前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于描寫(xiě)冬天的詩(shī)句范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

關(guān)于描寫(xiě)冬天的詩(shī)句范文第1篇

1、雪仙女來(lái)了，她邁著輕輕地腳步，走過(guò)了田地；她撒下白白的雪花，飄過(guò)了森林；她跳著輕盈舞蹈，擁抱著冬天。

2、冬天是個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，為大地披上了雪白的衣裳；冬天是個(gè)魔術(shù)師，送給每個(gè)人大大的棉花糖冬天是是個(gè)音樂(lè)家，用各種各樣的風(fēng)譜寫(xiě)樂(lè)章；冬天是嚴(yán)厲的老師，用嚴(yán)寒與風(fēng)雪做教鞭，教育我們擁有頑強(qiáng)的意志。

3、雪愈下愈大，愈下愈多，愈下愈美。大的，小的，飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。有的像仙女在空中飛舞；有的像一閃即過(guò)的流星；有的像白色的小精靈再施展魔法。

4、冬天像一位公主，舞動(dòng)神奇的面紗，送來(lái)陣陣寒風(fēng)；冬天像一位巧匠，揮舞手中的刻刀，雕刻出最美麗的冰花；冬天像一位魔法師，旋轉(zhuǎn)著魔棒，幻化出飛揚(yáng)的雪花；冬天像一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師，用獨(dú)具的眼光，為大地披上雪白的衣裳；冬天像一位音樂(lè)家，用靈巧的雙手，譜寫(xiě)著風(fēng)的樂(lè)章。

5、有芝麻般的雪，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，像是小仙女一樣從天而降。有黃豆般的雪，紛紛灑灑，像是圓的小奶糖一樣，好像一口吞下去哦。

6、一陣西北來(lái)的風(fēng)，吹走了幾乎所有的顏色，只剩下滿世界的黃：暗黃的石塊，裸露全身，在馬路邊打滾；褐黃的葦葉，只剩半截，在水溝里掙扎；青黃的雜草，孤苦伶仃，在園子里寂寞；枯黃的樹(shù)干，葉子，在橋兩端打顫；橙黃的街燈，猶猶豫豫，在街道旁等待……

7、冬天的風(fēng)是和煦中夾雜著點(diǎn)傲氣的。但它不像北方凜冽的寒風(fēng)，吹得人直哆嗦；更不像北京的風(fēng)，吹得人睜不開(kāi)眼。它是一個(gè)和善的小精靈，在你踏上勞累的歸途時(shí)，輕輕拂過(guò)你的臉龐送上半點(diǎn)寒意；或是，徐徐吹動(dòng)你耳畔幾縷發(fā)絲，奏上一曲浪漫的大自然交響曲。那風(fēng)吹的聲音，猶如一只無(wú)形的手，輕輕叩開(kāi)你的心扉。對(duì)于這小精靈的問(wèn)候，你能撅起嘴嗎？你只有“忍”著幾絲寒意，出口氣罷了。

8、冬天的大地被雪花點(diǎn)綴的銀裝素裹；冬天的山川被寒冷描繪的冰封千里；冬天的人們被狂風(fēng)怒號(hào)的穿棉裹襖。

9、冬日的清晨，初陽(yáng)半射的小巷里，有熱氣騰騰的豆?jié){油條；冬日的午后，暖陽(yáng)呵護(hù)的小街頭，有兩軍廝殺的象棋石盤(pán)；冬日的夜晚，寒月偷窺的小床邊，有輕盈夢(mèng)幻的搖籃小調(diào)。

10、冬天，雖然沒(méi)有春天迷人的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有夏天壯觀的閃電雷鳴，沒(méi)有秋天誘人的豐碩果實(shí)，但它也有獻(xiàn)給大自然的含蓄的美

11、冬天，它是一個(gè)雪白的精靈，降臨在人間；它是一位優(yōu)雅的女士，漫步在大地；它是一位偉大的畫(huà)家，畫(huà)出了最美的華彩！

12、冬的代表-雪，簌簌落落撲向人間。落在了樹(shù)上，挺立的光禿禿的樹(shù)枝更加帥氣；落在了田里，將小麥種子捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，使它們來(lái)年更加豐碩；落在了山野間，是山谷中，山峰上披了一層厚毯子，使山看起來(lái)更加巍峨。冬，雪的世界。

