前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇多元智能范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

多元智能范文第1篇

七九年起參與哈佛大學(xué)教育研究學(xué)院零點(diǎn)方案( Harvard Project Zero )的研究計(jì)劃。該

方案企圖探討一個(gè)偉大的問題：人類潛能的本質(zhì)與實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的研究成果，加德納博

士于一九八三年結(jié)集成一本名為《心智的結(jié)構(gòu)》( Frames of Mind )的書。在這本書中

加德納教授提出人類的智能是多元化的，每一個(gè)人都擁有包含語言文字智能——‘有

效運(yùn)用口頭語言或書寫文字的能力?！?、數(shù)學(xué)邏輯智能——‘有效運(yùn)用數(shù)字和推理的能

力?！?、視覺空間智能——‘準(zhǔn)確感覺視覺空間，并把所知覺到的表現(xiàn)出來?！?、身體運(yùn)

動(dòng)智能——‘善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)想法和感覺，以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造

事物。’、音樂旋律智能——‘察覺、辨別、改變和表達(dá)音樂的能力?！?、人際關(guān)系智

能——‘察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺的能力。’、自我認(rèn)知智能——‘有

自知之明，并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力’在內(nèi)的七種智能。他以“多元智能理論”(簡稱

MI)榮獲路易斯維里大學(xué)葛羅威麥耶獎(jiǎng)，同時(shí)獲得麥克阿瑟基金會(huì)的天才獎(jiǎng)。大多數(shù)

人可以在加德納多元智能的內(nèi)涵中發(fā)現(xiàn)自己的多項(xiàng)長處，因此在美國社會(huì)廣受歡迎。

自從一九五年法國心理學(xué)家比奈(Binet)及西蒙(Simon)等人發(fā)展出世界上第一個(gè)

智力測驗(yàn)以來，語言、數(shù)學(xué)、空間推理能力，已被認(rèn)為是決定一個(gè)人智能高下的標(biāo)

準(zhǔn)。加德納及其同事駁斥傳統(tǒng)狹隘的智力理論，指出了至少有七種基本智能的存在。

這七種智能代表每個(gè)人七種不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)展

出來。他們特別強(qiáng)調(diào)多元智能在學(xué)校教育與家庭中的應(yīng)用，其所論述的內(nèi)容，比較貼

近生活的內(nèi)容，其理論較為具體。同時(shí)他們自己也規(guī)劃或參與多元智能課程設(shè)計(jì)、教

學(xué)與評(píng)估的研究，并引用眾多的研究成果及經(jīng)驗(yàn)的事例，也頗具有親和性。因此，對(duì)

美國的教育改革影響甚大。亦由于此七種智能被發(fā)現(xiàn)普遍存在于人群當(dāng)中，因此多元

智能的理論已廣為心理及教育學(xué)界所接受。

多元智能理論經(jīng)過近二十年的發(fā)展，到現(xiàn)在美國已經(jīng)有多所多元智能的學(xué)校，但

在國內(nèi)這樣的理論還真的很少人知道。不久前加德納教授又在先前所提出的七種智能

之外又加上新的自然觀察智能。所以在此我們?nèi)砸远嘣悄軄矸Q呼這個(gè)理論才恰當(dāng)，

多元智能范文第2篇

1）多元智能教育有助于幼兒形成正確的智力標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)幼兒智力發(fā)展的多樣性，促進(jìn)幼兒全面能力的綜合發(fā)展。

2）多元智能教育有助于改進(jìn)我國傳統(tǒng)幼兒教育中存在的弊端，使幼兒的認(rèn)知方式和能力等到廣泛重視，使教學(xué)方法和手段做到因材施教，有據(jù)可依。

3）多元智能教育有助于幼兒形成正確的評(píng)價(jià)觀，促使幼兒教育單位實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式的多樣化，充分解放和發(fā)揮幼兒的實(shí)際動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

4）多元智能教育有助于轉(zhuǎn)化幼兒教育觀念，使幼師能夠發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)和閃光點(diǎn)，使幼師形成積極樂觀的幼兒教育觀念。

5）多元智能教育有助于養(yǎng)成正確的發(fā)展觀，重視幼兒的身心發(fā)展，充分發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)幼兒自身內(nèi)在追求的興趣和愛好。

2多元智能教育在我國幼兒教學(xué)中的應(yīng)用

2.1明確幼兒教育的指導(dǎo)思想樹立多元智能的幼兒教育觀念

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的、保守的教育指導(dǎo)思想已經(jīng)無法滿足幼兒身心發(fā)展的真正需要。只有不斷完善科學(xué)的幼兒教育理念、完善幼兒教育指導(dǎo)思想，才能為樹立正確的幼兒教育觀念提供健康、合理的平臺(tái)。通過將多元智能教育理念滲透于我國傳統(tǒng)的幼兒教育觀念中，使幼兒教師能夠充分意識(shí)到幼兒發(fā)展的不同水平和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到幼兒智能發(fā)展中存在的差異性和特殊性，認(rèn)識(shí)到幼兒才是幼兒教學(xué)活動(dòng)的主體，認(rèn)識(shí)到幼兒發(fā)展的多元化特性，認(rèn)識(shí)到幼兒教育手段的多元化發(fā)展。幼兒教師只有以多元智能化教育為條件，從幼兒的實(shí)際發(fā)展需要出發(fā)，明確幼兒內(nèi)心的興趣和探求方向，才能投其所好，調(diào)動(dòng)起幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的積極性。

