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小學(xué)特色文化范文第1篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 校園文化 途徑 探討

實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展，打造特色的校園文化，成就師生精彩人生，彰顯教育特色，走科學(xué)發(fā)展之路，是新課程理念下現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展方向和必然要求。把握校園文化特征，是構(gòu)建和諧校園的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。山區(qū)農(nóng)村小學(xué)因區(qū)位、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等條件的制約，學(xué)校文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于平原和城市學(xué)校。農(nóng)村小學(xué)如何改變當(dāng)前狀況，走上發(fā)展特色文化之路呢?筆者就此談?wù)勆絽^(qū)農(nóng)村小學(xué)特色文化建設(shè)的載體問題。

1.以學(xué)校管理規(guī)章為約束，培植制度文化

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！苯⒁?guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是搞好學(xué)校文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。學(xué)校制度文化是滲透于學(xué)校的各種組織機(jī)構(gòu)與規(guī)章制度中的價(jià)值觀念與行為方式。新課程理念下的學(xué)校制度文化建設(shè)，就必須要體現(xiàn)以人為本的理念，做到人文管理和制度管理相結(jié)合，尊重人的權(quán)利，滿足人的需要，促進(jìn)人的發(fā)展。培植制度文化要因人、因時(shí)、因事而宜，激發(fā)師生積極向上的工作和學(xué)習(xí)情緒，創(chuàng)建和諧、愉悅的人文環(huán)境。主要把握好以下幾點(diǎn)：

1.1 實(shí)現(xiàn)民主化。讓教師、學(xué)生參與制度的制定，增強(qiáng)學(xué)校決策過程中的“透明度”，增大管理的有效性。

1.2 實(shí)現(xiàn)自主化。努力給教師、學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮主觀能動(dòng)性的契機(jī)，以達(dá)到從制度上自己管理自己，自己約束自己的目的，變過去的外控式管理為自主式管理。

1.3 實(shí)現(xiàn)同步化。學(xué)校要本著“優(yōu)化”和“精細(xì)”的原則，厘清培植制度文化思路，加強(qiáng)對管理制度的調(diào)查研究，優(yōu)化可實(shí)施的制度，切忌墨守陳規(guī)，做到制度文化建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。

2.以學(xué)校特色目標(biāo)為導(dǎo)向，培植環(huán)境文化

學(xué)校環(huán)境文化是學(xué)校文化的重要載體和表現(xiàn)形式。優(yōu)化育人環(huán)境既是一種管理，又是培養(yǎng)人才的重要手段。教育專家學(xué)者預(yù)言：辦學(xué)的競爭就是文化的競爭。因此，文化立校是我們辦學(xué)的必然選擇。要因地制宜設(shè)計(jì)優(yōu)雅靚麗的校園文化風(fēng)景線，使校園一景一物都有人文內(nèi)涵，富有靈性，讓學(xué)生時(shí)時(shí)受熏染，體現(xiàn)校園“處處是文化，事事皆教育”。實(shí)現(xiàn)“三化一性”，營建校園優(yōu)美環(huán)境：

2.1 校園布局合理化。一所學(xué)校的生活區(qū)、教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)等功能分區(qū)布局不相對獨(dú)立且雜亂無章，該校環(huán)境必然糟糕。應(yīng)以實(shí)現(xiàn)校園布局合理化為基準(zhǔn)點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃，合理設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、運(yùn)動(dòng)等功能區(qū)的相對獨(dú)立，從而營建出校園的優(yōu)美環(huán)境。

2.2 校園全方位綠化。學(xué)校百花競放、綠樹成蔭，儼如公園或花園。這樣的學(xué)校必然令師生心曠神怡、賞心悅目。當(dāng)前我國校園綠化水平最差的是山區(qū)農(nóng)村小學(xué)，很多學(xué)校是分點(diǎn)分塊的局部綠化。必須進(jìn)行大面積的綠化，實(shí)現(xiàn)校園綠化的最大化。

2.3 學(xué)校標(biāo)識(shí)明顯化。學(xué)校標(biāo)識(shí)是學(xué)校的標(biāo)志性事物。睹其物就能思其校。如學(xué)校的校名、?；?、校旗、校訓(xùn)、辦學(xué)理念、遠(yuǎn)景規(guī)劃等均應(yīng)處于校園最明顯的位置，學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念應(yīng)有機(jī)融于學(xué)校的主要建筑樓的外墻上，且字體雄壯有力，字號相對較大，顏色醒目，顯出恢宏的氣勢，體現(xiàn)學(xué)校的精神。

2.4 學(xué)校環(huán)境具有生命性。在新課程理念的指導(dǎo)下，每一座校舍、每一堵墻均應(yīng)彰顯人文特色。因此，我們在打造學(xué)校環(huán)境時(shí)，必須賦予學(xué)校環(huán)境的生命性要求，增強(qiáng)環(huán)境的育人功能。如為校園的某些物品賦詩一首，為每一種植物標(biāo)注樹名、年齡和隸屬科目等。

3.以豐富校園生活為抓手，培植活動(dòng)文化

加強(qiáng)活動(dòng)文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。農(nóng)村學(xué)?；顒?dòng)文化建設(shè)應(yīng)遵循教育規(guī)律，因地制宜的開展各種健康有益的活動(dòng)，從而形成積極向上的價(jià)值趨向，不斷強(qiáng)化進(jìn)取精神，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培育合作觀念，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.1 豐富教師文化生活。舉辦好以教師為主體的校園文化活動(dòng)，如校本教研、教學(xué)展示、文娛活動(dòng)等，關(guān)注教師身心健康，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，豐富教師文化生活。

