前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇理想的格言范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

理想的格言范文第1篇

1、心有多大，世界就有多大。

2、當(dāng)你握著兩手沙子時(shí)，一定就拿不到地上那顆珍珠了。

3、只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。

4、理論是一碼事，實(shí)際又是一碼事。

5、風(fēng)暴再大，它終不能刮到你的內(nèi)心去。

6、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

7、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。

8、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

9、阻礙我們飛翔的力量，是來自我們內(nèi)心的恐懼。

10、成功需要付出代價(jià)，不成功需要付出更高的代價(jià)。

11、有人在光明中注視著陰影，有人在陰影中眺望著光明。

12、沒有退路的時(shí)候，正是潛力發(fā)揮最大的時(shí)候。

13、每一件事都要用多方面的角度來看它。

14、我們不行，往往不是因?yàn)槲覀儾恍?，而是因?yàn)閯e人說了我們不行。

15、無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。

16、寧可失敗在你喜歡的事情上，也不要成功在你所憎惡的事情上。

17、時(shí)光就像一輛畜力車，它的速度取決于我們手中的鞭子。

18、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

19、我們總在關(guān)注我們得到的東西是否值錢，而往往忽略放棄的東西是否可惜。

20、用鞭子抽著，陀螺才會(huì)旋轉(zhuǎn)。

21、一個(gè)人除非自己有信心，否則帶給別人信心。

22、年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。

23、爬上最高的境界，你會(huì)陡然發(fā)現(xiàn)：那里的景色竟然是你司空見慣的。

24、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

25、有理想在的地方，地獄就是天堂。

26、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。

27、時(shí)間才是每個(gè)人的終極資源。

28、好好的管教你自己，不要管別人。

29、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

30、從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

31、明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

32、先把魚網(wǎng)打開，魚兒才能找到漁網(wǎng)的入口。

33、相信朋友的忠誠，相信自己的勇氣，相信敵人的愚蠢。

34、解決最復(fù)雜的事情往往需要最簡單的方法。

35、如果不想被打倒，只有增加自身的重量。

36、沒有播種，何來收獲;沒有辛苦，何來成功;沒有磨難，何來榮耀;沒有挫折，何來輝煌。

37、懶惰是意志薄弱者的隱藏所。

38、你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

39、沒有什么比順其自然更有超凡的力量。沒有什么比順乎本性更具有迷人的魔力。

40、時(shí)間給勤勉的人留下智慧的力量，給懶惰的人留下空虛和悔恨。

41、游手好閑會(huì)使人心智生銹。

42、思路決定出路，氣度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運(yùn)。

43、快樂不是因?yàn)閾碛械亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。

44、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。

45、為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)。

46、要想改變命運(yùn)，首先改變自己。

47、起跑領(lǐng)先一小步，人生領(lǐng)先一大步。

48、時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但也是個(gè)變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。

49、有壓力，但不會(huì)被壓垮;迷茫，但永不絕望。

50、不管別人臉上有沒有飯粒，都請(qǐng)你先照照鏡子。

51、阻止你前行的，不是人生道路上的一百塊石頭，而是你鞋子里的那一顆石子。

52、失敗的是事，絕不應(yīng)是人。

53、所有欺騙中，自欺是最為嚴(yán)重的。

54、不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。

55、實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。

56、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。

57、所謂英雄，其實(shí)是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。

58、用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。

59、自卑是更可怕的貧窮。

60、沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。

61、勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。

62、本性的蘇醒，往往在遭遇真實(shí)之后。

63、當(dāng)你無法從一樓蹦到三樓時(shí)，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學(xué)會(huì)分解你的目標(biāo)，逐步實(shí)施。