2.2創(chuàng)設(shè)幼兒發(fā)展的教學(xué)情景實(shí)現(xiàn)幼兒多元智能學(xué)習(xí)模式

在幼兒實(shí)際教學(xué)中，幼師可以為幼兒創(chuàng)建對(duì)幼兒身心發(fā)展有益處的、幼兒自身感興趣的多元教學(xué)活動(dòng)和導(dǎo)入方式，使幼兒在參與活動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)的多元化、個(gè)性化、互動(dòng)化。幼兒教師可以根據(jù)幼兒的興趣在幼兒學(xué)習(xí)場所中布置各種材料制作的手工藝品、模型等物體，并為幼兒提供參觀、模仿的活動(dòng)時(shí)間，激發(fā)幼兒觀看、學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)幼兒細(xì)致研究、主動(dòng)模仿創(chuàng)造。對(duì)于獨(dú)立完成創(chuàng)造活動(dòng)的幼兒，教師要給予贊許和表揚(yáng)，增強(qiáng)幼兒的自信心理；對(duì)于動(dòng)手能力較弱的幼兒，教師要給予耐心的指導(dǎo)和幫助，使幼兒知曉只有堅(jiān)持才會(huì)成功的道理。例如，教師可以充分利用塑料瓶、硬紙板、紙盒等制作成為不同的汽車模型，并將模型展示給幼兒，要求幼兒獨(dú)立完成汽車模型制作并向同學(xué)介紹自身模型的特點(diǎn)。在這一活動(dòng)中，可以充分發(fā)掘幼兒的語言智能、自我認(rèn)知智能和人際交往智能，使幼兒在多元化、智能化的教學(xué)活動(dòng)中得到發(fā)展。

2.3創(chuàng)建多元生活化幼兒教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)幼兒在活動(dòng)中感知生活

一切靈感均來源于生活。在幼兒的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師要為幼兒創(chuàng)建與幼兒生活息息相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，利用不同層次的生活主題活動(dòng)實(shí)現(xiàn)每個(gè)幼兒在不同層次上的智力發(fā)展。通過對(duì)貼切生活活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力，讓幼兒在實(shí)際操作中了解生活的美好、感悟生活的真諦。例如，“過家家”是幼兒最感興趣的活動(dòng)之一，教師可以根據(jù)幼兒的這一興趣，為幼兒提供過家家真實(shí)的、安全的物品和器具，讓幼兒嘗試自己動(dòng)手制作糕點(diǎn)、菜品、飲料等等，使幼兒體驗(yàn)生活中的樂趣，品嘗生活中的歡欣和快樂。作為幼兒教師可以在多元化的生活中，發(fā)現(xiàn)每位幼兒的興趣和愛好，發(fā)現(xiàn)每位幼兒不同尋常的天賦，進(jìn)而提升和發(fā)展幼兒的特殊智能。

2.4注重幼兒教學(xué)多元智能評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)幼兒教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展和創(chuàng)新

多元智能范文第3篇

關(guān)鍵詞：多元智能理論；教育管理；學(xué)校制度建設(shè)；多元評(píng)價(jià)；社會(huì)效應(yīng)

隨著新課程改革的全面推進(jìn)、教學(xué)改革的深入開展，學(xué)校管理的許多方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。新課程也需要相應(yīng)的管理制度來支撐和保障，學(xué)校管理也迎來了嶄新的課題。因此，對(duì)管理人員的素質(zhì)要求也就更高了。眾所周知，一個(gè)人所具有的管理水平和層次越高，他看問題的角度也更具有前瞻性。

太倉市明德高級(jí)中學(xué)的前身為明德女子職業(yè)學(xué)校，由致力于教育事業(yè)的吳仲裔先生在1913年創(chuàng)辦，是在世界上享有“物理女皇”聲譽(yù)的著名物理學(xué)家吳健雄的母校。建校后，校名幾經(jīng)更迭，1998年5月更名為“太倉市明德高級(jí)中學(xué)”；2000年4月被確認(rèn)為江蘇省重點(diǎn)高中；2003年被評(píng)為江蘇省三星級(jí)普通高中。2010年9月，太倉市委、市政府決定明德高級(jí)中學(xué)整體搬遷到太倉市區(qū)，與當(dāng)時(shí)的太倉實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)合并為新校，楊炳奎成為我們學(xué)校的校長。楊校長常說，教育就是一個(gè)不完美的人領(lǐng)著一群不完美的人追求完美的過程。對(duì)于教育管理，他主張要尊重差異、發(fā)展個(gè)性、多元成才。由于學(xué)校有許多外聘教師，來自全國各地，如何盡快融合，是校領(lǐng)導(dǎo)思考的課題。他把多元智能理論運(yùn)用到學(xué)校教育及管理中。多元智能理論是20世紀(jì)80年代由美國哈佛大學(xué)研究生院發(fā)展心理學(xué)和教學(xué)教授霍華德?加德納（Howard Gardner）先生創(chuàng)立的。他將智能定義為：“人類在解決難題和創(chuàng)造產(chǎn)品過程中所表現(xiàn)出來的，又為一種或多種文化所珍視的那種能力?！闭J(rèn)為每個(gè)人具有八種智能，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、視覺空間智能、自然智能、人際交往智能和自我認(rèn)識(shí)智能。這八種智能相互聯(lián)系而又彼此獨(dú)立，是一組能力而非一種能力。新課程的全面推進(jìn)、教學(xué)改革的深入開展，涉及學(xué)校管理的許多層面，給學(xué)校管理帶來了全新挑戰(zhàn)，楊校長運(yùn)用多元智能理論在指導(dǎo)學(xué)校的管理上進(jìn)行了一些卓有成效的探索。

首先，體現(xiàn)在對(duì)教師隊(duì)伍的管理上。多元智能理論的精彩之處是多元性和包容性，因此，對(duì)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是多元的，應(yīng)該重視從顯性質(zhì)量和隱性質(zhì)量兩方面去評(píng)價(jià)一個(gè)教師的工作，對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重于團(tuán)體考核，即備課組和教研組的考核，在機(jī)制上大力提倡合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)、共同進(jìn)步，通過不同的方式和渠道調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性。針對(duì)我校優(yōu)秀的外聘教師來自全國各地的特點(diǎn)，他提出“一組（教研組）一品”“一課一品”的理念，加快融合，形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格，讓無論是剛參加工作的新教師還是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師都看到自己教學(xué)上的提升空間。他常說我們的教學(xué)如果只是一種教學(xué)模式是多么的可怕，這個(gè)學(xué)校就死定了，我們要提倡多元教學(xué)，百花齊放，學(xué)校愿意為每位老師創(chuàng)設(shè)良好的硬環(huán)境和軟環(huán)境。春風(fēng)化雨般的話語為老師的課堂改革探索提供了展示的平臺(tái)。學(xué)校為每位教師配備了電腦，教室安裝了白板，楊校長把省、市各級(jí)名師請到學(xué)校，請進(jìn)課堂，一些專家成為我們學(xué)校的特聘教師，為每位老師的課堂進(jìn)行把脈。

