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互聯(lián)網(wǎng)文化營(yíng)銷(xiāo)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視 思想教育 黨課生 愛(ài)國(guó)主義

作為現(xiàn)代新型的傳媒文化，互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視憑借其獨(dú)特的文化與表現(xiàn)方式，對(duì)當(dāng)代黨課生這一特殊的受眾群體產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。這種影響既有其積極的一面，也有其消極的一面。這就自然提出了一個(gè)問(wèn)題：在互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視時(shí)代如何開(kāi)展黨課生的思想教育工作，以回應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視時(shí)代帶來(lái)的種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1 互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視文化對(duì)當(dāng)代黨課生思想教育的積極影響

“互聯(lián)網(wǎng)下的影視文化憑借其敘述引人入勝的故事、塑造性格鮮明的人物形象、展示豐富多彩的生活場(chǎng)景以及強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果等藝術(shù)手法，仍成為大眾文化消費(fèi)的首選”。具體來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視對(duì)黨課生思想教育的積極和正面影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 拓展了時(shí)空，豐富了資源

互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視具有超越時(shí)空的特性，在自由開(kāi)放，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視世界里，由一部電影就可揮灑自如地演繹超越時(shí)空、連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的故事情節(jié)，思想工作者如能運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視這種方式。向黨課生文化思想教育內(nèi)容，引導(dǎo)他們參與思想教育論壇，接受各種思想教育的輔導(dǎo)：這就擺脫了耳提面授的傳統(tǒng)教育模式的諸多限制，極大地拓展了思想教育工作的時(shí)空?，F(xiàn)代一些黨課校園通過(guò)觀看影片，寫(xiě)觀后感以及知名教授對(duì)影片的講解都是對(duì)此理論的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。

1.2 加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育

互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)主義教育是黨課德育工作的核心內(nèi)容之一。近幾年來(lái)，各級(jí)黨委、政府和教育部門(mén)在加強(qiáng)對(duì)黨課生的愛(ài)國(guó)主義教育方面做了大量工作，創(chuàng)造和積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)。其中運(yùn)用影視形式對(duì)黨課生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是行之有效的方法。實(shí)踐證明：優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義影視片蘊(yùn)藏著豐富的思想、藝術(shù)內(nèi)涵，具有形象、直觀、生動(dòng)、可信、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，深受黨課生的歡迎。當(dāng)代黨課生在欣賞這些愛(ài)國(guó)主義的影視文化中（如《英雄兒女》《》、《地道戰(zhàn)》、《雷鋒》、《焦裕祿》、《孔繁森》《我的1919》《任長(zhǎng)霞》等），激網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視世界那些故事情節(jié)的完美性。如愛(ài)情片是演繹的如此完滿?？植榔侨绱说拇碳づc驚心動(dòng)魄，是如此的裸，如此這些對(duì)他們都有著巨大的吸引力。因此就有了黨課生沉迷于其中，樂(lè)此不疲，四、六級(jí)英語(yǔ)考試的壓力、考研的壓力、找工作的壓力，現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系的失敗，這些都導(dǎo)致學(xué)員沉迷于互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視世界之中。減少了人與人之間的現(xiàn)實(shí)交往，這樣便導(dǎo)致人際關(guān)系隔閡更大、壓力更大。因此。他們不得不再到互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視世界當(dāng)中去尋找慰藉。如此惡性循環(huán)，加劇了社會(huì)互動(dòng)，疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實(shí)中的人H關(guān)系。

2.3 互聯(lián)網(wǎng)下的價(jià)值觀

互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視大多是以?shī)蕵?lè)為目的。以技術(shù)為手段。以文化商品生產(chǎn)的方式創(chuàng)造出來(lái)的一種為大眾喜好的文化形式，凸現(xiàn)的是大眾文化和消費(fèi)文化，其感性的指向和追求愉悅的功能，必然帶有娛樂(lè)性的特點(diǎn)。如“韓流”作為一種文化現(xiàn)象，其本質(zhì)特征是世俗的、功利的，它不僅為黨課生群體構(gòu)筑起一種全新的生活方式和行為范本，而且為他們做出最為具體和頗具說(shuō)服力的引導(dǎo)，改變著他們的認(rèn)知、情感、思想與心理，潛移默化地影響著他們的生活方式。

3 互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視文化對(duì)黨校思想教育的對(duì)策方法

互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視是社會(huì)文化環(huán)境的一個(gè)重要部分。生活在黨校的黨課生，也主要通過(guò)大眾傳媒所表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)了解生活、了解社會(huì)。影視傳媒所傳遞的思想觀念必然對(duì)黨課生會(huì)產(chǎn)生很大的影響。學(xué)校思想工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視這一信息渠道與手段來(lái)進(jìn)行思想工作。具體實(shí)現(xiàn)對(duì)策主要有：

3.1 互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視納入學(xué)校的思想工作中

我國(guó)的黨課生受香港、臺(tái)灣互聯(lián)網(wǎng)下的影視節(jié)目中所宣揚(yáng)的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀的影響不小。理想和成才的意識(shí)淡化，使命感不強(qiáng)。因此。我們應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)黨課生進(jìn)行成才教育，引導(dǎo)學(xué)員正確認(rèn)識(shí)成才的文化環(huán)境和內(nèi)在條件，正確認(rèn)識(shí)人生階段的特點(diǎn)和任務(wù)，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)他們走立志成才的路，把學(xué)員的主要精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，增強(qiáng)抵制港臺(tái)互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視不良影響的內(nèi)在機(jī)制，樹(shù)立科學(xué)的人生觀，樹(shù)立為人類(lèi)多作貢獻(xiàn)的思想觀念。當(dāng)前，我國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)換的新時(shí)期。這就要求黨校德育工作者建設(shè)好適應(yīng)社會(huì)主義黨課德育要求的、為黨課生所喜愛(ài)和參與的校園互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視體系。

3.2 互聯(lián)網(wǎng)下的精神影響

港澳臺(tái)和國(guó)外的互聯(lián)網(wǎng)下的影視片，反映出來(lái)的崇尚物質(zhì)享受和高消費(fèi)的生活方式，對(duì)黨課生的生活價(jià)值觀和行為方式有很大的影響。黨課生對(duì)崇尚物質(zhì)享受的生活方式極為欣羨，而現(xiàn)實(shí)生活的差距又激起他們更強(qiáng)烈的渴望去追求物質(zhì)享受，去接近和模仿這種生活方式。在追求過(guò)程中，金錢(qián)是達(dá)到目的的主要手段。因而對(duì)這種生活方式的追求往往導(dǎo)致他們“一切向錢(qián)看”。針對(duì)這種現(xiàn)狀。我們就要引導(dǎo)學(xué)員去認(rèn)識(shí)這種腐朽思想和生活方式的危害性：同時(shí)也要通過(guò)文化倫理分析、美學(xué)評(píng)論、藝術(shù)欣賞指導(dǎo)等形式，啟發(fā)和引導(dǎo)黨課生真正認(rèn)識(shí)港臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視選擇、汲取其優(yōu)秀成分，拋棄那些不健康的、粗俗的內(nèi)容和形式。