3.2 增強(qiáng)班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)涵。以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體，加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范、法制、環(huán)保、誠信和愛心等教育。增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成文明守紀(jì)、勤學(xué)上進(jìn)、誠實(shí)守信、富有愛心的良好思想品德和行為習(xí)慣。

3.3 開展主題教育活動(dòng)。利用好法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日等具有教育意義的節(jié)假日，積極開展主題教育活動(dòng)。對學(xué)生進(jìn)行民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、篤實(shí)寬厚、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品德。

3.4 提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過勞動(dòng)實(shí)踐、公益勞動(dòng)、社會(huì)小調(diào)查等形式，開展好勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)愛他人、快樂自己，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和社會(huì)責(zé)任感。

3.5 搞好心理健康教育。開展學(xué)生心理健康教育講座和心理咨詢活動(dòng)，搞好小學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，努力提高學(xué)生心理健康教育的科學(xué)性和實(shí)效性。

4.以提高文明素養(yǎng)為目的，培植行為文化

行為文化是學(xué)校文化的核心，是師生文明素質(zhì)和學(xué)校文化建設(shè)的最終體現(xiàn)。學(xué)校行為文化主要包括教師和學(xué)生兩方面。教師行為文化在學(xué)生中甚至社會(huì)上均具有榜樣性、教育性。即教師職業(yè)道德中的“為人師表”之項(xiàng)。學(xué)生行為文化承接教師行為文化，二者密切相關(guān)。農(nóng)村學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)者和接班人，要著力于提高他們的素質(zhì)，尤其是要高度重視青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

小學(xué)特色文化范文第2篇

學(xué)校特色是學(xué)?；谧陨淼臍v史傳統(tǒng)和實(shí)際情況,在長期辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)而且相對穩(wěn)定的

辦學(xué)風(fēng)格。

學(xué)校文化是學(xué)校師生在長期教育教學(xué)過程中逐漸形成的思想信念、價(jià)值觀念、基本規(guī)范及行為方式,并以體現(xiàn)這種價(jià)值觀的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)為載體而客觀存在。

學(xué)校特色會(huì)形成文化,學(xué)校文化中包含特色文化。比如,以科技為特色的學(xué)校,創(chuàng)新精神就成了學(xué)校文化的核心組成部分;以民樂為特色的學(xué)校,民族精神與審美情趣就成了學(xué)校文化的組成部分;以教學(xué)科研為特色的學(xué)校,學(xué)校文化中充滿了探究的精神;以體育運(yùn)動(dòng)為特色的學(xué)校,健康向上的精神就納入了學(xué)校文化中。當(dāng)特色成為學(xué)校文化的組成部分時(shí),特色就有了永久的生命力。要使學(xué)校特色成為學(xué)校文化的一部分,必須充分挖掘特色的多元價(jià)值內(nèi)涵。

二、學(xué)校特色建設(shè)中學(xué)校文化的功能定位

學(xué)校文化決定著人們思考和行動(dòng)的方式,因此正確理解和塑造學(xué)校文化是學(xué)校走向成功的關(guān)鍵。當(dāng)前,特色學(xué)校建設(shè)中普遍存在的特色表面化、特色短暫化等問題正是由于學(xué)校特色建設(shè)沒有涉及到文化內(nèi)涵,僅將特色建設(shè)局限在硬件建設(shè)、項(xiàng)目建設(shè)上,難以建成真正意義上的特色學(xué)校。

1.學(xué)校文化傳統(tǒng)是特色學(xué)校建設(shè)的條件與基礎(chǔ)

學(xué)校特色的形成和發(fā)展是通過創(chuàng)新活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,創(chuàng)新既意味著對原有教育思想和教育方式的改革與突破,也意味著對新的辦學(xué)思想和教育模式的探索。

建設(shè)特色學(xué)校,就是要?jiǎng)?chuàng)辦文化上有自身特色的學(xué)校,這種學(xué)校在文化的各個(gè)層面――物質(zhì)設(shè)備、行為、制度乃至精神上都或多或少存在著區(qū)別于其他學(xué)校的文化特征。不同的辦學(xué)歷史和學(xué)校傳統(tǒng)是形成辦學(xué)特色的重要資源,不同的社區(qū)、環(huán)境和背景會(huì)提供不同的教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境和豐富多彩的課程與教學(xué)資源,不同的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)會(huì)塑造不同的師生行為和人格。

2.學(xué)校文化建構(gòu)是特色學(xué)校建設(shè)成功的標(biāo)志

學(xué)校特色是一所學(xué)校積極進(jìn)取的個(gè)性表現(xiàn)。從某種意義上說,特色學(xué)校之所以成為特色學(xué)校,就是因?yàn)樗鼊?chuàng)建了一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的學(xué)校文化模式。學(xué)校特色是學(xué)校文化的整體表現(xiàn),是學(xué)校理念和精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn),是在學(xué)校氛圍中能夠感覺到的,不需要刻意講解和闡述。因此,建設(shè)學(xué)校文化就是形成學(xué)校特色,學(xué)校特色應(yīng)是文化的、重視品質(zhì)的,是在學(xué)校文化建設(shè)過程中自然形成的。

三、特色學(xué)校建設(shè)中學(xué)校文化的建構(gòu)策略

1.多主體參與建構(gòu)

特色學(xué)校文化建設(shè)的主體是多元的,包括學(xué)校的校長、教師、學(xué)生及間接參與學(xué)校建設(shè)的專家、家長、社區(qū)人員等,他們各自發(fā)揮著重要的作用并承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任,形成了一個(gè)建設(shè)共同體。

