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端午節(jié)手抄報(bào)資料范文第1篇

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)的圖片欣賞

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)圖片1

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)圖片2

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)圖片3

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)圖片4

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)圖片5

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)的資料：關(guān)于山水風(fēng)光的古詩(shī)詞

1、《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相知，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

2、《使至塞上》

唐·王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

有關(guān)于古詩(shī)詞手抄報(bào)的內(nèi)容：李白古詩(shī)欣賞

1、《秋登宣城謝眺北樓》

江城如畫(huà)里，山曉望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

2、《渡荊門(mén)送別》

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天境，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

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端午節(jié)手抄報(bào)資料范文第2篇

端午節(jié)到了，開(kāi)展關(guān)于“端午”的活動(dòng)，讓學(xué)生了解有關(guān)端午的各種小知識(shí)，拓展知識(shí)面。同時(shí)在活動(dòng)中提高學(xué)生自己搜集資料，處理資料的能力。在端午的歡樂(lè)氣氛中，愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、提高學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的興趣，產(chǎn)生民族自豪感。

以端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心，從自己感興趣的問(wèn)題入手，通過(guò)合作調(diào)查、參與實(shí)踐、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等活動(dòng)，了解中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

2012年6月11日——25日

1、6月11日－19日，布置學(xué)生分組搜集[！]端午節(jié)相關(guān)資料，包括端午節(jié)由來(lái)、傳說(shuō)、傳統(tǒng)習(xí)俗、屈原生平、屈原故事等，并且小組合作完成大隊(duì)部發(fā)放的關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)問(wèn)卷。

2、6月18日，國(guó)旗下講話宣傳發(fā)動(dòng)，進(jìn)一步濃厚慶祝端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。

3、6月20日第六節(jié)班會(huì)課，各班開(kāi)展“我們的節(jié)日——端午”為主題的班隊(duì)活動(dòng)。一二年級(jí)班主任老師為學(xué)生講解端午節(jié)的來(lái)歷及相關(guān)故事，三四五年級(jí)可通過(guò)小組匯報(bào)、講故事、賽詩(shī)會(huì)等形式來(lái)了解中華傳統(tǒng)文化。

4、綜合實(shí)踐作業(yè)：

（一）三年級(jí)學(xué)生：上網(wǎng)下載或在書(shū)報(bào)上剪輯關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事以及各地人們過(guò)端午節(jié)的圖片資料，動(dòng)手做一張剪貼畫(huà)報(bào)（8K紙）。

四年級(jí)學(xué)生：四年級(jí)學(xué)生通過(guò)查閱資料，調(diào)查各地人們過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，搜集與端午有關(guān)的詩(shī)文，做一份“話說(shuō)端午”為主題的手抄報(bào)（A4紙）。

端午節(jié)手抄報(bào)資料范文第3篇

“奇特”作業(yè)之一：階梯式作業(yè)

大家看到這個(gè)詞都很疑惑吧？作業(yè)不是全班都一樣嗎？怎么還有“階梯式作業(yè)”呢？可能嗎？如果你這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們班的作業(yè)就是按照語(yǔ)文成績(jī)來(lái)布置的。上學(xué)期期中考試后，老師根據(jù)考試成績(jī)把作業(yè)分成A、 B 、C三大類(lèi)。90分以上的同學(xué)寫(xiě)A類(lèi)作業(yè)，一般只有一項(xiàng)；80～90分的同學(xué)寫(xiě)B(tài)類(lèi)作業(yè)，會(huì)有兩項(xiàng)；80分以下的同學(xué)寫(xiě)C類(lèi)作業(yè)，一般會(huì)有三項(xiàng)。大家都認(rèn)為這樣很公平。因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異的同學(xué)不必書(shū)寫(xiě)大量重復(fù)性的字詞，成績(jī)不理想的同學(xué)也不再因做不出拔高題而愁眉苦臉。真可謂兩全其美的作業(yè)呀！

“奇特”作業(yè)之二：動(dòng)手型作業(yè)

