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傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學范文第1篇

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡文學　傳統(tǒng)文學　差異　融合

文學進駐網(wǎng)絡空間且非?；钴S。資深作家陳村慷慨地贈言網(wǎng)絡文學“前途無量”，曾言道，“有人一口派定網(wǎng)上的文學作品都是垃圾,那是精神錯亂,我們應該憐憫他。有人說網(wǎng)上的作品才是文學,那是理想,我們要努力。”網(wǎng)絡文學在當今文壇上其勢頭已經(jīng)不可抵擋，有燎原之勢，成為互聯(lián)網(wǎng)上一道亮麗的文學風景，引起了學者們的廣泛關(guān)注。

一、網(wǎng)絡文學的現(xiàn)狀與發(fā)展

國際互聯(lián)網(wǎng)于1994年進入中國，次年便有了文學網(wǎng)站，拉開了我國網(wǎng)絡文學的發(fā)展序幕。經(jīng)過近20年的發(fā)展，網(wǎng)絡文學可以稱得上“前途無可限量”。 通過檢索，設有文學視窗、文學平臺或欄目的網(wǎng)站成幾何指數(shù)增長態(tài)勢，囊括了古今中外的文學作品和文學信息。應該說，早期的網(wǎng)絡文學都是經(jīng)過網(wǎng)站管理人員的選擇、甄別后，分類登錄入網(wǎng)的傳統(tǒng)作品和網(wǎng)絡原創(chuàng)文學，為讀者提供了具有藝術(shù)品位的大量素材，有利于加快文學經(jīng)典的廣泛流傳，擴大文學影響力，滿足讀者的審美需要，減輕了圖書館的借閱壓力。當然，也必然帶來圖書市場效益下滑和侵權(quán)風險。如，1999年王蒙等6位作家狀告“北京在線”事件曾轟動一時。

網(wǎng)絡文學以自己無遠弗屆的影響力，給疲軟的文壇帶來一陣清風、一個亮點。然而網(wǎng)絡文學的健康成長之路還很長，很艱辛，需要不斷克服自身缺憾，邁向成熟和健康。首先，防止恣意灌水，提高作品質(zhì)量。網(wǎng)絡有時猶如馬路旁的心情留言板，文筆隨性，縱橫無忌。它為網(wǎng)絡創(chuàng)造了文學圓夢陣地，也給恣意灌水的文字垃圾提供了拋灑樂園。隨心所欲的杜撰，無病的抒情，粗鄙的謾罵、吹捧，乃至錯別字、生造字、符號代碼字等比比皆是。結(jié)果是宣泄多于藝術(shù)，粗疏多于精致。以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，同樣是網(wǎng)絡文學發(fā)展之正道。網(wǎng)絡文學可以改變文學載體和傳播方式，改變讀者閱讀習慣和作者視野、心態(tài)，卻難以改變情感、想象、良知、語言等文學的基本要素。其次，利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，增強作品的原創(chuàng)性。網(wǎng)絡文學的特色、優(yōu)勢和發(fā)展方向在于作品原創(chuàng)，尤其是利用多媒體和WEB交互作用創(chuàng)作作品。把文字與視頻、音頻結(jié)合起來制作超媒體、超文本鏈接式作品，這才是最貼近網(wǎng)絡本性的創(chuàng)作革命。而非傳統(tǒng)文學電子化。再者，重視網(wǎng)站個性與特色建設。許多文學網(wǎng)站用整理代替原創(chuàng)，用拷貝代替創(chuàng)意，用自由上傳代替編輯遴選。缺少創(chuàng)意，缺乏特色和個性，必將消失在網(wǎng)絡的風口浪尖里。

二、網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的差異

網(wǎng)絡文學往往以顛覆經(jīng)典文本的面貌出現(xiàn)，在寫作中以輕松、嘲諷的氣氛取勝，與傳統(tǒng)文學正兒八經(jīng)的敘事、抒情，神與貌皆相去甚遠。網(wǎng)絡技術(shù)將文學寫作由創(chuàng)作者的思考變成集體智慧的凝聚，闖出了文學創(chuàng)作的一條新路。但是，網(wǎng)絡文學的本質(zhì)還是文學，并與傳統(tǒng)文學有著千絲萬縷的聯(lián)系。

1.存在方式方面的差異

網(wǎng)絡文學的存在方式較之傳統(tǒng)文學產(chǎn)生了極大的變化，主要有文本載體、文本形式和文類界限的易位。如傳統(tǒng)文學作品主要以書本、雜志、報紙等“硬載體”文本出現(xiàn)的。網(wǎng)絡文學則以電子符號的軟載體形式存在于電腦中,傳輸在互聯(lián)網(wǎng)上。在這里，文學創(chuàng)作具有更大的開放性和隨意性，也可隨時更改。

2.創(chuàng)作模式方面的差異

網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作模式的不同主要包括構(gòu)思方式和創(chuàng)作手段兩個方面。傳統(tǒng)的文學構(gòu)思基于個人的生命體驗和生命感悟，以整體藝術(shù)觀來施展?jié)撛趧?chuàng)造力，是個人化的藝術(shù)思維。而網(wǎng)絡文學則不同,它的寫作是隨意的,無需完整的藝術(shù)構(gòu)思。創(chuàng)作手段上，網(wǎng)絡作者首先需要以機換筆，讓 “爬格子碼字兒” 的一筆一劃變成輕松的鍵盤輸入，使文學創(chuàng)作者寫作時不再低頭，而是抬起了頭。

3.語言與傳播模式的差異

傳統(tǒng)文學講究文學語言的情感性與個性化，注重通過氣氛的渲染，景色的烘托，傳達人物的情感體驗。網(wǎng)絡文學作為新型的文學樣式，其語言突破了傳統(tǒng)文學語言的藩籬，以格式化、程序化的語言模塊，使閱讀更加生動自然。其語言往往追求簡約、形象和直觀，詞組縮寫和符號表意成為網(wǎng)絡文學中比較典型的語言形式。傳統(tǒng)文學以書面材料為載體，屬于單向傳播模式。而網(wǎng)絡文學具有雙向交流的特征，作者和讀者的角色是可以互換的，常常將欣賞變成了創(chuàng)作，或?qū)?chuàng)作變成欣賞。

三、網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的互補與融合

作為一種新文學樣式，網(wǎng)絡文學是適應時代而產(chǎn)生的，有著傳統(tǒng)文學無法比擬的優(yōu)勢。我們應該用辯證的、發(fā)展的眼光來看待網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的關(guān)系，有效地促進它們的融合與互補，推動文學的繁榮與發(fā)展。

