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當(dāng)天上午,媽媽給我熬制幫助消化的中藥,有一小包砂仁是單獨(dú)包好的,爸爸反復(fù)叮囑媽媽醫(yī)生告訴說這東西要“后下”,先把其它生藥熬制20分鐘,再下?lián)]發(fā)性強(qiáng)的砂仁。但爸爸在交代時(shí)好像有些含糊不清,加上媽媽性子太急了,把砂仁與生藥全部倒下鍋里去了。爸爸說媽媽弄錯(cuò)了,這樣違反科學(xué),影響藥效,而媽媽責(zé)怪是爸爸沒說清楚,爭來爭去,兩人肚子里就有了點(diǎn)小疙瘩。
爸爸晚上講的這個(gè)笑話故事幽了媽媽一默,他用反語的方式來教育了倔犟不認(rèn)錯(cuò)的媽媽,媽媽在我們的笑聲中得到了認(rèn)識,媽媽也感受到了爸爸的良苦用心。
爸爸就是這樣一個(gè)人,喜歡在家庭中講取材于日常生活的笑話故事,讓我和婆婆、媽媽聽到笑口常開。
爸爸和媽媽有天把一歲多的妹妹帶到幼兒園去,咨詢孩子入園的年齡。園長告訴我媽,孩子一歲半就可以入園了,爸爸當(dāng)即就質(zhì)疑這年齡太小了,他無論是在網(wǎng)上還是請教朋友都被告知,最好是三歲左右,即使早些也不應(yīng)早過兩歲半,而我媽像是在園長的話里面找到了理論依據(jù),說這樣孩子就可以早早地去接受系統(tǒng)性有規(guī)律的訓(xùn)練,吃飯定時(shí),解大小便定時(shí),還可以培養(yǎng)一些好的興趣和習(xí)慣。
爸爸當(dāng)時(shí)就覺得媽媽聽到風(fēng)就是雨,說人家這樣做是想增加收入,其它幼兒園都會拒絕我妹妹那個(gè)年齡,而大多數(shù)孩子的父母也都不會把太小的孩子弄到那里去,肯定是事出有因。雖然孩子早期智力開發(fā)是有道理的,但是太早可能“欲速則不達(dá)”,年齡太小很多事情是離不開父母的。
媽媽那天也是對爸爸的反駁耿耿于懷。晚上爸爸也講了個(gè)笑話故事,一個(gè)父親當(dāng)孩子生下來就給他念英語,兩個(gè)月時(shí)教他練畫畫,三個(gè)月時(shí)給他講故事,四個(gè)月就讓他學(xué)書法,五個(gè)月就讓他學(xué)游泳———最后,到二十歲的時(shí)候,這個(gè)孩子懂得一百多樣技能,每樣都是懂個(gè)表皮。
媽媽大笑,她知道爸爸是諷刺自己的,但媽媽不由得不心服口服爸爸的智慧,她不再提早送妹妹去幼兒園的事情。
一位名叫黃喜的相國微服出訪,路過一片農(nóng)田時(shí),坐下來休息,瞧見農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,便問農(nóng)夫:“你這兩頭牛,哪一頭更棒呢?”農(nóng)夫看著他,一言不發(fā)。等耕到了地頭,牛到一旁吃草,農(nóng)夫這才附在黃喜的耳朵邊,低聲細(xì)氣地說:“告訴你吧,邊上那頭牛更好一些。”黃喜很奇怪,問:“你干嗎用這么小的聲音說話?”農(nóng)夫答道:“牛雖是畜類,但心和人是一樣的,我要是大聲地說這頭牛好那頭牛不好,它們便能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出我的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛,心里會很難過……”
由此想到人,想到孩子,想到青年。
無論多么聰明的牛,都不會比一個(gè)發(fā)育健全的人,哪怕是稍明事理的兒童,更敏感和智慧。對照那個(gè)對牛的心理體貼入微的農(nóng)夫,世上做成人、做領(lǐng)導(dǎo)、做有權(quán)評判他人的人,是不是經(jīng)常在表揚(yáng)或批評的瞬間,忽略了一份對心靈的撫慰?
