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廣告設(shè)計(jì)研究范文第1篇

一、現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析

廣告設(shè)計(jì)教育發(fā)展至今，已經(jīng)形成了比較完整和成熟的教學(xué)模式，但由于部分藝術(shù)院校教師在教學(xué)過(guò)程中往往只重視技法的傳授而忽視理論運(yùn)用的講解，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生知其然而不知其所以然，上手雖快，但理論基礎(chǔ)與實(shí)踐聯(lián)系薄弱，后勁不足。

(一)教學(xué)內(nèi)容劃分過(guò)窄。缺乏對(duì)學(xué)生的啟發(fā)

我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育專業(yè)劃分過(guò)窄，專業(yè)界限太明顯，缺乏交叉綜合。廣告設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)傳達(dá)范疇，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中非常重要且具代表性的一門(mén)課程。由于傳播媒介的發(fā)展，使得廣告表現(xiàn)形式多元化。因此，學(xué)生要了解掌握的不再僅僅局限于平面廣告設(shè)計(jì)的理論知識(shí)和平面設(shè)計(jì)技能，還要了解排版、印刷、電視腳本、影視動(dòng)畫(huà)等相關(guān)專業(yè)知識(shí)。但由于專業(yè)界限的限制，使得學(xué)生不能很好的了解相關(guān)的知識(shí)和掌握廣告設(shè)計(jì)不同類型的表現(xiàn)手法。大部分院校的廣告教學(xué)普遍缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的啟發(fā)，缺乏與學(xué)生的對(duì)話研討，忽視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，學(xué)生過(guò)分依賴?yán)蠋煟?dú)立性不強(qiáng)，達(dá)不到行業(yè)對(duì)廣告人才的要求。

(二)輕理論重實(shí)踐，但是實(shí)踐教學(xué)又名不符實(shí)

廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該而且可以貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。但是廣告設(shè)計(jì)教育專業(yè)知識(shí)面太窄，輕理論重實(shí)踐，多局限于美學(xué)觀點(diǎn)和表現(xiàn)方式的闡述；重紙面效果，輕綜合能力的訓(xùn)練，只看到學(xué)生表面的功夫，缺乏專業(yè)理論知識(shí)和相關(guān)的理論素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺少創(chuàng)造欲望和熱情。同時(shí)，部分教師由于自身設(shè)計(jì)專業(yè)背景的局限，對(duì)于廣告也多偏重于手頭設(shè)計(jì)操作，因此也沒(méi)有足夠的能力在理論方面給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。由于受到各種主、客觀原因的影響和制約，加之學(xué)校對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的考核方法過(guò)于簡(jiǎn)單化，造成很多實(shí)踐教學(xué)流于形式，名不符實(shí)。

(三)教師與學(xué)生之間缺少教與學(xué)之間的互動(dòng)

廣告設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講就是一個(gè)溝通的過(guò)程，無(wú)論采用何種手段，廣告最終的目的都是要通過(guò)溝通實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)對(duì)象的勸服，從而實(shí)現(xiàn)廣告目標(biāo)。廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)從某種意義上講也是與學(xué)生之間的溝通過(guò)程。教師通過(guò)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將廣告的理念、技能傳輸給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)自己的理解選擇性地接收教師傳達(dá)的信息，最終形成自己的知識(shí)體系。在這個(gè)過(guò)程中，教師所傳達(dá)的信息能否得到學(xué)生及時(shí)的回饋對(duì)于溝通的效果而言十分重要。因此，在專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該與學(xué)生形成良性的互動(dòng)，隨時(shí)了解學(xué)生的信息接受情況，學(xué)生則及時(shí)把自己的想法和要求反映給教師。這一點(diǎn)在西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中做的比較好。學(xué)生最后的成績(jī)其實(shí)是和教師充分交流討論后的結(jié)果。所以一些西方的設(shè)計(jì)學(xué)生設(shè)計(jì)的“主導(dǎo)”心理很強(qiáng)，我國(guó)的學(xué)生表現(xiàn)的過(guò)于內(nèi)斂。

(四)部分專業(yè)教師知識(shí)體系和教學(xué)手段相對(duì)陳舊

廣告設(shè)計(jì)課程的專業(yè)教師隊(duì)伍是一支出身背景復(fù)雜的混合群體。許多教師都是半路出家，有的是從事設(shè)計(jì)行業(yè)背景的，有的是學(xué)純藝術(shù)的，還有的是從事工藝美術(shù)工作的等等，他們通過(guò)各種途徑的培訓(xùn)或進(jìn)修而加人了廣告設(shè)計(jì)教育的行列的。由于客觀條件和體制的限制，許多教師的培訓(xùn)都只能是階段性的，無(wú)法形成一個(gè)持續(xù)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。另外，多媒體教學(xué)己經(jīng)在許多院校得到普及和使用。但是，個(gè)別教師將多媒體設(shè)備當(dāng)作播放系統(tǒng)使用，將大量的課堂時(shí)間用來(lái)播放廣告片或相關(guān)的影視資料，這也是對(duì)教學(xué)資源的一種浪費(fèi)。

二、廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法的探討與研究

(一)廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法需遵循的原則

無(wú)論廣告教育具有怎樣的特殊性，教學(xué)始終是最為重要和基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，所以必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法。行之有效的教學(xué)方法可以使教學(xué)取得事半功倍的效果。教學(xué)方法必須與課程特點(diǎn)相結(jié)合，教與學(xué)必須形成良性的互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)最佳的效果。第一，教學(xué)方法要符合廣告學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律。第二，教學(xué)過(guò)程中要充分利用現(xiàn)有的科技教學(xué)手段。第三，教學(xué)過(guò)程中要注意與學(xué)生的溝通，既傳授知識(shí)，也重傳授方法。

