前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第1篇

    詞曲結(jié)合特色中國(guó)古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵,其核心的價(jià)值在于其語(yǔ)言的自律美——音韻美;其內(nèi)涵的他律美——意境美。首先看聲調(diào)和音調(diào):我們知道,中國(guó)人做律詩(shī)、律句等時(shí),非常講究音韻美,而漢語(yǔ)有一個(gè)區(qū)別于其他語(yǔ)種的重要特征就是具有音韻美,而音韻美是怎么產(chǎn)生的呢?就是因?yàn)闈h字有聲調(diào)。古漢語(yǔ)的聲調(diào)是四種:平、上(shǎng)、去、入,現(xiàn)代漢語(yǔ)也是四聲:陰、陽(yáng)、上、去。舊人以詞作曲時(shí),除了要求旋律的動(dòng)聽(tīng)外,也要考慮詞曲結(jié)合時(shí)的音韻美,因此,在作曲時(shí),歌詞中每個(gè)字的聲調(diào)都必須考慮到,某個(gè)字是平聲,那唱出來(lái)也必須是平聲,是上聲,唱出來(lái)也必須是上聲,去聲、入聲也是如此。這就是所謂的“依字行腔”。再次關(guān)于平長(zhǎng)仄短,通俗講,一聲二聲統(tǒng)稱平,三聲四聲統(tǒng)稱仄。古詩(shī)詞文(尤其是律體詩(shī))里強(qiáng)調(diào)的平平仄仄,是對(duì)漢字的兩種最基本的劃分。在古詩(shī)詞里其發(fā)生的基本要求就是平長(zhǎng)仄短,在通常語(yǔ)言中也是平聲長(zhǎng)仄聲短,相應(yīng)的在歌曲里寫作中也需要考慮這種因素。比如七言絕句:《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。這首詩(shī),平起、首句入韻式,平生韻,下聯(lián)上半聯(lián)換韻處的仄聲字“在”字四拍時(shí)值,與韻腳“關(guān)“還“山”三個(gè)字一樣四拍時(shí)值,這與詩(shī)歌聲律不符,沒(méi)有考慮詩(shī)的語(yǔ)感和意境。但是整首詩(shī)還是基本遵循了平長(zhǎng)仄短的規(guī)律,“月”比“明”時(shí)值長(zhǎng),“漢”比“時(shí)”的時(shí)值長(zhǎng),“度”比“陰”的時(shí)值長(zhǎng),而且曲風(fēng)也符合了此詩(shī)的意境,深刻表達(dá)了人們對(duì)飛將李廣的思念之情。

    伴奏與古詩(shī)詞的意境谷建芬古詩(shī)詞童聲合唱音樂(lè)的MIDI伴奏中,有民族樂(lè)器:古箏、蕭、笛、琵琶等;西洋樂(lè)器:小提琴、大貝司等;流行樂(lè)器:吉他、架子鼓等綜合樂(lè)器。既有古典風(fēng)味又融合了現(xiàn)代的流行氣息,體現(xiàn)了古典與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)特色。雖然樂(lè)器的多種多樣使得音樂(lè)內(nèi)容豐富多彩,同時(shí)音樂(lè)風(fēng)格也各有千秋,但是谷建芬老師卻完美的將伴奏與古詩(shī)詞意境相結(jié)合。比如像《游子吟》表達(dá)的是作者對(duì)母親的思念,傷感而又凄涼。伴奏中凄涼的簫聲、古色古香的古箏聲、還有那虛幻而又飄渺的小提琴聲,緊扣古詩(shī)詞的意境,將音樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致。像此種風(fēng)格的還有《相思》、《賦得古原草送別》等都比較符合原詩(shī)的意境。

    談到人文闡釋就會(huì)提及到“母題[1]”這個(gè)新潮的音樂(lè)概念。音樂(lè)的“母題”是指在音樂(lè)行為(包括創(chuàng)作、演奏、演唱)中經(jīng)常出現(xiàn)的主題或題材。音樂(lè)母題的這種獨(dú)特性是由文化賦予的,要想深入了解一種音樂(lè),就必須了解這種音樂(lè)所經(jīng)常表現(xiàn)的母題;而要了解一種音樂(lè)的母題,又必須了解形成這種母題的文化,把握這種母題所暗含著的深層文化意蘊(yùn)。谷建芬古詩(shī)詞童聲合唱音樂(lè)的內(nèi)容形式多樣,《春曉》、《一字詩(shī)》、《出塞》、《登鸛雀樓》、《賦得古原草送別》、為兩聲部作品,《七步詩(shī)》《靜夜思》為三聲部作品,《長(zhǎng)行歌》為四聲部作品外,其余都是單聲部的,也就是齊唱型的。形式是音樂(lè)的外表,闡釋是音樂(lè)的內(nèi)在,究竟這些作品具有怎樣的人文內(nèi)涵呢?