父母常常以為小孩子是沒有或缺乏自尊心的,隨意地大聲呵斥他們,為了一點(diǎn)小小的過錯(cuò),嘮叨不止。不管是什么場合,有什么人在場,只顧自己說得痛快,全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥,再苦澀,孩子也應(yīng)該臉不變色心不跳地吞下去。孩子越痛苦,越說明對這次教育的印象深刻,越能夠起到舉一反三的效力。
能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內(nèi)心的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重,是對社會公有法則的遵守服從。如果一個(gè)孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán),無論他今后所受的教育如何專業(yè),心理的陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ),人格將潛伏下巨大的危機(jī)。
人們常常以為只有批評才需注重場合,若是表揚(yáng),在任何時(shí)機(jī)、任何情形下都是適宜的。這也是一個(gè)誤區(qū)。
批評就像是冰水,表揚(yáng)好比是熱敷,彼此的溫度不相同,但都是療傷治痛的手段。批評往往能使我們清醒,凜然一振,深刻地反省自己的過失,迸發(fā)挺進(jìn)的激情。表揚(yáng)則像溫暖宜人的沐浴,使人血脈賁張,意氣風(fēng)發(fā),勃興向上的豪情。
但如果是在公眾場合的批評和表揚(yáng),除了對直接對象的鞭撻和鼓勵(lì),還會涉及到同時(shí)聆聽的他人的反應(yīng)。如領(lǐng)導(dǎo)者常用的策略往往是這樣:對個(gè)別人的批評一般也是對大家的批評,對某個(gè)人的表揚(yáng)更是對大多數(shù)人的無言鞭策。至于做父母的,當(dāng)著自家的孩子,頻頻提到別人孩子的品行作為,無論批評還是表揚(yáng),再幼稚的孩子也都曉得,這是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批評和表揚(yáng)永遠(yuǎn)是雙刃劍。使用得好,犀利無比,斬出一條通達(dá)的道路,使我們快速向前。使用得不當(dāng),就可能傷了自己也傷了他人,滴下一串串淋漓的鮮血。
我想,對于孩子來說,凡是隸屬天分的那一部分,無論是表揚(yáng)還是批評,都不必過多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱,都有濃重的不可抵擋的天意蘊(yùn)藏其中,無論其個(gè)體如何努力,可改變的幅度都不會很大,甚至絲毫無補(bǔ)。玫瑰花絕不會變成綠色,小草也永無芬芳。
人也一樣。我們有許多與生俱來的特質(zhì),每個(gè)人都是不同的。比如相貌,比如身高,比如氣力的大小,比如智商的高低……在這一范疇里,都大可不必過多地表揚(yáng)或批評。夸獎這個(gè)小孩子是如何美麗,那個(gè)又是如何聰明,不但無助于他人有的放矢地學(xué)習(xí),把別人的優(yōu)點(diǎn)化為自己的長處,反倒會使沒有受表揚(yáng)的孩子滋生出滿腔的怨懟,使那受表揚(yáng)的繁殖出莫名的優(yōu)越。批評也是一樣,奚落這個(gè)孩子笨,嘲笑那個(gè)孩子傻,他們自己無法選擇換一個(gè)大腦或是神經(jīng),只會悲觀喪氣,也許就從此自暴自棄。旁邊的孩子在這種批評中無端地得到了傲視他人的資本,便可能沾沾自喜起來,松懈了努力。