(二)突破性廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法的探討與研究

傳統(tǒng)的教學(xué)方法包括講授法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法等，這些方法在高等教育過(guò)程中是使用頻率最高的，也是教師最為熟悉的。廣告設(shè)計(jì)作為-I''''1多學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，在其高等教學(xué)過(guò)程中，除了對(duì)以上方法的使用之外，還可以把一些特殊的教學(xué)方法應(yīng)用在一些特定的課程中。

l、實(shí)踐聯(lián)系教學(xué)法

(1)課程之內(nèi)實(shí)踐方式課程實(shí)踐是指在專業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中加入實(shí)踐的內(nèi)容，是貫穿整個(gè)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教育過(guò)程的教學(xué)方法。課程中的實(shí)踐教學(xué)主要有以下幾種方法：第一，教師命題式的實(shí)踐方法。由教師規(guī)定一個(gè)主題讓學(xué)生完成。這類的練習(xí)一般沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，學(xué)生需要通過(guò)實(shí)地調(diào)查搜集一些資料，在深入分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用課程中學(xué)到的方法和步驟進(jìn)行具體的創(chuàng)意或設(shè)計(jì)等，幾乎相類似的主干課程都可以采用這種方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力等實(shí)踐能力；第二，學(xué)生命題式的實(shí)踐方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)某門(mén)課程的過(guò)程中，根據(jù)自己的興趣或問(wèn)題點(diǎn)自主地開(kāi)發(fā)課題進(jìn)行練習(xí)或研究，教師在此過(guò)程中給學(xué)生提供所需的資料來(lái)源或更多的輔導(dǎo)；第三，師生雙方共同命題的實(shí)踐方法。由教師給出一個(gè)彈性的命題范圍或方向，學(xué)生根據(jù)自己所熟悉或擅長(zhǎng)的角度選題，通過(guò)一定的研究過(guò)程得出自己的結(jié)論。

(2)課堂之外實(shí)習(xí)或兼職實(shí)習(xí)或兼職是指學(xué)生利用假期或?qū)W校規(guī)定的實(shí)習(xí)時(shí)間到廣告公司或企業(yè)兼職，以一個(gè)從業(yè)人員的角色去體驗(yàn)廣告運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié)。在學(xué)生見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)的環(huán)節(jié)中，要注意采取一定控制措施保證實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)，確保學(xué)生在此過(guò)程中能夠積累對(duì)廣告實(shí)際運(yùn)作的直觀認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

2、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法的主要特征是將案例作為學(xué)生的研究對(duì)象，圍繞案例閱讀、案例分析、案例評(píng)解、案例啟發(fā)來(lái)模擬實(shí)際工作場(chǎng)合發(fā)生的或?qū)?lái)可能發(fā)生的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行分析和評(píng)論，并以此啟迪學(xué)生的思路。廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中的案例，應(yīng)該是再現(xiàn)某個(gè)廣告運(yùn)作流程中的具體情境。這種情境可以來(lái)源于業(yè)界實(shí)際，也可以是教師虛構(gòu)而成。案例所涵蓋的理論知識(shí)必須在學(xué)生的知識(shí)范圍以內(nèi)，但又不能直接得出其問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和解決的方案，學(xué)生必須通過(guò)思考、探討和研究才能找出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)并加以解決。在這種教學(xué)方法中，學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)案例的討論、爭(zhēng)論和評(píng)價(jià)，提高自己獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3、模擬公司教學(xué)

模擬公司教學(xué)法的主要模式是：由學(xué)生按照一定的人數(shù)自由組合，形成若干模擬的廣告小組，參照專業(yè)廣告公司的組織結(jié)構(gòu)，在各個(gè)模擬小組設(shè)置具體的崗位，如創(chuàng)意、文案、平面廣告、電視廣告腳本、完稿等。在模擬公司中由學(xué)生自主對(duì)號(hào)入座，履行各個(gè)模擬崗位的相關(guān)職責(zé)。教師按照課程的需要組織一些虛擬或?qū)嶋H的廣告設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，布置給各個(gè)模擬小組，各模擬廣告設(shè)計(jì)小組通過(guò)實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，完成一系列的廣告設(shè)計(jì)運(yùn)作過(guò)程，最終完成模擬的廣告目標(biāo)。在此過(guò)程中，可以由教師充當(dāng)廣告主，也可以由各模擬小組互相充當(dāng)這個(gè)角色。學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)模擬廣告運(yùn)作中各個(gè)具體的環(huán)節(jié)。

4、研討式教學(xué)法

研討實(shí)際上是一個(gè)通過(guò)理論研究實(shí)際，再由實(shí)際回歸到理論的過(guò)程。比方說(shuō)對(duì)國(guó)際或國(guó)內(nèi)的一些出色廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，通過(guò)師生共同參與的過(guò)程，可以為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的空間，通過(guò)探索某一現(xiàn)象的來(lái)龍去脈，加深對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)，同時(shí)能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化，并通過(guò)這樣一個(gè)深化的過(guò)程真正將知識(shí)變?yōu)樽约核小?/p>

廣告設(shè)計(jì)研究范文第2篇

二年來(lái)，通過(guò)上述改革理論的研究和教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐，該項(xiàng)目取得的成效有三：開(kāi)辟了一套有效的廣告設(shè)計(jì)雙向互動(dòng)性的教學(xué)模式；課堂成效突出，學(xué)生大批獲獎(jiǎng)；教改經(jīng)驗(yàn)具有一定啟發(fā)性、推廣價(jià)值和借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】 廣告設(shè)計(jì) 教學(xué)模式 實(shí)踐 成果

1 成果基本內(nèi)容

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展的需要，我國(guó)的廣告設(shè)計(jì)事業(yè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，廣告設(shè)計(jì)的能力已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面廣告方向的學(xué)生迎接我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須具備的一項(xiàng)重要的能力。為了使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面廣告方向的學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中具備這項(xiàng)能力，廣告設(shè)計(jì)課程的教學(xué)改革將首當(dāng)其沖。我們的研究目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)作能力、就業(yè)適應(yīng)能力，積累預(yù)演式的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，最終使畢業(yè)生達(dá)到社會(huì)所需要的應(yīng)用型綜合性高端人才的標(biāo)準(zhǔn)。把廣告設(shè)計(jì)的理論知識(shí)和設(shè)計(jì)的實(shí)際創(chuàng)作能力靈活而全面的結(jié)合，通過(guò)科學(xué)的授課方式和正確的理論領(lǐng)導(dǎo)，讓廣告設(shè)計(jì)課在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的重要性得以充分發(fā)揮。2008年該課題經(jīng)學(xué)院批準(zhǔn)成為《成都理工大學(xué)廣播影視學(xué)院教學(xué)改革計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目》，立項(xiàng)以后，我們的教學(xué)改革進(jìn)一步變得系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化。到現(xiàn)在，該項(xiàng)目結(jié)題，形成教改成果，其基本內(nèi)容如下：

1.1 廣告設(shè)計(jì)課程的重點(diǎn)應(yīng)該在于學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力的提升

