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關(guān)鍵詞:中小學(xué)生;道德缺失;對策
常言道:無德無才是廢品、有德無才是合格品、有才無德是危險品、有才有德(德才兼?zhèn)洌┦菢O品,由此可見品德的重要性。而良好品德的形成不是天生的,更有賴于后天環(huán)境的培養(yǎng),孩子能否養(yǎng)成良好的品德,有家庭、學(xué)校、社會及自身等多方面因素的影響,我主要從學(xué)校教育方面入手,談?wù)剬W(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生良好品德方面起著的重要、不可替代的作用。
少年兒童正處于長知識、長身體的時期,同時形成和發(fā)展著品德和個性。由于其自身身心發(fā)展的特點,辨別是非能力、自我控制能力還比較差,社會閱歷淺,因而容易受到變動的外部環(huán)境的影響,對各種道德行為規(guī)范還沒有很好掌握,對各種社會影響的性質(zhì)及其對自身的利害關(guān)系還不善于辨別。他們好奇、好動、好模仿、好試探,急于行動,還沒有“三思而后行”的能力和習(xí)慣,往往會導(dǎo)致品德出現(xiàn)缺點,行為表現(xiàn)上出現(xiàn)偏離。而他們能否健康成長,關(guān)系到國家的前途、民族的命運,意義非常重大,因此,加強思想道德教育,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀就顯得尤為重要。
一、中小學(xué)生道德現(xiàn)狀
樂觀向上的生存觀、市場經(jīng)濟(jì)的頭腦、法制觀念和具有民主意識、勇于拋棄舊思想、舊觀念、勤奮好學(xué)、爭取成才、善于分辨真假、善惡和美丑,這是當(dāng)前中小學(xué)生思想道德的主流,但是,我們還應(yīng)該清醒看到,當(dāng)前部分中小學(xué)生思想道德狀況也存在不少問題?,F(xiàn)實生活中我們經(jīng)??吹?,不少中小學(xué)生在日常生活中、在與人交往相處中,在承受負(fù)面沖擊時,表現(xiàn)出了責(zé)任感不強、沒有正視困難、挫折的良好心理素質(zhì)、缺乏感恩、不講信用、不誠實愛撒謊、唯我獨尊、人與人之間的情感淡漠、集體榮譽感不強、缺乏包容與忍耐、不懂得分享與給予、過于自我、自私自利等。這與社會主義核心價值體系的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則極不相稱,必須引起我們高度重視。
二、學(xué)校道德教育存在的問題
素質(zhì)教育的大力推進(jìn)對這一代中小學(xué)生成長產(chǎn)生了積極的影響,但長期以來在應(yīng)試教育的影響下,以考試分?jǐn)?shù)定錄取線,升學(xué)率依然是衡量學(xué)校聲望和地位的首要標(biāo)志,導(dǎo)致學(xué)校重智育而輕德育,忽視學(xué)生思想品德和道德素質(zhì)的教育;注重成績單分?jǐn)?shù),忽視了對學(xué)生自我教育、自我約束能力的培養(yǎng);注重灌輸知識,忽視了對學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)。
三、學(xué)校應(yīng)對中小學(xué)生道德缺失的思考
學(xué)校是思想道德教育的主陣地,中小學(xué)階段的道德教育在中小學(xué)生全面發(fā)展中起著統(tǒng)帥和靈魂的作用。作為中小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要環(huán)境,學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起對其進(jìn)行道德教育的責(zé)任,具體可以從以下幾方面入手:
學(xué)校要重視德育工作,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要充分認(rèn)識到德育工作的重要性,根據(jù)學(xué)生實際情況,制訂切實可行的德育工作計劃,并付諸行動。
教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)德育理論,加強師德教育,樹立良好的人格形象?!皩W(xué)高為師、身正為范”“身教重于言傳”,抽象的道德規(guī)則,光靠說教是不能深入人心的。特e是在信息化的今天,少年兒童耳濡目染,他們的思想也變得逐漸復(fù)雜起來,如果不能及時、有針對性地開展德育工作,必然會錯過教育的最好時機,影響教育的效果?!捌渖碚涣疃校渖聿徽m令不從”。
教師要理解和尊重學(xué)生。身為教育者,首先要在心中樹立正確的學(xué)生觀,樹立平等意識,認(rèn)識學(xué)生之間的差異。尊重與理解是對學(xué)生的肯定,只有得到肯定,學(xué)生才會有前進(jìn)的動力,才會以愉悅的心情努力學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生不同氣質(zhì)特征、性格類型,有針對性地運用心理學(xué)中的疏導(dǎo)方法激勵、鼓勵、幫助學(xué)生調(diào)整心理,保持 心理健康。
隨著社會的發(fā)展,我國各大高職院校相繼對學(xué)生開展生態(tài)道德教育,但由于我國生態(tài)道德教育起步較晚,在實施的過程中仍存在一定的問題,影響了我國高職院校生態(tài)道德教育的有效性。因此,高職院校需要充分了解生態(tài)道德教育過程中存在的不足并分析其原因,以確保高職院校生態(tài)道德教育的順利開展。目前,我國高職院校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀主要有以下幾點:
1.高職院校生態(tài)道德教育滯后
隨著生態(tài)環(huán)境的日漸惡劣,各國越來越重視生態(tài)道德教育。在我國高等教育中,高職院校更側(cè)重培養(yǎng)應(yīng)用型人才,高職院校更重視的是學(xué)生的專業(yè)實踐能力,缺乏生態(tài)道德的教育。對于部分專業(yè)與環(huán)境相關(guān)的專業(yè),對于生態(tài)保護(hù)的課程更多的是技術(shù)層面的知識,嚴(yán)重缺乏對學(xué)生生態(tài)道德層面的教育;對于全校范圍的學(xué)生,高職院校更是缺少生態(tài)道德教育相關(guān)的公共類課程,導(dǎo)致無法向?qū)W生普及生態(tài)環(huán)保知識、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識。高職院校生態(tài)道德教育滯后,不僅無法使學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì),也對社會與自然的和諧發(fā)展造成了潛在的危害,影響我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的開展,因此,加強和改善高職院校生態(tài)道德教育迫在眉睫。
