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中國四大名著范文第1篇

一、有序開展閱讀活動，提高學(xué)生人生品味

開學(xué)初，我們初一級部便安排學(xué)生充分利用閱讀課和課余時間進(jìn)行四大名著的閱讀活動。我們的組織方法是：

1、各班學(xué)生自愿報名挑選小說，制定自己的閱讀計劃。我們初一級部的閱讀活動，充分考慮了學(xué)生的實(shí)際情況，依據(jù)他們對四大名著的愛好，具有針對性地開展閱讀活動。閱讀能力強(qiáng)者讀《紅樓夢》、《三國演義》，弱者閱讀《水滸傳》，次之《西游記》。這樣保證了學(xué)生閱讀的全員參與，他們的興趣很高。

2、學(xué)生閱讀研究，制作閱讀材料錦囊。學(xué)生剛一接觸這些歷史（教學(xué)案例，試卷，課件，教案）名著，其閱讀的難度相當(dāng)大。我們教師積極引導(dǎo)學(xué)生利用各種方法深入研究。一般的步驟是：先利用名著導(dǎo)讀對小說進(jìn)行大致了解，然后走進(jìn)圖書館開始對小說進(jìn)行仔細(xì)深入的研究，在探究的過程中找出自己需要的資料，這些資料學(xué)生收集到一個小本子中，我們把這個小本子叫：資料錦囊，學(xué)生把資料進(jìn)行共同研究，在討論中提高了自己的閱讀、理解能力。

3、進(jìn)行名著觀點(diǎn)大討論，進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀興趣。名著的主題觀點(diǎn)都是多元的，學(xué)生對名著的觀點(diǎn)不可能是相同的，學(xué)生在閱讀的過程中，我們有效地組織他們對名著的主題觀點(diǎn)進(jìn)行大討論，學(xué)生在討論過程中證明著自己的閱讀能力，有了一定的成就感，這樣他們的閱讀興趣有了很大提高，這種提高對學(xué)生的閱讀來講是最可寶貴的。

二、引導(dǎo)學(xué)生利用自己特有的表達(dá)方式表現(xiàn)自己對名著的理解

學(xué)生對名著閱讀的過程中，我們初一級部就積極引導(dǎo)學(xué)生利用自己的方式表達(dá)對名著的理解，通過這樣的表達(dá)學(xué)生的綜合文學(xué)素質(zhì)和能力有了極大的提高。學(xué)生的主要表達(dá)方式有以下四種：

1、自編書。四大名著自編書是我們初一級部的一大特色，學(xué)生們在自編書上設(shè)計自己對名著人物的理解，并摘抄了一部分的名著的精彩片斷寫出自己對這一片斷的賞析，這其中的優(yōu)秀作品令我們刮目相看。

2、各班級內(nèi)進(jìn)行生動的四大名著故事比賽。我們讓學(xué)生聲情并茂地講名著中的精彩故事，學(xué)生在講故事的過程中品味四大名著所表現(xiàn)出來的偉大精神，回味四大名著中的情節(jié)，這樣一來，他們對四大名著的理解更加深刻了。

3、個別班級還舉行了別有情趣的四大名著新編故事賽。初一年級三、四班進(jìn)行的“新三國，新演義”故事大賽。

三、積極參與學(xué)校語文（教學(xué)案例，試卷，課件，教案）組組織的四大名著有關(guān)活動，讓學(xué)生在活動中，品味名著、品味人生。

中國四大名著范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 四大名著；翻拍；影響

《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》不僅是古典四大名著，也是當(dāng)今提升人文內(nèi)涵的閱讀經(jīng)典。在“眼球經(jīng)濟(jì)”的今天，被重新翻拍也就成為“自然”。 電影、動畫、游戲?qū)映霾桓F，形成一股股熱潮，并且一次次升溫。

一、“四大名著”不斷翻拍的現(xiàn)狀

“四大名著”的翻拍推動了國內(nèi)影視劇市場的繁榮，也重新喚醒了受眾對經(jīng)典意義和價值的審視和思考。但“翻拍自然難免有‘借雞生蛋’之嫌，也就避免不了‘遺傳與變異’的命運(yùn)”[1]。