64、勤學(xué)的人，總是感到時(shí)間過得太快；懶惰的人，卻總是埋怨時(shí)間跑得太慢。

65、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

66、如果你很聰明，為什么不富有呢？

67、命運(yùn)掌握在自己手里，命運(yùn)的好壞由自己去創(chuàng)造。

68、人若軟弱就是自己最大的敵人。

69、一個(gè)細(xì)節(jié)足以改變一生。

70、如果可以重新活一次，每個(gè)人都將是成功者。

71、青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。

72、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。

73、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。

74、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。

75、炫耀是需要觀眾的，而炫耀恰恰讓我們失去觀眾。

76、把你的臉迎向陽光，那就不會(huì)有陰影。

77、做決定之前仔細(xì)考慮，一旦作了決定就要勇往直前、堅(jiān)持到底。

78、積木搭起的房子看似很美，卻會(huì)在不經(jīng)意間轟然倒塌。

79、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

80、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

81、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。

82、不幸往往來自比較，而幸福也是來自比較。

83、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。

84、除了自己，任何人都無法給你力量。

85、最堅(jiān)固的捆綁是習(xí)慣。

86、有無目標(biāo)是成功者與平庸者的根本差別。

87、失敗只有一種，那就是半途而廢。

88、設(shè)立目標(biāo)，然后把目標(biāo)細(xì)化為每一步的實(shí)際行動(dòng)。

89、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

90、千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底，往往做到離成功只差一步就終止不做了。

91、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。

92、把困難舉在頭上，它就是滅頂石；把困難踩在腳下，它就是墊腳石。

93、如果我們投一輩子石塊，即使閉著眼睛，也肯定有一次擊中成功。

理想的格言范文第2篇

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

理想的格言范文第3篇

>> 李馨巧：我的理想是做一個(gè)歌手兼演員的獸醫(yī) 李依馨先做一個(gè)好演員再做一個(gè)好晉商 李依馨:尋找生命的感動(dòng) 李馨巧：10歲“金爵影后”這樣煉成 李媛 一個(gè)不裝的美女型演員是如何煉成的 韓桂馨：我與、和李訥的難忘歲月 李銀橋韓桂馨在身邊的日子 做一個(gè)善巧問的智者 擒拿高手李巧龍傳奇 “窖主”李巧榮:盈利是一個(gè)水到渠成的事情 陳明：著力做一個(gè)合格的歌手 李?。何沂歉枋?李依馨：依然溫馨 做過歌手也做過逃犯李有才的一切源于一個(gè)女孩的愛 李改琴:做一個(gè)不服輸?shù)娜?做一個(gè)巧預(yù)設(shè)的智慧型教師 做一個(gè)巧于示弱的班主任 張馨月低調(diào)的演員夢(mèng) 做一個(gè)理想的教師 李敦白：“我是一個(gè)中國的美國人” 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國 > 醫(yī)學(xué) > 李馨巧:我的理想是做一個(gè)歌手兼演員的獸醫(yī) 李馨巧:我的理想是做一個(gè)歌手兼演員的獸醫(yī) 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 本刊編輯部")

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10歲的國際影后算得上是天才了吧？“但這不是阿女第一次拿獎(jiǎng)，”經(jīng)紀(jì)人李先生透露，“她2012年已憑電視劇《足印》拿到馬來西亞金視獎(jiǎng)的最佳新人?！?/p>

身為馬來西亞當(dāng)紅童星和文化大使，樣靚歌甜的李馨巧5歲就開始登臺(tái)表演和拍廣告，第一次“觸電”剛滿6歲，8歲那年更擔(dān)綱影片《天天好天》小主角。小姑娘不僅具有國、粵、英、馬來語“四聲道”即時(shí)切換的語言能力，在斬獲金爵影后之前還拿了個(gè)全校第一。如此天才少女如何養(yǎng)成？李先生坦言：“阿女天賦好，且做事專心。因?yàn)榇篑R人都講馬來語，阿女和媽媽只有在拍戲時(shí)看劇本來學(xué)中文，一本字典幾乎被她翻爛，所以她中文才這么流利，但一些發(fā)音還是不標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

小小年紀(jì)已同張家輝、謝霆鋒等眾多華語電影大腕飆戲，李馨巧在這些實(shí)力演員面前會(huì)否怯場？李先生笑言：“阿女從不膽怯，亦不懼怕任何有難度的劇情?！苯优牡膭〖芏喽加胸S富的內(nèi)心戲，如《激戰(zhàn)》中的小丹，“但馨巧曾跟我說，只要導(dǎo)演說需要做到怎樣她就可以做到。而且阿女好聰明，多長的對(duì)白都能即刻背下來?！?陳明老師的“鎮(zhèn)班之寶”

這位全面發(fā)展的蘿莉影后也是《新聲代》舞臺(tái)上頗受矚目的小明星，不僅Rap功力了得，一首《我的驕傲》更令楊宗緯雙手豎起大拇指，最后以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)幫陳明的“粉紅班級(jí)”贏得周冠軍。

陳明老師對(duì)小姑娘疼愛有加，將她視作“粉紅班級(jí)”的鎮(zhèn)班之寶：“她從馬來西亞來，比較有演出經(jīng)驗(yàn)，所以我對(duì)她舞臺(tái)表現(xiàn)不會(huì)給太多意見，讓她自由發(fā)揮就好。而且她小小年紀(jì)就拿影后，實(shí)在是很厲害！”這位10歲小影后雖然在舞臺(tái)上老練成熟，眾人卻紛紛“爆料”她私下淘氣又八卦?！八钕矚g班里的‘小帥哥’蹇佳成和年紀(jì)最小的劉樂樂，”陳明老師說，“一次有個(gè)小朋友忘詞了，沒表現(xiàn)好，下來后李馨巧就和她哭成一團(tuán)。其他班上的孩子表現(xiàn)不好她也過去安慰，有時(shí)抱在一起就開始哭，所以我經(jīng)常安慰完這個(gè)安慰那個(gè)?！?南都娛樂周刊 李馨巧

“會(huì)努力讀書，不想被人家覺得是貪慕虛榮的小朋友”

南都娛樂周刊：在《新聲代》中表現(xiàn)不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)為什么會(huì)選擇陳明老師？

李馨巧：因?yàn)檫@么多年媽媽一直照顧我，我和媽媽有很深感情，而且我來《新聲代》之前對(duì)四位老師印象都不深，只有陳明老師第一次錄影時(shí)就讓我覺得她像很好的媽媽，所以第一時(shí)間選了她。陳明老師很疼我，第二次錄影正好是我生日，陳明老師聽說后特別在意，給我買了個(gè)大蛋糕，那次我和30幾個(gè)不同班級(jí)的同學(xué)一起過了個(gè)很開心很難忘的生日。

南都娛樂周刊：老師對(duì)你進(jìn)行過怎樣的指導(dǎo)？對(duì)《新聲代》里其他小朋友印象如何？

李馨巧：我們時(shí)間都比較匆忙，但陳明老師每次出場前都很照顧每個(gè)同學(xué)，會(huì)細(xì)心教導(dǎo)我們這首歌哪里唱得好哪里不好，在化妝間里也會(huì)做最后的努力，有次上場前她還按著我的肚子教我怎么唱歌。至于其他小朋友，因?yàn)檫@是我第一次來到中國內(nèi)地，之前從沒接觸過中國小朋友，但他們對(duì)我特別親切，跟大家在一起玩很開心。而且大家都那么喜歡唱歌，我們就像一個(gè)大家庭，像回到學(xué)校一樣。

