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關(guān)于珍惜時(shí)間的格言范文第1篇

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的……

勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。

作業(yè)不會(huì)，學(xué)霸幫你。

三更燈火五更雞，正男兒立志時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

一日無(wú)二晨，時(shí)過(guò)不再臨。

關(guān)于珍惜時(shí)間的格言范文第2篇

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 思品課堂 重溫經(jīng)典

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Leveraging Traditional Chinese Culture to Make Moral Classroom Shine

QIAN Hui

（Suzhou Industrial Park Loufeng School， Suzhou， Jiangsu 215021）

Abstract Five thousand years of Chinese cultural treasure in more of our inexhaustible teaching resources， leveraging traditional culture make products shine is worth pursuing and exploration of our classroom teachers.

Key words traditional culture； moral classroom； revisit classic

中華傳統(tǒng)文化中存在大量的經(jīng)典的思品教學(xué)材料。這些材料經(jīng)歷了幾千年的歷史積淀，無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上，也或是在思想深度上面都極具教學(xué)價(jià)值。作為一名思品老師，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天在思品課上重溫經(jīng)典，借力中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)可以讓思品課堂熠熠生輝大放異彩。經(jīng)過(guò)近幾年的摸索，在利用中華傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，筆者進(jìn)行了一些實(shí)踐和探索。

1 深挖源頭、活水自來(lái)

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，其中彰顯正能量的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù)。詩(shī)、詞、歌賦、對(duì)聯(lián)、傳說(shuō)則更是其中的奇葩。它們語(yǔ)言優(yōu)美、文字精煉、思想深刻、發(fā)人深省。新修訂的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及到的關(guān)于道德、心理健康、法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容都可以在浩如煙海的文化寶庫(kù)里尋覓到豐富的教學(xué)資源和輔佐資料。大致可以有以下的分類。

1.1 勵(lì)志勸學(xué)類

學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí)。端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是取得優(yōu)良學(xué)習(xí)成果的重要因素。學(xué)生在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初期，往往因延續(xù)于假日的休閑娛樂(lè)之中難以集中精力學(xué)習(xí)。此時(shí)思品課堂則可不急于講新課，結(jié)合古代名人苦讀成才的故事可教育學(xué)生發(fā)憤讀書(shū)可以有所成就。

如：北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家，唐宋古文家之一的歐陽(yáng)修幼年喪父，在寡母撫育下讀書(shū)。歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，母親用蘆葦類的植物在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教他寫(xiě)字。他漸漸長(zhǎng)大了，但家里沒(méi)有書(shū)可讀，前往鄉(xiāng)里的讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)借著進(jìn)行抄寫(xiě)。還沒(méi)抄錄完畢，就可以背誦這本書(shū)了。就這樣夜以繼日、廢寢忘食地致力讀書(shū)。最終成為了文壇的大師。學(xué)生聽(tīng)完故事，精神振奮?！皩W(xué)習(xí)改變了歐陽(yáng)修的命運(yùn)，同學(xué)們你們想實(shí)現(xiàn)你們的人生理想嗎、想改變你們的命運(yùn)嗎？你們應(yīng)該怎么辦？”我適時(shí)提問(wèn)。學(xué)生們異口同聲“想，讀書(shū)！”再一起分享幾句名言古訓(xùn)，為學(xué)生的座右銘。讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，從而提高了教學(xué)的有效性。

1.2 修身養(yǎng)性類

拿破侖說(shuō)：“播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn)。”習(xí)慣對(duì)人的重要性已經(jīng)不言而喻。七年級(jí)新生入學(xué)的第一個(gè)月是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。這不僅影響到學(xué)生整個(gè)三年初中的學(xué)習(xí)生涯對(duì)學(xué)生的將來(lái)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。教育學(xué)生文明禮儀要從一言一行做起。結(jié)合我校德育課題的善小活動(dòng)，以劉備的名言告誡學(xué)生：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄吨熳又渭腋裱浴贰芭c肩挑貿(mào)易，勿占便宜”“善于人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡”；面對(duì)一些學(xué)生在生活方面相互攀比，鋪張浪費(fèi)的舉動(dòng)，教育學(xué)生節(jié)儉節(jié)約。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢” 。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。