（一）隨意想象

“四大名著”之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗粌H是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是我們追懷既往、感知?dú)v史的心靈驛站。當(dāng)下一些編劇以所謂的“看點(diǎn)”為要旨，一切人物故事不再堅守原著的血脈，因“緊跟形勢” 而胡編亂造。如怪異雷人的臺詞、尺度較寬的情愛、荒誕不經(jīng)的劇情等。“典型環(huán)境中的典型人物” 成為映照當(dāng)下紛繁的社會現(xiàn)象隨意涂抹的人偶。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。不同時代人物形象的偶像化訴求是不同的，每個時代的人都有不同的審美趣味，但翻拍也應(yīng)有對影視藝術(shù)的執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)。不是“合理”想象的文學(xué)作品，只能說明是對保護(hù)傳承文學(xué)遺產(chǎn)的無知與無妄。

（二）“一鍋亂燉”

在所謂“推陳出新”的旗幟下，將古裝、言情、偶像等各種足以使影視劇大賣的時尚元素全部加入。使用電腦特技增加浪漫多彩的氛圍，通過華麗浪漫的服裝、造型及大肆宣傳為演員進(jìn)行多重包裝，注重的大多是視覺效果，而在內(nèi)容上卻很少有所突破創(chuàng)新，甚至對原著“不忠不肖”， 過度關(guān)注人物情感，走出了一條“一切皆有可能”的道路，把觀眾當(dāng)弱智和花癡。

不可否認(rèn)，制造視覺奇觀，可以給觀眾帶來更多的感官享受，也是豐富影視劇可看性的一個重要手段。內(nèi)容上的無厘頭地顛覆和虛構(gòu)縹緲地“混搭”，也確實(shí)換來了娛樂的輕松，無形中為生活在現(xiàn)實(shí)壓力中的人們減了壓，也迎合了青少年文化的審美需求和娛樂心理，可以說是符合現(xiàn)今當(dāng)下的時代價值觀。但事物是講究分寸的，文藝創(chuàng)作講究原創(chuàng)性，改變原著中與如今時代不符的情節(jié)劇情，一味迎合觀眾，博取笑聲，最終只能落得毀壞經(jīng)典的詬病。

（三）資源浪費(fèi)

1982年國慶節(jié)，央視播放了《西游記》試集《除妖烏雞國》，打響了四大名著上熒屏的第一槍。[2]近兩年“四大名著”的翻拍劇在數(shù)量上已經(jīng)呈現(xiàn)“井噴”的狀況：熒屏上出現(xiàn)了曹操方唱罷、寶玉就出場的“景觀”。長此以往，不但使電視劇題材單一化的傾向日益嚴(yán)重，而且時間間隔太近，導(dǎo)致觀眾反胃、資源浪費(fèi)，無異于飲鴆止渴。

影視翻拍關(guān)注古典名著固然是好事，然而，僅僅著眼于挖掘其中的經(jīng)濟(jì)效益，也是要擔(dān)風(fēng)險的。俗話說：沒有錢是萬萬不能的。但也應(yīng)記住一句話：金錢不是萬能的。有些東西是不能用經(jīng)濟(jì)杠桿來衡量的。

二、“四大名著”翻拍對年輕人的負(fù)面影響

雖然觀眾需要找到符合時代口味的偶像來使文學(xué)人物形象現(xiàn)實(shí)化，雖然主創(chuàng)人員也經(jīng)過多重工藝的加工，但扎堆兒名著的翻拍劇不但沒有超越老版、得到觀眾認(rèn)可，而且還給年輕觀眾帶來了消極的反應(yīng)。

（一）影響人格塑造

“四大名著”不斷被翻拍，可謂是我國影視產(chǎn)業(yè)以退為進(jìn)、擴(kuò)張市場的一種戰(zhàn)略選擇，但翻拍并不代表為了劇情強(qiáng)行篡改名著。比如新版《水滸傳》難掩美女如云，尤其是將“”潘金蓮做了“歷史同情”處理；“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的英雄豪氣也被嫵媚柔情點(diǎn)綴；新版《紅樓夢》導(dǎo)演李少紅 “用詩意的畫面去闡釋哲學(xué)的生存狀態(tài)”，只是為了襯托美好背后的荒涼和慘烈。似乎每個角色都在期許美麗和愛情。其實(shí)“四大名著”除了《紅樓夢》里有“女兒國”之外，其他三部的女人只是點(diǎn)綴。