1.表現(xiàn)形式上的互補

如果以紙媒為載體的傳統(tǒng)文學是平面的的話，那網(wǎng)絡文學是立體的。網(wǎng)絡技術(shù)賦予了網(wǎng)絡文學更加完善、強大的立體表達功能，突顯了電子文學的超文本特性。在網(wǎng)絡世界里，文學作品不需要讀者的仰視和評論家的俯視，其形式較傳統(tǒng)文學生動得多。它如一股渦流，把作者和讀者卷入一種動態(tài)的互動關(guān)系中。對于寫者來說，開放互動的網(wǎng)絡環(huán)境是永不枯竭的創(chuàng)作動力，然而，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作和閱讀離不開傳統(tǒng)文學的支撐，只有“平面中看立體，立體中找平面”，實現(xiàn)作者和讀者良性互動，傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學互相交融，共同促進，才能使文學的表達更加給力。

2.思想內(nèi)容上的互補

傳統(tǒng)文學的生產(chǎn)機制仍然是由文學評論家和文學史家等掌握話語權(quán)，網(wǎng)絡文學則比較傾向于民間意識。因此，傳統(tǒng)文學在思想內(nèi)容上比較嚴謹，對作品的審美趣味要求比較嚴格，對非現(xiàn)實主義的作品持有謹慎懷疑的態(tài)度。而網(wǎng)絡文學可以說是天馬行空，任爾馳騁。但是，文學的發(fā)展只有堅持嚴肅性，走大眾化道路，才能使文學成為人們健康的精神食糧，才能滿足不同群體日益豐富的文化需求。

3.思維觀念的逐步融合

經(jīng)過不斷發(fā)展，網(wǎng)絡文學逐漸走向成熟,努力從傳統(tǒng)文學等學科知識中吸取養(yǎng)料。傳統(tǒng)文學也逐漸摒棄偏見，利用其諸多閃光點為自己的發(fā)展開辟了新的方向。在評價標準上，以前的傳統(tǒng)文學不是走大眾路線，而是精英路線，熱衷自斟自飲。受網(wǎng)絡文學的影響，意識到只有面向大眾才是合理的生長氛圍，大力向網(wǎng)絡文學靠近，加快了構(gòu)思的廣度和創(chuàng)作活動的深度。兩者相互補充的過程中逐步走向融合與重疊，感受思維解放之樂趣。

4.文學創(chuàng)作與傳播方式的逐漸融合

在文學創(chuàng)作中，過去那種伏案執(zhí)筆、正襟危坐、滿地廢棄紙團的寫作方式，逐步由輕松自由的計算機操作所取代。而且，傳統(tǒng)作家在不斷的將自己的作品按照原來方式發(fā)行的同時，建立和使用博客來宣傳作品。當作品需要時，他們及時借助網(wǎng)絡，將作品立即發(fā)送至出版社的電子郵箱或網(wǎng)站的欄目，比以往的紙質(zhì)方式更加安全、便捷。傳統(tǒng)文學作家迅速向網(wǎng)絡文學的工作方式靠近。不少網(wǎng)絡文學的先驅(qū)骨干也紛紛嘗試融合傳統(tǒng)文學的形式，獲取版權(quán)和收益，借用傳統(tǒng)文學的評價理論來要求自己作品，以獲得傳統(tǒng)文學界的認可。無論是傳統(tǒng)文學還是網(wǎng)絡文學，她們的取長補短、相互融合，大大增強文學的生命力。

網(wǎng)絡文學是新科學技術(shù)對文學發(fā)動的一場革命。我們正處于一個文化開放、思想兼容的時代，“網(wǎng)絡文學”與“傳統(tǒng)文學”之間的包容和互補既是必需的，也是必然的。它們的同根同源性，只有相互補充、互相融合，才能實現(xiàn)文學的真正繁榮。然而，要讓網(wǎng)絡文學融入傳統(tǒng)文學中，讓傳統(tǒng)文學接納網(wǎng)絡文學，是一個非常漫長的過程。作為高職語文教師，我們必須加強學習，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文學的長處，合理接受網(wǎng)絡文學的優(yōu)點，積極開創(chuàng)當代中國文學的嶄新時代。

傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學范文第2篇

摘要：自上世紀末以來，中國網(wǎng)絡文學已經(jīng)走過了十多年歷程。時至今日，網(wǎng)絡文學的巨大社會影響力引起了傳統(tǒng)文學體制的注目，雙方從自身利益出發(fā)走向了融合。而由于網(wǎng)絡文學與市場機制的緊密聯(lián)系，網(wǎng)絡文學（尤其是文學網(wǎng)站）走向了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，形成了獨特的制度模式。本文試分析網(wǎng)絡文學制度化背后的推動力量，并用“文學場”理論來闡釋傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學構(gòu)成的“場域”內(nèi)雙方力量的博弈。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡文學；傳統(tǒng)文學；制度化；產(chǎn)業(yè)化；文學場

網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作起點可以追溯到1998年。由臺灣的網(wǎng)絡小說《第一次親密接觸》傳入內(nèi)陸，從此引發(fā)了中國大陸的網(wǎng)絡文學熱潮。目前，網(wǎng)絡文學在社會群體（尤其是年輕一年）生活中的影響力愈來愈大，引起了傳統(tǒng)文學體制的關(guān)注，二者走向了融合。此外，文學網(wǎng)站和商業(yè)市場接軌，網(wǎng)絡文學逐步走向了產(chǎn)業(yè)化，成為文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分。本文將勾勒網(wǎng)絡文學制度化面貌，探析其制度化背后的因素，并嘗試運用法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄的“文學場”理論來闡釋。

一、網(wǎng)絡文學制度化事實

網(wǎng)絡文學作為一種新式的文學形態(tài)，目前在社會中的影響力引起傳統(tǒng)文學機構(gòu)、文學研究界注意。正如邵燕君所說，“網(wǎng)絡文學的強勢發(fā)展已經(jīng)到了逼得學術(shù)界不得不正視的時候了?！雹俣W(wǎng)絡文學界也需要借力傳統(tǒng)文學體制來提高自身的品質(zhì)度、合法性，兩廂情愿下，雙方走向了交融。