3.3 互聯(lián)網(wǎng)下的審美觀

在黨課生中開(kāi)設(shè)互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視課。并作為公共必修課，也可以開(kāi)設(shè)一些影視文化欣賞講座，經(jīng)常組織學(xué)員觀看品味高、藝術(shù)欣賞價(jià)值較高的影視名片。引導(dǎo)黨課生正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同時(shí)期、不同背景的影視片，引導(dǎo)學(xué)員正確地分析并從中吸取健康有益的東西。這對(duì)于發(fā)揮影視教育的功能，提高青年學(xué)員的思想品德和審美品位。都將起到非常好的作用。通過(guò)示范、欣賞、講座以及開(kāi)展影評(píng)活動(dòng)等形式，幫助黨課生提高審美情趣和鑒別審美能力，起到陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)的作用，讓學(xué)員朝著健康的方向發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視時(shí)代的到來(lái)，給黨校德育工作者帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這就要求思想教育工作者積極地開(kāi)展有效的思想教育工作，把互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視引人黨校德育工作，拓寬黨校德育工作的渠道，開(kāi)辟德育工作的新領(lǐng)域。這就需要我們充分尊重黨課生身心發(fā)展的規(guī)律，正確引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視潮流，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)下的愛(ài)國(guó)影視的育人作用。促進(jìn)當(dāng)代黨課生的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]周巧洪.試論新時(shí)期電影在黨校思想教育中的作用[J].電影文學(xué)，2008（02）.

互聯(lián)網(wǎng)文化營(yíng)銷(xiāo)范文第2篇

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；汽車(chē)文化；現(xiàn)狀；營(yíng)銷(xiāo)；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）07-0153-02

引言

我國(guó)汽車(chē)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，受全球經(jīng)濟(jì)低迷影響十分的不穩(wěn)定，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，極大地影響了人們的生產(chǎn)與生活，汽車(chē)文化反映了當(dāng)代社會(huì)人們的生活態(tài)度及生活方式，是人與汽車(chē)之間的發(fā)展關(guān)系，汽車(chē)作為“第一商品”越來(lái)越受到網(wǎng)絡(luò)多媒體的關(guān)注與重視。網(wǎng)絡(luò)多媒體的出現(xiàn)，成為汽車(chē)文化傳播與銷(xiāo)售的主要途徑，汽車(chē)文化借助網(wǎng)絡(luò)多媒體，將會(huì)發(fā)生前所未有的變化。

一、互聯(lián)網(wǎng)汽車(chē)文化建設(shè)的特征

第一，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的汽車(chē)文化具有一定的普及性?；ヂ?lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的傳播速度在文化傳播方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的傳播手段，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使越來(lái)越多的汽車(chē)企業(yè)開(kāi)始借助互聯(lián)網(wǎng)這一宣傳平臺(tái)，汽車(chē)公司也開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建符合自身企業(yè)文化的官方網(wǎng)站平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的電子商務(wù)化，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取汽車(chē)信息資源是汽車(chē)企業(yè)的首選。據(jù)相關(guān)資料顯示，汽車(chē)網(wǎng)站每天的瀏覽人數(shù)都會(huì)突破百萬(wàn)，與傳統(tǒng)的汽車(chē)媒體相比存在很大的優(yōu)勢(shì)，消費(fèi)水平及文化程度較高的消費(fèi)者是互聯(lián)網(wǎng)的主要人群。

第二，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的汽車(chē)文化具有一定的互動(dòng)性。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為人們提供了個(gè)人的文化互動(dòng)空間和表達(dá)方式，具有一定的互動(dòng)性和同步性，電子公告牌、博客、微博、汽車(chē)論壇等方式為人們提供了一個(gè)自由、開(kāi)放、平等、共享的網(wǎng)絡(luò)空間，這些形式所涉及的內(nèi)容非常全面、廣泛，關(guān)于汽車(chē)使用的原創(chuàng)文章、新車(chē)的試車(chē)報(bào)告、汽車(chē)網(wǎng)站的鏈接分享、汽車(chē)公司關(guān)于產(chǎn)品資料信息、使用者評(píng)論等信息在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)，這樣網(wǎng)絡(luò)宣傳方式方便了消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)信息的了解，加強(qiáng)了汽車(chē)文化的互動(dòng)性。

第三，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的汽車(chē)文化具有一定的多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下的汽車(chē)文化具有一定的多樣性，主要表現(xiàn)在覆蓋率廣、受眾群體多、傳播效率高、信息資源容量大、互動(dòng)性強(qiáng)、花費(fèi)成本低、試聽(tīng)效果好、可以隨時(shí)自行等優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)汽車(chē)文化在設(shè)計(jì)時(shí)遵循美學(xué)特征，突出產(chǎn)品的實(shí)用性、功能性及藝術(shù)性，汽車(chē)企業(yè)網(wǎng)站在官方平臺(tái)上傳大量各種車(chē)型的圖片及信息，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)人們的視覺(jué)沖擊效果，展示汽車(chē)的獨(dú)特創(chuàng)意和功能性需求。

第四，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的汽車(chē)文化更具時(shí)尚色彩?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著社會(huì)的發(fā)展而改變，網(wǎng)絡(luò)汽車(chē)文化呈現(xiàn)出流行、快速、多變等特征，網(wǎng)絡(luò)汽車(chē)文化具有時(shí)尚色彩，主要表現(xiàn)在對(duì)新款車(chē)型的設(shè)計(jì)、汽車(chē)衍生品、汽車(chē)裝飾及汽車(chē)美容等方面，汽車(chē)更新速度和流行速度快，采用動(dòng)感流線設(shè)計(jì)，將一些時(shí)尚浪漫、流行元素賦予到汽車(chē)外形設(shè)計(jì)中，汽車(chē)的色彩上以實(shí)用、速度、空間、莊重、高雅等流行元素作為主題設(shè)計(jì)。

二、汽車(chē)文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

第一，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念由盲目消費(fèi)過(guò)渡到理性消費(fèi)。過(guò)去，人們了解汽車(chē)產(chǎn)品的渠道比較狹窄，導(dǎo)致出現(xiàn)盲目消費(fèi)的現(xiàn)象，使汽車(chē)市場(chǎng)價(jià)格攀比嚴(yán)重。現(xiàn)在，隨著汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)模式的多樣化，人們的消費(fèi)觀念由盲目消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇韵M(fèi)，銷(xiāo)售者的消費(fèi)心理越來(lái)越成熟。但是，目前的汽車(chē)行業(yè)還沒(méi)有形成完善的標(biāo)準(zhǔn)體系，價(jià)格攀比現(xiàn)象雖然有所緩解，但消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)產(chǎn)品的質(zhì)量要求和售后服務(wù)方面的要求越來(lái)越嚴(yán)格。

第二，汽車(chē)市場(chǎng)混亂導(dǎo)致汽車(chē)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益越來(lái)越低。我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)的發(fā)展還比較緩慢，汽車(chē)行業(yè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)還不夠完善，汽車(chē)體制的規(guī)劃也不夠完整，導(dǎo)致汽車(chē)市場(chǎng)混亂，汽車(chē)產(chǎn)品的質(zhì)量良莠不齊，一些小型的汽車(chē)公司開(kāi)始模仿汽車(chē)類(lèi)型，汽車(chē)企業(yè)不能及時(shí)地制定創(chuàng)新策略，使企業(yè)的發(fā)展停滯不前，甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象，這在一定程度上大大降低了汽車(chē)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