這種流行的翻拍劇，會讓年輕女性沉迷于電視劇里女主人公那種爭寵、幽怨甚至自輕自賤的心境，也會讓年輕男性失去陽剛、果敢，男子漢氣概不足，如今的偽娘也不能不說是受到影響的一個“副產(chǎn)品”。這樣既傷害了觀眾的感情，又不利于民族文化精華部分的保存和傳承，最終只是對文化的忽視和功利性的截取。

（二）誘發(fā)浮躁心態(tài)

2010年，可謂中國經(jīng)典的翻拍年，新版《三國》《西游記》《紅樓夢》等電視連續(xù)劇陸續(xù)登場，但潘金蓮“寂寞”了，唐僧“戀愛”了，黛玉“裸死”了……新版《紅樓夢》被指“超現(xiàn)實(shí)太離奇”，《三國演義》成了偶像劇……以致新版《紅樓夢》在青島電視臺首播取得9.3%高收視率后，之后不斷下滑。[3]收視率的低下，其實(shí)與主創(chuàng)人員“追趕時髦”有關(guān)：以一個現(xiàn)代人的身份去詮釋古代，甚至完全按照言情小說思路來寫。實(shí)際上翻拍劇最見功力，豐富的文史知識是必備的修養(yǎng)。想象可以天馬行空，但必須取信于人。像新版《紅樓夢》審美追求和設(shè)計都很大膽，也取得了一定效果，但讓黛玉“裸死”卻備受觀眾爭議，主要原因在于表現(xiàn)的對象是錯的。再如新版《水滸傳》，時空錯亂，人物失去靈魂，制作粗糙。這些均讓“80后”“90后”，甚至“00后”感覺劇本好寫、劇作好拍、金錢好掙，翻拍似一種吸金工具。實(shí)際上，精品來自嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，其創(chuàng)作理想都應(yīng)是 “寫出別人沒有認(rèn)識到的東西”。

（三）誤讀經(jīng)典作品

“含著芯片長大的一代”，閱讀習(xí)慣已深深打上了網(wǎng)絡(luò)的烙印，走馬觀花、一目十行、娛樂性的閱讀，使他們對文學(xué)的需求則更多追求一種視覺化、影像化的文學(xué)欣賞，應(yīng)運(yùn)而生的影視可能是他們了解名著的一個窗口。從這個意義上說，翻拍自有它的積極性。但翻拍不等于“糟?！保?必須發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值與時代特色，而且創(chuàng)新還不能超越觀眾的承受范圍。新《三國》中關(guān)羽自殺身亡的情節(jié)，就讓三國迷感到憤怒：“為什么一代武圣要自殺？依照關(guān)羽的性格，即使到最后關(guān)頭肯定也要流盡最后一滴血，他又不是日本武士，打不贏就自殺？”[4]新版《紅樓夢》也不再講述一個大家族的興盛衰落，只演繹了一群癡男怨女的情感糾葛。當(dāng)年曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物，難道沒有超越寶黛愛情的魅力？大唐高僧玄奘“舍身求法”，被魯迅尊其是“中國的脊梁”。結(jié)果在新版《西游記》中竟有，豈不笑話？這樣做，看似豐富了人物性格，但卻混淆了是非善惡，歪曲了原著。這種不惜“胡編”注水來“稀釋”原著，只是使經(jīng)典變成鬧劇。對此，有觀眾提出：我們想娛樂，但并不想被娛樂，全民娛樂的只能是時代，不能是智商。廣電總局于2010年4月也叫停了“四大名著”的翻拍，算是還“四大名著”一個清靜吧。

三、翻拍劇的正確走向

在“商業(yè)利益”“文化之根”“經(jīng)典魅力”“敬畏之心”等詞語的沖擊下，名著翻拍路在何方？

（一）應(yīng)開掘一些具有“精神養(yǎng)料”的“娛樂富礦”