馬季在《網(wǎng)絡文學：與傳統(tǒng)逐漸融合，生產(chǎn)消費機制成型——2009年中國網(wǎng)絡文學述略》中寫道：2009年是中國網(wǎng)絡文學發(fā)展史上的一個重要年份，這一年，在官方、出版業(yè)、高校、文學網(wǎng)站和民間機構(gòu)合力之下，網(wǎng)絡寫作與傳統(tǒng)寫作進入全面融合期，融合主要體現(xiàn)在政策上的大力扶持與創(chuàng)作上的頻繁對話交流，以及產(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)新拓展與進一步規(guī)范。兩種寫作之間出現(xiàn)最大公約數(shù)，即在對話的基礎(chǔ)上相互有所認同。②

從馬季所列舉的一系列融合現(xiàn)象和活動（如網(wǎng)絡文學研討會、網(wǎng)絡作家培訓班、網(wǎng)絡作家加入作協(xié)、網(wǎng)絡文學獲傳統(tǒng)文學獎項等）看來，傳統(tǒng)文學體制在吸納網(wǎng)絡文學，而網(wǎng)絡文學也在主動擁抱傳統(tǒng)文學，因此，網(wǎng)絡文學被傳統(tǒng)文學懷柔招安，正在向體制靠攏。

而另一個蔚然壯觀的現(xiàn)象是網(wǎng)絡文學和市場機制相結(jié)合，已經(jīng)走向了產(chǎn)業(yè)化模式。尤以文學網(wǎng)站的產(chǎn)業(yè)化最為鮮明。

2008年 7月，上海盛大網(wǎng)絡發(fā)展有限公司的全資子公司盛大文學有限公司宣告成立。新成立的盛大文學擁有起點中文網(wǎng)、晉江原創(chuàng)網(wǎng)、榕樹下和紅袖添香等國內(nèi)最大的文學網(wǎng)站。盛大文學通過整合國內(nèi)優(yōu)秀的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學力量，構(gòu)建國內(nèi)最大的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學平臺，增進讀者和作者之間的互動交流，并依托原創(chuàng)故事，推動實體出版、影視、動漫、游戲等其他相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③

由上所述，網(wǎng)絡文學的制度化除整合傳統(tǒng)文學制度元素之外，還融入了市場產(chǎn)業(yè)制度，因此將形成與過去時代所有文學都不同的新型文學制度。

二、網(wǎng)絡文學制度化背后的推動力量

1，他律因素

他律因素包括傳統(tǒng)文學制度對網(wǎng)絡文學的介入和市場機制的利潤驅(qū)動。

傳統(tǒng)文學制度的介入體現(xiàn)在官方半官方文學機構(gòu)、文藝評論界、出版界、大學教育體系等對網(wǎng)絡文學的干預，即上文提到過的融合現(xiàn)象，包括對網(wǎng)絡文學的研討，對網(wǎng)絡作家的培訓，以及出版網(wǎng)絡文學作品等方面。

網(wǎng)絡文學制度化的另一推動力量是市場產(chǎn)業(yè)機制。產(chǎn)業(yè)機制驅(qū)使文學追求自身的經(jīng)濟效應。中國傳媒在20多年的發(fā)展中已經(jīng)走向了產(chǎn)業(yè)化模式，而互聯(lián)網(wǎng)更走在了媒體產(chǎn)業(yè)前沿。網(wǎng)絡文學以網(wǎng)絡為創(chuàng)作和傳播媒介，走向產(chǎn)業(yè)化是勢所必然的。文學網(wǎng)站產(chǎn)業(yè)化之后，文學創(chuàng)作被納入產(chǎn)業(yè)鏈條中，通過現(xiàn)代企業(yè)運營管理模式充分挖掘網(wǎng)絡作品與網(wǎng)民的需要以及與市場經(jīng)濟的切合點，實現(xiàn)文學與經(jīng)濟的雙贏。

饒有意味的是，網(wǎng)絡文學卷入商業(yè)、市場邏輯的過程，也是網(wǎng)絡文學擺脫邊緣位置， 進入公共話語空間、傳統(tǒng)文學體制中心，獲得全面合法性的過程。

2，自律因素

身份認同是網(wǎng)絡作者自身的心理需求?！靶≌f是在網(wǎng)上，作者卻是活在現(xiàn)實當中的。作者要生活，除了錢以外，還需要解決身份的問題。17K小說網(wǎng)推薦過很多作者加入了中國作協(xié)、省市作協(xié)，就是為了解決網(wǎng)絡作者的身份問題。主流社會的認可，會給作者提供更好的創(chuàng)作環(huán)境，有利于網(wǎng)絡文學的整體發(fā)展。”④因此，在傳統(tǒng)文學整合網(wǎng)絡文學時，網(wǎng)絡文學也主動擁抱傳統(tǒng)文學，挪用傳統(tǒng)文學制度，通過傳統(tǒng)的制度因素來提高自身的文化品格，以期得到主流文學的支持與認同。

另外，文學網(wǎng)站的產(chǎn)業(yè)化催生出了一大批專職網(wǎng)絡。盛大文學總裁、起點中文網(wǎng)董事長吳文輝介紹，起點中文網(wǎng)有160萬人在寫東西，其中大部分優(yōu)秀作家都是他們的簽約作家，并且盛大在培養(yǎng)新人作家方面有自己的一套方法，網(wǎng)站有一對一輔導、網(wǎng)絡培訓、編輯訪談等方法，還有一系列福利計劃，可以保證其權(quán)益。⑤這種網(wǎng)絡作者的組建體制正在形成，而其創(chuàng)作理念將是不同于傳統(tǒng)作家的，由此決定了網(wǎng)絡文學的生成樣式。

從宏觀方面著眼，網(wǎng)絡文學一步步走向規(guī)范也是文學自身發(fā)展的規(guī)律所致。從歷代文學發(fā)展史來看，新興的文學樣式從民間興起，在發(fā)展到一定影響力之時，主流文學就會進行干預，對其加以改造，成為主流能夠創(chuàng)造和闡釋的一部分（如宋詞、元曲），最后二者互相接納，取得共識。正如網(wǎng)絡文學研究專家歐陽友權(quán)所形容的，網(wǎng)絡文學是從“草根庶出”到主流認可。在他律和自律雙重推動下，網(wǎng)絡文學將和傳統(tǒng)文學一起前行，共同構(gòu)筑中國當代文學的圖景。

