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經(jīng)濟(jì)論文基本特征:經(jīng)濟(jì)論文是指一般在論述上具有經(jīng)濟(jì)價值的文章.這種文章的特點(diǎn),就在于它的主題必須緊密地聯(lián)系著國民經(jīng)濟(jì)總體。其語言的運(yùn)用也必須符合經(jīng)濟(jì)活動客觀規(guī)律的要求而不是違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律,經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀存在的,它跟自然規(guī)律有不同的地方。自然規(guī)律并不要求人的活動才能起作用,而經(jīng)濟(jì)規(guī)律卻要通過人的活動才能起作用。人們在行動中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律,常常是以認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律為基礎(chǔ)的把人們的行動化為書面語言,即形成了經(jīng)濟(jì)論文這種文章形式。正確地表達(dá)社會主義各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律,是寫作經(jīng)濟(jì)論文的核心問題。
經(jīng)濟(jì)論文分宏觀和微觀兩種.宏觀經(jīng)濟(jì)論文以整個國民經(jīng)濟(jì)活動作為考察對象和寫作對象。提高宏觀經(jīng)濟(jì)效果,主要靠改革經(jīng)濟(jì)管理體制調(diào)動人的積極性和提高企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)以及經(jīng)營管理水平.
寫作經(jīng)濟(jì)論文需要注意它本身的一些基本特征:
1.科學(xué)性.即必須符合經(jīng)濟(jì)活動的客觀規(guī)律,在理論上有指導(dǎo)意義;
2.政策性。即必須符合黨和國家的方針政策;
關(guān)鍵詞:基本問題;統(tǒng)計(jì)分析;宏觀經(jīng)濟(jì)
宏觀經(jīng)濟(jì)分析是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作,有著十分鮮明復(fù)雜性特點(diǎn)與專業(yè)性特點(diǎn),涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及科研等多個社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。做好宏觀經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)與分析工作對于科學(xué)決策有著十分重要的意義。這就需要相關(guān)的研究人員綜合運(yùn)用各種理論與技術(shù)對宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的方法進(jìn)行深層次的研究。
一、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析概述
宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)相結(jié)合而形成的獨(dú)立知識科目體系。由于統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)十分重要的研究工具,二者之間存在著相互推動、共同發(fā)展的關(guān)系。將統(tǒng)計(jì)學(xué)知識與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識結(jié)合起來,能夠?qū)⒏鱾€領(lǐng)域的研究方面與研究方法統(tǒng)一起來,打破不同研究內(nèi)容在領(lǐng)域上的界限,為經(jīng)濟(jì)決策與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的探索創(chuàng)造良好的條件。由于我國在宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析領(lǐng)域的起步比較晚,在該研究領(lǐng)域中尚未形成一個高效的研究體系,在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與經(jīng)濟(jì)增長方式變化的過程中,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的重要意義才逐漸顯示出來。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析在發(fā)展過程中普遍存在的問題
在宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展初期,由于統(tǒng)計(jì)學(xué)的有關(guān)理論沿未得到完善,尤其是在計(jì)算機(jī)技尚未成熟時,統(tǒng)計(jì)學(xué)分析理論在應(yīng)用方面的重要意義沒有充分顯示出來,對于宏觀經(jīng)濟(jì)分析方面的支持十分有限,造成宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析在實(shí)際應(yīng)用方面所直到的作用不夠突出。隨著我國社會生產(chǎn)部門的不斷分化,越來越多的小型企業(yè)尤其是民營企業(yè),在管理與經(jīng)營決策方面對于新的統(tǒng)計(jì)與分析技術(shù)表現(xiàn)出了巨大的需求,加上計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展。統(tǒng)計(jì)學(xué)理論在研究人員的不斷探索下開始進(jìn)入到了快速發(fā)展的階段。在這一過程中,政府以及有關(guān)部門形成了比較明確的周期性經(jīng)濟(jì)規(guī)劃目標(biāo),根據(jù)周期性經(jīng)濟(jì)目標(biāo)對我國農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了有針對性的宏觀調(diào)控,大幅提高我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的科學(xué)性與合理性,為我國經(jīng)濟(jì)的調(diào)整增長奠定了良好的基礎(chǔ)。