其次，我們學(xué)校還運(yùn)用多元智能理論完善了民主、科學(xué)的管理制度建設(shè)。為減輕老師的負(fù)擔(dān)，辦公室優(yōu)化了值班制度。教學(xué)上，不僅有教師檢查的“六認(rèn)真”，即認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真布置和批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真組織考核和認(rèn)真組織課外活動(dòng)，也有學(xué)生學(xué)習(xí)“六認(rèn)真”評(píng)價(jià)要點(diǎn)及管理辦法。即：

一、評(píng)價(jià)要點(diǎn)

1.認(rèn)真上課：提前到位，坐姿端正。

2.認(rèn)真筆記：手上有筆，重點(diǎn)突出。

3.認(rèn)真作業(yè)：獨(dú)立工整，不缺不漏。

4.認(rèn)真訂正：糾錯(cuò)到位，留下痕跡。

5.認(rèn)真考試：思想重視，誠信嚴(yán)謹(jǐn)。

6.認(rèn)真回顧：收集完整，計(jì)劃行事。

二、管理辦法

1.現(xiàn)場開具：對(duì)首次違反學(xué)習(xí)“六認(rèn)真”的學(xué)生進(jìn)行提醒，開具處理單，對(duì)再次違反學(xué)習(xí)“六認(rèn)真”規(guī)定的學(xué)生進(jìn)行警告等處分。

2.當(dāng)日公示：對(duì)違反學(xué)習(xí)“六認(rèn)真”的學(xué)生進(jìn)行全校通報(bào)，并告訴班級(jí)、家長。

3.追蹤管理：對(duì)違反學(xué)習(xí)“六認(rèn)真”的學(xué)生進(jìn)行檔案管理、追蹤統(tǒng)計(jì)。

4.納入評(píng)價(jià)：發(fā)揮學(xué)習(xí)“六認(rèn)真”評(píng)價(jià)在學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先、畢業(yè)升學(xué)等中的導(dǎo)向作用。

多元化的教學(xué)管理收獲了豐碩的成果。從“愛學(xué)習(xí)”之星學(xué)科知識(shí)競賽可以看出學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情在逐日高漲。高二學(xué)業(yè)水平測試的通過率和得A率大幅度提高；除了文化課考生，近年我校有多名學(xué)生考上中央美院、中國美院、上海戲劇學(xué)院、中央戲劇學(xué)院等名牌藝術(shù)學(xué)院和其他體育院校。在2014的自主招生考試中，一名學(xué)生以文化課和專業(yè)課兩項(xiàng)第一的成績被上海體育大學(xué)提前預(yù)錄?。辉谥醒霊騽W(xué)院招考中，一名藝術(shù)生全國9000名考生中以專業(yè)課第四名的成績?yōu)樽约阂Фㄇ嗌讲环潘傻乃囆g(shù)之路寫下了完美的句號(hào)。在2014年的全國高考中，我校以超出一倍的人數(shù)完成了教育局下達(dá)的高考指標(biāo)，贏得了家長和社會(huì)的極高評(píng)價(jià)。

教師的教學(xué)離不開教科研課題的引領(lǐng)：學(xué)校成立了楊炳奎名師工作室，和成繼龍名師工作室，

并以特級(jí)教師、教授級(jí)教師、蘇州市名師、學(xué)科帶頭人為依托，參與了多項(xiàng)省重點(diǎn)課題、省級(jí)課題、市級(jí)課題的實(shí)施，還有許多微型課題的實(shí)踐，創(chuàng)立了師徒結(jié)對(duì)的青藍(lán)工程，學(xué)校為每位年輕教師配備了師傅，一批青年教師成為市教學(xué)能手、教壇新秀。學(xué)校每學(xué)期都會(huì)舉行青年教師三項(xiàng)基本功競賽，即粉筆字、教案設(shè)計(jì)和集體會(huì)課的比賽，并對(duì)優(yōu)秀者進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。許多年輕教師在各級(jí)、各類的優(yōu)質(zhì)課、百節(jié)好課評(píng)比中獲獎(jiǎng)。而且，通過教師間的隨筆競賽、讀書筆記征文比賽、紫薇論文會(huì)、各級(jí)各類的和評(píng)比，我們學(xué)校形成了常讀書、勤反思、重行動(dòng)的良好氛圍。2013年12月，我校還承辦了由江蘇省中小學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)會(huì)主辦的“聚焦課堂 享受課堂”――2013年江蘇省高中課堂有效教學(xué)觀摩研討活動(dòng)。我校的三位教師蒲麗紅老師、金友珍老師和嚴(yán)俊老師一同和來自常州、泰州、鹽城、揚(yáng)州的六位名師為全省的語數(shù)外老師進(jìn)行了同課異構(gòu)的公開課展示，受到了領(lǐng)導(dǎo)和聽課老師的高度贊賞。

