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大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀

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大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀

大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀范文第1篇

關(guān)鍵詞 藝術(shù)院校 志愿服務(wù) 現(xiàn)狀與趨勢(shì)

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

On The Development Status and Trends of

the Art Colleges Volunteer Service

HUANG Sisi

(Department of Oil Painting, Guangzhou Academy of Fine Arts, Guangzhou, Guangdong 510006)Abstract With the promotion of social and cultural construction, voluntary service activities gradually become ideological and political education an effective carrier. Similarly, in art schools, voluntary service activities in the ideological education also played an important role. Currently, the art school volunteer service has made great achievements, but there are many problems. This article analyzes the development of art institutions voluntary service problems, analyze the factors that hinder its development, summed up the trend, and finally presents the development of art institutions volunteering countermeasures and suggestions.

Key words art colleges; volunteer service; status and trends

從1993年發(fā)起實(shí)施中國(guó)志愿者行動(dòng)以來(lái),大學(xué)生志愿者行動(dòng)在全國(guó)各大高校蓬勃發(fā)展起來(lái),參與人數(shù)不斷增多、獲得內(nèi)容日益豐富,逐步成為推動(dòng)和諧社會(huì)、和諧校園建設(shè)的重要助力。藝術(shù)院校大學(xué)生志愿服務(wù)也在不斷地發(fā)展,取得了較大的成績(jī),但發(fā)展中還存在不少問(wèn)題。

1 藝術(shù)院校志愿服務(wù)發(fā)展存在的問(wèn)題

藝術(shù)院校大學(xué)生擁有獨(dú)特的專業(yè)特長(zhǎng),志愿服務(wù)活動(dòng)的形式也是豐富多彩的,有著與其他高校不一樣的特征,但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。

1.1 志愿服務(wù)活動(dòng)內(nèi)容單一化、對(duì)象局限化

隨著藝術(shù)院校志愿者隊(duì)伍的發(fā)展壯大,出現(xiàn)了服務(wù)對(duì)象狹隘模糊的狀況,而且不少服務(wù)內(nèi)容單一僵化。目前,藝術(shù)院校的志愿者隊(duì)伍服務(wù)的對(duì)象過(guò)于局限,多數(shù)是社區(qū)的孤寡老年、人、貧困群體、少年兒童、社會(huì)殘疾人士等。大多數(shù)志愿服務(wù)活動(dòng)沒(méi)有與藝術(shù)院校的專業(yè)相結(jié)合,使得學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。而且很多服務(wù)工作都流于形式,活動(dòng)內(nèi)容比較單一,形式傳統(tǒng),與藝術(shù)類大學(xué)生追求新奇獨(dú)特的心理不符,以致于一些優(yōu)質(zhì)服務(wù)項(xiàng)目無(wú)法持續(xù)進(jìn)行。

1.2 志愿服務(wù)活動(dòng)任務(wù)性強(qiáng)

調(diào)查發(fā)現(xiàn),藝術(shù)院校中的志愿服務(wù)活動(dòng)大多數(shù)是由學(xué)校統(tǒng)一組織的,帶有嚴(yán)重的任務(wù)性。很多志愿者都表示,參加志愿服務(wù)活動(dòng)主要是學(xué)校的要求,甚至有些同學(xué)是為了評(píng)優(yōu)、入黨而參加志愿活動(dòng)。同時(shí),藝術(shù)院校也存在為完成上級(jí)任務(wù)而開(kāi)展志愿活動(dòng)的情況,從上至下,使得志愿服務(wù)的目的性、功利性占了上風(fēng)。這樣的風(fēng)氣導(dǎo)致了志愿服務(wù)活動(dòng)的真正內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)變。

1.3 志愿服務(wù)活動(dòng)宣傳不到位

由于藝術(shù)院校對(duì)志愿服務(wù)不夠重視,所以平時(shí)的宣傳活動(dòng)也不到位。主要表現(xiàn)在:第一,宣傳的經(jīng)費(fèi)不足,大多數(shù)藝術(shù)院校沒(méi)有固定的志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)費(fèi);第二,宣傳的方式單一,藝術(shù)院校對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)的宣傳渠道主要以海報(bào)為主。藝術(shù)類大學(xué)生更多是靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息的,如微博、QQ、微信等。第三,宣傳的范圍不廣,藝術(shù)院校宣傳志愿服務(wù)主要集中在學(xué)校范圍內(nèi),這樣不利于志愿服務(wù)活動(dòng)的發(fā)展,無(wú)法召集更多的人群參加到志愿服務(wù)的隊(duì)伍中。

2 影響藝術(shù)院校志愿服務(wù)發(fā)展的因素

2.1 認(rèn)知上存在偏差

大學(xué)生志愿服務(wù)是一項(xiàng)新興的事業(yè),社會(huì)各界對(duì)此的認(rèn)識(shí)還不夠全面,大多數(shù)人對(duì)此存在一定的認(rèn)知偏差。2000年8月,青年志愿者行動(dòng)指導(dǎo)中心與中國(guó)青少年研究中心,在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了一項(xiàng)“中國(guó)青年志愿者行動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r”專題調(diào)查。這次調(diào)查的對(duì)象主要包括兩大類:青年志愿者和社會(huì)公眾人員。其中,關(guān)于對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)知的調(diào)查,有16.3%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為志愿服服務(wù)是一項(xiàng)慈善事業(yè),有19.7%則認(rèn)為志愿服務(wù)等同于學(xué)雷鋒活動(dòng)。在藝術(shù)院校,對(duì)志愿服務(wù)的誤讀也非常嚴(yán)重。學(xué)校沒(méi)有把大學(xué)生志愿服務(wù)提上議事日程,認(rèn)為這只是學(xué)校團(tuán)委的一項(xiàng)專門工作,沒(méi)有給予足夠的支持。這是阻礙藝術(shù)院校志愿服務(wù)發(fā)展最重要的因素。