2.生態(tài)道德教學(xué)模式單一
我國高職院校生態(tài)道德教學(xué)中,絕大多數(shù)高職院校只是為了完成任務(wù),導(dǎo)致生態(tài)道德教育形式化,教學(xué)模式僅停留在課堂教學(xué)中,學(xué)生無法意識到提高自身生態(tài)道德的重要性,從而不重視與生態(tài)道德教育相關(guān)的課程,影響生態(tài)道德教育的開展。與此同時,高職院校生態(tài)道德教育僅停留在單純講授生態(tài)保護(hù)知識,并沒有開設(shè)相關(guān)的實踐類課程,這不僅無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)道德知識的興趣,也無法指導(dǎo)學(xué)生將書面化的生態(tài)道德知識轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在的道德素質(zhì),導(dǎo)致學(xué)生不能自覺地在日常生活中開展環(huán)?;顒?,提高自身的環(huán)保意識。目前,在我國高職院校生態(tài)道德教學(xué)中教學(xué)模式單一、缺乏實踐活動,影響了我國高職院校生態(tài)道德教育的發(fā)展,高職院校應(yīng)該積極投入到生態(tài)道德教育的教學(xué)模式探索之中,創(chuàng)新教學(xué)方法,更好地培養(yǎng)高職學(xué)生的生態(tài)道德意識。
3.缺乏專業(yè)的師資隊伍及必要的物質(zhì)條件
高職院校開展生態(tài)道德教育,需要區(qū)別于其他類型的道德教育,生態(tài)道德教育需要更為專業(yè)的生態(tài)環(huán)保知識與生態(tài)道德修養(yǎng),而師資隊伍水平的高低直接影響著高職院校生態(tài)道德教育的開展。目前我國高職院校中,生態(tài)道德教育的授課教師普遍存在自身生態(tài)環(huán)保知識較少、生態(tài)道德修養(yǎng)較低以及生態(tài)教育能力較差等現(xiàn)象,并沒有受到過相關(guān)專業(yè)知識培訓(xùn),僅憑自身學(xué)習(xí)及環(huán)保知識難以有效教授。與此同時,教師自身的生態(tài)道德修養(yǎng)也會影響學(xué)生生態(tài)道德意識的形成,如教師在日常的工作生活中浪費水資源、浪費紙張等小細(xì)節(jié)都可能會影響到學(xué)生生態(tài)道德意識的形成。因此,確保高職院校生態(tài)道德教育的有效開展,對教師進(jìn)行生態(tài)環(huán)保知識的專業(yè)培訓(xùn)是必不可少的。同時,由于我國高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用技能型人才,學(xué)校的實踐基地、輔助網(wǎng)站、圖書館資料專業(yè)性很強,主要是為專業(yè)課學(xué)習(xí)服務(wù);對于生態(tài)道德教育方面的實踐基地、網(wǎng)站、資料少之又少,無法使學(xué)生通過多種途徑學(xué)習(xí)生態(tài)道德知識,影響學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的提高。
4.高職院校學(xué)生生態(tài)道德意識較低
高職院校由于其自身的生態(tài)道德教育滯后、教育體系的缺乏,導(dǎo)致高職院校學(xué)生整體生態(tài)道德知識欠缺,環(huán)境保護(hù)意識淡薄。同時,由于高職院校學(xué)生的起點較低,缺乏自主學(xué)習(xí)的能力,自我約束能力較差,在日常生活中無法很好地將生態(tài)道德落實到實際行動中。如今,絕大部分高職院校學(xué)生屬于獨生子女,生活條件較好,沒有意識到浪費的壞處,在生活中不自主地表現(xiàn)出浪費水資源、浪費電、過度使用一次性用品等行為。高職院校學(xué)生整體生態(tài)道德意識薄弱,阻礙了生態(tài)道德教育的順利開展。導(dǎo)致這些不良現(xiàn)狀的出現(xiàn)主要有以下幾點原因:首先,高職院校對生態(tài)道德教育的重視程度不夠。在高職院校人才培養(yǎng)中,高職院校更重視學(xué)生的專業(yè)知識技能,并沒有將對學(xué)生的生態(tài)道德培養(yǎng)納入人才培養(yǎng)計劃中。在實際的教學(xué)過程中,絕大多數(shù)高職院校為了有更多的時間對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的培訓(xùn),壓縮了生態(tài)道德教育的課時,無法確保有足夠的課時對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德知識的傳授,生態(tài)道德的教學(xué)也只是停留在呆板的理論知識上,單一乏味,學(xué)生無法很好地了解生態(tài)道德知識的重要性,因此導(dǎo)致了高職院校生態(tài)道德教育的滯后。其次,國家對高職院校生態(tài)道德教育的資金投入不足。
在高等教育中,高職院校仍處于較尷尬的地位,國家對高職院校的投入更多傾向于各專業(yè)設(shè)備與實訓(xùn)基地的建設(shè),而對于生態(tài)道德教育的投入較少,絕大多數(shù)高職院校沒有生態(tài)道德教育的實踐基地,甚至沒有相關(guān)教材,只能靠教師課上的材料作為學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)道德的內(nèi)容,大大縮小了生態(tài)道德教育的范圍,不利于高職院校生態(tài)道德教育的開展。同時,由于教學(xué)資金投入少,高職院校無法對教師進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn),無法給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶嵺`機會,影響高職院校生態(tài)道德教育的教學(xué)效果,達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德意識的根本目的。最后,教師重視度不夠,學(xué)生學(xué)習(xí)意識不強。教師是課堂的主導(dǎo)者,教師自身對生態(tài)道德教育的認(rèn)識不夠深刻,對這門課程的重視度不夠,在備課、授課的過程中投入不夠,直接影響了學(xué)生對生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,更多的是受到教師的影響,加之自身的學(xué)習(xí)積極性不高,阻礙了生態(tài)道德教育的順利開展。同時,生態(tài)道德教育的教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥,不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對生態(tài)道德教育不重視的散漫學(xué)習(xí)態(tài)度。