在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，需要有新興的傳播媒介，來提起年輕觀眾了解經(jīng)典作品的興趣。雖然貂蟬屬于頗具犧牲精神的當(dāng)今女強(qiáng)人，雖然潘金蓮變?yōu)榍寮兩屏嫉牧技覌D女，雖然鐵扇公主被處理為自怨自艾的家庭主婦，雖然自由潑辣的晴雯以真性情示人，雖然劇作背負(fù)著“弱智”“低端”“山寨”等罵名，但往往是一面被批評為“腦殘”，一面又獲得熱捧。如高希希版的新《三國》自從開播后，其收視率基本位于黃金時段前三名，綜合收視率則高達(dá)4%以上。

事實(shí)上，每一部翻拍劇的出現(xiàn)都會引起觀眾的極大關(guān)注。像新版《紅樓夢》，即便毀譽(yù)參半，但剛一開播時，還是取得了9.3%的超高收視率。雖然一些文化界人士也指出，應(yīng)該抱以寬容的態(tài)度，但重拍經(jīng)典還是要從原著的精神內(nèi)核生發(fā)出新的體悟。這既挑戰(zhàn)著編導(dǎo)人員的藝術(shù)功力，也挑戰(zhàn)著人們對于經(jīng)典的情感和記憶。如果編導(dǎo)們能正視觀眾，尤其是青少年文化娛樂的需求，拍攝出能給他們增加些許“精神養(yǎng)料”又有一定文化底蘊(yùn)的翻拍劇，從商業(yè)價值上考量，還是可以成為蓬勃發(fā)展的影視劇產(chǎn)業(yè)的又一座“富礦”。

（二）應(yīng)力避急功近利和盲目跟風(fēng)

名著翻拍雖然填補(bǔ)了熒屏的空白，并在一定程度上豐富了人們的文化生活，但名著扎堆兒出現(xiàn)，肯定不是正常的情況。若追根求源，都是經(jīng)濟(jì)利益惹的禍。因?yàn)樗拇竺鴳蚨加旋嫶蟮捏w量，都有相當(dāng)?shù)奶栒倭?，都能沸沸揚(yáng)揚(yáng)地?fù)屨紛蕵钒婷嬖斐伞拔磁南燃t”的局面，巨額的投資有穩(wěn)定的回報。于是電視劇出品方急功近利，老想借船出海，很少力推原創(chuàng)；老想一本萬利，不想從頭做起。結(jié)果形成我國電視劇產(chǎn)業(yè)飛速增長、質(zhì)量卻并未提高的局面。另外，近年影視劇在創(chuàng)作上也存在著一股盲目的攀比之風(fēng)：攀比投入、攀比制作、攀比場面、攀比豪華，這使得一些作品往往流于營造視覺，缺少經(jīng)得住回味與咀嚼的內(nèi)容。

如今我國翻拍劇大多在原作與創(chuàng)新之間徘徊，使得人物塑造以及人物背后故事的處理備受考驗(yàn)，以致新版的“四大名著”的翻拍褪去了光環(huán)，得到了板磚。

（三）（主創(chuàng)）應(yīng)持有真誠的態(tài)度與平和的心態(tài)

美國學(xué)者尼爾?波茲曼認(rèn)為：“娛樂業(yè)并不是不想超越平凡，但它的主要目的是取悅觀眾，它的主要策略是運(yùn)用技巧。”[5]運(yùn)用何種技巧翻拍達(dá)到“取悅觀眾”的目的呢？這是主創(chuàng)人員應(yīng)該正視的問題。

對于經(jīng)典的翻拍，應(yīng)遵循其應(yīng)有的 “人文關(guān)懷”。既能具備現(xiàn)代色彩，又盡量避免只為迎合當(dāng)下觀眾的欣賞趣味。在日趨多樣化的文化生態(tài)環(huán)境中，講究經(jīng)濟(jì)效益是影視劇拍攝無法回避的現(xiàn)實(shí)。但重拍經(jīng)典一定要遠(yuǎn)離浮躁與功利的心態(tài)，切忌為“眼球經(jīng)濟(jì)”而制造噱頭?！叭我鈩h減劇情……或是加入太多的情愛戲，或是讓英雄人物世俗化、粗鄙化，或者反面人物的人性模糊化等這些做法不但不能贏得觀眾的青睞，而且也是對經(jīng)典作品的嚴(yán)重褻瀆。”[6]因此創(chuàng)作視角要獨(dú)特，創(chuàng)作態(tài)度要端正，要在原劇的基礎(chǔ)上運(yùn)用獨(dú)特的視角進(jìn)行不同的解讀。