廣告設(shè)計(jì)課程教學(xué)一直具有很強(qiáng)的科研價(jià)值，在各大院校廣告設(shè)計(jì)都是學(xué)習(xí)平面廣告專業(yè)方向?qū)W生學(xué)習(xí)的主要課程。社會(huì)上對(duì)廣告創(chuàng)新型和高端人才迫切需求，市場(chǎng)更青睞有經(jīng)驗(yàn)的廣告制作者以及熟悉廣告操作規(guī)范的人才。而目前我們的學(xué)生往往在畢業(yè)之前只會(huì)處理和轉(zhuǎn)換圖片或是模仿別人創(chuàng)意，要么就是沒(méi)有嫻熟的廣告設(shè)計(jì)的操作技巧。一出社會(huì)往往只能夸夸其談，而不能應(yīng)付客戶的真實(shí)想法。教和學(xué)是相互的，但我國(guó)目前的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)于偏重單純講授理論，過(guò)于偏重單純的制作和簡(jiǎn)單的處理圖片。沒(méi)有和廣告前期策劃很好的銜接上。在學(xué)生對(duì)廣告的理念思維、廣告設(shè)計(jì)的策劃以及對(duì)廣告的定位等經(jīng)驗(yàn)都相對(duì)缺乏的情況下，單純的進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的授課效果是不理想的。

那么在師資和學(xué)生水平都有限或者師資水平偏高但學(xué)生水平嚴(yán)重滯后的情況下，以傳統(tǒng)的教師為偏重理論講授的教學(xué)模式則無(wú)法取得預(yù)期的成效。

首先如果教師自身的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)和廣告的實(shí)際創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不夠突出，缺少實(shí)踐創(chuàng)作的能力，在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)的與社會(huì)銜接不夠緊密，并且在教師自己為主打的課程上，作為配角的學(xué)生也無(wú)法和老師進(jìn)行有效的溝通和交流，只能被動(dòng)的接受教師錯(cuò)誤的引導(dǎo)，這是廣告設(shè)計(jì)課最為嚴(yán)重的教學(xué)結(jié)果；其次，如果是單方向的教師水偏高，而忽視了學(xué)生的實(shí)際廣告策劃和廣告定位的水平偏低能力，采取諸如“滿堂灌”、“自我陶醉”式的單項(xiàng)教學(xué)也無(wú)從達(dá)到廣告設(shè)計(jì)教學(xué)的效果。

結(jié)合自身在廣告設(shè)計(jì)課中的教學(xué)，以及對(duì)學(xué)生的抽樣調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，在目前平面廣告設(shè)計(jì)方向?qū)W生實(shí)際廣告設(shè)計(jì)操作偏低的情況下，廣告設(shè)計(jì)教學(xué)側(cè)重學(xué)生為主的教學(xué)模式是完全可取的，而且立竿見(jiàn)影。首先提供了鼓勵(lì)教師參加企業(yè)有關(guān)廣告與企業(yè)形象問(wèn)題的專項(xiàng)培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師對(duì)專業(yè)理論與實(shí)踐的素養(yǎng)并重發(fā)展。為廣告設(shè)計(jì)課程建設(shè)奠定了良好的師資基礎(chǔ)。教師的教學(xué)和科研積累，無(wú)疑成為高質(zhì)量完成廣告設(shè)計(jì)課程建設(shè)的重要基礎(chǔ)保證；其次課程應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)案例教學(xué)手段，結(jié)合實(shí)際組織項(xiàng)目化課題，從市場(chǎng)調(diào)查開(kāi)始到前期策略，到創(chuàng)意構(gòu)思，到設(shè)計(jì)表現(xiàn)，到媒體選擇等一系列程序，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)行業(yè)的了解，提高專業(yè)知識(shí)的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)溝通能力和團(tuán)隊(duì)精神，形成“雙向互動(dòng)性”式的教學(xué)模式。

1.2 廣告設(shè)計(jì)課程的應(yīng)該改變教師偏重單純講授理論，應(yīng)引入課題項(xiàng)目化形式與實(shí)際相結(jié)合

該課程從讓學(xué)生了解現(xiàn)代平面廣告的發(fā)展歷程和內(nèi)涵演變，掌握現(xiàn)代平面廣告的基本知識(shí)框架及概念與功能入手。通過(guò)平面廣告設(shè)計(jì)的形象策略、平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、平面廣告設(shè)計(jì)與視覺(jué)要素、平面廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)準(zhǔn)則與手法、平面廣告設(shè)計(jì)的媒體選擇等幾個(gè)方面入手對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，并在每個(gè)知識(shí)點(diǎn)配以大量的案例說(shuō)明。課題訓(xùn)練采用項(xiàng)目化的形式來(lái)組織，既有相對(duì)獨(dú)立的小項(xiàng)目訓(xùn)練，也有綜合項(xiàng)目訓(xùn)練。使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)課題項(xiàng)目的形式來(lái)了解并熟知平面廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)容，真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合。把課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)落在開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)意思維和創(chuàng)意的表現(xiàn)訓(xùn)練上，通過(guò)分組團(tuán)隊(duì)的教學(xué)與互動(dòng)式的教學(xué)方式，讓學(xué)生敢于發(fā)揮創(chuàng)意，更能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的創(chuàng)意意圖，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和學(xué)生口頭表達(dá)與溝通能力的培養(yǎng)。這樣就可以使教師改變以往的偏重單純講授理論為主的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為使學(xué)生在自主的情況下產(chǎn)生雙向互動(dòng)式的教學(xué)。那么如何引入課題項(xiàng)目化形式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，其基本內(nèi)容如下。

第一教師應(yīng)該牢牢把握優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)案例教學(xué)的示范作用，立足于優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)作品的分析，課程利用自建的案例作品庫(kù)，通過(guò)在教學(xué)中的講解、分析，使學(xué)生了解廣告設(shè)計(jì)的思路、內(nèi)涵和行業(yè)的發(fā)展動(dòng)向；第二立足于設(shè)計(jì)課題的項(xiàng)目化操作，讓學(xué)生通過(guò)市場(chǎng)的調(diào)研與分析，掌握第一手的市場(chǎng)信息進(jìn)行策劃，讓后進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)；第三通過(guò)項(xiàng)目陳述和展覽完成課題，使學(xué)生能夠了解廣告設(shè)計(jì)的實(shí)操流程；第四把課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)落在開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)意思維和創(chuàng)意的表現(xiàn)訓(xùn)練上，通過(guò)分組團(tuán)隊(duì)的教學(xué)與互動(dòng)式的教學(xué)方式，讓學(xué)生敢于發(fā)揮創(chuàng)意，更能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的創(chuàng)意意圖，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和學(xué)生口頭表達(dá)與溝通能力的培養(yǎng)。第五由學(xué)生自愿充當(dāng)客戶組或設(shè)計(jì)組，提升學(xué)習(xí)興趣，以主人翁的態(tài)度自主學(xué)習(xí)，提出見(jiàn)解和意見(jiàn)，加強(qiáng)了參與性。體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)學(xué)生的雙向互動(dòng)式的教學(xué)。第六在開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)意上，老師針對(duì)每個(gè)學(xué)生提出的主題有針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo)。體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的雙向互動(dòng)式的教學(xué)。第七通過(guò)采取參加近期國(guó)內(nèi)或國(guó)外的廣告設(shè)計(jì)比賽為主題，設(shè)置課程作業(yè)，加強(qiáng)與外界優(yōu)秀的設(shè)計(jì)個(gè)體或團(tuán)體的比較。對(duì)比賽結(jié)果進(jìn)行公布，不管是否得獎(jiǎng)，組織學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到差距，提高廣告審美和設(shè)計(jì)水平。