對(duì)校本課程的二次開發(fā)引領(lǐng)者老師從教書轉(zhuǎn)向教學(xué)生，既體現(xiàn)了以生為本的教育理念，也促進(jìn)了教師的專業(yè)成長。秉承“愛國奉獻(xiàn)、科學(xué)創(chuàng)新”的吳健雄精神，學(xué)校開設(shè)了紫薇大講堂，成立了紫薇文學(xué)社，組建了環(huán)保小組。尤其是由全國優(yōu)秀教師王金云老師指導(dǎo)的學(xué)校機(jī)器人興趣小組，常常代表江蘇省參加全國和國際的機(jī)器人大賽，連年在比賽項(xiàng)目中獲得國際性的冠軍和全國冠軍。僅僅是全國一等獎(jiǎng)就多達(dá)20余次，江蘇省一等獎(jiǎng)47次。今年他們參與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的機(jī)器人嬰兒床解決了媽媽們的煩惱，蘇州日報(bào)和蘇州教育網(wǎng)為此進(jìn)行了報(bào)道。學(xué)校也被評(píng)為江蘇省青少年科學(xué)教育特色學(xué)校，成為江蘇省機(jī)器人省級(jí)課程創(chuàng)新實(shí)踐基地。

每學(xué)年開學(xué)初，學(xué)校都會(huì)安排全體學(xué)生踏上尋根之旅，為吳健雄博士掃墓，到吳健雄博士墓前感受科學(xué)的熏陶，鋪展愛國的情懷。對(duì)于德育工作，學(xué)校要求除了教師要有全員育人和全程育人的理念，還邀請社區(qū)、家長和社會(huì)知名人士參與學(xué)校的民主監(jiān)督和管理工作，舉辦了“校長有約”的主題實(shí)踐活動(dòng)，請家長委員會(huì)的部分委員進(jìn)行座談，傾聽家長的聲音，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。班主任論壇的舉行又體現(xiàn)了多元智能的自我認(rèn)識(shí)和反思，極大地密切和促進(jìn)了課堂教學(xué)和班級(jí)管理，他們的管理經(jīng)驗(yàn)又為學(xué)校儲(chǔ)備了后備干部。每個(gè)學(xué)期，學(xué)校還會(huì)邀請社區(qū)代表、家長代表和初中學(xué)校的校長等各界人士到學(xué)校參加“校園開放日”的活動(dòng)，從聽課、交流到學(xué)生飲食衛(wèi)生、陽光體育展示的各個(gè)方面，讓社會(huì)來參與、評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)我們的管理成果，取得了很好的社會(huì)效應(yīng)。特別是陽光體育的多元開展，德育微論壇的實(shí)施，不僅豐富了學(xué)生的校園生活，還成為學(xué)校工作的一個(gè)亮點(diǎn)，受到了家長的極大贊許，太倉市民營企業(yè)家施昌付先生專門設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金，來表揚(yáng)資助成績優(yōu)異的學(xué)生和家庭困難的學(xué)生。太倉市第三人民醫(yī)院也撥出部分資金對(duì)貧困生進(jìn)行資助。

良好制度的實(shí)施離不開后勤的服務(wù)保障?？倓?wù)處、裝備室不僅在硬件上為教師做好隨時(shí)的服務(wù)，還每天對(duì)學(xué)校餐廳的衛(wèi)生、飲食配備等進(jìn)行檢查，確保師生的安全。學(xué)校本著國際化辦學(xué)的新理念，開設(shè)了日語班，與美國亞特蘭大查特高中、德國尼古拉斯?馮?維斯一級(jí)文理中學(xué)結(jié)成友好學(xué)校，兩國師生間的友誼也在不斷的互訪中得以深化。

第三，運(yùn)用多元智能理論優(yōu)化和促進(jìn)了教師專業(yè)成長的評(píng)價(jià)制度。多元智能理論所主張的教育評(píng)價(jià)是通過多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行的。相對(duì)于考評(píng)結(jié)果，我們學(xué)校更注重對(duì)教師過程的評(píng)價(jià)。學(xué)校允許教師在改革過程中出現(xiàn)偏差，不允許教師的不作為，各級(jí)行政職能部門應(yīng)該幫助教師找到他的優(yōu)勢智能，進(jìn)行必要的肯定和鼓勵(lì)，使他們在專業(yè)成長過程中不斷有所體驗(yàn)，有所進(jìn)步，對(duì)教科研積極分子、會(huì)考標(biāo)兵、獲得減負(fù)增效的教師進(jìn)行表彰，并和年終績效考核進(jìn)行掛鉤。這樣，既重視了考評(píng)的過程，也保證了考評(píng)的結(jié)果更加公正、客觀。

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，積極營造健康向上的校園文化氛圍也是楊校長倡導(dǎo)的管理理念。學(xué)校專門組織了師生合唱團(tuán)和民樂隊(duì)，每年都會(huì)舉辦師生迎新年晚會(huì)，工會(huì)除了建議老師在沒課的第八節(jié)課進(jìn)行鍛煉外，還鼓勵(lì)教師每學(xué)期參加市里舉行的教工體育比賽，在校內(nèi)也舉行一些有趣的比賽，從而既豐富老師的業(yè)余生活，又鍛煉身體；每學(xué)期學(xué)校還會(huì)請法制副校長、交警隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校對(duì)師生進(jìn)行法制教育。學(xué)校還被評(píng)為“江蘇省健康促進(jìn)學(xué)校（金獎(jiǎng)）”

中國多元智能教育協(xié)會(huì)理事長張開冰女士說過：智能本身是沒有道德性的，任何智能都可以勇于建設(shè)，也可以勇于破壞，智能和道德結(jié)合才能成為美德。多元智能理論的未來走向就是智能與道德的有機(jī)結(jié)合，如何最大限度地開發(fā)人類的全部智能，使之與道德相結(jié)合，全面培養(yǎng)出素質(zhì)教育所需要的全能型人才，楊校長在我們學(xué)校的探索已經(jīng)做了最好的詮釋。愿多元智能的管理之花開遍我們的校園，在教改的百花園中增添一抹亮色。

參考文獻(xiàn)：

多元智能范文第4篇

Vocational College Leisure Education in

Multiple Intelligence Perspective

WEI Yunhua

（Wuhan City Vocational College， Wuhan， Hubei 430064）

Abstract We are in more and more leisure time， and the quality of life of leisure is not high age， vocational college students but also has plenty of free time， but I do not know how to manage this in time exists in the form of a valuable asset， leisure education is imminent， far-reaching. In this paper， cut into topics related concepts from multiple intelligence， combined with some analysis of leisure education， then discuss vocational leisure education in multiple intelligence perspective.

