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關(guān)鍵詞: 《動(dòng)物園的故事》 荒誕派 現(xiàn)代社會(huì) 生存狀態(tài)
一、引言
荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)之后興起于法國(guó)的反傳統(tǒng)戲劇流派,此后流行于歐美各國(guó)?;恼Q派戲劇家放棄了傳統(tǒng)的形象塑造與戲劇沖突,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作、道具、布景的作用,運(yùn)用支離破碎的場(chǎng)景、簡(jiǎn)單而怪異的道具、模糊的人物、胡言亂語(yǔ)式的對(duì)話來(lái)營(yíng)造一種特殊的情境,從而表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒謬、人生的痛苦,達(dá)到一種抽象的荒誕效果?!秳?dòng)物園的故事》是美國(guó)作家愛德華?阿爾比寫于1958年的作品,也是美國(guó)荒誕派戲劇的代表性作品之一。作為一部獨(dú)幕劇,《動(dòng)物園的故事》全劇劇情非常簡(jiǎn)單,只有兩個(gè)人物:杰利和彼德,彼德于星期天來(lái)到公園的長(zhǎng)凳上看書,突然一個(gè)身份不明的人――杰利走過(guò)來(lái)與他攀談。杰利先迫使彼德承認(rèn)生活不如意,后又講動(dòng)物園的故事,說(shuō)一切生物都被柵欄彼此隔離著,無(wú)法交流。他建議彼德為保住自己在長(zhǎng)凳上的地位而搏斗,他把匕首遞給彼德,自己撲上去,讓匕首刺穿胸膛,滿意地死去。《動(dòng)物園的故事》是一部荒誕劇,作者以黑色幽默的筆法凸顯了現(xiàn)代西方社會(huì)的荒誕,以及荒誕社會(huì)中人的孤獨(dú)感、異化感和人與人交流的困難,體現(xiàn)了西方世界帶有普遍性的精神危機(jī)和悲觀情緒。人生活在一個(gè)無(wú)法溝通的世界,與周圍的人、動(dòng)物等都無(wú)法交流,這令主人公恐懼不安,進(jìn)而表現(xiàn)出不合邏輯、非理性、虛無(wú)、荒誕甚至于瘋狂。
二、荒誕氣氛的營(yíng)造
一個(gè)星期天的下午,在美國(guó)繁華的都市紐約的中央公園。一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的體面人士,彼德,正坐在長(zhǎng)凳上看書。一個(gè)流浪漢杰利走了過(guò)來(lái)。兩人邂逅,杰利開始向彼德講故事。表面上看,這似乎是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的情境,但這種看似再正常不過(guò)的邂逅最終發(fā)展成兩人難以溝通的尷尬。杰利為了和彼德對(duì)話,大聲說(shuō)了三遍自己“去過(guò)動(dòng)物園了”,并不斷向彼德發(fā)問,而彼德只想自己安靜地待會(huì)兒,杰利堅(jiān)持要和彼德交流,彼德只好敷衍,對(duì)他的問題并沒有進(jìn)行認(rèn)真的思考,杰利絮絮叨叨地講述自己的生活、自己和狗之間的矛盾,而彼德對(duì)這些并不感興趣,于是杰利更加渴望和彼德交流,不斷地向彼德的凳子移動(dòng),最后坐到了彼德的凳子上,此時(shí)的彼德不再有耐心,杰利的語(yǔ)氣也越來(lái)越重,彼德想要離開,兩人的沖突進(jìn)而激化,此時(shí)戲劇荒誕的氣氛越來(lái)越濃,杰利最后自殺,荒誕達(dá)到頂點(diǎn)。