三、網(wǎng)絡文學制度化背后的文學場邏輯

網(wǎng)絡文學制度化的過程其實是文學場域內(nèi)部力量博弈而取得平衡的過程。法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄提出了“場域”概念，他將社會生活劃分為一個個彼此獨立又緊密聯(lián)系的空間，如政治場域、藝術(shù)場域、學術(shù)場域等。形形的場域都是由各種客觀關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)。場域的位置由不同類型的權(quán)力或資本把持，代表不同力量的行動者為爭奪有價值的支配性資源，致使場域無時無刻不處于復雜微妙的斗爭狀態(tài)。

而在文學場域內(nèi)，布爾迪厄認為，文學場內(nèi)部的競爭和更新?lián)Q代，導致文學場逐漸分化為兩極對立的亞場，即有限生產(chǎn)亞場和大生產(chǎn)亞場。有限生產(chǎn)亞場持守自治原則，生產(chǎn)是為了生產(chǎn)者自身和其他的同行，積極于形式探索，追求純粹美學，擁有比大生產(chǎn)亞場更多的象征資本，居于文學場的支配地位；與此相對的大規(guī)模生產(chǎn)亞場，生產(chǎn)則是為滿足廣泛的社會領(lǐng)域的需要，更易于為他治的原則折腰，大生產(chǎn)亞場是文學場里的輸家，但它在場外獲得巨大的社會知名度和經(jīng)濟收入。

傳統(tǒng)文學似可對應這里的“有限生產(chǎn)亞場”，而網(wǎng)絡文學場則可對應“大規(guī)模生產(chǎn)亞場”，傳統(tǒng)文學占有文化資本，被視為主流的正統(tǒng)的高尚的文學，而網(wǎng)絡文學作為新興的文學形態(tài)，雖然有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在文學場內(nèi)部，卻缺乏自身的合法性。傳統(tǒng)亞文學場為了鞏固自身的話語權(quán)地位，采取高姿態(tài)的吸納方式，用一系列機制收編“網(wǎng)絡文學場”，重組自身結(jié)構(gòu)，擴大本場內(nèi)文學話語的闡釋范圍，經(jīng)過調(diào)整后的傳統(tǒng)文學場于是保住了既得權(quán)力，仍然占據(jù)著其尊貴的文學地位。而網(wǎng)絡文學亞場由其“草根”身份，雖然擁有社會知名度和經(jīng)濟收入，卻存在一個合法性問題和身份隸屬問題。為了得到傳統(tǒng)文學的認同，于是接受傳統(tǒng)的 “收編”，靠攏體制，以此提高自身的文學地位，在這里，并不如布爾迪厄所描述的那樣，是與當權(quán)者及其價值觀保持距離，而是雙方都表現(xiàn)了妥協(xié)姿態(tài)。

結(jié)語：

網(wǎng)絡文學作為一種新型的文學存在樣式，和傳統(tǒng)文學的互動交流越來越頻繁，融合趨勢明顯。網(wǎng)絡文學由此走向了制度化之路，這是由內(nèi)因和外因共同推動的。網(wǎng)絡文學的制度化過程實質(zhì)是文學場域內(nèi)新舊力量的沖突、平衡過程。在制度化進程中，網(wǎng)絡文學提高了文化身份，但也可能失去自身的“野性”，而它與市場機制的結(jié)合雖有利于網(wǎng)絡文學的發(fā)展和繁榮，但也有使網(wǎng)絡文學淪為迎合大眾的寫作機器的危險。（作者單位：四川大學文學與新聞學院）

注釋

①網(wǎng)絡文學將成主流？“圈子化”邊緣主流作家[EB/OL].

④網(wǎng)絡文學遭遇矛盾文學獎“苛責”[EB/OL].http：//.cn/cul/2011-09-01/1810290566.shtml

⑤中國作家富豪榜制榜人：唐家三少認可80%版稅收入[EB/OL].http：//.cn/cul/c/v/2012-12-16/1044383411.shtml

傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學范文第3篇

一、網(wǎng)絡文學簡介

網(wǎng)絡文學是指借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以多媒體的手段實現(xiàn)文本鏈接進而表達文學藝術(shù)主題，在網(wǎng)絡中實現(xiàn)創(chuàng)作供網(wǎng)民在線閱讀的文學作品。簡而言之，網(wǎng)絡文學就是一些網(wǎng)絡愛好者通過多媒體渠道實現(xiàn)用文字表達思想意識的過程。網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代化文學傳播時代的到來，它改變了傳統(tǒng)讀、說、寫的表達方式，產(chǎn)生了一個全新的創(chuàng)作模式和創(chuàng)作理念，這是現(xiàn)代知識經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。作為一種新生事物，網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出時代性、大眾性、自由化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的態(tài)勢，同時也暴漏出了一些自身存在的危機。

1.網(wǎng)絡文學的時代性

網(wǎng)絡文學總是與人類生活的主題息息相關(guān)，它記錄下了一個社會的生活特點和文化底蘊，表現(xiàn)出了原生態(tài)的生活模式，關(guān)注著當前人們最迫切的生存期盼，網(wǎng)絡文學可以說是停留在當代的現(xiàn)實主義作品。網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學相比更加注重人物內(nèi)心世界的表達，偏于感性化認識，能夠滿足人們對網(wǎng)絡文學的情感需求，是現(xiàn)代社會中比較重要的文化形態(tài)之一。

2.網(wǎng)絡文學的大眾性

網(wǎng)絡文學以滿足大眾接受需求為基本的創(chuàng)作取向，最初的文學大眾化是以文化啟蒙的形態(tài)與公眾見面的，而網(wǎng)絡文學的大眾化是從藝術(shù)的角度來實現(xiàn)的，它消除了傳統(tǒng)文學傳播中精英文化與大眾文化之間的界限。網(wǎng)絡文學的大眾化同時還具有群體性的特征，它借助于現(xiàn)代化的傳播手段，體現(xiàn)了我國文學的公眾取向，承載著較強的后現(xiàn)代主義色彩。就社會發(fā)展進程來看，網(wǎng)絡技術(shù)在促進社會信息化進程中，為網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作提供了最為基礎(chǔ)也最為重要的傳播條件，網(wǎng)絡文學自身的大眾化發(fā)展趨勢也為當代文學的發(fā)展滋生了后現(xiàn)代主義風格。

