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【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng);發(fā)展趨勢(shì)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自建立以來(lái)便獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,上個(gè)世紀(jì)三十年代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系初步建立起來(lái),之后微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論是在理論創(chuàng)新還是在研究方法上都取得了一系列成就,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生以來(lái)不少獎(jiǎng)項(xiàng)都是由研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所獲得,從中可以看出現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是獲得了較快發(fā)展的。今后對(duì)此不斷加強(qiáng)研究,有助于我們了解現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也將能夠起到借鑒意義。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新
理論創(chuàng)新是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志,近些年來(lái)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管制經(jīng)濟(jì)學(xué)等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域都獲得了較快發(fā)展。對(duì)于在這些不同成果應(yīng)該不斷加強(qiáng)研究。
1.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域,埃莉諾?奧斯特羅姆重點(diǎn)分析了一群人如何自行組織起來(lái)來(lái)解決公共資源問(wèn)題,從而提出了研究公共資源的一種新范式。埃莉諾?奧斯特羅姆構(gòu)建起以來(lái)的一整套公共資源分析框架得到了人們地贊賞,人們對(duì)其研究的重視程度也越來(lái)越高。不少學(xué)者評(píng)論其了基本的經(jīng)濟(jì)教條,奧斯特羅姆成了實(shí)際上公認(rèn)的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)家,成為了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。正是因?yàn)槿绱?,在今后人們?duì)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也逐漸深入起來(lái)。在實(shí)際工作中也取得了一系列成就。與其一起獲得2009諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的奧利佛?威廉森在經(jīng)濟(jì)管理尤其在公司邊界問(wèn)題的分析上也取得了一系列成就。
2.勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展
傳統(tǒng)的新古典主義的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是存在著重大缺陷的,該理論體系本身遠(yuǎn)離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況,為了有效解決這個(gè)問(wèn)題,2010年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得?戴蒙德以及戴爾?莫滕森等人對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充修正,這些學(xué)者主要是對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)上的供求沖突進(jìn)行了重新解釋,他們建立起了一系列復(fù)雜模型,通過(guò)這些模型解釋了政府干預(yù)政策的應(yīng)用將會(huì)使得市場(chǎng)運(yùn)行起來(lái)更有效率。在實(shí)際研究過(guò)程中他們還提出了提升搜尋效率的措施,這對(duì)于政府干預(yù)勞動(dòng)力市場(chǎng)提供了重要地理論依據(jù),對(duì)此今后工作中應(yīng)該不斷加強(qiáng)研究。該領(lǐng)域當(dāng)前已經(jīng)成為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流理論,對(duì)于這種理論今后應(yīng)該大膽研究不斷創(chuàng)新。
3.福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
福利經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)地重要分支,不少學(xué)者都在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域都取得了突出貢獻(xiàn),霍布斯和庇古是舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人,他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)福利主要是取決于國(guó)民收入數(shù)量以及國(guó)民收入在社會(huì)成員之間的分配情況,為了實(shí)現(xiàn)福利最大化就應(yīng)該進(jìn)行財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移。新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要分成了社會(huì)福利函數(shù)論派及補(bǔ)償原則論派這兩大派。這兩種派別都取得了不同的成就。社會(huì)福利函數(shù)論派中的阿羅以及薩繆爾森認(rèn)為帕累托最優(yōu)并沒(méi)有明確究竟是哪一個(gè)最優(yōu)狀態(tài)才能夠使得社會(huì)福利能夠得到最優(yōu),正因?yàn)槿绱?,今后就需要利用社?huì)福利函數(shù)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)福利函數(shù)的應(yīng)用能夠有效解決這個(gè)問(wèn)題,對(duì)于這方面的創(chuàng)新應(yīng)該引起注意。這些學(xué)者認(rèn)為效用可能曲線同社會(huì)無(wú)差異曲線之間的切點(diǎn)就是社會(huì)福利最大化的最優(yōu)狀態(tài)。對(duì)于這方面的情況,今后工作中應(yīng)該引起高度重視。
在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中阿馬蒂亞?森做出了突出貢獻(xiàn),森對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判性重建,森對(duì)社會(huì)選擇理論規(guī)范性命題進(jìn)行了基礎(chǔ)性工作。他認(rèn)為阿羅定理公里性條件應(yīng)該進(jìn)行更加明確的表述,為了進(jìn)一步研究,他還對(duì)阿羅定理進(jìn)行修改。自由悖論是森提出的一個(gè)重要理論,他認(rèn)為帕累托條件同自由選擇條件應(yīng)用在無(wú)限制定義域的社會(huì)選擇框架中的時(shí)候,兩者之間將會(huì)出現(xiàn)矛盾。此外森還對(duì)薩繆爾森把社會(huì)福利看做是個(gè)人效用總和的函數(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)。能力功能概念的引入是森的重要理論貢獻(xiàn)。對(duì)此,在今后工作中應(yīng)該對(duì)其不斷加強(qiáng)研究。這樣才能夠適應(yīng)實(shí)際工作情況。
4.管制經(jīng)濟(jì)學(xué)
在管制經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,斯蒂格勒是做出重要貢獻(xiàn)的學(xué)者,是他首先對(duì)政府的管制效應(yīng)進(jìn)行了實(shí)證研究,他主要在《經(jīng)濟(jì)管制論》中利用案例分析法來(lái)對(duì)管制的效果進(jìn)行了研究。當(dāng)前斯蒂格勒已經(jīng)成為重要地創(chuàng)始人。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的創(chuàng)新
在觀察微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展的同時(shí),對(duì)于研究方法的創(chuàng)新研究是一項(xiàng)重要內(nèi)容,在今后工作中對(duì)于這方面的研究更有助于今后的進(jìn)步。當(dāng)前不少新方法的得到了普遍應(yīng)用,對(duì)于這些新方法進(jìn)行研究有重要意義。