全劇情節(jié)極其簡(jiǎn)單,突出強(qiáng)化氣氛。觀眾被人物簡(jiǎn)單的對(duì)白帶離現(xiàn)實(shí),進(jìn)入一個(gè)荒謬的精神世界,從而發(fā)現(xiàn)人類內(nèi)心深處的真實(shí)感受,包括荒誕。彼德代表了大多數(shù)美國(guó)人的狀態(tài):有職業(yè),有家庭,生活穩(wěn)定舒適,但精神麻木。他不關(guān)心別人的狀態(tài),也不希望被打攪。而杰利是一個(gè)租住在寄宿公寓中的流浪漢,始終在尋找自己的精神歸宿,他苦苦掙扎、力圖找回人性,卻又不得不面臨絕望。他缺乏和他人的情感上的溝通與交流,沒話找話,主動(dòng)講述自己住的公寓樓,談到了一個(gè)個(gè)格子式的房間和沒有交往的房客,細(xì)致地描述自己身邊的所有物件,以及自己的父母和性生活。所有的這些描述中透露出一種不可抑制的孤獨(dú)和荒涼的氣息,一種缺失和渴望。彼德的生活是人們普遍理解的世界,而杰利的生活是一個(gè)不可理喻、荒謬的世界。在杰利的描述中,社會(huì)如同動(dòng)物園,“人人都被鐵柵欄隔開”,這樣的世界是陌生的,充滿敵意的,因?yàn)槭チ巳说那楦袦贤?生活充滿了荒誕感。
三、象征與隱喻的運(yùn)用
動(dòng)物園、公園、電視、長(zhǎng)凳,這些都是社會(huì)的象征。劇本里杰利一開始就反復(fù)說(shuō)自己已經(jīng)去過(guò)動(dòng)物園了,幾次提到“動(dòng)物園里的故事”,但從來(lái)也沒有正面講述它。實(shí)際上它是一個(gè)隱喻,發(fā)生在動(dòng)物園里的故事就是發(fā)生在美國(guó)社會(huì)的事。人們?nèi)缤瑒?dòng)物一樣,呆在各自的籠子和柵欄里。有一個(gè)動(dòng)物決定沖破這個(gè)柵欄去和另一個(gè)動(dòng)物最大限度地親近,但卻被后者視為一種威脅和侵犯,于是它因此而喪命――這就是“動(dòng)物園的故事”。動(dòng)物園是隱藏的公園,戲劇的發(fā)生地公園則是動(dòng)物園的具體體現(xiàn),它們都象征了社會(huì)這個(gè)大觀園。彼德和杰利占有的長(zhǎng)凳分別代表他們各自在社會(huì)中的位置。彼德穩(wěn)穩(wěn)地坐在長(zhǎng)凳上,表面上看似乎擁有了一切,實(shí)則只不過(guò)是這么一張長(zhǎng)凳和上面的一個(gè)位置而已。而他現(xiàn)在從長(zhǎng)凳上被杰利擠下來(lái),就如同他在生活中并沒有真正的立足點(diǎn)一樣。他為之奮斗的東西也是很荒謬的,就像為了長(zhǎng)凳而發(fā)怒一樣。彼得陷身這樣一種窘境,其實(shí)是他現(xiàn)實(shí)處境的一個(gè)隱喻。杰利提到的“電視屏幕”上的大眾的“臉”傳達(dá)了一種強(qiáng)烈的“表達(dá)”意愿。戲劇的最后,杰利倒在匕首上說(shuō):“你知道你會(huì)在電視里看到什么了吧,還有我告訴你的那張臉……我的臉,你現(xiàn)在看見的這張臉?!彼?自己的事情經(jīng)媒體報(bào)道,自己的臉上了電視屏幕,就會(huì)被大眾了解、認(rèn)識(shí),就會(huì)得到社會(huì)的關(guān)注。這里的“電視屏幕”代表大眾、社會(huì),而“杰利的臉”則代表個(gè)體。
四、劇本反映的現(xiàn)代人的生存狀況