13、冬天，鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)。地上撲的是雪，厚厚的，軟軟的；房上落的是雪，白皚皚的，又松又軟；樹(shù)上蓋的是雪，積雪把樹(shù)枝壓彎了腰。太陽(yáng)照在白雪山上，發(fā)出耀眼的光芒。

14、春，是一首歌，抑揚(yáng)頓挫，是一幅畫(huà)，生趣盎然，是永遠(yuǎn)奔跑的旋律；夏，是一支舞，熱情奔放，是一層紗，飄逸灑脫，是永遠(yuǎn)踴躍的精靈；秋，是一首詩(shī)，清高孤傲，是一縷泉，冷酷不羈，是永遠(yuǎn)飛翔的白鶴；冬，是一江雪，寒幽肅颯，是一頃湖，銀裝素裹，是永遠(yuǎn)垂釣的智者。

15、雪花就像扇動(dòng)翅膀的白蝴蝶一樣在空中飛。雪花落在了屋頂上，仿佛給屋頂披上了一條紗巾；雪花落在大樹(shù)上，大樹(shù)仿佛開(kāi)滿了銀色的小花；雪花落在大地上，仿佛給大地蓋上了一層厚厚的棉被；雪花落在我的頭上，就像給我?jiàn)A上幾個(gè)小夾子。

16、？拓展閱讀：描寫(xiě)冬天的比喻句 描寫(xiě)冬天的擬人句 描寫(xiě)冬天的優(yōu)美語(yǔ)段 關(guān)于描寫(xiě)冬天的詩(shī)句

17、因?yàn)檠┗?，冬天讓大地素裹銀裝；因?yàn)楹?，冬天讓河川冰封千里；因?yàn)榭耧L(fēng)，冬天讓人們刻骨銘心。

18、我喜歡冬天，因?yàn)樗褚晃环ü?，正直、公正，一視同仁；我期待冬天，因?yàn)樗邢聩Z毛般一樣潔白的雪花；我守望冬天，因?yàn)樗裉鹚说膵雰海酉聛?lái)便是活潑無(wú)比的春天。

關(guān)于描寫(xiě)冬天的詩(shī)句范文第2篇

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）03B-0074-01

在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖畫(huà)理解文章內(nèi)容，將抽象的文字幻化成生動(dòng)鮮明、具體可感的畫(huà)面，有利于學(xué)生活躍思維、開(kāi)拓思路、陶冶情操，并能進(jìn)一步喚醒學(xué)生的閱讀意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。那么在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生利用圖畫(huà)理解文章內(nèi)容？

一、還原再現(xiàn)，據(jù)文描圖，把握人物特征

文學(xué)作品閱讀的一個(gè)重要過(guò)程就是再現(xiàn)，即讀者憑借自身經(jīng)驗(yàn)將文字符號(hào)再現(xiàn)為具體可感的形象。如我們并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)藤野先生，但閱讀了魯迅的《藤野先生》中描寫(xiě)的形象——“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)……”“藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”，借助想象，腦子里就會(huì)出現(xiàn)藤野先生的形象。教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生把這個(gè)形象勾勒在草稿本上或者課文空白處，教師也在黑板上依據(jù)課文的描述畫(huà)出來(lái)，這樣比一個(gè)勁兒地講述描寫(xiě)、分析形象更容易讓學(xué)生把握領(lǐng)會(huì)人物的性格特征。又如魯迅的《故鄉(xiāng)》中關(guān)于豆腐西施楊二嫂的描述：“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系群，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！苯虒W(xué)時(shí)可先讓學(xué)生讀一次這段文字描寫(xiě)，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)描寫(xiě)進(jìn)行還原，依據(jù)這段文字的描述把楊二嫂畫(huà)出來(lái)，進(jìn)一步把楊二嫂的形象清晰化、具體化，這樣楊二嫂這一人物形象就很直觀了。根據(jù)描述進(jìn)行想象只是獲取信息的基礎(chǔ)，在想象的基礎(chǔ)上還原人物形象，化無(wú)形為有形，便可把抽象的文字?jǐn)⑹鲋庇^化，對(duì)把握人物的性格特征起到很大的輔助作用。