1.3 齊家治國(guó)類

孝親友愛(ài)方面的。中華民族是一個(gè)禮儀之邦，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人說(shuō)：“百善孝為先?！逼渲行⒂H典故也是數(shù)不勝數(shù)，如：《三字經(jīng)》“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞”； 孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這些都是耳熟能詳?shù)牧恕＿€有“緹縈救父”“謝柱打虎救母”以及《增廣賢文》“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝順還生孝順兒子，忤逆還生忤逆兇”。描寫(xiě)友情的古詩(shī)句，如：李白《贈(zèng)汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。”

愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)方面的。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)?！彼抉R遷“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。”陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)?！薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)。”“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！薄八廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”“三 萬(wàn) 里 河 東 入 海，萬(wàn) 千 仞 岳 上摩 天。遺 民淚 盡 胡 塵 里，南 望 王 師 又 一年?！边@些詩(shī)句無(wú)一不向后人傳遞著祖先們崇高的愛(ài)國(guó)之情。

自然環(huán)保方面的。我們國(guó)家堅(jiān)持的基本戰(zhàn)略之一的可持續(xù)發(fā)展理念也能在古代典籍中找到蹤影。如《增廣賢文》“但就方寸地，留與子孫耕……竹籬茅舍風(fēng)光好，僧院道房終不如……亭栽西鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)?！泵虾迫坏摹端藿ǖ陆贰耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人?！毙翖壖驳摹暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！备叨Φ摹安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”等。

2 環(huán)環(huán)相扣、珠聯(lián)璧合

2.1 預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)感悟神韻

結(jié)合教材內(nèi)容，筆者要求學(xué)生在上新課前，搜集傳統(tǒng)文化中與珍惜時(shí)間相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)教材的理解。學(xué)生們的力量是強(qiáng)大的，他們八仙過(guò)海各顯神通，搜集了很多如；“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃樱?“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”（莊子）“天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追?！保ǎ┑裙糯蠹覀兊拿悦?。

2.2 授課環(huán)節(jié)手到擒來(lái)

在本課的教學(xué)過(guò)程中，筆者請(qǐng)同學(xué)們分享他們的勞動(dòng)。有了課前的準(zhǔn)備，學(xué)生們頭腦中便有了思考，他們將這些惜時(shí)的名言進(jìn)行解釋并加上自己的理解。在這樣的前提下，我再結(jié)合課程要求，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行指導(dǎo)，知道他們?nèi)绾卧谧约旱纳詈蛯W(xué)習(xí)中真正做到珍惜時(shí)間不浪費(fèi)時(shí)間。從點(diǎn)滴小事做起，今日事今日畢。最后以明朝文嘉的《今日歌》送給大家共勉：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊復(fù)今日歌，努力請(qǐng)從今日始”。

2.3 實(shí)踐環(huán)節(jié)熏陶升華

關(guān)于珍惜時(shí)間的格言范文第3篇

一、“細(xì)心”創(chuàng)設(shè)環(huán)境

（1）班主任要對(duì)教室的衛(wèi)生、物品的擺放有明確的要求，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔衛(wèi)生的環(huán)境；（2）班主任要營(yíng)造一個(gè)催人奮進(jìn)的文化氛圍。關(guān)于教室的布置，班主任是總設(shè)計(jì)師，布置要美觀、大方、高雅，力避凌亂、品位低下。比如，班級(jí)管理制度上墻，班級(jí)格言每?jī)商煲痪?，學(xué)生寫(xiě)出感悟。班級(jí)標(biāo)語(yǔ)根據(jù)不同時(shí)期、不同任務(wù)及時(shí)更換。班級(jí)黑板報(bào)要精心組織，體現(xiàn)高水平、高質(zhì)量。班級(jí)文化環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，布置時(shí)盡量注意不要分散學(xué)生的聽(tīng)課精力。