第三，汽車(chē)生產(chǎn)廠家對(duì)消費(fèi)者需求的忽視，使汽車(chē)企業(yè)發(fā)展緩慢。汽車(chē)的營(yíng)銷(xiāo)渠道以汽車(chē)廠家為主，汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)商的營(yíng)銷(xiāo)模式還停留在傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式中，營(yíng)銷(xiāo)技巧和營(yíng)銷(xiāo)水平還比較不成熟。在汽車(chē)銷(xiāo)售過(guò)程中，銷(xiāo)售人員只是一味地進(jìn)行產(chǎn)品資料的講解，單項(xiàng)交流的銷(xiāo)售模式忽視了消費(fèi)者的真正需求，使企業(yè)不能針對(duì)消費(fèi)人群的需求進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，進(jìn)而導(dǎo)致汽車(chē)企業(yè)發(fā)展緩慢。

第四，汽車(chē)的營(yíng)銷(xiāo)對(duì)象受到一定的局限。在我國(guó)，汽車(chē)的營(yíng)銷(xiāo)對(duì)象大多數(shù)是以家庭為主，由于城鄉(xiāng)的消費(fèi)水平還存在著一定的差距，汽車(chē)銷(xiāo)售主要集中在城市，農(nóng)村汽車(chē)市場(chǎng)還有一定的開(kāi)發(fā)空間。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代汽車(chē)文化發(fā)展的營(yíng)銷(xiāo)優(yōu)勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代汽車(chē)文化不但具有宣傳作用，還能在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中挖掘商機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，汽車(chē)企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)方面存在以下椎閿攀疲

第一，有利于轉(zhuǎn)變消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。受互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊，汽車(chē)的消費(fèi)觀念在社會(huì)的各個(gè)層面都得以體現(xiàn)，將互聯(lián)網(wǎng)文化與汽車(chē)消費(fèi)理念有效地結(jié)合起來(lái)，形成一種新型的汽車(chē)消費(fèi)文化，使汽車(chē)文化的消費(fèi)觀念及生活方式滲透到人們的生產(chǎn)與生活中，進(jìn)一步推進(jìn)消費(fèi)群體對(duì)汽車(chē)產(chǎn)品的消費(fèi)。

第二，有利于擴(kuò)大傳播汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)信息?；ヂ?lián)網(wǎng)文化的科技性、先進(jìn)性、數(shù)字化、信息化、全球化的發(fā)展特點(diǎn)，使汽車(chē)信息資源在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中不受種族、地域、國(guó)度的限制，尤其是汽車(chē)是全球性商品，只要消費(fèi)者愿意為其消費(fèi)，不管哪個(gè)國(guó)家生產(chǎn)的汽車(chē)產(chǎn)品都是消費(fèi)者的消費(fèi)對(duì)象。網(wǎng)絡(luò)文化是自由的、開(kāi)放的、可分享的，網(wǎng)絡(luò)文化的全球化特點(diǎn)使汽車(chē)的品牌形象和性能得到了很好的傳播，極大地拓展了汽車(chē)的營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)和影響力。

第三，加強(qiáng)了消費(fèi)者與汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)的互動(dòng)與認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)文化具有無(wú)限的開(kāi)放空間，汽車(chē)企業(yè)的銷(xiāo)售情況在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可以隨意地傳播、互轉(zhuǎn)、評(píng)論、褒貶，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中可以自由地進(jìn)行信息交流。加強(qiáng)消費(fèi)者與汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)人員的互動(dòng)、消費(fèi)者與體驗(yàn)者之間的互動(dòng)、消費(fèi)者與消費(fèi)者之間的互動(dòng)，有利于汽車(chē)企業(yè)及時(shí)了解大眾消費(fèi)者的需求，也利于大眾消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)品牌的認(rèn)知度。

第四，汽車(chē)文化傳播呈現(xiàn)低成本高效益的發(fā)展趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文化傳播的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)成本低、傳播速度快，是汽車(chē)文化傳播的重要途徑，傳統(tǒng)的汽車(chē)文化傳播過(guò)程中經(jīng)濟(jì)成本花費(fèi)高、傳播速度慢、傳播效果可見(jiàn)一斑，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)用在汽車(chē)文化傳播中，將汽車(chē)信息資源迅速的傳播至各個(gè)領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主要手段，它具有快捷性、系統(tǒng)性、全面性、動(dòng)態(tài)性等傳播特點(diǎn)，汽車(chē)企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境中借助這些特點(diǎn)可以更好地展示汽車(chē)企業(yè)的品牌優(yōu)勢(shì)。因此，現(xiàn)在很多汽車(chē)企業(yè)開(kāi)始重視網(wǎng)絡(luò)文化中汽車(chē)的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值，并將其作為適合企業(yè)發(fā)展的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。

四、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代汽車(chē)文化發(fā)展的營(yíng)銷(xiāo)策略

第一，充分利用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎手段?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)搜索引擎手段可以及時(shí)、快速、精準(zhǔn)地進(jìn)行信息搜索，汽車(chē)企業(yè)應(yīng)該著重加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)功能的重視，充分發(fā)揮搜索引擎手段的作用，通過(guò)與引擎機(jī)構(gòu)合作，樹(shù)立良好的品牌形象，進(jìn)一步擴(kuò)大汽車(chē)的銷(xiāo)售范圍和銷(xiāo)售渠道。目前，國(guó)內(nèi)的大型的搜索引擎機(jī)構(gòu)有百度、搜狗、好搜、易搜、有道等，國(guó)外的大型搜索引擎機(jī)構(gòu)有雅虎、谷歌、必應(yīng)、Goo等，汽車(chē)企業(yè)要加強(qiáng)與這些機(jī)構(gòu)的合作，同時(shí)還要加強(qiáng)與商業(yè)引擎的合作，如阿里巴巴，要充分發(fā)揮和利用好各種網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動(dòng)下，促進(jìn)汽車(chē)文化的傳播速度和傳播效率。

第二，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)消費(fèi)者需求。汽車(chē)企業(yè)可以利用網(wǎng)絡(luò)與消費(fèi)者進(jìn)行良好的溝通，及時(shí)地了解和掌握消費(fèi)者的需求，加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)企業(yè)的認(rèn)可和了解，建立與消費(fèi)者的信任感。這樣在了解消費(fèi)者產(chǎn)品需求的情況下，就可以進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的推薦，對(duì)消費(fèi)者的疑問(wèn)認(rèn)真、耐心、全面地進(jìn)行解答，樹(shù)立良好的企業(yè)形象，提高售前及售后消費(fèi)者服務(wù)滿意度，為企業(yè)的發(fā)展奠定扎實(shí)的服務(wù)基礎(chǔ)。