這可是我最歡的作業(yè)了。很多同學(xué)對(duì)手抄報(bào)、知識(shí)卡片、古詩(shī)配畫(huà)、閱讀卡等情有獨(dú)鐘。我們創(chuàng)辦“安全手抄報(bào)”“護(hù)眼手抄報(bào)”，制作“勞動(dòng)節(jié)知識(shí)卡片”“端午節(jié)知識(shí)卡片”，創(chuàng)作精美的“古詩(shī)配畫(huà)”，書(shū)寫(xiě)許多有價(jià)值的“閱讀卡”。每次老師布置這樣的作業(yè)，我心里那個(gè)高興勁兒就甭提了，好像全身每根汗毛都活潑地跳了起來(lái)。一回到家，我就會(huì)迫不及待地找出紙和筆，找好相關(guān)資料，創(chuàng)編我的佳作。片刻功夫，一幅精美的作品便從我這位聰明伶俐的“大師”手中流瀉而出。當(dāng)它被粘貼在班中的“文化墻”上時(shí)，我心里就像夏日里吹來(lái)一陣涼風(fēng)一樣舒暢。這樣的作業(yè)不僅讓我們積累知識(shí)，還可以充分發(fā)揮我們的想象力，更讓我們擁有愉快的心情。

你喜歡這樣的“奇特”作業(yè)嗎？如果你也喜歡，就讓我們期待下次的作業(yè)吧！

（066000）河北省秦皇島市撫寧縣驪城學(xué)區(qū)第一小學(xué)

端午節(jié)手抄報(bào)資料范文第4篇

課題主要解決的問(wèn)題是“如何使孩子們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生興趣而獲得認(rèn)識(shí)”。為此，我校改變了以往的方法，在研究和實(shí)踐時(shí)，突破了以往的把個(gè)別節(jié)日融入個(gè)別學(xué)科或根據(jù)節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)的做法，不僅僅把傳統(tǒng)節(jié)日文化貫穿于學(xué)校的德育工作中，而且根據(jù)學(xué)生不同年齡和心理特征，選擇并設(shè)置以傳統(tǒng)節(jié)日為線索的多種形式的活動(dòng)，構(gòu)建以體驗(yàn)為主的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，實(shí)施跨學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生自主探究活動(dòng)，從而帶動(dòng)家庭和社會(huì)的力量開(kāi)展層次化、系列化的“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”的探索之旅，將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育完全融入到學(xué)校的全方位德育中，并初步探索出了行之有效的方法，具體如下：

一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中德育的元素

在中國(guó)廣袤的土地上，56個(gè)民族有著各自不同的民俗，幾千年來(lái)，這些民俗通過(guò)口傳手教的方式世代傳承，成為民俗文化之根。在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著很多的教育元素，例如：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)所包含的重親情、重和睦、重和諧、重家庭的美德，端午節(jié)所蘊(yùn)含的重國(guó)家、重社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，重陽(yáng)節(jié)所提倡的敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，清明節(jié)所蘊(yùn)含的緬懷先人、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、感恩思源的情懷。盡管我們?cè)谘芯恐胁豢赡馨讶康墓?jié)日納入其中，但是我校選擇了大量有針對(duì)性的、學(xué)生比較熟悉的、具有較多元素的節(jié)日進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都是有高度認(rèn)同性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，它們包含著中國(guó)五千年來(lái)的悠久歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，這些民族精神和倫理道德是小學(xué)德育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生開(kāi)展以體驗(yàn)為主的民族精神教育活動(dòng)、為我校逐步探索小學(xué)德育教育的新模式提供了充實(shí)的內(nèi)容基礎(chǔ)。

二、明確傳統(tǒng)節(jié)日文化的意義

小學(xué)生年齡偏小，理解能力有限，他們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度和對(duì)開(kāi)展活動(dòng)的意義能否理解，是整個(gè)實(shí)踐教育成敗的關(guān)鍵所在。為此，學(xué)校以班為單位，由班主任對(duì)學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)本班學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度，并把問(wèn)卷推廣到學(xué)生家庭和社區(qū)，了解學(xué)生家庭對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)程度以及他們過(guò)節(jié)的方式等，從而掌握學(xué)生的家庭和社會(huì)資源。學(xué)校收集整理適合學(xué)生不同年齡階段的各類(lèi)傳統(tǒng)節(jié)日的資料，在遵循科學(xué)性的基礎(chǔ)上，從節(jié)日由來(lái)、風(fēng)俗習(xí)慣和慶祝方式等方面將傳統(tǒng)節(jié)日以校本課程的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并根據(jù)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解給予其最初步的體驗(yàn)，從而讓學(xué)生明確了開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的意義，使學(xué)生和家長(zhǎng)有了參與、學(xué)習(xí)的愿望，也對(duì)課題的開(kāi)展有了正確的認(rèn)識(shí)。