Key words multiple intelligence perspective; vocational; leisure education

1 高職學(xué)生閑暇教育的概念界定

1.1 閑暇

早在古希臘時(shí)期，柏拉圖就認(rèn)為閑暇有四層含義：“空閑”、“從活動(dòng)中獲得自由”、“一種自我控制的自由狀態(tài)”、“休閑的狀態(tài)”?，F(xiàn)在人們對(duì)于閑暇的認(rèn)識(shí)有三個(gè)角度：在時(shí)間維度上，閑暇是指除去勞動(dòng)時(shí)間與滿足生理生活所必需的時(shí)間之外的時(shí)間;在活動(dòng)維度上，閑暇指個(gè)體在閑暇時(shí)間里所從事的所有自由、自主和自決的活動(dòng);在存在狀態(tài)維度上，閑暇包括著兩種不同階段：“一種自我控制的自由狀態(tài)”和“休閑狀態(tài)”。閑暇其實(shí)就是除去人類為了滿足正常生理需要和生存需要的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)之外的時(shí)間。

1.2 高職學(xué)生閑暇教育

閑暇教育研究是和閑暇研究相伴相隨的。古希臘“七藝”教育，中國古代的“六藝”就容納了閑暇教育。龐桂美在《閑暇教育論》中認(rèn)為“閑暇教育是指通過傳授閑暇知識(shí)、技能和技巧，幫助人們確立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間，提高閑暇生活質(zhì)量，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的終身的、連續(xù)的教育活動(dòng)”。

綜上所述，高職學(xué)生閑暇教育這個(gè)概念有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）特有的時(shí)間界定。即教育發(fā)生的時(shí)間必須是在除去日常作息起居時(shí)間和完成學(xué)業(yè)之外的空閑時(shí)間。比如，學(xué)生做作業(yè)的時(shí)間、學(xué)生午休時(shí)間不是閑暇時(shí)間。某些社會(huì)學(xué)家為了更加深刻地解釋什么是閑暇，將人每天的24小時(shí)劃分為工作時(shí)間、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、照顧孩子的時(shí)間、上下班的時(shí)間和空閑時(shí)間。這種定義下，閑暇時(shí)間指得就是排除了工作（或者學(xué)習(xí)）、做家務(wù)、照顧孩子之外的所有時(shí)間，包括娛樂和休息。高職學(xué)生的閑暇時(shí)間指得就是排除了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)時(shí)間、自己日常生活起居的時(shí)間、寢務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、上下課時(shí)間之外的所有時(shí)間，包括課外娛樂和休息。只有在這個(gè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的教育才能稱作高職學(xué)生閑暇教育。

（2）特有的對(duì)象。進(jìn)入高職院校的學(xué)生，與中學(xué)相比較，學(xué)業(yè)沒有那么繁重，高職學(xué)生學(xué)習(xí)壓力感減小，學(xué)習(xí)之外的時(shí)間變多。再者，高職學(xué)生在高考競爭中不算是成功者，更不是佼佼者，與其他大學(xué)生群體比較，是弱勢群體，屬于社會(huì)非主流，甚至還有很多負(fù)面的評(píng)論。也的確如此，很多高職學(xué)生基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)習(xí)慣一般，自我管理能力較弱，對(duì)他們的閑暇教育更是任重道遠(yuǎn)。

（3）高職學(xué)生閑暇教育就是對(duì)高職學(xué)生的閑暇時(shí)間進(jìn)行外部的干預(yù)和引導(dǎo)，指引學(xué)生在閑暇時(shí)間從事更為高效有意義的活動(dòng)。具體來說，包括了實(shí)踐類的活動(dòng)例如外出兼職、社區(qū)義工和精神類的活動(dòng)，例如講座和心理輔導(dǎo)。

2 高職學(xué)生閑暇教育的功能和意義

我們知道高校教育工作的重點(diǎn)之一就是要加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)和學(xué)生業(yè)余生活的引導(dǎo)和管理。對(duì)于高職院校更是如此。高職學(xué)生這一特殊的大學(xué)生群體，因大學(xué)特有的教育教學(xué)模式，使得學(xué)生有大量的閑暇時(shí)間，這是一筆非常寶貴的時(shí)間財(cái)富，有學(xué)生能科學(xué)合理使用它，可是許多學(xué)生卻不知如何消費(fèi)。對(duì)于高職大學(xué)生，閑暇是一把雙刃劍：既可能成為學(xué)生自我完善、自我社會(huì)化的微時(shí)空環(huán)境，也可能成為虛度光陰、消磨意志、庸俗墮落的生命陷阱。前不久新聞報(bào)道某高職院校學(xué)生孝敬家中生病老人，周末假期打工掙錢交醫(yī)藥費(fèi);某高職學(xué)生利用學(xué)習(xí)之余時(shí)間刻苦鉆研，獲取創(chuàng)新技術(shù)發(fā)明專利;也有報(bào)道某高職學(xué)生周末聚眾喝酒打架，致使一人骨折住院;某高職學(xué)生因失戀，跳樓自殺未遂等等。這說明我們的高職院校亟需閑暇教育。需要對(duì)高職大學(xué)生閑暇方式做出正確引導(dǎo)，減少閑暇浪費(fèi)，消除閑暇犯罪，從而養(yǎng)成良好的閑暇習(xí)慣，學(xué)會(huì)運(yùn)用充裕的閑暇時(shí)間來改善自己的生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)幸福自由地生活。

3 從多元智能理論視角解讀高職學(xué)生閑暇教育

多元智能理念始創(chuàng)于20世紀(jì)末，創(chuàng)始人為哈佛大學(xué)的著名教授霍華德?加德納。在他的多元智能理論中，他將人類需要具備的智能歸結(jié)為很多種類。他主要?dú)w結(jié)了三個(gè)大類別，分別是與語言、物體和人相關(guān)的智能。他認(rèn)為這八個(gè)種類的智能神經(jīng)活躍的區(qū)域并不相同。