目前我國宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析在能力在已經(jīng)進(jìn)入宏觀統(tǒng)計(jì)與微觀統(tǒng)計(jì)并行發(fā)展的重要階段,宏觀統(tǒng)計(jì)與微觀統(tǒng)計(jì)在目的劃分上更加明確,在應(yīng)用效率與應(yīng)用水平上得到了大幅度的蚊帳,兩項(xiàng)學(xué)科之間存在著相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新局面,同時也將宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展帶入了一個全新的階段。當(dāng)前我國已經(jīng)全面進(jìn)入信息化與數(shù)字化時代,選擇計(jì)算機(jī)技術(shù)與統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)為宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。尤其是在我國電子商務(wù)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程中,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的重要作用得到了最大程度的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,消費(fèi)群體在消費(fèi)過程中會產(chǎn)生大量的消費(fèi)需求數(shù)據(jù),有關(guān)單位與企業(yè)可以以用戶的消費(fèi)數(shù)據(jù)為資源,以統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理論為基礎(chǔ),以宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析為重要手段,對未來一段時間內(nèi)的消費(fèi)行為進(jìn)行科學(xué)、有效的判斷,提高社會產(chǎn)品生產(chǎn)的合理性與有效性,為電子商務(wù)消費(fèi)用戶提供更加具有針對性的商品,為我國經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的不斷增長創(chuàng)造有利的條件。除了電子商務(wù)領(lǐng)域之外,銀行業(yè)與服務(wù)業(yè)也可以利用宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的有關(guān)手段對用戶名的儲蓄行為與消費(fèi)行為進(jìn)行判斷,為用戶制定出更加科學(xué)的理財(cái)方案與出行方案。對于政府單位來說,則可以利用宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果,對社會公眾的物流狀態(tài)與交通狀態(tài)進(jìn)行有針對性的分析,對社會公眾在日常的生產(chǎn)生活活動中的支行規(guī)律有一個全面且深入的了解,將宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的重要作用充分發(fā)揮出來。
三、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展問題研究
當(dāng)前我國宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入到了快速發(fā)展的新階段。成經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析已經(jīng)成為分析國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況與發(fā)展水平十分重要的一項(xiàng)工具。有關(guān)部門需要進(jìn)一步加大該領(lǐng)域的研究力度,為領(lǐng)域的發(fā)展奠定良好的人才基礎(chǔ)與技術(shù)基礎(chǔ),真正認(rèn)識到宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析對于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。同時,政府及有關(guān)單位還需要進(jìn)一步加強(qiáng)城市數(shù)據(jù)信息的收集能力建設(shè)與處理能力建設(shè),設(shè)置云計(jì)算中心,對各方面流動數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),了解經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)變化的有關(guān)規(guī)律,交各方面的統(tǒng)計(jì)與分析結(jié)果應(yīng)用到市政管理與組織決策中,為區(qū)域內(nèi)乃至于國家的經(jīng)濟(jì)增長奠定良好的基礎(chǔ)。
四、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的自主發(fā)展
由于宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析無論對于政府機(jī)關(guān)還是在于中小企業(yè)來說有著十分重要的意義與價值,尤其是在計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展的大背景下,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的應(yīng)用范圍與應(yīng)用空間得到了進(jìn)一步的拓展,在社會各階段與各領(lǐng)域工作與研究人員的共同努力下,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析中的有關(guān)理論將會得到不斷的發(fā)展與完善。同時也是統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域宏觀經(jīng)濟(jì)分析得到快速獨(dú)立發(fā)展的重要機(jī)遇,由此可以實(shí)現(xiàn)對人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要進(jìn)步性影響,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析在自身的獨(dú)立發(fā)展前提下吸收了大量的信息數(shù)據(jù),之后又利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的思想和方法進(jìn)行創(chuàng)新研究嘗試。