第三，建立汽車(chē)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系。組織各大汽車(chē)企業(yè)建立汽車(chē)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系，加汽車(chē)行業(yè)在網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中的互動(dòng)與交流，一方面可以實(shí)現(xiàn)汽車(chē)行業(yè)客戶資源的共享，另一方面也可以集中進(jìn)行汽車(chē)品牌信息的展示。同時(shí)，汽車(chē)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系的建立，還能營(yíng)造專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)理念和企業(yè)文化氛圍，進(jìn)而提升汽車(chē)行業(yè)在市場(chǎng)的影響力。

第四，建立專(zhuān)業(yè)的汽車(chē)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售、咨詢與服務(wù)一體化平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下的汽車(chē)文化建設(shè)要不斷適應(yīng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的變化，同時(shí)遵循汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)理念，發(fā)展以客戶為中心，維護(hù)客戶資源信息，加強(qiáng)潛在客戶的開(kāi)發(fā)和消費(fèi)客戶的回訪，建立汽車(chē)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售、咨詢與服務(wù)一體化平臺(tái)，進(jìn)一步鞏固網(wǎng)絡(luò)汽車(chē)市場(chǎng)。

第五，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段的開(kāi)發(fā)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，應(yīng)根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展特性，有針對(duì)性地對(duì)消費(fèi)人群進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)。汽車(chē)企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段的開(kāi)發(fā)，通過(guò)汽車(chē)專(zhuān)題報(bào)告、汽車(chē)宣傳片、汽車(chē)專(zhuān)家訪談、汽車(chē)網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)、汽車(chē)電郵等網(wǎng)絡(luò)多媒體手段進(jìn)行宣傳，以多樣化的網(wǎng)絡(luò)宣傳方式展示汽車(chē)企業(yè)的技術(shù)實(shí)力和硬件優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而多方面、多角度地提升汽車(chē)企業(yè)的品牌影響力。

結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的汽車(chē)文化建設(shè)在營(yíng)銷(xiāo)模式上有著低成本、高效益的優(yōu)勢(shì)，我國(guó)高等院校必須充分了解汽車(chē)文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，不斷研究與分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下汽車(chē)企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)方式和營(yíng)銷(xiāo)策略，這樣才能培養(yǎng)出適合現(xiàn)代汽車(chē)企業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀人才，為我國(guó)汽車(chē)行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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互聯(lián)網(wǎng)文化營(yíng)銷(xiāo)范文第3篇

這個(gè)論斷似乎得到了印證。

2014年初，逐漸找到感覺(jué)的視頻網(wǎng)站之爭(zhēng)已經(jīng)越演越烈，除了來(lái)自版權(quán)爭(zhēng)奪的電視劇、綜藝等影視內(nèi)容，在自制劇方面的紛紛入局，讓這片競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上擁有了更多內(nèi)容制作方，推出越發(fā)種類(lèi)繁多的自制劇讓人看得眼花繚亂，無(wú)從選擇。也讓廣告主的營(yíng)銷(xiāo)投放變得有些不知所措。

對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)視頻網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，自制劇并不同于版權(quán)劇。這是由于版權(quán)劇播放平臺(tái)在電視臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)上差異并不大，這就讓廣告主營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意發(fā)揮的余地受到了限制。而網(wǎng)絡(luò)自制劇所涉及到的話題、關(guān)注點(diǎn)覆蓋面更廣泛，能夠根據(jù)網(wǎng)民需求提供更豐富多樣化的內(nèi)容，并根據(jù)不同渠道特點(diǎn)制定營(yíng)銷(xiāo)策略。而這能夠?yàn)閺V告主提供更加貼合品牌需求的目標(biāo)人群。

但是，當(dāng)選擇變得越來(lái)越多，消費(fèi)者的眼睛也在變得越來(lái)越“苛刻”，想要給他們留下印象，就必須在內(nèi)容上足夠吸引他們的興趣。這對(duì)于已經(jīng)走到第三季的《屌絲男士》來(lái)說(shuō)，當(dāng)自制遇上網(wǎng)絡(luò)文化，它似乎已經(jīng)找到了訣竅。

屌絲這個(gè)詞的出現(xiàn)，首先要感謝字幕組對(duì)德國(guó)《屌絲女士》的翻譯貢獻(xiàn)，它也為搜狐視頻《屌絲男士》創(chuàng)作提供了靈感。在互聯(lián)網(wǎng)圈中，隨著屌絲這個(gè)詞的興起，可謂產(chǎn)生了一種現(xiàn)象，人們?cè)诮柚@個(gè)詞做自我表達(dá)與情感宣泄，它逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)主流文化的一個(gè)代表詞。

其實(shí)《屌絲男士》這個(gè)名字的推出，也是搜狐視頻在用戶和客戶的一個(gè)自我證明的過(guò)程。搜狐視頻全國(guó)銷(xiāo)售總經(jīng)理陸那寧表示：“屌絲是一種文化，它代表了一種自嘲，它是一種正能量。”而顯然這個(gè)文化被搜狐視頻運(yùn)用到了自制劇中。通過(guò)借助這個(gè)時(shí)下熱點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)文化進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，能夠與時(shí)下6億網(wǎng)民達(dá)成價(jià)值與認(rèn)知的契合，從而引起他們的共鳴與力挺，并讓《屌絲男士》逐漸成為網(wǎng)民心目中的一個(gè)自制劇的招牌。這無(wú)疑為廣告主帶來(lái)了更深度與消費(fèi)者溝通的機(jī)會(huì)，其有效借助自制內(nèi)容，讓目標(biāo)受眾在觀看節(jié)目的同時(shí)與之交流，從而為廣告主帶來(lái)更大的消費(fèi)者認(rèn)可和營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值。

量身定做，深度融合

根據(jù)搜狐視頻提供的數(shù)據(jù)顯示，《屌絲男士》三季總播放量已超過(guò)10億，第三季剛開(kāi)播3集已經(jīng)獲得過(guò)億播放量，一系列數(shù)據(jù)在說(shuō)明這部詼諧幽默自制劇大火的同時(shí)，也說(shuō)明了屌絲文化融入自制內(nèi)容的可行。

但是《屌絲男士》的走紅，并不僅僅在于它很好地摸準(zhǔn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的脈搏，把網(wǎng)民喜愛(ài)的形式再加工體現(xiàn)，還在于大鵬以及搜狐視頻團(tuán)隊(duì)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)劇和互聯(lián)網(wǎng)傳播思維的把握。陸那寧點(diǎn)出：“現(xiàn)在生活節(jié)奏的加快加大了人們的壓力，他們需要一個(gè)快速的釋放點(diǎn)和解壓模式?！备鶕?jù)多年的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)以及娛樂(lè)基因，他們發(fā)現(xiàn)沿用傳統(tǒng)長(zhǎng)篇?jiǎng)∏槌尸F(xiàn)并不太適合當(dāng)下網(wǎng)民的觀看習(xí)慣，因而《屌絲男士》采取快餐式自制劇模式，讓一個(gè)又一個(gè)碎片化的段子集合呈現(xiàn)，并根據(jù)網(wǎng)民的口味誕生出貼合互聯(lián)網(wǎng)文化、現(xiàn)象和思維進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作而成的一個(gè)擁有生命力的作品。而這些小片段也為品牌植入提供了更為豐富的機(jī)會(huì)。