1.3 提高和豐富教學(xué)手段，使廣告設(shè)計(jì)課運(yùn)用新方法和新手段的正確授課方向

作為培養(yǎng)廣告設(shè)計(jì)人才的一種有效方式，廣告設(shè)計(jì)教學(xué)重在實(shí)效。冠冕堂皇的說(shuō)教以及華而不實(shí)的理論灌輸起不了多大效果。廣告設(shè)計(jì)課面向的是市場(chǎng)，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開(kāi)拓學(xué)生的思路，使用新的方法和新的手段豐富教學(xué)手段。首先廣告設(shè)計(jì)授課應(yīng)該以實(shí)際為立足點(diǎn)，要充分結(jié)合市場(chǎng)要求和廣告的特點(diǎn)，選擇切合實(shí)際的教材和教學(xué)資料，進(jìn)行極具針對(duì)性的課堂授課。不局限于某種既定的教材，不拘泥于形式，并且需要結(jié)合最新的專業(yè)和廣告知識(shí)對(duì)課件進(jìn)行增補(bǔ)和修改；為使學(xué)生有寬闊的專業(yè)眼界，收集整理一批完整的、系統(tǒng)的案例資料庫(kù)，并形成體系，使之成為深化教學(xué)的利器，使學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)有多層面的思考，關(guān)注的問(wèn)題更全面，培養(yǎng)學(xué)生整體把握問(wèn)題核心的綜合能力；結(jié)合項(xiàng)目化教學(xué)，建立系統(tǒng)的設(shè)計(jì)命題任務(wù)書(shū)的匯編。

其次要求授課教師有相當(dāng)廣闊的知識(shí)面并且授課時(shí)要側(cè)重對(duì)學(xué)生的啟迪和引導(dǎo)，并讓學(xué)生有充分的能動(dòng)性來(lái)反饋教師所教授的知識(shí)信息。有效的推進(jìn)課程面向社會(huì)，貼近實(shí)際，注重實(shí)用，通過(guò)學(xué)生自我展示可以提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和社交能力，而設(shè)計(jì)作品展示可以展示學(xué)生的創(chuàng)意思維和效果再現(xiàn)的控制能力。

1.4 廣告設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)

廣告設(shè)計(jì)教學(xué)是個(gè)由淺入深，有集中到發(fā)散的過(guò)程。教學(xué)初期是以理論定義導(dǎo)入和廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)為主，學(xué)生更多的是通過(guò)專業(yè)的愛(ài)好而涉足廣告設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)；而教學(xué)的后期是要把專業(yè)設(shè)計(jì)操作的嫻熟和廣告策劃相結(jié)合，把廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意靈活的再現(xiàn)。這是我們廣告設(shè)計(jì)教學(xué)要突破的一個(gè)目標(biāo)。

通過(guò)一直以來(lái)在平面廣告學(xué)生中的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐可以看出，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是完全可行的，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)操作的正確培養(yǎng)，側(cè)重以學(xué)生為主的教學(xué)模式，引入課題項(xiàng)目化形式，提高和豐富教學(xué)手段是培養(yǎng)學(xué)生廣告設(shè)計(jì)專業(yè)能力的可取之法。從目前我院07、08級(jí)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)方向?qū)W生廣告設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)成效來(lái)看，這一教學(xué)模式是富有成效的，已有相當(dāng)一部分學(xué)生具備了在廣告設(shè)計(jì)能力和專業(yè)應(yīng)用能力上的完美結(jié)合。

2 成果創(chuàng)新點(diǎn)

（1）采取案例導(dǎo)入教學(xué)，建立比較完善的教學(xué)資料庫(kù)。（2）堅(jiān)持創(chuàng)意觀念與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合的教學(xué)理念。（3）在講授好基礎(chǔ)理論的同時(shí)，突出實(shí)用性、實(shí)踐性教學(xué)課程和內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用性人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

3 成果應(yīng)用情況

3.1 開(kāi)辟了一套有效的雙向互動(dòng)性的教學(xué)模式

在確立對(duì)廣告設(shè)計(jì)課程的研究與實(shí)踐課題的研究和探索以來(lái)，廣告設(shè)計(jì)課程的教學(xué)經(jīng)歷了一次又一次的嘗試和更新，但是幾經(jīng)探索和總結(jié)，我們終于形成了一套行之有效的雙向互動(dòng)性的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)模式。

3.2 課堂成效突出，學(xué)生反響劇烈

該項(xiàng)目自2008年立項(xiàng)后，我們一直致力于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)方向教學(xué)的改革和探索，在順利摸索出一條正確的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)模式后，廣告設(shè)計(jì)課程的教學(xué)取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，從學(xué)生的學(xué)習(xí)成果反映來(lái)看，取得了很好的效果。07級(jí)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生溫媛的課程作業(yè)“動(dòng)物保護(hù)公益廣告”獲得張江杯全國(guó)大學(xué)生視覺(jué)設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；07級(jí)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生程曉丹的課程作業(yè)“和諧中國(guó)文化廣告”獲得張江杯全國(guó)大學(xué)生視覺(jué)設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；07級(jí)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生李嬋貞的課程作業(yè)“歌唱祖國(guó)文化廣告” 獲得張江杯全國(guó)大學(xué)生視覺(jué)設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；08級(jí)學(xué)生在第八屆大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)中獲得33項(xiàng)佳作獎(jiǎng)。這些均是教學(xué)課程改革的成果，是教師在采取以課程結(jié)合參加近期國(guó)內(nèi)或國(guó)外的廣告設(shè)計(jì)比賽為主題，設(shè)置課程作業(yè)，加強(qiáng)與外界優(yōu)秀的設(shè)計(jì)個(gè)體或團(tuán)體的比較。學(xué)生的獲獎(jiǎng)是在我們對(duì)廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)改革以來(lái)最明顯的課程成效。

