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音樂(lè)與教育論文范文第1篇

在教學(xué)的過(guò)程中音樂(lè)教師常用的激發(fā)學(xué)生興趣的方法就是通過(guò)合理的講解。雖然課改要求必須要對(duì)過(guò)去的那種灌輸式教學(xué)，我們必須要明白的是這并不是就要抹殺掉教師課堂講解的效果。想要讓孩子能夠喜歡上音樂(lè)課，那么精彩的講解也能夠發(fā)揮出一定的作用。例如在為孩子們介紹各種樂(lè)曲的創(chuàng)作背景時(shí)，合理的講解有著十分重要的作用，例如例如《二泉映月》的作者瞎子阿炳，為何他的二胡曲會(huì)如此的悲傷？是因?yàn)樗救说纳皆庥?，讓他?chuàng)作出了如此的樂(lè)曲，在講解的過(guò)程中，筆者為孩子們準(zhǔn)備了關(guān)于瞎子阿炳的故事，以故事的形式為孩子們展現(xiàn)出了一個(gè)活生生的瞎子阿炳的形象，通過(guò)故事來(lái)讓孩子體會(huì)到阿炳的對(duì)痛苦生活的感受，然后在讓孩子們結(jié)合著音樂(lè)去細(xì)心的體悟。孩子們都很喜歡故事，將這些蘊(yùn)含著樂(lè)曲相關(guān)背景的事跡變?yōu)楣适聻楹⒆觽冞M(jìn)行講解，可以讓孩子們更加的喜愛(ài)音樂(lè)課，更能幫助他們?nèi)ダ斫鈽?lè)曲所表現(xiàn)出來(lái)的深厚情感。

二、小學(xué)音樂(lè)教育利用各種音樂(lè)器材，感知樂(lè)器樂(lè)音，激發(fā)孩子興趣

讓樂(lè)器走進(jìn)課堂對(duì)于有著強(qiáng)烈好奇心的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很強(qiáng)的吸引力，可以有效的激發(fā)出他們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。因此，可以在日常的教學(xué)中去根據(jù)所要教授的樂(lè)曲的具體特點(diǎn)與學(xué)習(xí)的具體條件以及教師自己的實(shí)際能力來(lái)將一些樂(lè)器帶進(jìn)教室。在上課時(shí)適當(dāng)?shù)匮葑噙@些樂(lè)器，或者讓那些有一定基出的孩子進(jìn)行當(dāng)堂表演，讓孩子們對(duì)于這些樂(lè)器有了興趣和印象的同時(shí)去欣賞樂(lè)曲，從而讓他們從樂(lè)器的優(yōu)美聲音中去感受樂(lè)曲之美。例如在讓孩子們欣賞江南的小曲時(shí)，可以將二胡、、琵琶、揚(yáng)琴、笛、蕭等樂(lè)器帶上課堂，學(xué)生們看到這些樂(lè)曲后會(huì)感到十分的好奇，從而激發(fā)出他們的好奇心，然后教師在根據(jù)自己的實(shí)際情況為孩子們現(xiàn)場(chǎng)示范樂(lè)器的演奏。接著在為孩子們播放音樂(lè)，這樣可以讓學(xué)生更加投入，更加細(xì)致的去聽(tīng)。另外，隨著孩子音樂(lè)能力的提升，一些小型的打擊樂(lè)器，如手鼓、沙錘、響板、串鈴、鈸、撞鐘等，每次上課利用課前幾分鐘進(jìn)行一些節(jié)奏訓(xùn)練，會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓孩子們愛(ài)上音樂(lè)課。

三、小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中加入新奇元素，開(kāi)闊孩子視野見(jiàn)識(shí)，勾起他們的興趣

新奇感與好奇心是聯(lián)系在一起的，特別是小學(xué)生具有更強(qiáng)的好奇心。因此一些孩子們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的東西總是能夠很容易的就吸引他們的注意力，勾起他們對(duì)音樂(lè)的興趣。例如可以讓孩子們接觸一些他們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的樂(lè)器所演奏出的樂(lè)曲。例如風(fēng)笛、排蕭、馬頭琴、蓋那笛等古老的傳統(tǒng)民族樂(lè)器所演奏出來(lái)的各種音樂(lè)，這些樂(lè)器音色獨(dú)特、柔美。讓孩子們接觸這些各種不同的樂(lè)器，并讓他們?nèi)チ私膺@些樂(lè)器上千年的歷史，讓他們?nèi)ジ形蚯叭说闹腔劢Y(jié)晶，同時(shí)還可以幫助他們?nèi)チ私獾礁鲊?guó)、各地的歷史、文化、風(fēng)土人情，這些優(yōu)美的音樂(lè)，會(huì)給大家?guī)?lái)了無(wú)限的遐想，激發(fā)學(xué)生無(wú)盡的熱情