校長作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,充當(dāng)著學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者的角色,是學(xué)校文化的發(fā)展者和創(chuàng)造者。就學(xué)校特色建設(shè)而言,校長首先要有強(qiáng)烈的特色意識(shí)。所謂特色意識(shí),就是教育工作者個(gè)體對特色教育活動(dòng)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的理論認(rèn)識(shí)水平。中小學(xué)創(chuàng)建特色的過程,是一個(gè)由潛在優(yōu)勢向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的過程,在這一過程中,校長的特色意識(shí)起著先導(dǎo)作用。其次,校長要有獨(dú)特的教育思想。教育思想是形成學(xué)校特色的重要因素,獨(dú)特的教育思想是校長在多年辦學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、概括的思想結(jié)晶。

教師是學(xué)校文化的主體,是文化的直接傳播者。他們通過教育教學(xué)活動(dòng)傳承文化,實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織文化的保持與改造。在特色學(xué)校建設(shè)中,需要增強(qiáng)教師對學(xué)校特色文化建設(shè)的緊迫感和使命感,促進(jìn)教師在符合學(xué)校文化的教育價(jià)值觀前提下,積極發(fā)揮個(gè)體特長,努力發(fā)展教學(xué)特色;在實(shí)現(xiàn)教師文化角色轉(zhuǎn)變的過程中,使教師成為學(xué)校特色文化的主動(dòng)建構(gòu)者。

學(xué)生文化是學(xué)校文化的重要組成部分,體現(xiàn)著學(xué)校獨(dú)有的文化特色。學(xué)生雖然在生理、心理及社會(huì)意識(shí)等各方面都未成熟,但也應(yīng)充分尊重學(xué)生在發(fā)展中的主體地位。在分析學(xué)生發(fā)展?jié)撃堋€(gè)性特長的基礎(chǔ)上,挖掘?qū)W生文化創(chuàng)新的潛能,積極培育學(xué)生的文化判斷力,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健康向上、體現(xiàn)學(xué)校精神面貌的學(xué)生文化。

2.多維度立體建構(gòu)

學(xué)校文化是一個(gè)多維、立體的復(fù)合體,它由精神文化、制度文化和物質(zhì)文化等多層面共同構(gòu)成,因此,學(xué)校文化的建構(gòu)必須在多個(gè)層面、多個(gè)維度上逐步推進(jìn),協(xié)同發(fā)展。

(1)挖掘歷史內(nèi)涵,提煉學(xué)校文化。歷史是累積而成的實(shí)踐財(cái)富。文化凝縮著歷史,是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶。沒有歷史,文化虛浮而縹緲。認(rèn)識(shí)歷史,挖掘并分析其內(nèi)涵,就是繼承優(yōu)秀遺產(chǎn)。一所名校更應(yīng)當(dāng)審視辦學(xué)歷程,把握時(shí)代節(jié)奏,打造特色文化。

我校生根在唯亭這塊人杰地靈的沃土上,良渚文化時(shí)期草鞋山先民們延續(xù)至今六千多年積淀下來的豐厚人文資源,已成為學(xué)校教育取之不盡的寶貴財(cái)富,使我們在發(fā)掘、利用吳文化教育資源方面具備了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此,我校致力于營造以吳文化為主題的校園特色建設(shè),旨在以承載優(yōu)秀人文風(fēng)尚的環(huán)境感染、熏陶、塑造學(xué)生的心靈。

(2)營造自然環(huán)境,形成文化暗示。自然環(huán)境是影響文化指向的潛在因素。就學(xué)校范圍來講,校園建筑(布局、造型、顏色)、設(shè)施、花草樹木等是學(xué)校文化的直觀載體,是營造文化氛圍的外在因素。和諧的自然環(huán)境能夠營造濃郁的文化氛圍,給師生較強(qiáng)的文化心理暗示。

我校以環(huán)境布置為烘托,實(shí)施“吳文化書香校園環(huán)境”創(chuàng)設(shè)工程,精心設(shè)計(jì)了吳文化欄,豆苑、梅園、桂園等景致,將吳文化中的教育元素融入學(xué)校的環(huán)境布置。營造濃郁的吳文化校園氛圍,陶冶師生積極進(jìn)取、文明向上的情操,讓師生每天浸潤在濃郁書香味的吳文化氛圍中。

(3)發(fā)揮管理功能,引導(dǎo)文化方向。除了外在環(huán)境的熏陶暗示,正面引導(dǎo)在學(xué)校文化建設(shè)中是非常重要的。堅(jiān)持正確的文化導(dǎo)向是學(xué)校工作不偏離教育方針的有力保障。學(xué)校制度文化屬于學(xué)校文化的中間層次,它包括學(xué)校管理體制、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度,還包括學(xué)校在各項(xiàng)活動(dòng)中的文化交往方式、禮儀與行為準(zhǔn)則等。在學(xué)校文化由淺層向深層內(nèi)化的過程中,制度文化是一種基本力量?？茖W(xué)完善的管理常規(guī)是辦好一所學(xué)校、形成特色風(fēng)格的保證。首先,以可操作性的語言將特色思想、特色內(nèi)容和特色操作程序規(guī)定下來,形成制度,以保證特色發(fā)展的連續(xù)性,形成特色發(fā)展傳統(tǒng),使特色建設(shè)不至于由于人事的變遷而更改。其次,圍繞特色主題制定一系列新的特色制度,從制度上來規(guī)范和保證特色學(xué)校的建設(shè)。