二、加強高職院校生態(tài)道德教育的對策
1.完善生態(tài)道德教育的課堂教學(xué)體系
第一,充分發(fā)揮高職思政課在生態(tài)道德教育中的主渠道作用。高職思政課是對高職生進(jìn)行思想道德教育的主渠道和主陣地,作為思想道德教育重要內(nèi)容的生態(tài)道德教育必然也是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容,因此,在思政課教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育是加強生態(tài)道德教育的有效對策。在思政課教學(xué)中,教師在向?qū)W生傳授生態(tài)道德知識的同時,要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和各種關(guān)于生態(tài)環(huán)境、自然災(zāi)害等現(xiàn)實問題以及社會焦點、熱點等,組織學(xué)生討論、分析當(dāng)今生態(tài)問題的成因以及解決方法,使學(xué)生樹立正確的環(huán)保意識,增強學(xué)生的社會責(zé)任感,提高學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)。第二,在相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)中,教師應(yīng)積極探索生態(tài)道德教育與專業(yè)課之間的聯(lián)系,在專業(yè)課教授的過程中,融合生態(tài)道德教育,讓學(xué)生明白本專業(yè)與生態(tài)環(huán)保之間的關(guān)系,重視生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)。第三,高職院校應(yīng)開設(shè)與生態(tài)道德教育相關(guān)的選修課或必修課,充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用。第四,高職院校也要定期聘請相關(guān)專家或是環(huán)保名人來校為學(xué)生做生態(tài)道德教育講座,通過講座開闊學(xué)生視野、拓寬學(xué)生知識面,讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識生態(tài)道德的重要性,提高自身的生態(tài)道德素質(zhì)。
2.營造良好的校園生態(tài)道德教育氛圍
良好的校園氛圍是成功開展生態(tài)道德教育的保障。高職院校要通過各種活動營造良好的校園生態(tài)道德教育氛圍,強化學(xué)生的生態(tài)道德意識。高職院校要充分利用社團(tuán)活動機會,組織學(xué)生用實際行動參與到環(huán)保行動中,讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識到生態(tài)保護(hù)的重要性,并通過親身參與強化學(xué)生生態(tài)道德意識,提升學(xué)生的生態(tài)道德修養(yǎng)。校園文化活動是對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的重要載體,學(xué)校要積極開展與生態(tài)道德教育相關(guān)的文化活動,如小品表演、演講比賽、主題征文比賽等,通過各種形式的活動來震撼學(xué)生心靈,轉(zhuǎn)變觀念,從而外化為自覺的環(huán)保行為。同時,高職院校還要通過校園廣播、宣傳欄等加強生態(tài)道德宣傳,在潛移默化中讓生態(tài)道德的種子根植于學(xué)生的心靈深處。高職院校還應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)拓展生態(tài)道德教育的空間,制作內(nèi)容豐富的生態(tài)道德教育網(wǎng)頁,豐富生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)途徑,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,達(dá)到真正落實生態(tài)道德教育的目的。
3.健全生態(tài)道德教育的保障機制
高職院校應(yīng)該重視對學(xué)生的生態(tài)道德教育,充分認(rèn)識生態(tài)道德教育的重要性與緊迫性,加大對生態(tài)道德教育的投資,建設(shè)完善的師資隊伍,確保生態(tài)道德教育的開展。完善教學(xué)計劃,突出生態(tài)道德教育,確保課時充足,同時建立相關(guān)的考核制度與專項經(jīng)費,確保生態(tài)道德教育的順利開展。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞:會計學(xué);職業(yè)道德;會計職業(yè)道德培養(yǎng)
基金項目:本文系江蘇科技大學(xué)2014年本科生創(chuàng)新計劃階段性結(jié)果
中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
收錄日期:2015年1月22日
經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,會計越重要,在當(dāng)前越來越公平開放的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,我國會計行業(yè)既面臨高速發(fā)展的機遇,也迎來了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。沒有會計職業(yè)道德約束的企業(yè)難以在市場上立足,缺乏職業(yè)道德意識的會計人員也難以在行業(yè)內(nèi)生存,因此強化會計職業(yè)道德教育刻不容緩。高等院校作為給社會培養(yǎng)未來會計人員的重要基地,更要在注重專業(yè)知識和文化知識的培養(yǎng)的同時,加強思想政治教育、職業(yè)道德教育、會計法紀(jì)教育等方面的知識。通過會計職業(yè)道德教育,使在校學(xué)生切實了解會計職業(yè)道德對社會經(jīng)濟(jì)秩序的影響,增強法律意識,樹立正確的人生觀和價值觀,提高職業(yè)道德水平和辨別是非的能力。