批評和表揚(yáng)的主要馳騁疆域,應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度。它們是評價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評孩子的懶散,而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力。我們可以表揚(yáng)女孩把手帕洗得潔凈,而不宜夸賞她的服裝高貴。我們可以批評臨陣脫逃的怯懦無能,卻不要影射先天的多病與體弱。我們可以表揚(yáng)經(jīng)過鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏,卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……
不適宜的批評和表揚(yáng),如同太冷的冰水和太熱的蒸汽,都會對我們的精神造成破壞。孩子的皮膚與心靈,更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的能力還不夠頑強(qiáng),如果傷害太深,會留下終生難復(fù)的印跡,每到雨天氣便陣陣作痛,遺下的疤痕,侵害了人生的光彩與美麗。
山野中的一個(gè)農(nóng)夫,對他的牛,都傾注了那樣淳厚的愛心。人比牛更加敏感,因此無論表揚(yáng)還是批評,讓我們學(xué)會附在耳邊,輕輕地說……
賞析:
動態(tài)的鄉(xiāng)村敘述,一直是文學(xué)作品關(guān)注的話題。在這個(gè)敘述中,凝結(jié)了知識分子對鄉(xiāng)村改造的焦慮和渴望。從城市與鄉(xiāng)村的對立到鄉(xiāng)下人進(jìn)城,以及進(jìn)城后的鄉(xiāng)下人返鄉(xiāng);從對鄉(xiāng)村生活牧歌式的懷戀到現(xiàn)代城市文明對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)侵蝕的批判……在所有這些敘述中,對農(nóng)民精神性探討是動態(tài)鄉(xiāng)村敘述的焦點(diǎn),小說《1988年曹杰看見的那只老鼠》即是如此。建設(shè)新農(nóng)村,本來是歡天喜地的同舊農(nóng)村說“拜拜”的時(shí)候,歷史的舊面貌也改換了天地,可改來改去,還是有“那只灰白色絨毛,步履穩(wěn)健的老鼠”,具有象征性意義的這只老鼠,就是農(nóng)民精神性的痼疾。
造成小說悲劇的原因也是農(nóng)民精神性痼疾的表現(xiàn):農(nóng)民日常生活流言蜚語的制造和傳播。林根家的房子原本屬于抽簽抽到的曹杰家,曹爸猜想是林根家給村長塞錢,制造了這場掉包計(jì),隨后雙方矛盾不斷升級。語言在農(nóng)村日常生活交流中似乎有種特別的力量,一家有難,八方傳言,各種奇怪傳聞和事件產(chǎn)生的興奮期,足以填補(bǔ)各家各戶的無聊,精神的空虛可見一般。農(nóng)民精神缺失的同時(shí),消解憂愁的安慰劑只是一條狗和一瓶酒。語言流傳更為可怕的結(jié)果是,這種傳言一旦生成,就有難以消除的頑固。村子里傳言林根妻子與林根的哥哥有染,盡管林根自己想不出作案的時(shí)間,不免也漸漸疑慮,最后只能大打出手,傷妻傷己。作為泥瓦匠和木匠的兩家,顯然更相信“邋遢泥水臭漆匠,烏龜裁縫賊木匠”的俗語,林根是木匠,他兒子是賊,偷外鄉(xiāng)人的黃鱔,他哥哥是賊,偷自己的女人,當(dāng)然是順理成章的事情。