翻拍經(jīng)典，已被西方影視界證明是一條經(jīng)久不衰的藝術(shù)之路。既能解決劇本荒的難題，又能憑借原著吸引更多的觀眾，還是中國文化走向世界的捷徑。但翻拍不是簡單的復(fù)制，貴在出新。而創(chuàng)新并非是為了收視率而烹飪出的文化“亂燉”，翻拍名著的關(guān)鍵在于發(fā)掘當(dāng)代價值。現(xiàn)今以“四大名著”為代表的翻拍劇的七十二變?nèi)詴^續(xù)，希望在更豐滿的劇本和更精良的制作之后，有望成為新的經(jīng)典。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 王秀芹.“四大名著”翻拍熱 改編豈能“亂燉”[N].人民日報，2010-07-16.

[2] 李星文.四大名著翻拍熱缺乏理性[J].大眾電影，2007（23）.

[3] 李法寶.從好萊塢看我國影視劇翻拍困境[J].文藝爭鳴，2010（08）.

[4] 梁燕芬.《三國》導(dǎo)演有何權(quán)力讓關(guān)公自殺？[N].新快報，2010-06-09.

[5] [美]尼爾?波茲曼.娛樂至死[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004：164.

中國四大名著范文第3篇

1、在名著《西游記》中，唐三藏最后被如來佛祖封為“旃檀功德佛”。

2、唐三藏也被叫為“唐僧”，是中國四大名著之一《西游記》里面的人物，在西游記中他的前世曾是如來佛祖的二弟子金蟬子，只因在聽佛講法的時候，打盹輕慢了佛法，便被如來貶下凡間，要經(jīng)過十世輪回，方能修得真身，“唐三藏”便是金蟬子的第十世。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

中國四大名著范文第4篇

最近一段時間，就中學(xué)生古典文學(xué)的閱讀狀況，本人對我校高中一、二年級24個班級共1293位學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查方法：書面問卷、座談、采訪、個案分析。調(diào)查結(jié)果令人吃驚，中學(xué)生對古典文學(xué)極其陌生！由此，讓古典文學(xué)走進(jìn)學(xué)生刻不容緩。

一、四大名著閱讀狀況分析

（一）名著“寂寞”

在四大名著中，對其一無所知的學(xué)生人數(shù)比例分別是：《三國演義》7.4%；《水滸傳》7.4%；《西游記》7.6%；《紅樓夢》竟達(dá)16.7%。

雖然大部分同學(xué)知道四大名著，但“知梗概”的遠(yuǎn)多于“知全文”：《三國演義》“知梗概”占72.9%，“知全文”19.4%；《水滸傳》“知梗概”占73.1%，“知全文”19.5%；《西游記》“知梗概”占30.6%，“知全文”61.8%；《紅樓夢》“知梗概”60.7%，“知全文”22.6%。

“知道四部小說”的信息來源，“聽來的”和“來自影視媒介”的占了絕大部分：《三國演義》86.8%，《水滸傳》84.1%，《西游記》86.7%，《紅樓夢》74.8%。

不少同學(xué)閱讀名著方式是“看連環(huán)畫”：《三國演義》7.1%，《水滸傳》7.2%，《西游記》13.3%，《紅樓夢》3.4%。閱讀原著的同學(xué)卻少得可憐：《三國演義》13.29%，《水滸傳》7.4%，《西游記》5.8%，《紅樓夢》4.5%。

不知名著，已經(jīng)令人遺憾；知名著卻知“梗概”，就難免有些尷尬了；而 “知梗概”，卻是絕大部分來自 “快餐”式的圖文加工品，這就讓語文教師感到無奈了。 “知識爆炸”時代，閱讀的重要性不言而喻，但通過閱讀名著夯實(shí)文化“底子”的意義，卻被人們忽略了。于是，名著寂寞了！