3.網(wǎng)絡文學的自由化

隨著網(wǎng)絡高速公路的擴散，享受網(wǎng)絡媒介的人越來越多，他們從文學作品中分享彼此的樂趣，肆無忌憚的宣揚自己的生活狀態(tài)，發(fā)泄內(nèi)心情緒，大膽地表達自身的真實欲望，絲毫不會擔心因為話語不當帶來的社會責任。網(wǎng)絡文學打破了傳統(tǒng)媒體創(chuàng)作的官方傳播模式，為普通的文學創(chuàng)作者帶來了展示自我的空間，使得文學發(fā)展重返大眾生活，實現(xiàn)真正的自由化文學創(chuàng)作。傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作中，寫作被極少數(shù)的作家所控制，普通民眾無法通過寫作的途徑表達內(nèi)心的思想感情。而網(wǎng)絡的出現(xiàn)，為文學創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間，打破了傳統(tǒng)信息創(chuàng)作由少數(shù)人主宰的格局，文學發(fā)展呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的趨勢。網(wǎng)絡傳播的交互性使得網(wǎng)絡文學的發(fā)展更加完善，網(wǎng)民可以通過網(wǎng)絡途徑實現(xiàn)對文學作品的相互交流，促使網(wǎng)絡文學無限接近大眾，成為當代社會意識形態(tài)的反映。

4.網(wǎng)絡文學的產(chǎn)業(yè)化

網(wǎng)絡文學打破了傳統(tǒng)創(chuàng)作空間中對人的束縛，實現(xiàn)了文學藝術(shù)的大眾化傳播。網(wǎng)絡文學在快速傳播的同時還呈現(xiàn)出了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢，最初書寫性情的生存態(tài)勢逐漸與現(xiàn)代化的商業(yè)利潤融合，走上了產(chǎn)業(yè)化道路，成為人們關(guān)注的新型文化產(chǎn)業(yè)。文學作為適合數(shù)字化傳播的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成為文學網(wǎng)站的盈利模式。從目前來看，網(wǎng)絡文學的市場已初具規(guī)模，衍生的領(lǐng)域在逐漸拓寬，互聯(lián)網(wǎng)中文學與廣告的結(jié)合也更好的推動了社區(qū)文化的建設，形成了對網(wǎng)絡文學商務模式的初步探討，成為新時期網(wǎng)絡文學發(fā)展的新方向。

二、網(wǎng)絡文學藝術(shù)的多元化危機

網(wǎng)絡文學的形成和發(fā)展成就了一批新時代的作家，使藝術(shù)形式成為網(wǎng)絡文學發(fā)展的重要組成部分，然而網(wǎng)絡自身存在的特點也給網(wǎng)絡文學的發(fā)展帶來了一系列的負面影響。第一，網(wǎng)絡信息的冗雜使大量不良信息侵入網(wǎng)絡，腐蝕人們的思想。網(wǎng)絡本身包含的豐富信息量滿足了人們對信息的需求，其全球性的特點更是拓寬了人們的求知領(lǐng)域。然而一些不健康的因素也造成了信息污染和思維混亂等情況的不時發(fā)生，網(wǎng)絡上的污濁信息使得判斷是非能力較差的青少年易受到蠱惑，影響其正確價值觀的形成；第二，網(wǎng)絡交際的便捷阻礙了人與人之間的正常交流。網(wǎng)絡自身虛擬化和隱蔽性的特點繁榮了現(xiàn)階段人們虛擬的交際市場，但在現(xiàn)實生活中人們的交流變得明顯不足，越來越多的青少年無法適應信息化社會的需求，同時，這種隱蔽流也使得一些不道德的行為逐漸增多，人們的社會道德感普遍趨于弱化；第三，傳統(tǒng)道德弱化、網(wǎng)絡文學質(zhì)量危機加深。互聯(lián)網(wǎng)的普及是新時期人們適應社會發(fā)展所作出的變革，然而正是由于網(wǎng)絡的普及，人們很難再去接觸傳統(tǒng)的道德教育。網(wǎng)絡文學作為網(wǎng)絡文化傳播的基礎(chǔ)形式，其數(shù)量與質(zhì)量不成正比，并表現(xiàn)出虛假繁榮的發(fā)展態(tài)勢。網(wǎng)絡文學的質(zhì)量成為現(xiàn)代學者們討論的重要問題，一方面，由于一些網(wǎng)絡作家個人欲望的膨脹，大肆創(chuàng)作劣質(zhì)文學作品以滿足自身的虛榮心，造成現(xiàn)代網(wǎng)絡文學發(fā)展的空洞化；另一方面，部分文學網(wǎng)站為了賺取點擊量，對網(wǎng)絡文學的責任感日趨淡化。相對于傳統(tǒng)文學創(chuàng)作而言，網(wǎng)絡文學缺乏深刻和莊嚴的特點，對網(wǎng)絡文學發(fā)展的批評也不到位，使得網(wǎng)絡文學忽略了傳統(tǒng)創(chuàng)作應該具備的原則和規(guī)范，以的形象呈現(xiàn)在廣大讀者面前，這種過于直白的網(wǎng)絡作品，讓文學缺少了兼容含蓄的美感。

三、網(wǎng)絡文學的后現(xiàn)代文化發(fā)展

網(wǎng)絡文學作為一種新興文化為后現(xiàn)代化的藝術(shù)模式和平面化立場提供了新的舞臺和發(fā)展空間，網(wǎng)絡文學與后現(xiàn)代話語在邏輯方面有了新的融合，網(wǎng)絡文學中平面化表達的價值結(jié)構(gòu)正在以數(shù)字化的形式悄悄展開。