農(nóng)民缺少知識的同時(shí),盲目相信俗語的蠱惑,便造成這一悲劇的推動力量。語言的不可溝通也是反思的結(jié)點(diǎn),特別是林根妻子和曹杰媽吵架的對白,含沙射影的語言撲朔迷離,話中帶刺激起內(nèi)心的惡念,最后以雙方謾罵告終。安德森在《民族國家想象的共同體》中認(rèn)為,語言是社群,甚至是民族國家形成的原因,共同的語言機(jī)制造成共同的想象,在語言傳播中完成民族國家的建構(gòu)。從這個(gè)意義上講,農(nóng)民語言存在的痼疾并不是一件小事。
小說中出現(xiàn)兩個(gè)孩子形象,一個(gè)單純,還沒有完全被世俗的惡所侵染,而另一個(gè)孩子,“看上去很懂事”,精心布置了一場殺人陷阱,恐怖中心中一直回響著魯迅當(dāng)年“救救孩子”的呼喊。孩子生活在雙方父母的不斷爭吵、惡意相加中,完全被籠罩在一片精神空虛的場遇中,遇到問題,解決的辦法竟然和父輩如此的相像,用最簡單而又最直接的辦法解決一切問題。孩子復(fù)仇的心靈被惡所占據(jù)著,這種同歸于盡的思維源于極端的孤獨(dú)。病后母親的成為植物人,父親不堪精神重負(fù),整日在醉酒中消愁,生活的悲劇落在孩子身上,誰來關(guān)愛他的心靈?看上去懂事的孩子,至死念念不忘的是曹家殺了他爸爸的狗,他的媽媽和大伯根本沒有什么親密關(guān)系。孩子成人化的鄉(xiāng)村思維,還沒有懂得真正的生活意義,就陷進(jìn)世俗的泥淖中慢慢格式化。小說結(jié)尾在寫曹杰多年以后,面對一只老鼠的反應(yīng),“能踩死就一腳踩死”、“再也不會同情和欣賞一只老鼠”,那股發(fā)自內(nèi)心的憤恨不正象征著徹底鏟除鄉(xiāng)村精神痼疾的強(qiáng)烈愿望嘛?雖然,老鼠有到處挖洞的本領(lǐng),但是怎么能給它們步履穩(wěn)健的行走空間呢?
小說的鋪墊特別成功,仔細(xì)回味故事的細(xì)節(jié)就能想到前面的鋪墊,讀來絲絲入扣,情節(jié)完滿。小說最后寫曹杰沒有死,就是因?yàn)樽訕s事先說好一人吃蛋糕,一人吃牛肉的戲談,還“幾次接連搶走了曹杰正要去用調(diào)羹去挖來的蛋糕”。而子榮之所以會做牛肉蛋糕,能吊足曹杰全家的胃口,前文已經(jīng)通過子榮吹噓過他媽媽做的蛋糕有多好吃來鋪墊了。文章中,這樣的鋪墊比比皆是。當(dāng)然,老鼠,這個(gè)象征意象的運(yùn)用也頗回味無窮?,F(xiàn)代農(nóng)民是被同化的一代,農(nóng)村和城市之間的物質(zhì)生活對立漸漸消解,殘留于農(nóng)民精神上的痼疾卻沒有發(fā)生好轉(zhuǎn),就像那只“有身份的老太太”式的老鼠一樣自在的生活著。
小說對鄉(xiāng)村農(nóng)民精神性痼疾的反思延續(xù)了五四魯迅開創(chuàng)的鄉(xiāng)土小說以及八十年代高曉聲“陳煥生”系列的批判精神,這固然是很好的走向??墒牵x完小說以后,不免覺得作者的批判性反思并沒有提供新的元素,也就是沒有挖掘出隱藏在鄉(xiāng)民精神深處為人所少見的劣根性,作家的觀察力并沒有一種獨(dú)到的細(xì)膩與深刻,而是停留在鄉(xiāng)村中較為常見的流言蜚語、殺人復(fù)仇等表象層面。從這種較為苛求的意義上講,作者只是以往鄉(xiāng)土作家的余音,作者所審視的那只“老鼠”也不過是以前鄉(xiāng)土作家早已注視過的“老鼠”,我們并沒有從小說中看到更多的超過以往鄉(xiāng)土小說內(nèi)涵的東西。因此,余音也就沒有繞梁效果了!