一、會計職業(yè)道德的重要性
古今中外,無論是以德國教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育,還是以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育,以及中國的孔孟之道,這些學(xué)者都把“道德教育”視為教育的“最高目的”。在會計學(xué)專業(yè)學(xué)生中重視道德教育也不例外。會計職業(yè)道德是指會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范,通俗地說就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。
會計職業(yè)道德作為一種意識形態(tài)不僅對會計人員的會計行為有著很強的約束和引導(dǎo)作用,更是對整個社會制度的重要補充。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),會計工作更是誠信行業(yè),如果會計失去誠信,弄虛作假,欺詐舞弊,則必然擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序,給國家、企業(yè)和投資者等帶來損失。目前,會計從業(yè)人員想要進(jìn)入職場,從事會計這一職業(yè),必須通過會計從業(yè)資格考試,其中必須要通過的一門考試是財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德,足以可見會計職業(yè)道德對于從事會計工作的重要性。
作為國家會計隊伍預(yù)備人員的高校會計專業(yè)學(xué)生,是未來會計工作的后備軍,他們是否具備會計職業(yè)道德,將直接影響到未來會計工作的好壞。高校作為會計人才的培養(yǎng)基地,作為對會計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會計職業(yè)道德教育的重要場所,更應(yīng)加強并重視會計職業(yè)道德教育,幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)道德意識和習(xí)慣。
二、目前高校會計學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
(一)學(xué)生對于職業(yè)道德的認(rèn)識不夠。當(dāng)代大學(xué)生是將來會計行業(yè)的中堅力量,是社會未來的開創(chuàng)者,學(xué)生這一群體對職業(yè)道德的認(rèn)識十分重要,然而從目前現(xiàn)狀來看,學(xué)生對于職業(yè)道德的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這次的問卷調(diào)查中,對于“你了解的會計職業(yè)道德是什么”這一問題,68%的會計專業(yè)的學(xué)生片面地認(rèn)為會計職業(yè)道德只是不做假賬或是誠實守信,對于會計職業(yè)道德的理解還是比較片面,需要不斷的學(xué)習(xí)、加深會計專業(yè)學(xué)生對會計職業(yè)道德的了解與認(rèn)識。在“你認(rèn)為會計人員在以后的發(fā)展中最需要注重培養(yǎng)的是?”這一題中,有近55%的人選擇了“專業(yè)實踐技能”,有33%的人選擇了“自身職業(yè)道德”,而剩下的12%選擇了“專業(yè)理論知識”,由此可以看出,大多數(shù)人還是比較重視專業(yè)實踐技能,會計職業(yè)道德次之,而認(rèn)為理論知識相對不那么重要。
會計工作是一個技術(shù)性和專業(yè)性很強的職業(yè),會直接牽涉到很多經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)利益,會計從業(yè)人員很可能會經(jīng)常面對來自各方的壓力,也會面臨各種利益誘惑,當(dāng)這些和會計職業(yè)道德沖突的時候,會計人員的職業(yè)道德水平的高低就關(guān)乎企業(yè)或是社會的利益。
(二)高校正式開設(shè)職業(yè)道德課程的不多。我國目前會計專業(yè)使用的國內(nèi)出版的若干套教科書中,涉及到會計職業(yè)道德內(nèi)容的還很少見。而把會計職業(yè)道德課程單獨納入會計專業(yè)課程體系進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)的,在中外高等學(xué)校中也不多見。我們的調(diào)查對象為江蘇某高校會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生,該校沒有專門開設(shè)會計職業(yè)道德的課程。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,對于“你認(rèn)為企業(yè)在招聘會計時最看重的是什么”這一問題,73%的人選擇了“經(jīng)驗”,僅有27%的人選擇 “品德”,可以看出大多數(shù)人對于會計職業(yè)道德的認(rèn)識和了解少,并未看到其重要性,從這一點可以很明顯地反映出教育對會計職業(yè)道德培養(yǎng)的缺失。以小見大,我國現(xiàn)在教育對會計專業(yè)的大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的存在不足之處。
會計從業(yè)資格證考試要考《基礎(chǔ)會計》、《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》兩門專業(yè)課,而很多學(xué)校只安排了《基礎(chǔ)會計》的學(xué)習(xí),《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》通常只是短時間的自學(xué),并且僅僅是為了從業(yè)資格證的考試,沒有受到應(yīng)有的重視與關(guān)注,以至于學(xué)生們都忽視了會計職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。