三、開(kāi)展以體驗(yàn)為主的多樣化的活動(dòng)

傳統(tǒng)節(jié)日豐富的內(nèi)涵和形式的多樣性決定了我校開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育方式的多樣化。學(xué)校充分發(fā)揮語(yǔ)文、品德與社會(huì)、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科人文教育的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教材中所闡述的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透與互動(dòng)。例如，語(yǔ)文課教師讓學(xué)生收集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(shī)詞，結(jié)合圖畫(huà)、手抄報(bào)，通過(guò)欣賞會(huì)、語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的人文教育元素。在端午節(jié)組織開(kāi)展以端午節(jié)為主題的“端午節(jié)詩(shī)歌欣賞會(huì)”，讓學(xué)生用自己獨(dú)特的眼光設(shè)計(jì)端午節(jié)的裝束、吟誦端午節(jié)的詩(shī)歌、用小品表演端午節(jié)的由來(lái)。音樂(lè)課教師讓學(xué)生欣賞春節(jié)的賀年歌曲，特別是有著廣東年味的粵語(yǔ)歌曲，把它們滲透到親子活動(dòng)中加以誦唱，還鼓勵(lì)學(xué)生把賀年的粵語(yǔ)歌曲應(yīng)用到春節(jié)拜年中，這樣既充實(shí)了課堂教學(xué)的內(nèi)容又豐富了學(xué)生的春節(jié)體驗(yàn)。美術(shù)課教師引導(dǎo)學(xué)生把他們眼中看到的新廣州與傳統(tǒng)的廣州結(jié)合起來(lái)，融入節(jié)日的元素，畫(huà)出一幅幅富有童趣的通草水彩畫(huà)，再利用科學(xué)課上學(xué)到的物品保濕方法對(duì)通草畫(huà)進(jìn)行保存，還鼓勵(lì)學(xué)生把心目中的傳統(tǒng)節(jié)日用“廣彩”和“通草水彩畫(huà)”這兩種廣州的傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)出來(lái)，不僅讓學(xué)生在濃郁的節(jié)慶氛圍中獲得知識(shí)與技能的提高，更使學(xué)生在民族文化的浸潤(rùn)中得到情感、態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。

我校還根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理特征分層次開(kāi)展各種傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗(yàn)活動(dòng)。例如，在體驗(yàn)“喜慶春節(jié)”活動(dòng)中，給不同年級(jí)的學(xué)生布置了成果收集的不同方式：一、二年級(jí)學(xué)生收集喜歡的“利是封”，并用相機(jī)拍下與家人共度佳節(jié)的溫馨照片；三、四年級(jí)學(xué)生收集關(guān)于春節(jié)的年俗，并用相機(jī)拍下與家人參與年俗的照片（如：包油角、年二十八洗邋遢、逛花街、走親戚、正月十五賞花燈等）；五、六年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)有特色的“利是封”，寫(xiě)春聯(lián)，寫(xiě)以“開(kāi)心過(guò)大年”為主題的日記（并配上自己畫(huà)的畫(huà)或自己拍的照片，圖文并茂）。此外，我們還鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)記錄春節(jié)，創(chuàng)設(shè)充滿童趣、有創(chuàng)意的表達(dá)方式。我們根據(jù)學(xué)生的年齡段，結(jié)合其心理特征，給予不同年級(jí)的學(xué)生從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的階梯式提示，讓他們找準(zhǔn)體驗(yàn)春節(jié)的切入點(diǎn)，把抽象符號(hào)引導(dǎo)到具體可行的日常活動(dòng)中，使他們對(duì)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更鮮活的體驗(yàn)和更深刻的感悟。