南都娛樂周刊：曾與謝霆鋒、張家輝、周杰倫、彭于晏等許多大牌合作拍戲，對(duì)他們有什么印象？

李馨巧：印象最深的應(yīng)該是張家輝哥哥，因?yàn)椤都?zhàn)》里我和他有最多對(duì)手戲，而且我這次能拿獎(jiǎng)最要感謝的人也是他，因?yàn)樗麘蜓莸煤芎?，可以帶?dòng)我進(jìn)入角色找到感覺。家輝哥哥很專業(yè)，現(xiàn)場“埋位”時(shí)特別投入，完全不出聲，給我很深的印象；謝霆鋒哥哥就像個(gè)爸爸，因?yàn)樗袃蓚€(gè)小朋友，比較懂得怎么和小朋友相處，在現(xiàn)場會(huì)特別照顧我，有次拍夜景，我有場海上的戲要在水中浸兩個(gè)小時(shí)，當(dāng)時(shí)心里特別害怕，霆鋒哥哥就在一旁不停鼓勵(lì)我：“要頂住，你一定可以的！”這也是我拍戲過程中最難忘的事；與周杰倫哥哥相處就比較開心，他不“埋位”的時(shí)候會(huì)走過來跟大家玩些小魔術(shù)，像個(gè)有趣的大哥哥，我很開心可以和他玩到一塊兒。至于彭于晏哥哥就最有特色了，他的廣東話講得不是太好，但整天都喜歡和我一起玩粵語繞口令，看誰說得快，所以平時(shí)我會(huì)教他講廣東話，他就教我國語（笑）。

南都娛樂周刊：拍戲時(shí)有被導(dǎo)演罵過嗎？

李馨巧：好像沒有，從小時(shí)候到現(xiàn)在，每個(gè)導(dǎo)演都很疼我，和他們一起拍戲都特別開心。不過我印象最深的是林超賢導(dǎo)演，他平時(shí)給人的印象很嚴(yán)肅，但對(duì)我非常好，不拍戲時(shí)都會(huì)讓我在他那里做功課。

南都娛樂周刊：拍戲和唱歌更喜歡哪一樣？今后的理想是？

李馨巧：我很喜歡唱歌也很喜歡演戲，更喜歡照顧小動(dòng)物。我的理想就是做一個(gè)歌手兼演員的獸醫(yī)。我家里有好多好多小動(dòng)物，有好幾只小狗、小猴子，還有好多條小魚、烏龜和小兔子，有機(jī)會(huì)可以過來參觀一下！

理想的格言范文第4篇

一、民歌標(biāo)題性審美

1.《炎黃風(fēng)情》標(biāo)題內(nèi)容與分類

我國的民歌基本都有確定的標(biāo)題,用文字來揭示歌曲的內(nèi)涵。民歌源于人民的勞動(dòng)和生活,并且反應(yīng)人民的生活與情感,標(biāo)題的文字可以將人們引入到音樂的氛圍中,了解歌曲的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)音樂的情感意義,并且通過對(duì)歌曲的接受,完成一種情感的互動(dòng)和交流,從而發(fā)揮自己的想象,認(rèn)識(shí)并積極創(chuàng)造新的作品。

由鮑元愷先生根據(jù)在六個(gè)省中精選的24首標(biāo)題性民歌改編成的大型管弦樂作品,六個(gè)組曲分別是:《燕趙故事》《云嶺素描》《黃土悲歌》《巴蜀山歌》《江南雨絲》《太行春秋》,每個(gè)組曲又由四首樂曲組成。這24首標(biāo)題性民歌可以化分為敘事、造型、抒情三類。

第一類敘事性的作品中,例如第一組曲《燕趙故事》中《小白菜》《小放牛》《茉莉花》和《對(duì)花》是以河北省的民間音樂素材為主,第三組曲《黃土悲歌》中的《女娃擔(dān)水――主題變奏曲》和《藍(lán)花花》則根據(jù)陜北民歌素材改編,反映舊社會(huì)女子的苦難生活。這些民歌的內(nèi)容涉及民間的故事和傳說,音樂的構(gòu)思和展開有一定的敘事性和情節(jié),并且全曲貫穿著富于邏輯的情感因素。第二類造型性的作品如第二組曲《云嶺素描》中,多為用音樂技巧來實(shí)現(xiàn)對(duì)景色的描繪如《小河淌水》,還有對(duì)風(fēng)俗的描繪以及接受者的心態(tài),如《放馬山歌》《猜調(diào)》,第三組曲《黃土悲歌》中的《夫妻逗趣》和第六組曲《太行春秋》中的《鬧元宵》等,表現(xiàn)了人們?cè)谛蕾p風(fēng)景和在社會(huì)活動(dòng)中的心態(tài),形成了一種主體與客體之間的交流與體驗(yàn)。在第三類中強(qiáng)調(diào)對(duì)情感的抒發(fā),如第四組曲《巴蜀山歌》中的《太陽出來喜洋洋》抒發(fā)對(duì)生活和勞動(dòng)的熱愛以及贊美真誠愛情的《雨不灑花花不紅》等作品。