(4)打造特色課程,營造學(xué)術(shù)氛圍。特色課程是形成學(xué)校特色文化的支撐。在特色課程的開發(fā)、實(shí)施及評價(jià)等教育教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)校管理者、教師、學(xué)生共同探索、總結(jié),既形成獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格,也成為學(xué)校特色文化的載體。

學(xué)校將吳文化的精髓藝術(shù)桃花塢木刻年畫、昆曲、評彈引入日常教學(xué),每學(xué)期安排四分之一的時(shí)間集中教授。同時(shí)邀請藝術(shù)名家每月舉辦一次藝術(shù)講座。學(xué)校以實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái),緊密結(jié)合“吳文化”開展綜合實(shí)踐活動(dòng),將育人的視角拓展到學(xué)生喜聞樂見的形式多樣的活動(dòng)中,豐富學(xué)生生活,全面提高學(xué)生綜合素質(zhì),切實(shí)加快教師專業(yè)成長和內(nèi)涵發(fā)展的步伐,從而有效地促進(jìn)了學(xué)校和諧發(fā)展。

(5)進(jìn)行校本教研,豐富文化內(nèi)涵。學(xué)校特色發(fā)展既需要大量的實(shí)踐探索,又需要科學(xué)理論的指引,更需要實(shí)踐與理論的有效結(jié)合。校本教研正好為這種探索、指引和結(jié)合提供了條件。事實(shí)上,很多學(xué)校的特色發(fā)展成果都來自和體現(xiàn)于學(xué)校卓有成效的校本研究上?？梢?校本教研也是學(xué)校特色發(fā)展的重要途徑。

為了開發(fā)利用吳文化教育資源,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展,學(xué)校以省級課題“開發(fā)利用吳文化教育資源,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展”為主課題引領(lǐng),帶動(dòng)市級課題“學(xué)校特色建設(shè)的個(gè)案研究”和“開發(fā)地域人文資源,提高德育實(shí)效的研究”,扎實(shí)開展課題研究,不斷實(shí)踐,不斷總結(jié),不斷提高,每一個(gè)課題都取得了一定的研究成果。我們以校本課程、教材的開發(fā)為支撐,借助蘇州吳文化研究所的支持,開發(fā)校本課程教育資源,大力推進(jìn)吳文化教育,繼承和弘揚(yáng)本土文化。

(6)開展特色校隊(duì),豐厚文化底蘊(yùn)。在“要么不給,要給就給最好”的思想指導(dǎo)下,被譽(yù)為“百戲之祖”的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)――昆曲,被稱為中國最美聲音的蘇州評彈、名家輩出的吳門畫派,被稱為 “南桃北楊”的桃花塢木刻年畫等,這些吳文化光彩奪目的碩果相繼進(jìn)入我們的校園、課堂,而武術(shù)則進(jìn)入了我校青劍湖校區(qū)的課堂。學(xué)校從江蘇昆劇團(tuán)、蘇州評彈博物館、蘇州群藝館、蘇州市體育訓(xùn)練基地等單位聘請了著名的專業(yè)人士來校執(zhí)教,輔助我校開展評彈、昆曲、國畫、書法、篆刻、羽毛球、乒乓球、足球、無線電通訊、武術(shù)套路、跆拳道等課外活動(dòng),讓孩子們在享受到一流的專業(yè)化指導(dǎo)的同時(shí),接受熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化、熱愛人民、熱愛祖國的情感熏陶,培養(yǎng)濃厚的愛國主義情操。

(7)重視文化交流,立足國際視野。人類文明總是在各民族文化的交流與碰撞中不斷前進(jìn)的。文化不可能孤立起來,它必須要碰撞、融合、更新。文化的交流促進(jìn)了各民族之間的往來,推進(jìn)了人類的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。建設(shè)學(xué)校文化也不能孤立、封閉,而必須開闊視野、合理吸收。只有這樣,一個(gè)學(xué)校才能包容其他不同的文化,才能具備廣博的心胸,才能泰然自若、和諧發(fā)展。

自2006年開始,學(xué)校和新加坡拉丁馬士學(xué)校成為友好學(xué)校,每年選派一定數(shù)量的教師前去學(xué)習(xí)交流,至今學(xué)校共有30位教師赴新加坡取經(jīng)。2009年學(xué)校具備了聘請外籍教師的資質(zhì),通過園區(qū)大華教育咨詢有限公司,聘請了3名外籍教師,每周給學(xué)生上課,學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性提高了,學(xué)生的口語水平有了一定的進(jìn)步,在家長中也有了很好的反響。為了讓教師能夠真正體會(huì)到在園區(qū)當(dāng)一位教師的幸福感,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的使命,2008年學(xué)校又與拉薩市達(dá)孜縣桑竹林村完全小學(xué)達(dá)成了支援協(xié)議,通過師生捐款為拉薩的學(xué)校購置了手提電腦、投影儀、音響;2009年學(xué)校6位老師到進(jìn)行了支流活動(dòng)。