加德納教授的主張是與語言相關(guān)的智能包括了兩個(gè)方面：語言和音樂，前者指的是能夠口頭交流以及書面書寫文字的能力，后者則是能夠意識(shí)到或者表達(dá)音樂的能力;與物體相關(guān)的智能一共有這樣的幾個(gè)具體類別，分別是視覺、邏輯、身體和觀察。這四種類別的智能的含義分別是觀察和空間建構(gòu)的能力、運(yùn)用數(shù)字和推理的能力、認(rèn)識(shí)身體和利用身體的能力、對(duì)整個(gè)環(huán)境的觀察的能力，這里的觀察與視覺并不重復(fù)，觀察是指宏觀的觀察而不是具體的觀察;與人相關(guān)的能力則包涵兩種，分別是內(nèi)省和人際，前者是人能夠認(rèn)識(shí)自我并能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)的能力，后者是指觀察并且分析他人的情緒、感覺等能力。

嚴(yán)格意義上來說，這八項(xiàng)技能并不限于教育領(lǐng)域，從生物學(xué)角度來說，人只有完全具備這八項(xiàng)能力，才能夠?qū)⑷伺c其他事物區(qū)別開來，才是人稱之為智能動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)。但是加德納教授認(rèn)為，人與人之間的智能是有差別的，正是因?yàn)槿我鈨蓚€(gè)人都不可能八項(xiàng)智能程度都完全一致，所以就造成了沒有完全一致的兩個(gè)人。另外，他認(rèn)為智能其實(shí)是平等的，不能說某一個(gè)人某一項(xiàng)技能較為卓越，就說明此人比較優(yōu)秀，對(duì)一個(gè)人做出評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)首先將這八項(xiàng)技能擺在平等的位置再去考慮。例如，人們總是推崇邏輯和語言，而輕視內(nèi)省和音樂。實(shí)際上，能夠最深刻地了解自己，或者對(duì)音樂及其敏感的人，仍然是優(yōu)秀、卓越的人，甚至遠(yuǎn)比邏輯縝密的人要優(yōu)秀得多。

（1）基于多元智能理論，我們的高職學(xué)生閑暇教育應(yīng)該有多元的學(xué)生觀。高職大學(xué)生是一個(gè)被標(biāo)簽化的特殊群體，學(xué)生雖然在注重語言能力和數(shù)理邏輯能力的單一的紙筆測試時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于非職校大學(xué)生，但是職校大學(xué)生在這些方面的弱勢不代表在其他方面也必然是劣勢，更不能因此而認(rèn)定他們不優(yōu)秀。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。我們看待學(xué)生時(shí)應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生都是多種智能不同程度的組合，沒有優(yōu)劣之分，沒有不聰明的學(xué)生，老師的問題就是幫助一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在哪些方面聰明和怎樣變得更聰明。尤其是高職學(xué)生閑暇教育，其涉獵范圍更為寬泛，內(nèi)容也更為自由，對(duì)象又更為敏感，所以我們更是要具備科學(xué)的教育意識(shí)與學(xué)生觀，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的多元智能，注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展，使他們體會(huì)到成就感與價(jià)值感。

（2）基于多元智能理論，我們的高職學(xué)生閑暇教育應(yīng)該有差異的教育觀。在多元智能理論看來，學(xué)生差異是客觀存在的，我們要承認(rèn)差異，尊重差異，關(guān)注差異，并且善待學(xué)生的差異。我們在閑暇教育中，需要根據(jù)學(xué)生的差異，運(yùn)用多樣化的教育模式，促進(jìn)學(xué)生閑暇潛能的開發(fā)，最終促進(jìn)每個(gè)學(xué)生以自我差異為特點(diǎn)，而達(dá)到全面發(fā)展。有人說，教育是文化與自然之間的生命行動(dòng)，自然天性是可以開發(fā)的，也是因人而異的，我們?nèi)绻蛹{這種不同，順著學(xué)生的不同天性去引領(lǐng)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)自己的天性，發(fā)展自己的天性，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長，這應(yīng)該是我們每一位教師的責(zé)任所在。高職學(xué)生普遍語言智能偏低，音樂智能好一些;而物體視覺智能、邏輯智能偏差。身體智能、觀察智能偏好一些;與人相關(guān)的內(nèi)省智能偏弱，而人際智能偏強(qiáng)一些。具體表現(xiàn)就是理論學(xué)習(xí)能力偏差、活動(dòng)能力、動(dòng)手技能操作能力偏好;自主、自控能力偏弱，與人合作、群體從眾傾向明顯。智能是平等的，僅僅只是差異，并沒有高低之分，我們的閑暇教育要注意尊重學(xué)生的這些智能差異，揚(yáng)長補(bǔ)短，使得閑暇教育成為學(xué)生成長的另一個(gè)助推引擎。

（3）基于多元智能理論，高職大學(xué)生閑暇教育在閑暇教育課程設(shè)計(jì)思路上要注意兩點(diǎn)：其一是“為多元智能而教”，其二是“通過多元智能來教”。高職閑暇教育課程是指高職院校為實(shí)現(xiàn)閑暇教育的目的而選擇的閑暇教育內(nèi)容的總和。

多元智能范文第5篇

【關(guān)鍵詞】多元智能;媒體技術(shù);信息技術(shù);教育

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求越來越高,對(duì)教師和教學(xué)方式都提出了新的要求,以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化和智能化為特點(diǎn)的媒體技術(shù)為我們大力發(fā)展教育事業(yè)創(chuàng)造了良好的契機(jī)。如何利用這一契機(jī),積極而有效地培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的多元智能, 如何在教育教學(xué)過程中挖掘?qū)W生的潛能,在當(dāng)前深化改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢下,使擁有不同天資和強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生都能得到最適合其自身特質(zhì)的發(fā)展,從而最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的問題。