(三)會計職業(yè)道德教育效果不明顯。目前在高校教學(xué)中大多采用的仍是“說教式”教學(xué),教師單方面?zhèn)鬏敚狈蛯W(xué)生的互動,也缺乏學(xué)生的參與性,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù),不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中來體會職業(yè)道德的重要性,因而不能達(dá)到使學(xué)生真正建立會計職業(yè)道德理念的目。
老師是學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)知識的領(lǐng)路人,扮演著非常重要的角色,一個好的領(lǐng)路人通常能帶領(lǐng)學(xué)生走上正確的人生道路,同樣的,在會計職業(yè)道德教育中,老師正確有效的教育能幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)道德。因此,改進(jìn)教學(xué)方法,提高會計職業(yè)道德教育的效果顯得尤為重要,必須引起高度重視。
三、改善會計學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的建議
針對以上存在的問題,要較好地解決目前會計職業(yè)道德培養(yǎng)中存在的問題,可以從以下幾方面入手:
(一)開設(shè)會計職業(yè)道德教育專門課程。財會職業(yè)判斷能力在很大程度上取決于對會計誠信的理解和認(rèn)識,注重道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神的灌輸,強調(diào)會計誠信是最基本的會計原理,應(yīng)該使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會計就認(rèn)識到會計誠信、職業(yè)道德的重要性,強化會計誠信觀念和信用意識,樹立起會計職業(yè)的尊嚴(yán)感。高校應(yīng)將職業(yè)道德教育的教育理念滲透到所有課程和實踐環(huán)節(jié),單獨開設(shè)專門的“會計職業(yè)道德教育”課程,使得每個會計專業(yè)的學(xué)生都修讀這門課程,以此來肯定會計職業(yè)道德教育的重要地位,引起學(xué)生的足夠重視,并不斷提高自身的職業(yè)道德。高等院校的會計院系應(yīng)結(jié)合大學(xué)生心理特點,適應(yīng)教育規(guī)律,有針對性地加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育,培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的德才兼?zhèn)涞臅嬋瞬拧?/p>
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。在老師的教學(xué)中可以運用實務(wù)演示、案例分析、課堂討論、角色扮演等多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而實現(xiàn)老師與學(xué)生的雙向互動,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的能動性和獨立性,讓學(xué)生能主動地去體會會計職業(yè)道德在會計工作中的重要性,以此來增強會計職業(yè)道德教育的效果。
將基礎(chǔ)課程與專門的職業(yè)道德教育課程相結(jié)合,職業(yè)道德教育課可以學(xué)習(xí)西方的教學(xué)方法,以討論課為主,學(xué)生與老師共同就某些問題進(jìn)行討論。教師在課堂上并不提供答案,只是起引導(dǎo)和鼓勵作用,通過鼓勵學(xué)生積極參與討論來提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。通過討論可使學(xué)生認(rèn)識到以后將要從事的會計職業(yè)道德規(guī)范,提前接觸以后工作可能遇到的一些難題,并學(xué)會找出合理或比較合理的解決方法解決這些難題,在這個不斷認(rèn)識問題和解決問題的過程中能夠發(fā)展學(xué)生的道德理解能力,也能提高學(xué)生解決問題的能力,一舉兩得。
除了課堂上的教育,豐富的課外活動也可以提升學(xué)生的職業(yè)道德。將會計的職業(yè)特征融入各種學(xué)生感興趣的活動中,引導(dǎo)學(xué)生在各種活動中能以會計人的面貌出現(xiàn),營造會計氛圍,體現(xiàn)會計人的特色可以增強學(xué)生對會計職業(yè)道德學(xué)習(xí)的興趣。如邀請企事業(yè)單位遵守會計職業(yè)道德的先進(jìn)模范人物作報告,組織辯論賽、知識競賽等活動時,選擇與當(dāng)前社會熱點經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或事件相關(guān)的主題,培養(yǎng)會計人的職業(yè)敏感。
(三)建立學(xué)生職業(yè)道德考評檔案。大學(xué)階段是一個人思想逐漸成熟的階段,是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀確立的階段,也是學(xué)生職業(yè)倫理和觀念形成的基本階段,規(guī)范的前提。道德的力量往往可以超越法制的約束力量,能使人從內(nèi)心自覺地遵紀(jì)守法,而不是只在外力的強制下,這種無形的力量十分強大。為了增強學(xué)生對會計職業(yè)道德的足夠重視,學(xué)??梢越W(xué)生會計職業(yè)道德考評檔案,對考評情況進(jìn)行歸檔處理,最好是將其記入會計專業(yè)學(xué)生的個人檔案,嚴(yán)格規(guī)范檔案的填寫,杜絕舞弊作假,并將檔案效力衍生到學(xué)生日后就業(yè)和工作中,以促進(jìn)其良好職業(yè)道德的形成。
綜上所述,會計高等教育是健全會計職業(yè)道德和培養(yǎng)會計職業(yè)道德意識的重要環(huán)節(jié),在大學(xué)期間高校應(yīng)十分重視對學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng),幫助學(xué)生形成正確的價值觀,這樣,當(dāng)大學(xué)生畢業(yè)走進(jìn)職場時,才能以一個具有正確價值觀和職業(yè)觀的職場人姿態(tài)為企業(yè)、為社會貢獻(xiàn)出自己的力量。
主要參考文獻(xiàn):
[1]孫建春.對加強高校會計職業(yè)道德教育的思考[J].教育與職業(yè),2012.5(中).