二、“愛(ài)心”呵護(hù)學(xué)生

班主任要愛(ài)學(xué)生，對(duì)于不同類型的學(xué)生施以不同的愛(ài)。（1）對(duì)優(yōu)秀生，班主任往往忽視對(duì)其教育，而恰恰是這種忽視，使一些優(yōu)秀生自身存在的缺點(diǎn)（如優(yōu)越感強(qiáng)、耐性差等）不斷擴(kuò)大，無(wú)法發(fā)揮優(yōu)秀生應(yīng)有的模范作用，也就缺少了集體建設(shè)應(yīng)有的凝聚力。因此對(duì)于優(yōu)秀生，在德、智、體等方面應(yīng)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，使之成為真正的全面發(fā)展的優(yōu)秀生，成為班集體建設(shè)的領(lǐng)頭羊。（2）差生一般學(xué)習(xí)成績(jī)差、行為習(xí)慣差、組織紀(jì)律差，在心理上則較敏感、自卑，容易與老師產(chǎn)生對(duì)立情緒。差生特別是差生群體的存在不利于良好班風(fēng)的形成，不利于班級(jí)活動(dòng)的正常開(kāi)展。因此，班主任在愛(ài)優(yōu)秀生的同時(shí)，還要愛(ài)差生，與他們建立起一種亦師亦友的良好關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，糾正差生身上的缺點(diǎn)就容易多了。（3）對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，要時(shí)刻關(guān)心他們的生活，幫助他們想辦法克服困難，及時(shí)做好他們的思想工作，讓他們明白，困難挫折是人生的寶貴財(cái)富，戰(zhàn)勝困難挫折，你就成為強(qiáng)者。（4）對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)優(yōu)越的學(xué)生，讓他們清楚，優(yōu)越的生活是父母辛勤勞動(dòng)換來(lái)的，明天更美好的生活尚需自己去努力。

三、“恒心”培養(yǎng)規(guī)范

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和鍛煉身體習(xí)慣是班主任工作的重中之重。班主任應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高成績(jī)作為班級(jí)管理的中心工作。為此要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)規(guī)范的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生如何制訂計(jì)劃等。培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣和健身習(xí)慣要與提高學(xué)生的成績(jī)緊密結(jié)合，向?qū)W生講明白良好的生活習(xí)慣和健身習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的前提和保證。培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣要靠班主任的不斷滲透及影響，要教會(huì)學(xué)生如何飲食、如何高效休息、如何高效鍛煉。

四、“公心”對(duì)待學(xué)生

用心對(duì)待學(xué)生，必須平等民主地對(duì)待學(xué)生，對(duì)全班所有學(xué)生都要一視同仁，公平對(duì)待，不能有優(yōu)劣之別、貧富之別、親疏之別；不能歧視任何一個(gè)學(xué)生，哪怕是有的學(xué)生有生理或心理的殘疾。面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn)，全面地、辯證地認(rèn)識(shí)學(xué)生，不宜過(guò)早地給學(xué)生下結(jié)論。有一句名言叫“蹲下來(lái)看孩子”，教育者要蹲下來(lái)和學(xué)生保持一樣的高度，以學(xué)生的眼光看問(wèn)題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也只有在這樣的前提下，學(xué)生才會(huì)感到教師公平，有利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和班級(jí)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。

五、“熱心”管理學(xué)生

班主任不要擔(dān)心學(xué)生違紀(jì)、犯錯(cuò)誤、鬧矛盾，應(yīng)以積極的心態(tài)捕捉這些時(shí)機(jī)，多動(dòng)腦設(shè)計(jì)活動(dòng)，對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行教育，將壞成好事。比如，對(duì)遲到的同學(xué)進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育，對(duì)成績(jī)較差的同學(xué)進(jìn)行人品教育等。另外，班主任是學(xué)校各項(xiàng)校規(guī)校紀(jì)的貫徹者、落實(shí)者，但班主任在執(zhí)行時(shí)要結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，將學(xué)校的規(guī)章制度進(jìn)行合理的補(bǔ)充與調(diào)整。

六、“信心”激勵(lì)學(xué)生

班主任應(yīng)時(shí)時(shí)留心、處處用心，捕捉時(shí)機(jī)、選準(zhǔn)火候?qū)W(xué)生進(jìn)行信心、目標(biāo)教育。為此，班主任應(yīng)做到：（1）留心國(guó)家大事，如5?12抗震救災(zāi)、2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2009年建國(guó)六十周年大慶等大事，用來(lái)激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并將這種熱情引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，掀起班級(jí)學(xué)習(xí)熱潮。（2）緊跟學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)熱潮，開(kāi)展一系列的主題班會(huì)。如利用熱播劇《士兵突擊》對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育，舉行“不拋棄、不放棄，活著就要做有意義的事情”的主題班會(huì)。（3）結(jié)合學(xué)生身邊發(fā)生的事，如參加校園歌手大賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

關(guān)于珍惜時(shí)間的格言范文第4篇

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 日積月累 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)方式