先進(jìn)的科技和信息技術(shù)的發(fā)展是國家宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展的重要支持,與此同時還應(yīng)該配合以功能強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),在先進(jìn)技術(shù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)專家的密切配合下可以進(jìn)一步推動其發(fā)展,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)完善的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析體系。
作者:張勇 單位:太原市迎澤區(qū)社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)
參考文獻(xiàn):
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很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都喜歡從宏觀經(jīng)濟(jì)層面來對股市發(fā)表意見。由于他們學(xué)識淵博、眼界開闊,數(shù)據(jù)豐富、言之鑿鑿,所以他們的言論有很大影響。
朋友問我:要不要以經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的意見進(jìn)行投資?要回答好這個問題,首先要看到經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資家的異同。我認(rèn)為,一個好的投資者本身就應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)學(xué)家的素養(yǎng),努力研究政策,關(guān)心宏觀調(diào)控對股市的影響,在宏觀特別是微觀經(jīng)濟(jì)方面做深入的研究。也就是說,在重視和研究宏觀經(jīng)濟(jì),包括供給與需求,失業(yè)率、利率和匯率水平,投資、消費(fèi)與出口數(shù)據(jù)等等諸多方面,一個好的投資者與經(jīng)濟(jì)學(xué)家是高度一致的。說得嚴(yán)格一點(diǎn),一個好的投資家應(yīng)該像半個經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣努力。所以,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的很多意見,值得投資者充分尊重和重視。
但是,他們兩者畢竟是不同的職業(yè),在某些方面有很大的差異。這些差異主要表現(xiàn)在兩個方面:
理論和實(shí)踐的側(cè)重不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)家主攻理論,致力于在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中尋找和總結(jié)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,重在研究;投資家則運(yùn)用已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)自己的投資實(shí)踐,重在參與。經(jīng)濟(jì)學(xué)家是在對經(jīng)濟(jì)和市場進(jìn)行評論,不管他們的看法正確與否,只要能吸引人、言之成理,就能成功;而投資家必須承擔(dān)風(fēng)險,必須以投資結(jié)果論英雄,能賺到錢才算事業(yè)有成。所以,在某些方面投資者比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更能夠理解一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的著名原理:天下沒有免費(fèi)的午餐。所以,我們經(jīng)??吹揭恍┐髮W(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授筆下雖有千言,帳上實(shí)無一物;一些中學(xué)也未畢業(yè)的投資者,卻往往開著寶馬、奔馳在校園外揚(yáng)長而去。
立場的不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然也要圖名圖利,但研究總是站在為國為民的立場,所發(fā)意見多為國家獻(xiàn)策獻(xiàn)力,憂國憂民;投資家則主觀上是從自己的投資回報(bào)出發(fā),從自己的個人利益出發(fā),只要做多作空機(jī)制齊全,則無論經(jīng)濟(jì)好壞,都有他們大顯身手的機(jī)會。就象名牌煙酒和其他奢侈品的暢銷,在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里是一大矛盾,因?yàn)閮r格上升銷量應(yīng)該下降,而在投資家和高端消費(fèi)者眼里是合理,因?yàn)閮r格上升更符合炫耀式消費(fèi)者的特殊需求,會賣得更好;在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里滿是分配不公導(dǎo)致的現(xiàn)象以及官員的腐敗和公民的不理性,在投資家的眼里卻是特殊的行業(yè)定價能力和最佳的抗通脹投資品種。
由于以上兩個根本的不同,導(dǎo)致他們對股市看法和操作上也有很大的不同。