針對(duì)自制作品，想要吸引觀眾，首先保證的是內(nèi)容質(zhì)量。在這個(gè)基礎(chǔ)上，搜狐視頻作為拍攝和制作方，能夠?yàn)槠放铺峁└鼮閷挿旱闹踩霗C(jī)會(huì)。以《屌絲男士》為例，它除了為廣告主提供冠名、聯(lián)合特約等合作方式之外，還可以嘗試一些更為深入的量身定做方式，讓品牌也進(jìn)入到消費(fèi)者的主流文化中去，從而讓這個(gè)共鳴聲響更大。同時(shí)，包括主演兼導(dǎo)演的大鵬以及參與其中的眾多大牌影視明星客串，也讓這部劇得到了更多的關(guān)注和聚焦。當(dāng)前，第三季的廣告主包括首席贊助商真功夫以及聯(lián)合贊助商火咖、陸風(fēng)汽車(chē)、金立手機(jī)等。

為此，陸那寧以《屌絲男士》番外篇中聯(lián)想YOGA品牌植入為例，在一個(gè)特定的環(huán)境下，屌絲大鵬本著“屌絲”精神嘗試電腦翻轉(zhuǎn)，引發(fā)一陣笑料，從而讓品牌產(chǎn)品特性自然進(jìn)入網(wǎng)民的視線中，自然而然的將品牌與“屌絲”文化和節(jié)目?jī)?nèi)容實(shí)現(xiàn)無(wú)縫銜接，使其在潛移默化中滲入消費(fèi)者的印象里。

網(wǎng)絡(luò)文化遍地開(kāi)花

對(duì)于《屌絲男士》來(lái)說(shuō)，這個(gè)主流文化自然少不了“屌絲”氣質(zhì)的露出，廣告主有時(shí)候更需要的是降低自身品牌門(mén)檻，更貼近、平等的與網(wǎng)民達(dá)成平等親密的互動(dòng)。

其實(shí)屌絲這個(gè)詞剛出現(xiàn)時(shí)，多多少少會(huì)讓廣告主有些爭(zhēng)議。不過(guò)可以觀察到，并不是所有品牌都必須要“高大上”。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以及諸如《屌絲男士》這部系列劇的詮釋?zhuān)鳛椴莞幕摹皩沤z”一詞，其實(shí)更是正能量的代表。因而，廣告主需要去正面解讀它，主動(dòng)地從正面去接觸草根階層。

在廣告主正確理解屌絲含義的基礎(chǔ)上，就要把這股精神真正貫徹。這就需要廣告主從這種文化出發(fā)，與節(jié)目背后所覆蓋的互聯(lián)網(wǎng)主流人流，甚至參與到節(jié)目制作中去。

在這個(gè)過(guò)程中，其植入又不只是品牌參與到自制劇中，甚至是廣告主聯(lián)合搜狐視頻，共同實(shí)現(xiàn)作品運(yùn)作。比如《屌絲男士3》中，陸風(fēng)汽車(chē)在早期透過(guò)與搜狐視頻以及大鵬團(tuán)隊(duì)磨合溝通，讓自身產(chǎn)品自然成為劇情發(fā)展的道具推動(dòng)器，促進(jìn)故事的完整性，讓品牌與消費(fèi)者的溝通互動(dòng)更為深入有效。

不可否認(rèn)，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，這些基于用戶喜好而形成口碑招牌的作品，其自身多多少少會(huì)涉及到一種文化、一種價(jià)值或方式被主流人群認(rèn)可與接受，而品牌自身也可找到合適的互聯(lián)網(wǎng)文化切合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)與作品的互推。這種營(yíng)銷(xiāo)推廣，并不局限于節(jié)目?jī)?nèi)容本身，它可以遍地開(kāi)花。

在這點(diǎn)上，《屌絲男士3》首席贊助真功夫就在實(shí)踐著。除了傳統(tǒng)權(quán)益露出之外，它還在搜狐視頻推出“co-marketing”，合作借助“屌絲精神”呼喊出“真功夫，'蒸'能量”口號(hào)，在全國(guó)線下門(mén)店推出《屌絲男士》套餐，讓屌絲“正能量”與品牌完美結(jié)合。此外，在處處互動(dòng)的圈子里，它還借助社交元素的融入，讓網(wǎng)民隨時(shí)隨地分享傳播，并進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)與節(jié)目的影響力。

屌絲精神也要線上線下

顯然，作為擁有更大自由性的視頻自制劇，《屌絲男士》系列通過(guò)多年的市場(chǎng)探索與運(yùn)作，它作為搜狐視頻“自制元年”的招牌，其擁有較強(qiáng)的互聯(lián)網(wǎng)影響力和號(hào)召力。實(shí)際上，《屌絲男士》系列所具有的碎片化劇情特點(diǎn)，也讓其更為適合手機(jī)、iPad等移動(dòng)端收看。

隨著4G時(shí)代讓移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迎來(lái)新一輪井噴爆發(fā)，人們?cè)谒帮埡?、上班下班途中?huì)習(xí)慣性打開(kāi)視頻觀看節(jié)目。面對(duì)用戶觀看習(xí)慣的轉(zhuǎn)移以及廣告主的躍躍欲試的激情，搜狐視頻在自制元年戰(zhàn)略推廣時(shí)，移動(dòng)端自然必不可少?！秾沤z男士3》優(yōu)先更新移動(dòng)端節(jié)目露出，就是在為其商業(yè)探索做著功課。

在這方面，廣告主也在與搜狐視頻一起，積極地進(jìn)行著嘗試。真功夫《屌絲男士》網(wǎng)絡(luò)訂餐和手機(jī)訂餐APP線上線下深度互動(dòng)打通、ELIFE手機(jī)劇集片尾手機(jī)視頻框包裝獨(dú)享等，讓移動(dòng)的元素不斷吸引影響著網(wǎng)民。而火咖更在與其《屌絲男士》所覆蓋的背后人群溝通時(shí)，透過(guò)自身微博、微信渠道融合品牌內(nèi)容，開(kāi)展量身定制，形成從線上到線下的整合營(yíng)銷(xiāo)矩陣，并透過(guò)不斷挖掘與其品牌精神一致的社交熱點(diǎn)，進(jìn)行諸如“火咖屌絲歷煉記”等營(yíng)銷(xiāo)嘗試，彰顯屌絲精神對(duì)于廣告主的價(jià)值和意義。

“其實(shí)對(duì)于自制劇，廣告主可以把搜狐視頻想作是一個(gè)完整的流程，其只要是跟著這個(gè)項(xiàng)目從頭到尾，無(wú)論是PC端還是移動(dòng)端，自制節(jié)目都可以把它的信息融進(jìn)去?！标懩菍幙偨Y(jié)道。

互聯(lián)網(wǎng)文化營(yíng)銷(xiāo)范文第4篇

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 文化產(chǎn)業(yè)園 新興業(yè)態(tài) 虛擬體驗(yàn) 跨界融合

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)與任何行業(yè)都可以相互融合的時(shí)代，其蒸蒸日上的發(fā)展趨勢(shì)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，不僅是傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)靠攏，就連新興文化產(chǎn)業(yè)在諸多具體領(lǐng)域也找到了與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的契機(jī)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”模式系文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營(yíng)型和教學(xué)型網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)園的融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，它將締造文化產(chǎn)業(yè)園的新興經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)和服務(wù)業(yè)態(tài)。