1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是拉格?弗里希創(chuàng)造的一門學(xué)科,之后迪魯布等人對(duì)此作出了貢獻(xiàn),詹姆斯???寺热耸窃谖⒂^計(jì)量經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作出特殊貢獻(xiàn)從而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)者,這些學(xué)者的研究標(biāo)志著微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生,微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)對(duì)于個(gè)人層面上出現(xiàn)的許多新問(wèn)題都能夠進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)型地研究,通過(guò)這種方式將更有助于實(shí)現(xiàn)科學(xué)地分析研究。微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上給今后微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了一種重要地研究方法。
2.博弈論的引進(jìn)
當(dāng)前博弈論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于世界各個(gè)領(lǐng)域中,博弈論在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用是最為成功的,當(dāng)前的博弈論已經(jīng)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),博弈論主要是用來(lái)研究決策主體的行為的,通過(guò)利用博弈論這一分析工具,將有助于拓展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過(guò)研究博弈論獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者也比較多,2012年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者埃爾文?羅斯以及羅伊德?沙普利就是其中的典型代表。羅斯主要是用博弈論修不了運(yùn)轉(zhuǎn)不佳的龐大體系,沙普利則被認(rèn)為是博弈論的具體化身,潛在博弈論指數(shù)是其主要貢獻(xiàn)?!峨S機(jī)博弈》是其典型代表作。
3.統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用
當(dāng)前在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中,統(tǒng)計(jì)學(xué)得到了廣泛應(yīng)用。統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用對(duì)于提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究效果具有十分重要地意義。弗里德曼在其《美國(guó)貨幣史》一書中就采用統(tǒng)計(jì)分析法對(duì)其進(jìn)行了深入分析,他在經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析之后發(fā)現(xiàn)貨幣實(shí)際數(shù)量的長(zhǎng)期變化同實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間是存在著密切聯(lián)系的,從而構(gòu)建起了他的弗氏貨幣學(xué)說(shuō)。
三、現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
從對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的分析中,我們就能夠看出今后現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。在今后的發(fā)展過(guò)程中現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將朝著以下方向發(fā)展:
1.研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究和創(chuàng)新,在實(shí)際工作中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象降火拓展到人類的所有行為中。在今后研究過(guò)程中家庭作為重要的生產(chǎn)基本單位將會(huì)被納入到微觀經(jīng)濟(jì)分析中,舒爾茨和貝克爾在經(jīng)過(guò)充分研究之后發(fā)現(xiàn)家庭本身就像是一個(gè)企業(yè),這個(gè)企業(yè)既可以生產(chǎn)用于增加未來(lái)收益的產(chǎn)品,同時(shí)還能夠生產(chǎn)消費(fèi)。與此同時(shí)在研究過(guò)程中國(guó)家和政府將會(huì)被看做是一種政治市場(chǎng)而納入到經(jīng)濟(jì)分析中,布坎南以及塔洛克所創(chuàng)建起來(lái)的公共選擇理論就是一種重要地研究理論,該理論的主要研究對(duì)象主要是政治制度同最佳經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之間的關(guān)系、對(duì)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入研究。
2.研究領(lǐng)域和研究方法將呈現(xiàn)出交叉性、多元性以及綜合性
在今后研究過(guò)程中分析方法將更加多元化,綜合性。經(jīng)濟(jì)理論同數(shù)學(xué)的結(jié)合將能夠形成數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué),跨學(xué)科研究已經(jīng)成為一種重要風(fēng)尚。
現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)今后將能夠得到快速發(fā)展,在今后發(fā)展過(guò)程中通過(guò)對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)注將有助于了解這種發(fā)展趨勢(shì)。本文重點(diǎn)通過(guò)對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的研究分析了今后發(fā)展的必然趨勢(shì),今后要不斷加強(qiáng)這方面的研究。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng);現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);發(fā)展
通常微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的創(chuàng)始人被認(rèn)為是亞當(dāng)•斯密。自其以后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了十足的進(jìn)展,至19世紀(jì)30年代,已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,但這并不意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達(dá)到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更大突破,其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā),諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè),公共經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論突破,管制經(jīng)濟(jì)學(xué)上開(kāi)辟實(shí)證研究,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論修正與補(bǔ)充,福利經(jīng)濟(jì)學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)從1969年開(kāi)始,已有47年歷史。通過(guò)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域,從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論成果上看有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用,發(fā)展趨勢(shì)更加綜合、多元、交叉。
一、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的應(yīng)用