論文摘要:從經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生﹑法律部門劃分標(biāo)準(zhǔn)﹑經(jīng)濟(jì)法與幾個法律部門的關(guān)系﹑經(jīng)濟(jì)法的重要作用出發(fā),擬探討經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位。
在我國,“經(jīng)濟(jì)法”這一概念的出現(xiàn)和使用開始于20世紀(jì)70年代末80年代初,經(jīng)濟(jì)法在我國發(fā)展的這二十多年中,其是否是獨(dú)立的法律部門這一基本理論問題,一直是學(xué)者們爭論的焦點(diǎn)問題,筆者通過對以下幾個方面的論述,以期闡明經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位。
一、從經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
經(jīng)濟(jì)法一詞最早出現(xiàn)在法國空想社會主義者摩萊里1775年撰寫的《自然法典》中。現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美國家,隨著資本主義的發(fā)展,過度的自由競爭引起生產(chǎn)和資本的不斷集中,壟斷市場的傾向日漸顯著,產(chǎn)生了各種市場弊端,資本主義的矛盾空前激化,資本主義國家政府開始改變經(jīng)濟(jì)政策,加強(qiáng)對自由市場的干預(yù),國家對自由市場干預(yù)的法——經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。
從上面經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生過程,可見經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。雖然市場在優(yōu)化資源配置方面有其天然優(yōu)勢,但是市場又存在著盲目性和滯后性,易導(dǎo)致不正當(dāng)競爭及壟斷行為產(chǎn)生等弊端,為保障社會化大生產(chǎn)的順利進(jìn)行,就必須同時發(fā)揮市場及國家必要干預(yù)兩方面的共同作用,而經(jīng)濟(jì)法既在微觀領(lǐng)域?qū)?jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)制,又在宏觀方面對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整體調(diào)控的特性,恰好滿足了這種社會需要,是其他法律部門不能替代的。
二、從法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
法律部門,一般而言是指調(diào)整因其本身性質(zhì)而要求有同類調(diào)整方法的那些社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。在法學(xué)理論界,對法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)主要有兩種看法:一種是“一元說”,是僅以法律調(diào)整對象的不同作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)檫@種劃分標(biāo)準(zhǔn)過于單一,無法對紛繁復(fù)雜的法律體系做出較為科學(xué)的劃分,這種學(xué)說已為學(xué)界所拋棄;一種是“二元說”又稱“主輔標(biāo)準(zhǔn)說”,這種劃分方法由前蘇聯(lián)法學(xué)家提出,至今仍被許多學(xué)者所接受。“二元說”以調(diào)整對象為劃分法律部門的依據(jù)。其中,調(diào)整對象標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)整同一性質(zhì)的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和構(gòu)成一個法律部門,而調(diào)整方法主要指權(quán)利義務(wù)模式及法律責(zé)任的確定方法。
(一)經(jīng)濟(jì)法具有特定的調(diào)整對象
經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整發(fā)生在政府、政府經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)組織、公民個人之間,以社會公共性為根本特征的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的法律規(guī)范的總和。這一點(diǎn)決定了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的特殊性——社會公共性,經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系不是一般的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,而是具有社會性的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。具體而言有兩大類:
1、微觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。微觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是具有社會公共性特征的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的重要組成部分之一,它是政府或政府授權(quán)部門在建立和維護(hù)自由、公平的市場競爭秩序中形成的管理關(guān)系。它主要發(fā)生在政府及其授權(quán)部門與市場經(jīng)營主體之間、社會經(jīng)濟(jì)團(tuán)體與市場經(jīng)營者之間,包括在稅收征管、金融證券監(jiān)管、貿(mào)易管制、價格監(jiān)督、技術(shù)監(jiān)督、企業(yè)登記管理、交易秩序管理等活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。建立和維護(hù)自由、平等的市場競爭秩序,就必須由國家對市場經(jīng)營主體的行為進(jìn)行管理和干預(yù),而且也只能由國家進(jìn)行管理和干預(yù)。為此,我國已相繼出臺了一大批此類法律,如《反不正當(dāng)競爭法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等。