一、情景再造

隨著互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)已成為可能，也為打造“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運(yùn)營(yíng)實(shí)驗(yàn)室提供了技術(shù)支持。主要依托以下三個(gè)方面的技術(shù)支持：一是采用B/S體系結(jié)構(gòu)：基于與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，用于構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡(luò)虛擬運(yùn)營(yíng)實(shí)驗(yàn)室的整體框架；二是3D MAX三維場(chǎng)景建模：針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園的真實(shí)大型場(chǎng)景管理運(yùn)作的拓?fù)潢P(guān)系，通過(guò)3D MAX對(duì)產(chǎn)業(yè)園場(chǎng)景進(jìn)行渲染建模和動(dòng)畫(huà)設(shè)置，構(gòu)造文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡(luò)三維模式，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)情景的再現(xiàn)；三是采用ASP+SQL Server技術(shù)：主要應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)園整體網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)。

通過(guò)對(duì)虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，把現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)園的業(yè)務(wù)搬到網(wǎng)絡(luò)熒幕。文化產(chǎn)業(yè)園虛擬實(shí)驗(yàn)室將分為兩種業(yè)態(tài)：

其一是主要服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)行業(yè)，以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn)，業(yè)園進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理工作、產(chǎn)業(yè)園入駐者經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品和提供服務(wù)以及消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)消費(fèi)等。通過(guò)嵌入管理程序、開(kāi)發(fā)網(wǎng)頁(yè)板塊、建立網(wǎng)站在線銷(xiāo)售及體驗(yàn)服務(wù)消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營(yíng)情景再現(xiàn)，在三維空間中，達(dá)到一種身臨其境之感，真切體會(huì)到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的精神享受和娛樂(lè)。

其二服務(wù)于教育行業(yè)，以社會(huì)效益為追求目標(biāo)，為科研教育單位提供文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)支持，促進(jìn)信息化校園建設(shè)，構(gòu)建新興文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)研究和交流試驗(yàn)的平臺(tái)等。免費(fèi)提供文化產(chǎn)業(yè)虛擬運(yùn)營(yíng)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，情景再現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園整體格局，展現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體運(yùn)營(yíng)模式，依照組織層級(jí)和管理結(jié)構(gòu)打造虛擬教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)用于相關(guān)專(zhuān)業(yè)工作者及學(xué)生虛擬體驗(yàn)文化產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營(yíng)及運(yùn)作模式。

二、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

約瑟夫?派恩認(rèn)為，體驗(yàn)是人類(lèi)發(fā)展史上第四種經(jīng)濟(jì)提供物，作為一種新的價(jià)值源泉，將會(huì)給社會(huì)及個(gè)體帶來(lái)巨大的財(cái)富。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為首的，以其發(fā)達(dá)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，被稱(chēng)為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四個(gè)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展階段，它是人類(lèi)發(fā)展到一定歷史階段和經(jīng)濟(jì)生活不斷提高的產(chǎn)物?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”可謂之及其重要的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的新興業(yè)態(tài)之一，那么體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)究其為何？簡(jiǎn)言之，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)就是人們?yōu)榱双@得精神的享受和心理、娛樂(lè)方面的滿足，愿意為“體驗(yàn)”付費(fèi)，這種體驗(yàn)是建立在能夠給體驗(yàn)者帶來(lái)意義和的基礎(chǔ)之上的，可以說(shuō)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是人們更高層次的消費(fèi)追求。

體驗(yàn)消費(fèi)并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全虛擬的，所以也要有實(shí)體體驗(yàn)的經(jīng)歷。筆者認(rèn)為，之所以體驗(yàn)者愿意去體驗(yàn)性消費(fèi)，是因?yàn)樗麄儾粷M足于傳統(tǒng)的服務(wù)項(xiàng)目，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的新興業(yè)態(tài)展現(xiàn)體驗(yàn)性消費(fèi)，不僅帶來(lái)極大便利，而且還能夠在體驗(yàn)消費(fèi)中得到一定的利益，那么體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)順勢(shì)而為，固然在經(jīng)濟(jì)生活的變更潮流中，尋找到其自身的發(fā)展方向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)提供一個(gè)方便、快捷而且具有高效率的體驗(yàn)消費(fèi)服務(wù)，這種虛擬體驗(yàn)總體具有互動(dòng)性、存在性、參與性、娛樂(lè)性特征。在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”運(yùn)作過(guò)程中將會(huì)產(chǎn)生眾多新的消費(fèi)用戶，開(kāi)辟新的消費(fèi)市場(chǎng)，并且也會(huì)拓展文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，培育和產(chǎn)生更多著名的文化產(chǎn)業(yè)園，縮短了產(chǎn)業(yè)園與體驗(yàn)者的距離，使產(chǎn)業(yè)鏈更加完善、密集，使各個(gè)環(huán)節(jié)更加緊扣。

文化產(chǎn)業(yè)園的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)如何構(gòu)造，這就要依托互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)將文化產(chǎn)業(yè)園情景再現(xiàn)，只有情景再現(xiàn)，才會(huì)致使體驗(yàn)者產(chǎn)生體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的欲望。

主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先是，管理者數(shù)字管理化的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)三維結(jié)構(gòu)對(duì)各部門(mén)及入駐文化產(chǎn)業(yè)具體行業(yè)進(jìn)行資源配置、管理方案制定等，將極大提高文化產(chǎn)業(yè)園管理效率；其次對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)模式，給自己產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)的提供開(kāi)辟了新門(mén)徑，作為獨(dú)有文化產(chǎn)業(yè)園的官方渠道，免去了網(wǎng)絡(luò)刊登信息的費(fèi)用，并且還可以通過(guò)虛擬平臺(tái)了解市場(chǎng)趨勢(shì)，調(diào)查市場(chǎng)需求，及時(shí)更新產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者需求；然后對(duì)于消費(fèi)者而言，為滿足自己對(duì)于文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)需求，找到了一種便利的途徑，足不出戶便可以達(dá)到目的，滿足自己的精神需求；最后是教育學(xué)習(xí)方面，網(wǎng)絡(luò)模擬文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，并設(shè)置文化產(chǎn)業(yè)園各部門(mén)、其他行業(yè)市場(chǎng)、產(chǎn)品服務(wù)推廣、生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)以及盈利核算等模塊功能，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)性運(yùn)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)園，并加入創(chuàng)意開(kāi)店板塊，虛擬入駐文化產(chǎn)業(yè)園。

文化產(chǎn)業(yè)園虛擬體驗(yàn)是建立在真實(shí)文化產(chǎn)業(yè)園基礎(chǔ)之上，并形成一種“超現(xiàn)實(shí)主義”三維空間，這種體驗(yàn)既是真實(shí)的，又具有虛擬色彩。文化產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，也往往由免費(fèi)向付費(fèi)的方向轉(zhuǎn)變，通過(guò)開(kāi)通不同的服務(wù)渠道，分劃高端、中等、普通、一般的等級(jí)，進(jìn)行不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定，進(jìn)而滿足不同體驗(yàn)者的不同需求，真正體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)存在的價(jià)值[1]。