“日積月累”出自朱熹《答周南仲書(shū)》：“隨時(shí)體究，隨時(shí)討論，但使一日之間整頓得三五次，理會(huì)得三五事，則日積月累，自然純熟，自然光明矣?！薄叭辗e月累”顧名思義是一天天、一月月積累，這個(gè)積累過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，是持續(xù)的。小學(xué)語(yǔ)文教材（人教版）每組“語(yǔ)文園地”中都有一個(gè)欄目“日積月累”，它主要包括“識(shí)字、對(duì)聯(lián)、經(jīng)典詩(shī)文、名人名言”等，是中華文化經(jīng)典中的精華，是寶貴的學(xué)習(xí)資源。但教學(xué)實(shí)踐不容樂(lè)觀，普遍重知識(shí)的機(jī)械運(yùn)用，輕積累的方法指導(dǎo)。教師教的方式單一，學(xué)生學(xué)得乏味。

一、“日積月累”幾種教學(xué)現(xiàn)狀

（一）機(jī)械識(shí)記型。

大部分老師在教學(xué)“日積月累”版塊時(shí)都采用五步法，第一步讀讀，第二步背背，第三步抄寫(xiě)，第四步默寫(xiě)，第五步查漏補(bǔ)缺，不會(huì)背的繼續(xù)反復(fù)讀，不會(huì)默寫(xiě)的繼續(xù)反復(fù)默寫(xiě)，直到全部過(guò)關(guān)為止。

（二）自生自滅型。

一部分老師，特別是處在相對(duì)成熟的教齡段中的老師在教學(xué)“日積月累”版塊時(shí)，運(yùn)用的是自生自滅型。因?yàn)檫@一部分老師已經(jīng)從多年的教學(xué)沙場(chǎng)中總結(jié)出本版塊的考查模式，基本上是填空、默寫(xiě)，所以他們認(rèn)為只要學(xué)生自己讀背，會(huì)默寫(xiě)了就不會(huì)影響考查考試成績(jī)。在教學(xué)時(shí)怎樣處理“日積月累”完全取決于課堂教學(xué)時(shí)間，如果時(shí)間充分，那么在課堂上讀背寫(xiě)，如果沒(méi)有時(shí)間就一句話“課后讀背，會(huì)默寫(xiě)”。

（三）蜻蜓點(diǎn)水型。

部分老師在教學(xué)本版塊時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，浮在表面。如教學(xué)第八冊(cè)P50的氣象諺語(yǔ)“天上魚(yú)鱗斑，曬谷不用翻?！崩蠋熽P(guān)注到“魚(yú)鱗斑”，先讓學(xué)生讀準(zhǔn)“魚(yú)鱗斑”的音，接著看“魚(yú)鱗斑”的圖片，最后就讓學(xué)生背誦默寫(xiě)。這樣學(xué)生雖然對(duì)魚(yú)鱗斑有初步的印象，但是這樣的教學(xué)我認(rèn)為缺少靈動(dòng)和生命力，學(xué)生難以感悟到這民間的氣象諺語(yǔ)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。

（四）盲目拓展型。

部分老師認(rèn)為“日積月累”重在積累，拓展的內(nèi)容多多益善。于是，隨心所欲地讓學(xué)生無(wú)限制地抄寫(xiě)同類詞語(yǔ)、句子或者詩(shī)句，學(xué)生苦不堪言。

綜上所述，“日積月累”這一版塊教師教得單調(diào)，學(xué)生學(xué)得乏味，教學(xué)現(xiàn)狀處于困境之中。

二、改變“日積月累”的教學(xué)方式

（一）樂(lè)積農(nóng)諺，感受生活樂(lè)趣。

農(nóng)諺是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，特別是在封建社會(huì)，勞動(dòng)人民幾乎被剝奪了讀書(shū)的權(quán)利，他們的經(jīng)驗(yàn)主要靠“父詔其子，兄詔其弟”的口頭相傳方式流傳和繼承下來(lái)。小學(xué)階段“日記月累”涉及農(nóng)諺的有四次，分別是二年級(jí)下冊(cè)《節(jié)氣歌》，三年級(jí)上冊(cè)《蔬菜季節(jié)歌》，另外六冊(cè)、八冊(cè)都收集了氣象諺語(yǔ)。但是因?yàn)檗r(nóng)事與孩子的生活沒(méi)有緊密關(guān)聯(lián)，因而學(xué)生一般不感興趣。于是在教學(xué)八冊(cè)農(nóng)諺的時(shí)候，我就運(yùn)用“調(diào)查收集――分類整理――明晰依據(jù)――故事激趣”的思路開(kāi)展積累活動(dòng)。