小學(xué)特色文化范文第3篇

關(guān)鍵詞： 學(xué)校特色文化 教師 專業(yè)發(fā)展

一、誦詩育人，讓精美的旋律飄蕩起來

池柳影搖書，窗竹風(fēng)翻墨。六年來，我校堅(jiān)持“晨誦、午讀、暮寫”，加大學(xué)生的閱讀積累量，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，逐步形成了擦靚書香校園的詩文誦讀特色。2013年12月，通過答辯評審成為江蘇省首批特色文化課程基地。2015年3月高分通過省教育廳詩文特色文化建設(shè)中期考察評估，1200平方米“詩文館”已如期竣工。對全體學(xué)生著眼“熏陶”，注重“感悟”，開發(fā)《含英咀華》詩文誦讀校本教材，遴選167篇融匯里下河水鄉(xiāng)地域特點(diǎn)和東臺(tái)鄉(xiāng)土風(fēng)情的精美詩文，分年級段設(shè)定誦讀量，人手一冊，鼓勵(lì)多讀多誦，爭星升級，讓這些精美的詩文在綠樹紅花間亮出來，在走廊板報(bào)上展出來，在校園音樂中唱起來。每一層樓布設(shè)詩文匾牌，每個(gè)教室安置圖書角、展示板，每個(gè)班級設(shè)計(jì)各具特色的名片，每天的晨誦、每周一節(jié)的誦讀指導(dǎo)、人手一冊的詩文本自抄自錄、每月末的班級展示和次月初的校級展評雷打不動(dòng)，“口而誦，心而惟；朝于斯，夕于斯”，校園，如一本碩大的詩文教科書，徜徉其間，感受著語文與生活和諧共生，讓每個(gè)學(xué)生時(shí)刻滋潤在學(xué)校濃郁的特色課程文化之中。

精心泡大“小雨點(diǎn)”詩文社，組織主題誦讀，推進(jìn)雙語閱讀，組建班級和校級考核小組，依據(jù)現(xiàn)行語文教材和校本教材，明確誦讀篇目，按不同學(xué)段要求分別授星升級。“池柳影搖書，誦讀聽瑯瑯――誦詩文”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――演詩文”，“詩是有聲畫，畫是有形詩――畫詩文”，“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關(guān)第四聲――唱詩文”，“散學(xué)歸來早，染香芳草地――詩文手抄本”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來――寫詩文”，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥――詩文誦讀爭星升級”，系列活動(dòng)異彩紛呈。邀請國家一級播音員徐詩春等來校講學(xué)，邀請鹽城日月路小學(xué)許兵、郝曉芳，東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)雷付平、王敏、陳萍、駱賢華等優(yōu)秀教師送教到校，以名師支撐基地、成長教師、發(fā)展學(xué)生，帶動(dòng)課程共同開發(fā)。

二、自化化人，讓定格的風(fēng)景靈動(dòng)起來

“天地萬物，唯人為貴”。教師是推動(dòng)搖籃的手，推動(dòng)搖籃的手可以推動(dòng)地球，必須讓所有教師自主自理，自化化人，人人享有教育的尊嚴(yán)和陽光。讓教師走向國旗下講話，走上政治學(xué)習(xí)講壇，積極推介吳非《一盞一盞的燈》、崔永元《不過如此》及《窗邊的小豆豆》《五十六號教室的秘密》、《教師的幸福資本》等大家名著……走進(jìn)好書，“神與物游”，思接千載，視通萬里，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封，現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫。推行班子成員走動(dòng)管理和首問負(fù)責(zé)制。推行每日五個(gè)“兩分鐘”――到校巡視兩分鐘、提前候課兩分鐘、下課停留兩分鐘、課間觀察兩分鐘、放學(xué)交流兩分鐘，推行紅領(lǐng)巾廣播站、衛(wèi)生監(jiān)督崗、餐桌長輪值制，推行分年級段梯次放學(xué)，精心組織每日的新聞播報(bào)、詩文誦讀、午間習(xí)字和兩操兩課，每周一的升旗儀式、行政例會(huì)、政治學(xué)習(xí)，每周四的衛(wèi)生日，每周兩檔的紅領(lǐng)巾廣播站，每月一次的應(yīng)急疏散演練，每雙月一期的黑板報(bào)，每學(xué)期一期的校報(bào)和家長學(xué)校。少先隊(duì)工作獨(dú)樹一幟，《相約西溪》《尋訪東臺(tái)村史館》《抗戰(zhàn)老兵訪問記》等“紅領(lǐng)巾尋訪”系列活動(dòng)有聲有色，多次榮獲東臺(tái)市少先隊(duì)“四十佳”“鹽城德育工作先進(jìn)集體”“江蘇省英雄（朱廉貽）中隊(duì)”“江蘇省優(yōu)秀少先隊(duì)集體”等稱號，2012年被確定為全國首批《少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施綱要》試點(diǎn)校，2015年被授予“江蘇省少先隊(duì)文化建設(shè)品牌項(xiàng)目”“全國優(yōu)秀紅領(lǐng)巾國學(xué)小社團(tuán)”。

小學(xué)特色文化范文第4篇

1 現(xiàn)狀

自學(xué)校整體搬遷開始，學(xué)校就一直注重古吉州窯傳統(tǒng)文化特色教育。不論在師資力量還是在設(shè)備的配置上，都有了一定的積淀，師生的技藝水平也較具影響力。尤其是學(xué)校的校園電視作品《發(fā)掘本土特色、傳承民族文化》榮獲國家銀獎(jiǎng)，激發(fā)了全體師生創(chuàng)建特色的積極性。較為完整的設(shè)施、多年的經(jīng)驗(yàn)積累、豐碩的教育成果，為特色項(xiàng)目的創(chuàng)建，奠定了一定的基礎(chǔ)。

2 地域環(huán)境

學(xué)校旁邊的吉州古窯，始建于晚唐，距今已有1200多年的歷史。吉州窯產(chǎn)品精美豐富，尤以黑釉瓷（亦稱天目釉瓷）產(chǎn)品馳名，其“木葉天目”和“剪紙貼花天目”享譽(yù)中外。2012年，永和古鎮(zhèn)“宋街”（即“古吉州窯”）仿古建設(shè)工程已全面啟動(dòng)，建成的江西省最大的鎮(zhèn)級古文化博物館已具雛形，為陶藝文化教育提供了較好的地域優(yōu)勢和生動(dòng)的素材。吉州古窯綿亙數(shù)十里，有豐富的制瓷原料。如今，行走在永和古鎮(zhèn)，仍見廢窯累累，古瓷片、窯具還俯拾皆是。一條條用窯磚鋪成各種圖案的長街古巷，縱橫交錯(cuò)。永和中心小學(xué)充分利用這一本土特色資源，就地取材，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘本土特色，傳承優(yōu)秀民族文化。