三、跨界融合

文化產(chǎn)業(yè)園與互聯(lián)網(wǎng)的跨界融合，將催生“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園”的產(chǎn)生，就如同電視、音樂(lè)和刊物與互聯(lián)網(wǎng)的跨界和交叉重組，形成數(shù)字電視、數(shù)字音樂(lè)和數(shù)字刊物等，這種產(chǎn)業(yè)鏈的延伸必然構(gòu)建新的文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。中國(guó)信息通信研究院院長(zhǎng)曹淑敏稱(chēng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，是一個(gè)前所未有的跨界融合時(shí)代，它可以與各行各業(yè)之間相融合，將會(huì)重塑工業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將產(chǎn)生一個(gè)大數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群化效應(yīng)，文化產(chǎn)業(yè)園涉及眾多文化產(chǎn)業(yè)具體門(mén)類(lèi)，例如創(chuàng)意產(chǎn)品屋、咖啡館、書(shū)吧、科技工作室、工藝制作室、藝術(shù)家工作室等，通過(guò)先進(jìn)的虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與各個(gè)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相融合發(fā)展，將會(huì)推動(dòng)整體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和構(gòu)造新型文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)作模式，數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將成為這些具體文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)上更直觀、更形象的展現(xiàn)的載體。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，將是文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)新的歷史結(jié)合點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)的思維發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，運(yùn)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)園，在這樣一種網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維的互動(dòng)性和極致性，加強(qiáng)體驗(yàn)者與產(chǎn)品服務(wù)的互動(dòng)消費(fèi)和體驗(yàn)消費(fèi)關(guān)系。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中心，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)本身、經(jīng)營(yíng)者及消費(fèi)者進(jìn)行數(shù)據(jù)化管理，通過(guò)收集眾多市場(chǎng)關(guān)聯(lián)信息，整合發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)[2]。當(dāng)然，其融合發(fā)展也要堅(jiān)持幾個(gè)大方向：第一，要具有創(chuàng)新思維，精準(zhǔn)巧妙，發(fā)展創(chuàng)新型文化經(jīng)濟(jì)；第二，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，進(jìn)行推廣營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)其最大經(jīng)濟(jì)效益；第三，要迎合時(shí)展趨勢(shì)，弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀互聯(lián)網(wǎng)文化，緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代潮流，融合大眾化、喜聞樂(lè)見(jiàn)、高品位的文化，注重社會(huì)效益。

四、結(jié)束語(yǔ)

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)的產(chǎn)生將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)諸多經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益：

（一）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的便捷性

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行及虛擬平臺(tái)的建立，無(wú)論是文化產(chǎn)業(yè)園的管理工作，還是體驗(yàn)者付費(fèi)的形式都將發(fā)生顛覆性變化，增強(qiáng)了消費(fèi)的及時(shí)性，告別以往文化消費(fèi)的現(xiàn)場(chǎng)性；便捷的消費(fèi)渠道方便了文化消費(fèi)者的消費(fèi)行為，其融合范圍的擴(kuò)展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，也不斷給體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)注入新活力。

（二）教育行業(yè)的實(shí)用性

作為新興行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，面對(duì)專(zhuān)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)教育途徑的不斷探索的窘迫現(xiàn)狀，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，給文化產(chǎn)業(yè)教育模式探索指明了方向，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運(yùn)行實(shí)驗(yàn)室將形成綜合性的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式，形成整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)充性

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)，豐富了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)，是文化產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的具體體現(xiàn)。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)潮流，通過(guò)跨界融合，進(jìn)行虛擬平臺(tái)的情景再造和對(duì)文化整體的虛擬體驗(yàn)，不僅會(huì)提高文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)行運(yùn)營(yíng)模式的效率，增強(qiáng)再創(chuàng)新能力，也將是一種新的文化產(chǎn)業(yè)教育模式，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)發(fā)展，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮。

參考文獻(xiàn)：

互聯(lián)網(wǎng)文化營(yíng)銷(xiāo)范文第5篇

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，按購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)折算的匯率計(jì)算，中國(guó)到2020年(也有說(shuō)2030年)將超過(guò)美國(guó)成為全球最大經(jīng)濟(jì)體，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量。換言之，這幾年和今后的十多年，中國(guó)將進(jìn)入一個(gè)“大國(guó)經(jīng)濟(jì)”的軌道，這快速崛起的規(guī)模巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，必然帶來(lái)傳播需求的激增，也為網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)提出了適應(yīng)大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式需求。與此同時(shí)，數(shù)字化和三網(wǎng)融合迅猛推進(jìn)，一方面數(shù)字化帶來(lái)傳輸資源的極大釋放，媒體的內(nèi)容、傳輸渠道的稀缺性被打破，生產(chǎn)、傳輸、需求被無(wú)限放大，資源解放要求重構(gòu)傳播和營(yíng)銷(xiāo)模式，另一方面三網(wǎng)融合推動(dòng)廣電網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)在不斷進(jìn)退博弈中迅速完成著全產(chǎn)業(yè)鏈布局，向媒體化演進(jìn)。

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的三大景觀

快速膨脹的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和數(shù)字化變革的環(huán)境，會(huì)給中國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響呢?

首先，為適應(yīng)大國(guó)經(jīng)濟(jì)和數(shù)字化帶來(lái)的市場(chǎng)和需求的“無(wú)限”，媒體經(jīng)營(yíng)將迅速向規(guī)?；较虬l(fā)展。我們看到，在資本市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)之下，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)向跨媒體、跨地域、跨平臺(tái)、集團(tuán)化方向發(fā)展，出現(xiàn)了廣州日?qǐng)?bào)、解放日?qǐng)?bào)、成都日?qǐng)?bào)、浙江日?qǐng)?bào)等幾大上市報(bào)業(yè)集團(tuán)；廣電系統(tǒng)則對(duì)知識(shí)體系、業(yè)務(wù)類(lèi)型、組織架構(gòu)、營(yíng)銷(xiāo)模式等進(jìn)行轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，去年出現(xiàn)了央視、上海文廣、湖南廣電為代表的超百億傳媒航母；而以草根、開(kāi)放為代表的互聯(lián)網(wǎng)也進(jìn)入寡頭壟斷時(shí)代，以騰訊、淘寶等為典型，虛擬經(jīng)濟(jì)裹挾著傳統(tǒng)實(shí)業(yè)混血而成巨型網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)實(shí)體，顛覆了以往的互聯(lián)網(wǎng)文化。