    (一)“月”的母題

    “月”是自然母題的一種。谷建芬古詩(shī)詞歌曲《靜夜思》《一字詩(shī)》《長(zhǎng)相思》就是以“月”為母題的題材。此首詩(shī)借助皎潔的月光抒發(fā)了作者思念故鄉(xiāng)的思想感情。為什么作者偏偏要借助月亮來(lái)抒發(fā)感情呢?這個(gè)問(wèn)題蘊(yùn)涵著豐富深邃的文化意蘊(yùn)。“月”作為傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)母題,其地位是十分突出的。在歷史的各個(gè)時(shí)期,各個(gè)種類的器樂(lè)中都可以看到以月為題材的樂(lè)曲。在古琴中有《關(guān)山月》《良宵引》等名曲;在琵琶中則有《月兒高》《潯陽(yáng)夜月》等;二胡中有《二泉映月》《良宵》等;合奏中有《春江花月夜》《彩云追月》等。“月”在傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性是與她自身所含有的文化意蘊(yùn)分不開(kāi)的。這個(gè)文化意蘊(yùn)即是:月象征著和諧、寧?kù)o、嫵媚、休息和超脫,代表著中國(guó)文化中崇尚柔性的一面。谷建芬創(chuàng)作的《靜夜思》,恬靜、優(yōu)美、和諧、飄渺。不但符合了古詩(shī)詞的意境,而且還突出了月之美的特點(diǎn),做到了將音樂(lè)與文化相融合,避免了將音樂(lè)作為一種科學(xué)的對(duì)象用科學(xué)的方法加以對(duì)待的弊端。

    (二)“思念”母題

    “思念”母題是情感母題的一種,主要指愛(ài)情思念和朋友思念。谷建芬創(chuàng)作的《相思》、《清明》《游子吟》《長(zhǎng)相思》《賦得古原草離別》《明日歌》都有對(duì)戀人、友人、親人的思念內(nèi)涵。這些思念的背后都蘊(yùn)藏著深厚的文化意蘊(yùn)。谷建芬譜寫的古詩(shī)詞歌曲《清明》,描寫了一個(gè)客居外地的人的思鄉(xiāng)之情,但由于中國(guó)人對(duì)思念之情是含蓄、蘊(yùn)籍、回環(huán)曲折的,所以此作品并沒(méi)有直抒胸臆的表達(dá)自己多么的思念家鄉(xiāng),而是說(shuō)想找個(gè)酒店,消消愁。借此來(lái)表達(dá)自己是多么思念家鄉(xiāng)。詞曲處理非常含蓄,有低回,纏綿的效果。

    (三)“山水”的母題

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第2篇

1．學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其作用。

2．理解文章表現(xiàn)的思鄉(xiāng)這一主旨。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．品味文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子。

2．體會(huì)琦君散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆流暢的特色。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

枸杞(gou3qi3)門檻(kan3)過(guò)癮(yin3)湊(cou4)齊

酬(chou2)謝煨燉(wei1dun4)兩頰(jja2)家醅(pei1)

2．解釋下列詞語(yǔ)。

家醅：自家釀的酒。醅，這里泛指酒。

一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先；帶頭。

顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

落幕：閉幕。

過(guò)癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛(ài)好。

挑剔：過(guò)分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指責(zé)。

二、導(dǎo)人

甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲。更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧!

作者簡(jiǎn)介：

琦君。1918年出生，現(xiàn)當(dāng)代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14歲就讀于教會(huì)中學(xué)。畢業(yè)于杭州三江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺(tái)灣，在司法部門工作了26年，并任臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授，后定居美國(guó)。琦君以撰寫散文開(kāi)始她的創(chuàng)作生涯，而她現(xiàn)在已成散文大家。她的名字總是與臺(tái)灣散文連在一起。

琦君出版有散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品30余種，包括<煙愁>、<細(xì)紗燈>(獲中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng))、<三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕>、<桂花雨>、<細(xì)雨燈花落>、<讀書(shū)與生活>、<千里懷人月在峰>、<與我同車>、<留子他年說(shuō)夢(mèng)痕)、<琦君寄小讀者>、<琴心>、<菁姐>、(七月的哀傷>以及<琦君自選集)等。她是著名電視連續(xù)劇<橘子紅了>的作者。

三、有感情地朗讀課文

想一想，作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎?

教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。

四、學(xué)習(xí)課文

學(xué)生自主閱讀體會(huì)文中細(xì)節(jié)描寫的作用。

學(xué)生討論交流。

明確：

課文中有許多細(xì)節(jié)寫得很有情趣，表現(xiàn)出作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)

家鄉(xiāng)濃濃的感情。

例如：

①尤其我是女孩子，蒸糕時(shí)，腳都不許擱在灶孔邊，吃東西不許隨便抓，因?yàn)樵S多都是要先供佛與祖先的。

②我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

③其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。

④抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺(jué)。原來(lái)我的小花貓也是個(gè)酒仙呢?