1.調(diào)查收集。古代勞動(dòng)人民充滿智慧，雖然沒(méi)有上過(guò)學(xué)，但是通過(guò)祖祖輩輩的經(jīng)驗(yàn)積累，口口相傳，民間流傳了非常多而實(shí)用的農(nóng)諺。我就根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合起來(lái)，組織學(xué)生到周邊村子收集農(nóng)諺。他們收集到的農(nóng)諺很豐富，有氣象類的，也有農(nóng)耕類的，這些農(nóng)諺具有很強(qiáng)的地域性，念起來(lái)朗朗上口，學(xué)生興趣很濃厚。我趁熱打鐵，讓學(xué)生進(jìn)一步了解農(nóng)諺在農(nóng)村生產(chǎn)生活實(shí)踐中的作用。

2.分類整理。學(xué)生收集到的農(nóng)諺很多，有節(jié)氣方面的，如“白露早，寒露遲，秋分草子正當(dāng)時(shí)”等，類似二年級(jí)下冊(cè)《節(jié)氣歌》；也有農(nóng)耕類的，如“白露白，正好種蕎麥”類似三年級(jí)上冊(cè)《蔬菜季節(jié)歌》；也有關(guān)于風(fēng)、云、雨等。引導(dǎo)學(xué)生按照不同的角度給收集到的農(nóng)諺分門(mén)別類。

3.明晰依據(jù)。無(wú)論是什么農(nóng)諺都是來(lái)自于生活和生產(chǎn)，都是實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，幾乎都可以用科學(xué)的道理解釋。因此，我拓展了語(yǔ)文學(xué)科的教育，讓學(xué)生利用課外時(shí)間，了解農(nóng)諺相關(guān)的科學(xué)道理。如：“燕子低飛蛇過(guò)道，風(fēng)雨不久就來(lái)到。”讓學(xué)生研究燕子為什么會(huì)在下雨前低飛？蛇為什么在下雨前過(guò)道？它是回到洞里去呢還是從洞里出來(lái)透氣呢？

4.故事激趣。歷史上有許多利用氣象的故事，如著名的《草船借箭》。教學(xué)時(shí)先播放《草船借箭》的短視頻，引起學(xué)生的興趣。觀看結(jié)束以后，組織學(xué)生討論明白機(jī)智的諸葛亮在一個(gè)早上獲取了十萬(wàn)支箭，就是利用了有大霧的天時(shí)。有了這個(gè)故事的引入，學(xué)生就自然對(duì)《三國(guó)演義》感興趣了。

通過(guò)實(shí)地調(diào)查、分類整理、故事激趣等形式多樣的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得輕松，不僅積累了農(nóng)諺，還感受到了古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的智慧。

（二）巧積歇后語(yǔ)，感受語(yǔ)言魅力。

歇后語(yǔ)由前后兩部分組成：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。雖然短小，但給人以深思和啟迪，千古流傳。小學(xué)階段歇后語(yǔ)共出現(xiàn)四次，分別是六冊(cè)、八冊(cè)、九冊(cè)、十冊(cè)，相對(duì)集中。在教學(xué)時(shí)，采用了以下策略：

1.內(nèi)容重組。三年級(jí)第六冊(cè)第八組主題是神話故事和民間傳說(shuō)，課文《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父追日》、《西門(mén)豹》等學(xué)生學(xué)得不亦樂(lè)乎。語(yǔ)文園地八的口語(yǔ)交際和習(xí)作訓(xùn)練就是圍繞“神話和傳說(shuō)”的，而且“日積月累”的歇后語(yǔ)如八仙過(guò)海――各顯神通，孫悟空大鬧天宮――慌了神等也是關(guān)于神話、傳說(shuō)。在教學(xué)時(shí)采用了單元重組的方法，把“口語(yǔ)交際”、“習(xí)作訓(xùn)練”和“日積月累”版塊進(jìn)行整合。

2.情境創(chuàng)設(shè)。語(yǔ)言的積累離不開(kāi)實(shí)踐運(yùn)用，運(yùn)用讓語(yǔ)言渾身充滿活力，讓其更靈動(dòng)。如學(xué)校經(jīng)常舉行各項(xiàng)比賽，每次比賽總有人獲勝，有人落選。于是就以學(xué)生象棋大賽、歌唱比賽為背景，情景模擬相聲《妙語(yǔ)連珠》。