2、宏觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。宏觀經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是具有社會公共性調(diào)整的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的另一個重要組成部分。它是中央和省兩級政府及其法定的宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門實(shí)施對國民經(jīng)濟(jì)與宏觀管理調(diào)控,而發(fā)生在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,主要包括在計(jì)劃和產(chǎn)業(yè)政策的制定、實(shí)施,國家經(jīng)濟(jì)預(yù)算及其主導(dǎo)之投資,稅收、金融、物價調(diào)節(jié),土地利用和規(guī)劃,標(biāo)準(zhǔn)化管理等活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
實(shí)行宏觀經(jīng)濟(jì)法律調(diào)控是當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍趨勢。當(dāng)自由競爭資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段后,國家對宏觀經(jīng)濟(jì)的干預(yù)甚至到了大規(guī)模的程度。在我國,要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,其中必須要建立、建全經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,引導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康的發(fā)展,以推動社會進(jìn)步。
因此,我們說經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象是經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,是其特有的,也是其他法律部門的調(diào)整范圍無法涵蓋的。
(二)經(jīng)濟(jì)法具有特定的調(diào)整方法
經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法的獨(dú)特性是許多學(xué)者予以否定的,因?yàn)槲覀冊诖罅康慕?jīng)濟(jì)法的法律法規(guī)中看到的調(diào)整方法(即權(quán)利義務(wù)模式及法律責(zé)任)主要是采用民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任三大責(zé)任方式綜合適用,是對這三種責(zé)任方式的綜合化和系統(tǒng)化,但是法律責(zé)任方式的種類是有限的,它們已經(jīng)被業(yè)已存在的法律部門所采用,經(jīng)濟(jì)法作為一個新興的法律現(xiàn)象,也只能采用這些種類有限的責(zé)任方式,而且這種三大責(zé)任方式綜合適用的調(diào)整方式又恰恰在一個方面說明了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整方式的獨(dú)特性。
隨著社會經(jīng)濟(jì)和法制的發(fā)展,也有一些新型的調(diào)整手段被“挖掘”出來,適用于經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域,諸如程序的、褒獎的、社會性的,等等。我國學(xué)者對此研究得較多的是獎勵手段(也有將其稱為褒獎手段)。另有一種新型的法律調(diào)整手段,有著作將其稱之為“專業(yè)暨社會性調(diào)整手段”,包括專業(yè)調(diào)控及專業(yè)約束和制裁。勿庸置疑,傳統(tǒng)調(diào)整手段和這些新型調(diào)整手段,構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法這種公私法融合之新型法律部門的獨(dú)特的調(diào)整方法。
三、從經(jīng)濟(jì)法與幾個法律部門的關(guān)系看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
有些學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法不能作為一門獨(dú)立的法律部門,是因?yàn)樗麄兓蛘J(rèn)為經(jīng)濟(jì)法僅為民商法的補(bǔ)充,或認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法對社會關(guān)系的調(diào)整作用完全可以由行政法代替。所以,為了闡明經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位,我們就必須對經(jīng)濟(jì)法與民商法、行政法的關(guān)系有一個清晰的認(rèn)識。
(一)經(jīng)濟(jì)法與民商法的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)法與民商法的相同點(diǎn)在于,主體中均包括企業(yè)、法人、公民等;二者都有特定的調(diào)整對象,并且都涉及對一定范圍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整。
