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關(guān)健詞:中國;美國;德育模式
1美國學(xué)校德育模式的特點(diǎn)及對(duì)我國學(xué)校德育模式的審視
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方國家普遍經(jīng)歷了無疑是幾千年來教育發(fā)展史上1次最重要的教育變革。那場(chǎng)被稱為“新教育”、“進(jìn)步教育”的教育變革,推動(dòng)、促進(jìn)了美國學(xué)校德育的根本變革、在德育模式的選擇上,由于不斷進(jìn)行發(fā)展、完善,使美國學(xué)校德育在實(shí)踐中呈現(xiàn)混合德育模式的特征。
美國是1個(gè)年輕的、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),號(hào)稱“自由樂土”和“民族熔爐”的多民族國家。[1](217)美國的現(xiàn)代學(xué)校德育形成于19世紀(jì)末。20世紀(jì)以前的美國學(xué)校德育從內(nèi)容、方法、途徑到管理措施仍然是德目主義模式占主導(dǎo)地位。至20世紀(jì)前50年,學(xué)校傳統(tǒng)德育模式的功能明顯下降,杜威進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)和實(shí)用主義哲學(xué)對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生了巨大影響,傳統(tǒng)的“教師中心論”的德目主義受到了極大沖擊,全面主義德育模式倍受青睞。第2次世界大戰(zhàn)以后至70年代,學(xué)校更加放松對(duì)學(xué)生思想道德的控制和管理,學(xué)校德育處于1種放任自流的狀態(tài),這就成為導(dǎo)致60-70年代以來的學(xué)校德育危機(jī)的1個(gè)重要原因。之后,社會(huì)各界人士紛紛呼吁加強(qiáng)學(xué)校道德教育。通過采取1系列的改革措施,美國學(xué)校德育實(shí)施體系就具有了既包含德目主義模式的特征,又包含有全面主義的特征,即在德育實(shí)踐中呈現(xiàn)混合德育模式的特點(diǎn)。
所謂混合德育模式,是指學(xué)校德育既開設(shè)相對(duì)獨(dú)立的德育課程,向?qū)W生傳授既定的德目系列,又充分利用各學(xué)科和全部教育活動(dòng)的途徑和方式進(jìn)行思想道德教育。[2](145)這種模式的主要特點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第1.德育體制結(jié)構(gòu)的多元性。美國作為實(shí)行混合德育模式的主要代表國家,在德育體制方面,因州而易,全國沒有統(tǒng)1的德育內(nèi)容和管理措施,有些州制定大綱,按大綱進(jìn)行道德教育,有些州編制系統(tǒng)的德育教材,并有嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn);有些州既沒有大綱也沒有教材,不采取任何道德教育措施。但是美國最高法院利用司法體系直接裁決有關(guān)教育的事務(wù),司法裁決的目的主要是要確立1種全國性的政策作為各州制定教育政策的依據(jù),以及各個(gè)學(xué)校實(shí)施德育的依據(jù)。
相比之下,我國的德育模式表現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn)。在德育實(shí)施體系方面,有全國統(tǒng)1的德育教學(xué)大綱,學(xué)校開設(shè)獨(dú)立而又系統(tǒng)的德育課程,將理論教育和社會(huì)實(shí)踐教育相結(jié)合,編制德育教材,通過課堂教學(xué)傳授德育知識(shí)和組織課外活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣,注重養(yǎng)成教育。所以,我國的德育模式為綜合性德育模式。
第2.德育目標(biāo)和內(nèi)容具有多樣性和統(tǒng)1性。德育目標(biāo)和內(nèi)容的多樣性與1致性的結(jié)合,是混合德育模式的基本特征。其復(fù)雜的德育目標(biāo)結(jié)構(gòu)中追求兩個(gè)基本目標(biāo)的結(jié)合:1個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的公民品質(zhì),另1個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生以個(gè)人主義為核心是價(jià)值觀;而在德育內(nèi)容方面,范圍也是廣泛而復(fù)雜的,包括倫理道德教育、宗教教育、思想(世界觀和方法論)教育、政治教育、國家憲法、社區(qū)服務(wù)教育以及協(xié)調(diào)人際關(guān)系教育、自由、平等、人權(quán)、人的尊嚴(yán)等人文主義教育等。在所有這些復(fù)雜的內(nèi)容結(jié)構(gòu)中,都是圍繞著兩個(gè)基本內(nèi)容即公民教育和價(jià)值觀教育而進(jìn)行的,體現(xiàn)出1致性。所以說,在美國盡管賦予人們信仰和價(jià)值選擇的自由,但從以上的現(xiàn)實(shí)狀況中說明了美國不僅有比較明確的德育目標(biāo),而且這些目標(biāo)所反映的美國意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念是非常明確和強(qiáng)烈的。
而我國是社會(huì)主義國家,學(xué)校德育有統(tǒng)1的德育目標(biāo),就是要按照黨的教育方針,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“四有新人”。根據(jù)黨的教育方針和全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo),國家教委于1988年和1992年,先后制定和頒發(fā)了《中小學(xué)德育大綱》和《高等學(xué)校德育大綱》,分別對(duì)中小學(xué)生和大學(xué)生的德育目標(biāo)和任務(wù)做出了具體的規(guī)定,提出了統(tǒng)1的德育要求規(guī)定了以思想教育、政治教育、道德教育、心理教育及法律教育等要素為基本內(nèi)容,構(gòu)成了我國德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。我國德育是以為指導(dǎo),與我國實(shí)際相結(jié)合,內(nèi)容非常豐富,具有鮮明的社會(huì)主義方向性。但是,由于我國綜合德育模式是適應(yīng)和項(xiàng)固社會(huì)主義制度的需要而建立的,因而,德育教育的目標(biāo)取向帶有濃厚的政治功利性。學(xué)校德育呈現(xiàn)出“重大德”(政治立場(chǎng)、政治方向、世界觀),“輕小德”(道德品質(zhì)、人生修養(yǎng))。過分強(qiáng)調(diào)德育目標(biāo)的同1性、整體性和先進(jìn)性,忽視德育目標(biāo)的層次性、多樣性和廣泛性,這就使得豐富多彩的道德教育走上形而上學(xué)的軌道。
第3.德育實(shí)施途徑和方法的綜合性?;旌系掠J皆诘掠繕?biāo)途徑和方法方面吸收了德目主義和全面主義的積極因素,采用直接性德育途徑和間接性德育途徑、潛隱性德育模式相結(jié)合。其中,課堂正面教育是混合德育模式的主要途徑。在德育實(shí)施的方法維度上,1方面給學(xué)生充分的選擇自由,給學(xué)生充分參與各種活動(dòng)的機(jī)會(huì),發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用;1方面又有教師的正面指導(dǎo)。同時(shí),混合德育模式把注重傳授道德知識(shí)與培養(yǎng)道德實(shí)踐能力結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和決策能力。他們更多地注重通過對(duì)學(xué)生自我教育、管理、服務(wù)、活動(dòng)、交往和環(huán)境影響等途徑實(shí)施德育,突出德育工作的滲透性、活動(dòng)性和實(shí)效性,這是美國德育途徑的基本特點(diǎn)。此外,美國德育途徑還具有明顯的層次性,例如,美國紐約州和加利福尼亞州等地區(qū)的中、小學(xué)校紛紛開設(shè)法制課和公民教育課,供中、小學(xué)生選修,學(xué)習(xí)美國行政管理和民主社會(huì)的準(zhǔn)則。美國高等院校既開設(shè)專門的倫理道德課和公民學(xué)課程,也通過大學(xué)的核心課程—人文學(xué)科、專業(yè)課程—社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科以及全部教育活動(dòng)來進(jìn)行道德教育,這樣就較好地解決了德育的層次性和各級(jí)學(xué)校德育內(nèi)容的銜接性問題。
我國的綜合德育模式以理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合作為德育實(shí)施體系的基本途徑。講究多渠道、全方位和綜合性德育機(jī)制的有效運(yùn)作,注重德育的課堂途徑和課外途徑并舉。在德育課程的設(shè)置上,理論課和思想品德課,即“2課”教學(xué)已經(jīng)成為我國學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。與“第1課堂”—理論課教育相配合的是我國學(xué)校德育的課外途徑,即“第2課堂”主要有:⑴少先隊(duì)、黨團(tuán)組織活動(dòng);⑵營建健康向上的校園文化;⑶心理咨詢;⑷自愿者活動(dòng)、軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、“3下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我國學(xué)校德育的成績(jī)是顯著的。但是也仍然存在著1些令人擔(dān)擾的問題,特別表現(xiàn)在:⑴重理論灌輸,輕實(shí)踐指導(dǎo);⑵德育內(nèi)容缺乏層次性和針對(duì)性,忽視與學(xué)生現(xiàn)有道德水平相聯(lián)系;⑶普遍存在知識(shí)教育和道德教育的脫節(jié),學(xué)科教育滲透不足;⑷過分強(qiáng)調(diào)德育的育人功能,忽視對(duì)學(xué)生適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,認(rèn)識(shí)、解決社會(huì)問題能力的培養(yǎng)。[4](89)。