論文摘要:由于會計人員缺乏職業(yè)道德而帶來的會計信息失真給社會造成了巨大的損失。作為一名會計專業(yè)的教育工作者,我深感在會計教學(xué)中加強會計職業(yè)道德教育的重要性,本文闡述了在會計教學(xué)中應(yīng)采取多種形式,充分利用有關(guān)案例和實例豐富會計教學(xué)內(nèi)容,將會計職業(yè)道德教育貫穿于會計教學(xué)始終,從而提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平。
近幾年來,由于我國會計信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮,會計行業(yè)的職業(yè)道德問題已經(jīng)引起了整個社會的關(guān)注。會計作為市場經(jīng)濟(jì)中的一項重要職業(yè),提供的信息質(zhì)量如何,將直接影響經(jīng)營者、投資者、社會公眾、政府決策和相關(guān)利益,從而影響整個社會經(jīng)濟(jì)秩序,而會計職業(yè)道德作為對會計信息直接生產(chǎn)者的一種約束,是促進(jìn)會計人員誠信工作的重要精神力量。因此,加強會計職業(yè)道德教育,是當(dāng)前會計教學(xué)中的一大重要課題。
一、會計職業(yè)道德教育在會計教學(xué)中存在的問題
1、會計課程設(shè)置沒有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有的地位
會計學(xué)科設(shè)置比較重視專業(yè)技能的培養(yǎng)和教育,而沒有認(rèn)識到會計人員不僅與數(shù)字打交道,在執(zhí)行會計制度中還需要與人打交道,面臨利益誘惑和道德沖突,處理的是復(fù)雜的人際關(guān)系,會計問題及其解決方法存在很多不確定因素,時常面臨著利益和道德的沖突。正因為如此,沒有把職業(yè)道德教育作為教育的一項重要內(nèi)容來抓。
2、會計教學(xué)重視專業(yè)技能的培養(yǎng),忽視職業(yè)道德教育
大多數(shù)學(xué)校開設(shè)了道德課程,但均屬公德方面的內(nèi)容,開設(shè)會計職業(yè)道德修養(yǎng)課程的學(xué)校很少。因在校學(xué)習(xí)期間,學(xué)校不重視給學(xué)生灌輸會計職業(yè)道德觀念、職業(yè)風(fēng)險意識、保密意識、責(zé)任意識、學(xué)生面臨實際工作中的道德沖突無所適從,因而導(dǎo)致部分畢業(yè)的學(xué)生雖然具有較高的會計專業(yè)理論和技能,但缺乏會計法律觀念和會計職業(yè)道德觀念。
二、在會計教學(xué)中加強會計職業(yè)道德教育的重要性
職業(yè)道德教育在會計教學(xué)中的重要性不同于其他專業(yè)。會計是一種經(jīng)濟(jì)語言,它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會計信息的提供者處于各種目的而編制虛假會計報告,其危害的范圍和程度是無法預(yù)計和防范的,尤其在當(dāng)今這樣一個全面參股的市場經(jīng)濟(jì)社會中,我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會計信息帶來的損失。朱容基總理視察上海、北京國家會計學(xué)院時,欣然題寫了“誠信為本、操守為重、遵循準(zhǔn)則、不做假賬”的十六字諍言,至今仍然震耳發(fā)聵。教育治本,法紀(jì)治表;教育治遠(yuǎn),法紀(jì)治近;教育和法紀(jì),德治和法治并舉,才能從根本上遏止造假行為。不可否認(rèn)會計職業(yè)道德需要他律,但是我們在不斷完善法規(guī)建設(shè)的同時往往忽視了會計職業(yè)道德的自律要求。雖然安然事件終結(jié)了美國注冊會計師行業(yè)自律的歷史,但是這并不等于說自律不重要,相反,這恰恰是因為自律做得不夠。為什么會計做假事件頻頻發(fā)生呢?其中一個重要因素就是會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德,直接參與制假。所以,會計職業(yè)教育道德教育必須從“會計源頭”抓起,學(xué)校教育作為灌輸其價值觀和道德原則的重要場所,使其在未來的職業(yè)活動中,必須具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準(zhǔn)。概而言之,強化學(xué)校會計職業(yè)道德教育勢在必行。
三、在會計教學(xué)中加強會計職業(yè)道德教育的措施
1、加強會計職業(yè)基本教育
在介紹會計專業(yè)知識之前,必須進(jìn)行會計職業(yè)介紹。首先,介紹會計職業(yè)的重要性和優(yōu)越性,使學(xué)生認(rèn)識會計工作在國民經(jīng)濟(jì)和單位生產(chǎn)經(jīng)營管理中的地位和作用,認(rèn)識會計工作的社會意義和價值,從而喜愛這一職業(yè),并將該職業(yè)作為自己的理想,作為自己的追求,進(jìn)而對會計學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,在以后的工作中,真正做到敬業(yè)、愛業(yè)和樂業(yè)。其次,要介紹會計專業(yè)知識的構(gòu)成體系及復(fù)雜性、系統(tǒng)性,以及其不斷的更新和變化的特點,使學(xué)生了解從事這一職業(yè)必須有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,濃厚的學(xué)習(xí)熱情。要求學(xué)生不斷鉆研業(yè)務(wù)、精益求精,優(yōu)化會計知識結(jié)構(gòu),不斷提高自己的能力和水平,最終成為一個具有國際化標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代經(jīng)營理念的優(yōu)秀會計人員,為我國會計事業(yè)的發(fā)展和單位會計工作水平的提高做出貢獻(xiàn)。
2、充分利用會計職業(yè)道德的案例來豐富會計教學(xué)內(nèi)容
由于中專層次的財會教學(xué)是會計專業(yè)學(xué)習(xí)的起點,教材中對涉及到的知識沒有深入地展開,因此,應(yīng)充分挖掘教材的潛力,使知識的外延得以延伸,將涉及到職業(yè)道德方面的知識及時地用淺顯的案例加以講解,以增強學(xué)生的誠信觀念。例如:某公司2009年12月份預(yù)付下年度保險費12000元,其賬務(wù)處理時將12000元計入了當(dāng)月管理費用,則會虛增當(dāng)期費用,低估當(dāng)期收益,從而引起偷稅漏稅。