（二）看熱鬧

知道四大名著的學(xué)生中，喜歡故事情節(jié)的占絕大部分：《三國演義》50.9%，《水滸傳》49.7%，《西游記》67.9%，《紅樓夢》38.8%。喜歡藝術(shù)技巧的很少：《三國演義》6.4%，《水滸傳》5.9%，《西游記》6.3%，《紅樓夢》13.9%。

這一組數(shù)據(jù)表明，高中生欣賞名著的水平仍然停留在“故事”的淺層次上。情節(jié)曲折、生動固然吸引人，但四大名著可看的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些！高中學(xué)生對名著的欣賞只是 “看熱鬧”，水準(zhǔn)明顯偏低。在這個問題上，為師者應(yīng)該負(fù)很大一部分責(zé)任。畢竟，“知道名著”的學(xué)生中，喜歡名著的人數(shù)占了大多數(shù)。這是值得欣慰的“大多數(shù)”，說明名著對學(xué)生還有一定的“親和力”。老師是否充分利用、發(fā)揮了這種“親和力”呢？

（三）霧里看花

同學(xué)們對名著的“主要體會”是怎樣的呢？體會深刻：《三國演義》18.4%，《水滸傳》16.6%，《西游記》43.0%，《紅樓夢》19.6%。體會一般：《三國演義》57.2%，《水滸傳》61.6%，《西游記》42.4%，《紅樓夢》41.4%。沒有體會：《三國演義》17.5%，《水滸傳》14.4%，《西游記》7.0%，《紅樓夢》23.4%。

不難看出，名著在學(xué)生面前實(shí)際上是“無名”的。四大名著是古典文學(xué)的四朵奇葩，但在中學(xué)生審美世界里，只是四朵消了顏色、散了芬芳的“無名花”！盡管有些同學(xué)也讀了原著，卻體會一般，甚至沒有體會， “霧里看花，水中望月”。交流心得體會時吱吱唔唔，哼哼哈哈，說不出所以然來。盡管大部分中學(xué)生能列舉小說中5位人物姓名，但分析人物形象，絕大多數(shù)學(xué)生不能勝任，分析的結(jié)果有的只是“貼標(biāo)簽”，甚至有些人物形象張冠李戴，令人啼笑皆非。

（四）“動力”不足

閱讀名著是否能提高語文成績？對這個問題，44.1%的同學(xué)說不清（認(rèn)為“與成績有關(guān)”的占24.5%，“與成績無關(guān)”的占21.9%）。閱讀名著與成績關(guān)系真的微妙難說嗎？這表明學(xué)生閱讀名著的動力不足。實(shí)際上，那些語文成績能保持穩(wěn)定良好的同學(xué)大多讀過原著，且都有較廣泛的閱讀面。應(yīng)當(dāng)想辦法使學(xué)生閱讀名著變得“有效”，增加學(xué)生閱讀名著的動力。在中、高考的試卷中設(shè)置適量的名著類試題，也不失為一個較現(xiàn)實(shí)的辦法。當(dāng)然，可喜是今年福建省高考語文試卷中已經(jīng)很好的關(guān)注這個問題，話題作文中兩組人物中“曹操”“宋江”“薛寶釵”等均是四大名著中人物。這個高考指揮棒對中學(xué)語文教學(xué)無疑起推動作用。

二、古典詩歌閱讀狀況分析

（一）讀過篇數(shù)和背誦篇數(shù)

讀過篇目不少于16篇的學(xué)生為38.6%，不少于80篇的為39.9%，不少于160篇的有21.4%。能背誦篇目不少于24篇的為69.6%，不少于120篇的有25.1%，不少于240篇的僅5.3%。

【簡評】僅5.3%的人達(dá)到新課標(biāo)的基本要求，可見學(xué)生閱讀量和記憶量之低。

（二）對古典詩歌的興趣

興趣狀況：（1）喜歡39.3%；（2）不喜歡6.5%；（3）談不上喜歡與否54.2%；對古典詩歌的體會：（1）體會深刻22.7%；（2）體會一般68.8%；（3）沒有體會8.4%。