第四.德育方案具有較強(qiáng)的可操作性?;旌系掠J降牟僮鞣椒ň哂袃?nèi)容系列化、教育策略成體系、教學(xué)手段較先進(jìn)的特征,它比較符合社會(huì)需要和學(xué)生的思想品德發(fā)展的特點(diǎn),具有較強(qiáng)的可操作性和適應(yīng)性。例如,美國品德教育學(xué)院編制的品德教育教程及其實(shí)施方案在美國學(xué)校道德教育中頗有影響。它根據(jù)學(xué)生的年齡階段特征和接受水平,向教師提供了完整的理論、說明、具體教學(xué)安排、教學(xué)建議、實(shí)施辦法以及處理可能出現(xiàn)的問題的策略和手段。具體有:1.教師的態(tài)度;2.課堂討論;3.不使用真實(shí)姓名4.利用各種角色扮演;5.小組活動(dòng)制。
相比之下,我國在德育目標(biāo)內(nèi)容及具體德育方案的實(shí)施上,可操作性不強(qiáng)。我國許多地區(qū),學(xué)校創(chuàng)造出許多有開發(fā)前景的德育方法,但有些研究成果由于缺乏具體的操作指導(dǎo)而無法形成完整的科學(xué)體系,而難以被普遍接受并得以推廣。
2、美國學(xué)校德育模式對(duì)我國德育改革的啟示.
從對(duì)美國學(xué)校德育模式——混合德育模式主要特點(diǎn)的介紹中,明顯地看出其學(xué)校德育發(fā)展趨勢(shì):即德育基本目標(biāo)和基本內(nèi)容趨于1致,而具體的、階段性目標(biāo)和具體內(nèi)容隨著社會(huì)變化而變化,根據(jù)學(xué)生品德的發(fā)展特點(diǎn)呈現(xiàn)多樣化。在德育途徑和方法方面,注重發(fā)揮德育綜合目標(biāo)因素、德育場(chǎng)的作用,注重教師指導(dǎo)與學(xué)生自我教育相桔合。因此,對(duì)于美國混合德育模式,我們必須運(yùn)用的世界觀和方法論,分析、借鑒他們1些成功的經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)我國德育實(shí)踐和改革。
㈠確立層次分明的德育目標(biāo)
由于我國德育目標(biāo)、內(nèi)容的確立在過去曾經(jīng)追求“高、大、全”,對(duì)于大、中、小學(xué)生的德育目標(biāo)和內(nèi)容的特殊性缺乏明確的界定,可操作性不強(qiáng),導(dǎo)致德育效果下降。因此,在我國德育改革的過程中,必須從我國國情、民族文化傳統(tǒng)、本地區(qū)的實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的思想道德狀況出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)識(shí)水平和接受能力來制定總目標(biāo)和階段發(fā)展目標(biāo),根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生思想品德發(fā)展的特點(diǎn)來充實(shí)德育的具體目標(biāo)和階段性內(nèi)容,并相互銜接,建立較完備的操作系統(tǒng),這是我國德育改革的重要方面。
㈡重視德育模式的研究,豐富德育模式,拓展德育途徑和方法
美國學(xué)?;旌系掠J降膶?shí)踐表明,多元豐富的、博采眾長(zhǎng)的德育模式是德育取得實(shí)效、獲得生機(jī)的有效保證。隨著我國改革開放的不斷發(fā)展,人們的價(jià)值取向也必然會(huì)趨向于多元化和個(gè)性化,德育模式的實(shí)施如果仍然沿著簡(jiǎn)單、生硬的方式來進(jìn)行,勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)學(xué)生價(jià)值觀的混亂而無法控制的局面,導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)后果,給社會(huì)帶來危害。所以,豐富我國現(xiàn)有的德育模式,改革單1的知情意行等德育模式1統(tǒng)天下的局面勢(shì)在必行[5](93)。
同時(shí),在德育實(shí)施的具體方法上,我國學(xué)校德育既要重視正面?zhèn)魇谥R(shí),重視行為規(guī)范的教育,也要注重發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體能動(dòng)性,重視道德能力的培養(yǎng)。另外,注重將德育內(nèi)容滲透到各科教學(xué)、各種活動(dòng)、各類情境中去,滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面,實(shí)現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,使學(xué)生在潛移默化中受到道德陶冶[3](90),春風(fēng)化雨中得到道德升華。
㈢.促使德育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌,培養(yǎng)為社會(huì)實(shí)際服務(wù)意識(shí)
我國學(xué)校德育歷來對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這1育人目標(biāo)十分重視,相對(duì)來說,德育對(duì)如何適應(yīng)社會(huì)變化與發(fā)展,如何更好地服務(wù)社會(huì)實(shí)際則重視不夠。因而面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,德育有時(shí)卻表現(xiàn)得蒼白無力。實(shí)際上,德育立足于為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)與培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的目標(biāo)是1致的,育人是德育的根本目的,服務(wù)社會(huì)也是德育的重要任務(wù)。所以我國學(xué)校德育應(yīng)借鑒美國德育模式的成功經(jīng)驗(yàn),注重學(xué)生自主意識(shí)、道德選擇能力和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng),以便有效地應(yīng)付和面對(duì)多元多變的世界和社會(huì)形勢(shì)。
參考文獻(xiàn):
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〔論文摘要隨著墓礎(chǔ)教育語丈課程改革的不斷推進(jìn),人們對(duì)語文教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)更加深入。但是,在改革過程中也存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)和教學(xué)操作上的失誤:“以學(xué)生為主體”就是讓學(xué)生多說多講,讓學(xué)生占用較多的課堂時(shí)呵;開展“自主、合作、探究”式的教學(xué),就是讓學(xué)生組成小組進(jìn)行討論,大家共同研究問題;鑒賞課文寫作之美只通過反復(fù)誦讀就可實(shí)現(xiàn);對(duì)課程改革與考試的關(guān)系認(rèn)識(shí)定位不準(zhǔn)確;新課程要淡化語法、修辭的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開發(fā)的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。語文教育應(yīng)該為造就現(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮重要作用。
基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了多年,隨著語文課程改革的不斷推進(jìn),人們對(duì)語文改革的認(rèn)識(shí)更加深入,關(guān)于語文課程的思維也變得更加活躍,但也出現(xiàn)了一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和教學(xué)操作上的失誤,出現(xiàn)了矯枉過正的傾向。這些都應(yīng)引起我們足夠的重視。
誤區(qū)一:“以學(xué)生為主體”就是讓學(xué)生多說多講,一切交給學(xué)生做
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出;“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” “學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情景。堅(jiān)持學(xué)生為主體的思想,是新課程的重要指導(dǎo)思想。
有的教師認(rèn)為:讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、以學(xué)生為主體,就是讓學(xué)生多說多講,教師少講或者不講;上課時(shí)教師不能占據(jù)課堂,要把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生唱主角。因此,每節(jié)語文課教師都把讀書、了解作者、認(rèn)字、釋詞、分析重點(diǎn)句子、剖析文章脈絡(luò)、總結(jié)文章主旨、探求文章寫法、賞析語言特色、實(shí)施美育,甚至處理作業(yè)、批改作文、出考試題、評(píng)閱試卷、批改作文等,完全交給學(xué)生自己去做:每一節(jié)課都要把學(xué)生分成小組進(jìn)行討論,要求大面積發(fā)言,把大部分時(shí)間交給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。教師不能也不敢多講,否則就是教師包辦學(xué)習(xí),就是一言堂,就是壓抑學(xué)生的創(chuàng)造能力,就是嚴(yán)重違背課程改革的理念。有些地方甚至把“一切交給學(xué)生去做”作為教學(xué)改革的成績(jī)加以渲染。