我校通過(guò)多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，在活動(dòng)中加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣和了解，不斷體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，使教育的收效最大化，把傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華傳承下去。

四、體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育魅力

作為教育者，我們?cè)谒伎?，為什么有些學(xué)生會(huì)對(duì)洋節(jié)日那么熱衷，而自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻與現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)？其實(shí)外來(lái)的很多節(jié)日很注重參與精神，例如：萬(wàn)圣節(jié)將基督教用南瓜燈和杰克燈驅(qū)逐鬼神的傳統(tǒng)延續(xù)下來(lái)，讓家長(zhǎng)和孩子都能參與其中；圣誕節(jié)的圣誕禮物和各種裝飾帶給孩子們的視覺(jué)沖擊與遐想，這些不可否認(rèn)是值得借鑒的。所以我們重在通過(guò)體驗(yàn)去開(kāi)展以“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。

體驗(yàn)是指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷所獲得的經(jīng)驗(yàn)，每一種體驗(yàn)都會(huì)在生活的經(jīng)歷中產(chǎn)生，是對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)的一種升華與超越，甚至可能成為一種新的經(jīng)驗(yàn)，因此我們的教育主旨是讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)。比如，在春節(jié)的時(shí)候主動(dòng)參與貼春聯(lián)，走親戚拜年、收集春節(jié)的由來(lái)、春節(jié)的節(jié)日習(xí)俗，做“春節(jié)小狀元”，還讓學(xué)生抄寫(xiě)春聯(lián)和拍攝反映春節(jié)活動(dòng)的照片進(jìn)行分享，學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)濃濃的中國(guó)味和中國(guó)情，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)活動(dòng)的熱鬧氛圍和文化習(xí)俗的精粹。元宵節(jié)時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)圖片展示元宵，介紹元宵的來(lái)源和品種，拍攝制作元宵過(guò)程的電子教程，親手嘗試用團(tuán)、捏、滾等技能制作元宵，并現(xiàn)場(chǎng)分享自己的作品，還有做燈籠、猜燈謎等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、熟悉我國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)的熱鬧氛圍，體會(huì)人們對(duì)團(tuán)圓這種和諧美好生活的熱烈向往。在端午節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)包粽子、陸上龍舟、端午“變變變”等活動(dòng)體會(huì)獨(dú)特的民間風(fēng)俗及歷史人文文化。在中秋節(jié)，通過(guò)讓學(xué)生做月餅、賞月，使學(xué)生不僅僅了解中秋節(jié)的來(lái)歷，更感受古人過(guò)中秋的喜悅。重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展的敬老活動(dòng)，更展現(xiàn)了廣中路小學(xué)少先隊(duì)員孝老愛(ài)親的良好精神風(fēng)貌……豐富的節(jié)日民俗體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)收集節(jié)日資料，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)意義建構(gòu)的方式了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生有所感悟和認(rèn)同，在親身體驗(yàn)中真切感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

五、校本課程是實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效途徑

通過(guò)一系列的活動(dòng)積累，校本教材從最初步的提綱到零散的內(nèi)容，再到不斷修改逐步完善，形成文字的校本課程，這中間積累的是我一點(diǎn)一滴的活動(dòng)記錄。校本課程《走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化》的開(kāi)發(fā)收到了一舉多得的效果，既弘揚(yáng)了以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的民族文化，又培育了學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的熱情以及民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神；既有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，又有助于提高學(xué)生的閱讀能力；既開(kāi)闊學(xué)生的視野，又有利于提高運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力以及搜集、處理信息的能力。校本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的悠久歷史，進(jìn)而尊重我們的民間風(fēng)俗習(xí)慣，熱愛(ài)我們中華民族的傳統(tǒng)文化；在學(xué)生心中樹(shù)起民俗文化之根，使學(xué)生在潛移默化中自覺(jué)傳承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

端午節(jié)手抄報(bào)資料范文第5篇

實(shí)施。

關(guān)鍵詞：探究形成；綜合實(shí)踐；活動(dòng)設(shè)計(jì)