對唐詩宋詞元曲的了解：（1）很熟悉8.9%；（2）了解一些79.6%；（3）不熟悉11.5%。

對李白、杜甫的了解：（1）很熟悉26.2%；（2）了解一些66.9%；（3）不熟悉6.54%。

【簡評】許多同學(xué)在古典詩歌面前，或熟視無睹，或敬而遠(yuǎn)之，或望而卻步，或茫然不知所云，或胡亂曲解詩意……甚至有6.54%的學(xué)生連李白、杜甫都不知道。這些現(xiàn)象的根源，就是沒有形成鑒賞古典詩歌的能力，得不到美感，當(dāng)然就不會樂在其中了。

（三）與語文成績關(guān)系

（1）認(rèn)為與成績有關(guān)的，占67.1%；（2）認(rèn)為與成績無關(guān)的，為9.4%；（3）請不清楚的，占23.5%。

簡評：中學(xué)語文教師幾乎沒有不重視古典詩歌教學(xué)的，原因是中、高考那分值不低的試題。于是普遍存在只“治標(biāo)”不“治本”的現(xiàn)象。治標(biāo)者的拿手戲就是模仿中、高考題型，編選大量標(biāo)準(zhǔn)化試題將學(xué)生捺入題海泡浸。這對于培養(yǎng)真正意義的審美素質(zhì)毫無裨益，反而降低了學(xué)生對中國古典詩歌的閱讀興趣。新編高中語文課本有多個詩歌單元，我們應(yīng)充分利用課本引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典詩詞，提高學(xué)生品味古典詩詞的能力，提升素質(zhì)，才能真正應(yīng)對考試。

三、問題與建議

結(jié)合座談和訪問的印象，本人認(rèn)為以下幾個問題值得引起注意：

（一）狹隘的學(xué)習(xí)功利主義

不知從什么時候起，“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書”就成了學(xué)生課外書的代名詞，家長、學(xué)生、學(xué)校都不約而同地“愛”上了一本又一本的輔導(dǎo)資料書。不少家長推崇“非輔導(dǎo)不看，非習(xí)題不做，非英語不聽”的三不規(guī)則。畢業(yè)班學(xué)生為攀登升學(xué)的金字塔，一頭扎進(jìn)題山題海，更與經(jīng)典無緣。盡管高二學(xué)生大多數(shù)都知道中國四大古典名著是什么，但真正讀過的沒有幾個。為什么不讀？回答很簡單：“因?yàn)槲覀冞€在分?jǐn)?shù)的壓力下苦苦掙扎，哪里還有時間去看這些與考試無多大關(guān)系的書呢？”

（二）圖視 “驅(qū)逐”文字

圖視類傳媒高速發(fā)展：各類影碟鋪天蓋地，互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)碼影像接踵而至，再接著是攝影圖片類書籍及卡通畫異軍突起……校園周圍小書店及市區(qū)幾家書店這兩年最熱銷的是文娛和足球類畫報、繪畫本中外名著、卡通等等，而文學(xué)名著銷量一直不太好。圖視傳媒的好處顯而易見，但也要警惕“讀圖時代的閱讀危機(jī)”。今天的學(xué)生大多通過影視錄像了解古典名著的原因很簡單：讀文學(xué)作品吃力。然而學(xué)生一旦養(yǎng)成閱讀圖視作品的習(xí)慣，今后進(jìn)入大學(xué)、進(jìn)入社會后也很難改變。

（三）敬畏“經(jīng)典”與否認(rèn)“經(jīng)典”

在繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下，長篇的語言和結(jié)構(gòu)因素成了學(xué)生“親近名著”的又一個障礙。許多學(xué)生表示，有時也翻翻名著，只覺眼花繚亂，沒看出什么又放下了。一些學(xué)生說，現(xiàn)在大部分名著已拍成電視劇或電影，看過后就知道是怎么回事，也沒有耐心再去看原著。有的學(xué)生說自己也知道母語作品重要，但不如影視、數(shù)碼影像的虛擬世界吸引人。言語之間，他們對名著不敢褻慢，只是“敬而遠(yuǎn)之”。