3 創(chuàng)建目的

讓學(xué)生在自己熟悉的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長、培養(yǎng)學(xué)生良好審美情感素質(zhì)和健康、樂觀向上的品質(zhì)，利用當(dāng)?shù)亟逃Y源反映地方文化，堅(jiān)持以“面向本土，來自本土，服務(wù)本土”激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)思想情感。同時(shí)，學(xué)校通過陶藝氛圍熏陶，爭創(chuàng)特色，豐富校園文化內(nèi)涵，提升學(xué)校辦學(xué)品位。通過自主、合作、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)陶藝知識(shí)教育，開拓視野，寬闊學(xué)生心胸，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)得以繁衍的地域優(yōu)勢，了解本地陶藝發(fā)展歷史以及興衰過程，傳承祖先勤奮創(chuàng)業(yè)的精神。也讓學(xué)生在陶藝學(xué)習(xí)中，運(yùn)用揉、搓、捏、接等方法自由改變形體，激發(fā)學(xué)生探索陶土和塑造新方法的濃厚興趣，強(qiáng)化學(xué)生眼、腦、手的協(xié)調(diào)運(yùn)用，促使學(xué)生的創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力得到和諧發(fā)展。

4 創(chuàng)建途徑與方法

傳統(tǒng)文化特色創(chuàng)建組織機(jī)構(gòu) 學(xué)校成立以校長為組長，各處室領(lǐng)導(dǎo)為成員的創(chuàng)建“發(fā)掘本土特色、傳承民族文化”特色項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)陶藝文化特色項(xiàng)目創(chuàng)建的規(guī)劃和實(shí)施。

完善特色創(chuàng)建管理辦法，建立特色創(chuàng)建工作制度，把陶藝傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)校工作計(jì)劃，定期研究、布置、檢查特色創(chuàng)建活動(dòng)。

建立陶藝文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)、培訓(xùn)和考核制度，保證學(xué)校陶藝文化特色項(xiàng)目的正常開展。

陶藝文化特色創(chuàng)建陣地和基本設(shè)施建設(shè) 學(xué)校專門新建了“陶軒苑”大樓，設(shè)立陶藝制作間、陶藝陳列室、配有專用陶藝教育教室、購買了一臺(tái)電動(dòng)拉坯機(jī)、擁有自制陶藝制作工具、備有大量的陶泥。

營造濃厚的陶藝文化特色氛圍。積極向?qū)W生宣傳學(xué)校創(chuàng)建“發(fā)掘本土特色、傳承民族文化”特色教育和學(xué)生參與陶藝活動(dòng)的重要意義；校園文化環(huán)境布置具有陶藝宣傳教育氛圍，體現(xiàn)學(xué)校陶藝教育特色；在校園內(nèi)的走廊、樓道布置陶藝方面作品。

設(shè)立陶藝文化宣傳櫥窗、陶藝活動(dòng)室和陶藝文化教育成果展示室等宣傳陣地，定期展出陶藝圖片、活動(dòng)照片等。在校園網(wǎng)開辟陶藝文化特色教育欄目，不斷更新和擴(kuò)充宣傳內(nèi)容。

設(shè)立校外陶藝文化教育基地——永和古吉州窯博物館，定期組織學(xué)生到基地開展活動(dòng)，參觀學(xué)習(xí)。

積極開展系列陶藝文化教育活動(dòng) 每學(xué)年定期舉辦陶藝展示活動(dòng)，做到師生全員參與，活動(dòng)富有特色。陶藝文化教育活動(dòng)與課程改革、周三活動(dòng)相結(jié)合，開展系列教育活動(dòng)（如講座、觀摩、小制作、繪畫、小論文等）。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立陶藝興趣小組，開設(shè)陶藝美術(shù)、陶藝小發(fā)明等陶藝特色的興趣小組，做到“五定”：定指導(dǎo)教師、定活動(dòng)計(jì)劃、定活動(dòng)內(nèi)容、定時(shí)間、定地點(diǎn)。

堅(jiān)持陶藝文化教育與中國傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的原則 陶藝文化教育是十分重視人文學(xué)科的教育，它包含了人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)等多種知識(shí)在內(nèi)的人文學(xué)科教育。在中國傳統(tǒng)陶藝文化教育活動(dòng)中，讓學(xué)生了解中國幾千年的燦爛歷史文化，增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提高學(xué)生的創(chuàng)作品質(zhì)。

每天早上早讀前5分鐘時(shí)間，誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》讓學(xué)生了解本國的民族文化，培養(yǎng)良好的道德情操，使陶瓷文化達(dá)到人物和諧、淡然天成的藝術(shù)境界。

每學(xué)期以“踐行《弟子規(guī)》創(chuàng)‘五星’學(xué)生”讀書活動(dòng)構(gòu)建校園文化，營造書香校園。讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中能挖掘反映中國古代燦爛文化和永和本土文化，培育愛國主義、民族主義精神。