它們二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在:1、調(diào)整范圍不同。民商法主要調(diào)整平等、等價的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和流轉(zhuǎn)關(guān)系,著眼于微觀的交易安全,重在保障個別主體的財(cái)產(chǎn)及人身權(quán)益;而經(jīng)濟(jì)法主要調(diào)整公共性經(jīng)濟(jì)關(guān)系,著眼于宏觀的秩序和利益,一般不涉及個人的人格、財(cái)產(chǎn)和交易關(guān)系。2、調(diào)整方法不同。民商法對于應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的自然人和法人,采取了民事制裁的方式;而經(jīng)濟(jì)法正如以上所述,采取了綜合性的責(zé)任方式。3、根本作用不同。民商法的根本作用是保證各種合法主體能夠按照意思自治的原則參與經(jīng)濟(jì)關(guān)系及從事其他活動,保證其合法意志能實(shí)現(xiàn);而經(jīng)濟(jì)法的根本作用是為了保證社會有一個正常、自由的競爭環(huán)境,從而使社會經(jīng)濟(jì)能夠協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的發(fā)展。4、性質(zhì)不同。因?yàn)槊裆谭ǚ申P(guān)系主體之間是平等關(guān)系,所以民商法是典型的私法;而經(jīng)濟(jì)法是“以公法為主,公私兼顧”的法。
(二)經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)法與行政法的聯(lián)系在于,兩個部門法的調(diào)整方法都存在行政責(zé)任方式,而且二者也都調(diào)整一定范圍的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系。但二者的區(qū)別也是相當(dāng)明顯的,主要表現(xiàn)在:
1、調(diào)整范圍不同。行政法調(diào)整的是關(guān)于國家行政組織及其行為,以及對行政組織及其行為進(jìn)行監(jiān)督的社會關(guān)系;而經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是國家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中所形成的社會關(guān)系。雖然二者都調(diào)整一定范圍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,但調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度和深度不一樣。行政法調(diào)整微觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是對個別、具體、特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整,經(jīng)濟(jì)法則調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系,主要包括稅收關(guān)系、金融關(guān)系、計(jì)劃關(guān)系、財(cái)政關(guān)系等,是國家從長遠(yuǎn)利益、整體利益考慮對經(jīng)濟(jì)所作的調(diào)整,具有一般性、抽象性和普遍性。2、調(diào)整方法不同。行政法以大量的行政責(zé)任方式為主;經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法如上所述。3、原則不同。行政法的原則是依法行政、廉潔高效;而經(jīng)濟(jì)法以維護(hù)公平競爭、平衡協(xié)調(diào)及責(zé)權(quán)利效相統(tǒng)一為宗旨。4、目的不同。行政法是國家本位法;在經(jīng)濟(jì)法中,國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動是為了保證整個國民經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更快地發(fā)展,所以經(jīng)濟(jì)法是社會法,為了維護(hù)全體人民的利益而產(chǎn)生。5、國家權(quán)利大小不同。行政機(jī)關(guān)管理的是具有特殊性的社會關(guān)系,使行政活動成為一種純粹的社會活動和組織活動,因而行政機(jī)關(guān)在進(jìn)行活動時往往無具體明確的法律可依,在行政立法和行政司法中,行政機(jī)關(guān)就享有較高的自主權(quán);而在經(jīng)濟(jì)立法中,法律法規(guī)的最根本依據(jù)是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,經(jīng)濟(jì)法是對客觀的、固有的、穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一種反應(yīng),因此國家在頒布經(jīng)濟(jì)法和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)法時的自主權(quán)較小。
四、從經(jīng)濟(jì)法的重要作用看經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位
經(jīng)濟(jì)法這一法律部門是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,不是任何法學(xué)學(xué)者的臆造,它在促進(jìn)、穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起著不可忽視的重要作用,是其他任何部門法都不可替代的。
在我國,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,經(jīng)濟(jì)法的重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)堅(jiān)持以公有制為主體,促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
國家通過制定一系列有關(guān)國有經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī),在法律上確立國有經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中主導(dǎo)地位。國務(wù)院的《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等有關(guān)法規(guī)有力地保障和促進(jìn)了集體經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展?!冻青l(xiāng)個體工商戶管理暫行條例》和《個人獨(dú)資企業(yè)法》等經(jīng)濟(jì)法規(guī)對扶持城鄉(xiāng)個體經(jīng)濟(jì)和保障私營企業(yè)的合法利益起到了很好的作用。另外,對于外商投資企業(yè)的法律法規(guī)的制定,改善了外商投資的法律環(huán)境,推動了“三資企業(yè)”的迅速發(fā)展。