⑤我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過(guò)癮。

⑥母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。

五、拓展訓(xùn)練

(一)積累有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)名句。

歷經(jīng)坎坷的詩(shī)人，憂國(guó)憂民的詩(shī)人，多愁善感的詩(shī)人，將他們漂泊異地的惆悵和思念家鄉(xiāng)、親人的愁苦寄寓于月。于是，他們的詩(shī)篇和月光一起光耀千古，撥動(dòng)著后人的心弦。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)

“野曠天低樹(shù)，江清月近人?！?王建<宿建德江>)

這兩句寫的是羈旅之思。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>)，更是道出了蘇軾對(duì)相隔一方弟弟的思念，也給了天下人最誠(chéng)摯的祝福。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”(王維<九月九日憶山東兄弟>)

“月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白?！?杜甫<月夜憶舍弟>)

(二)推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。

琦君<故鄉(xiāng)的桂花雨)

瓊瑤<剪不斷的鄉(xiāng)愁>

蕭乾<棗核>

(三)學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事、體會(huì)。

六、小結(jié)

本文體現(xiàn)了琦君散文的主要特點(diǎn)。琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國(guó)傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，將這些營(yíng)造成了一個(gè)藝術(shù)世界。

思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切都是那么美好?！拔摇钡奶煺婵蓯?ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，都令人神思飄飛。琦君的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆如行云流水。

七、布置作業(yè)

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；詩(shī)詞鑒賞；策略

詩(shī)詞是文學(xué)的精華，是對(duì)生活的高度概括，詩(shī)詞鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。然而一部分教師在詩(shī)詞教學(xué)中過(guò)分追求語(yǔ)文成績(jī)，卻忽視了詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的詩(shī)情畫(huà)意，導(dǎo)致詩(shī)詞教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生也就很難準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的真正內(nèi)涵。下面結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗?shī)詞鑒賞教學(xué)的一些做法，以求拋磚引玉。

一、強(qiáng)化誦讀，注重記憶

誦讀不僅是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的首要任務(wù)，也是熟悉掌握其課文大意最直接、最有效的方法。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，教師在教學(xué)過(guò)程中直接跳過(guò)了誦讀環(huán)節(jié)，未能讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的文字美、韻律美、情感美，而是單純地為了應(yīng)付考試?；诖?，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生多讀多聽(tīng)，教給學(xué)生正確的誦讀方法，注意詩(shī)詞平翹舌的發(fā)音與詞句的押韻，使學(xué)生心、眼、鼻、耳全身投入。此外，教師還可播放音樂(lè)和借助多媒體設(shè)備幫助學(xué)生在優(yōu)美或是跌宕起伏的旋律中領(lǐng)悟作者的思想，達(dá)到情感上的共鳴。在此基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地向?qū)W生介紹作者及寫作背景，為詩(shī)歌意境的分析奠定基礎(chǔ)。詩(shī)詞學(xué)習(xí)要持之以恒，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)有效途徑就是誦讀。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。誦讀的詩(shī)詞多了，自然而然就會(huì)具備濃郁的文學(xué)氣息，并對(duì)詩(shī)詞有一種深厚的感情。

二、分析意象，挖掘意境

我國(guó)古詩(shī)詞中的意象是指客觀事物經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。很多詩(shī)人都是通過(guò)描述意象來(lái)表達(dá)自己的情感，因此，抓住@些意象才能對(duì)詩(shī)詞有進(jìn)一步的理解。如王維的《山居秋暝》中，作者就通過(guò)明月、清泉以及浣女等描寫出秋天雨后寂靜深幽的景色；而陶淵明在《歸園田居》寫道：“方宅十余畝……羅堂前”，這幅恬靜的田園風(fēng)光圖，體現(xiàn)了作者的語(yǔ)言魅力，令人神往。再比如“鴻雁”在古詩(shī)詞中指代書(shū)信，因?yàn)轼櫻阍谇锛緯?huì)南遷，引起游子的思鄉(xiāng)之情，所以古人還用鴻雁表達(dá)游子思念家鄉(xiāng)的情感。學(xué)生之所以難以對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，其根本原因就在于教學(xué)方式的單一死板，強(qiáng)調(diào)死記硬背，完全剝離了字詞句之間的關(guān)系。如果教師能夠使學(xué)生理解古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)詩(shī)人情感，這樣會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師首先應(yīng)該做的就是讓學(xué)生全面了解作者，并在此基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)文進(jìn)行講解。因?yàn)樵?shī)詞的每一句都滲透出作者的情感，所以教師在翻譯句子時(shí)要讓學(xué)生去想像這一刻的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞中意境的展現(xiàn)，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，把握作者的情感節(jié)奏，深刻體會(huì)其情感的抒發(fā)，感受作者通過(guò)作品所要表達(dá)的精神，使自身情感得到升華。

三、仔細(xì)揣摩詩(shī)句，把握詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格

鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言可通過(guò)對(duì)比整體語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)進(jìn)行。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩詩(shī)句，反復(fù)推敲。想要在鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，教師就需要改變教學(xué)方法，強(qiáng)化詩(shī)詞教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)詞語(yǔ)言。