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中的研究方法主要有四個(gè)方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要?jiǎng)?chuàng)新,其從公理化角度研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性,被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué),其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出,使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一般方法,希克斯在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善,動(dòng)態(tài)一般均衡理論建立,并將規(guī)模報(bào)酬因素引入,結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。約翰•福布斯•納什通過(guò)不動(dòng)點(diǎn)定理,使均衡點(diǎn)的存在得到證明,奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ),海薩尼對(duì)不完全信息博弈領(lǐng)域進(jìn)行了新的開(kāi)辟,讓不完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型得到發(fā)展,維克里與莫里斯開(kāi)創(chuàng)了不對(duì)性信息條件經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論研究,并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠?jī)r(jià)格體系的調(diào)整,康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法,在資源最優(yōu)配置問(wèn)題中引入線性規(guī)劃方法,將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實(shí)計(jì)量階段,赫克曼與麥克法登則建立了微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,使統(tǒng)計(jì)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相結(jié)合,在個(gè)人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用中廣泛,使經(jīng)濟(jì)信息在反映社會(huì)本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域新的開(kāi)創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究,提供了克服西方主流經(jīng)濟(jì)分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路,提出期望價(jià)值理論遵循條件,使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的缺陷得到彌補(bǔ),推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)展。
二、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力因經(jīng)濟(jì)學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強(qiáng)
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說(shuō),假設(shè)又是基于現(xiàn)實(shí)世界的一種非現(xiàn)實(shí)主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者歷年理論來(lái)看,研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要通過(guò)理論程度、信息確定性兩條主線,再結(jié)合放松假設(shè),向現(xiàn)實(shí)世界不斷走近,以擁有更強(qiáng)的解釋力。在20世紀(jì)50年代后,人們逐步認(rèn)識(shí)到依托“經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō)的完全理性決策理論為理想模式,難以在實(shí)際中有效指導(dǎo)決策,而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的重要理論貢獻(xiàn),正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上,讓更加復(fù)雜的人性假定來(lái)替代“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。此外,從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)也可以分析出,對(duì)于完全信息假設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始逐步拋棄,轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問(wèn)題,讓博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)展空間更大,并使其作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)世界解決力。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素,數(shù)量化不確定性,在激勵(lì)理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對(duì)新古典主義理論前提進(jìn)行改變,開(kāi)創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后,交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用,在真實(shí)世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來(lái)看,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展道路為對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義舊的假設(shè)不斷放棄,讓假說(shuō)向真實(shí)世界更加靠近的成長(zhǎng)過(guò)程。
(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯
綜合諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)近年來(lái)趨勢(shì),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里獲獎(jiǎng)理論在研究上更趨向于數(shù)理化,且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在:數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)理論,開(kāi)創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué);數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),通過(guò)計(jì)算機(jī)定量分析。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)在研究范圍上,學(xué)科研究越來(lái)越廣泛,并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)科學(xué)能逐步獨(dú)立并樹(shù)立一元化地位,逐步向人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展,使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。
三、結(jié)束語(yǔ)
從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以通過(guò)前人成熟的理論體系知識(shí),更大程度地理解與掌握單個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為,對(duì)多樣化假定條件、非經(jīng)濟(jì)化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢(shì)更加透徹、了解,使學(xué)科知識(shí)能更好轉(zhuǎn)換成社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)價(jià)值力。
作者:夏侯健丹 單位:新余學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)目標(biāo);教學(xué)效果