廣告設(shè)計(jì)研究范文第3篇

【關(guān)鍵詞】招貼廣告；設(shè)計(jì)；中國(guó)招貼設(shè)計(jì)；德國(guó)基爾周

招貼廣告的英文名稱是“POSTER”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場(chǎng)所的告示（placarddisplayedinpubicplace）在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場(chǎng)所以達(dá)到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并有多種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

現(xiàn)代招貼的產(chǎn)成對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了一大批的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，其中朱爾斯·謝雷特設(shè)計(jì)的海報(bào)有強(qiáng)烈的視覺(jué)風(fēng)格，得到了許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的認(rèn)同，從而謝雷特有了“現(xiàn)代招貼之父”的美譽(yù)?，F(xiàn)代招貼海報(bào)的設(shè)計(jì)，使許多設(shè)計(jì)師有了更加廣闊的設(shè)計(jì)思想，并由此產(chǎn)生了許多的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1980年，法國(guó)產(chǎn)生了象征主義，象征主義的招貼中注入了理性與感性，強(qiáng)調(diào)了形象與色彩的象征性與隱語(yǔ)性，這種招貼中含有更廣泛的人性的東西在里面，其中包含著作者的心理，從中可以看出作者所要表達(dá)的內(nèi)里的東西。20世紀(jì)初，德國(guó)與奧地利等國(guó)開(kāi)始流行表現(xiàn)主義，而表現(xiàn)主義還要分為抽象和具象。抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。第一次世界大戰(zhàn)期間和十月革命前后，俄國(guó)產(chǎn)生了至上主義與構(gòu)成主義，在歐美的設(shè)計(jì)界中，尤其是在招貼設(shè)計(jì)界中引起了重大的影響，構(gòu)成主義更注重幾何圖形與色彩的使用，用抽象了的幾何圖形與強(qiáng)烈的色彩形成視覺(jué)沖擊力。20世紀(jì)初，流行與法國(guó)的立體主義對(duì)招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛而深淵的影響，立體主義對(duì)自然物象進(jìn)行分析和判斷，從中提取了精粹的形并使入幾何化，立體主義改變了傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，極大的豐富了招貼的視覺(jué)語(yǔ)言。20世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了未來(lái)主義，在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，未來(lái)主義利用抽象元素在畫(huà)面中的穿插、透疊、反復(fù)以及“線的力量”來(lái)表現(xiàn)作品中的運(yùn)動(dòng)感、速度感和力量感，這些設(shè)計(jì)師用其獨(dú)特的風(fēng)格形成了未來(lái)派的招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。1924年，法國(guó)形成了超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格把現(xiàn)實(shí)觀念和夢(mèng)境幻覺(jué)以及本能潛意識(shí)等結(jié)合起來(lái)，不受邏輯和現(xiàn)實(shí)的制約，用非理性的聯(lián)想來(lái)知道并表現(xiàn)原始的沖動(dòng)和主觀的意向，營(yíng)造在現(xiàn)實(shí)中不可能存在的形象和環(huán)境，以及達(dá)到超現(xiàn)實(shí)的境地，具有一定的象征和隱語(yǔ)。70年代初，建筑界產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義，爾后迅速滲透到藝術(shù)界與設(shè)計(jì)領(lǐng)域并于80年代達(dá)到頂峰，進(jìn)入90年代，“狹義后現(xiàn)代主義”（用歷史裝飾動(dòng)機(jī)驚醒折中主義式的裝飾）開(kāi)始衰退，而“廣義后現(xiàn)代主義”（對(duì)經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判）則仍在不斷發(fā)展并一直延續(xù)至今，對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)形成了強(qiáng)有力的沖擊。

由西方的招貼進(jìn)程我可以看出，招貼設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代的變遷而不斷進(jìn)步的，那么亞洲的招貼設(shè)計(jì)又在世界中占有什么樣的地位呢？中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)又是一個(gè)怎么樣的發(fā)展過(guò)程呢？隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設(shè)計(jì)在世界上占有越來(lái)越重要的地位。在巴黎國(guó)際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。亞洲的招貼設(shè)計(jì)中，日本的廣告招貼設(shè)計(jì)具有民族風(fēng)格，在第二次世界大戰(zhàn)后的恢復(fù)時(shí)期，日本的設(shè)計(jì)界開(kāi)始將西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派同日本傳統(tǒng)的藝術(shù)相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風(fēng)格。日本的招貼設(shè)計(jì)經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風(fēng)格，并在世界招貼設(shè)計(jì)界享有較高的聲譽(yù)。日本雖然立足于本民族文化的土壤，但卻能把眼光投向全世界，投向在工業(yè)革命中取得極大成就的西方。他們及時(shí)的從西方世界的圖形設(shè)計(jì)上取得成功經(jīng)驗(yàn)中吸取了養(yǎng)料，無(wú)論在設(shè)計(jì)意識(shí)上，還是在設(shè)計(jì)形式上（如文字的排列，構(gòu)圖的安排等諸多方面）都能使自己與世界性的節(jié)奏，合拍。正因?yàn)槿绱?，才能使日本民族的文化在世界性的時(shí)代潮流中獨(dú)樹(shù)一幟。

中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)應(yīng)該說(shuō)是較早的，但由于封建思想的束縛一直沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。直到后來(lái)工業(yè)進(jìn)步了才有所發(fā)展。中國(guó)最早的招貼出現(xiàn)于11世紀(jì)（宋朝），他是山東濟(jì)南劉家工夫針?shù)伒囊粡堄∷V告。銅版四寸見(jiàn)方，內(nèi)容是有關(guān)產(chǎn)品的質(zhì)地和銷售方法，畫(huà)面圖文結(jié)合，并通過(guò)雕刻銅版印刷工藝完成，他是至今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最早印刷廣告，比英國(guó)的印刷廣告要早400年左右，現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館中。中國(guó)的印刷招貼如此早的誕生，卻沒(méi)有迅速的發(fā)展起來(lái)，可以說(shuō)是一種悲哀，中國(guó)有著當(dāng)時(shí)如此先進(jìn)的技術(shù)卻讓西歐先發(fā)展起來(lái)，這其中給我一種重大的感觸，要把自己的眼光放到全世界而不僅是在中國(guó)。20世紀(jì)30年代至40年代，商業(yè)招貼在上海和香港地區(qū)較為流行，進(jìn)入50年代，由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需要作為大眾傳播主要媒介之一的招貼得到了很大的發(fā)展，從70年代末開(kāi)始，隨著中國(guó)社會(huì)的改革開(kāi)放和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，中國(guó)招貼也進(jìn)入了歷史上最興盛的時(shí)期。中國(guó)設(shè)計(jì)家深入研究了20世紀(jì)以來(lái)的西方招貼設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格流派，并將其轉(zhuǎn)換成自己獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，創(chuàng)造了具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的招貼。在50年代到60年代時(shí)期，波蘭和前蘇聯(lián)的風(fēng)格對(duì)中國(guó)招貼產(chǎn)生過(guò)重大的影響，中國(guó)設(shè)計(jì)家在繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了很多具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的招貼，達(dá)到了較高的設(shè)計(jì)水平，在社會(huì)上產(chǎn)生可廣泛的影響。而在現(xiàn)如今，中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)與國(guó)際接軌。設(shè)計(jì)出一些在國(guó)際上都有較高聲譽(yù)的作品，中國(guó)招貼取得了具有歷史意義的突破性進(jìn)展，引起了國(guó)際（下轉(zhuǎn)第117頁(yè)）（上接第109頁(yè)）設(shè)計(jì)界的高度關(guān)注和好評(píng)。