這是嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)偏頗,是對(duì)課程改革理念的曲解,是矯枉過正、走上極端的錯(cuò)誤做法。把學(xué)習(xí)權(quán)、參與權(quán)交給學(xué)生,課堂上讓學(xué)生唱主角,這是對(duì)的。但是,首先需要弄清“唱主角”的內(nèi)涵。確立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,整個(gè)教學(xué)過程中以“學(xué)生為主體”,不能簡(jiǎn)單地從教學(xué)活動(dòng)的形式或者占用課堂時(shí)間的多少去衡量。讓學(xué)生“唱主角”,首先是在教育理念上,要確立讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、積極思維的新觀念,改變以往教師主宰課堂、“一言堂”、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)狀況,讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)“想要學(xué)”的內(nèi)因,真正開動(dòng)思維機(jī)器,確保良好的學(xué)習(xí)效果。教師在備課、施教、作業(yè)、訓(xùn)練等各個(gè)環(huán)節(jié),都要清楚學(xué)生的基礎(chǔ),了解學(xué)生的認(rèn)知能力,時(shí)時(shí)想到如何讓學(xué)生容易學(xué)會(huì),如何使學(xué)生學(xué)得更好,這就是在理念上確立了學(xué)生的主體地位。同時(shí),傳授知識(shí)和訓(xùn)練能力,要因文章體裁、內(nèi)容制宜,要因人制宜,靈活掌握,求真務(wù)實(shí),以學(xué)習(xí)效果為根本。至于誰為主體、誰是主角,不能僅僅看外在形式,也不能僅僅看誰在活動(dòng)或者誰占用課堂時(shí)間多。教師或?qū)W生占用時(shí)間多甚至始終占用課堂時(shí)間,這并不等于他就是真正意義上的主體、主角。在這個(gè)問題上,既要看形式,又要看動(dòng)機(jī)和效果。課堂上熱熱鬧鬧,實(shí)際所學(xué)甚少,就是一種花架子。那種一提到教學(xué)改革,就連必要的教師引導(dǎo)和講解也不敢做了以及擔(dān)心被指責(zé)是“穿新鞋走老路”的顧慮,是完全沒有必要的,也是錯(cuò)誤的。從另一個(gè)角度來說,假如教師不講了,那么教學(xué)方法中最基本、最傳統(tǒng)的講授法也就不存在了,這顯然是不可能的。
誤區(qū)二:開展“自主、合作、探究”式的教學(xué)就是讓學(xué)生組成小組進(jìn)行討論
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”部分特別指出:語文課程“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?!?/p>
一些教師對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)存在偏差,他們認(rèn)為:提倡自主學(xué)習(xí),就是讓教師放開約束,讓學(xué)生自由自在、毫無壓力地輕松學(xué)習(xí),讓學(xué)生自己安排自己的學(xué)習(xí);合作、探究,就是讓學(xué)生分組討論,大家共同研究問題,發(fā)揮各自特長(zhǎng),互相交流,集體探討。因此,教師在課堂上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不提要求,盡量讓學(xué)生放松地學(xué)習(xí),消除壓力,并且,每一節(jié)課都安排小組討論,即便有的問題無需探究,也要這么做,課堂討論成了每一節(jié)課必不可少的固定教學(xué)形式。有的教師甚至不看學(xué)習(xí)內(nèi)容反復(fù)進(jìn)行沒有必要的討論,似乎不使用這個(gè)形式就是陳舊的教學(xué)方式,使用了這一方式就是落實(shí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)。
這里存在著對(duì)課堂討論教學(xué)形式的使用和開展“自主、合作、探究式”學(xué)習(xí)方式兩方面的誤解。課堂討論這一教學(xué)形式有很多優(yōu)點(diǎn),但教師在使用時(shí)要掌握好時(shí)機(jī),不能亂用。開展“自主、合作、探究式”學(xué)習(xí)方式是新課程教學(xué)的一個(gè)重要思想,教師要正確、全面地理解。
倡導(dǎo)“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式,目的是為了改變過去那種陳舊的學(xué)習(xí)方式。其中的“研究性學(xué)習(xí)”是針對(duì)“接受性學(xué)習(xí)”而言的。接受性學(xué)習(xí)即學(xué)生在課堂上時(shí)時(shí)處于被動(dòng)接受、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)的地位或狀態(tài),學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力受到壓抑。“自主、合作、探究式”學(xué)習(xí)方式,就是要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、閱讀求知、表達(dá)交流、探究創(chuàng)造、自我完善的潛能,就是要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神,轉(zhuǎn)變學(xué)生他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài),促使學(xué)生主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升,使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在精神獲得解放,把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。同時(shí),這一學(xué)習(xí)方式也十分注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生富于獨(dú)特性和個(gè)性化的理解和表達(dá),積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式不能僅僅表現(xiàn)為外在的學(xué)習(xí)組織方式上,學(xué)習(xí)組織方式僅僅是一個(gè)必要條件。誠然,介合作”不能是一個(gè)人,課堂討論可以體現(xiàn)合作,但缺乏合作本質(zhì)的課堂討論就會(huì)流于形式。課堂討論可以是進(jìn)行探究的形式,但是,進(jìn)行課堂討論不等于就是在進(jìn)行探究。這取決于課堂討論的內(nèi)容,取決于教師的引導(dǎo)。同時(shí),探究不一定只限在教室里進(jìn)行,也不一定非在固定課時(shí)內(nèi)進(jìn)行,或者非得要小組活動(dòng),只要學(xué)生能從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題,主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題,就實(shí)現(xiàn)了探究的目的。
誤區(qū)三:鑒賞課文寫作之美只要通過反復(fù)誦讀就會(huì)達(dá)到
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展,提高文化品味和審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。
課程標(biāo)準(zhǔn)從培養(yǎng)學(xué)生的品德、人格需要出發(fā),提出要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,這是一個(gè)重要的思想。以往我們?cè)谶@個(gè)方面強(qiáng)調(diào)得不夠或者不全面,因此,出現(xiàn)有的學(xué)生榮辱不清、審美標(biāo)準(zhǔn)不明的問題,甚至在品德和人格上出現(xiàn)問題。所以,新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是有積極意義的。
新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布之后,廣大語文教師紛紛把加強(qiáng)審美教育作為新課程教學(xué)的重要方面。教師們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),注意加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容方面的審美,遇到重點(diǎn)課文,更是牢牢把握這一點(diǎn),進(jìn)一步提升了學(xué)生的審美情趣。但也不能否認(rèn),一些教師對(duì)此存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一些教師認(rèn)為:對(duì)于意境優(yōu)美的文章,只要反復(fù)誦讀,學(xué)生自然就會(huì)產(chǎn)生審美情趣。于是,在教學(xué)設(shè)計(jì)中,就出現(xiàn)了采用放錄音、教師范讀、學(xué)生單人讀、學(xué)生分組讀、集體誦讀和穿插默讀、放聲讀、有感情地誦讀、分角色朗讀等讀書形式。課堂上熱熱鬧鬧,朗朗讀書之聲不絕于耳。有的教師把這種做法冠名為“美讀”。但是,在整個(gè)教學(xué)過程中,基本沒有教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的活動(dòng),教師不進(jìn)行分析講解,全讓學(xué)生自己去熟讀感悟,似乎只要多讀,問題就會(huì)全部解決,甚至還以“讀書百遍,其義自現(xiàn)”來解釋自己的做法。