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)最為核心的必修課之一,是進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程的基礎(chǔ)。但在具體的教學(xué)實(shí)踐中,不少學(xué)生抱怨這門課程“難學(xué)”,而不少教師也常常感嘆這門課程比較“難教”。在這個(gè)背景下,剖析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)特征,探討如何改進(jìn)教學(xué)效果,是非常必要的。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以迅速發(fā)展成為社會(huì)科學(xué)當(dāng)中引人矚目的一門學(xué)科,研究領(lǐng)域也不斷超越“經(jīng)濟(jì)”,幾乎涉及到人類行為的方方面面,其原因就在于經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一套看待人類自身行為及人類社會(huì)運(yùn)行的方式方法。因此,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)首要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是思維的訓(xùn)練,讓學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去思考問(wèn)題,而教材中諸多基本概念和分析工具的學(xué)習(xí)都是為了達(dá)到目標(biāo)所必須進(jìn)行的專業(yè)訓(xùn)練。否則,教師辛苦的講授很難達(dá)到良好的效果,學(xué)生甚至?xí)允г谖⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)大量的圖表和公式里而不能自拔;當(dāng)嘗試運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解釋社會(huì)現(xiàn)象時(shí),學(xué)生們要么不知如何下手,要么機(jī)械套用教材上的結(jié)論而不知考慮約束條件的變化。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的特征
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)比較抽象、分析工具復(fù)雜、課程內(nèi)容繁多,相對(duì)于一般專業(yè)課程,其教學(xué)難度較大。
1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容抽象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何解讀人類行為和社會(huì)現(xiàn)象的一門學(xué)問(wèn),需要較高的抽象思維。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在一年級(jí)下學(xué)期或二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)設(shè),是學(xué)生最早接觸的專業(yè)課之一,而學(xué)生在大學(xué)之前階段所接受的教育對(duì)于抽象思維能力的訓(xùn)練較少,思考問(wèn)題時(shí)常常感性有余而理性不足,部分偏文科的學(xué)生這種傾向會(huì)更嚴(yán)重些。另外,作為一門社會(huì)科學(xué),雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)形成了較為完整的分析體系和邏輯框架,但并不能達(dá)到自然科學(xué)那樣的精確,相關(guān)分析需要在一系列與現(xiàn)實(shí)并不完全吻合的嚴(yán)格假設(shè)基礎(chǔ)上展開(kāi)。由于大一大二的學(xué)生社會(huì)閱歷尚不豐富,不僅欠缺對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象和解讀能力,良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)也有待慢慢形成,因此,在開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,比較容易感到困惑。
2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具復(fù)雜。在目前流行的本科微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材當(dāng)中,除收入分配和社會(huì)福利等個(gè)別章節(jié)涉及到規(guī)范分析外,其它所有章節(jié)均以實(shí)證分析為主,廣泛運(yùn)用文字、圖形和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方式來(lái)表述經(jīng)濟(jì)理論和模型。對(duì)于各種分析工具的運(yùn)用,學(xué)生在初接觸的新鮮感消失后,容易產(chǎn)生畏難情緒,覺(jué)得這些分析工具過(guò)于復(fù)雜,難以掌握。
3.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容繁多。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展,凝結(jié)了無(wú)數(shù)學(xué)者的智慧,容納在一本教材里,難免會(huì)使得教材異常厚重。以不少高校采用的黃亞鈞主編的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》(高等教育出版社,第三版)為例,全書內(nèi)容包含3大篇,共計(jì)16章,其中不少章節(jié)內(nèi)容,需要10個(gè)以上的課時(shí)才能講清楚講透徹。但現(xiàn)實(shí)是,遵循高等教育的規(guī)律,最近幾年不少高校的不同專業(yè)的課時(shí)總量均在壓縮,而這種壓縮常常是通過(guò)減少具體課程的課時(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此,即使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容繁多,也不太可能獲得“足夠”的教學(xué)課時(shí)。
三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果的改進(jìn)
1.在深刻理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上,合理安排教學(xué)進(jìn)度和節(jié)奏。如何在有限的教學(xué)課時(shí)內(nèi),讓學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和知識(shí),并初步形成運(yùn)用這些概念和知識(shí)分析具體問(wèn)題的抽象思維,為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)呢?這需要教師具備深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底,同時(shí)深研課程教材、精選講授內(nèi)容,合理安排教學(xué)進(jìn)度和節(jié)奏,并輔以必要的指定參考書目,讓學(xué)生課外閱讀。另外,對(duì)于關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),務(wù)求講清、講透。雖然課堂時(shí)間寶貴,但微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵概念和理論,以及相關(guān)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容,卻不能吝嗇時(shí)間,必須詳細(xì)講授,直到學(xué)生真正掌握、理解,并能夠舉一反三、觸類旁通為止。例如,講授消費(fèi)理論時(shí),讓學(xué)生深刻理解經(jīng)濟(jì)學(xué)如何解讀和詮釋消費(fèi)者行為是關(guān)鍵,可以通過(guò)多角度的講解達(dá)到層層遞進(jìn)的目的:在結(jié)合文字和圖形進(jìn)行詳細(xì)講授后,再利用數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)進(jìn)行重新表述,進(jìn)而拋出現(xiàn)實(shí)案例讓學(xué)生分析。對(duì)于不同章節(jié)的不同內(nèi)容,需要進(jìn)行歸納和總結(jié),幫助學(xué)生理清思路。例如,在講授生產(chǎn)理論時(shí),就可以與先前學(xué)習(xí)的消費(fèi)理論聯(lián)系起來(lái)并相互印證,因?yàn)檫@兩部分雖然涉及到的內(nèi)容不同,但無(wú)論是分析生產(chǎn)者行為還是消費(fèi)者行為,其基本邏輯和分析工具還是完全一致的。
2.靈活運(yùn)用鮮活的現(xiàn)實(shí)案例。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,靈活巧妙地運(yùn)用來(lái)自鮮活現(xiàn)實(shí)的案例分析,可以在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生抽象思維不足的缺陷,減緩學(xué)生的畏難厭學(xué)情緒。更重要的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋人類行為和社會(huì)運(yùn)行的一門學(xué)問(wèn),必須通過(guò)案例教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)從現(xiàn)實(shí)中提煉出的典型案例,將理論與實(shí)踐結(jié)合,進(jìn)行較為深入的專業(yè)分析,從而提升學(xué)生的專業(yè)能力和素質(zhì)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,不僅要重視選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典案例,還需要重視不斷吸納新的案例;不僅要重視概念和理論講授之前的案例引入、講授之中的案例穿插,更需要重視講授之后對(duì)于具體案例的討論和分析。