從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的組織與形式的基本階段來(lái)看，每個(gè)階段都要以學(xué)生為主體，研究貼近生活的課題，既要有課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，也不能缺少課堂中交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。以下是我的見(jiàn)解。

一、主題確立生活化

綜合實(shí)踐活動(dòng)與生活密切相關(guān)，它來(lái)源于生活，實(shí)施于生活，應(yīng)用于生活。綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題來(lái)源是多方面的：（1）主題來(lái)源于學(xué)生的興趣。教師可以讓學(xué)生把自己興趣的話題匯集起來(lái)，從中選擇受關(guān)注面比較大的話題，作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題；（2）主題來(lái)源于學(xué)生的生活經(jīng)歷。綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察與思考周?chē)沫h(huán)境，體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這些問(wèn)題可以作為活動(dòng)主題。

我校地處新建的武平大道旁，以前學(xué)校周邊是田地，田間小路可以直通老師、學(xué)生的家門(mén)。自從有了武平大道，住在學(xué)校對(duì)面的師生要沿輔道走五六百米，上天橋，下天橋，再往回走五六百米才能到達(dá)家門(mén)，直線距離二十米的路程現(xiàn)在成了上千米。于是部分家長(zhǎng)和學(xué)生按已成的思維及交通線路走――橫穿武平大道。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們引導(dǎo)學(xué)生思考：多走幾步與少走幾步有什么差別，可能會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)：“多走了幾步，走得放心，少走了幾步，可能會(huì)有危險(xiǎn)?！薄拔淦酱蟮儡?chē)輛多，橫穿容易出事?！薄皺M穿馬路是違反交通規(guī)則?！薄瓕W(xué)生形成了共識(shí)，于是我校開(kāi)展以《校門(mén)口的交通安全問(wèn)題調(diào)查及對(duì)策研究》為主題的全校性的綜合實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐證明：越是貼近學(xué)生生活的小課題，開(kāi)展的效果會(huì)越好。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)自主化

自主性是綜合實(shí)踐活動(dòng)主要特點(diǎn)之一，因此，教師要充分相信學(xué)生，大膽放手讓學(xué)生從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，自行設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。

在確立綜合實(shí)踐活動(dòng)主題后，老師要引導(dǎo)學(xué)生考慮方案制訂有哪些要素。學(xué)生一般設(shè)計(jì)方案，可能會(huì)提出一些零散的要素。把學(xué)生討論出來(lái)的要素寫(xiě)到黑板上，讓全班學(xué)生都去思考，哪些是必要的，哪些是可有可無(wú)的，哪些是無(wú)關(guān)的，這樣，在學(xué)生的爭(zhēng)議、思考、討論中方案的要素就有了。比如，時(shí)間、人物、任務(wù)等等，在這基礎(chǔ)上，加以細(xì)化。比如，人的要素：涉及班級(jí)、小組、組長(zhǎng)、組員、指導(dǎo)老師、采訪對(duì)象等等。活動(dòng)內(nèi)容涉及目的、形式、分工、過(guò)程、結(jié)果等等。根據(jù)這些要素，讓學(xué)生設(shè)計(jì)成各種方案，如我校學(xué)生設(shè)計(jì)的表格：“我的自助餐”城鄉(xiāng)中心學(xué)?！缎@小外傷探究》實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)方案。

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通過(guò)這種方法的指導(dǎo)，使學(xué)生所做的工作不會(huì)漫無(wú)目的，而是有針對(duì)性、實(shí)效性，使他們成為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主人，從而更好地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

三、探究形式多樣化

綜合實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在做中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。由于問(wèn)題的呈現(xiàn)形式不同，任務(wù)不同，所以探究的方式往往不是單一的，可能有多種的解決途徑。而且，由于每位學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考不盡相同，選擇的探究形式也可能不一樣，從而呈現(xiàn)出多樣化的特征。