1.網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作呈現(xiàn)自況性展示價值

人們對于文學的創(chuàng)作基于兩種價值，一種是膜拜價值，一種是展示價值。文學作品的膜拜價值即是人們從中得到的高貴殊榮，展示價值則是被審視的對象是人的創(chuàng)造物，是僅供人們觀賞和娛樂的產(chǎn)品?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡文學作品創(chuàng)作彰顯出了自身的展示價值，隨著影視、廣告、攝影等藝術(shù)的發(fā)展，文學成為現(xiàn)代社會主導的藝術(shù)消費形式。傳統(tǒng)的宗教、傳奇英雄膜拜等已經(jīng)被現(xiàn)代的網(wǎng)絡信息文學所替代，文學藝術(shù)以其獨特的魅力實現(xiàn)自身的價值屬性。網(wǎng)絡作品的自況展示逐漸發(fā)展起來，與后現(xiàn)代話語存在著邏輯上的關(guān)聯(lián)性，這些都是由于網(wǎng)絡作品的自由化和大眾化發(fā)展，使得網(wǎng)民的思想變得充分地自由和開放，而非深度的膜拜價值。如《第一次的親密接觸》中的輕舞飛揚明知自己身患不治之癥，卻還要從網(wǎng)上走到網(wǎng)下與痞子蔡演繹一段有始無終的愛情游戲，痞子蔡的網(wǎng)上邂逅與網(wǎng)下追慕也不過是去圓一個青春年少的美人夢而已，“因為令我飛揚的，不是你注視的目光，而是我年輕的心”——當下空間的情感悸動是這個纏綿悱惻悲劇故事的唯一動機。在這里，人們不必局限于現(xiàn)實社會的真實感和維系生命的厚重感，網(wǎng)絡中的人物不會受到現(xiàn)實主義的束縛，只需要在自我的世界里實現(xiàn)升華，將唯美的劇情作為永久的片段予以保存，促使讀者陶醉其中。正如杰姆遜所分析的：“過去意識既表現(xiàn)在歷史中，也表現(xiàn)在個人身上，在歷史那里就是傳統(tǒng)，在個人身上就表現(xiàn)為記憶?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡文學作品是對深度和個人情懷的探討，而后現(xiàn)代主義則側(cè)重于對人物當前發(fā)展以及人物感情需要，是對文學作品的升華?！?/p>

2.網(wǎng)絡文學表達形式的多樣化

多媒體時代的到來加速了文學作品的轉(zhuǎn)型，文字圖片相結(jié)合以更直觀的方法滿足了現(xiàn)代網(wǎng)絡讀者的需求，同時也催生了網(wǎng)絡多媒體文學的發(fā)展，實現(xiàn)了網(wǎng)絡藝術(shù)與文化的結(jié)合，形成了作品創(chuàng)新的發(fā)展趨勢，打破了傳統(tǒng)文學的傳播禁錮。網(wǎng)絡本身信息含量大的特點為網(wǎng)絡文學的繁榮提供了超文本的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的文學作品多是單線性的，以頁碼表明結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)閱讀的過程，閱讀方式較為單一，而網(wǎng)絡文本采取多線性的傳播方式促使了閱讀方式的多樣化。網(wǎng)絡文學作品沒有特定意義的定稿，創(chuàng)作者在進行網(wǎng)絡文學作品創(chuàng)作時可以根據(jù)自己的喜好選取標本，而讀者也能夠自由選取閱讀文本，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學發(fā)展中后現(xiàn)代主義的邊緣化思維。網(wǎng)絡鏈接的發(fā)展。該手段主要適用于對文學創(chuàng)作文本的連貫性組織，以作品的邏輯鏈接為基礎(chǔ)實現(xiàn)對內(nèi)容的有效穿插，促使網(wǎng)絡文學實現(xiàn)結(jié)構(gòu)化聯(lián)系，擴大文學作品的審美張力，并且方便讀者對文本內(nèi)容進行選擇性閱讀。網(wǎng)絡鏈接著眼于對網(wǎng)絡文學結(jié)構(gòu)的整體構(gòu)建，是以解說的方式實現(xiàn)文學作品的創(chuàng)作。

3.網(wǎng)絡文學實現(xiàn)了多媒體渠道的鏈接

傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學范文第4篇

一、網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學

文學，是構(gòu)筑于語言文字之上的藝術(shù)，是蘊藉于情感思想之內(nèi)的表達，是哲的融合，也是美的展露。一個國家或地區(qū)的代表性文學作品，往往能在很大程度上反映出其文化內(nèi)涵、折射出其民族氣韻、并映襯出其思想高度。而隨著科學的發(fā)展和技術(shù)的進步，新時代下的文學種類也有了全新的劃分。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，讓“網(wǎng)絡文學”這一充滿新鮮氣息的專業(yè)術(shù)語應運而生，其獨樹一幟的創(chuàng)作和傳播方式，也使得人們對網(wǎng)絡文學產(chǎn)生了同傳統(tǒng)文學迥然相反的大眾印象——在中國，以“四大名著”為代表的傳統(tǒng)文學意蘊濃厚、格局磅礴、行筆凝練、說理深刻；而以《斗破蒼穹》、《誅仙》、《后宮甄嬛傳》等為作品代表的網(wǎng)絡文學，則成文迅速、想象自由、情感直白、受眾龐闊。文學市場的此種分化，在一定程度上極佳地揭示了傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學這兩者于各自定性上所存在的本質(zhì)不同：以網(wǎng)絡生活為主體、以網(wǎng)絡語言為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡讀者為目標的網(wǎng)絡文學，借助互聯(lián)網(wǎng)這一強有力的傳播媒介，充分展現(xiàn)了其快捷、高效、豐富、包容的特質(zhì)，緊貼時代步伐，緊扣社會熱點；而歸屬于“時間淘洗之下的經(jīng)典”的傳統(tǒng)文學，則是現(xiàn)今剝離于網(wǎng)絡元素之外的文學體裁與樣式的大集合，時刻與其所承載的一切政治、歷史和經(jīng)濟因子一起，對當代社會的人文環(huán)境起著持續(xù)性的塑造作用。