2.民歌的標(biāo)題性對(duì)審美心理的指向作用

民歌是人們社會(huì)生活的產(chǎn)物,是人們?cè)谌粘Ｉ詈蛣趧?dòng)中產(chǎn)生并流傳下來的。民歌的創(chuàng)作者同時(shí)也是欣賞者,經(jīng)過口口相傳,人們?cè)诟璩蝎@得情感的雙向交流,并且通過接受者的認(rèn)識(shí)、理解、想象,再次創(chuàng)造新的民歌,因此民歌的接受和流傳是具有生命力的,而民歌的標(biāo)題性與文字說明能使接受者擺脫音樂的困惑,獲得對(duì)音樂內(nèi)容和情感的更深層次的理解和想象。標(biāo)題音樂的標(biāo)題能夠?qū)θ藗冊(cè)谛蕾p音樂之前產(chǎn)生一種心理暗示,對(duì)音樂表現(xiàn)的內(nèi)容或情緒會(huì)有種預(yù)感,然后在欣賞作品時(shí),就會(huì)很自然地把標(biāo)題與聲音聯(lián)系起來,來驗(yàn)證音響效果是否符合標(biāo)題的指向。例如《小河淌水》中通過玲瓏剔透的配器效果和猶如印象派的和聲技法,在欣賞者的審美過程中渲染了云南自然景色的朦朧意境;《小白菜》《藍(lán)花花》和《女娃擔(dān)水》中的悲涼基調(diào),一般通過主奏樂器極盡哀婉的情感表達(dá),使接受者體驗(yàn)到主人公的個(gè)人命運(yùn)在一個(gè)特定時(shí)代背景下的悲劇色彩。標(biāo)題性使藝術(shù)的形象在審美過程中具體和形象化,對(duì)于接受者的審美心理具有指向作用。

二、民歌主題――動(dòng)機(jī)在《炎黃風(fēng)情》中的運(yùn)用

1.主題樂思體現(xiàn)直觀形象

動(dòng)機(jī)是至少包含一個(gè)音程或節(jié)奏特征的單位。動(dòng)機(jī)及其變體構(gòu)成了動(dòng)機(jī)形式,用來發(fā)展、對(duì)比新的段落、新的主題或者片段的新材料。①彭志敏先生在他的《動(dòng)機(jī)和它的結(jié)構(gòu)生成力量》中指出,“動(dòng)機(jī)”在曲式學(xué)和分析學(xué)中的界定是不同的。在曲式學(xué)中,“動(dòng)機(jī)”被用來指“那種用以度量音樂段落長短的‘最小結(jié)構(gòu)單位’,“它可以泛指音樂結(jié)構(gòu)中任何一個(gè)能夠被分割出來,而且又至少包含了一個(gè)強(qiáng)拍和一個(gè)弱拍的那種‘音型’(Figure)”即“不要求它與其前后和整體的音樂,在材料和邏輯上一定具有某種特殊的承遞和因果關(guān)系”(這種意義下的“動(dòng)機(jī)”,等同于曲式學(xué)術(shù)語中的“樂匯”) 。也就是說,并不是每一個(gè)能夠被“分割”出來的“動(dòng)機(jī)”都具有同等重要的意義。在分析學(xué)中,“動(dòng)機(jī)”又被用來指“那種與音樂作品的主題及其功能具有同一性的‘最小原核細(xì)胞’( Prime cell) 。”就這一含義的“動(dòng)機(jī)”來說,有人曾將其形象地比喻為“一顆可以生長成高大喬木的‘良種’,”“一個(gè)可以孕育成有機(jī)生命的‘胚胎’,”“一種可以決定和影響整部音樂作品根本特質(zhì)的‘遺傳基因’”在實(shí)際音樂作品中,還有另外一種“音型”,僅僅作為“音樂進(jìn)行中的一種‘過程性瞬間’”②

基于對(duì)動(dòng)機(jī)形態(tài)和作用的理解,可以利用標(biāo)題性對(duì)于審美心理具有的暗示作用,將民歌的主題形成一種比較直觀的形象,可以將其創(chuàng)造性的化為動(dòng)機(jī),形成音樂的主題樂思,并擴(kuò)大地運(yùn)用在音樂的陳述、展開、結(jié)構(gòu)形成過程中,使作品整體風(fēng)格統(tǒng)一。例如在《小白菜》中四個(gè)動(dòng)機(jī)四音組具有典型的大二度音程關(guān)系,并呈現(xiàn)下行級(jí)進(jìn)的趨勢(shì),這四個(gè)動(dòng)機(jī)形成的“主題樂思”,具備了中國音樂體系的音階特征,以中國五聲性音階為基礎(chǔ)的“大二度+小三度”的三音列,以這種典型旋律音型為基礎(chǔ),主題樂思在橫向旋律中進(jìn)行衍展。對(duì)主題的擴(kuò)充,是利用第四個(gè)動(dòng)機(jī)的變化重復(fù),層層下行級(jí)進(jìn)逐漸加深哀怨的情緒,在中國傳統(tǒng)音樂的曲式中,這種擴(kuò)充樂句比較多見,稱為“擴(kuò)充了的四句體”民歌。其實(shí)中國人欣賞音樂的習(xí)慣,是更注重音樂的語氣和語態(tài),而不太注重曲式邏輯等框架性的特點(diǎn),像民間的山歌小調(diào),原本就是排憂解悶,為“自我”而唱,松散又隨意,即興程度較高,所以像這樣的擴(kuò)充樂句就很多見了。而且這種一唱三嘆的下行級(jí)進(jìn),更加體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)觀念中的“語境”,也就是說,音樂是陳述“氣氛”的,欣賞的著眼點(diǎn)并不在結(jié)構(gòu)等音樂形式,而是在音樂流動(dòng)中的品味和整體氣氛的感受,在這首作品中,這種線性旋律的走向?qū)г骨榫w一覽無余的展現(xiàn)出來。構(gòu)成主題的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是連貫一致,相互聯(lián)系,富有邏輯性,流暢圓潤,音程與節(jié)奏在一個(gè)片段的中,是一個(gè)個(gè)性化的富有特點(diǎn)的形態(tài)和輪廓。