審美,是一項(xiàng)復(fù)雜的思維活動(dòng)。鑒賞語文的美,需要對(duì)語文資料的積累和感悟,需要理論的指引。只能這樣才能深刻、全面地領(lǐng)悟到美的實(shí)質(zhì)。
感悟美,不讀文章不行,但要獲得美感,需要教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥,需要教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的意境之中,利用自己的文學(xué)知識(shí)去分析、點(diǎn)評(píng)文章的優(yōu)美之處,帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼、品味文章的意境、構(gòu)思、文句,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自身體驗(yàn)進(jìn)行感悟,達(dá)到對(duì)美的欣賞。
要達(dá)到好的審美效果,教師一定要通過引導(dǎo)、分析、講解,以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和增加學(xué)生的間接生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上多讀、體驗(yàn)、感悟。
誤區(qū)四:課程改革將取消考試與靠考試?yán)瓌?dòng)課改
課程改革強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的改革,主張?jiān)诳疾榻膛c學(xué)的效果時(shí)采用多種方法,不把考試作為唯一手段。于是,一些教師的認(rèn)識(shí)又出現(xiàn)矯枉過正的傾向,認(rèn)為:落實(shí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行教學(xué)改革,就不能進(jìn)行考試,要盡快向取消考試的方向發(fā)展。于是,主張讓學(xué)生輕輕松松地學(xué),在游戲中學(xué),提倡從小學(xué)到高中不留課外作業(yè),不再考試,讓學(xué)生擺脫作業(yè)的壓力,讓學(xué)生從考試的栓桔中解放出來。
還有的教師認(rèn)為:考試依然是教學(xué)的指揮棒,考試不改,課程改革就寸步難行,除非創(chuàng)造一套適應(yīng)新課程的考試方法,讓考試?yán)瓌?dòng)改革,否則,改革就難以深入。
以上的認(rèn)識(shí)都有片面性。課程改革沒有主張取消考試,也沒有回避考試這一敏感的問題。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在考試方面提出了明確的主張:新課程注重考查學(xué)生的綜合素質(zhì),尤其是學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。倡導(dǎo)靈活多樣的、開放的、動(dòng)態(tài)的考試方式,注重給予學(xué)生更大的自主選擇空間;在考試結(jié)果上,杜絕大排隊(duì)現(xiàn)象,以減輕學(xué)生的壓力;普及九年義務(wù)教育的地區(qū),小學(xué)畢業(yè)可以免試就近升學(xué);初中升高中,考試內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,重視考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力;部分學(xué)科可以實(shí)行開卷考試:高中畢業(yè)生會(huì)考應(yīng)突出水平考試的性質(zhì);高考要突出3個(gè)“有助于’,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的考查,改革考試內(nèi)容,探索提供多次機(jī)會(huì)、雙向選擇、綜合評(píng)價(jià)的考試選拔方式。
本輪課程改革從來沒有說過要取消所有考試,只是提倡小學(xué)生畢業(yè)可以免試就近入學(xué)。把新課程理解為任何時(shí)間都要取消考試,是對(duì)新課程的曲解??荚嚭涂疾?,是檢測(cè)學(xué)生學(xué)業(yè)狀況的有效的方式方法,考試是難以取消的。我國要普及九年義務(wù)教育,小學(xué)升初中可以不用考試就能入學(xué)。但是,要了解學(xué)生的學(xué)業(yè)或者素質(zhì)情況,學(xué)校還是要根據(jù)具體情況進(jìn)行摸底考試的。每一個(gè)教師、每一所學(xué)校都會(huì)這么做,這是必要的,也是必需的。考試制度和考試內(nèi)容要不斷地加以完善和改革,但課程改革決不能只寄希望于用考試改革來拉動(dòng)??荚嚹艽龠M(jìn)教學(xué),考試能引導(dǎo)教學(xué),“考試怎么考,我們就怎么教”道出了人們看重考試引導(dǎo)的心聲。但是,考試的內(nèi)容不是課程學(xué)習(xí)的一切,“考試考什么,我們就教什么”的思想顯然是錯(cuò)誤的。出題考試比較易于衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),但是,學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、動(dòng)手實(shí)踐能力、解決問題的能力、科學(xué)探究精神、健康的審美情趣等是很難用量化的方式和考試的辦法加以考查的。而這些,都是新課程教學(xué)的重要目標(biāo)。因此,應(yīng)該打破“考試萬能”的神話,尊重教育追求的價(jià)值,建立一種新的考試文化??荚嚫母锊⒉荒芙鉀Q課程改革中的所有問題,也不是決定課程改革成敗的決定性因素。
誤區(qū)五:新課程要淡化語法、修辭的學(xué)習(xí)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中指出:在閱讀教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識(shí),但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法、修辭知識(shí)教學(xué)。
課程標(biāo)準(zhǔn)之所以提出這樣的要求,是想改變過去的學(xué)習(xí)方法。過去的中學(xué)課本系統(tǒng)地刊載現(xiàn)代漢語、古代漢語有關(guān)語法、修辭的專門知識(shí),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性,要求教師帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地、專題地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但由于學(xué)生沒有足夠的閱讀積累和抽象的概括能力,系統(tǒng)地、專門的學(xué)習(xí),就成了空洞、抽象的理論學(xué)習(xí)。有鑒于此,初中階段應(yīng)提倡多閱讀、多積累、多從感性認(rèn)識(shí)出發(fā),而不必過早形成系統(tǒng)的理論認(rèn)知。
一些教師對(duì)此存在誤解,認(rèn)為新課程提出了重要的指導(dǎo)思想,就是要淡化語法、修辭的學(xué)習(xí)。因而,在教學(xué)過程中,不再進(jìn)行有關(guān)語法、修辭知識(shí)的滲透。在組織學(xué)生做練習(xí)時(shí),不再出現(xiàn)有關(guān)語法、修辭的內(nèi)容。有關(guān)部門組織結(jié)業(yè)考試、升學(xué)考試也不再出現(xiàn)相關(guān)知識(shí)的考查。在錯(cuò)誤的思想指導(dǎo)下,有的教師在教材中出現(xiàn)比喻、夸張、比擬、排比、對(duì)偶等最基本的修辭方式時(shí),也不敢加以介紹:對(duì)一些典型的、有代表性的句式,不敢進(jìn)行分析,一些必要的概念更是不敢提出,生怕有人說自己違背新課程理念。目前,這一做法已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果:很多升入高中的學(xué)生,口語交際、書面表達(dá)都出現(xiàn)了相當(dāng)多的語法錯(cuò)誤。有些文科的大學(xué)生,對(duì)現(xiàn)代漢語和古代漢語學(xué)習(xí)倍感吃力,欣賞詩文時(shí)講不明、道不出,感悟不到詩文的優(yōu)美;對(duì)文學(xué)理論和美學(xué)原理的理解非常吃力。
認(rèn)為新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求淡化語法、修辭學(xué)習(xí),不提倡進(jìn)行語法、修辭的講解,是對(duì)新課程的曲解。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的建議是“不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法、修辭的學(xué)習(xí)”,而不是“不進(jìn)行語法、修辭的學(xué)習(xí)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)改變過去的學(xué)習(xí)方法,以求取得更好的學(xué)習(xí)效果,而不是要求停止對(duì)語法、修辭的學(xué)習(xí)。二者有著本質(zhì)的不同。新課程標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)進(jìn)行超出學(xué)生接受范圍的、過于系統(tǒng)的、抽象的語法和修辭知識(shí)的學(xué)習(xí),目的在于引導(dǎo)教師注意知識(shí)的傳授方法和傳授時(shí)機(jī),倡導(dǎo)讓學(xué)生通過大量的言語實(shí)踐進(jìn)行感性認(rèn)識(shí),再形成系統(tǒng)理論,這符合教育規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律,絕不可把它曲解為反對(duì)或者淡化語法、修辭知識(shí)的學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:高中語文;審美教育個(gè)性化;實(shí)施策略