3.充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段。多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段和工具可以非常方便地直觀展示教學(xué)內(nèi)容,生動(dòng)形象,尤其是對(duì)于某些背景資料、復(fù)雜圖表的展示可以很好地節(jié)約課堂板書時(shí)間,使課堂信息含量增大。隨著文化產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,相關(guān)視頻資源的搜索、下載變得容易,這類資源值得好好挖掘。例如,對(duì)于“看不見(jiàn)的手”的課堂講授,如果能夠配以短短幾分鐘的斯密生平及其理論產(chǎn)生背景的視頻,可能效果會(huì)很好。但需要注意的是,再先進(jìn)的教學(xué)手段和工具都不是目的,不能因此而受到局限和約束,例如,某些關(guān)鍵的模型推導(dǎo)過(guò)程該板書還是應(yīng)當(dāng)板書,如果采用PPT展示,也許學(xué)生的印象并不會(huì)深刻。
4.配合適度的課內(nèi)外習(xí)題訓(xùn)練。在課堂內(nèi)外,給學(xué)生安排適度的習(xí)題訓(xùn)練是非常必要的。最優(yōu)化、微積分等數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用幾乎充斥了每一個(gè)章節(jié),通過(guò)習(xí)題訓(xùn)練可以加深學(xué)生對(duì)于基本概念和知識(shí)點(diǎn)的把握,廓清大腦里某些似是而非的感性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)思維。在課堂內(nèi),對(duì)于重要知識(shí)點(diǎn)的傳授,應(yīng)當(dāng)配合習(xí)題的講解;在課堂外,每一章講完之后,也應(yīng)當(dāng)布置適量的習(xí)題作業(yè)。
5.改革課程考核方法。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程考核,不宜完全采用期末閉卷考試的成績(jī)作為最終結(jié)果,而應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時(shí)的課堂發(fā)言、小組討論、課外作業(yè)等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。期末試卷考題的設(shè)置不宜過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)書本知識(shí)點(diǎn)的記憶,而應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的能力的考察。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);生產(chǎn)者行為理論;企業(yè)
沙盤模擬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中主要介紹產(chǎn)品市場(chǎng)的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個(gè)理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個(gè)組成部分中,均衡價(jià)格理論和消費(fèi)者行為理論所描述的情況是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的,而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為,學(xué)生幾乎接觸不到,造成學(xué)習(xí)困難。所以,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)需要著重于學(xué)生對(duì)于廠商行為的感性認(rèn)識(shí)。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問(wèn)題。
一、企業(yè)沙盤模擬介紹
用友ERP沙盤將實(shí)訓(xùn)學(xué)生分為4~6組,每組運(yùn)營(yíng)一個(gè)企業(yè),這些企業(yè)在起始的時(shí)候具有同樣的配置,并且面對(duì)同樣的選擇。包括:廣告費(fèi)投入的選擇,生產(chǎn)線的選擇,原材料采購(gòu)的選擇等。各個(gè)企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益,以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對(duì)本企業(yè)的影響,制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,爭(zhēng)取在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
二、企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
(一)通過(guò)理論加實(shí)驗(yàn)的方式合理安排微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程
高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時(shí)基本為48學(xué)時(shí),且全為理論教學(xué)。這種教學(xué)模式無(wú)法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。所以,根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié),理想的教學(xué)時(shí)間是16學(xué)時(shí),故需要將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)48課時(shí)劃分為:理論課時(shí)32學(xué)時(shí),實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)16學(xué)時(shí)。
(二)調(diào)整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容
在生產(chǎn)者行為理論當(dāng)中,廠商的行為原則是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。教師在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用企業(yè)沙盤模擬時(shí),必須要對(duì)企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。例如,在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)當(dāng)中,假設(shè)有很多廠商,單個(gè)廠商的產(chǎn)量只占總供給的一小部分,對(duì)于價(jià)格沒(méi)有影響。而廠商實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的手段是:根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則,對(duì)產(chǎn)量進(jìn)行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設(shè)是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量,而在企業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)當(dāng)中,有四種生產(chǎn)線:手工線、半自動(dòng)線、全自動(dòng)線和柔性線。而每個(gè)生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同,為保證總供給小于需求,需要對(duì)企業(yè)進(jìn)行限產(chǎn),調(diào)整生產(chǎn)線。在教學(xué)中運(yùn)用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟(jì)時(shí),為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟(jì)的實(shí)際現(xiàn)狀,應(yīng)適當(dāng)調(diào)整模擬規(guī)則,進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
(三)提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