2.主題――動(dòng)機(jī)體現(xiàn)樂曲的結(jié)構(gòu)力

在一部完整的音樂作品中,常以“固定不變”的狀態(tài),在一定程度上“決定”或“影響”整部作品的結(jié)構(gòu)性質(zhì)。即以“固定”型態(tài)存在于整首作品之中的“結(jié)構(gòu)性”意義。③動(dòng)機(jī)一般是通過重復(fù)來應(yīng)用的。每個(gè)樂段的主題展開一般也是通過重復(fù)、加花變奏、節(jié)奏的展開、緊縮等手法。在中國傳統(tǒng)音樂的主題發(fā)展中,重復(fù)中求發(fā)展是用的最普遍的,比如不同音色的重復(fù)對(duì)應(yīng)(句句雙)、段落重復(fù)(疊句)、片段樂思重復(fù)(垛句),正如《小白菜》的主題在全曲中出現(xiàn)了六次,每次都是通過這四個(gè)動(dòng)機(jī)的重復(fù)出現(xiàn)產(chǎn)生的,這些重復(fù)是可以原樣的、變化了的或發(fā)展了的重復(fù)。在一個(gè)樂句中,基本動(dòng)機(jī)經(jīng)過擴(kuò)充后,可以用來開始一個(gè)新主題,但基本動(dòng)機(jī)的所有音高都要保留,這種稱做“加花變奏”的技巧就是填上許多上下跳動(dòng)的音符,而動(dòng)機(jī)音高在旋律進(jìn)行里面若隱若現(xiàn),動(dòng)機(jī)功能的實(shí)現(xiàn)需要變奏,這種展衍式發(fā)展的特點(diǎn)在于音樂采用漸進(jìn)式的材料更新,樂思漸進(jìn)發(fā)展的隨意性使新舊樂思融為一體,這其中的對(duì)原始材料引申的技術(shù)就是展衍,它導(dǎo)致了音樂的漸進(jìn)式發(fā)展。動(dòng)機(jī)加強(qiáng)了主題樂句間內(nèi)在聯(lián)系,使樂思連綿不斷展開。主題迂回的一波三折,使音樂在經(jīng)歷了“起承轉(zhuǎn)合”之后,又再次收束,就像文學(xué)語言中的 “一唱三嘆”。節(jié)奏的相似性作為結(jié)合的因素,統(tǒng)一的和聲又加強(qiáng)了聯(lián)系。因此,作品的統(tǒng)一性又通過類似動(dòng)機(jī)的重復(fù),如“和聲動(dòng)機(jī)”或“伴奏動(dòng)機(jī)”增加作品前后的聯(lián)系和可理解性。

《小白菜》整首作品的速度布局是: Andante――Moderato――Allargando――Andante,從慢板――行板――小快板――慢板。這種速度布局宏觀上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂“散―慢―中―快―散”的變速節(jié)奏組織音樂的方法,這是中國人對(duì)音樂宏觀節(jié)奏的有序把握和獨(dú)特理解。這種連接模式能連續(xù)發(fā)展樂思的變速布局,它是以中國傳統(tǒng)音樂主要是單聲部的線性音樂為基礎(chǔ)的。其實(shí)在音樂的速度、節(jié)奏方面,中西方的使用習(xí)慣和審美觀念存在很大的差別,西方在音樂段落間或主題、動(dòng)機(jī)間都習(xí)慣用比較鮮明的“對(duì)比”,這有助于音樂的戲劇性矛盾展開。而中國傳統(tǒng)音樂的速度、節(jié)奏則不同,它們以事物自然的發(fā)生發(fā)展邏輯進(jìn)行布局,大多不采用“對(duì)比”而是更喜歡用“漸變”,使其更容易與人再感受音樂的心理過程變換同步,并使得音樂結(jié)構(gòu)連貫性更強(qiáng),有渾然一體的整體美感。音響厚度也增漸漸加,顯示出層層遞增的趨勢(shì)。

動(dòng)機(jī)具有結(jié)構(gòu)力的作用。它不僅在音程、節(jié)奏并且在整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)連接、音程變換,速度布局甚至是調(diào)式上都有一種結(jié)構(gòu)力的體現(xiàn)。所以在應(yīng)用一個(gè)動(dòng)機(jī)及其衍生物時(shí),不僅僅要從微觀的角度分析,應(yīng)該注意到其中的效果是具有整體性的,這不僅有利于我們抓住“主題樂思”及其發(fā)展衍變,更能把握住中國傳統(tǒng)音樂的規(guī)律,旋律的韻味和文化精髓。