第一，揣摩推敲，品味作品語(yǔ)言。如《蜀相》中“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”表達(dá)了杜甫的痛惜之情以及壯志未酬的悲憤，通過(guò)揣摩推敲，學(xué)生就能夠準(zhǔn)確理解作者的生活環(huán)境以及遭遇等，由此便能夠與作者產(chǎn)生共鳴；第二，分析詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)詞的藝術(shù)歸根到底就是語(yǔ)言的藝術(shù)，想要了解作者的內(nèi)心，就需要細(xì)細(xì)品味詩(shī)詞中的語(yǔ)言。如李煜的《虞美人》用詞優(yōu)美，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的思念。這首詞之所以能夠引發(fā)廣泛的共鳴，與詩(shī)詞富有較強(qiáng)的感染力還有明確的象征性比喻有關(guān)，作者將愁思表達(dá)得非常形象，同時(shí)也具有一定抽象性。作者在詩(shī)詞中并沒(méi)寫出愁思的主要內(nèi)涵，僅僅展現(xiàn)了外部形態(tài)，此種形式很容易使人們產(chǎn)生情感共鳴，并借助此首詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感。

四、借助多媒體優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞教學(xué) 興趣 詩(shī)詞氛圍 詩(shī)詞鑒賞

教師應(yīng)從高中生的角度出發(fā)，根據(jù)其特點(diǎn)制定合理的講解方式與教學(xué)策略，使晦澀難懂的詩(shī)詞教學(xué)充滿挑戰(zhàn)性與趣味性，在提高高中生學(xué)習(xí)詩(shī)詞興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其主動(dòng)探究、主動(dòng)思考的能力，讓高中生將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)作為高中階段難能可貴的回憶。

一、激發(fā)高中生對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣

興趣是最好的老師，無(wú)論是小學(xué)生還是高中生只要有興趣，就會(huì)在學(xué)習(xí)上取得事半功倍的效果。因此高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)時(shí)要從高中生的興趣出發(fā)，結(jié)合高中生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，把具體的詩(shī)詞和高中生的實(shí)際生活相聯(lián)系，激發(fā)高中生對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣，從而愛(ài)上古詩(shī)詞。我們不能否認(rèn)隨著時(shí)代的發(fā)展，高中生接受的都是處在時(shí)代最前沿的新潮事物，高中生早已對(duì)古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語(yǔ)文教師首先要做的就是要改變這一現(xiàn)狀，把先賢名句和時(shí)展潮流相結(jié)合，賦予古詩(shī)詞時(shí)代的氣息充分展現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力從而激發(fā)高中生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。教師可以講解古詩(shī)詞中男子對(duì)女子愛(ài)慕的詩(shī)句，讓學(xué)生品味和現(xiàn)代社會(huì)男子愛(ài)慕女子不一樣的表達(dá)方式。例如，在《詩(shī)經(jīng)》中的“窈窕淑女，君子好逑?！边@一句表達(dá)了君子對(duì)窈窕女子的愛(ài)慕之心，從而使感情更加細(xì)膩，娓娓道來(lái)。同時(shí)高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導(dǎo)致女子婚姻悲劇的四言古體詩(shī)，教師可以對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行講解在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)囊霅?ài)情的話題，從而增加詩(shī)詞教學(xué)的興趣。因?yàn)楦星槎质歉咧猩钪邢鄬?duì)比較敏感的詞，在一般的教學(xué)過(guò)程中是很少涉及的，但是高中生有著極強(qiáng)的好奇心，以及懵懂的心態(tài)從而會(huì)對(duì)感情產(chǎn)生一種異樣的感覺(jué)。教師可以借助教學(xué)活動(dòng)滲透有關(guān)感情方面的教導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，避免學(xué)生走入歧途，影響學(xué)業(yè)。語(yǔ)文教師把感情問(wèn)題穿插到詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中不但能夠幫助學(xué)生欣賞詩(shī)詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。除此之外，語(yǔ)文教師需要為學(xué)生提供展示自己詩(shī)詞風(fēng)采的平臺(tái)，讓一些對(duì)古詩(shī)詞感興趣的同學(xué)有充分展示自己的平臺(tái)。教師借助這種方式也為其他同學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)開(kāi)通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對(duì)詩(shī)詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語(yǔ)文教師需要格外注意在興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高中生對(duì)詩(shī)詞的理解能力，從而提高高中生的詩(shī)詞鑒賞效率，也推動(dòng)高中詩(shī)詞教學(xué)的進(jìn)程。