二、擴(kuò)展想象，據(jù)意描圖，把握文章主旨

許多文學(xué)作品的成功之處在于它的描述能達(dá)到“言已盡而意無(wú)窮”的意境。教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展想象，據(jù)意描圖來(lái)把握文章的主旨。如魯迅的《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)的少年閏土：“……深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏著一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”以及對(duì)中年閏土的描寫(xiě)：“……他身材增加了一倍，先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一根長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！苯虒W(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字描述的意境擴(kuò)展想象：少年閏土在月光下刺猹，充滿活力和朝氣；中年閏土在一群孩子的包圍中呆滯木訥，毫無(wú)生氣。把同一人物不同時(shí)期的形象以圖畫(huà)的形式展示出來(lái)，通過(guò)對(duì)比，便可想到中年閏土所承受的生活重壓，更能體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下人們的生活狀態(tài)，如此一來(lái)，文章所要表達(dá)的主旨便顯而易見(jiàn)了。又如茅盾的《白楊禮贊》有這樣一段描寫(xiě)：“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常丈把高，像人工加工過(guò)似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像人工加工過(guò)似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而且有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不饒，對(duì)抗著西北風(fēng)?！苯虒W(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這段文字后展開(kāi)想象，再把白楊樹(shù)描摹出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照平?？吹降臉?shù)進(jìn)行思考：白楊樹(shù)有什么與眾不同的特點(diǎn)？由此可以明確，與其他樹(shù)相比，白楊樹(shù)具有筆直、挺拔、不旁逸斜出、不折不撓等特點(diǎn)，為下文文章主旨的升華奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。

三、詩(shī)詞教學(xué)也可采用圖畫(huà)

古典詩(shī)詞講究意境美，藝術(shù)價(jià)值高的詩(shī)詞作品通常都能給予讀者很強(qiáng)的畫(huà)面感。如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，教師可對(duì)詩(shī)句塑造的意境進(jìn)行補(bǔ)充和簡(jiǎn)化：可以把“大漠”看成一條直線，想象“長(zhǎng)河”從高原上奔瀉下來(lái)，“落日”西下，此時(shí)，“孤煙”裊裊升起……這樣就把詩(shī)句轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單可感的畫(huà)面：

通過(guò)畫(huà)面，學(xué)生便很容易掌握詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境了。

關(guān)于描寫(xiě)冬天的詩(shī)句范文第3篇

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1008-925X(2012)07-0269-02

什么是創(chuàng)造呢？我想，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在探索知識(shí)中，凡是新思想、新觀念、新意見(jiàn)能夠建立新理論的，凡是有新意圖、新方法、新設(shè)計(jì)，能夠做出新成績(jī)或造出新東西的都可稱(chēng)為創(chuàng)造。創(chuàng)造力包括敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的記憶力、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象等。小學(xué)生的創(chuàng)造力依靠老師的創(chuàng)造性教學(xué)來(lái)培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維并不神秘，只有教師引導(dǎo)得法，創(chuàng)造性地教，學(xué)生才能創(chuàng)造性地學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

語(yǔ)文學(xué)科也是思維學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)造性教學(xué)中有許多得天獨(dú)厚的有利條件，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面有著不可低估的作用。下面我就自己的教學(xué)實(shí)際來(lái)簡(jiǎn)述一下語(yǔ)文課中的創(chuàng)造性思維的點(diǎn)滴做法：

1鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用想象，增進(jìn)創(chuàng)造新思維能力

有位哲人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)："想象就是創(chuàng)造力"。想象是創(chuàng)造的翅膀，有了想象，才有創(chuàng)造。探索是創(chuàng)造的門(mén)戶，不去探索，何來(lái)創(chuàng)造。教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，給學(xué)生一個(gè)想象思維自由馳騁的天地。我在教《盧溝橋的獅子》一課時(shí)，充分利用描寫(xiě)盧溝橋的石獅子形態(tài)的“有的……”句式，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮想象，說(shuō)出你心目中石獅子的樣子。學(xué)生的想象五花八門(mén)，有對(duì)未來(lái)美好的憧憬，有對(duì)日本帝國(guó)主義憤慨，還有表現(xiàn)中國(guó)人不屈不撓的斗爭(zhēng)精神……既發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，開(kāi)拓了學(xué)生的想象空間，又使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文表達(dá)的思想感情有了深刻的認(rèn)識(shí)。愛(ài)伊斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉，”由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的作用。