四、“順應(yīng)時(shí)代”，激發(fā)孩子興趣，增加小學(xué)音樂(lè)教育樂(lè)趣

現(xiàn)在的孩子相對(duì)以前的孩子而言，有很多都顯得有點(diǎn)“早熟”，因此一些小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生就已經(jīng)開(kāi)始接觸并喜愛(ài)上現(xiàn)下的流行音樂(lè)了。也因此使得一些孩子對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏應(yīng)有的熱情。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們必須要冷靜的思考與處理，因?yàn)楸仨氁靼琢餍幸魳?lè)也是音樂(lè)的一種，不應(yīng)該去全盤(pán)否定。流行音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，我們不應(yīng)該將流行音樂(lè)排斥在課堂教學(xué)之外，反而應(yīng)該試著去“順應(yīng)時(shí)代”，在課堂教學(xué)中引入流行音樂(lè)，這樣更有可能取得更好的效果。

音樂(lè)與教育論文范文第2篇

學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，需要形成一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)的意志與精神，也需要一個(gè)有頑強(qiáng)人格的人才，音樂(lè)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的一個(gè)重要的途徑，對(duì)人的全面發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生的情感、審美情操等方面具有重要的教育作用，它能夠促進(jìn)學(xué)生思想情感的升華，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的熱愛(ài)和美好未來(lái)的追求。任何思想政治教育都需要一定的基礎(chǔ)進(jìn)行，音樂(lè)教育是注重情感教育的重要因素，如果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，思想教育只能成為空洞的說(shuō)教，因此將音樂(lè)教育與思想教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，可以有效的促進(jìn)思想教育的發(fā)展，而音樂(lè)教育可以為思想政治教育融入良好的情感色彩(基礎(chǔ))，提高思想教育的有效性。它在實(shí)現(xiàn)思想教育的作用時(shí)，音樂(lè)教育的作用并不使用強(qiáng)制的方式來(lái)提高學(xué)生的思想素質(zhì)，而是通過(guò)音樂(lè)教育潛移默化的影響，進(jìn)行提高學(xué)生的思想素質(zhì)與能力，音樂(lè)本身就是依靠?jī)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和歌詞本身潛移默化地產(chǎn)生作用，來(lái)影響學(xué)生的思想，并促進(jìn)學(xué)生思想感情的升華。例如《黃河大合唱》這首歌曲激發(fā)了多少人的抗日熱情，它采用激昂澎湃的曲調(diào)，喚起了多少有志青年報(bào)國(guó)之心，促進(jìn)了他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)了多少人的積極性，使多少人走上了抗日前線(xiàn)，為中華的崛起而努力奮斗，并于危難之際拯救了中華民族，也激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情。在音樂(lè)教育的過(guò)程中，不僅要注重技法的學(xué)習(xí)，還要能夠有效的將思想教育融入到音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，向?qū)W生展示音樂(lè)的魅力，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、音樂(lè)教育屬性與思想政治教育的關(guān)系