從整個(gè)世界的宏觀意識(shí)而言，東方與西方，各大洲，各地區(qū)都有著各自設(shè)計(jì)觀念。設(shè)計(jì)風(fēng)格上的相對(duì)同一性及相互間的特殊性。從局部的微觀意識(shí)來(lái)看，受其民族文化的意識(shí)影響，各個(gè)國(guó)家又存在著各自見(jiàn)在設(shè)計(jì)觀念與風(fēng)格上的差異，與此同時(shí)，不可忽視的是：另一條線上，工業(yè)文明較發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族有跨越了這一區(qū)域性的屏障，在保留自我意識(shí)的同時(shí)，找到了在時(shí)代想上的共同觀念和語(yǔ)言，他就是當(dāng)今國(guó)際圖形設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。要縮短消除我們與世界招貼設(shè)計(jì)的這條鴻溝，我們就必須把視野投向這個(gè)世界的設(shè)計(jì)大舞臺(tái)，就應(yīng)該緊緊的跟上時(shí)代的進(jìn)程，把握住全球性圖形設(shè)計(jì)的大動(dòng)脈，只有這樣，才能對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)方向有個(gè)超前的認(rèn)識(shí)，才能以一種與當(dāng)今時(shí)代吻合的節(jié)奏來(lái)找到一條具有民族文化特色的路。

無(wú)論是從世界招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)程，還是中國(guó)招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)程看，招貼設(shè)計(jì)與工業(yè)革命的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，工業(yè)越進(jìn)步，招貼設(shè)計(jì)就越向前進(jìn)步。而世界是最卓越的設(shè)計(jì)師幾乎都因?yàn)樵谡匈N設(shè)計(jì)方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，最能體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的形式特征，他具有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最主要的基本要素，他的設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術(shù)以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進(jìn)入電腦制作。我們正走向一個(gè)新的時(shí)代，我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更寄希望于未來(lái)，相信招貼設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的進(jìn)步會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)

廣告設(shè)計(jì)研究范文第4篇

關(guān)鍵詞：戶外廣告；城市形象

一、戶外廣告概述

（一）戶外廣告的含義

戶外廣告是指企業(yè)以廣告宣傳為目的，通常在公共場(chǎng)所設(shè)置戶外廣告物，以一種特殊的方式向社會(huì)公眾傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的信息。近幾年我國(guó)戶外廣告蓬勃發(fā)展，在整個(gè)廣告業(yè)中的市場(chǎng)份額已躍居第三，成為僅次于電視、報(bào)紙的第三大廣告?zhèn)髅健敉鈴V告是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮程度最直觀的體現(xiàn)，是城市文化和形象建設(shè)的重要組成部分。

（二）戶外廣告的現(xiàn)狀

商品經(jīng)濟(jì)的繁榮改變了一個(gè)城市的面貌，新建筑、新道路、新設(shè)施的大量出現(xiàn)為戶外廣告提供了百年不遇的商機(jī)。于是在短短幾年的時(shí)間里，層層疊疊的戶外廣告充斥于城市的各個(gè)角落。從視覺(jué)角度來(lái)看，現(xiàn)在戶外廣告已成為城市環(huán)境中最有影響力的視覺(jué)符號(hào)。廣告?zhèn)鬟_(dá)的信息在潛移默化之中影響著人們的觀念。從環(huán)境角度來(lái)看，戶外廣告與城市景觀之間存在一定的沖突，許多戶外廣告設(shè)置的位置、方向、密度的選擇還缺乏科學(xué)性和環(huán)境意識(shí)。從規(guī)劃角度來(lái)看，眾多的戶外廣告大小不一，形狀各異，彼此之間互相干擾，沒(méi)能從城市形象的整體性出發(fā)進(jìn)行規(guī)劃。

二、戶外廣告是城市形象的視覺(jué)表現(xiàn)符號(hào)

現(xiàn)代城市的形象來(lái)源于一個(gè)城市的文化魅力和特色，它不僅要展現(xiàn)城市的外觀和風(fēng)貌，更要體現(xiàn)一個(gè)城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。戶外廣告是現(xiàn)代城市文化形象的視覺(jué)符號(hào)，是城市文化的沉淀，是物質(zhì)文化和精神文化的體現(xiàn)，是現(xiàn)代城市文化建設(shè)、城市形象塑造和城市整體布局中的一個(gè)重要組成部分?！俺鞘形幕笔菍?duì)文化地域性的概況。一個(gè)城市有一個(gè)城市的個(gè)性，一個(gè)城市有一個(gè)城市的文化。說(shuō)起佛羅倫莎，人們就會(huì)想起歐洲的文藝復(fù)興，想起歐洲古老的文明；提起羅馬，人們就會(huì)想起古羅馬的建筑，想起羅馬曾是世界燦爛文化的發(fā)祥地；在中國(guó)，上海的摩登、北京的傳統(tǒng)、深圳的前衛(wèi)都是城市文化所具有的鮮明特點(diǎn)，也是城市文化的靈魂。

三、戶外廣告與城市形象建設(shè)