二、營(yíng)造利于詩(shī)詞教學(xué)的良好氛圍

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化、描寫的詩(shī)詞背景、所寫的故事情節(jié)都不是三言兩語(yǔ)或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫(huà)面也是高中生在短時(shí)間內(nèi)不能完全的接受和理解的。學(xué)生通過(guò)一字一字的讀、背誦不但不會(huì)有很高的學(xué)習(xí)效率，長(zhǎng)此下去學(xué)生無(wú)法進(jìn)入詩(shī)詞描繪的具體意境，從而降低學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果。因此語(yǔ)文教師需要在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造具體的詩(shī)詞氛圍，利用信息技術(shù)渲染課堂氛圍，從而變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風(fēng)蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時(shí)分袂處，暮雨細(xì)雨過(guò)松江?！比?shī)的第一句主要描寫了蕭瑟秋風(fēng)吹打著江中即將遠(yuǎn)行的小舟的景象，并且交代了送別的季節(jié)和地點(diǎn)。語(yǔ)文教師可以借助幻燈片為學(xué)生播放具體的詩(shī)句情境，教師為學(xué)生提供具體的畫(huà)面可以把學(xué)生帶入具體的古詩(shī)氛圍中，從而幫助學(xué)生更好的理解古詩(shī)的具體含義。教師還可以借助音樂(lè)營(yíng)造古詩(shī)氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達(dá)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)中教師可以借助古色古調(diào)的《思鄉(xiāng)曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉(xiāng)曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達(dá)離家游子渴望回歸家中的那種思鄉(xiāng)之情。在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文教師還要展現(xiàn)與其他教學(xué)活動(dòng)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，顯現(xiàn)詩(shī)詞教學(xué)課堂的不同，從而營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。教師可以選擇用更加具有詩(shī)意抒情的語(yǔ)言或者是華麗壯美的詞匯來(lái)描繪詩(shī)詞中的具體意境，從而為詩(shī)詞教學(xué)課堂奠定具體的基調(diào)。例如，在《村行》的頸聯(lián)中教師可以借助照片對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經(jīng)紛紛的飄落，呈現(xiàn)胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開(kāi)慢山野，細(xì)細(xì)感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩(shī)句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香?！苯處熗ㄟ^(guò)這種方式可以首先為學(xué)生營(yíng)造具體的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為學(xué)生理解詩(shī)句打下良好的基礎(chǔ)，提高高中生的學(xué)習(xí)效率。

三、開(kāi)展豐富多彩的詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所有的知識(shí)都需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此語(yǔ)文教師需要開(kāi)展一些豐富多彩的詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，提升高中生的詩(shī)詞鑒賞能力，培養(yǎng)高中生對(duì)詩(shī)詞的理解能力，從而提高高中生的學(xué)習(xí)效率。教師可以舉辦小型的詩(shī)詞朗誦會(huì)，通過(guò)同學(xué)間的互相交流，和朗誦后的互相評(píng)點(diǎn)，帶動(dòng)學(xué)生欣賞詩(shī)詞的熱情，從而讓高中生通過(guò)詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)調(diào)動(dòng)自身潛在的“詩(shī)人”情懷，并且主動(dòng)嘗試著自己寫詩(shī)詞。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《泥土》中就有關(guān)于仿照《泥土》創(chuàng)作一首詩(shī)的課后要求，所以教師需要借助具體的詩(shī)詞欣賞活動(dòng)讓學(xué)生嘗試著寫，用發(fā)現(xiàn)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中平常事物蘊(yùn)含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩(shī)詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學(xué)生結(jié)成兩組對(duì)某一古詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情進(jìn)行主題辯論，從中總結(jié)歸納出該詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動(dòng)提升自身對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力。

總而言之，古詩(shī)文化博大精深，需要我們細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)斟酌。高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)需要以時(shí)展作為教學(xué)的大背景，結(jié)合高中生的學(xué)習(xí)情況，并從調(diào)動(dòng)高中生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)出發(fā)，營(yíng)造良好的詩(shī)詞教學(xué)氛圍，舉辦詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)提高高中詩(shī)詞教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)：

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第5篇

關(guān)鍵詞：新學(xué)堂歌；古詩(shī)文；兒歌

年已古稀的著名作曲家谷建芬老師帶著對(duì)孩子們深深的愛(ài)，帶著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，積極投身到兒歌的創(chuàng)作當(dāng)中，她選擇了一些中國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)詞并譜曲，我們把它叫做“新學(xué)堂歌”。該部歌集中的古詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，意境優(yōu)美，是學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)古典文化的優(yōu)秀啟蒙知識(shí)，大都取自小學(xué)課本，其中包括：孟浩然（唐）《春曉》，王維（唐）柔情似水的《相思》《游子吟》，杜牧（唐）《清明》，駱賓王（唐）童謠詩(shī)《詠鵝》，白居易（唐）民歌《長(zhǎng)相思》，北方大漠豪情《出塞》，南方小家碧玉《江南》，氣勢(shì)磅礴的《登鸛雀樓》《長(zhǎng)歌行》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等著名古詩(shī)詞?！缎聦W(xué)堂歌》從欣賞、教育等各個(gè)角度培養(yǎng)孩子的音樂(lè)情操和修為，使兒童哼著曲調(diào)輕松地背誦古詩(shī)詞，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這一系列作品旋律優(yōu)美、情感真摯，充滿濃郁的古典韻味，深受廣大少年兒童喜愛(ài)。