思想教育需要通過(guò)多種途徑進(jìn)行展示，任何藝術(shù)都是用來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)情感的，音樂(lè)教育是表現(xiàn)人的思想情感的重要方式，音樂(lè)作為最能表現(xiàn)情感的藝術(shù)，是能夠有效的調(diào)動(dòng)人的思想情感的重要途徑和重要的方式，在培養(yǎng)人的高尚情操及審美情趣方面的作用是十分巨大的，它起著其他藝術(shù)所不可代替的作用，與思想教育有機(jī)的結(jié)合在一起，能夠提高思想教育的有效性。音樂(lè)是利用“情感”來(lái)感染和影響他人，通過(guò)潛移默化的影響，來(lái)提高人的思想素養(yǎng)，從而達(dá)到教育他人的目的。使人的道德修養(yǎng)和思想水平得以提高。思想教育與音樂(lè)都是人的一種社會(huì)屬性，通過(guò)外界的因素對(duì)人們產(chǎn)生影響，它們都產(chǎn)生于人與人之間的交往，在交往之中產(chǎn)生碰撞，并作用于個(gè)性心靈，改變?nèi)说乃枷胨刭|(zhì)。在現(xiàn)實(shí)的生活中，思想表現(xiàn)為人與人之間的行為準(zhǔn)則，是人們?cè)诮煌^(guò)程中需要遵守的法則，也是內(nèi)化了的品質(zhì)。而音樂(lè)則是有感而發(fā)，通過(guò)歌詞和曲調(diào)來(lái)激發(fā)人們的思想，也是情動(dòng)于衷的，通過(guò)音樂(lè)演奏激發(fā)人們的思想，是人與人之間通過(guò)情感的共鳴形成的心理聯(lián)系。音樂(lè)作品是音樂(lè)家思想、靈魂的寫(xiě)照，也是對(duì)時(shí)代文化的重要反應(yīng)，能夠有效的激發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)，音樂(lè)具有時(shí)代文化的情感性與形象性，二者有機(jī)的結(jié)合在一起，能夠提高音樂(lè)本身表現(xiàn)的有效性。真正的音樂(lè)家必須具備崇高的理想、信念，能夠?qū)⑾冗M(jìn)的思想融入到音樂(lè)中，能夠通過(guò)音樂(lè)作品將這種理想和信念展現(xiàn)出來(lái)。因此，在音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師要能夠分析音樂(lè)家的思想、意志、理念等相關(guān)的因素，并能夠有效的將音樂(lè)作品的時(shí)代背景有機(jī)的融合在一起，在教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教育不僅是一種技法的學(xué)習(xí)，更重要的是要能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

三、音樂(lè)教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用

音樂(lè)教育是培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)完善的重要內(nèi)容之一，把音樂(lè)教學(xué)融入高校的思政教育體系中，可以改變傳統(tǒng)的思想教育的方式，能夠解決傳統(tǒng)思政教育棘手的難題，提高思想教育的可執(zhí)行性，改善和更新現(xiàn)有思政教育體系的模式、內(nèi)容和方式，拓寬了高校思想教育的途徑。

1、音樂(lè)教育是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的組成部分思想政治教育是高校學(xué)生教育的重要組成部分，而且高校學(xué)生的思政教育的宗旨和高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)一的，音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一。高校學(xué)生思政教育的宗旨就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，在政治上有無(wú)私奉獻(xiàn)于國(guó)家社會(huì)建設(shè)事業(yè)的思想覺(jué)悟，能夠全面發(fā)展的學(xué)生，所以說(shuō)音樂(lè)教育是高校思想教育不可或缺的內(nèi)容，是高校思想教育的重要組成部分，高校在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)民眾和樂(lè)于助人的品德素養(yǎng)，而音樂(lè)教育是提供學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要途徑。目前音樂(lè)教學(xué)就是高等院校藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和有效方案，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，也是高校思想教育的核心內(nèi)容，只有這樣高校思想教育體系才是完整的。

2、音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用音樂(lè)教學(xué)可以加快高校思想教育體系的形成，通過(guò)音樂(lè)教育，學(xué)生不僅可以欣賞到美妙的旋律，還能夠讓學(xué)生保持一種良好的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心積極進(jìn)取的教育思想，激發(fā)學(xué)生積極向上的思想，通過(guò)音樂(lè)教育可以對(duì)學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)意識(shí)、傳統(tǒng)美德的教育等，學(xué)生在欣賞這些音樂(lè)時(shí)，能夠潛移默化的受到熏陶，提高學(xué)生的主觀(guān)意識(shí)。音樂(lè)教育還會(huì)強(qiáng)化學(xué)生體育鍛煉的效果，在音樂(lè)欣賞中，可以配合學(xué)生的動(dòng)作，提高學(xué)生全身心參與的能力，可以對(duì)學(xué)生的左腦和右腦進(jìn)行配合鍛煉，提高學(xué)生的身體配合的能力，在一定程度上，能夠提高和促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。音樂(lè)的內(nèi)在屬性是以感化人性和情感共鳴為基礎(chǔ)，可以對(duì)學(xué)生的思想壓力進(jìn)行放松，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，音樂(lè)可以在學(xué)生情感低落和無(wú)助的時(shí)候，調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，釋放學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的壓力，促進(jìn)學(xué)生健康、積極的心理狀態(tài)的形成，提高學(xué)生的心理承受能力。所以說(shuō)，音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的思想教育具有不可替代的作用。