在某種意義上荒誕派戲劇是一種現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)。《動(dòng)物園的故事》不僅描述了荒謬的現(xiàn)實(shí),而且反映了現(xiàn)代西方社會(huì)中真實(shí)的現(xiàn)代人的生存狀況。伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的日益龐大,一方面帶來(lái)人們所期許的舒適生活,而另一方面也帶來(lái)了人們始料不及的精神危機(jī)。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
1.人的異化。在社會(huì)化、單一化、工業(yè)化的大城市里,人日益被固有的秩序異化,作為自然人的本性逐漸喪失,而服從于生產(chǎn)、盲從于大眾,自由、個(gè)性逐漸喪失。劇中的彼德是典型的被異化了的代表,他生活在秩序中,回避問題,拒絕改變。
2.無(wú)序與混亂?,F(xiàn)代社會(huì)的秩序表象下掩蓋的是無(wú)序與混亂。杰利的敘述語(yǔ)無(wú)倫次,同時(shí)也表現(xiàn)出他的生活是混亂的。他的母親在他十歲的時(shí)候,就扔下他和父親到南方各州搞“巡回通奸活動(dòng)”,后來(lái)死在阿拉巴馬州。他的父親把母親的尸體運(yùn)回來(lái)以后不久,也死在市區(qū)公共汽車的輪下,于是杰利搬去和姨媽一起住。在他高中畢業(yè)那天,姨媽倒在樓梯上死了。他和“嬌小美麗”的女士有過(guò)性關(guān)系,但他又是一個(gè)同性戀者。他給狗投毒但并不希望狗死,他想看看他和狗之間能產(chǎn)生什么樣的新關(guān)系。杰利所代表的整個(gè)世界就是破碎、混亂的,無(wú)法組織成為一個(gè)有完整意義的世界。
3.人類普遍的孤獨(dú)感。各種社會(huì)原因造成現(xiàn)代人孤單感加強(qiáng),無(wú)法與人溝通,在一個(gè)毫無(wú)意義的世界上存在著。由于交流困難,人作為個(gè)體越來(lái)越孤獨(dú),常伴有寂寞、郁悶、無(wú)助、絕望等不良情緒反應(yīng)和難耐的精神空虛感。劇中的杰利無(wú)法和人交流,就先和動(dòng)物交流,但動(dòng)物對(duì)他“不感興趣”。他想用溺愛來(lái)害死狗,可他的牛肉餅并沒有得到狗的理解,毒藥也沒有毒死狗,最終也沒有得到狗的理解。人和動(dòng)物的交流尚且如此困難,可見,人與人之間的溝通理解更為困難。在劇終,杰利為了和他人交流,甚至付出了生命的代價(jià)。
4.無(wú)望的抗?fàn)?。杰利作為一個(gè)個(gè)體,在西方高度發(fā)達(dá)的文明世界中獨(dú)自掙扎。由于人與社會(huì)的隔閡、人與人之間的隔閡,個(gè)體承受著被隔絕的痛苦,杰利的痛苦在于他沒有選擇像彼德那樣糊涂地活,而是選擇清醒地斗爭(zhēng)。他有清醒的自我意識(shí),想要與人交流、融入社會(huì),從而擺脫“植物”的狀態(tài),擺脫孤獨(dú),他甚至勇敢地選擇了自己的生存方式――自殺,以證實(shí)自己的存在。
參考文獻(xiàn):
[1]Max F Schulz.Black Humor Fiction of the Sixties[M].Ohio:Ohio University Press,1973.
[2]李公昭.20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)導(dǎo)論[M].西安:西安交通大學(xué)出版社,2000.