1.經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)。用友ERP沙盤將學(xué)生分為六組,每組運(yùn)行一個(gè)企業(yè),運(yùn)行六年后,以利潤(rùn)多少作為判斷勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn),這體現(xiàn)了廠商利潤(rùn)最大化的目標(biāo)。而利潤(rùn)最大化目標(biāo)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)———經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友ERP沙盤中將企業(yè)中的成本具體化,主要包括:原材料費(fèi)用,生產(chǎn)費(fèi)用,管理費(fèi)用,廣告費(fèi),設(shè)備維護(hù)費(fèi)。教師可以將這些具體的成本進(jìn)行歸類,形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本,使學(xué)生產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)。在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中,原材料費(fèi)用和生產(chǎn)費(fèi)用隨產(chǎn)量的增加而增加,屬于可變成本。在第一年內(nèi),由于只能使用手工線生產(chǎn)P1產(chǎn)品,所以,原材料費(fèi)用和生產(chǎn)費(fèi)用都等于1M•q,其中q代表產(chǎn)量??勺兂杀镜墓绞牵篢VC=2•q。而設(shè)備維護(hù)費(fèi),設(shè)備折舊等,都不隨產(chǎn)量的變化而變化,所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場(chǎng)上購(gòu)買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實(shí)際支出;企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的那些生產(chǎn)要素的總價(jià)格。4.停止?fàn)I業(yè)點(diǎn)。如下表所示,第一年在廣告費(fèi)用為零的條件下,除數(shù)量為7的訂單外,其余都是虧損的,是不是應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)?這涉及停止?fàn)I業(yè)點(diǎn)的概念。判斷是否停業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是收益和可變成本,收益大于可變成本,就應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示,每個(gè)訂單的總收益都大于可變成本,所以,應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。總之,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進(jìn)的教學(xué)方法,能夠幫助學(xué)生了解企業(yè)的同時(shí)了解企業(yè)運(yùn)行中的相關(guān)問(wèn)題,有助于鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力,為培養(yǎng)應(yīng)用型人才提供了幫助。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)方法 教學(xué)改革
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,也是教育部制定的財(cái)經(jīng)類專業(yè)的重點(diǎn)主干課程。學(xué)好《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,對(duì)于后續(xù)的會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)及專業(yè)拓展課的學(xué)習(xí)可以起到很好的支撐作用。并且,在當(dāng)前考研不斷升溫的背景下,作為考研專業(yè)課的必考科目,學(xué)好《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤為必要。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分,其中,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》又是基礎(chǔ)。面對(duì)體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟(jì)理論,如何在有限的時(shí)間內(nèi),使學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所用,在教學(xué)方法上探索出一種新的教學(xué)模式尤為必要,它不僅會(huì)提高課堂教學(xué)效果,也將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)
1、意識(shí)形態(tài)上具有階級(jí)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,信奉資本主義制度的永恒存在。因此,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)理論時(shí),首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的全面的分析,分清哪些內(nèi)容是反映社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容,帶有相對(duì)真理的性質(zhì),是人類文明的結(jié)晶;哪些內(nèi)容在意識(shí)形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾,宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性,是屬于庸俗的東西。然后,對(duì)于有用的理論和方法,我們應(yīng)當(dāng)去引進(jìn)、消化、吸收,以利于指導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。對(duì)于庸俗錯(cuò)誤的觀點(diǎn),我們不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,更要在理論上加以分析辨明,只有這樣才能認(rèn)清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所反映的階級(jí)利益、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念,同時(shí)也有助于更為全面正確地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。
2、理論體系具有綜合性?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》以價(jià)格理論為核心,以單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)為研究對(duì)象,主要由供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場(chǎng)理論、分配理論等構(gòu)成;在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排上要主次分明,輕重有別。重點(diǎn)講解供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場(chǎng)理論等基礎(chǔ)理論,做到講深講透。同時(shí),對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論如博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用理論、選擇理論等內(nèi)容作簡(jiǎn)要概述并推薦一些相關(guān)參考書目給學(xué)生,讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的了解,以鞏固已學(xué)知識(shí)并擴(kuò)大其知識(shí)面。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,培養(yǎng)對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