審美能力體現(xiàn)著內(nèi)在德行,是追求高雅人生的重要一面。在高中階段培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是教育發(fā)展的要求,也是深入開展素質(zhì)教育的要求。高中語文教學(xué)的改革中應(yīng)將審美教育與教學(xué)觀念相聯(lián)系,開展提高學(xué)生審美能力的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生具備正確的審美觀,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、高中語文教學(xué)的審美個(gè)性化教學(xué)意義
近年來,我國教育改革對(duì)素質(zhì)教育工作的重視度越來越高,全國高中在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式上都進(jìn)行了大力的創(chuàng)新和改革,有效地保障了教學(xué)質(zhì)量,符合了我國當(dāng)代教育事業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需求。語文作為我國高中一門重要的課程,學(xué)好語文是學(xué)好愛他課程的基礎(chǔ)。語文包括了語言和文學(xué),漢語作為我國的母語,如果我們的語文水平低,就會(huì)被他們恥笑,當(dāng)別人用很有文化的語言跟我們交流時(shí),我們就那么很難讀懂其真實(shí)的意思,也就很難準(zhǔn)確回答問題,尤其是高中階段,面臨著高考,學(xué)好語文有助于提高高中生的綜合素質(zhì)。在高中語文教學(xué)中,語文知識(shí)中包含著許多美的東西,在高中語丈教學(xué)中進(jìn)行審美個(gè)性化教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,提高學(xué)生的審美素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
二、高中語文審美教育存在的問題探析
通過對(duì)實(shí)踐數(shù)據(jù)的研究表明我國有一部分高中教師在實(shí)施高中語文的審美教育過程中沒有將學(xué)生的反應(yīng)和需求當(dāng)做參考值,這為審美活動(dòng)的有效開展設(shè)置了一定的阻礙。一些教師在教學(xué)過程中對(duì)于審美教學(xué)的內(nèi)容是突發(fā)的和隨機(jī)的,課前準(zhǔn)備不夠充分,就無法深入和持續(xù)的開展審美活動(dòng),不能激發(fā)學(xué)生的生沒興趣,也讓學(xué)生的審美學(xué)習(xí)缺乏整體的設(shè)計(jì)性,不能為學(xué)生的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)提供教學(xué)條件,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能展現(xiàn)出自己的審美感受和興趣,也不能提升審美經(jīng)驗(yàn),從而導(dǎo)致學(xué)生的審美能力停滯不前。因此教師的個(gè)性化教學(xué)行為并不是教學(xué)成功的個(gè)性化教學(xué),而要針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力來制定相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,配合教學(xué)資源的基本特點(diǎn)和需求來達(dá)成學(xué)生審美學(xué)習(xí)效果的最大化。在教學(xué)中還有部分教師不能認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)的主題意識(shí),對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)還不夠,審美教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)不能起到很大的促進(jìn)作用,對(duì)于學(xué)生的審美體驗(yàn)不能有更直觀的引導(dǎo),學(xué)生在審美教育中不能體會(huì)到情感上的愉悅。在判斷學(xué)生的什么教育成果中教師對(duì)于成果的重視度要大于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程重視程度,學(xué)生由于自身基礎(chǔ)能力的差異對(duì)于審美教育的積極性也有所不同,達(dá)成的效果也不同,這就與審美教育的基本目標(biāo)相背。
三、高中語文審美教育個(gè)性化的實(shí)施措施
1.教師堅(jiān)持自己角色,注重理性。
教師是審美教育成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是課堂培養(yǎng)學(xué)生審美能力的引導(dǎo)者、傳遞者和評(píng)判者。教師應(yīng)該堅(jiān)持自己的角色,減少個(gè)人思想、個(gè)人意見對(duì)學(xué)生思想的影響,站在旁觀者的角度,理性處理問題。在提倡素質(zhì)教育的今天,師生關(guān)系處于不斷轉(zhuǎn)型的狀態(tài),教師和學(xué)生的定位在不斷的變化。從審美教育角度看,教師是幫助學(xué)生建立豐富思想世界,確定正確價(jià)值觀的重要人物,是學(xué)生綜合能力得以提高的領(lǐng)路人。因此,教師在必要時(shí)刻需要認(rèn)識(shí)到自己的存在意義,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤審美進(jìn)行批評(píng),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
2.注重教學(xué)體系的個(gè)性化設(shè)計(jì)。
教師應(yīng)該根據(jù)自身特點(diǎn),進(jìn)行全面規(guī)劃,為學(xué)生的審美教育制定個(gè)性化課堂設(shè)計(jì)方案,讓學(xué)生的審美體系得到不斷完善,形成體系化的世界觀和價(jià)值觀。針對(duì)教師的審美教學(xué)方案中宣傳的態(tài)度應(yīng)積極樂觀向上,學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)。審美教育的作用不僅可以幫助學(xué)生完善個(gè)人思想、提高道德情操,還可以改變學(xué)生的思想認(rèn)知和學(xué)習(xí)觀念,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師采用個(gè)性化設(shè)計(jì)方案可以為學(xué)生帶來比較完整的思想體系,得到理性的審美系統(tǒng)。
3.強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化審美能力。
教師在教學(xué)過程中需要不斷提高學(xué)生的獨(dú)立審美能力,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的審美觀念。不同的學(xué)生在很多方面都是不同的,不需要進(jìn)行統(tǒng)一化的思想管理,反而需要教師讓學(xué)生按照自己的特點(diǎn)和特長(zhǎng)進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)展,形成自己處理信息、認(rèn)知世界的審美能力。
4.提升學(xué)生的精神文明。
在全面開展素質(zhì)教育的過程中,審美教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要的促進(jìn)作用,因此,在教學(xué)實(shí)踐中,語文教師要給學(xué)生提供足夠的發(fā)展空間,滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求,為激發(fā)學(xué)生的審美情感創(chuàng)造條件。國家在審美教育上已經(jīng)將其與人文素養(yǎng)教育等同,一并視為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要因素!2"。由此可以看出審美教育在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)上所起的重要作用。對(duì)審美教學(xué)個(gè)性化的研究是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展的需要,因此,教師要具備個(gè)性化的教學(xué)理念和教學(xué)方法,適應(yīng)學(xué)生的審美需求。基于此,高中語文審美教育個(gè)性研究,要讓學(xué)生有追求理想和精神價(jià)值的渴望,并實(shí)現(xiàn)審美教育的實(shí)際價(jià)值。
隨著我國教育改革的不斷深人,對(duì)審美個(gè)性化教學(xué)要求也越來越高。高中語文作為我國素質(zhì)教育的一部分,要想更好地提高學(xué)生對(duì)語文的審美能力,就必須積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重視學(xué)生的主體地位,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用,進(jìn)而不斷提高學(xué)生的審美觀念,促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