一、更新傳統(tǒng)教學(xué)觀念,促進(jìn)師生關(guān)系和諧
在英語(yǔ)教學(xué)中,運(yùn)用幽默的語(yǔ)言藝術(shù),能夠在課堂上營(yíng)造融洽的師生關(guān)系,消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理障礙,取得更高的課堂效率。
在一堂英語(yǔ)課的教學(xué)過(guò)程中,從學(xué)生的課堂感知和面部表情可以察覺到:我雖然是他們的英語(yǔ)老師,但又是他們的班主任,在他們心目中,我不只是一個(gè)讓學(xué)生敬畏的老師,而且還是一個(gè)談吐幽默的朋友。為此,我特地找了幾位不同類型的學(xué)生,與他們進(jìn)行了交流與溝通,得出了一個(gè)結(jié)論:在上英語(yǔ)課的時(shí)候,學(xué)生們感覺時(shí)間過(guò)得太快了,不一會(huì)兒就下課了。因?yàn)樗麄冇X得和諧幽默的課堂氣氛可以拉近師生之間的關(guān)系,有利于情感的交流,更能促進(jìn)學(xué)生集中精力走進(jìn)一個(gè)風(fēng)趣生動(dòng)的英語(yǔ)課堂。
二、激活課堂教學(xué),鼓勵(lì)后進(jìn)生進(jìn)步
一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大森林,這里面什么樣的鳥兒都有,有活潑好動(dòng)的,有文靜內(nèi)斂的,有想學(xué)好英語(yǔ)的,也有被動(dòng)學(xué)習(xí)的。針對(duì)如此復(fù)雜的一個(gè)群體,教師只有通過(guò)不同的教學(xué)方式對(duì)待不同類型的學(xué)生,但有一種教學(xué)方式是相通的――幽默教學(xué)法。
有一次,在課堂上我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生厭學(xué)英語(yǔ),為了感化他們,我就穿插講了一個(gè)小故事:一只貓媽媽帶著兩只小貓崽在樹林里遛彎,突然貓媽媽發(fā)現(xiàn)一只狐貍在不遠(yuǎn)處盯著兩只小貓,垂涎三尺。這時(shí),貓媽媽靈機(jī)一動(dòng),學(xué)著狼吼叫了幾聲,只見狐貍倉(cāng)皇逃跑了。事后,貓媽媽對(duì)小貓進(jìn)行了教育,她感慨地說(shuō):“孩子,為了今后更好的生活,學(xué)好一門外語(yǔ)是多么重要啊!”聽完這個(gè)故事,學(xué)生們既感到風(fēng)趣,又受到啟發(fā),特別是那幾個(gè)厭學(xué)的后進(jìn)生,課后還主動(dòng)向我遞交了學(xué)好英語(yǔ)的保證書。
教師應(yīng)當(dāng)恰到好處地運(yùn)用一些幽默的語(yǔ)言、豐富的表情來(lái)激活課堂,讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)到知識(shí),在興奮的狀態(tài)下投入學(xué)習(xí)。
三、激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,體會(huì)寓教于樂的
我國(guó)著名英語(yǔ)教授陸谷孫說(shuō):“教師善不善于運(yùn)用幽默,具不具有幽默感,能不能充分發(fā)揮幽默的力量,這是衡量教師教學(xué)機(jī)智和教學(xué)口才的重要標(biāo)志?!币虼耍⒄Z(yǔ)教師應(yīng)在教學(xué)中形成自己獨(dú)特的幽默藝術(shù),通過(guò)生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言營(yíng)造出輕松自然的英語(yǔ)課堂,讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有積極的情感,保持英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果,而且會(huì)影響學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。