3、音樂(lè)豐富了大學(xué)生思想政治教育的方法隨著當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位得到了不斷的提高，以及思想政治教育中“以生為本”理念的增強(qiáng)，對(duì)于高校學(xué)生思想教育的方法正在改變，采用榜樣教育法、激勵(lì)教育法、比較教育法等相關(guān)的教育方法在學(xué)生的思想教育工作中得到了廣泛的應(yīng)用，主要以尊重學(xué)生的全面發(fā)展為主。音樂(lè)形式豐富多樣，內(nèi)容豐富，寓意深刻，在音樂(lè)教育的同時(shí)又兼有以理服人，以情動(dòng)人，以情感人的特點(diǎn)，可以有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。音樂(lè)內(nèi)容豐富、形式多樣、曲調(diào)優(yōu)美、生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)，能夠有效的提高學(xué)生的思想境界。在音樂(lè)教育時(shí)，學(xué)生通過(guò)親自參與和切身體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，接受音樂(lè)美的熏陶，感受音樂(lè)美的價(jià)值，感受音樂(lè)美的體驗(yàn)，傳播美的信息，能夠有效的提高學(xué)生的審美能力，全面發(fā)展學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生健康的發(fā)展?？梢酝ㄟ^(guò)多種音樂(lè)活動(dòng)，能夠有效的開(kāi)展各種音樂(lè)活動(dòng)，為學(xué)生的發(fā)展提供各種舞臺(tái)，將音樂(lè)的寓教于樂(lè)、潛移默化的特點(diǎn)融入日?；顒?dòng)和思想教育中，拓寬了高校思想教育的途徑。

四、小結(jié)

音樂(lè)與教育論文范文第3篇

音樂(lè)是一門(mén)感染力非常強(qiáng)的藝術(shù)，是以美育人、以情感人、以聲音動(dòng)人的學(xué)科，它以聲音為其表現(xiàn)手段，展現(xiàn)的是人類(lèi)心靈的幽靜、氣質(zhì)的高雅和道德情操的高尚。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期，在生理和心理層面存在著諸多不確定性因素，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、心態(tài)不平衡等心理問(wèn)題，音樂(lè)教育正是以培養(yǎng)人的心理健康和精神愉悅作為教育目標(biāo)的，優(yōu)美多變的音符、清新悠揚(yáng)的旋律、活力四射的節(jié)奏、極富生命力的曲風(fēng)等等，所有的這些都在不同層面強(qiáng)烈的吸引著當(dāng)代的大學(xué)生們。經(jīng)常欣賞音樂(lè)作品和從事與音樂(lè)有關(guān)活動(dòng)的人，都能夠有效的控制自己的不良情緒和不穩(wěn)定的心理，面對(duì)各種壓力和困難時(shí)也顯得應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)橐魳?lè)能夠啟動(dòng)人們情感的閘門(mén)，激發(fā)人們豐富的情感，旋律輕快的音樂(lè)會(huì)讓人精神煥發(fā)、心情放松；節(jié)奏鮮明的音樂(lè)會(huì)讓人充滿(mǎn)斗志、勇往直前；憂(yōu)傷凄涼的音樂(lè)會(huì)讓人無(wú)比沉靜、心如止水；極富特色的音樂(lè)更會(huì)讓人心情舒暢，這樣的音樂(lè)，不僅培養(yǎng)人們高雅的氣質(zhì)，更是促進(jìn)人們內(nèi)心世界的和諧。鑒于此，作為普通高校的教育方，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的自身特點(diǎn)和時(shí)代特征，投其所好，有計(jì)劃的引導(dǎo)他們選擇一些樂(lè)觀(guān)、向上、積極、陽(yáng)光的音樂(lè)作品，有條件的院校甚至可以通過(guò)多種形式的比賽、開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞課等途徑，進(jìn)行不斷地品味和欣賞，為大學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)各方面壓力及難題的時(shí)候開(kāi)辟一方心靈的世外桃源，幫助他們保持平和樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，增強(qiáng)自我控制力和心態(tài)調(diào)節(jié)的能力，進(jìn)而有效地促進(jìn)大學(xué)生心理健康的發(fā)展。