(二)保證經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行
建立有中國特色、充滿生機(jī)與活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,經(jīng)濟(jì)法對于反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求的經(jīng)濟(jì)體制改革方向及相關(guān)措施做出明確規(guī)定,使其制度化、規(guī)范化,這樣便能從法律上保證經(jīng)濟(jì)體制改革朝著正確的方向發(fā)展。
(三)保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展
經(jīng)濟(jì)法按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求,把各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動都納入法制軌道,充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控各自的作用,充分發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處,提高資源配置的效益,從而保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
社會是發(fā)展的,經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的,法律也是不斷發(fā)展的,我們不能在更復(fù)雜的社會關(guān)系需要新的法律部門來調(diào)整時,還固守著幾個古老的部門法,否定新的部門法的重要作用。因此,從以上的分析可以看出,經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律地位已不容置疑。
參考文獻(xiàn):
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說,它的研究對象是宏觀經(jīng)濟(jì)活動過程,考慮總收入、總體就業(yè)水平等宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括三大要件,即宏觀經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型。宏觀經(jīng)濟(jì)理論又包括經(jīng)濟(jì)周期理論、通貨膨脹理論、貨幣理論、消費(fèi)函數(shù)理論等;宏觀經(jīng)濟(jì)政策包括經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)、工具、機(jī)制,還包括經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施和效應(yīng)。宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型則是用于理論驗(yàn)證、政策效應(yīng)檢驗(yàn)等?,F(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)直接服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)管理。二戰(zhàn)以后,凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)控制理論被廣為接受,尤其是在西方國家得到了廣泛的實(shí)施,在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是,傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還存在一些問題,其中一個重要的表現(xiàn)就是微觀基礎(chǔ)的缺乏。
二、微觀基礎(chǔ)的基本含義
對于微觀基礎(chǔ)需要局域怎樣的屬性、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要怎樣的微觀基礎(chǔ)等根本性的問題也沒有做出權(quán)威性的回答。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是人為劃分出來的學(xué)科領(lǐng)域,它們在研究方法、研究理論、研究對象方面都自成一體,二者界限分明,這種情況導(dǎo)致一切將二者聯(lián)系起來的努力都非常困難。通過為宏觀經(jīng)濟(jì)提供微觀基礎(chǔ)可以在一定程度上解決兩種理論相互脫節(jié)的現(xiàn)狀。經(jīng)過綜合分析多家觀點(diǎn),我們認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)的含義包含著三大要點(diǎn)。首先宏觀經(jīng)濟(jì)理論下需要定義個體行為的行為規(guī)則,從而使其具有微觀個體行為基礎(chǔ),具體包括多種形式,例如風(fēng)險形式、決策形式等等。其次,宏觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要具有適當(dāng)?shù)奈⒂^結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),微觀結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是由許多重要假設(shè)組成的,比較常用的有完全競爭假設(shè)、一般均衡分析模式、完全信息假設(shè)等,這些假設(shè)構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ),同時也是宏觀經(jīng)濟(jì)理論的參照標(biāo)準(zhǔn)。第三,與微觀經(jīng)濟(jì)行為個體的表述方式相連接,即宏觀經(jīng)濟(jì)在保證積累的前提下,宏觀總體與微觀個體之間依然保持密切聯(lián)系??傊?,宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)的目的是要在微觀個體行為和宏觀總體行為聯(lián)系起來,使其具有相似性和協(xié)同性。從而使宏觀總體獲得合理的行為載體,通過對微觀個體行為的分析來判斷宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài),并對宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)和完善。