堅(jiān)持陶藝文化教育與素質(zhì)教育相結(jié)合的原則 素質(zhì)教育是以開發(fā)青少年、兒童身心潛能，完善和全面提高新一代公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)為根本的教育，特色創(chuàng)建活動(dòng)旨在通過陶藝文化教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，教會(huì)學(xué)生如何求知、如何審美、如何健體、如何勞動(dòng)、如何創(chuàng)造，學(xué)會(huì)做人，促使學(xué)生發(fā)揮潛能，達(dá)到全面和諧發(fā)展。

陶藝文化教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則 文化是一種能力，每個(gè)民族有自己獨(dú)特的文化個(gè)性，校園文化是學(xué)校生命所在，陶藝文化建設(shè)是我校發(fā)展內(nèi)涵的目標(biāo)。

創(chuàng)造鮮明的陶藝環(huán)境文化 學(xué)校充分發(fā)揮隱性教育作用，提升師生審美情趣。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，為了以環(huán)境和氛圍來教育每一位學(xué)生，學(xué)校在專欄、櫥窗介紹中國悠久燦爛歷史文化，走廊處懸掛先哲、藝術(shù)家和精妙陶藝作品，操場上、校門、辦公室將處處可見世界各國陶藝作品，還設(shè)想通過學(xué)生一代又一代來塑造“秦皇陶俑”“萬里長城”，以豐富學(xué)生文化藝術(shù)生活，提升校園文化內(nèi)涵。

小學(xué)特色文化范文第5篇

一所學(xué)校的發(fā)展，離不開優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)、提升和超越。用文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，建設(shè)精神家園，辦出學(xué)校特色一直是中心小學(xué)的辦學(xué)夢想。為此學(xué)校在辦學(xué)過程中逐漸形成和完善學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化為主體的學(xué)校特色文化體系，以豐富多彩的活動(dòng)為載體促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的素養(yǎng)，打造真正的文化特色品牌學(xué)校。

物質(zhì)文化：塑造學(xué)校特色格局

物質(zhì)文化是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是學(xué)校文化建設(shè)的物質(zhì)載體和外在表現(xiàn)形式。完善的設(shè)施、合理的布局、精巧的設(shè)計(jì)，是無言的詩。立體的畫，有助于陶冶師生的情操，塑造師生的美好心靈，激發(fā)師生的開拓進(jìn)取精神，促進(jìn)師生的身心健康發(fā)展。

加強(qiáng)自然環(huán)境建設(shè)，打造花園般校園 學(xué)校按照高品位、精巧化的要求，合理規(guī)劃校園自然景觀，形成了多層次、主體化四區(qū)十二園格局，即生活區(qū)、辦公教學(xué)區(qū)、功能區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)；春頌園、夏弦園、秋吟園、冬知園、桃花源、荷花苑、怡心園、百花園、百果園等十二園，每個(gè)園都賦予其獨(dú)特內(nèi)涵。校園內(nèi)一棵棵挺拔的白蠟樹，象征著中心小學(xué)的師生在貧瘠的土地上也能茁壯成長；荷花苑的荷花出塵離染，清潔無瑕，以其“出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)作為全體師生激勵(lì)潔身自好的座右銘。通過合理規(guī)劃，校園中春天桃花吐芳，夏天荷花盛開，秋天碩果飄香，冬天梅花怒放……留戀其間，樂而忘返。

打造主題文化，使校園成為立體課程 根據(jù)校本特色，學(xué)校打造了屬于自己的主題文化，包括孫子文化、科技文化、德育文化、藝術(shù)文化、荷（和）文化、校園甬路文化、安全文化等。其中為了凸顯本土文化，學(xué)校精心建設(shè)“孫子文化”，在校園西南角建設(shè)“孫子文化園”，內(nèi)容涉及孫子介紹、兵法等，遵循小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，以喜聞樂見的漫畫形式予以呈現(xiàn)，并且在園中放置適合學(xué)生休閑、讀書的石凳、石桌等。園內(nèi)栽種的花草樹木，使這里成為曲徑通幽、氤氳書香、傳承文化的地方。對于孫子文化的打造，學(xué)校不僅建設(shè)顯性的文化，也將其中的精髓融入日常的教育教學(xué)中，這種隱形的文化也尤為重要。

注重班級文化，締造完美教室 中心小學(xué)以“締造完美教室，讓我們走向卓越”為主題建設(shè)班級文化，突出以人文本，注重人文性、教育性、豐富性、獨(dú)特性的有效整合。努力做到桌椅擺放情感化、班級形象個(gè)性化、活動(dòng)空間多彩化，呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，使教室環(huán)境始終保持生命不息的生態(tài)感，建設(shè)生活化、游戲化、學(xué)習(xí)化的空間。各班設(shè)立富有特色的班標(biāo)、班徽、班級口號，打造個(gè)性班級。教室內(nèi)建設(shè)“小書蟲俱樂部”，建設(shè)立體展示墻，建成立體、多彩的學(xué)習(xí)園地，既美觀又實(shí)用，滿足多種需求，還可以種植盆栽植物，開辟種植角。教室內(nèi)定做了多邊形課桌，安置辦公桌，安置照相機(jī)等設(shè)施，滿足小班化教學(xué)需求。從學(xué)生的角度出發(fā)，讓教室成為溫馨的家園。

制度文化：構(gòu)建制度保障系統(tǒng)

學(xué)校制度文化是學(xué)校在生成和執(zhí)行各類制度的過程中折射出的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，也是學(xué)校文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。為加強(qiáng)內(nèi)部的規(guī)范化管理，學(xué)校制定了《丁莊鎮(zhèn)中心小學(xué)章程》，為學(xué)校的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展奠定了有力的制度保障。