2音樂(lè)教育能有效促進(jìn)大學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成

“德育和美育均是通過(guò)作用于人的心靈，觸動(dòng)人的精神，來(lái)達(dá)到使受教育者提升自己的道德情操，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的目的”，作為美育教育重要組成部分的音樂(lè)教育，主要是通過(guò)感性去感染人、打動(dòng)人、熏陶人，并將此種情感內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí)，使受教育者產(chǎn)生積極、樂(lè)觀(guān)、向上的精神動(dòng)力。通過(guò)審美教育的熏陶，把學(xué)生帶入藝術(shù)的天地，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感知、理解、鑒賞等能力，在形成健康的審美觀(guān)的同時(shí)，也培養(yǎng)了高尚的道德品質(zhì)。正如著名音樂(lè)家賀綠汀說(shuō)的那樣：“音樂(lè)是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)，思想感情的重要手段?！卑岩魳?lè)教育看作是一種道德力量，視作一種對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想道德教育的有效手段，通過(guò)多種形式的音樂(lè)教育，讓廣大的學(xué)生自覺(jué)的按照道德規(guī)范來(lái)約束自己的言行，形成正確的善惡觀(guān)、是非觀(guān)、榮辱觀(guān)，主動(dòng)的調(diào)整各種關(guān)系，理性的應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題，并通過(guò)自己的努力，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧和發(fā)展。這樣的美育教育效果是一般德育教育所無(wú)法比擬的，必然更加切實(shí)有效推進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)與教育論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂(lè)教育文化觀(guān)念文教興國(guó)

中美音樂(lè)教育之比較

美國(guó)教育界對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)是不斷演化的，上個(gè)世紀(jì)60年代初它還是主科(如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等)的“飯后甜食”或“裝飾花邊”。①當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育在美國(guó)并不是處于核心地位，“它比核心科目低上一二英寸”。②但美國(guó)音樂(lè)教育的地位在接下來(lái)的幾十年里穩(wěn)步提升。以《音樂(lè)教育的基本概念》和《音樂(lè)教育的基礎(chǔ)和原理》等著作為發(fā)端，美國(guó)不斷進(jìn)行音樂(lè)教育改革，直至1994年3月克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過(guò)了《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》。該法令對(duì)美國(guó)藝術(shù)教育（包括音樂(lè)）給予了史無(wú)前例的支持，藝術(shù)被法定為六點(diǎn)國(guó)家教育目標(biāo)中第三項(xiàng)所列“核心學(xué)科”之一。在這一系列的措施下,美國(guó)學(xué)校教育已將藝術(shù)列為與讀、寫(xiě)、算并列的四個(gè)基本能力。美國(guó)2000年聯(lián)邦法案已規(guī)定藝術(shù)為幼兒園至高中畢業(yè)的核心課程，而各州大學(xué)已將修讀高中藝術(shù)課程定為大學(xué)入學(xué)條件之一。

據(jù)上世紀(jì)90代初的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的音樂(lè)教師至少缺50萬(wàn)人。正統(tǒng)音樂(lè)教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多學(xué)生更多地接受娛樂(lè)式、快餐式的流行音樂(lè)。雖然音樂(lè)講究多元化，但單一地接受流行音樂(lè)會(huì)造成“營(yíng)養(yǎng)不良”。中國(guó)綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的落后也暴露了中國(guó)高等教育文化觀(guān)念存在著缺陷。人們常說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)生，學(xué)理的就是“一文不染”，而且大部分理科生連論文是什么都不知道，更別說(shuō)音樂(lè)了。形成這些現(xiàn)象的原因之一是應(yīng)試教育；其二則是因?yàn)樵S多大學(xué)生視野太狹窄，偏重專(zhuān)業(yè)而忽視博覽百家之長(zhǎng)，尤其缺乏音樂(lè)藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)中美音樂(lè)教育的比較可以看出，中國(guó)的音樂(lè)教育還處于比較落后的狀態(tài)。重理工、輕人文，重專(zhuān)業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，是中國(guó)高等教育面臨的嚴(yán)重弊端，而伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來(lái)的實(shí)用主義、急功近利的思想，更是高校人才成長(zhǎng)的嚴(yán)重障礙。