戶外廣告就是“城市的門(mén)臉”，由于其全天持久性，與受眾接觸的強(qiáng)勢(shì)性是其他媒體廣告所不具備的，它可以直接反映出城市的形象面貌。一座城市所具有的良好形象是城市可持續(xù)發(fā)展的無(wú)形資產(chǎn)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要資源。城市的良好形象，對(duì)城市的品位提升和城市的可持續(xù)發(fā)展具有推動(dòng)作用。而戶外廣告是現(xiàn)代城市文化的信息載體，是一個(gè)城市形象的視覺(jué)表現(xiàn)符號(hào)，對(duì)城市形象的建設(shè)具有積極的意義。一是美化作用。色彩是戶外廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素之一，鮮艷的色彩設(shè)計(jì)可以給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給人們精神上美的享受與愉悅。那些色彩鮮明的戶外廣告，往往能引發(fā)人們的關(guān)注，使人們產(chǎn)生好感。二是綠化作用。戶外廣告可以對(duì)城市建設(shè)中一些沒(méi)有改造的地段，予以外部的遮掩，在視覺(jué)上起到美化作用，維護(hù)了城市環(huán)境的整潔，對(duì)城市形象的建設(shè)起到綠化作用。同時(shí)，一則好的廣告所傳達(dá)的信息是積極向上的，可以激發(fā)人們的精神熱情和心理上的變化，引導(dǎo)人們的生活狀態(tài)向著積極、健康的方向發(fā)展，從而推動(dòng)了城市的文明，改變了城市的精神風(fēng)貌。三是亮化作用?，F(xiàn)代科技水平的快速發(fā)展，使戶外廣告在設(shè)計(jì)的過(guò)程中融入了越來(lái)越多的科技新技術(shù)，如電子墻、LED大顯示屏、霓虹燈廣告等。它們作為城市景觀亮化的主體，最大限度地發(fā)揮了戶外廣告在城市中的價(jià)值。它既可以適當(dāng)調(diào)節(jié)現(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏，又能緩解人們緊張的氣氛，減輕心理壓力。

四、戶外廣告在城市形象建設(shè)中的設(shè)計(jì)原則

（一）整體統(tǒng)一性

戶外廣告設(shè)計(jì)的首要原則是要依據(jù)城市的整體定位，把戶外廣告看作是城市環(huán)境中的一個(gè)“點(diǎn)”，結(jié)合城市的建筑、道路、公共設(shè)施、綠化等，共同組成城市的景觀。戶外廣告的設(shè)計(jì)要與整個(gè)城市的建筑風(fēng)格、形象以及地域文化相協(xié)調(diào)。這要求我們的設(shè)計(jì)師要具備整體性的思維意識(shí)，將城市戶外廣告的設(shè)計(jì)納入城市的整體環(huán)境中。

（二）可持續(xù)發(fā)展的觀念

戶外廣告是城市環(huán)境的構(gòu)成要素之一，反映了城市經(jīng)濟(jì)生活的狀態(tài)，直接或間接地參與城市發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。首先，戶外廣告可以推動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間溝通的橋梁和紐帶，是企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)的有力武器。其次，戶外廣告是城市環(huán)境的重要組成部分，它具有很強(qiáng)的傳播力和感染力，對(duì)城市居民的心理變化、文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)有著很大的影響。最后，設(shè)計(jì)師需要從維護(hù)城市生態(tài)的角度出發(fā)，使生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

（三）強(qiáng)調(diào)地域性和文化性的統(tǒng)一

城市與城市之間之所以存在著差異性，根本原因就是城市之間的文化不同。城市文化是無(wú)形的，它需要通過(guò)城市的有形載體進(jìn)行表現(xiàn)。戶外廣告作為城市文化的信息載體，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮所處城市的個(gè)性和特點(diǎn)，與城市的地域文化相結(jié)合。設(shè)計(jì)要緊緊依托周邊環(huán)境和建筑物原有的風(fēng)格特征，沿著城市的脈絡(luò)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以保證城市風(fēng)格的連續(xù)性。戶外廣告與城市文化共同作用，相輔相成，共同維護(hù)良好的城市形象。

五、戶外廣告在城市形象的建設(shè)中存在的問(wèn)題

首先，戶外廣告在城市中的設(shè)置出現(xiàn)無(wú)秩序化、混亂的現(xiàn)象，視覺(jué)缺乏整體統(tǒng)一性，在很大程度上破壞了城市的整體形象。究其原因是廣告經(jīng)營(yíng)者、廣告主在投放廣告時(shí)，往往都是從自身的利益出發(fā)，盲目追求廣告的投放量，沒(méi)有充分考慮到所設(shè)立的廣告牌是否與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，缺乏保護(hù)城市環(huán)境的意識(shí)，最后的結(jié)果必然是造成城市的整體形象布局雜、亂、差。其次，戶外廣告的視覺(jué)圖像質(zhì)量低劣，在一定程度上造成了城市環(huán)境的視覺(jué)污染。設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意水平參差不齊，破壞了城市的整體形象。一些戶外廣告的創(chuàng)意設(shè)計(jì)內(nèi)容低俗，一些煽情的圖像和粗俗的色彩造成了“視覺(jué)垃圾”，使戶外廣告設(shè)計(jì)與城市形象建設(shè)格格不入。最后，戶外廣告設(shè)置在一定程度上存在安全隱患。廣告主為了追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，喜歡在人口密集、流動(dòng)量較大的地方投放廣告，如沿街、沿路和商業(yè)繁華的地段，以便讓廣告發(fā)揮最大的作用。戶外廣告的設(shè)置要堅(jiān)持不影響公共交通、公共安全、市政公用設(shè)施使用和市民日常生活的原則。

六、戶外廣告在城市形象建設(shè)中的發(fā)展對(duì)策

（一）落實(shí)戶外廣告設(shè)置規(guī)劃

首先，戶外廣告的設(shè)置與整體城市環(huán)境相統(tǒng)一。設(shè)計(jì)者要以城市的整體規(guī)劃為依據(jù)，要從城市整體環(huán)境出發(fā)。其次，戶外廣告的設(shè)置要與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)，廣告的色彩與周邊的建筑物風(fēng)格、綠化的顏色協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免出現(xiàn)喧賓奪主的現(xiàn)象。

（二）注重對(duì)城市美化的功能

要控制媒體造型，在設(shè)計(jì)中融入新技術(shù)，打造具有現(xiàn)代形式感的廣告造型，使戶外廣告成為城市形象的新景觀，充分發(fā)揮戶外廣告的藝術(shù)魅力。此外，在建筑物上設(shè)置廣告牌時(shí)，要首先確定廣告牌的數(shù)量，確定與建筑物面積大小的比例關(guān)系，避免出現(xiàn)樓大牌小、牌大樓小的情況，影響城市形象的建設(shè)。

（三）監(jiān)督管理部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)戶外廣告的監(jiān)管力度