從基層農(nóng)業(yè)科技推廣機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)看,主要任務(wù)是執(zhí)行青島市農(nóng)委指派的推廣任務(wù),主要包括關(guān)鍵技術(shù)的引進(jìn)、試驗(yàn)、示范、推廣,農(nóng)作物病蟲害防治、動(dòng)物疫病及農(nóng)業(yè)災(zāi)害的監(jiān)測(cè)、防治,農(nóng)業(yè)公共信息和農(nóng)民教育培訓(xùn),主要通過在農(nóng)忙時(shí)節(jié)深入田間地頭對(duì)農(nóng)戶進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解示范指導(dǎo),發(fā)放科技宣傳資料,定期組織農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)等方式將農(nóng)業(yè)科技推廣到戶。例如2009~2012年實(shí)施的“青島市百萬畝果蔬花卉現(xiàn)代示范園建設(shè)項(xiàng)目”,根據(jù)青島市區(qū)域布局、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)以及各市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色,市財(cái)政撥款,建設(shè)糧食、蔬菜、果茶花卉和花生四個(gè)特色品種的示范基地,通過基層農(nóng)業(yè)科技推廣機(jī)構(gòu)推廣如設(shè)施栽培技術(shù)、培肥地力、綠色控害技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù),依靠基層農(nóng)技推廣員開展“綠色證書工程”、“青年農(nóng)民科技培訓(xùn)工程”、“新型農(nóng)民創(chuàng)業(yè)培植工程”和“農(nóng)民遠(yuǎn)程培訓(xùn)工程”等多種形式的農(nóng)民科技培訓(xùn),從技術(shù)推廣和農(nóng)民培訓(xùn)兩方面保障了該項(xiàng)目的落實(shí)推進(jìn)。從青島市農(nóng)業(yè)科技推廣機(jī)構(gòu)發(fā)展演變的歷程看,基層農(nóng)業(yè)科技推廣機(jī)構(gòu)在農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)的引進(jìn)試驗(yàn)、示范推廣以及農(nóng)民科技教育培訓(xùn)中發(fā)揮了重要作用,為青島市農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)以及農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了科技支持。然而,隨著青島現(xiàn)代都市型農(nóng)業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)行農(nóng)業(yè)科技推廣不論是管理體制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、推廣內(nèi)容、推廣方式、推廣人員素質(zhì)等方面的問題都日益凸顯,難以適應(yīng)并滿足農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要。
2青島市基層農(nóng)業(yè)科技推廣存在問題分析
為更好地了解青島市基層農(nóng)業(yè)科技推廣狀況,發(fā)掘存在問題,為進(jìn)一步改革完善青島市農(nóng)業(yè)科技推廣提供決策建議,課題組于2012年11月至2013年6月,對(duì)來自膠南、膠州、平度、萊西、即墨五市來我校參加青島市基層農(nóng)技人員培訓(xùn)班的150名基層農(nóng)技推廣員及其對(duì)口服務(wù)村的400名農(nóng)民進(jìn)行了問卷調(diào)查和深度訪談,最終回收有效問卷134份和352份,有效率為89%和88%,較為全面和深入地把握了青島市基層農(nóng)業(yè)科技推廣的狀況和存在問題。
2.1基層農(nóng)業(yè)科技推廣管理體制不完善,機(jī)構(gòu)設(shè)置不科學(xué)
目前,除了個(gè)別區(qū)市外,青島市絕大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心直接受鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府和區(qū)市農(nóng)、林、水務(wù)業(yè)務(wù)部門的雙頭領(lǐng)導(dǎo),鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心人、財(cái)、物的管理,以及推廣人員的職稱評(píng)聘、薪酬福利,區(qū)市業(yè)務(wù)部門只負(fù)責(zé)相關(guān)業(yè)務(wù)的分派與指導(dǎo),這種條塊分割的管理體制必然導(dǎo)致政出多門,多頭領(lǐng)導(dǎo),政府管理和業(yè)務(wù)職能混淆,不可避免出現(xiàn)推廣員任務(wù)的重疊性和多樣性及工作效率低下的結(jié)果。另一方面,鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心管理體制不順,農(nóng)業(yè)服務(wù)中心是隸屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府的事業(yè)單位,必然決定鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)其擁有直接管理權(quán),由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作繁雜多樣,常把農(nóng)業(yè)服務(wù)中心工作人員當(dāng)作行政干部使用,哪里需要就派到哪里,其本職工作———農(nóng)、林、水利、畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)推廣和指導(dǎo)、動(dòng)植物防疫和檢疫、水土保持監(jiān)測(cè)等職能被削弱,推廣服務(wù)功能弱化。調(diào)查發(fā)現(xiàn),51.4%的農(nóng)業(yè)科技推廣員的工作是從事本職農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣,余下的48.6%的人則在完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府指派的非推廣任務(wù),或是滿足農(nóng)民其他需要。座談會(huì)上,推廣員也反應(yīng)工作內(nèi)容繁雜,有時(shí)需要身兼數(shù)職,從事一些非專業(yè)性工作,比如農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)、防火防汛宣傳、落實(shí)惠農(nóng)政策、計(jì)劃生育政策落實(shí)、等等。
2.2推廣經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款不足,缺乏履行公益性職能的經(jīng)濟(jì)保障
農(nóng)業(yè)科技具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性,屬于公共物品的范疇,政府理應(yīng)為農(nóng)業(yè)科技推廣經(jīng)費(fèi)投入的主體。當(dāng)前,青島市農(nóng)業(yè)科技推廣經(jīng)費(fèi)投入不足,用于農(nóng)業(yè)科技研發(fā)、推廣應(yīng)用的三項(xiàng)經(jīng)費(fèi)偏低,被擠占或挪用的情況較為明顯,農(nóng)業(yè)服務(wù)中心大多數(shù)編制內(nèi)財(cái)政經(jīng)費(fèi)不能落實(shí)到位,人員經(jīng)費(fèi)不足,導(dǎo)致推廣項(xiàng)目缺乏資金,基礎(chǔ)設(shè)施和裝備落后,工作環(huán)境條件差,推廣手段方式落后,農(nóng)業(yè)科技推廣缺乏履行社會(huì)公益性職能的經(jīng)濟(jì)保證。調(diào)查中,有40.5%的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員工資在3000元以下,福利待遇情況不容樂觀,下鄉(xiāng)經(jīng)費(fèi)、辦公條件、技術(shù)裝備不足,嚴(yán)重影響了工作的積極性和推廣工作的順利開展。
2.3推廣人員考核激勵(lì)機(jī)制不活,制約了農(nóng)業(yè)科技推廣的有效運(yùn)行
目前對(duì)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心推廣員尚缺乏有效的考核和激勵(lì)機(jī)制,責(zé)、權(quán)、利沒有很好地結(jié)合。一是推廣員進(jìn)入推廣系統(tǒng)缺乏相應(yīng)考核。由于推廣機(jī)構(gòu)編制少,為了維持推廣工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn),存在政策性安置人員以及臨時(shí)招聘人員充抵農(nóng)業(yè)科技推廣人員的現(xiàn)象。訪談中了解到,萊西、膠南此現(xiàn)象比較明顯,農(nóng)業(yè)服務(wù)中心正式編制人員少,萊西五人,膠南九人,余下全部是“雜牌軍”。這種臨時(shí)拼揍的人員由于缺乏相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),難以擔(dān)當(dāng)農(nóng)技推廣的重任。二是缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制。目前農(nóng)業(yè)服務(wù)中心農(nóng)技人員的職稱晉升、薪酬發(fā)放更多依靠的是資歷和年齡,能夠有效激發(fā)工作積極性的激勵(lì)機(jī)制尚未建立,作為有效激勵(lì)方式的教育培訓(xùn),目前還難以較為普遍的應(yīng)用。調(diào)查顯示,僅有24.3%人員能得到每年培訓(xùn)的機(jī)會(huì),51.4%的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員2~3年才有機(jī)會(huì)接受培訓(xùn),甚至有20%以上的人員幾乎沒有接受過技術(shù)培訓(xùn),由此也導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)科技推廣人員專業(yè)技術(shù)水平低、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化的問題。青島基層農(nóng)業(yè)技術(shù)人員中43.8%是本科以下學(xué)歷,其中13.5%的人員只有高中學(xué)歷,獲得高級(jí)職稱的技術(shù)人員只有5.4%。座談會(huì)上了解到青島市農(nóng)技人員年齡40歲以上居多,縣級(jí)單位以本科生為主,鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技站工作人員的學(xué)歷以專科和高中為主,年齡偏大。