中國(guó)高等教育觀(guān)念的文化缺陷

中國(guó)音樂(lè)教育缺失的現(xiàn)象，可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中去尋找深層次的原因。在幾千年的封建社會(huì)中，音樂(lè)教育始終處于從屬地位，直到現(xiàn)在，中國(guó)的音樂(lè)教育在普通學(xué)校教育中還沒(méi)有取得核心學(xué)科的地位。

從文化的起源和演變來(lái)看，西方自古希臘文明以來(lái)，一開(kāi)始便是從工商業(yè)生產(chǎn)方式所培育出來(lái)的理性思維進(jìn)入其發(fā)展歷程的，這種文明本身具有一種超越自然之上的人為性；相反，中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的對(duì)象是有生命的動(dòng)植物，因而需要順應(yīng)天地自然，重經(jīng)驗(yàn)而輕理論，重實(shí)踐而輕創(chuàng)造。我們還可以用哲學(xué)上的例子來(lái)說(shuō)明這種文明結(jié)構(gòu)上的差異，古希臘從柏拉圖開(kāi)始就完成了“名實(shí)關(guān)系”的顛倒，即倒名為實(shí)，將語(yǔ)言、邏輯、普遍法則看作比現(xiàn)實(shí)事物更為實(shí)在的宇宙本體；而中國(guó)古代哲學(xué)在名實(shí)關(guān)系的熱烈討論中，沒(méi)有任何一派是將“名”看得比“實(shí)”更重要、更實(shí)在的，這決不是偶然的。正是這種文明結(jié)構(gòu)的區(qū)別，使古希臘有了研究型的“學(xué)園”，中世紀(jì)有了超凡脫俗的“經(jīng)院”，近代以來(lái)有了養(yǎng)精神的“大學(xué)”；而中國(guó)古代除了道觀(guān)禪院之外，只有民間私塾和書(shū)院及通過(guò)八股文的考試向世俗官僚爬升的文官體制。這種學(xué)習(xí)的目標(biāo)不是追求真理，而是“學(xué)以致用”，并且所謂“用”也只局限于狹隘的做官和發(fā)財(cái)，除此之外則是“百無(wú)一用是書(shū)生”，這種只盯著世俗功利的教育心理經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累已形成了一種文化心理。可惜的是，至今國(guó)人尚未意識(shí)到這種文化心理的局限性，從而造成社會(huì)精神生活和文化層次的下滑。

反觀(guān)現(xiàn)在我國(guó)的高等教育，突出地表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)生自主發(fā)展之路所需要的人文教育思想和文化建設(shè)被嚴(yán)重忽略，大學(xué)存在著技能化、市場(chǎng)化、功利化傾向，“大學(xué)為什么服務(wù)”的觀(guān)念模糊。因此，營(yíng)建超越功利關(guān)系的大學(xué)文化環(huán)境是十分必要的，要從培養(yǎng)實(shí)用人才轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)的人才上來(lái)?，F(xiàn)代大學(xué)的文化觀(guān)念需要新的構(gòu)建方式，大學(xué)不應(yīng)該只是成為人們追求好的工作或物質(zhì)生活的跳板，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化特區(qū)，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)走向理性、自由和創(chuàng)新，并使之成為現(xiàn)實(shí)生活中的精神文化場(chǎng)所。目前，我國(guó)仍然存在創(chuàng)造力低、技術(shù)落后的問(wèn)題。造成這種現(xiàn)象的根本原因不單單是市場(chǎng)意識(shí)不夠，而是因?yàn)榭萍既藛T科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的缺失，缺乏對(duì)科學(xué)追求的好奇心。雖然音樂(lè)并非包治百病的“靈丹妙藥”，但許多研究顯示了音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、批判力、反省力及解難能力，并對(duì)他們的學(xué)業(yè)及行為有正面的影響。此外，學(xué)習(xí)音樂(lè)還能增強(qiáng)學(xué)生的理解力、想象力和自我表現(xiàn)力。因此，音樂(lè)教育對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)高等教育文化觀(guān)念中存在的缺陷有著獨(dú)特的作用。

綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的文化意義

將音樂(lè)融入文化之中，與其他人文學(xué)科相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。許多音樂(lè)教育家認(rèn)為，“音樂(lè)文化應(yīng)轉(zhuǎn)向文化中的音樂(lè)”③，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)人類(lèi)交流的一種基本形式，學(xué)習(xí)世界上的各民族的音樂(lè)，有利于學(xué)生從音樂(lè)的角度去了解世界各民族的文化，可以培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們正確的思維模式。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)講，一些音樂(lè)學(xué)家提出了人類(lèi)音樂(lè)文化身份的問(wèn)題。從社會(huì)學(xué)意義來(lái)說(shuō)，音樂(lè)包含了人們對(duì)其文化內(nèi)涵、語(yǔ)境和形式的把握理解，以及由此形成的集團(tuán)心理、情感的內(nèi)聚方式。④目前，音樂(lè)教育規(guī)劃及課程設(shè)置已經(jīng)成為我國(guó)政府文化發(fā)展策略的重要部分。比如從1986年開(kāi)始舉辦，每?jī)赡暌粚玫摹皣?guó)民音樂(lè)教育改革研討會(huì)”，促進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，也受到國(guó)家藝教委的關(guān)心與支持，音樂(lè)教育正在各個(gè)層面蓬勃發(fā)展。

因此，在綜合性大學(xué)，音樂(lè)教育的任務(wù)已不是簡(jiǎn)單地給大學(xué)生加一門(mén)音樂(lè)課，而是樹(shù)立一種正確的高等教育文化觀(guān)念。我們可以學(xué)習(xí)西方大學(xué)“為知識(shí)而知識(shí)”“為自由而自由”的教育精神，激發(fā)年輕一代的創(chuàng)造力，用音樂(lè)之魂重塑我們大學(xué)教育的文化觀(guān)念。

注釋:

①③④《21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)教育展望》，管建華著，百度網(wǎng)

②《音樂(lè)教育的哲學(xué)》，貝內(nèi)特·雷默著，人民音樂(lè)出版社

參考文獻(xiàn)：

[1]《世紀(jì)之交的美國(guó)音樂(lè)教育戰(zhàn)略〈豪斯賴(lài)特宣言〉：前瞻2020年音樂(lè)教育的觀(guān)念與行動(dòng)綱領(lǐng)》，劉沛著，原載于《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》，2001年第4期

音樂(lè)與教育論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)師資；聲樂(lè)教育；思考

聲樂(lè)專(zhuān)長(zhǎng)是音樂(lè)教育師資非常實(shí)用的教學(xué)手段。因此，聲樂(lè)教育的質(zhì)量對(duì)于學(xué)生十分重要。我國(guó)教育改革的關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍的提高與發(fā)展。新一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革，將使我國(guó)的中小學(xué)教師發(fā)生一次歷史性的變革，教師的課堂生活將發(fā)生根本性的改變，教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。音樂(lè)教師的聲樂(lè)教學(xué)水平主要取決于高師的聲樂(lè)教學(xué)水平。筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐深切地感到目前教學(xué)中存在弊端，學(xué)生在校期間不能夠掌握音樂(lè)教學(xué)的基本思路和方法，因此學(xué)生出校之后不能立即適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)需要。新世紀(jì)中國(guó)的教師隊(duì)伍將是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)最具變化的職業(yè)。同時(shí)，教師角色的轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)了教育改革的理念和實(shí)踐，是學(xué)校確定師資培養(yǎng)方向的重要依據(jù)，必定會(huì)引發(fā)師資教育的深刻變革。

一、聲樂(lè)教師自身素質(zhì)有待提高

聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展同聲樂(lè)教育的發(fā)展總是緊緊相聯(lián)的。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歌唱藝術(shù)水平往往反映著聲樂(lè)教育水平的高低，教師的教學(xué)和演唱水平是至關(guān)重要的，要提高高師聲樂(lè)教學(xué)水平，必須要有一支素質(zhì)優(yōu)良的聲樂(lè)教師隊(duì)伍。