政府管理部門(mén)首先要加強(qiáng)戶外廣告法律法規(guī)和行政管理規(guī)范的建設(shè)和完善，加強(qiáng)對(duì)戶外廣告設(shè)置與審批環(huán)節(jié)的控制力度。其次，提高執(zhí)法管理人員的素質(zhì)，要定期對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)。最后，管理部門(mén)要定期進(jìn)行檢查，對(duì)一些過(guò)舊的、破損嚴(yán)重的、對(duì)行人及道路交通構(gòu)成安全隱患的戶外廣告，進(jìn)行及時(shí)的整改。只有從根本上解決問(wèn)題，才能使城市戶外廣告向著良性的方向發(fā)展。

七、結(jié)語(yǔ)

城市形象，名片先行，戶外廣告在某種程度上正發(fā)揮著導(dǎo)入印象、扮靚城市的作用。戶外廣告是建設(shè)現(xiàn)代城市文化和城市形象的一個(gè)重要組成部分，又是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段之一，它涉及人們生活的各個(gè)方面，可以引導(dǎo)大眾消費(fèi)，繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，塑造城市文化和城市形象。因此，戶外廣告的設(shè)計(jì)將會(huì)得到更多關(guān)注。

作者:綦修嬋 孫訓(xùn)韜 單位:青島西海岸文化旅游集團(tuán)有限公司

參考文獻(xiàn)：

1.張素華,劉發(fā)明.戶外廣告,城市文化形象的視覺(jué)符號(hào)———論戶外廣告與城市文化的關(guān)系[J].科技信息:科學(xué)教研,2007(32).

2.孫茂軍.戶外廣告對(duì)城市形象的影響及對(duì)策[J].中小企業(yè)管理與科技,2009(8).

3.徐紅,周盼盼.新媒體時(shí)代戶外廣告的互動(dòng)創(chuàng)意[J].科技視界,2015(5).

廣告設(shè)計(jì)研究范文第5篇

關(guān)鍵詞:廣告設(shè)計(jì) 色彩

一、研究背景

色彩是對(duì)人的視覺(jué)刺激最敏感的視覺(jué)信息符號(hào)。據(jù)研究,人們對(duì)色彩的注意力占人的視覺(jué)的80%,而對(duì)形的注意力僅有20%。人們?cè)谏痰旰蛷V告面前大多對(duì)色彩會(huì)產(chǎn)生難以忘懷的印象。由于色彩在廣告設(shè)計(jì)中的重要作用,因此,色彩在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,更注重對(duì)社會(huì)大眾的特點(diǎn)研究,根據(jù)大眾的特點(diǎn)制訂切實(shí)可行的方案。廣告設(shè)計(jì)色彩中的冷暖、灰鮮、明暗、強(qiáng)弱,既是色彩的性質(zhì),也是觀者心理和視覺(jué)情感的反映。

二、廣告設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用要點(diǎn)

1.符合廣告產(chǎn)品的屬性特征

在規(guī)劃視覺(jué)元素如何表現(xiàn)之前,首先要明確它們要表現(xiàn)什么,正所謂“內(nèi)容決定形式”。不同產(chǎn)品表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的,家用電器要表現(xiàn)高科技、精確、人性關(guān)懷,食品要表現(xiàn)新鮮、美味、營(yíng)養(yǎng)豐富,服裝要表現(xiàn)穿著者的個(gè)性品味、生活主張等。色彩感覺(jué)為設(shè)計(jì)師進(jìn)行“對(duì)癥下藥”提供了應(yīng)用的依據(jù),特別是對(duì)產(chǎn)品形象色的應(yīng)用,在廣告中比比皆是。產(chǎn)品形象色是產(chǎn)品外貌呈現(xiàn)的固有顏色,例如:蔬菜的綠色,橙子的橙色,番茄的紅色,咖啡的深褐色。運(yùn)用形象色有助于消費(fèi)者快速地判斷產(chǎn)品的性質(zhì),產(chǎn)生品質(zhì)上的相應(yīng)聯(lián)想。

2.符合企業(yè)視覺(jué)形象系統(tǒng)的用色規(guī)范

就像產(chǎn)品有產(chǎn)品的形象色一樣,企業(yè)也有企業(yè)的形象色。企業(yè)形象色是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的重要組成部分。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,很多大型企業(yè)都非常重視提升自身的整體品牌形象,提高產(chǎn)品的附加值。在廣告宣傳中為了讓消費(fèi)者在眾多品牌中識(shí)別出自己的產(chǎn)品,企業(yè)通常采用統(tǒng)一的宣傳用色,并逐步形成具有標(biāo)志性的色彩形象,從而提升消費(fèi)者對(duì)品牌的識(shí)別力。

3.符合不同地域的用色習(xí)慣

地域的用色習(xí)慣,就是針對(duì)產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)和廣告推廣的所在地域來(lái)選擇廣告用色。我們知道,不同國(guó)家、民族由于文化背景、、風(fēng)俗習(xí)慣的不同,對(duì)色彩的理解、認(rèn)識(shí)也是不一樣的。廣告色彩設(shè)計(jì)應(yīng)尊重不同民族、地域的用色禁忌,否則將會(huì)大大破壞廣告宣傳的效果,甚至導(dǎo)致意想不到的惡果。

4.符合“變化統(tǒng)一”的原則

所謂變化統(tǒng)一,實(shí)際上就是通過(guò)色彩的對(duì)比與調(diào)和形成廣告畫(huà)面的整體色調(diào),色調(diào)體現(xiàn)出廣告的性格,性格使產(chǎn)品形象突出,突出的產(chǎn)品形象才能給消費(fèi)者留下深刻的印象。變化是局部的,統(tǒng)一是全部的,要在變化中求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中求變化,才能做到既有對(duì)比又不失和諧的整體感。

三、總結(jié)

從今天廣告設(shè)計(jì)逐漸國(guó)際化的趨勢(shì)來(lái)看,色彩最新的發(fā)展趨勢(shì)將最終進(jìn)入和極大地影響到人們生活的方方面面。廣告設(shè)計(jì)中的色彩觀從以前相對(duì)單純的思想表達(dá)方式一直發(fā)展到現(xiàn)代,是人們努力研究探索和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然。這也更需要人們不斷去感悟色彩,把握色彩,從更深層次上去研究色彩。色彩是廣告設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言和因素,也是設(shè)計(jì)心理學(xué)功能表現(xiàn)的突出方面。為了使廣告設(shè)計(jì)具有一定特色,顯示出與眾不同的品質(zhì),就必須在色彩的選擇與組合上下工夫,讓它不落俗套,創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)性特征、新穎獨(dú)特的色彩風(fēng)格和典型形象。同時(shí),更要不斷增強(qiáng)色彩設(shè)計(jì)的社會(huì)學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)意識(shí),與時(shí)俱進(jìn),為社會(huì)繁榮而創(chuàng)造財(cái)富。

參考文獻(xiàn):