2激發(fā)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)和容忍不同的意見(jiàn)

教育的生命在于創(chuàng)新，學(xué)生成才在于創(chuàng)新。創(chuàng)新思維素質(zhì)與能力的培養(yǎng)融入學(xué)習(xí)之中，時(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。

在教學(xué)《燕子》一課時(shí)，為了讓學(xué)生感受春天的美好，感受小燕子的到來(lái)增添了春天的生機(jī)，學(xué)完描寫(xiě)春天景物一段時(shí)，我手持“小燕子”（剪紙）引用最富有詩(shī)意的當(dāng)代詩(shī)人金波的詩(shī)句：“風(fēng)，搖綠了樹(shù)的枝條；水，漂白了鴨的羽毛；盼望了整整一個(gè)冬天，你看春天已經(jīng)來(lái)到了！在微風(fēng)中，在陽(yáng)光中，燕子斜著身子……”在黑板畫(huà)的景物里“飛”來(lái)“飛”去，詩(shī)的意味美與課文的描述美結(jié)合，給學(xué)生帶入了美好的想象的境地。

接著我請(qǐng)學(xué)生們到黑板前，手持“小燕子”用金波詩(shī)句，也可以自己描述或引用其他詩(shī)句來(lái)創(chuàng)造性地描述課文。學(xué)生們的思維踴躍起來(lái)，有的用自己的語(yǔ)言描述，有的引用宋代詩(shī)人葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，讓小燕子不僅在“課文”中“飛”，還“飛”到人家的屋頂上，告訴人們：“春時(shí)耕種夏時(shí)耘，粒粒顆顆費(fèi)力勤”，及早動(dòng)手做自己想做的事；還“飛”到小朋友的肩膀上，讓小朋友去感受大自然的美……語(yǔ)文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，以其固有的特質(zhì)能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力和意識(shí)，成為創(chuàng)新思維的生成陣地之一。

再比如教《白楊》一課時(shí)，老一輩的新疆建設(shè)者面對(duì)惡劣的環(huán)境、艱苦的條件，那堅(jiān)強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)、扎根邊疆，“奉獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的崇高精神，離學(xué)生生活的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，是當(dāng)今學(xué)生理解的難點(diǎn)。那么，怎樣將這類(lèi)思想內(nèi)容比較強(qiáng)的文章講好呢？讓學(xué)生不脫離語(yǔ)言文字去感受新疆建設(shè)者的崇高精神呢？我想還是充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間，把學(xué)生帶入到那種入情入理的境地里。我沒(méi)有按照正常的課文描寫(xiě)順序進(jìn)行教學(xué)，而是在黑板上畫(huà)了棵高大的白楊樹(shù)，讓學(xué)生直觀感受并說(shuō)出白楊樹(shù)的特點(diǎn)。學(xué)生說(shuō)的與課文描寫(xiě)的并無(wú)差異，再讓學(xué)生感受一下作者是怎樣描寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)的，然后把白楊樹(shù)“放”在荒涼的大戈壁里——學(xué)習(xí)描寫(xiě)大戈壁的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)大戈壁環(huán)境惡劣的增補(bǔ)內(nèi)容的介紹，讓學(xué)生說(shuō)出當(dāng)你面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境你想說(shuō)點(diǎn)什么？緊接著讓學(xué)生假設(shè)自己是白楊樹(shù)，當(dāng)風(fēng)沙肆虐地吹來(lái)時(shí)，你會(huì)怎樣？當(dāng)雨雪下起時(shí)，當(dāng)干旱來(lái)臨時(shí)，當(dāng)洪水到來(lái)時(shí)…….學(xué)生在想象中理解了課文的內(nèi)容，在語(yǔ)言文字的描寫(xiě)中受到了思想教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！豹?/p>