我們的學(xué)生大都已習(xí)慣于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,而我們的會計教材在會計職業(yè)道德教育內(nèi)容方面是所欠缺的,因此,教師應(yīng)結(jié)合社會實際及時地將報紙、電視、雜志、網(wǎng)站所報道的各種新聞和案例作為教學(xué)內(nèi)容的補充,來彌補教材的不足,多引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注身邊的有關(guān)信息,有針對性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些財會方面的報刊、雜志、書籍和網(wǎng)站,讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中學(xué)會如何識別和判斷虛假會計信息,學(xué)會如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑而堅守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),這樣學(xué)生的職業(yè)判斷能力職業(yè)道德水平一定可以得到逐步提高,從而更好地運用所學(xué)會計知識為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
3、聘請專家學(xué)者進(jìn)行專題講座
在當(dāng)前的會計教學(xué)中,我們的專業(yè)教師長期從事專業(yè)理論教育,對實物中存在的一些問題往往知之甚少,基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺,實踐知識比較欠缺,從而在職業(yè)道德教育中顯得說服力不夠?;谶@種不足,學(xué)??梢云刚埛山?、財稅部門、會計師事務(wù)所、企業(yè)會計主管等學(xué)識豐富的人員以講座、班會的方式對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實踐經(jīng)驗的專家學(xué)者、行業(yè)名家對會計界的動態(tài)了解的非常清楚,他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實踐或經(jīng)驗教訓(xùn)向?qū)W生講述會計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向,宣傳遵守職業(yè)道德的模范,通過這種方式讓學(xué)生間接了解我國會計職業(yè)道德線裝,加強職業(yè)道德教育的重要性,達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的,從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明,這是一種較好的教學(xué)模式,既豐富了課堂教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又達(dá)到了教育學(xué)生的目的,使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對做好會計工作的重要性,從而可以使學(xué)生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。
4、開展有關(guān)會計職業(yè)道德專題的討論
在會計教學(xué)過程中可以開展有關(guān)會計職業(yè)道德專題的討論,學(xué)生很樂于通過討論這種形式積極參與到會計知識的主動學(xué)習(xí)和思考中,尤其是對當(dāng)前社會發(fā)生的各種案例,他們會不遺余力地查找資料,力爭以充足的論據(jù),鮮明的觀點表達(dá)自己的見解。例如:組織學(xué)生討論著名的美國安然事件。安然公司自1985年成立以來,一直在能源領(lǐng)域從事相關(guān)工作,到1999年已發(fā)展成為美國最大的能源交易商,并吸引了大量的投資,1997年到2000年之間在紐約上市的安然公司股價翻了兩番。但在2001年10月,安然震動了整個華爾街,它突然宣布第三季度的虧損達(dá)到了6億美元,三個星期后,安然重新公布了1997年至2000年的財務(wù)報表,結(jié)果顯示累積利潤比原來減少了5.91億美元,債務(wù)卻增加了6.38億美元。其審計師安達(dá)信解釋稱:這是因為安然在股權(quán)交易過程中將公司發(fā)行的股權(quán)換取了應(yīng)收票據(jù),這些應(yīng)收票據(jù)在公司的賬簿中記錄為資產(chǎn),發(fā)行的股票則被記錄為股東權(quán)益。并承認(rèn)自己確實判斷失誤,以至縱容了安然在會計方面進(jìn)行的一些違規(guī)操作。安達(dá)信真的是職業(yè)判斷失誤還是違背職業(yè)道德作假?我們可以讓學(xué)生討論,讓學(xué)生自己去尋找答案比教師直接告訴結(jié)果要深刻得多。
“誠信興企,失信敗企”,不僅對于會計行業(yè),對于任何一個行業(yè),誠信教育的重要性都是無庸置疑的。作為會計專業(yè)教師,我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)道德觀念。如果會計人員都能視職業(yè)道德為行動準(zhǔn)則,那么無論其專業(yè)技能和理論水平上升到什么層次,都不會做出造假違規(guī)損害國家和公眾利益的事情了。
參考文獻(xiàn):
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大學(xué)生生態(tài)道德教育是21世紀(jì)高校道德教育的新內(nèi)容,它是針對日益加劇的環(huán)境危機以及大學(xué)生生態(tài)道德的缺乏而提出來的,并逐漸成為一個方興未艾的研究領(lǐng)域。文章主要從家庭、社會和高校三個途徑探討了加強大學(xué)生生態(tài)道德教育的對策,通過三方形成合力來加強大學(xué)生的生態(tài)道德教育,對于加強生態(tài)文明,貫徹綠色發(fā)展理念具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】
大學(xué)生;生態(tài)道德教育;途徑
1加強家庭生態(tài)道德教育
家庭是大學(xué)生接受教育的起點,家庭環(huán)境對大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣起著潛移默化的作用,家庭教育對大學(xué)生生態(tài)道德行為的養(yǎng)成至關(guān)重要。家長生態(tài)素質(zhì)的高低對大學(xué)生產(chǎn)生直接的影響,素質(zhì)高的家長會以身作則,用自己的實際行動給大學(xué)生樹立一個榜樣,引導(dǎo)大學(xué)生向其學(xué)習(xí),從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;反過來說,素質(zhì)不高的家長對大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的養(yǎng)成起著消極作用。因此,家長應(yīng)該隨時注意自己的行為,從日常小事做起,自覺遵守生態(tài)規(guī)則,給孩子起到帶頭作用,引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善良的生態(tài)行為,對于孩子的不良行為習(xí)慣,應(yīng)進(jìn)行指引和改正,從而提高孩子的生態(tài)道德素質(zhì)。
2加強社會生態(tài)道德教育