二、網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學造成的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)越性賦予了網(wǎng)絡文學某些傳統(tǒng)文學無法比擬的閃光點。首先，對傳統(tǒng)文學來說，作品的撰寫是一件極為嚴肅的事：只有專業(yè)性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞拇蠹遥庞锌赡艹蔀橐徊烤哂袀鞑r值的傳統(tǒng)作品的文學生產(chǎn)者。而與此同時，這些作品也必須要通過一定的報刊、雜志或出版書籍才可能與讀者見面。這一嚴格的既定程序意味著傳統(tǒng)文學的一眾孕育成果在被正式發(fā)表之前，都不可避免地要經(jīng)受文學編輯和文學出版商的仔細甄別和選擇。如此“命定”的挑選過程反過來，也相應地對所有傳統(tǒng)文學的文學生產(chǎn)者提出了更高的創(chuàng)作要求，并從客觀條件上保證了傳統(tǒng)文學產(chǎn)出的質(zhì)量和水平。而與之相對的是，網(wǎng)絡文學對文學創(chuàng)作主體的約束性大大放寬：沒有編審、沒有校對、沒有出版商，文學創(chuàng)作的門檻被無限放低，任何人只要產(chǎn)生了文學撰寫的興趣，便都可隨時在各大網(wǎng)絡文學站點展開其個人創(chuàng)作。網(wǎng)絡為每個潛在的文學生產(chǎn)者都提供了平等的文學構(gòu)筑機會，這種開放性大大打破了過去傳統(tǒng)文學對文學創(chuàng)作主體的嚴苛限制，使得舊有的存在于文學創(chuàng)作領(lǐng)域的“精英游戲”得到了一定程度上的顛覆和消解。其次，與傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡文學的評論者在其個人質(zhì)素上也被增添了諸多的不可控與不確定。目前看來，大規(guī)模依賴于各類新興速消文學網(wǎng)站、抑或是各類老牌綜合網(wǎng)站初生文學版塊的網(wǎng)絡作品，因了這些站點網(wǎng)民進出的高度快捷和發(fā)帖的極度自由，而均在其評論區(qū)顯示出相應的文學反饋深度的缺乏。對傳統(tǒng)文學作品來說，文學品讀應是理性的、中肯的、有意義也有價值的，但這些要求在被互聯(lián)網(wǎng)主宰的文學評述場內(nèi)，則全無了蹤影?？v覽目前各類網(wǎng)絡文學作品的評論區(qū)，客觀、公正而有理有據(jù)的嚴肅發(fā)言寥寥無幾，大多是毫無來由也毫無去向的“灌水”和“刷屏”，情緒宣泄取代學術(shù)交流占據(jù)了主導，個人臆想取代客觀事實抓取了上風，傳統(tǒng)文學評論所賴以生存的主流論述語系，在網(wǎng)絡文學面前都失去了意義。最后，則是文學創(chuàng)作動機的模糊和淡化。通常來說，在傳統(tǒng)文學領(lǐng)域，文學創(chuàng)作一般都需要一個切實的“標的”?！拔沂謱懳倚摹保瑐鹘y(tǒng)文學寫作者的創(chuàng)作初衷往往非常明確：由于其針對某一問題或某一現(xiàn)象的確“有話想說”、“有話可說”，才會提筆展開文學創(chuàng)作。而在網(wǎng)絡文學大行其道的今日，越來越多的網(wǎng)文開始拋棄文學創(chuàng)作的初心“為寫而寫”、“為作而作”，部分網(wǎng)絡文學作品的誕生甚至純粹是為了取悅大眾，為了迎合資本與市場，乃至是為了無意義的宣泄和自娛。此種情況下，文學的神圣性和使命感都不可避免地遭受到了一定程度的折損，網(wǎng)文的行文和成文也因此而變得個人化色彩濃重，信仰缺失、格局狹小。

三、網(wǎng)絡文學所造成沖擊的利弊

值得一提的是，針對網(wǎng)絡文學給傳統(tǒng)文學所帶來的沖擊，我們必須清醒地認識到，其絕非一個單面、單性的問題。在新舊交駁的過程中，網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學所施加影響的后果，應是利弊兼?zhèn)涞?。負面來看，由于有強大的互?lián)網(wǎng)平臺作依托，相較于傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學的藝術(shù)表現(xiàn)力更為強勁，在傳播速度上也占據(jù)著幾近壓倒性的優(yōu)勢。對習慣游走于各大門戶網(wǎng)站的互聯(lián)網(wǎng)讀者來說，網(wǎng)文的日日更新、時時新鮮是致命的吸引，也是其持續(xù)獲取閱讀和集體共鳴的重要途徑。此種局面下，傳統(tǒng)文學的熱度便開始不可避免地日漸消減，直至無人問津。而進一步，此類偏向“娛樂狂歡”的閱讀模式，也已在很大程度上造成蘊藏于傳統(tǒng)文學外衣之下的優(yōu)良文化因子的流失，過去人們曾在眾多高質(zhì)傳統(tǒng)文學作品中所感受到的特定民族氣節(jié)與精神，如今已難覓蹤影。當然，若從正面來看，網(wǎng)絡文學的燎原之勢，也給新時代下的傳統(tǒng)文學發(fā)展帶來了全新的啟迪和激勵。大眾對網(wǎng)絡文學的追捧，或可看成是面向傳統(tǒng)文學敲響的一次嚴肅警鐘，讓如今傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作者和研究者們開始重新思考，傳統(tǒng)文學在互聯(lián)網(wǎng)新時代下究竟應該如何破局?！笆翘魬?zhàn)也是機遇”，面對網(wǎng)絡文學對市場、讀者、以及文學理念和價值等方面不同程度的顛覆、分流與變革，傳統(tǒng)文學若要“求活”，必得“求變”。具體說來，首先是傳統(tǒng)文學的生產(chǎn)者們要跳出思維定勢，在不背離文學創(chuàng)作純潔性的大前提下緊跟社會發(fā)展態(tài)勢，拓寬創(chuàng)作脈絡，豐富創(chuàng)作元素，使得傳統(tǒng)文學做到“于古雅中不失新風”；其次，是傳統(tǒng)文學的研究者們也應及時理清思路，不斷尋找全新的切入點和突破口，努力增強傳統(tǒng)文學在當代的輻射度和話語權(quán)。

四、現(xiàn)實意義

接納亦或鄙薄，一個無法否認的客觀事實是，網(wǎng)絡文學已經(jīng)進入到了當今社會文學手稿創(chuàng)作、文學風格品評、乃至文學市場運營的文學共融圈?？此普驹趦蓚€截然相反對立面的傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學，彼此之間的交鋒與摩擦雖已十分明顯，但并非無法調(diào)和。恰恰相反，通過具體了解網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學市場的影響和沖擊，網(wǎng)文方可進一步明晰自己的優(yōu)勢與不足，傳統(tǒng)文學的領(lǐng)航者和追隨者也可進一步意識到市場風向和讀者偏好的變化，留精華去糟粕，對自身原有的傳播方式和運行規(guī)則做出恰當?shù)呢S富與改變。

傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學范文第5篇

關(guān)鍵詞：商業(yè)化背景 網(wǎng)絡文學 發(fā)展現(xiàn)狀 發(fā)展前景

一.商業(yè)化背景下網(wǎng)絡文學發(fā)展現(xiàn)狀

在大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡文學獲得了井噴式的發(fā)展。20世紀90年代，網(wǎng)絡文學開始誕生，它實現(xiàn)了文學的大眾化，也促進了文學反饋機制的建立。2016年，網(wǎng)絡文學的用戶規(guī)模達到3.1億，和2015年相比增加了1085萬。2016年，手機網(wǎng)絡文學的用戶規(guī)模達到2.8億，和2015年相比增加了2200萬。在網(wǎng)絡文學方面，全民閱讀已經(jīng)成為事實。大數(shù)據(jù)時代下，網(wǎng)絡文學的發(fā)展空間仍然很大。