一、詩(shī)詞解析

（一）詩(shī)詞的選擇

從2004年至今，谷建芬創(chuàng)作了30多首《新學(xué)堂歌》，那優(yōu)美的旋律、古典韻味的風(fēng)格很快就打動(dòng)了無(wú)數(shù)孩子們的心，走進(jìn)了校園成為孩子們喜愛(ài)的新歌，讓兒童更快樂(lè)地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的文化。

在谷建芬看來(lái)，中國(guó)古代詩(shī)詞有著很高的思想境界和教育意義。譬如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，給人以不屈不撓，奮發(fā)向上的精神。《游子吟》一詩(shī)歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬等。祖先們留給我們的傳世經(jīng)典，必定有它存在的價(jià)值和意義，一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一幅景物的描述，都會(huì)給我們以啟示，讓我們明白中華五千年文化的內(nèi)涵。

（二）詩(shī)詞的分類

1.學(xué)堂樂(lè)歌篇：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》

這些都稱為少兒的百科全書(shū)，它們涵蓋廣泛，影響巨大，其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力被世人所公認(rèn)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，因此選擇吟誦演唱這些詩(shī)歌。

2.田園風(fēng)情篇：《詠鵝》《一字詩(shī)》《江南》《元日》

古詩(shī)詞是古人留給我們的燦爛文化瑰寶，它以洗練的語(yǔ)言，豐富的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意境贏得世世代代人民的喜愛(ài)，許多作品在語(yǔ)言所描繪的詩(shī)情畫(huà)意中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世間萬(wàn)物，對(duì)人生的審美體驗(yàn)。

3.親情友情篇：《相思》《賦得古原草送別》《清明》《登鸛雀樓》《靜夜思》《游子吟》

這些詩(shī)詞表達(dá)了濃濃的母愛(ài)，深深的友情，倦倦的思念等，從中我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，簡(jiǎn)單的詩(shī)句揭示深刻的道理。

4.勵(lì)志成才篇：《憫農(nóng)》《明日歌》《出塞》《長(zhǎng)歌行》

在浩如煙海的中國(guó)古詩(shī)詞當(dāng)中勵(lì)志成長(zhǎng)的內(nèi)容比比皆是，我們的先者用催人奮進(jìn)的格言和詩(shī)詞告訴后來(lái)者，如何的勵(lì)志，如何的樹(shù)立信心，正所謂“忍常人所不能忍，方成常人所不能成”，這也正是千百年來(lái)國(guó)之棟梁，勵(lì)志成才的必由之路。

二、音樂(lè)本體分析

（一）旋律特點(diǎn)

從旋律進(jìn)行形態(tài)，旋律本身的展開(kāi)手法，樂(lè)句或樂(lè)段之間的銜接手法等方面，具體詳細(xì)的揭示旋律的藝術(shù)特征。

1.旋律進(jìn)行形態(tài)

⑴平直進(jìn)行，此手法簡(jiǎn)潔樸實(shí)，與起伏的旋律形成鮮明的對(duì)比。

《一字詩(shī)》 描寫一漁翁泛槳釣魚(yú)，滿心歡喜場(chǎng)景。詩(shī)作者用了十個(gè)“一”字 錯(cuò)落有致卻含義不俗，曲作者采用同音反復(fù)，使旋律音調(diào)更加接近生活中的對(duì)白。

⑵線型進(jìn)行，主要指向上或向下的直線型進(jìn)行。

《相思》這首詩(shī)是描寫一女子倚于樹(shù)下思念在邊塞出征丈夫的情景，音樂(lè)充滿相思之情，歌曲中采用婉轉(zhuǎn)上行的線型進(jìn)行，同音的使用緊接下落的音階，好似女子的思緒飄蕩一樣，飄向遠(yuǎn)方的親人，再回到內(nèi)心的思念，準(zhǔn)確的表達(dá)了歌詞的內(nèi)容。

⑶波浪型的進(jìn)行，通過(guò)不斷的上行與下行的交替，形成跌巖起伏的旋律。

《賦得古原草送別》不斷的上下行級(jí)進(jìn)或跳進(jìn)形成了連續(xù)的波浪式進(jìn)行，使得音樂(lè)委婉動(dòng)聽(tīng)，音樂(lè)性極強(qiáng)，體現(xiàn)了兒童抒情歌曲的鮮明特點(diǎn)。

2.旋律的展開(kāi)手法

⑴重復(fù)手法是最簡(jiǎn)潔又行之有效的發(fā)展手法，應(yīng)用及其廣泛。

《清明》第三小節(jié)是第一小節(jié)的完全重復(fù)，第四小節(jié)前面與第二小節(jié)重復(fù)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)四分音符轉(zhuǎn)折之后，穩(wěn)定的落在徵音上，形成前緊后松的一個(gè)樂(lè)句。