甲：你的象棋技術(shù)真好，就像飛機(jī)上掛水壺――高水平（瓶）！

乙：你的歌唱得也不錯(cuò)，就像高山上打大鑼――四方聞名（鳴）！

甲：不提不提了，聽(tīng)說(shuō)你上次住院了，我真是孫悟空大鬧天宮――慌了神。

乙：不要緊，不要緊，就像牛身上拔根毛――無(wú)傷大體。

甲：那就好，那就好，我們說(shuō)句歇后語(yǔ)就下臺(tái)吧。

甲乙：唱戲的忘了臺(tái)詞――趕快下臺(tái)。

內(nèi)容重組，情境創(chuàng)設(shè)都是學(xué)生很喜歡的一種方法。除此以外，還可以運(yùn)用看圖猜歇后語(yǔ)、看動(dòng)作猜歇后語(yǔ)等方法幫助學(xué)生積累運(yùn)用。

（三）妙積名言警句，感受人生哲理。

名言警句是經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。整個(gè)小學(xué)階段，每一冊(cè)的日積月累都有“名言警句”，涉及珍惜時(shí)間、為人處世等方面。在教學(xué)中，主要從兩方面引導(dǎo)。

1.課堂滲透。語(yǔ)文課堂是名言警句積累運(yùn)用的主戰(zhàn)場(chǎng)。在教學(xué)中，無(wú)論是課題的引入還是主題的揭示都可以用名言警句。如教學(xué)《和時(shí)間賽跑》，在課后資料和“日積月累”環(huán)節(jié)都有珍惜時(shí)間的格言。引入時(shí)可以用“少壯不努力，老大徒傷悲”或“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”等。

2.營(yíng)造氛圍。積累離不開(kāi)良好氛圍的創(chuàng)設(shè)，名言警句流傳至今的很多，涉及的內(nèi)容很寬泛。有生命意義方面的，如第八冊(cè)巴金――我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)?。挥袗?ài)國(guó)方面的，如第十一冊(cè)――我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信的泉源；針對(duì)這些內(nèi)容，組織學(xué)生選擇相應(yīng)的名言警句布置在教室、食堂、圖書(shū)室等場(chǎng)地，營(yíng)造處處有警句，處處有名言的氛圍，督促學(xué)生時(shí)時(shí)修正自己的行為。

聚沙成塔，聚腋成俅。郭沫若先生曾作詩(shī)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙馳?！崩蠋煈?yīng)是魔術(shù)師，靈活地運(yùn)用樂(lè)巧妙三招解日積月累教學(xué)之困，把學(xué)生引向自主積累的美好殿堂，讓其快樂(lè)地徜徉在“日積月累”的海洋中。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛玲斐.日積月累有效提高.教育科學(xué)，2012、6.

[2]林志強(qiáng).教學(xué)“日積月累”應(yīng)有智有趣.2011.12語(yǔ)文?小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì).

關(guān)于珍惜時(shí)間的格言范文第5篇

作業(yè)的布置和批改一直是教育教學(xué)工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于學(xué)生而言，適時(shí)、適量、適度的作業(yè)有利于鞏固所學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力、發(fā)展思維；對(duì)于教師而言，作業(yè)就像一把尺子，能量出學(xué)生的問(wèn)題與不足，也可以量出教師教學(xué)的紕漏――作業(yè)，是值得極為珍視的。葉老說(shuō)：要解放學(xué)生的手，使他們能動(dòng)；解放學(xué)生的大腦，使他們能想；解放學(xué)生的口，使他們能說(shuō)。讓作業(yè)富有趣味、精當(dāng)靈活、充滿創(chuàng)意，就是要使學(xué)生從單一、枯燥的作業(yè)練習(xí)中解放出來(lái)，由作業(yè)的奴隸變成作業(yè)的主人，切實(shí)培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率；從課堂、文本中解脫出來(lái)，涉獵豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，大大提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使他們切實(shí)從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。

在實(shí)踐中，我認(rèn)為我們教師可以采用多種形式的作業(yè)設(shè)置，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、能動(dòng)性，讓作業(yè)和動(dòng)畫(huà)片一樣吸引著學(xué)生，作業(yè)是他們自己需求。經(jīng)過(guò)多年的摸索，我覺(jué)得我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