1教師要有總的正確的歌唱藝術(shù)觀(guān)念，掌握正確的唱法，只有老師明白了，學(xué)生才可能明白。如果教師本人都沒(méi)有搞懂正確的唱法，教學(xué)時(shí)難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。因此，聲樂(lè)教師尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，要通過(guò)各種渠道的學(xué)習(xí)和提高，形成正確的歌唱藝術(shù)觀(guān)念，盡可能地掌握多種風(fēng)格的作品演唱。

2要有個(gè)好耳朵。聲樂(lè)教學(xué)這門(mén)藝術(shù)主要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行，聲樂(lè)中的絕大多數(shù)問(wèn)題，只能靠聽(tīng)覺(jué)去把關(guān)，教師必須借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的聽(tīng)覺(jué)，去準(zhǔn)確地判斷學(xué)生發(fā)生和演唱時(shí)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況并及時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)聲和演唱作出調(diào)整。如果耳朵不靈辨別不清就不知道方法往哪里用，甚至可能引導(dǎo)到錯(cuò)的方向上去。

3聲樂(lè)教師必須具有“對(duì)癥下藥”的能力。每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中或多或少都存在著歌唱發(fā)生技巧和歌唱藝術(shù)表現(xiàn)上的問(wèn)題，聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程就是師生合作及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段，逐步解決問(wèn)題的過(guò)程。

4聲樂(lè)教師應(yīng)具有較強(qiáng)的舞臺(tái)演唱能力和一定的鋼琴伴奏能力。具備示范歌唱能力的教師可以使言傳與身教有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使他的教學(xué)更具魅力，更令人信服。

5聲樂(lè)教師必須具有全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)。聲樂(lè)是音樂(lè)詩(shī)歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)，好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上，聲樂(lè)教師的修養(yǎng)越全面知識(shí)結(jié)構(gòu)越完備，越有可能成為聲樂(lè)教育家，并培養(yǎng)出大量?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)人才。二、教師的角色轉(zhuǎn)變與師資隊(duì)伍的培養(yǎng)

1隨著改革的發(fā)展，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在教學(xué)實(shí)踐中，迫切需要能適應(yīng)教育和新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施要求的大批優(yōu)秀音樂(lè)師資隊(duì)伍。而傳統(tǒng)的音樂(lè)教育對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)一些基礎(chǔ)的知識(shí)技能缺乏研究和行之有效的方法。如節(jié)奏感的培養(yǎng)，準(zhǔn)確的歌唱能力的培養(yǎng)，聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，多聲部能力的培養(yǎng)，讀譜能力的培養(yǎng)，音樂(lè)創(chuàng)造的培養(yǎng)；音樂(lè)中合作能力的培養(yǎng)兒童訓(xùn)練及青少年變聲期的訓(xùn)練等方面。如果高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的教師僅僅只是琴?gòu)椀煤茫缆暢煤?，這樣能解決學(xué)校教育的實(shí)際問(wèn)題嗎?教師的角色不能是等學(xué)生畢業(yè)以后到工作崗位才培養(yǎng)，這樣學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)是盲目的。改革后的高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，首先是把學(xué)生作為未來(lái)的教師培養(yǎng)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使他們?cè)缫稽c(diǎn)地進(jìn)入教師角色，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特殊的環(huán)境，使學(xué)生像教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，讓學(xué)生參加與學(xué)校的改革，使學(xué)生感到自己既是學(xué)生又是未來(lái)的教師。教師不僅要把自己掌握的知識(shí)技能教授給學(xué)生，還要通過(guò)自己的人格和道德修養(yǎng)，言傳身教地去影響學(xué)生。所以，高師聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)未來(lái)的教師要加強(qiáng)人格和道德的修養(yǎng)，更好地適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育。

2盡管近年高師音樂(lè)系科的師資建設(shè)有了大的發(fā)展，但仍存在著一些問(wèn)題。主要問(wèn)題是師資隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展不平衡，一些院系師資面臨著青黃不接的問(wèn)題，教授、副教授的年齡偏大，沒(méi)有提供必要的條件對(duì)年輕教師進(jìn)行培養(yǎng)，忽視學(xué)科隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)，師資水平直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因之，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)是高師音樂(lè)教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

3合理的師資結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)培養(yǎng)思想覺(jué)悟高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，有一定教學(xué)科研能力的中青年骨干教師，使他們盡快成長(zhǎng)。

4各系院的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，合理使用人才，為教師創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的工作環(huán)境。