其次，十年來(lái)數(shù)字技術(shù)不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)融合進(jìn)程，大網(wǎng)呼之欲出。十年間，通信業(yè)磨刀霍霍，技術(shù)翻新同時(shí)規(guī)模擴(kuò)大，數(shù)網(wǎng)融合成三網(wǎng)且上下游貫通。眼看就要取得主導(dǎo)之際，無(wú)奈形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，通信行業(yè)假借融合之名行媒介化之實(shí)奪得IPTV主導(dǎo)權(quán)的企圖被否決。一直小心謹(jǐn)慎，為生存而努力，進(jìn)行技術(shù)升級(jí)并努力擴(kuò)張規(guī)模的廣電后來(lái)居上，成為三網(wǎng)融合當(dāng)中的主導(dǎo)。三網(wǎng)中既不具備渠道優(yōu)勢(shì)又不具備內(nèi)容優(yōu)勢(shì)的互聯(lián)網(wǎng)貌似弱勢(shì)其實(shí)不然，寄生于實(shí)體網(wǎng)絡(luò)之上，以其虛擬平臺(tái)形成的強(qiáng)大吸附力不斷吸納供需雙方，營(yíng)造巨大的影響力，近年來(lái)更是捆綁智能手機(jī)等終端應(yīng)用，從下游倒逼上游，直接染指內(nèi)容生產(chǎn)，媒體化之心“昭然若揭”。

再次，大國(guó)化和數(shù)字化帶來(lái)信息傳播模式的變化，營(yíng)銷(xiāo)也隨之調(diào)整。數(shù)字化和互動(dòng)技術(shù)徹底改變了媒體形態(tài)和信息傳播模式，原本稀缺的媒體資源變得如洪水般泛濫。消費(fèi)者先是被無(wú)限碎片化。隨后又在目不暇給的社交媒體上因喜好而重新聚合，主動(dòng)搜尋、創(chuàng)造和分享，消解和顛覆了以往基于資源稀缺所構(gòu)筑的信息操控模式，同時(shí)又在口碑傳播過(guò)程當(dāng)中反被擒獲。這對(duì)媒體經(jīng)營(yíng)而言是一個(gè)難得的機(jī)遇，人人活在網(wǎng)上且可尋址，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者可輕而易舉地準(zhǔn)確尋獲目標(biāo)消費(fèi)者。并在滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和物質(zhì)需求的同時(shí)，可以進(jìn)入更深入的精神交流。這個(gè)體系也叫做“全媒體營(yíng)銷(xiāo)”。以手機(jī)為代表的個(gè)人信息平臺(tái)和以電視為代表的家庭信息平臺(tái)形成了海量消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫(kù)，加上互聯(lián)網(wǎng)的社區(qū)媒體所帶有的共創(chuàng)分享平臺(tái)，一起嵌入巨大的物流體系當(dāng)中，宣布個(gè)人的、家庭的、社區(qū)的乃至城市的信息平臺(tái)建構(gòu)完畢，從而形成史無(wú)前例的巨大無(wú)比的綜合服務(wù)體系。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的電子商務(wù)崛起、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展浪潮，就是最好的例證。

2012：互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)新格局

就營(yíng)銷(xiāo)而言，互聯(lián)網(wǎng)始終是走在浪潮前端，帶動(dòng)和影響整個(gè)傳媒業(yè)的轉(zhuǎn)型與突破。那么，在即將到來(lái)的2012年，直面上述幾個(gè)宏觀大局的變化，互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)也將作出如下應(yīng)對(duì)：

應(yīng)對(duì)之一，首先從產(chǎn)業(yè)層面來(lái)說(shuō)?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展將更加活躍，平臺(tái)化架構(gòu)日趨成熟。適應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，幾大互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛調(diào)整戰(zhàn)略，借助其龐大的用戶基礎(chǔ)跑馬圈地，通過(guò)基礎(chǔ)拓展和業(yè)務(wù)捆綁，努力加快平臺(tái)建設(shè)。騰訊繼推出騰訊網(wǎng)+QQ+、騰訊微博+騰訊視頻等聯(lián)合化的全平臺(tái)精細(xì)化營(yíng)銷(xiāo)操作之后。近期在電商領(lǐng)域動(dòng)作不斷，不僅開(kāi)展一系列投資并購(gòu)，還推出了包含QQ網(wǎng)購(gòu)、QQ商城和拍拍網(wǎng)的所謂超級(jí)電商平臺(tái)，甚至意欲涉足物流領(lǐng)域。與微博失之交臂的搜狐，則宣布“門(mén)戶+”戰(zhàn)略升級(jí)，將其廣告資源劃分為“門(mén)戶、視頻、社交網(wǎng)絡(luò)、搜索、垂直”互聯(lián)網(wǎng)五大門(mén)類(lèi)。

應(yīng)對(duì)之二，從營(yíng)銷(xiāo)廣度上說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)在與傳統(tǒng)媒體的融合中大量吸納其優(yōu)勢(shì)資源，這使其既具有本身互動(dòng)性、精準(zhǔn)性、整合性等平臺(tái)傳播優(yōu)勢(shì)，又具有傳統(tǒng)媒體的一對(duì)多傳播特質(zhì)和內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。比如微博，既具有傳統(tǒng)媒體“廣播”的特征，又能通過(guò)私信、評(píng)論實(shí)現(xiàn)互動(dòng)溝通。再比如限娛令之后。搜狐視頻與湖南衛(wèi)視升級(jí)臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)，推出全新選秀節(jié)目，其制作班底、資金投入、主持人、節(jié)目創(chuàng)新、規(guī)模等方面媲美電視量級(jí)，特別在營(yíng)銷(xiāo)上。不僅與湖南衛(wèi)視王牌節(jié)目“天天向上”捆綁宣傳，還同時(shí)借用搜狐矩陣整合戶外媒體、校園媒體、海外媒體等資源。

應(yīng)對(duì)之三，從營(yíng)銷(xiāo)深度上看，互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)越來(lái)越將傳播平臺(tái)與銷(xiāo)售終端無(wú)限貼近融合。這個(gè)特征在電子商務(wù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為明顯。如淘寶的開(kāi)放平臺(tái)其實(shí)是一個(gè)傳播――營(yíng)銷(xiāo)――銷(xiāo)售的全產(chǎn)業(yè)鏈平臺(tái)，如Solomon應(yīng)用，對(duì)消費(fèi)者所處位置和需求的精準(zhǔn)定位，提供各信息服務(wù)，甚至直接達(dá)成銷(xiāo)售。這一點(diǎn)對(duì)其他具有互動(dòng)和LBS定位技術(shù)的戶外媒體同樣適用。

然而，光是這幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)還是不夠充分的。必須看到，隨著互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越呈現(xiàn)寡頭壟斷態(tài)勢(shì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越平臺(tái)化甚至是向上游內(nèi)容生產(chǎn)的擴(kuò)張，一方面其媒體屬性逐漸浮現(xiàn)，即國(guó)家安全和社會(huì)責(zé)任在其媒體化過(guò)程中日益凸顯，這就意味著國(guó)家層面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越嚴(yán)格的監(jiān)管和控制：另一方面，隨著幾大巨頭市場(chǎng)規(guī)模的快速擴(kuò)張，其對(duì)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、組織文化的影響越來(lái)越大，如淘寶漲價(jià)引發(fā)中小企業(yè)反抗以失敗告終事件，這都意味著互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)跨入一個(gè)新的環(huán)境，有必要重新審視和建構(gòu)與此相適應(yīng)的組織架構(gòu)、商業(yè)模式乃至企業(yè)文化。

這轉(zhuǎn)型，較之一般意義上的技術(shù)選型和營(yíng)銷(xiāo)體系的變革來(lái)得更加猛烈更加深刻，猶如一場(chǎng)脫胎換骨，因而也就痛苦不堪。