第一：選擇型：五個(gè)手指有長(zhǎng)有短，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與參差不齊，本著讓優(yōu)等生消化好，中等生吃得飽，后進(jìn)生吃得消的原則，我設(shè)計(jì)符合不同基礎(chǔ)學(xué)生需要的多層次作業(yè)，供學(xué)生自主選擇。例如，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，自選讀書(shū)的內(nèi)容，學(xué)生或者閱讀課外書(shū)籍，汲取多方面營(yíng)養(yǎng)；或者背誦所學(xué)課文，積累文章語(yǔ)言；或者閱讀小兒歌，鞏固課本知識(shí)。選擇什么樣的作業(yè)，全由學(xué)生自主確定。

第二：開(kāi)放型：新教材給教師創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的空間，在設(shè)置作業(yè)時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，做詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)、繪畫(huà)、制作、剪紙等；或是參加一些社會(huì)公益勞動(dòng)，植一棵紀(jì)念樹(shù)，栽一株紀(jì)念花，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。例如，學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)島》一課時(shí)，我讓學(xué)生在課余時(shí)間收集自己喜歡的鳥(niǎo)的圖片。學(xué)生從報(bào)紙、雜志掛歷上剪下自己喜歡的鳥(niǎo)，大大小小，五顏六色的，貼在一張紙上?；氐綄W(xué)校，我教學(xué)生們把自己收集的圖片一一整理歸類，給個(gè)別熟悉鳥(niǎo)的同學(xué)或老師幫助附上一段說(shuō)明文字，辦一次鳥(niǎo)類展覽?？吹阶约旱淖髌氛故驹诖蠹颐媲?，人人都嘗到了成功的歡樂(lè)，促進(jìn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的發(fā)展。新的作業(yè)類型充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，最大限度地挖掘了不同層次學(xué)生的內(nèi)在潛能。

第三：拓展型：新教材給學(xué)生的發(fā)展提供了自由的天地。為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，我根據(jù)需要，設(shè)計(jì)了與教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的拓展型作業(yè)。如教學(xué)《問(wèn)銀河》之前，我布置學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，搜集有關(guān)“銀河”的圖片和文字資料。學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)，從課文書(shū)籍《十萬(wàn)個(gè)為什么》中或者從長(zhǎng)輩那里，或者在家長(zhǎng)的幫助下，從網(wǎng)上搜集有關(guān)的資料。學(xué)生查閱到的內(nèi)容是多方面的，有關(guān)于宇宙的，有關(guān)于星座的，有關(guān)于太陽(yáng)系的等等。從不同的角度展示了與銀河相關(guān)的知識(shí)，為更好地理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者感情，拓展想象空間奠定了基礎(chǔ)。

第四：實(shí)踐型：新教材貼近學(xué)生生活，又極具指導(dǎo)性。實(shí)踐性作業(yè)主要指讀寫(xiě)背以外的調(diào)查、訪問(wèn)、觀察、實(shí)驗(yàn)、制作等活動(dòng)性作業(yè)?！皩?shí)踐出真知”，實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人們學(xué)習(xí)的本領(lǐng)總要到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，因此要多設(shè)置一些動(dòng)手造作、參與體驗(yàn)的內(nèi)容，讓學(xué)生將動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程按順序記下來(lái)；或者到大自然中、社會(huì)中搞一些小調(diào)查、小研究或者小實(shí)驗(yàn)，與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，豐富學(xué)生的經(jīng)歷。如學(xué)習(xí)《植物的種子》以后，我讓學(xué)生帶來(lái)了收集到的各種各樣的種子，撒在小盤(pán)子、小杯子或者花盆里，組織學(xué)生參與管理，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察并記錄種子的發(fā)芽、生長(zhǎng)情況?，F(xiàn)在，一棵花生正茁壯成長(zhǎng)在教室里的生物角。學(xué)生看到了自己的勞動(dòng)成果，真實(shí)的體驗(yàn)了勞動(dòng)的快樂(lè)，同時(shí)也鞏固了所學(xué)知識(shí)。

第五：積累型：語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握一定的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，并運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要不斷的積累、吸取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，形成良好的語(yǔ)感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我一方面要求學(xué)生將所學(xué)過(guò)的課文中的優(yōu)美段落背誦下來(lái)，另一方面根據(jù)需要讓學(xué)生積累與課文內(nèi)容有關(guān)的名言，從而認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。例如學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)歌行》后，我讓學(xué)生搜集有關(guān)實(shí)踐的格言，利用晨讀時(shí)間朗讀，幫助學(xué)生理解時(shí)間的寶貴，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。