精神文化：呈現(xiàn)特色價(jià)值體系

精神文化是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校的靈魂，主要包括學(xué)校歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一所學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。經(jīng)過師生員工的反復(fù)討論，學(xué)校提煉形成了自己的特色理念價(jià)值觀體系。

精神文化一旦被創(chuàng)造出來，就會(huì)發(fā)揮引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)全體師生的重要作用。如果文化已經(jīng)融入人們的血液中，它就是無堅(jiān)不摧的力量。學(xué)校通過各種形式在師生員工中大力展示、宣傳、解讀學(xué)校核心價(jià)值體系，讓師生員工在思想上深刻理解學(xué)校的核心價(jià)值觀和主流文化，以獲得師生員工的共識(shí)和認(rèn)同，并在教與學(xué)的行為中自覺付諸實(shí)踐。

行為文化：共建師生幸福家園

行為文化是學(xué)校所有文化的集中反映，是師生在校學(xué)習(xí)、工作和生活的全部行為中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)。行為風(fēng)范和文化品位，是學(xué)校精神、價(jià)值觀念和辦學(xué)思想在每個(gè)人身上的動(dòng)態(tài)反映。

打造和諧教師文化 一是用愿景凝聚人心?！白鲆粋€(gè)團(tuán)隊(duì)中不可缺少的人，不做可有可無的人?！苯ㄐ３跗冢瑢W(xué)校首先組織全體教師先后學(xué)習(xí)了《從終點(diǎn)處規(guī)劃人生》《讓生命不斷增值》《享受為師的陽光》等一系列的文章，然后召開中老年教師座談會(huì)，討論并制定學(xué)校的辦學(xué)愿景和中長期規(guī)劃，通過各種活動(dòng)讓老教師重新煥發(fā)新的激情，找到做教師的幸福感。

二是加強(qiáng)班子隊(duì)伍的模范帶動(dòng)作用。啟動(dòng)“班子建設(shè)六個(gè)一”工程，要求每個(gè)班子成員每月讀一本教育專著并在班子教研會(huì)上交流，每周至少參加一次學(xué)科組教研活動(dòng)，每月至少在全校進(jìn)行一次課堂教學(xué)展示，每天和一名教師談心、每天巡視每個(gè)辦公室，每天推門聽課一節(jié)。最終成就了一支事業(yè)心強(qiáng)、富有改革創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)班子。

三是打造和諧的人際關(guān)系。在干部與教師、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間，建立起和諧的人際關(guān)系。在真誠、平等、寬容的人際環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，進(jìn)一步提升師生員工的凝聚力。

打造高效的校本研修文化 學(xué)校深入實(shí)施和諧高效課堂研究，確定走“科研興?！敝?。先后建立起名師培養(yǎng)機(jī)制、名師工作室，并不斷加大培養(yǎng)投入。通過實(shí)施“名師帶動(dòng)工程”，以構(gòu)建“特型課”為載體，相繼組織了“名師示范課展示”“青年教師陽光課堂評選”等活動(dòng)，購置了大批特級教師錄像，利用教研活動(dòng)時(shí)間組織教師觀摩研討。通過課題實(shí)驗(yàn)、讀書學(xué)習(xí)、反思成長等活動(dòng)，有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，一支“學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)”正在形成。學(xué)校先后有1名教師被評為東營名師，4名教師被評為廣饒縣名師，8名教師被確定為市縣重點(diǎn)培養(yǎng)對象，26名教師獲得市縣級教學(xué)能手，9人次執(zhí)教市縣公開課，并在《中國當(dāng)代教育教學(xué)研究》《山東教育》等刊物上10余篇。

打造學(xué)生快樂文化 一是常規(guī)教育活動(dòng)。學(xué)校充分發(fā)揮教育主渠道作用，切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮少先隊(duì)的職能，建立了黑板報(bào)、文化長廊、校園廣播，成立了“萌芽文學(xué)社”，豐富了學(xué)生的校園文化生活。同時(shí)編寫了《文明的種子》等學(xué)生行為養(yǎng)成教育校本課程，注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

二是社團(tuán)活動(dòng)。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長，學(xué)校成立了圍棋、古箏、跆拳道、舞蹈等社團(tuán)活動(dòng)組織，既促進(jìn)了學(xué)生興趣特長的發(fā)展，同時(shí)也為不同學(xué)生發(fā)揮和表現(xiàn)個(gè)性特長提供舞臺(tái)。

三是讀書活動(dòng)。學(xué)校注重建設(shè)圖書室，實(shí)現(xiàn)圖書閱覽一體化。在走廊內(nèi)設(shè)立了開放圖書架，增大了借閱流量。各班設(shè)置了圖書角，實(shí)現(xiàn)了圖書資源的共享。每學(xué)期開展一屆讀書節(jié)，開展征文、手抄報(bào)、詩朗誦、課本劇等活動(dòng)，讓書籍的芳香浸潤著學(xué)生的心田。

四是節(jié)日活動(dòng)文化。學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，構(gòu)建積極向上、和諧高雅的校園文化，引領(lǐng)學(xué)生們感受民族傳統(tǒng)中健康向上的節(jié)日文化，了解民族歷史、認(rèn)同民族文化、培育民族意識(shí)、傳承民族精神。

完善學(xué)生評價(jià)體系，實(shí)施“星光工程”。為實(shí)現(xiàn)“讓每個(gè)學(xué)生能找到做好學(xué)生的感覺，讓每個(gè)學(xué)生的夢想、激情、個(gè)性都得到張揚(yáng)”的教育目標(biāo)，大力推廣實(shí)施“星光工程”，對在平常學(xué)習(xí)、生活中，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、個(gè)性特長等方面表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)。