例如,在八年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)u(píng)nit5 Wild snimals中,在教學(xué)動(dòng)物名稱的單詞時(shí),我就用本節(jié)課所涉及到的動(dòng)物名稱,編了一個(gè)小故事:在一片大草原上,一頭elephant在散步,不小心踩到了一群ants,這時(shí)一只膽大的ant爬到了elephant的脖子上,使勁地掐著它。zebra、squirrel、cow、giant、panda等動(dòng)物見到這場(chǎng)景后,大聲叫嚷著:“掐死它!掐死它!”通過(guò)這個(gè)小故事,學(xué)生們?cè)诓恢挥X中就掌握了動(dòng)物的英文名稱,既提高了學(xué)習(xí)的效率,又體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂。
四、幽默要適度合理,教師才能展現(xiàn)魅力
恩格斯說(shuō)過(guò):幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。恰如其分地把幽默語(yǔ)言帶進(jìn)英語(yǔ)課堂,會(huì)使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變得積極主動(dòng),而且樂意去學(xué)。但幽默并不能解決英語(yǔ)課堂上的所有問題,更不能代替課本和教輔資料,幽默只是調(diào)味品、劑,它可以使英語(yǔ)課堂更讓人回味,使教學(xué)流程更加順暢,使師生關(guān)系更融洽、更舒心。
雖然教死書、死教書的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返,但在英語(yǔ)教學(xué)中并不能刻意追求運(yùn)用幽默語(yǔ)言,因此要遵循以下幾點(diǎn)原則:1.指導(dǎo)性原則。即讓學(xué)生們?cè)谛χ痤侀_的同時(shí),對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行更深層次的思考和感悟,提高學(xué)生的語(yǔ)言理解力和記憶力。2.積極性原則。即運(yùn)用幽默語(yǔ)言教學(xué),使學(xué)生感受到英語(yǔ)語(yǔ)言的豐富和魅力,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感,消除消極的隱患。3.得體性原則。即教師運(yùn)用幽默要靈活、自然、適度,不需要刻意追求。4.技巧性原則。即注意使用幽默語(yǔ)言的頻度,幽默太多會(huì)誤導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容,迷失教學(xué)方向,分散學(xué)生注意力,影響教學(xué)效果。
[關(guān)鍵詞]動(dòng)畫片 《馬達(dá)加斯加》 娛樂性
紐約中央公園的動(dòng)物園里,一群從小被人類養(yǎng)大的好伙伴獅子、斑馬、長(zhǎng)頸鹿、河馬,安逸地生活著。陪伴它們的是每天各式各樣的游客,時(shí)光在不知不覺中悄悄溜走。生活雖然單調(diào)。但他們顯然已經(jīng)習(xí)慣,眼前的一切似乎就是生活的全部。突然有一天,生性不甘寂寞的斑馬逃出了動(dòng)物園,波瀾不驚的生活變得不再平靜:獅子帶著河馬與長(zhǎng)頸鹿開始了尋找斑馬的征程。大家最后稀里糊涂的聚集在了馬達(dá)加斯加小島上……,這就是夢(mèng)工廠的動(dòng)畫大片《馬達(dá)加斯加》。該片動(dòng)畫特效制作耗時(shí)四年,以三維數(shù)字動(dòng)畫制作方法及“折紙式”的夸張動(dòng)畫造型,成功表現(xiàn)了馬達(dá)加斯加島充滿異國(guó)風(fēng)情的自然風(fēng)光和品類繁多的珍稀動(dòng)植物。場(chǎng)景壯觀豐富,故事輕松幽默??胺Q數(shù)字動(dòng)畫電影世界里新的里程碑。