另一方面，對名著“不喜歡”的同學(xué)也大有人在（《三國演義》6.4%，《水滸傳》5.3%，《西游記》5.6%，《紅樓夢》14.6%）。這些學(xué)生否認(rèn)“經(jīng)典”，認(rèn)為名著部頭巨大，情節(jié)冗長，描寫拖沓，節(jié)奏緩慢，書中所寫時代距今遙遠(yuǎn)，時代背景、人物關(guān)系難理解，不如讀現(xiàn)代武俠、言情、偵探推理小說以及卡通連環(huán)畫來得輕松。他們對名著了解的微乎其微，卻對一個個大碗明星的生肖、愛好甚至婚變的次數(shù)能娓娓而談，如數(shù)家珍。

作為語文教育工作者，我們是否應(yīng)該自問：怎樣才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古典文學(xué)的殿堂，領(lǐng)略其中的奧妙，使他們讀古典文學(xué)也會產(chǎn)生像讀流行書、暢銷書一樣的審美愉悅？

（四）家庭普遍缺少濃厚的文化氣氛

父母的文化層次較低，是農(nóng)村家庭文化意識淡薄的一個重要原因。根據(jù)學(xué)生檔案資料統(tǒng)計，父母務(wù)農(nóng)的占45%，職工13.3%，半農(nóng)半商的11.67%，個體經(jīng)營的占12.52%，其余有少量的干部、教師。父母是文盲初小、高小文化的占多數(shù)，少數(shù)是初高中文化程度，因此在營造家庭文化氛圍方面幾乎無能為力。多數(shù)父母雖然重視兒女的讀書，但僅限于關(guān)心學(xué)習(xí)成績，看重分?jǐn)?shù)，因此反對兒女看課外書，認(rèn)為這些“閑書”會影響學(xué)習(xí)，有的父母則忙于生計而放任不管。

多數(shù)學(xué)生家庭中最有文化氣息的活動僅限于看電視。調(diào)查中，回答“經(jīng)常看影視片”的學(xué)生占了大多數(shù)。近半數(shù)的學(xué)生是在沒有任何一本課外書和報刊雜志的家庭環(huán)境中長大，他們從小學(xué)到高中唯一的“文學(xué)讀物”就是一本語文書。

語文素質(zhì)是要從小培養(yǎng)熏陶的，在這樣缺乏文化氛圍中讀到高中的學(xué)生，要在高三一年中突然提高語文素質(zhì)是不太可能的，即使在高中三年中要大踏步提高也是要付出相當(dāng)艱辛勞動的。

課外閱讀歷來被不少人認(rèn)為是可有可無的事情，君不見父母談“課外書”色變，不少班主任（非語文老師）明確規(guī)定“不準(zhǔn)把課外書帶回課室，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，全部沒收，還要在班上檢討……”

一個人在中學(xué)階段沒有閱讀十本八本中外名著，背誦200首以上的古典詩詞，那實(shí)在是整個人生的一大憾事！學(xué)生對古典文學(xué)的“遠(yuǎn)離”，必然導(dǎo)致精神“鈣質(zhì)”的缺少和欣賞層次的低下，導(dǎo)致“可持續(xù)發(fā)展能力”的淺薄。這種“后天不足”對一生的成長都會造成難以彌補(bǔ)的缺陷。這是有識之士的共同的看法，也是實(shí)際生活業(yè)已證明了的事實(shí)。

那么，怎樣才能改變這種中學(xué)生課外閱讀近乎空白的情況呢？本人認(rèn)為：

第一，學(xué)校、家長和社會都要達(dá)成這樣的共識；對于青少年的成長，最重要的是培養(yǎng)良好的素質(zhì)。要培養(yǎng)良好的素質(zhì)，不讀書怎么行？我國當(dāng)代語文學(xué)家劉國正先生說過：“書是知識的寶庫，智慧的海洋，奮斗的向?qū)?，成功的階梯，學(xué)文，學(xué)做人，求大發(fā)展，大成就，離開讀書，不過是緣木求魚?！倍x古典文學(xué)應(yīng)是讀之基本！

中國四大名著范文第5篇

少年西游記、夢幻西游、造夢西游、大話西游、西游女兒國、悟空傳手游、大圣之怒、亂斗西游等游戲都是游戲類手機(jī)游戲。

游戲簡介：

1、2010年由網(wǎng)易手游公司首次開發(fā)出西游類手機(jī)游戲；

2、西游類手機(jī)游戲均已中國四大名著中的《西游記》為背景，再加入部分現(xiàn)代元素組成的手機(jī)游戲；