但是，商業(yè)化背景下網(wǎng)絡文學在逐利中迷失，出現(xiàn)資本市場規(guī)范下網(wǎng)絡文學的困境。我們不能否認商業(yè)化背景下，我吃西紅柿、天蠶土豆以及唐家三少等網(wǎng)絡作家的成功之處，他們也成為了其他網(wǎng)絡作家的標桿，督促著網(wǎng)絡作家們對作品進行創(chuàng)新。但是，網(wǎng)絡文學的產(chǎn)業(yè)化使得網(wǎng)絡文學寫作和作者內(nèi)心世界的偏離，網(wǎng)絡文學的弊端隨之開始顯現(xiàn)。

第一，為了提高網(wǎng)站的更新速度，網(wǎng)站對于自己簽約的作品有月更的要求，起點中文網(wǎng)則設置了打賞月票榜、更新榜激勵網(wǎng)絡作家寫作，不少網(wǎng)絡作家為了追求寫作速度放棄了文學寫作質(zhì)量。部分作家的網(wǎng)絡文學語言粗糙，存在很多邏輯漏洞，他們的寫作心態(tài)由最初的書寫內(nèi)向向追求金錢轉(zhuǎn)變。部分網(wǎng)絡作家的寫作報酬是網(wǎng)站根據(jù)李銳比例結(jié)算的，為了實現(xiàn)利益最大化往往對文章灌水，這嚴重影響了寫作框架，大大降低了寫作質(zhì)量。

第二，網(wǎng)絡文學的個性化開始減退。通過對文學網(wǎng)站搜索關(guān)鍵詞的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)高手、兵王以及武神比較適應大家的需求，網(wǎng)絡文學的同質(zhì)化現(xiàn)象開始顯現(xiàn)。商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學作品以迎合市場需求為出發(fā)點。很少按照自己的本心寫作，文學作品只是為了讓讀者消費而寫的。在追求自身利益最大化的時候，網(wǎng)絡作家向讀者諂媚，文學作品沒有很好的表達作者的內(nèi)心世界。

二.商業(yè)化背景下網(wǎng)絡文學發(fā)展前景

近些年，網(wǎng)絡文學的收費制度趨于規(guī)范化，我國也開始重視網(wǎng)絡對網(wǎng)絡文學版權(quán)的保護，網(wǎng)絡文學的盈利主要依靠付費閱讀來實現(xiàn)。但是，商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學開始向全版權(quán)運營發(fā)展，版權(quán)擁有者會根據(jù)網(wǎng)絡文學作品開發(fā)電影、游戲等，這使得版權(quán)費急劇上升。但是，改編作品并沒有帶來網(wǎng)絡文學的市場繁榮。那么接下恚網(wǎng)絡文學該怎么發(fā)展呢？

（1）網(wǎng)絡文學去模式化。商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學的寫作不可能擺脫市場的束縛。舉個例子，當年“那些年，我們一起追的女孩”這部電影掀起了人們回憶青春的熱潮，票房很好。隨之，校園青春小說水漲船高。但是，大量青春題材電影上映，網(wǎng)絡文學的模式化缺陷在影院擴大。網(wǎng)絡文學的個體化情感書寫、人物模式以及情節(jié)的模式化使得網(wǎng)絡文學作品電影的豆瓣評分很低。網(wǎng)絡文學要實現(xiàn)長遠發(fā)展，必須去除模式化的寫作方式。

（2）商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學必須接受個性化的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡文學具有平民、草根的特征，但是網(wǎng)絡文學沒有和傳統(tǒng)文學處于對立面。網(wǎng)絡文學發(fā)展早期，部分作品對于自我的表達以及個性的表達具有深厚的文學價值?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)流派化、模式化，網(wǎng)絡文學的個性化逐漸消融，讀者以及網(wǎng)絡文學市場對于網(wǎng)絡文學的管理提出了嶄新的要求。目前，各大網(wǎng)站的盈利模式仍然是全版運營。但是，面對口碑低下的IP改編作品，不少網(wǎng)站開始減少對IP征集的關(guān)注。這些網(wǎng)站運營自有版權(quán)的網(wǎng)絡作品，并在征集新IP的時候注重文學作品的文化價值以及現(xiàn)實主義價值。文學網(wǎng)站開始立足文學作品本身，注重文學作品的藝術(shù)價值，不再那么迷信市場大數(shù)據(jù)。與此同時，模式化的網(wǎng)絡寫作沒有被文學網(wǎng)站拋棄，他們開始實行分層管理，希望通過分層管理滿足多層次讀者的需求。在模式化的網(wǎng)絡文學寫作模式下，讀者的文學素養(yǎng)得到了一定的提高，他們開始呼喚精英網(wǎng)絡文學作品。傳統(tǒng)的文學作品也利用網(wǎng)絡進行傳播。一方面，網(wǎng)絡改變了傳統(tǒng)文學作品的創(chuàng)作模式。舉個例子，“繁花”在2015年獲得茅盾文學獎，金宇澄沒有使用傳統(tǒng)的紙質(zhì)平臺，選擇將小說在弄堂網(wǎng)上進行連載。弄堂網(wǎng)并不是盈利性質(zhì)的網(wǎng)絡文學網(wǎng)站，但是金宇澄將“繁花”在弄堂網(wǎng)上連載和網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作有類似之處。金宇澄在寫作的時候?qū)τ谧约旱膶懽鹘?jīng)驗不再那么迷信，會根據(jù)讀者的意見進行適當?shù)恼{(diào)整?？偟膩碚f，“繁花”為傳統(tǒng)文學創(chuàng)作提供了新的范式。另一方面，網(wǎng)絡改變了的理念，也會讓文學網(wǎng)站經(jīng)營者調(diào)整自己的策略。舉個例子，“北京折疊”剛獲得雨果獎，版權(quán)便被收購，網(wǎng)絡文學和嚴肅文學的界限正在被網(wǎng)絡文學平臺消除。

三.結(jié)語

綜上所述，商業(yè)化背景下，網(wǎng)絡文學出現(xiàn)模式化寫作的問題。要實現(xiàn)網(wǎng)絡文學的長遠發(fā)展，必須去除網(wǎng)絡文學的模式化，網(wǎng)絡文學作品也應該接受個性化的挑戰(zhàn)。

參考文獻

[1]劉曉坤.網(wǎng)絡文學的現(xiàn)狀與發(fā)展前景探微[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報，2012，02.