在《話端午》為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生按任務(wù)（根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣自由組合）分了四個(gè)探究小組：探究歷史淵源的萬(wàn)里追蹤組，了解民族風(fēng)情的風(fēng)俗民情組，學(xué)習(xí)包粽子、做香囊的心靈手巧組，尋找文人墨客描寫(xiě)的有關(guān)端午詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意組。萬(wàn)里追蹤組學(xué)生在老師的指導(dǎo)下通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視、書(shū)籍等形式去查找、收集有關(guān)資料：如端午節(jié)的含義和由來(lái)；風(fēng)俗民情組學(xué)生采訪周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民過(guò)端午的習(xí)俗（有賽龍舟、包粽子、采草藥、做香囊、釀雄黃酒、編五彩繩等）；心靈手巧小組的學(xué)生向家長(zhǎng)、鄰居學(xué)習(xí)包粽子，學(xué)習(xí)做香囊，學(xué)習(xí)拍錄像；詩(shī)情畫(huà)意組的學(xué)生收集有關(guān)端午節(jié)的文化（詩(shī)歌詞賦），制作電腦小報(bào)，仿寫(xiě)有關(guān)端午的詩(shī)。學(xué)生在活動(dòng)中獲得了體驗(yàn)、反思。不同的探究方式有了不同的收獲：有的知道了如何讓自己的采訪更有效率，如何和陌生人打交道；有的了解怎樣分門(mén)別類(lèi)地整理資料；有的收獲了友誼、團(tuán)結(jié)；有的知道了遇到困難可以用不同途徑去解決?？傊?，在活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生盡可能采取多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，通過(guò)一系列的實(shí)際操作方法，讓學(xué)生在多種實(shí)踐活動(dòng)中，鍛煉和發(fā)展自己的多種能力。

四、成果匯報(bào)個(gè)性化

成果展示與交流要求學(xué)生在他人面前進(jìn)行演示或生動(dòng)的表演，這樣能充分地展示自己的獨(dú)特性和表達(dá)能力。在展示與交流中，學(xué)生也能學(xué)習(xí)他人的探究成果，激發(fā)起進(jìn)一步探究的欲望。教師也可以根據(jù)具體情況，給學(xué)生以建議，讓學(xué)生創(chuàng)造與眾不同的展示方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。

如，《話端午》為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào)課，萬(wàn)里追蹤組學(xué)生用課本劇、講故事形式呈現(xiàn)端午節(jié)的含義和由來(lái)，他們不僅會(huì)搜集資料，更要會(huì)整理資料和富有創(chuàng)造性的展示這些內(nèi)容；風(fēng)俗民情小組為我們帶來(lái)了驚喜：他們用幻燈片、視頻、手抄報(bào)展示介紹有些地方的風(fēng)俗，同時(shí)帶回了香囊、五彩繩等實(shí)物展示，還學(xué)習(xí)了做香囊、編彩繩的方法等；心靈手巧小組的學(xué)生進(jìn)行了包粽DV展示、圖片展示、全組學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)包粽展示。綜合實(shí)踐以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)我們親自去實(shí)踐，去體驗(yàn)，這個(gè)小組給我們非常生動(dòng)地展示了他們活動(dòng)的過(guò)程，他們有自信和勇氣；端午節(jié)的名堂還真是不少，難怪歷代的文人墨客都喜歡在端午節(jié)留下自己的詩(shī)詞佳句，詩(shī)情畫(huà)意組的學(xué)生進(jìn)行端午文化――詩(shī)詞朗誦，這一組學(xué)生不但給我們展示了他們對(duì)詩(shī)詞歌賦的熱愛(ài)和贊美之情，而且還制作電腦小報(bào)，仿寫(xiě)有關(guān)端午的詩(shī)。每個(gè)學(xué)生各揚(yáng)所長(zhǎng)，展示交流，就是讓學(xué)生盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立自己的自信。展示交流，培養(yǎng)每個(gè)人的綜合能力。

五、活動(dòng)評(píng)價(jià)多元化

綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)主體是多元化和多樣化的。“綜合實(shí)踐活動(dòng)課”的評(píng)價(jià)者是不確定的，包括教師或教師小組，也包括學(xué)生或?qū)W生小組，家長(zhǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上的個(gè)人。評(píng)價(jià)主體的多元性增加了評(píng)價(jià)的難度，但更容易通過(guò)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生的探索和實(shí)踐。

在評(píng)價(jià)的方式上，教師要把握住體現(xiàn)學(xué)生主體地位的特點(diǎn)。