2.4農(nóng)業(yè)科技推廣方式落后,限制了技術(shù)的傳播
當(dāng)前青島市基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣方式比較單一,73.2%推廣員主要還是采用現(xiàn)場(chǎng)講解示范、發(fā)放宣傳資料等傳統(tǒng)的推廣方式,使用現(xiàn)代傳播方式如網(wǎng)絡(luò)、電視的僅占14%。從接受者看,農(nóng)民獲取農(nóng)業(yè)科技的渠道較為混亂,有70%以上的農(nóng)民選擇向親友、鄰居學(xué)習(xí),以網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、短信等媒體作為獲取農(nóng)業(yè)科技信息的主要渠道,而選擇政府科技下鄉(xiāng)和村干部宣傳指導(dǎo)的只有20%[2]。從科技信息傳播與接受對(duì)照看,顯然存在農(nóng)業(yè)科技服務(wù)供給與農(nóng)民需求脫節(jié)錯(cuò)位現(xiàn)象,究其原因,調(diào)查的農(nóng)民認(rèn)為,一是推廣內(nèi)容與自己所需不匹配,理論與實(shí)際結(jié)合不起來;二是遇到問題無法及時(shí)與推廣員溝通,后續(xù)跟進(jìn)指導(dǎo)幾乎沒有。
2.5基層農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)質(zhì)量較差,農(nóng)民滿意度不高
農(nóng)業(yè)科技推廣必須注重市場(chǎng)和農(nóng)民實(shí)際需求,才能激發(fā)農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中采用新產(chǎn)品、使用新技術(shù),才能發(fā)揮科技的現(xiàn)實(shí)效力。當(dāng)前農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)不能滿足農(nóng)民的科技需求,使得農(nóng)民接受新技術(shù)、新產(chǎn)品受阻。調(diào)查顯示,在推廣技術(shù)是否滿足農(nóng)民需要這一問題上,只有40%的推廣員認(rèn)為農(nóng)民十分需要政府推廣的新技術(shù)。在“農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科技需求”的調(diào)查中,排在前三位的是“農(nóng)藥、良種選用技術(shù)”、“病蟲害防治技術(shù)”、“測(cè)土配方施肥技術(shù)”,而推廣員推廣的技術(shù)則是“病蟲害防治技術(shù)”、“田間栽培管理技術(shù)”、“農(nóng)藥、良種選用技術(shù)”[2]。由于農(nóng)業(yè)服務(wù)中心推廣服務(wù)未能與農(nóng)民需求完全對(duì)接,導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)科技推廣評(píng)價(jià)較低,滿意和很滿意占22%,不滿意和很不滿意的人數(shù)則占到49%。農(nóng)民對(duì)推廣服務(wù)評(píng)價(jià)偏低的主要原因一是推廣員數(shù)量少,平均三個(gè)村才有一名推廣員;二是農(nóng)業(yè)科技服務(wù)次數(shù)少;三是提供的技術(shù)理論性太強(qiáng),難以與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合[2]。
3推進(jìn)青島市基層農(nóng)業(yè)科技推廣的對(duì)策與建議
青島市作為現(xiàn)代化都市,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展走在全國前列,從糧食作物的增收到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,農(nóng)業(yè)科技發(fā)揮的作用相當(dāng)明顯。近幾年,青島市委市政府充分意識(shí)到科技是加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的決定力量,于2012年圍繞科技創(chuàng)新、推廣服務(wù)等關(guān)鍵環(huán)節(jié),開展了農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年活動(dòng);2013年以科技作牽引,實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“十大工程”項(xiàng)目。在青島市加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、重點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)、大力推進(jìn)都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的背景下,基層農(nóng)業(yè)科技推廣體系的體制已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的短板,成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向以科技引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的桎梏,亟需通過改革和創(chuàng)新等方式加以解決。
3.1理順農(nóng)業(yè)科技推廣的管理體制,強(qiáng)化區(qū)市主管部門管理
青島市20世紀(jì)90年代末形成的基層農(nóng)業(yè)科技推廣機(jī)構(gòu)的雙頭管理體制導(dǎo)致農(nóng)業(yè)服務(wù)中心主動(dòng)性和靈活性受到極大限制、推廣服務(wù)功能弱化的狀況。必須以理順管理體制作為改革的抓手,強(qiáng)調(diào)區(qū)市農(nóng)業(yè)主管部門的管理,解決人事分離的問題。為此,可以考慮將鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心的人、財(cái)、物的管理職能收歸區(qū)市農(nóng)業(yè)主管部門管理,建立“三權(quán)歸縣”的管理體制,可以實(shí)現(xiàn)管人與管事的統(tǒng)一,保證農(nóng)業(yè)服務(wù)中心從事本職工作,也有利于區(qū)市農(nóng)業(yè)管理部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)區(qū)市范圍內(nèi)的工作安排,發(fā)揮縣鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的整體作用。另外,結(jié)合青島市鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局以及現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心的狀況,可以考慮撤銷現(xiàn)有農(nóng)業(yè)服務(wù)中心,成立跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣區(qū)域站,全面負(fù)責(zé)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)業(yè)疫病防控、農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管事務(wù),充分發(fā)揮區(qū)域站整合資源、統(tǒng)籌規(guī)劃的職能。
3.2加大對(duì)農(nóng)業(yè)科技推廣的投入,建立多元投入機(jī)制
政府是農(nóng)業(yè)科技推廣經(jīng)費(fèi)投入的主體,要確保每年投放到農(nóng)業(yè)科技的三項(xiàng)經(jīng)費(fèi)明顯高于財(cái)政經(jīng)常性收入增幅,加大對(duì)基層農(nóng)業(yè)科技推廣機(jī)構(gòu)改革和推廣項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)的支持,保障農(nóng)業(yè)科技推廣體系公益性職能的發(fā)揮;其次,在土地流轉(zhuǎn)背景下,依據(jù)農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的變化,要逐步滿足農(nóng)民合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)、種植大戶的農(nóng)業(yè)科技需求,逐步增加測(cè)土配方施肥技術(shù)、動(dòng)植物疫病防治、集中統(tǒng)一育苗育秧等推廣項(xiàng)目上的經(jīng)費(fèi)投入,針對(duì)青島市特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),對(duì)涉及到的重要新品種、重大新技術(shù)設(shè)立專項(xiàng)資金,保證農(nóng)業(yè)科技示范推廣的順利開展;第三,在明確政府作為農(nóng)業(yè)科技推廣投入主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上,推進(jìn)推廣投入主體的多元化,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量,鼓勵(lì)涉農(nóng)企業(yè)、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)等加入農(nóng)業(yè)科技推廣,吸引其對(duì)農(nóng)業(yè)科技研發(fā)和推廣的投入,拓寬農(nóng)業(yè)科技推廣經(jīng)費(fèi)來源渠道,尤其要注意對(duì)開展農(nóng)技推廣服務(wù)的各類經(jīng)營性組織或個(gè)人在稅收、信貸方面給予優(yōu)惠。