3、研究方法具有多樣性?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)方法在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的應(yīng)用是非常普遍的,如求導(dǎo)、幾何圖形、圖表等,但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語(yǔ)言邏輯來(lái)分析問(wèn)題。我們說(shuō)數(shù)學(xué)在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的應(yīng)用只是為了說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,所以說(shuō)如果只有數(shù)學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不行的,它會(huì)使經(jīng)濟(jì)學(xué)流于形式主義,必須把數(shù)學(xué)與其他說(shuō)明的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)才能更好理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理方法。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的分析方法以實(shí)證分析為主,廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來(lái)論證各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系,如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)、收益函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語(yǔ)言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合,既有抽象的概念,又有形象的圖形;既有定性分析,又有定量分析,特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)理論、實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的內(nèi)容,展現(xiàn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及現(xiàn)實(shí)難題的魅力,使學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練中提高操作能力。
4、研究的內(nèi)容具有理論性與實(shí)用性。如何利用和配置稀缺的社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn),以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟(jì)制度共同面臨的問(wèn)題。不同的經(jīng)濟(jì)制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來(lái)解決這些問(wèn)題,價(jià)格機(jī)制對(duì)資源的配置作用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下所普遍存在的。因此,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的價(jià)格理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論等具有普遍的指導(dǎo)意義,對(duì)我們正在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)和政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源于西方,但它對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革所迫切需要的,值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
二、經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的基本特點(diǎn)
1、學(xué)生人文知識(shí)豐富,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。財(cái)經(jīng)院校有很多文科生,有豐富的歷史、人文等方面的知識(shí),在學(xué)習(xí)時(shí),更希望把《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會(huì)科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課,一般在二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)設(shè),這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點(diǎn):他們雖然讀過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些經(jīng)濟(jì)理論,但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不夠完善,沒(méi)有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識(shí)的主線,也不能形成體系。他們?cè)谝荒昙?jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程,但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收,學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊,財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同,他們只需學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。這一明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣,對(duì)定量分析的方法和步驟不愿深入。
2、學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)。教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源時(shí),學(xué)生非常感興趣,而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時(shí),則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。但經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不是自然科學(xué),而是社會(huì)科學(xué),對(duì)許多經(jīng)濟(jì)理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識(shí)、歷史知識(shí)和社會(huì)學(xué)知識(shí),這正是財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。因此,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)組織教學(xué),并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中把感性的東西理性化,理性的東西給感性化。
3、被動(dòng)學(xué)習(xí)。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》較抽象,知識(shí)之間具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。如果能夠做到課前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí),適當(dāng)做些習(xí)題,則學(xué)習(xí)效果就好。筆者多年來(lái)上第一節(jié)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課都會(huì)強(qiáng)調(diào)自身學(xué)習(xí)心得體會(huì):讀書、推演、練習(xí)、實(shí)踐。但很少有學(xué)生能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí),大部分都是被動(dòng)學(xué)習(xí),這就出現(xiàn)了一種很特殊的現(xiàn)象:沒(méi)預(yù)習(xí)學(xué)生課上聽(tīng)不懂,聽(tīng)懂的自己也不會(huì)做推演,縱使會(huì)做推演的在練習(xí)題面前也是捉襟見(jiàn)肘,會(huì)做書上習(xí)題的未必能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
三、嘗試多種教學(xué)方法與手段
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論內(nèi)容很豐富、抽象、深?yuàn)W,學(xué)生難以消化,特別是運(yùn)用大量的高數(shù)知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論,使學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)晦澀難懂,對(duì)所學(xué)知識(shí)囫圇吞棗,教學(xué)效果不甚理想。因此,改革《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法勢(shì)在必行。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中主要采用了如下教學(xué)方法。