其實(shí),戲劇小品原本是話劇表演中一種訓(xùn)練演員的方法。指導(dǎo)教師出一個(gè)題目,讓演員即興進(jìn)行表演,以達(dá)到培訓(xùn)演員,提高技藝,服務(wù)演出的目的。但是,自從小品被搬上舞臺,走入熒屏之后,才廣為人知,大大地豐富了戲劇舞臺,豐富了人民群眾的文化生活,在小品作家和演員的共同努力之下,也涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的作品。那么,小品的好作品好在什么地方呢?我愿就這個(gè)問題談一點(diǎn)個(gè)人淺見,并以此就教于前輩和方家。
一、戲劇小品需要有一個(gè)好的主題
什么是主題?我們可以給主題下一個(gè)定義,那就是:作品或文章的基本思想或是需要說明的主要問題,由此表明作者對客觀事物的觀點(diǎn)、評價(jià)、態(tài)度。劇作家在創(chuàng)作過程中所做的素材取舍和情節(jié)安排,都必須服從服務(wù)于表達(dá)主題的需要。由于作者立場、觀點(diǎn)、創(chuàng)作意圖的不同,思想水平和藝術(shù)修養(yǎng)的差別,同樣的題材可以表現(xiàn)出不同的主題,不同的主題又會有不同的深度和廣度。劇作家通過作品所描寫的社會生活表現(xiàn)出他對某種事物或某些人物的觀點(diǎn)、看法、評價(jià)。這主要是劇作家經(jīng)過對現(xiàn)實(shí)生活的觀察、研究、分析、體驗(yàn)而得出的結(jié)論,是從生活實(shí)踐中得來的。
我們說,主題是作者在對生活長期積累和反復(fù)提煉的過程之中逐漸感悟、逐漸形成、逐漸升華的,它的形成一般分為兩個(gè)階段:
第一階段,是素材的積累階段。
這個(gè)階段非常重要,因?yàn)檫@是提煉主題的基礎(chǔ)。我們可能都聽說過這樣一個(gè)故事,說的是一位農(nóng)村老漢趕著毛驢車往地里送化肥,卻不料有幾臺小轎車從后面急駛而來,在老漢的毛驢車前停了下來,從車上走出幾個(gè)干部模樣的人來,由于毛驢受到驚嚇,懼怕生人,竟然一下子掙脫了韁繩,沖進(jìn)了莊稼地里,吃起了莊稼。
幾個(gè)干部模樣的人剛要和老漢說點(diǎn)什么,沒想到老漢上前抓住毛驢就打,一邊打一邊嘟噥著說:“你當(dāng)你是干部呢,走到哪兒吃到哪兒!”這時(shí),挨打的毛驢又跑到路邊的水壕,老漢又?jǐn)f了過來,又抽了兩下驢,提高了嗓門說:"你吃完了,還要洗桑拿呀?"毛驢無路可走,又上來了倔脾氣,只好仰天大叫,老漢又說:“看看,看看,吃完了、喝完了,你又唱上卡拉OK啦,我就看不慣你這****的樣子!”老漢這番含沙射影的話,讓那幾個(gè)干部模樣的人面紅耳赤。這個(gè)流傳于民間、后來發(fā)表在許多報(bào)刊上的當(dāng)代諷刺笑話,許多人聽了也就是一笑了之,成為茶余飯后的談資。但是一個(gè)有責(zé)任感的作家卻把它當(dāng)成很好的素材記錄下來,并且寫成了有關(guān)反映干部與群眾關(guān)系的小品。
第二階段,是主題提煉階段。