多元智能理論的構(gòu)成

多元智能理論是一種全新的人類智能結(jié)構(gòu)的理論,它認(rèn)為智能是多元的,智能不是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合,而是相對(duì)獨(dú)立、相互平等的8種智能。每個(gè)人都有自己相對(duì)優(yōu)勢或弱勢的智能領(lǐng)域。這些智能是全人類都能夠使用的學(xué)習(xí)、解決問題和進(jìn)行創(chuàng)造的工具。

多元智能中的各種智能內(nèi)涵:

1.言語語言智能:指人對(duì)語言的掌握和靈活運(yùn)用的能力,表現(xiàn)為用詞語思考,用語言和詞語的多種不同方式來表達(dá)復(fù)雜意義。

2.邏輯數(shù)理智能:指人對(duì)邏輯結(jié)果關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)能力,突出特征為用邏輯方法解決問題,對(duì)數(shù)字和抽象模式的理解力,認(rèn)識(shí)、解決問題和應(yīng)用推理的能力。

3.視覺空間智能:指人對(duì)色彩、形狀、空間位置的正確感受和表達(dá)能力,突出特征為對(duì)視覺世界有準(zhǔn)確的感知,產(chǎn)生思維圖像,有三維空間的思維能力,能辨別感知空間物體之間的聯(lián)系。

4.音樂節(jié)奏智能:指人的感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力,突出特征為對(duì)環(huán)境中的非言語聲音,包括韻律和曲調(diào)、節(jié)奏、音高、音質(zhì)的敏感。

5.身體運(yùn)動(dòng)智能:指人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)力量、速度、靈活性等,突出特征為利用身體交流和解決問題,熟練地進(jìn)行物體操作的能力。

6.人際交往智能:指對(duì)他人的表情、說話、手勢動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此做出有效反應(yīng)的能力,表現(xiàn)為個(gè)人能覺察、體驗(yàn)他人的情緒、情感并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

7.自我內(nèi)省智能:指個(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力,突出特征為對(duì)自己的感覺和情緒敏感,了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),用自己的知識(shí)來引導(dǎo)決策,設(shè)定目標(biāo)。

8.自然觀察者智能:指的是觀察自然的各種形態(tài)、對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類、能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。

運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的多元智能

(一)創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境,優(yōu)化學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)

根據(jù)加德納的理論,不同社會(huì)文化環(huán)境教育條件下的人們智力發(fā)展方向和程度有著明顯的區(qū)別。智力是分布的、情境化的,即智力不僅僅存在于人的大腦中,它還可以分布在個(gè)體環(huán)境下的人和物,只有考慮到一個(gè)人所處的環(huán)境才能真正的理解他的智力。因此,教育應(yīng)當(dāng)為每一個(gè)孩子搭建平臺(tái),創(chuàng)設(shè)豐富的情境,開發(fā)他們的各項(xiàng)智能,揚(yáng)長避短,使他們的智能形成優(yōu)化的結(jié)構(gòu)。在信息技術(shù)構(gòu)建的情境中,首先,學(xué)生可以利用多媒體計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字處理、數(shù)據(jù)分析、多媒體創(chuàng)作等,使學(xué)生的語言智能、邏輯――數(shù)理智能、音樂節(jié)奏智能等得以發(fā)展。其次,運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)和人工智能技術(shù)相結(jié)合進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生在一個(gè)虛擬的環(huán)境中開展學(xué)習(xí)、模擬活動(dòng),可使學(xué)生的視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、以及自然觀察智能得到充分的發(fā)展。再次,利用網(wǎng)上交流工具創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)情境,對(duì)高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的形成,也有明顯的促進(jìn)作用。教師應(yīng)充分運(yùn)用信息技術(shù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情景,展示豐富的形象、直觀的教學(xué)資源和教學(xué)游戲,讓學(xué)生在多種媒體信息的刺激下,調(diào)用多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí),發(fā)展各種智能。

(二)搭建新媒體交流平臺(tái),促進(jìn)學(xué)生的人際關(guān)系智能的發(fā)展

媒體技術(shù)有利于創(chuàng)設(shè)溝通、交流、合作的學(xué)習(xí)情境,建立協(xié)作學(xué)習(xí)模式,學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)情境中能夠更好地把握自己,觀察他人,進(jìn)而學(xué)會(huì)在交流中養(yǎng)成接納、協(xié)作、欣賞等優(yōu)秀品質(zhì),從而建立起一種積極的、相互促進(jìn)的人際關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和能力。在遠(yuǎn)程教育中,學(xué)生利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與教師進(jìn)行信息的溝通,并通過網(wǎng)絡(luò)與不同地區(qū)的學(xué)員討論、交流學(xué)習(xí)中遇到的問題,這些都有效地促進(jìn)了學(xué)生的人際關(guān)系智能的發(fā)展,并促進(jìn)其學(xué)習(xí)效率的提高。目前可供交流的新媒體也有很多,以博客為例,它在促進(jìn)學(xué)生的人際關(guān)系智能的發(fā)展方面有兩大優(yōu)勢。第一,鼓勵(lì)參與者發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)。博客的模式是平等的,對(duì)于教師或書本上的觀點(diǎn),學(xué)生可以通過博客的方式發(fā)表他對(duì)于這些問題的理解,博客并不要求意見的統(tǒng)一,但要求意見的針對(duì)性和獨(dú)立性。第二,鼓勵(lì)學(xué)生的參與和協(xié)作。博客可以有效地鼓勵(lì)學(xué)生的參與,不光是閱讀和評(píng)論老師或其他同學(xué)的博客日志,更重要的是可以通過建立自已的博客日志,設(shè)置自已的議題,與別人分享自已的思想。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢智能