3抓住契機(jī)，深入探究與交流

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的教學(xué)建議：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

在教學(xué)《桃花心木》一課時(shí)，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的：先設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)“同學(xué)們，當(dāng)我讀完這篇課文后給我最大的感受是：作者是一個(gè)生活的有心人，生活的細(xì)心人，他能夠通過(guò)觀察種桃花心木的人種樹(shù)的過(guò)程，而總結(jié)出道理來(lái)，你們知道那個(gè)道理是什么嗎？”這樣直奔課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生找出后，不急于解答，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中種樹(shù)人怎樣種桃花心木的。由此，不僅作者產(chǎn)生了疑問(wèn)，學(xué)生也產(chǎn)生了疑問(wèn)，當(dāng)在學(xué)習(xí)種樹(shù)人說(shuō)的一番話時(shí)，我沒(méi)放松“種樹(shù)人笑了”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓學(xué)生設(shè)想一下，他笑時(shí)，在想什么？學(xué)生聯(lián)系上下文產(chǎn)生的疑問(wèn)，回答出：“他在想作者對(duì)種樹(shù)的知識(shí)不了解；他在想你是不是認(rèn)為我很懶……”連平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)也站起來(lái)充分發(fā)表了自己的見(jiàn)解，并聯(lián)系實(shí)際深刻地談了感受，這樣難點(diǎn)教學(xué)以不攻自破。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ),豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維?！闭Z(yǔ)文課也不再僅僅是遣詞造句能力的培養(yǎng),而是有了更深層次的延伸,那就是孩子思維的發(fā)展,尤其是他們的創(chuàng)新思維。對(duì)于孩子創(chuàng)新思維的能力的培養(yǎng),不是一朝一夕所能完成的,而是要在課堂教學(xué)中磨礪而成的。語(yǔ)言是思維的反映，也是思維的結(jié)果，求異思維是創(chuàng)造性思維的靈魂。著名特級(jí)教師于漪老師說(shuō)得好：“應(yīng)該讓文章的思想感情伴隨著語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心田。”語(yǔ)文課上對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感悟，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的有效途徑。

關(guān)于描寫(xiě)冬天的詩(shī)句范文第4篇

1、梅花品格高尚，鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風(fēng)險(xiǎn)，不屈不撓，昂首怒放，獨(dú)具風(fēng)采。人們見(jiàn)到梅花，便會(huì)受到堅(jiān)強(qiáng)、剛正和高潔氣質(zhì)的熏陶和激勵(lì)。

2、梅花美，卻把美留給了潔白無(wú)瑕的天地；梅花香，卻又有誰(shuí)知道“梅花香自苦寒來(lái)”的艱辛；梅花俏，卻“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)?！泵坊?，傲雪斗霜、不怕困難、謙虛樂(lè)觀。它鞠躬盡瘁，死而后已。以一抹余紅換來(lái)春滿天地！

3、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對(duì)象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！

4、梅花是桃紅色的，形狀像玫瑰，看起來(lái)像冬天開(kāi)的桃花。當(dāng)秋末冬初的時(shí)候，我們就能隱隱約約地看見(jiàn)梅花的身影了。那時(shí)，它的顏色又淡，花也開(kāi)的很小。到了“大雪”前后，北方的寒風(fēng)越刮越大，人們都只有躲在家里避寒，而僅有極少數(shù)勇敢的人冒著巨大的寒風(fēng)像蝸牛一樣慢慢地爬行，另外還有一些上學(xué)的兒童也在大風(fēng)中慢慢行走，簡(jiǎn)至是舉步維艱。梅花盡管也被吹得左晃右擺，一些吹落的花瓣在空中飛舞，可還有的花瓣在枝條上紋絲不動(dòng)，在寒風(fēng)和大雪中默默地忍受痛苦，沒(méi)有叫過(guò)冤，喊過(guò)屈，它讓我真正懂得了什么叫默默奉獻(xiàn)。

5、梅花甘于寂寞，嫵媚脫俗，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)。她不因沒(méi)有彩蝶纏繞而失落，亦不為沒(méi)有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風(fēng)舞，也不學(xué)那輕薄桃花逐水流，而是無(wú)私、無(wú)怨、無(wú)悔地默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人們的生活帶來(lái)歡樂(lè)和美的享受。