主題的提煉是劇作家生活積累在頭腦中認(rèn)識的深化和提高,是在紛繁復(fù)雜的生活素材占有中去粗取精、去偽存真,把最能反映生活本質(zhì)、最能體現(xiàn)群眾意愿、最能表達(dá)時(shí)代特征的東西提煉出來,成為戲劇小品的主題。我們曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事,說是有位干部下鄉(xiāng),車陷進(jìn)了溝里,周圍的群眾不但不上前幫忙推車,還說些三七嘎牙子話,更有甚者,還張口要錢,只要錢到手,才能推車走。我們從趙本山演過的小品《三鞭子》中看到了這個(gè)故事的影子,只不過小品中的故事要比聽說到的故事更生動、更感人,原因是什么呢?因?yàn)樾∑分械闹黝}已經(jīng)被劇作家深化了,提高了,所以才更精彩了。
二、戲劇小品需要有一個(gè)好的情節(jié)
在小品中,情節(jié)是現(xiàn)實(shí)矛盾展開的關(guān)鍵。安排情節(jié)的方法是千變?nèi)f化的,但總體上要遵循的是:矛盾的提出,即是情節(jié)的開端;矛盾的展開,即是情節(jié)的發(fā)展;矛盾達(dá)到尖銳的頂點(diǎn),即是情節(jié)的;矛盾的解決,即是情節(jié)的結(jié)局。安排情節(jié)特別需要注意的是以下三點(diǎn):
首先,安排情節(jié)必須很好地刻畫人物性格。
我們都看過黃宏和宋丹丹演出的迎新春扭秧歌的小品,宋丹丹千方百計(jì)讓黃宏吹嗩吶,黃宏就是不吹,自詡為“老干部”,不肯失去身份,充分展現(xiàn)了這位“老干部”耿直,倔犟、退下來之后不服老的精神世界,讓我們看到了人物思想性格的豐富性和復(fù)雜性。
其次,安排情節(jié)必須符合生活的真實(shí)性。
情節(jié)必須符合時(shí)代、人物、生活、情境等特點(diǎn),就是說,要讓觀眾“信”。而一些具有偶然性的所謂巧合的情節(jié),就必須對觀眾有一個(gè)合理的交待。不符合生活邏輯,違背生活常識的情節(jié)是無法讓觀眾信服的。比如趙本山、高秀敏、范偉演出的小品《送水工》,就有觀眾提出質(zhì)疑,覺得這個(gè)小品太虛、太假,一個(gè)靠做服裝的中年婦女怎么可能掙來那么多錢來供養(yǎng)兒子出國留學(xué)呢?而且還每天都喝礦泉水!這個(gè)小品本身就是違背了生活真實(shí)的原則,因而藝術(shù)上也是虛假的,不能令人折服。
一個(gè)夏日的傍晚,河南省商丘市某縣中的歷史老師李慧賢心急如焚:外出上英語培訓(xùn)課的兒子遲遲沒回家,手機(jī)也一直關(guān)機(jī)。問遍了兒子的所有同學(xué),仍沒有任何消息。李慧賢和老公立即到派出所報(bào)警。兩天后,警方在縣郊的河邊發(fā)現(xiàn)一具男尸,經(jīng)李慧賢夫妻辨認(rèn),死者正是失蹤的兒子盧志國!
警方很快將犯罪嫌疑人——盧志國的同班同學(xué)陳群抓獲歸案。警方的審訊結(jié)果讓人瞠目結(jié)舌:陳群殺死盧志國,居然是為了報(bào)復(fù)班主任李慧賢!
時(shí)間還要追溯到2009年。盧志國升入高一,成了媽媽班上的學(xué)生。盧志國的同桌叫陳群,愛好漫畫,而盧志國也很喜歡漫畫,很快,兩人成了鐵哥們。
在一次家長會后,李慧賢進(jìn)一步了解到陳群的家庭情況:父親陳林漢是一個(gè)賭徒,在陳群10歲時(shí),與妻子離婚。陳林漢不但不給撫養(yǎng)費(fèi),每逢賭輸了,還要向前妻借錢。原本性格開朗的陳群,變得越來越內(nèi)向,上課常走神,功課也一直很吃力……李慧賢想,不能讓兒子和陳群繼續(xù)做好朋友,俗話說‘近朱者赤,近墨者黑’,兒子絕不能被陳群帶壞了!