⑵緊縮手法，是復(fù)調(diào)音樂(lè)中對(duì)主題進(jìn)行變化發(fā)展的一種手法，在兒童歌曲的單旋律中也有所應(yīng)用，它是將原來(lái)的材料加以簡(jiǎn)化的一種手法，經(jīng)常是節(jié)奏的緊縮處理。

《長(zhǎng)歌行》第二小節(jié)是第一小節(jié)的緊縮處理，節(jié)奏縮小了一倍，然后舒展開(kāi)來(lái)，體現(xiàn)了對(duì)比中的高度統(tǒng)一。

⑶移位手法，是將前面出現(xiàn)的材料在另外的高度上再現(xiàn)，可以是嚴(yán)格移位也可以是自由移位，其特點(diǎn)是保持材料統(tǒng)一的同時(shí)增強(qiáng)了旋律進(jìn)行的色彩對(duì)比。

《出塞》第三小節(jié)是第一小節(jié)的重復(fù)，第五小節(jié)是第一小節(jié)的上五度移位。

⑷倒影手法，對(duì)主題進(jìn)行變化發(fā)展的一種手法，在作品單旋律中也有應(yīng)用，它是將前面的材料以某一個(gè)音為軸進(jìn)行倒影處理的一種展開(kāi)手法。

《長(zhǎng)相思》第二小節(jié)是第一小節(jié)的倒影，軸音是徵音，使得倒影后的音程關(guān)系與前面保持了一致，同時(shí)又增加了新鮮感。

3.旋律的銜接手法

⑴魚(yú)咬尾銜接法，包含兩種具體銜接的方式，一是用共同音來(lái)銜接，二是前一個(gè)樂(lè)句后面部分的樂(lè)匯，在下一個(gè)樂(lè)句的開(kāi)頭部分重復(fù)使用。

《憫農(nóng)》每句的句末音是下一句的開(kāi)始，形成非常平穩(wěn)的銜接。

《春曉》第五小節(jié)是第二句的第一小節(jié)，是前面第一句第二句的變化重復(fù)，節(jié)奏稍作變化銜接卻十分自然，這是第二種魚(yú)咬尾的銜接形式。

⑵平穩(wěn)進(jìn)行的銜接法，是前句的落音與后句的開(kāi)始音之間是二度級(jí)進(jìn)或三度進(jìn)行的銜接，這種銜接法聽(tīng)起來(lái)自然平穩(wěn)，流暢，歌曲中常見(jiàn)。

⑶跳進(jìn)式銜接法，是與平穩(wěn)進(jìn)行式銜接法相對(duì)的，指前句的落音與后句的開(kāi)始音之間是超過(guò)四度的跳進(jìn)式進(jìn)行。

《江南》第一句的落音與第二句的開(kāi)始音是下行大六度跳進(jìn)，準(zhǔn)確地塑造了活潑風(fēng)趣的音樂(lè)形象。

⑷加花過(guò)渡銜接法，前樂(lè)句的尾音不是單音，而是形成一個(gè)小華彩，加花后與后面的樂(lè)句對(duì)接，在豐富旋律同時(shí)還起到一種過(guò)渡作用，增加了樂(lè)句間的流動(dòng)性。

縱觀歌曲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在眾多的旋律中總會(huì)有一些相對(duì)固定的旋律音組在不同的歌曲中多次出現(xiàn)，這是在特定的音階基礎(chǔ)上形成的旋律構(gòu)成原則，從本質(zhì)上反應(yīng)了谷建芬兒童歌曲音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)，是吟誦念白的語(yǔ)言形成的，從某種程度上講，是詩(shī)歌豐富多樣化音調(diào)現(xiàn)象的概括和抽象。

（二）和聲層面

從音響感知的角度來(lái)說(shuō)，《新學(xué)堂歌》的和聲語(yǔ)言單純、明朗、簡(jiǎn)練、充滿童真童趣的色彩性。和聲進(jìn)行橫看像是中國(guó)五聲性，縱向遵循著傳統(tǒng)西洋大小調(diào)的寫作手法。強(qiáng)調(diào)正三和弦，以功能和聲為基礎(chǔ)框架（T―S―D--T），融入各種裝飾性的手法，伴奏音型符合兒童旋律的風(fēng)格特點(diǎn)，以平穩(wěn)的線條性的和聲進(jìn)行為主。

1.平行和弦

體現(xiàn)出一種和聲前進(jìn)的慣性、趨勢(shì)。如《憫農(nóng)》

2.線性和聲

追求旋律的線條性，著眼于聲部的橫向運(yùn)動(dòng)，聽(tīng)眾可以從聲部的線形規(guī)律上感受到和聲和曲調(diào)的變化。

主和弦分解以快速的十六分音符演奏，活潑歡快。《村居》

句中的長(zhǎng)音以主、屬持續(xù)音的使用保證了裝飾化和聲的傳統(tǒng)功能性質(zhì)。

上下兩聲部為同向的運(yùn)動(dòng)，伴隨同向下行的運(yùn)動(dòng)，力度逐漸加強(qiáng)。二度的持續(xù)下行構(gòu)成線條型的和聲。