6、【編輯提示】相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考，關(guān)于梅花的好句好段 描寫(xiě)梅花精神的句子 描寫(xiě)梅花的古詩(shī)詞 贊美梅花的現(xiàn)代詩(shī) 歌頌梅花的詩(shī)句

7、就在這漫天遍野的雪中，就在這萬(wàn)物的哀嘆聲中，梅花出現(xiàn)了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細(xì)的枝干，絲毫受不到風(fēng)雪的影響。傲雪臨霜。在風(fēng)雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風(fēng)雪的吹打……這就是我喜愛(ài)梅花的原因，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

8、所以臘梅花在冬天開(kāi)的特別旺盛，不管風(fēng)吹雨打，它仍然開(kāi)的那樣飽滿，就像一位亭亭玉立的美少女。

9、我喜愛(ài)各種美麗的花。玫瑰花的凝重?zé)崃遥嬲贡挤?，令我為之心?dòng)神往；荷花的典雅脫俗，冷艷幽香，令我為之仰慕傾倒；的雍容端莊，秀外慧中，令我為之贊嘆敬重；牡丹花的妖嬈多姿，國(guó)色天香，令我為之癡迷眷戀然而，我最喜愛(ài)的還是梅花。

10、那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致。

11、梅花具有天生的麗質(zhì)芳姿：花形秀美多樣，花姿優(yōu)美多態(tài)，花色艷麗多彩，氣味芬芳襲人。

12、冬天，許多花都已經(jīng)凋謝了，而梅花卻能在凜冽的寒風(fēng)中獨(dú)自開(kāi)放，與寒冬頑強(qiáng)爭(zhēng)高下。

13、梅花芬芳濃郁，暄香遠(yuǎn)溢。若去賞梅，尚未近其樹(shù)，未見(jiàn)其花，便先有浮動(dòng)的暗香陣陣襲來(lái)，為你引路。待徜徉在梅花叢中，則香氣盈懷，你若深深地吸上一口氣，更是清香滿口，沁心入脾，頓覺(jué)心曠神怡。梅香還能持久，賞梅歸家，那梅香仍沾襟染袖，縈身繞體，數(shù)日不絕。

14、冬天來(lái)到了這兒，冬寒一吹，樹(shù)木彎下了身子，美也隨之而去了--樹(shù)上不說(shuō)沒(méi)一片好葉子，但也有1——2片。說(shuō)到這兒我也變?nèi)趿??？梢豢门D梅樹(shù)競(jìng)在冬天里挺拔著像一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的士兵，冬風(fēng)吹來(lái)，它不服，再挺拔點(diǎn)，冬天沒(méi)有一塊冰雪，寒風(fēng)能斗過(guò)它？可以說(shuō)它的字典里沒(méi)有“不可能”這幾個(gè)字。我醉了！醉了！醉在它那精神，“不”！是它那頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)們精神。不知不覺(jué)我的思想領(lǐng)著我變成了臘梅樹(shù)。

15、梅花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族的向征。梅花與別的花不一樣，越是寒冷，越是風(fēng)凄雪壓，花開(kāi)得越精神，越秀氣。她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢！

16、我們中華兒女和梅花有一樣的硬骨氣。時(shí)期，日本侵略軍對(duì)我們施以慘無(wú)人道的暴行，不但沒(méi)有嚇倒我們的熱血兒女，還更加激發(fā)了我們反抗的斗志，無(wú)數(shù)英雄兒女拋頭顱、灑熱血，奮起反抗，將日軍打得狼狽不堪、抱頭鼠竄，為后人寫(xiě)下了一首可歌可泣的青春之歌！

17、冬天到來(lái)，寒風(fēng)呼嘯，萬(wàn)里冰封，唯梅花不畏嚴(yán)寒，頂雪開(kāi)放，傲視群芳，越是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)的越精神。

18、梅花，你擁有最高尚的品質(zhì)，默默無(wú)聞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像春天開(kāi)的那些桃花、李花那樣艷麗，而你卻敢于和凜冽的寒風(fēng)、冰冷的大雪抗?fàn)帲泵骐U(xiǎn)惡的環(huán)境，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。