三、中國傳統(tǒng)音樂審美對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的影響

《炎黃風(fēng)情》中的24首主題民歌都是吸收各地區(qū)民間音樂的的特性音調(diào)作為主題旋律的基礎(chǔ),將中國語境與現(xiàn)代技法相結(jié)合。在中國傳統(tǒng)音樂中不同地域的民歌都有著獨(dú)特的色彩,旋律風(fēng)格迥異,因此在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)尊重各民族和不同地域的審美習(xí)慣,運(yùn)用獨(dú)特的調(diào)式、色彩性樂器等手法,體現(xiàn)民族風(fēng)格和地區(qū)風(fēng)味,力求反映出人民的精神理想,反映他們的勞動(dòng)和情感,并且以他們所樂于接受的方式來表達(dá)。

現(xiàn)代技法也要服從于音樂作品內(nèi)容的表現(xiàn)需要。內(nèi)容決定形式,器樂作品標(biāo)題對(duì)于審美具有一定的指向作用,其中的暗示也是通過對(duì)于形象的塑造或者景色的描繪來實(shí)現(xiàn)的。因此將民歌主題創(chuàng)造性的通過動(dòng)機(jī)運(yùn)用到旋律、節(jié)奏和整體的結(jié)構(gòu)布局中,來實(shí)現(xiàn)整個(gè)作品風(fēng)格的統(tǒng)一。對(duì)于中國的民歌音調(diào),把握住旋律的韻味非常重要,從《炎黃風(fēng)情》這種將中國音樂風(fēng)格與現(xiàn)代作曲技術(shù)相結(jié)合的作品中能夠看出中國傳統(tǒng)音樂審美意識(shí)對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)的影響。鮑元愷先生本著“中西融匯 雅俗共賞”的創(chuàng)作理念,對(duì)我國原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂素材進(jìn)行提煉和再創(chuàng)作,并以交響樂的形式使它們有機(jī)會(huì)走出國門,為世界人民所欣賞,對(duì)于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)音樂文化做出了突出的貢獻(xiàn)。鮑先生將這種以交響樂為形式,中國文化為神韻的交響樂系列作品命名為“中國風(fēng)”,他說:“我的《中國風(fēng)》是為了讓中國聽眾通過自己熟悉的旋律了解西方音樂形式,同時(shí),也讓西方聽眾通過自己熟悉的音樂形式了解中國音樂的藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵?！渌囆g(shù)價(jià)值的高低,最終取決于其表現(xiàn)人類共同精神世界的深度和使藝術(shù)接受者產(chǎn)生共鳴的廣度?！雹?/p>

注釋:

①姚恒璐.現(xiàn)代音樂分析方法教程[J] 湖南文藝出版社 2003.8 P59

②彭志敏.動(dòng)機(jī)和它的結(jié)構(gòu)生成力量[J] . 黃鐘―中國•武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào),1992 (1) .

③Motto:一種獨(dú)特的動(dòng)機(jī)技術(shù)[J]黃鐘―中國•武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)2005(3)

④鮑元愷.藝術(shù)的出路在于中西融合 天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào) 2001 (3)

參考文獻(xiàn):

[1]修海林,羅小平.音樂美學(xué)通論[J].上海音樂出版社,1999.4

[2]姚恒璐.現(xiàn)代音樂分析方法教程[J].湖南文藝出版社,2003.8

[3]李吉提.中國音樂結(jié)構(gòu)分析概論[J].中央音樂學(xué)院出版社,2004.10

[4]彭志敏.音樂分析基礎(chǔ)教程[J].人民音樂出版社,1997.9

理想的格言范文第5篇

一、教師：教學(xué)管理要從關(guān)注教師加班加點(diǎn)、學(xué)生題海戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)換成促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展上來

多年來我們的教學(xué)管理大多是事務(wù)管理，管理的價(jià)值取向主要體現(xiàn)在促進(jìn)教師花更多的時(shí)間備課改作、蹲班輔導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生多做習(xí)題上。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還把教師是否跟在學(xué)生屁股后面當(dāng)成評(píng)判教師是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生是否埋頭做題作為評(píng)判學(xué)生是否刻苦的主要依據(jù)。不可否認(rèn)，“勤抓苦管”曾是我們主要的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于山區(qū)孩子，基礎(chǔ)可能相對(duì)薄弱，多做些題目對(duì)提高成績也是非常必要的。但是，如果我們的管理只是停留在這種“苦教苦學(xué)”經(jīng)驗(yàn)水平上，我們學(xué)校的教育質(zhì)量與“名校”的距離必定會(huì)越來越大。

其實(shí)，我們堅(jiān)持的“刻苦勤奮”已不再是我們的專利，如果我們?cè)俨蛔穯栁覀兊慕虒W(xué)管理與他人到底差什么？在高考的“沙塵暴”中，我們可能還會(huì)六神無主，迷失方向。刨根究底，“名師造就名?！?，師資差異是我們與“名校”之間教育質(zhì)量產(chǎn)生差距的關(guān)鍵性問題。過去5-10年時(shí)間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)憑借自身的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，從全國各地引進(jìn)了眾多“名師”（比如，廈門現(xiàn)在有100多名特級(jí)教師），相反的，我們的優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重且后繼無人?！皩W(xué)校辦學(xué)，教師為主”，累積的師資隊(duì)伍專業(yè)水平差異，尤其是拔尖教師隊(duì)伍的差異，是我們與發(fā)達(dá)地區(qū)教育差距的“基礎(chǔ)性”因素。正像一個(gè)劇團(tuán)要有“名角”來領(lǐng)戲一樣，學(xué)校不僅要有“良匠”，更要有“名師”來引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展。一言以蔽之，點(diǎn)燃閩西教育質(zhì)量輝煌的“薪火”，需靠“名師”“大師”。