反向的線形運(yùn)動(dòng)在力度表達(dá)上更為鮮明?！顿x得古原草送別》

三、詩(shī)詞與音樂(lè)的完美結(jié)合

（一）音韻語(yǔ)調(diào)的契合

如《春曉》這首歌曲中，谷建芬老師將音樂(lè)的風(fēng)格把握的很到位，技術(shù)上顯得圓熟，爐火純青，特別注意語(yǔ)言音調(diào)與旋律的完美結(jié)合?！洞簳浴返母柙~是一首唐詩(shī)，兒童背唐詩(shī)的語(yǔ)調(diào)很自然地被作曲家捕捉到，我們可以很明顯的感覺(jué)到旋律音調(diào)與語(yǔ)氣的一致性。而在旋律進(jìn)行中，作曲家運(yùn)用裝飾音強(qiáng)化了語(yǔ)氣的趨勢(shì)，既美化了音調(diào)又強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)氣，獲得了很好的演唱效果。如“春眠不覺(jué)曉”的“眠”字倚音的處理用了個(gè)#FA，“花落知多少”的“花”字用了個(gè)MI/RE的裝飾音處理。

如《一字詩(shī)》這首詩(shī)詞中，僅僅四句詩(shī)人陳沆就用了十個(gè)“一”字。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)橐显?shī)歌的念白和吟誦性，曲作者用了“同音反復(fù)”的手法，不破壞詩(shī)詞的韻味，較之來(lái)講還是很成功的。

（二）詩(shī)詞意境的音樂(lè)勾勒

如《登鸛雀樓》三拍子的節(jié)奏不同于其他兒童歌曲的演奏風(fēng)格，三位領(lǐng)唱者一同出場(chǎng)，合唱團(tuán)配和聲，第一段結(jié)束后，歌曲的速度、輕快的附點(diǎn)音符的加入改變前段的風(fēng)格，形成對(duì)比，最后又回歸到最初的速度力度節(jié)拍節(jié)奏，在悠揚(yáng)的曲風(fēng)中結(jié)束。這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神，告誡我們世人要有雄心斗志，拼搏奮進(jìn)的精神。

如《靜夜思》一首描寫作者李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。曲作者在創(chuàng)作之際，也配以當(dāng)時(shí)情景：在一輪明月下，一名身著舞裙的演員拉著小提琴帶我們進(jìn)入靜夜思的主題，上奏的音階，渲染了一種幽靜的場(chǎng)景，四位清亮的領(lǐng)唱者進(jìn)入，小提琴做以副旋律的伴奏，合唱團(tuán)加入，好似思緒的波動(dòng)。結(jié)束部的時(shí)候小提琴的游走把思緒飄揚(yáng)到思念家鄉(xiāng)之中，伴隨童真的小孩子朗誦床前明月光這首古詩(shī)詞。天真稚嫩的聲音更加加大了人們的思緒向往，沉寂在無(wú)線的遐想之中。曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng)，引來(lái)聽(tīng)眾濃濃的思鄉(xiāng)之情。

《出塞》是一首邊塞詩(shī)，主要以描寫邊疆的軍旅生活與軍事行動(dòng)為主，有一定的主觀民族意識(shí)，因與其所處歷史時(shí)期及生存環(huán)境有關(guān)，間接地表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)和平生活的向往。歌曲首先是以琵琶出場(chǎng)，由慢到快漸漸進(jìn)入創(chuàng)造氛圍，舞臺(tái)上大氣的京劇花臉映入眼簾，大切分的音符，與每句的末句字形成對(duì)比，第一段音樂(lè)結(jié)束之后，快速的八分音符加密了音樂(lè)的節(jié)奏，琵琶也隨之加快，渲染氣氛。

《新學(xué)堂歌》是部歷史，它保存著我們祖先燦爛的文化；它是本教材，告訴我們什么是真善美；它是一個(gè)世界，讓孩子在美妙的音樂(lè)中度過(guò)。我們看到，在校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天，《新學(xué)堂歌》的創(chuàng)作已結(jié)出累累碩果，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，傳承文明塑造靈魂，《新學(xué)堂歌》像雨后春筍般茁壯成長(zhǎng)，也期待著《新學(xué)堂歌》能夠真正地長(zhǎng)在孩子們的心窩里，唱響在祖國(guó)的大地上。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐婷婷.淺談新學(xué)堂歌對(duì)兒童音樂(lè)教育的影響 [J]. 黃河之

聲. 2009.（7）

[2]朱光潛.詩(shī)論[M]. 江蘇文藝出版社.2008

[3]谷建芬.新學(xué)堂歌（古詩(shī)文少兒歌曲演唱會(huì)）[DVD].上海:

中國(guó)唱片上海公司.2009.