19、梅花盡管也被吹得左晃右擺，一些吹落的花瓣在空中飛舞，可還有更多的花瓣在枝條上紋絲不動(dòng)，在寒風(fēng)和大雪中默默地忍受痛苦，沒(méi)有叫過(guò)冤，喊過(guò)屈，它讓我真正懂得了什么叫默默奉獻(xiàn)。

20、你看那在風(fēng)雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒(méi)有感受到她的美嗎 難道在漫無(wú)邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感染嗎 難道你不曾想到，她與戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒(méi)有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象征了我們的革命戰(zhàn)士們，象征了他們那種頑強(qiáng)不屈，勇于拼搏，渴望著暴風(fēng)雪的來(lái)臨的那種精神，那種意志品質(zhì)嗎？人們贊美牡丹，是因?yàn)樗母毁F，贊美荷花，是因?yàn)樗某鲇倌喽蝗?，而我贊美梅花，是因?yàn)樗哪欠N堅(jiān)強(qiáng)不屈，傲雪斗霜的精神，同時(shí)也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！

21、觀賞梅花不僅看其形態(tài)，品其芬芳，更重要的是欣賞梅花的品質(zhì)和風(fēng)格。

22、臘梅花開(kāi)得快，凋謝得也快，但它的品格是高貴的，永遠(yuǎn)不會(huì)在人們的心目中凋謝！春、夏、秋，它看著別的花盛開(kāi)、凋謝，只有到了冬天，它才黯然開(kāi)放，它是多么的堅(jiān)強(qiáng)，正如宋朝大詩(shī)人王安石所寫(xiě)：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。我愛(ài)臘梅花，因?yàn)榕D梅花有著我們值得學(xué)習(xí)的精神，讓我們時(shí)時(shí)刻刻記得做一個(gè)“傲霜斗雪”永不放棄追求的人！

23、梅花的顏色最常見(jiàn)的有紅、粉紅、白色。紅色的梅花艷若桃李，燦如云霞，又如燃燒的火焰、舞動(dòng)的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣的激動(dòng)。粉紅色的梅花如情竇初開(kāi)的少女的面頰，帶著十二分的羞澀，如描似畫(huà)，柔情似水。置身其中賞心悅目，遐思無(wú)限，流連忘返。白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清麗超然，清雅脫俗，清白無(wú)瑕，清正無(wú)邪，令人望之肅然起敬。

關(guān)于描寫(xiě)冬天的詩(shī)句范文第5篇

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白烏飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

南方的秋天，清爽少雨，氣溫適中，是一年中的黃金季節(jié)。有時(shí)造物者恩惠特隆，讓秋天延長(zhǎng)，使人間多享清爽之福，冬天幾乎不存在，十二月、一月、二月，仍然是秋天。緯度高的地方，情形可不一樣。霜一降，天地就從燦爛轉(zhuǎn)趨蒼白，哪有南方的常綠？宋人范成大有《秋日》詩(shī)云：“碧蘆青柳不宜霜，染作滄州一帶黃。莫把江山夸北客，冷云寒水更荒涼?！鼻迦它S仲則的詩(shī)句“全家盡在秋風(fēng)里，九月寒衣未剪裁”，情景凄涼，溢于言表。燦燦如金的秋光，雖然美好，對(duì)北方人來(lái)說(shuō)卻是“秋色無(wú)限好，只是近寒冬”了。“悲哉秋之為氣也！”不在南方的古代詩(shī)人，因秋興悲，是可以理解的。杜甫的《秋興》八首，乃詩(shī)人晚年流寓夔州（今四川奉節(jié)）時(shí)的悲歌，把秋天帶來(lái)的傷感，結(jié)合他的身世和時(shí)局，盡情表達(dá)出來(lái)，成為千古傳誦的名篇。杜甫的《登高》，時(shí)間和空間背景，與《秋興》差不多，而其悲懷更有過(guò)之。二十世紀(jì)的讀者，諷誦杜甫這些詩(shī)篇，除了感念一代詩(shī)圣的凄苦、欣賞千載詩(shī)宗的藝術(shù)之外，還可以把這些作品拿來(lái)印證現(xiàn)代西方的一些文學(xué)理論?！肚锱d》太長(zhǎng)了，這里取《登高》。