“名師”是脫離了普通教師的教師，是從“優(yōu)秀”教師中提升出來的教師，是學(xué)者型教師、研究型教師。我們學(xué)校的主要做法：首先，深化校本教研，培養(yǎng)“三強(qiáng)”教師。近年來我校摸索出了《“三磨”教學(xué)管理制度》，大力實(shí)施“磨題”“磨課”“磨人”工作。兩年來，我校與北師大一起設(shè)計(jì)的《“同題異構(gòu)”教研活動(dòng)操作程序表》科學(xué)指引著“磨課”活動(dòng)的有效開展。經(jīng)我市普教室的深入調(diào)研、市多名“名師”和特級(jí)教師等來我?！巴}異構(gòu)”的實(shí)踐證明，“三磨”活動(dòng)異彩紛呈，成效顯著。目前，我們正以“三磨”教學(xué)為抓手，科學(xué)規(guī)范課堂研究、課題研究，力爭用幾年時(shí)間打造我校“三強(qiáng)”教師工程。其次，高規(guī)格專業(yè)引領(lǐng)，打造“名師”工程。去年我們與北師大合作舉辦了“名師工作坊”，與北師大10名知名教授“一對(duì)一”力爭通過三年時(shí)間培養(yǎng)10名校骨干教師；去年派出2009年省狀元班主任、我校英語教師林明文到美國肯塔基大學(xué)做訪問學(xué)者一年，12月份返校后他英語水平將會(huì)是我市領(lǐng)先、全省一流的。近2-3年來，我校還選派教師走進(jìn)人大附中、北京四中、清華附中、江西臨川一中等名校學(xué)習(xí)培訓(xùn)；同時(shí)也引進(jìn)了一批優(yōu)秀教師，目前09年雙狀元的班主任及主干教師在我校。在打造“三強(qiáng)”教師、培養(yǎng)“名師”方面，我校執(zhí)著踐行，堅(jiān)信這將會(huì)為我校辦學(xué)質(zhì)量的逐年提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如果我市各學(xué)校都能加大“名師”培養(yǎng)力度，培養(yǎng)更多全省知名、走向全國的“名師”，涌現(xiàn)出多個(gè)全省知名、走向全國的學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，那么我們的教育質(zhì)量的提升定能水到渠成。

二、課程：教學(xué)管理要促進(jìn)教師從機(jī)械地“教”教材轉(zhuǎn)換成創(chuàng)設(shè)生本化、有特色的課程體系上來

課程是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它在教育中擔(dān)當(dāng)了一種承上啟下的連接作用，它使得宏觀的教育愿景變?yōu)榫唧w的可操作的微觀教學(xué)實(shí)踐成為可能。它猶如學(xué)生的精神食糧，質(zhì)量的好壞直接關(guān)系學(xué)生成長的質(zhì)量。

目前，我們普遍存在對(duì)課程功能的認(rèn)識(shí)偏差和定位失范的現(xiàn)象。單就“應(yīng)試”而言我們的課程建設(shè)也與“名?！辈罹嗌踹h(yuǎn)。比如學(xué)生作業(yè)，衡水中學(xué)、廈門一中等許多“名?！睂W(xué)生的作業(yè)是校本化的，是根據(jù)自身課堂教學(xué)的需要與學(xué)生實(shí)際進(jìn)行編寫的，也即他們的作業(yè)是“生本”的，教學(xué)是“因材施教”的。反觀我們的多數(shù)學(xué)校，只“教”教材，不同類型的學(xué)生，不同課任教師，甚至不同等次的學(xué)校均用同一本“練習(xí)冊(cè)”，不管學(xué)生的需要如何，課后做同樣的練習(xí)，也即我們的作業(yè)是“知識(shí)的”、“教材的”，教學(xué)是“削足適履”的。再如，像我們這樣的三級(jí)達(dá)標(biāo)校高一許多學(xué)生，數(shù)學(xué)、英語的初中知識(shí)并沒過關(guān)，但有多少學(xué)校，多少教師能面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)問題，做到降低難度、調(diào)整進(jìn)度，開發(fā)適應(yīng)他們的課程？學(xué)校提升課程的建設(shè)力，建設(shè)滿足不同層次學(xué)生發(fā)展的需要的課程是提升學(xué)校教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

不同類型的學(xué)校、不同層次的學(xué)生需求不一樣，學(xué)校有責(zé)任建設(shè)最大程度滿足他們需求的課程。在課程建設(shè)上，我校正在嘗試以下幾方面進(jìn)行突破：一是依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際編寫初高中銜接教材。根據(jù)我校高一學(xué)生英語基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的實(shí)際，通過調(diào)查研究、集體合作、分工完成和實(shí)踐整合，正在形成具有符合武平二中實(shí)際的初高中銜接教材。二是依靠專家與課題開發(fā)校本課程。利用省教育廳的課題和北師大課題專家的指導(dǎo)形成英語、德育等幾套武平二色的校本課程。三是貼近學(xué)生實(shí)際開發(fā)活動(dòng)課程。“固化”已有的街舞、心理輔導(dǎo)、跑操等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形成課程，進(jìn)一步根據(jù)學(xué)生興趣開發(fā)更多特色課程。力爭3-5年實(shí)現(xiàn)部分學(xué)科教材的生本化、校本化，形成有武平二色的課程體系雛形。