在多元智能理論看來,每位學(xué)生都有相對(duì)優(yōu)勢的智能領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩,隨著多媒體的呈現(xiàn)形式日益發(fā)展,學(xué)生可以利用文、圖、視頻、音頻等多種因素組合來展示自己的想法。教育的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,我們可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢智力領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。首先,教師在教學(xué)過程中,可以運(yùn)用信息技術(shù)向?qū)W生展示多元化的教學(xué)信息,激發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢潛能,使學(xué)生利用各自的智力特點(diǎn)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。同時(shí)學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣合理的利用網(wǎng)絡(luò)資源,進(jìn)而增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的能力,促進(jìn)優(yōu)勢智能的發(fā)展。其次,利用賞識(shí)教育,幫助學(xué)生建立自信心。學(xué)校培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力強(qiáng)項(xiàng)的意義不僅僅在于促進(jìn)學(xué)生的智力潛力的發(fā)展,而且更在于提高學(xué)生的自信心。要多鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用不同的智能因素,使用不同的方法,達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果,從而促進(jìn)學(xué)生多元智能的擴(kuò)散和發(fā)展。

(四)利用計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

加德納的研究不僅揭示了一個(gè)寬泛的智能體系,而且提出了新穎的智能概念。他把智能定義為:在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題的能力、提出并解決新問題的能力、對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。從智力的本質(zhì)來講,解決實(shí)際問題的能力也是一種創(chuàng)造能力。利用媒體技術(shù)開展綜合實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生多種智能的組合,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

計(jì)算機(jī)的軟硬件技術(shù)發(fā)展的很快,為學(xué)生提供了很多學(xué)習(xí)工具,常見的有office辦公軟件,photoshop圖像處理軟件,數(shù)據(jù)庫軟件,演示軟件等,學(xué)生可以利用這些軟件寫文章,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理,制作電子交流演示文稿等,從而幫助學(xué)生整理思維、總結(jié)規(guī)律,形成自己的觀點(diǎn),同時(shí)學(xué)生的語言――言語智能,數(shù)理――邏輯智能,人際――交往智能都得到了很好的開發(fā)。學(xué)生可以根據(jù)自己的智力特點(diǎn),選擇研究過程、研究方法、研究手段和策略,充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)媒體,讓學(xué)生組合使用不同的技巧和智能有效地開展學(xué)習(xí)活動(dòng),從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力并且促進(jìn)其多元智能的組合和發(fā)展。

在課堂中利用媒體培養(yǎng)學(xué)生的多元智能及需注意的問題

在課堂教學(xué)中,學(xué)生是認(rèn)知的主體,教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這里多媒體系統(tǒng)課堂演示教學(xué)模式有兩個(gè)顯著的功能:

第一,多媒體系統(tǒng)課堂演示教學(xué)模式可以為學(xué)生提供理想的在真實(shí)情景下感知語言與文化的環(huán)境。以英語視聽說教學(xué)為例,視聽說課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的語言技能綜合訓(xùn)練課程。內(nèi)容豐富的視聽材料所提供的語言形式和社會(huì)文化語境可以培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別文化差異的能力,激發(fā)同化動(dòng)機(jī),從而把目標(biāo)語詞的學(xué)習(xí)與目標(biāo)語的文化有機(jī)地結(jié)合起來,深入地學(xué)習(xí)并真正掌握該語言。在教學(xué)實(shí)踐過程中通過理解練習(xí)、導(dǎo)視播放、跟讀模仿、同步跟讀比較、錄音合成比較、同聲傳譯、對(duì)白轉(zhuǎn)換以及獨(dú)白敘述等課堂教學(xué)環(huán)節(jié),比較集中地解決了學(xué)生“開口說”的訓(xùn)練問題?？陬^表達(dá)由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“讓我說”的被動(dòng)型,轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙f”的主動(dòng)型,學(xué)生的認(rèn)知潛能因此得以最大限度地發(fā)揮。

第二,在課堂教學(xué)中,學(xué)生在教師有意識(shí)的引導(dǎo)下,通過多媒體計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)的情景與教師、同學(xué)進(jìn)行會(huì)話交流、協(xié)商討論、質(zhì)疑辯論等,從而鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時(shí),就會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí),而不會(huì)感到是種沉重的負(fù)擔(dān),因而要教師從多方面給予引導(dǎo)。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)中隨時(shí)隨地的一項(xiàng)任務(wù)。多媒體課堂能使“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則得以體現(xiàn)。教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變,由原來的知識(shí)傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者,完全體現(xiàn)了以“學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。在整個(gè)施教的過程中,各種資源被充分用來支持學(xué)生的“學(xué)”,而不是支持教師的“教”。教師在課堂上的每一步牽引和指導(dǎo)都是在幫助學(xué)生完成一個(gè)獨(dú)立的交際任務(wù),學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性在這一過程中得到充分發(fā)揮,必將在交際活動(dòng)中收到意想不到的效果。

總結(jié)

當(dāng)前我國教育改革的核心問題,是如何從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,多元智能理論無疑對(duì)教育改革提供了強(qiáng)有力的理論支撐。多媒體、網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)逐步全面的走進(jìn)課堂,這是信息社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,這種新的媒體技術(shù)改變了傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式以及教學(xué)觀念和評(píng)價(jià)模式,學(xué)生開始變?yōu)檎n堂的中心。新媒體技術(shù)具有信息容量大、互動(dòng)性、多樣化、個(gè)性化等特性。這些特性與多元智能理論注重個(gè)體的差異性,倡導(dǎo)多元智能的平等性,鼓勵(lì)優(yōu)勢智力發(fā)展和遷移的延展性等理論本質(zhì)是不謀而合的。因此,利用新媒體技術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生的多元智能雖然不是當(dāng)前最完美的途徑,卻是最合適、最便捷的一條途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]楊南昌,鐘志賢.多元智能理論對(duì)個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示.中國遠(yuǎn)程教育,2003(3)

[2]李梅,宋蔚,張新明.信息技術(shù)與學(xué)生多元智能的培養(yǎng).現(xiàn)代教育科學(xué),2006(3)

[3]周剛.淺談?dòng)?jì)算機(jī)輔助教學(xué).保山師專學(xué)報(bào),2002(5)

[4]卞喜玉.論多媒體教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力中的作用中國西部科技.2005(3)