當(dāng)代影響深遠(yuǎn)的大批評(píng)家佛萊，受了弗雷薩、弗洛伊德和雍格的啟示，奠立了“基型論”的批評(píng)學(xué)說(shuō)。佛萊為文學(xué)作品整理出很多公式，看到了文學(xué)作品的彳艮多內(nèi)部規(guī)律。這些公式和規(guī)律，乃從分析、歸納古今的大量文學(xué)作品而得來(lái)。他稱(chēng)它們?yōu)榛汀＠?，佛萊這樣描寫(xiě)幾種主要文類(lèi)的特色：

（1）喜?。合喈?dāng)于一日中之晨，一年中之春，一生中之誕生。

（2）傳奇：相當(dāng)于一日中之午，一年中之夏，一生中之結(jié)婚或取得勝利。

（3）悲?。合喈?dāng)于一日中之昏，一年中之秋，一生中之疏離、衰亡。

（4）諷刺詩(shī)文：相當(dāng)于一日中之夜，一年中之冬，一生中之死亡、解體。

佛萊又比較了喜劇和悲劇的情調(diào)和意境，指出兩者的對(duì)立。這里僅略述關(guān)于悲劇的部分。在悲劇中，人往往是孤獨(dú)的、被遺棄的；所出現(xiàn)的動(dòng)物則是野狼、兀鷹之類(lèi)；植物則為邪惡的森林，或?yàn)榛慕几咴?；礦物則為沙漠、廢墟之類(lèi)。

佛萊不諳中國(guó)文學(xué)；他的歸類(lèi)，由于野心極大，涵蓋古今，難免會(huì)不周延，會(huì)出現(xiàn)很多例外。然而，拿佛萊的理論套在杜甫的《登高》上面，卻仿佛如一套度身定做的西裝，穿在定做者身上，剛剛好。

《登高》是一首充滿悲劇情調(diào)的詩(shī)，而其悲哀，詩(shī)中第五、六句最能扼要集中地道出來(lái)。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中指出，杜甫這兩句詩(shī)，包含了整整八層意思：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高回處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意?！边@兩句真是“詩(shī)眼”，上文和下文只是用來(lái)渲染氣氛和情調(diào)而已?！兜歉摺穼?xiě)秋天，寫(xiě)衰疾老詩(shī)人的孤獨(dú)，寫(xiě)荒郊高原，所用的意象，正是佛萊所說(shuō)“悲劇”的種種基型意象（archetypal image）。《登高》沒(méi)有清楚交代晨昏；然而，就“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”這幅圖畫(huà)來(lái)說(shuō)，我們總不會(huì)聯(lián)想到早晨吧。（范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》有“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”之句，寫(xiě)的是昏，不是晨。）

錢(qián)鍾書(shū)在小說(shuō)《靈感》中，以幽默的口吻，這樣說(shuō)明中西方文化風(fēng)俗的不同：“我們招手，手指向下，他們招手，硬派手指朝上，我們禮拜時(shí)屈腿，他們行敬禮反而舉手；他們男人在沒(méi)結(jié)婚前向女人屈膝求愛(ài)，咱們男人結(jié)婚以后怕老婆罰跪；一切的一切，你瞧多別扭！……我們死了人穿白，他們死了人帶黑……”

當(dāng)然中西之異，還可以無(wú)限地列舉下去。不過(guò)，我們也可以列舉出中西方相同的地方：都招手，都行禮，都有戀愛(ài)和婚姻，都悼念死去的人……

秋，是令人感傷哀悼的季節(jié)。杜甫之外，雪萊也把急風(fēng)、落葉、死亡與秋天連在一起。

狂放的西風(fēng)啊，你是秋天的浩氣，

你并不露面，把死葉橫掃個(gè)滿天空，

像鬼魂在法師面前紛紛逃避，

讓它們?cè)谀抢锏偷屠淅涞靥上拢?/p>

每一片都像尸首在墳里發(fā)僵。

（此為《西風(fēng)頌》片段，中譯出自卞之琳手筆；卞氏譯文典雅精致，極為難得。）