對大學(xué)生群體進(jìn)行生態(tài)道德教育是一個長期的過程,并不是一蹴而就的,這是一個循序漸進(jìn)的過程,需要全社會的重視與合作。一方面,政府應(yīng)該重視并支持大學(xué)生生態(tài)道德教育。只有一個國家的政府重視大學(xué)生生態(tài)道德教育,人民群眾才有可能重視大學(xué)生生態(tài)道德教育。因此,要想加強大學(xué)生的生態(tài)道德教育,就必須得到政府的重視。只有政府意識到其重要性,才會投入大量資金和精力,制定相應(yīng)法規(guī)來支持大學(xué)生生態(tài)道德教育。大學(xué)生生態(tài)道德行為的養(yǎng)成,不僅要依賴道德的約束,還需要法律對那些嚴(yán)重危害生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行制裁。只有道德約束和法律制裁雙管齊下,才能形成一個良好的社會環(huán)境。另一方面,社會應(yīng)該弘揚保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主流價值觀念,不僅要使其在社會上傳播,也要使其深入人心,得到人們的認(rèn)可。通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主流價值觀念的宣傳,使人們意識到生態(tài)保護(hù)的重要性,拋棄以前人類中心主義的價值取向,重新定位人類在自然界中的位置。人類只是自然界的一部分,人類的生存離不開自然界,人類與大自然共存共亡,人類的生存與發(fā)展需要人與大自然和平共處。
3加強高校生態(tài)道德教育
學(xué)校是大學(xué)生接受教育的主要場所,教育的順利進(jìn)行離不開學(xué)校這一重要環(huán)節(jié),高校進(jìn)行生態(tài)道德教育,必須要建構(gòu)完善的條件支持體系,確保生態(tài)道德教育的順利進(jìn)行。
3.1強化課堂教學(xué)的主陣地作用
課堂教學(xué)是傳播知識的基本載體,教師授課的必要手段,也是實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要媒介。生態(tài)道德教育的復(fù)雜性要求教育與生活緊密相連,教學(xué)活動是宣傳生態(tài)知識的主要方法。所以,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,及時更新教育觀念,適當(dāng)?shù)难a充生態(tài)道德教育的相關(guān)理論,調(diào)動大學(xué)生保護(hù)環(huán)境的積極性。同時使人與自然和平共處的觀點深入人心,使大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀,形成生態(tài)意識,激發(fā)起其保護(hù)生態(tài)環(huán)境的情感,從而才能積極地投入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的事業(yè)中。
3.2全方位普及生態(tài)知識
高校應(yīng)該利用校園文化載體全方位普及生態(tài)知識,這些校園文化載體包括廣播站、校報、宣傳欄和學(xué)校網(wǎng)絡(luò)等,這些文化載體是大學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸的,它們會及時的反映學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),對大學(xué)生的生活有著引導(dǎo)作用。所以。高校應(yīng)充分利用這些載體引導(dǎo)大學(xué)生生態(tài)道德行為的養(yǎng)成。一方面,這些載體應(yīng)該開設(shè)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的專欄,展示一些基礎(chǔ)的生態(tài)知識,對國家關(guān)于生態(tài)環(huán)境的相關(guān)政策加以介紹,實時更新目前的生態(tài)現(xiàn)狀,對世界上一些有效保護(hù)環(huán)境的例子進(jìn)行宣傳等。另一方面,應(yīng)該鼓勵和獎勵那些生態(tài)道德素質(zhì)高尚的院系或個人,同時對那些污染環(huán)境、浪費資源的事件進(jìn)行批評,通過這個辦法激勵大學(xué)生參與保護(hù)環(huán)境的行動。各院系和團(tuán)委還可以組織一些與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的文化活動,如:征文活動、評選環(huán)保少年、演講賽、辯論賽等,提高學(xué)生參與環(huán)保活動的積極性。
3.3豐富高校生態(tài)實踐活動
生態(tài)道德情感不是教育者強加的,而是受教育者在經(jīng)歷各種生態(tài)活動中慢慢培養(yǎng)出來的。大學(xué)生在與大自然的親身接觸中體驗大自然,在實踐活動中激發(fā)其生態(tài)情感,所以說生態(tài)道德教育與社會實踐脫不了干系,社會實踐是生態(tài)道德教育重要的第二課堂。第一,高校應(yīng)該利用環(huán)保節(jié)日開展活動。第二,走出學(xué)校,開展社會實踐活動。第三,高校的一些生態(tài)保護(hù)社團(tuán)應(yīng)該組織一系列的環(huán)?;顒?,使學(xué)生真實的感受到生活中的生態(tài)問題。通過多樣性的實踐活動,大學(xué)生能夠更好的將生態(tài)道德理論與實際相結(jié)合,將環(huán)保意識滲透到日常生活之中,增強生態(tài)道德觀念,自覺承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會歷史責(zé)任。
3.4加強高校教師隊伍建設(shè),完善教學(xué)師資和條件。
教師在教育活動中處于引導(dǎo)者的位置。因此,大學(xué)生生態(tài)道德教育所取得的效果,在一定程度上取決于教師隊伍的素質(zhì)。加強高校教師隊伍建設(shè),完善教學(xué)師資和條件是高校進(jìn)行生態(tài)道德教育的一個主要工作。當(dāng)前高校生態(tài)道德教育教師隊伍參差不齊,針對這種狀況,高校應(yīng)聘用一些專業(yè)教師,或者組織一批對此領(lǐng)域有興趣的教師進(jìn)行培訓(xùn),使其不僅具備豐富、扎實的理論基礎(chǔ),還具有高尚的生態(tài)道德情操的專業(yè)教師。
總而言之,對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育是一個不斷完善的過程,這需要我們在實踐過程中對新出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究總結(jié),努力探索出一套高效的生態(tài)道德教育體系,從而培養(yǎng)出一代代具有生態(tài)理念的高素質(zhì)人才,為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才保證,加快中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。
作者:江濱 胡楠楠 單位:重慶理工大學(xué)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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