三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀基礎(chǔ)問題的若干問題
本文主要分析宏觀經(jīng)濟(jì)分析微觀基礎(chǔ)所涉及的“代表性個體”、“預(yù)期機(jī)制”、“計(jì)量驗(yàn)證”等分析模式中存在的問題。
1.代表性個體分析模式的問題分析。代表性個體是最為常用的模式之一,其目的是將微觀分析加總轉(zhuǎn)化為宏觀總量,從而實(shí)現(xiàn)為宏觀經(jīng)濟(jì)分析提供微觀基礎(chǔ)的目的,但是,在實(shí)際操作中,人們發(fā)現(xiàn)了這種分析模式中存在的問題。第一,作為代表性個體分析模式核心概念的代表性個體的假定就存在問題,因?yàn)檫@種代表主體的代表性意義只存于同質(zhì)主體當(dāng)中,但是眾所周知,在現(xiàn)實(shí)生活中異質(zhì)主體占有絕大部分,因此,代表性主體的代表性就受到質(zhì)疑。第二,總量問題。退一步說,即使代表性個體假定是合理的,那么該分析模式中的加總行為依然存在問題。由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,而且是相互聯(lián)系和相互作用的,很難具有絕對意義上的個體行為,因此將微觀分析結(jié)論直接加總轉(zhuǎn)換為宏觀總量的方法在宏觀上可能是不成立的,所得結(jié)論的精確性也是值得質(zhì)疑的。第三,從物理經(jīng)濟(jì)學(xué)來看,社會個體是數(shù)量龐大,千差萬別,代表性個體分析很難窮盡每個個體的行為和信息,因此具有較大的局限性。而且由于社會個體情況復(fù)雜,僅從微觀個體性質(zhì)出發(fā)來推斷宏觀經(jīng)濟(jì)性質(zhì)也必然出現(xiàn)較大誤差。
2.理性預(yù)期分析模式的問題。理性預(yù)期分析在宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)之間建立起了橋梁。新古典學(xué)派認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該建立在個體行為最優(yōu)化的的基礎(chǔ)上,經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)對宏觀經(jīng)濟(jì)的判斷選擇最合理的行為。理性預(yù)期假說把經(jīng)濟(jì)人看成是對市場擁有清晰合理把握理性人,認(rèn)為他們知道市場狀態(tài)的真實(shí)情況,可以在明確的信息和目標(biāo)條件下做出最優(yōu)決策。該理論還認(rèn)為,理性經(jīng)濟(jì)人的行為對宏觀經(jīng)濟(jì)具有重要影響新凱恩斯學(xué)派也吸收了理性預(yù)期假說。后來,盧卡斯在理性預(yù)期假說的基礎(chǔ)上提出了貨幣周期理論,該理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期性波動的重要原因是理性經(jīng)濟(jì)人沒有預(yù)測到貨幣量變化。但是,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所得到的數(shù)據(jù)多數(shù)都不支持這種理論。研究表明就業(yè)和產(chǎn)出的變化不是隨機(jī)發(fā)生的,而是具有很大的慣性。后來經(jīng)過學(xué)者的努力又形成了實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論。該理論對理性預(yù)期理論進(jìn)行了一些修正。理性預(yù)期分析模型的問題也是非常明顯的,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,完全理性的經(jīng)濟(jì)人幾乎是不存在的,個人只往往能在宏觀經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生變化后才對自己的行為作出調(diào)整,而作出前瞻性的預(yù)期是非常困難的。
3.計(jì)量驗(yàn)證分析模式的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)中常用的一種分析方法是利用實(shí)證數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量分析,往往通過引進(jìn)或者建立函數(shù)模型,對經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)性和實(shí)用性進(jìn)行檢驗(yàn)。由于數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的特征,因此通過建立數(shù)學(xué)模型,利用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行對經(jīng)濟(jì)學(xué)問題進(jìn)行演繹推理被認(rèn)為是一種符合邏輯分析方法,用該方法得出的經(jīng)濟(jì)規(guī)律也容易被學(xué)界所接受。但是這種方法也存在問題。首先,關(guān)鍵要素的量化問題。在社會經(jīng)濟(jì)當(dāng)中,許多關(guān)鍵性的要素是難以被量化的,例如政策法令制度、歷史文化傳統(tǒng)等。其次,隨意性比較大。在計(jì)量驗(yàn)證分析中,許多要素信息的選擇是由研究者主觀確定的,因此具有很大的隨意性。第三,前提假設(shè)存在問題。在經(jīng)濟(jì)模型中前提假設(shè)往往脫離實(shí)際,存在理想化的問題。
四、結(jié)語