當(dāng)天,李慧賢就把陳群的家庭情況告訴了兒子,叮囑他離陳群遠(yuǎn)點(diǎn)?!瓣惾焊赣H是賭徒,但陳群是好人?!北R志國聽了媽媽的話,有些不以為然?!澳懵爧寢尩摹U覀€(gè)機(jī)會,把你的座位調(diào)一下,不要跟他同桌了?!崩罨圪t皺起眉頭。
方法不當(dāng),埋下禍根
李慧賢不僅要兒子遠(yuǎn)離陳群,還在班會課上說起一個(gè)故事:一對離婚的夫妻,兒子上高中,父親是個(gè)賭鬼,而母親性格軟弱,每次父親賭輸了就來向母子要錢,兒子生長在這樣的家庭里,沒有學(xué)會堅(jiān)強(qiáng),非但在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn),反而學(xué)會了虛榮,刻意對同學(xué)撒謊,捏造家庭很幸福的假象……我說這個(gè)故事,就是想讓大家從小要學(xué)會自強(qiáng)自立,培養(yǎng)誠實(shí)的品格……
李慧賢說這番話的同時(shí),一直用眼睛盯著陳群,而陳群因?yàn)樾呃杨^埋得很低很低,這讓班上大多數(shù)同學(xué)都猜到了老師“故事”中的孩子就是陳群。陳群感到無地自容,也對班主任產(chǎn)生了恨意!
矛盾繼續(xù)升級,隔壁班的一個(gè)男生找到陳群,有些惡作劇地問他:你爸爸賭贏了,會不會給你錢花?如果賭輸了,會不會打你?陳群愣了兩秒,然后一個(gè)拳頭就揮向了這個(gè)男生的鼻子……校方給予陳群記大過處分。
此后,班上的同學(xué)開始孤立陳群,只有少數(shù)的幾個(gè)同學(xué),包括盧志國,仍一如既往地和他交往。
“手機(jī)風(fēng)波”,誤會升級
一天下午,學(xué)生孫浩然向李慧賢報(bào)告說,自己的手機(jī)放在教室里不見了。李慧賢特地開了個(gè)班會,讓“撿到”手機(jī)的同學(xué)私下里把手機(jī)交上來,說到這里,她把目光轉(zhuǎn)到了陳群身上,班上許多同學(xué)也都不約而同地把目光投向了他。陳群憤怒之極,“嗖”地站起來,大聲說:“你們不要用這種眼光看我,我不做虧心事,不怕鬼敲門!”說著,他的眼圈紅了。
陳群痛苦不堪,無邊的屈辱像大山一樣壓在這個(gè)少年身上!晚上,他發(fā)短信給盧志國:難道就因?yàn)槲以?jīng)隱瞞了父親是個(gè)賭徒,現(xiàn)在就得背這么多的黑鍋?我對天發(fā)誓,我真沒有偷手機(jī)!盧志國相信陳群,并把手機(jī)短信轉(zhuǎn)發(fā)給了媽媽,希望媽媽不要冤枉陳群。
然而,李慧賢并沒有理解兒子的良苦用心。第二天,她把陳群的短信在班上讀了出來,并輕描淡寫地說:如果你沒有做賊,就不要心虛;如果你拿了,請?jiān)缫稽c(diǎn)還給人家。雖然李慧賢沒有指名道姓,但陳群知道是在說自己!那一瞬間,他握緊了拳頭。
放學(xué)后,陳群氣憤地質(zhì)問盧志國,為何要把短信轉(zhuǎn)給他媽媽?為何出賣他?“我出賣你?那你呢,你說你父母都在機(jī)關(guān)工作,你才是個(gè)騙子!”盧志國被陳群突如其來的興師問罪惹火了,兩人吵了起來,不歡而散。
事后不久,陳群主動打電話給盧志國,向他道歉,還說,下午有個(gè)漫畫展在縣圖書館展出,想邀請盧志國一起去。盧志國感到很開心,立即答應(yīng)。其實(shí)這時(shí),陳群已約好了初中時(shí)的好友黃家軍、鄭黎做他復(fù)仇的幫手。
盧志國如約來到了城郊一所待建的工地旁,他剛一進(jìn)門,陳群就“砰”地一聲關(guān)上門,抄起一個(gè)大木棍,不由分說毆打盧志國。猝不及防的盧志國一下子被打倒在地,他想大聲叫喊,但很快被陳群的兩個(gè)同伙堵上了嘴巴……越想越恨的陳群,最后用黑皮線將盧志國勒死。之后,用借來的三輪車,將裝在大編織袋里的盧志國尸體,拋于河中。