豐富多樣、富有特色的課程體系是教育質(zhì)量提升的物質(zhì)基礎(chǔ)。假如我們的眾多實(shí)驗(yàn)班能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成適宜閩西實(shí)驗(yàn)班學(xué)生發(fā)展的較為穩(wěn)定“高分課程”；如果我們各校都有自身的“特色課程”，并逐步形成適合本校學(xué)生實(shí)際的“校本課程”體系，那么我們一定會(huì)有部分富有閩西特色能走向全省、全國的課程。到此時(shí)，我們的教育質(zhì)量提升便有了基本的物質(zhì)保證，我們的教育質(zhì)量大幅提高就為時(shí)不遠(yuǎn)。

三、教學(xué)：教學(xué)管理要促進(jìn)教師從僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)教學(xué)轉(zhuǎn)換到把握學(xué)科的基本特點(diǎn)與基本規(guī)律上來

隨著社會(huì)的發(fā)展、新課程的實(shí)施和高考的改革，學(xué)校的課堂教學(xué)正發(fā)生著深刻的變化，可以說單純憑過去老本吃飯的經(jīng)驗(yàn)已成強(qiáng)弩之末。當(dāng)前我們的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)主要問題是：第一，教師把握學(xué)科能力不強(qiáng)。過去高考只考查教材中的“林黛玉進(jìn)賈府”，現(xiàn)在是整部《紅樓夢(mèng)》，而且還有《三國演義》等多部名著；過去高考涉及文學(xué)常識(shí)填空，現(xiàn)在是“鑒賞與評(píng)價(jià)”……試想，如果教師不加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)與研究，還是停留在過去“學(xué)生自行閱讀名著——教師復(fù)制近幾年高考試題——學(xué)生對(duì)對(duì)答案”的教學(xué)模式上，教學(xué)質(zhì)量如何提升？第二，學(xué)科特點(diǎn)彰顯不夠。比如，語文強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的提升和人文精神的熏陶，數(shù)學(xué)突顯邏輯思維的訓(xùn)練和抽象思維的建構(gòu)，而為了給學(xué)生講解更多知識(shí)，教師把“熏陶”“思維”擱置一旁，課堂成了“講堂”，學(xué)科失去了特點(diǎn)進(jìn)行的教學(xué)，其效果當(dāng)然值得質(zhì)疑！第三，“講——聽”式課堂教學(xué)模式占據(jù)90%以上的課堂?！爸v——聽”式教學(xué)模式的呈現(xiàn)方式主要有三種：“教師講，學(xué)生聽，教師寫，學(xué)生抄”；“教師問，學(xué)生答”；“PPT，教師放，學(xué)生看”。這些教學(xué)模式是值得商榷的。首先在“講——聽”式課堂中，學(xué)生是被“教”會(huì)的，而不是自己學(xué)會(huì)的，是以教代學(xué)，導(dǎo)致的結(jié)果是“假聽”“假會(huì)”、“假知”，常表現(xiàn)為課堂上似乎聽懂了，課后作業(yè)不會(huì)做。其次，“講——聽”式教學(xué)一切由教師做主，必然導(dǎo)致學(xué)生不能主導(dǎo)、調(diào)節(jié)和監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)能力特別是獨(dú)立學(xué)習(xí)能力不能發(fā)展起來。在這種模式下，“學(xué)”是被動(dòng)的，是“教”的附庸，學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性喪失，學(xué)生如何冒尖？廈門、福州等發(fā)達(dá)地區(qū)家長非常重視請(qǐng)教師課后的輔導(dǎo)，此類“家教”已風(fēng)靡極盛，“家教”不但使學(xué)生補(bǔ)缺補(bǔ)漏，夯實(shí)基礎(chǔ)，而且個(gè)性化的輔導(dǎo)使師生互動(dòng)充分，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能得到很大發(fā)揮，我們?nèi)绾纬剑?/p>

因此，重新審視我們的教育觀念與教學(xué)行為，改進(jìn)“講——聽”課堂教學(xué)模式，重建能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的課堂教學(xué)模式是提升我們教育質(zhì)量的保障。提議如下：一者，樹立正確的課堂教學(xué)觀。我們的課堂教學(xué)改革應(yīng)該“以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)交流為特征，以合作探究為核心”，變“教”堂為“學(xué)”堂。二者，轉(zhuǎn)變課堂評(píng)價(jià)觀。課堂考察和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是看學(xué)生怎么學(xué)、學(xué)到了什么，而不是教師怎么教、教了什么，課堂觀察的重點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們熟知的杜郎口“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，洋思“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式，衡水中學(xué)“跑操”等都是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)的。三者，構(gòu)建有自身特色的教學(xué)模式。我們應(yīng)認(rèn)真總結(jié)閩西優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師確立發(fā)展意識(shí)、反思意識(shí)、效率意識(shí)和特色意識(shí)，促進(jìn)教師把握學(xué)科的基本特點(diǎn)與基本規(guī)律，最終形成具有學(xué)科品味的、教師個(gè)人特色的教學(xué)模式與教學(xué)流派。理想的“模式”，教師能坐而論道；理想的“模式”能得到課程專家的肯定、能引起教育工作者熱議；理想的“模式”促使學(xué)生發(fā)展有新的進(jìn)展，考試“升學(xué)率”有新的提高且受到社會(huì)、家長與學(xué)生的歡迎；理想的“模式”讓課堂上“最忙碌的是學(xué)生，最活躍的是學(xué)生，最出彩的是學(xué)生”。

試想，若能集思廣益地總結(jié)出閩西優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，固化我們自身的有特色的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成全省一流、走向全國的閩西教學(xué)模式，那么我們的教育質(zhì)量提升便有了形態(tài)的保障。