1、講授法與案例教學(xué)法的并用。以講授法為主,案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識(shí),學(xué)生在課堂上聽(tīng)取知識(shí),教師處于主動(dòng)地位,學(xué)生處于被動(dòng)地位?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容較多,這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂,講授理論知識(shí)內(nèi)容的含量比較大。對(duì)于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對(duì)于小班課,也就是學(xué)生人數(shù)30―60人之間的,可以多使用案例教學(xué)法。案例教學(xué)通過(guò)學(xué)生對(duì)案例的閱讀、分析、討論,一方面加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解,另一方面提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)認(rèn)識(shí)、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力,還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,能夠成功地縮短教學(xué)和實(shí)踐的距離。針對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論性強(qiáng)的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中不能從理論到理論地“填鴨式”灌輸,而應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際,多運(yùn)用貼近現(xiàn)實(shí)的、有針對(duì)性的、新穎的、生活化的、本土化的實(shí)例來(lái)闡釋經(jīng)濟(jì)理論,以幫助學(xué)生更好地理解理論,如用“蜜蜂與果園”、“二手煙”來(lái)解釋外部性。“谷賤傷農(nóng)”、“燈塔”、“搭便車”現(xiàn)象等已深入人心,幾乎成為專用名詞。同樣地,如果在教學(xué)過(guò)程中,也能信手拈來(lái)身邊的案例,往往能起到化枯燥為生動(dòng)的效果。
2、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長(zhǎng),應(yīng)該把兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容,信息量大,生動(dòng)形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體,效果反而不理想,也就是多媒體僅僅是一個(gè)工具,是學(xué)生與老師溝通的橋梁,學(xué)生有時(shí)候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容,加之多媒體教學(xué)信息量大速度快,學(xué)生可能跟不上老師的思路,印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板,學(xué)生可能更容易跟上老師的思路,理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好地結(jié)合起來(lái)。一部分內(nèi)容可以采取板書,涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間。
3、啟發(fā)式教學(xué)法。教師要更多地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的方法,避免滿堂灌現(xiàn)象,使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體,全力挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體來(lái)組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng),通過(guò)啟發(fā)并科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思維,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力,并提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。游戲式教學(xué)是通過(guò)做游戲的方式讓學(xué)生親身體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,既可以提高學(xué)生的興趣,又能夠加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。
4、對(duì)比教學(xué)法?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》很多理論是通過(guò)圖形來(lái)詮釋的,熟悉圖形才能徹底掌握理論的實(shí)質(zhì)。“一圖勝千言”,其方便、簡(jiǎn)潔、直觀的優(yōu)點(diǎn)是《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》大量使用圖形模型分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的原因。從教學(xué)實(shí)踐看,學(xué)好這門課的訣竅之一在于利用圖形進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí),做到溫故而知新。大部分學(xué)生認(rèn)為圖形太復(fù)雜,寧可死記硬背也不愿意仔細(xì)研讀。但只要仔細(xì)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中很多圖形有著一定的相似性和對(duì)比性,如無(wú)差異曲線和等產(chǎn)量曲線形狀極其相似,都蘊(yùn)含著邊際遞減規(guī)律;壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中單個(gè)廠商的需求曲線和市場(chǎng)需求曲線也很相似,但卻體現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)含義。通過(guò)對(duì)比分析,有助于學(xué)生加深對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解。
5、注重習(xí)題訓(xùn)練,多做習(xí)題。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程各章節(jié)間銜接緊密,前后知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣,某些知識(shí)點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)聯(lián)系緊密。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)注意相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí),注意數(shù)學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。相對(duì)而言,該課程有一定的難度,學(xué)習(xí)過(guò)程中務(wù)必配合相應(yīng)的、適量的練習(xí)。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中各個(gè)知識(shí)點(diǎn),尤其是重要的知識(shí)點(diǎn),要安排例題的講解。每講完一章內(nèi)容,應(yīng)該給學(xué)生準(zhǔn)備一套練習(xí)卷,練習(xí)卷的題型應(yīng)該盡量豐富,可以有選擇題、判斷題、名詞解釋、簡(jiǎn)答題、思考分析作圖題和計(jì)算題。這些習(xí)題有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解,有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維習(xí)慣和能力。
6、考核方式要多樣化。科學(xué)的考核方法能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題,因此,應(yīng)該設(shè)計(jì)一套科學(xué)合理的考試制度,變過(guò)去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時(shí)成績(jī)與期末考試相結(jié)合,平時(shí)成績(jī)可包括課堂發(fā)言、課堂討論,課堂出勤等,目前我院這一部分可占到總評(píng)成績(jī)的20%~30%,期末考試成績(jī)占70%~80%。筆者認(rèn)為應(yīng)加大平時(shí)成績(jī)的比重,平時(shí)占50%,期末考試成績(jī)占50%,這樣可以促使學(xué)生注重平時(shí)的學(xué)習(xí),牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。
(注:基金項(xiàng)目:2010年黃河科技學(xué)院教學(xué)改革資助研究項(xiàng)目《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革研究與實(shí)踐》(JG1002512341)的階段性成果。)
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