3.3充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)高校、科研院所在農(nóng)業(yè)科技推廣中的作用
以政府主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)科技推廣體系是青島市農(nóng)業(yè)科技推廣的主體,為了彌補(bǔ)政府農(nóng)業(yè)科技推廣體系本身存在的有效供給不足、服務(wù)方式滯后,推廣效率低下等問題,需要建立政府與農(nóng)業(yè)高校、科研院所有效結(jié)合、充分合作的農(nóng)技推廣長(zhǎng)效機(jī)制。青島市現(xiàn)有農(nóng)業(yè)院所10余家,擁有豐富的技術(shù)、信息和人才資源,可以為農(nóng)業(yè)科技推廣提供一定的技術(shù)、成果、知識(shí)方面的支持和幫助。為此,圍繞青島市農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)院所與政府合作建立農(nóng)業(yè)試驗(yàn)示范站,開展新品種培育、新技術(shù)示范推廣;充分發(fā)揮各級(jí)各類科技特派員的價(jià)值與作用,開展各種技術(shù)下鄉(xiāng)、科技咨詢、農(nóng)民教育培訓(xùn)服務(wù);利用農(nóng)業(yè)院所教學(xué)、科研和生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)勢(shì),開展應(yīng)用型農(nóng)業(yè)科技研究與推廣,使農(nóng)業(yè)科技研發(fā)推廣的取向與農(nóng)民實(shí)際需求有機(jī)結(jié)合。
3.4拓寬農(nóng)業(yè)科技推廣渠道,豐富推廣形式
青島市傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技推廣方式主要以田間地頭示范講解和發(fā)放宣傳資料為主,手段陳舊落后,一定程度上制約了技術(shù)的有效傳播。豐富基層農(nóng)業(yè)科技推廣的形式,除了繼續(xù)加強(qiáng)推廣員的下鄉(xiāng)下地直接指導(dǎo)外,還需要充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù),如現(xiàn)代通訊和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),建立農(nóng)業(yè)技術(shù)信息平臺(tái),通過視頻交互、遠(yuǎn)程控制等現(xiàn)代化手段,實(shí)時(shí)對(duì)農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行指導(dǎo);通過廣泛開展諸如專題技術(shù)講座、農(nóng)民田間學(xué)校等多形式、多渠道和多層次的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)培訓(xùn),逐步把農(nóng)民培養(yǎng)成具有較高科技文化素質(zhì),掌握并能應(yīng)用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的新型農(nóng)民;另外,強(qiáng)化農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)各類協(xié)會(huì)、專業(yè)大戶及科技核心戶“人際傳播”的科技示范輻射作用,建立科技示范戶輻射帶動(dòng)的示范推廣模式。
3.5以農(nóng)戶需求為導(dǎo)向,驅(qū)動(dòng)政府科技推廣服務(wù)供給
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;詩歌;重要性
小學(xué)語文詩歌主要以基礎(chǔ)的詩歌作為參考依據(jù),并要符合學(xué)生在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況,老師還要考慮諸多因素,從而進(jìn)行全面的詩歌選材。
一、小學(xué)語文教材中詩歌的選用
首先,詩歌的選取主要就是通過老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)階段的了解,而且也要結(jié)合學(xué)生的年齡階段挑選合適的詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)。詩歌本身就具有培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣與文學(xué)底蘊(yùn)的特點(diǎn),而文學(xué)功底是要一步一步培養(yǎng)的,因此在合適的階段選擇正確的詩歌教材對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力具有一定作用。而老師需要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,只有這樣才能使學(xué)生更好地進(jìn)行語文教學(xué)學(xué)習(xí)。
1.老師要確定學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。例如,學(xué)生的識(shí)字情況,從基礎(chǔ)開始的,一年級(jí)小學(xué)生對(duì)于所學(xué)的字還是有限的,對(duì)于語文欣賞的功底也較弱,因此就需要選擇較簡(jiǎn)單的詩歌,就像是《憫農(nóng)》、樂府詩歌等等理解起來較簡(jiǎn)單的詩歌,當(dāng)然這也可以幫助學(xué)生打好學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ),積累知識(shí)就像是建造房子一樣,只有基礎(chǔ)打好了才能建筑更好的房子。
2.小學(xué)教材的選用也需要老師了解學(xué)生整體的學(xué)習(xí)情況,想要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,老師可以通過在課堂上對(duì)學(xué)生的提問,看學(xué)生的回答情況就可以大體知道學(xué)生的學(xué)習(xí)速度與學(xué)習(xí)質(zhì)量。當(dāng)然,老師也可以利用學(xué)生的課后時(shí)間通過與學(xué)生之間的交流,更加深入地了解學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的看法,因?yàn)樵诮虒W(xué)與學(xué)習(xí)之間有著不可分割的關(guān)系,老師既可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程安排詩歌,也需要了解學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的情況,只有這樣才能更好地選用詩歌作為學(xué)習(xí)的教材。
3.小學(xué)語文教材的選用還需要學(xué)校對(duì)每個(gè)階段小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解,學(xué)校主要就是對(duì)學(xué)生的教材進(jìn)行采購,對(duì)于老師積極創(chuàng)新教材的方法學(xué)校要給予一定鼓勵(lì),這樣也可以促進(jìn)老師對(duì)教學(xué)方式的不斷改進(jìn),從而不斷提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,因此學(xué)校對(duì)于小學(xué)語文教材的選用還是具有一定作用的。
二、詩歌選用對(duì)于小學(xué)語文教材的重要性
小學(xué)語文詩歌主要會(huì)選用一些更好理解,情感更加明顯的詩歌,這樣能幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)其語文基礎(chǔ)能力,而選用教材的工作也不能只是和原來一樣。我國現(xiàn)在教育制度不斷變革,教學(xué)方式與教材內(nèi)容也要隨之進(jìn)行改變,而正確選用合適的詩歌作為小學(xué)生學(xué)習(xí)的教材,對(duì)于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高有著重要的作用。
首先,正確選用合適的詩歌教材有利于幫助學(xué)生提高其語文的學(xué)習(xí)能力,而學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到提高就會(huì)帶動(dòng)我國教育事業(yè)的不斷進(jìn)步;其次,就是老師正確選擇教學(xué)教材對(duì)于老師的教學(xué)能力也是一種肯定,老師的教學(xué)能力得到了肯定,就會(huì)不斷創(chuàng)新小學(xué)語文的教育教學(xué)方式,從而對(duì)于我國教育事業(yè)也有一定的推動(dòng)作用,而改變這種教學(xué)方式的最終目的就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展。
隨著我國社會(huì)各方面的不斷進(jìn)步與發(fā)展,老師也要重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面的能力,而學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高也離不開教材的正確選用,尤其是教材中詩歌的正確選用,這也是考驗(yàn)老師教學(xué)方面的能力,同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的不斷提高。
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