河南省商丘市中級人民法院對此案做出一審判決:被告人陳群故意非法剝奪他人生命,其行為已構(gòu)成故意殺人罪,且罪行極其嚴(yán)重,本應(yīng)依法嚴(yán)懲,鑒于其犯罪時(shí)不滿十八周歲,判處無期徒刑。2011年10月20日,河南省高級人民法院對此案作出終審判決,維持原判。
律師點(diǎn)評:
趙輝(北京青少年法律援助與研究中心律師)
李慧賢既是母親,也是教師,這兩個(gè)角色集于一身時(shí),護(hù)子心切的母愛焦慮使她忽略了對學(xué)生要一視同仁關(guān)愛的師德素養(yǎng)。她沒有意識到,學(xué)校教育在塑造學(xué)生健全人格方面,擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任;教師特別是班主任老師的言行,對學(xué)生身心的健康發(fā)展有著重要的影響力。而李慧賢在知道陳群的家庭環(huán)境不好后,作為老師,非但沒有給予關(guān)愛、保護(hù)學(xué)生的隱私,反而羞辱諷刺,在課堂上含沙射影,這些都為日后的悲劇埋下了危險(xiǎn)的種子。
如果發(fā)現(xiàn)自己的孩子與像陳群那樣的學(xué)生結(jié)交為朋友,家長該作何選擇?
首先,我們不能僅僅以家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)成績好壞作為孩子選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)樹立正確的擇友標(biāo)準(zhǔn):以人品為第一。本案中,陳群并不符合好學(xué)生的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn),家庭環(huán)境不好,學(xué)習(xí)成績差。陳群雖然學(xué)習(xí)成績不好,但也有健康的興趣愛好,比如漫畫;即便撒謊稱自己的父母在機(jī)關(guān)工作,也是出于自我保護(hù),是自卑心理的另一種表現(xiàn)。案發(fā)前,并沒有事實(shí)表明他的人品有問題。
其次,作為母親,李慧賢也應(yīng)當(dāng)俯下身來傾聽兒子的聲音,不能武斷地把陳群歸為壞孩子,粗暴地干涉兩個(gè)孩子交往。
本案發(fā)生的根源是李慧賢認(rèn)為陳群會帶壞自己的孩子,這體現(xiàn)出很多家長在引導(dǎo)孩子交友方面存在的困惑甚至誤區(qū)。要知道,孩子也生活在社會中,從上學(xué)的那一天起,他們社會交往的范圍開始擴(kuò)展,開始發(fā)展同伴關(guān)系和師生關(guān)系,而且同伴關(guān)系是學(xué)生時(shí)代重要的社會關(guān)系。與什么樣的人交往,對于未成年人來說至關(guān)重要,況且,很多孩子確實(shí)是因?yàn)榻Y(jié)交了不良朋友而走上歧路的。那么,家長如何幫助未成年人結(jié)交“益友”呢?
1、家長應(yīng)當(dāng)告訴孩子不能結(jié)交那些有不良行為的朋友,例如經(jīng)常曠課逃學(xué)、打架斗毆、小偷小摸等,對于這樣的孩子應(yīng)盡量遠(yuǎn)離。
2、告訴孩子真正的朋友是建立在互相信任的基礎(chǔ)上,而不是物質(zhì)往來、請客送禮等。未成年人還沒有收入來源,各自家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同,很容易使這種友誼“變味”。
3、在朋友的選擇上,志同道合固然重要,但前提是他的品質(zhì)是高尚的,人生態(tài)度是積極的,本性是善良的。很多青少年,通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等方式結(jié)識了一些所謂的朋友,這些人中不乏社會閑散人員,身上有很多惡習(xí)。青少年涉世不深,很容易受到負(fù)面影響,甚至走上犯罪道路。