一、娛樂是動(dòng)畫片的主要功能
“求樂是人類的天性”,“人的潛意識(shí)是完全按照享樂原則和自我標(biāo)準(zhǔn)行事的”。觀眾走進(jìn)影院,很大一部分原因正是希望獲得視聽愉悅和,達(dá)到消遣和娛樂的目的。從電影審美心理角度看,娛樂片的審美特征主要表現(xiàn)是,以悲喜劇、鬧劇、怪誕、滑稽等表現(xiàn)手法,表現(xiàn)輕松愉快、離奇驚險(xiǎn)、恐怖刺激等故事情節(jié),以塑造審美感性形象為藝術(shù)主旨。這樣的作品無(wú)疑要強(qiáng)化娛樂功能,迎合觀眾的欣賞口味。
以?shī)蕵窞橹饕δ艿膭?dòng)畫片,自然也有著這樣最顯著的審美特質(zhì)。一部好的動(dòng)畫片可以讓人百看不厭,隨看隨笑。這足以證明它在娛樂方面的作用。而看動(dòng)畫片最大的樂趣也莫過(guò)于有一串串充滿童趣的連環(huán)“笑彈”朝你射過(guò)來(lái)。動(dòng)畫片《馬達(dá)加斯加》做到了這一點(diǎn),而且很純粹。故事一開頭,伴隨著優(yōu)美的音樂旋律。映入觀眾眼簾的是個(gè)浪漫夢(mèng)幻的世界,那是一個(gè)斑馬會(huì)飛翔的地方……,緊接著幸福被粗暴地停,斑馬發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是被關(guān)在籠子里,被關(guān)在中央動(dòng)物園里,原來(lái)是個(gè)甜美的夢(mèng)。以一個(gè)夢(mèng)作為開篇,暗示了影片的娛樂基調(diào)。隨后的“越園逃亡”的故事非常簡(jiǎn)單,然而。這幫小動(dòng)物一路上跌宕起伏、妙趣橫生的歷險(xiǎn),以及最后是重返紐約中央動(dòng)物園。還是留在了馬達(dá)加斯加小島上的懸念。始終能夠把觀眾深深吸引。觀眾一邊在擔(dān)心片中人物的命運(yùn)。一邊又被片中人物的種種行為娛樂得一塌糊涂。
二、極富娛樂性的動(dòng)畫形象
動(dòng)畫作為一種娛樂大眾的特殊藝術(shù)形式,以其“隨心所欲”和“奇思妙想”的構(gòu)思,從故事到視覺、聽覺的綜合藝術(shù)表現(xiàn),吸引著不同年齡層次的觀眾。娛樂片最突出的審美心理特征表現(xiàn)為感性、直觀特點(diǎn)。也就是說(shuō)。審美過(guò)程是依靠審美感知的能力,采用直觀把握對(duì)象,獲得藝術(shù)真諦的。那么在娛樂性質(zhì)十足的動(dòng)畫片中首先就表現(xiàn)為動(dòng)畫形象的塑造,它是觀眾感受最直接的對(duì)象。來(lái)看主人公――那只被稱作“大貓”的外表威武、內(nèi)心懦弱的獅子??梢哉f(shuō)它的形象塑造異常成功。一是其人物造型設(shè)定,設(shè)計(jì)的細(xì)致講究――頭大、手腳大、軀干小的頭身比。給人以“可愛”感覺的漫畫卡通效果。二是人物性格塑造――鮮活而豐滿,心理表現(xiàn)十分微妙。特別是獅子在被麻醉的時(shí)候眼中閃現(xiàn)繽紛絢爛的萬(wàn)花筒,逃亡中時(shí)時(shí)急不可耐地渴望回到動(dòng)物園的表現(xiàn),在饑餓不堪的時(shí)候把所有的動(dòng)物都看成美味的“牛排”,以及被大家發(fā)現(xiàn)咬著斑馬的時(shí)候馬上佯裝睡覺打鼾的尷尬表情……,實(shí)在是讓人忍俊不禁,幽默瞬間突如其來(lái),讓你防不勝防。還有那個(gè)整日喋喋不休、愛惹事非、一直鉆著牛角尖想搞清楚自己是白馬還是黑馬的斑馬,脖子長(zhǎng)到夸張、老是念叨要看病吃藥的長(zhǎng)頸鹿,肥胖到臃腫不堪的河馬,一個(gè)個(gè)角色都是那樣的頑皮活潑、招人喜愛。另外四只參差不齊的企鵝,盡管只作為豐富影片內(nèi)容的一條輔線索,但是創(chuàng)作者同樣煞費(fèi)了苦心。單看它們又酷又充滿蠱惑的神情,一舉手一投足,都能征服觀眾的心。影片大量使用動(dòng)畫人物夸張、變形的動(dòng)作、形態(tài)來(lái)產(chǎn)生笑料。以此制造出特有的喜劇娛樂效果,是對(duì)迪斯尼傳統(tǒng)滑稽幽默的動(dòng)畫風(fēng)格的一種回歸。
三、娛樂的審美效應(yīng)和審美價(jià)值
長(zhǎng)耳兔生活在茂密的大森林里,這里鳥語(yǔ)花香,生機(jī)盎然,綠樹成蔭,草嫩天藍(lán)。這么美麗的地方,該有多美的故事啊。確實(shí),美麗的故事一定生長(zhǎng)在大自然當(dāng)中,但是,大自然中不僅僅有美麗,還有危機(jī)四伏的險(xiǎn)境。
說(shuō)到險(xiǎn)境,并不一定就意味著恐怖?!堕L(zhǎng)耳兔》是一本相當(dāng)快樂的童話繪本,它用巴拿馬民間故事有的淳樸、幽默、智慧和輕松的元素,調(diào)制了一杯險(xiǎn)象環(huán)生的奇遇“軟飲料”。
一只小兔子要獨(dú)自去親切的姑媽家做客,他一路蹦蹦唱唱,想象著姑媽給他做了一堆好吃的曲奇餅干和蛋糕,令自己吃得肚子圓滾滾。但是,忽然狐貍出現(xiàn)了,他想吃掉小兔子,小兔子說(shuō)他現(xiàn)在皮包骨,等他長(zhǎng)胖了再吃他。貪心的狐貍想,那多合適啊,吃個(gè)肥美流油的小肉兔比吃一個(gè)皮包骨的柴火棍兔子好多了。于是,他就放走了小兔子。這之后,小兔子又遇到了老虎和獅子,小兔子還是用同樣的方法,如法炮制地給老虎和獅子留下了憧憬;之后,小兔子順利地來(lái)到了姑媽家。
在姑媽家,小兔子吃得滾瓜溜圓,可是怎么回家呢?路上還有三個(gè)強(qiáng)大的家伙要吃自己呢。小兔子把事情和姑媽一說(shuō),姑媽出了個(gè)絕妙的好主意,配合小兔子演出了一場(chǎng)喜劇,不僅嚇跑了貪婪、愚蠢的老虎、獅子和狐貍,而且安全順利地回了家。
高爾基說(shuō):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!笔堑?,讀書讓我快樂,讀書讓我知識(shí)豐富,讀書讓我進(jìn)步,我非常喜愛讀書。
家里有很多種刊物:《動(dòng)物奇跡》、《探索奧秘》、《聰明語(yǔ)文》、《故事畫刊》、《小學(xué)生文摘》等等,書中的內(nèi)容讓我大開眼界,受益無(wú)窮。我尤其喜愛閱讀《小學(xué)生文摘》,有趣的封面,別致的插圖,豐富的內(nèi)容……每一期我都會(huì)細(xì)細(xì)品味,我最喜歡的欄目是“小說(shuō)連載”和“笑哈哈”。
“小說(shuō)連載”當(dāng)中 ,我最喜歡看《狼孩莫戈利》。莫戈利被動(dòng)物養(yǎng)大,故事中的動(dòng)物都活靈活現(xiàn),故事情節(jié)也非常精彩,把莫戈利的勇敢展現(xiàn)地淋漓盡致。每看完一期就期待下一期的到來(lái),讓人百讀不厭。
“笑哈哈”中的一個(gè)個(gè)小笑話更是使人捧腹大笑。例如一位父親讓兒子給他抓癢,兒子則把一只手抵住父親,很正經(jīng)地說(shuō):“爸爸,動(dòng)吧。”笑話不但幽默,而且很搞笑,真是精彩之極!
我會(huì)越來(lái)越關(guān)注《小學(xué)生文摘》這本刊物,它伴隨我健康快樂地成長(zhǎng),我愛《小學(xué)生文摘》!
姓名:王萬(wàn)杰
學(xué)校:五蓮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)
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