2.2 管理制度不夠完善

一般的西方國(guó)家的志愿組織具有獨(dú)立的機(jī)構(gòu)和地位,能發(fā)揮獨(dú)特的作用。但是,在我國(guó)高校中,尤其是藝術(shù)院校的志愿服務(wù)活動(dòng)多數(shù)由學(xué)校團(tuán)委組織,自上而下地實(shí)行,具有很濃的行政色彩。藝術(shù)院校的志愿組織沒(méi)有統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)和部門,沒(méi)有系統(tǒng)的管理機(jī)制。這樣使得志愿服務(wù)的獨(dú)立性、自主性并沒(méi)有得到充分的發(fā)展。組織管理制度的不完善,在一定程度上阻礙了志愿服務(wù)活動(dòng)的健康發(fā)展。

2.3 激勵(lì)體系不夠健全

當(dāng)前,藝術(shù)院校志愿服務(wù)的激勵(lì)體系不夠健全,志愿者的工作效果和服務(wù)態(tài)度沒(méi)有受到重視,部分志愿者持著完成任務(wù)的態(tài)度,敷衍了事;有的志愿者則任勞任怨,認(rèn)真投入。但是,在活動(dòng)結(jié)束后,所有志愿者都獲得服務(wù)證書。學(xué)校沒(méi)有系統(tǒng)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有對(duì)服務(wù)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí),藝術(shù)院校并沒(méi)有對(duì)志愿者進(jìn)行一定的補(bǔ)貼。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)都不到位,這樣會(huì)使得志愿者的自豪感和榮譽(yù)感得不到滿足,而且很容易打擊志愿者的工作熱情,不利于志愿服務(wù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3 藝術(shù)院校大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)

3.1 志愿服務(wù)活動(dòng)日?;?/p>

隨著藝術(shù)院校思想政治教育的發(fā)展,志愿服務(wù)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。志愿服務(wù)已經(jīng)成為藝術(shù)院校大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不可缺少的一部分。越來(lái)越多的藝術(shù)生充分發(fā)揮自身的藝術(shù)特長(zhǎng),把藝術(shù)運(yùn)用到助人的活動(dòng)中。這就是藝術(shù)院校提倡的“藝術(shù)為民”的精神。在這樣良好的氛圍里,藝術(shù)類大學(xué)生志愿服務(wù)會(huì)朝著經(jīng)?;?、持久化、日?;姆较蚶^續(xù)發(fā)展。

3.2 志愿服務(wù)內(nèi)容多樣化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,志愿服務(wù)的內(nèi)容也日趨創(chuàng)新化。活動(dòng)內(nèi)容已從傳統(tǒng)的關(guān)愛(ài)孤寡老人、幫助殘疾人士等轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷纳鐣?huì)活動(dòng)。例如,大型的運(yùn)動(dòng)賽事、公益活動(dòng)等都需要大學(xué)生志愿者。這一轉(zhuǎn)變使得志愿活動(dòng)更加貼近藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特色。在大型的運(yùn)動(dòng)賽事中,藝術(shù)特長(zhǎng)的大學(xué)生充分發(fā)揮了自身的專業(yè)特色。就拿廣州亞運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō),音樂(lè)學(xué)院的志愿者成為亞運(yùn)會(huì)的禮儀之星,美術(shù)學(xué)院的志愿者制作了亞運(yùn)會(huì)的吉祥物和各種圖標(biāo)。藝術(shù)類大學(xué)生真正融入到志愿活動(dòng)中,更能體會(huì)到志愿者的快樂(lè),獲得更大的成長(zhǎng)空間。

3.3 志愿服務(wù)特色化

隨著志愿服務(wù)活動(dòng)發(fā)展,大學(xué)生志愿服務(wù)越來(lái)越具有專業(yè)特色,每一所高校都會(huì)從自身的專業(yè)特色出發(fā),形成特有的志愿服務(wù)模式,如“藝術(shù)為民”志愿服務(wù)活動(dòng)。作為藝術(shù)院校,專業(yè)特色是學(xué)校一切工作開(kāi)展的重心。因此,為了保持志愿服務(wù)活動(dòng)的長(zhǎng)久性和持續(xù)性,藝術(shù)院校往往把藝術(shù)人文的精神融入到志愿服務(wù)體系,促進(jìn)藝術(shù)為民的活動(dòng),幫助社區(qū)開(kāi)展更多的藝術(shù)活動(dòng)。

4 推進(jìn)藝術(shù)院校志愿服務(wù)發(fā)展的對(duì)策

4.1 加強(qiáng)組織管理體系建設(shè)

從管理角度出發(fā),藝術(shù)院校要加強(qiáng)管理的體系建設(shè)。首先,學(xué)校要建立青年志愿者協(xié)會(huì)相關(guān)的規(guī)章制度,使志愿服務(wù)活動(dòng)有章可循,使志愿者行動(dòng)逐漸達(dá)到制度化、規(guī)范化的程度。學(xué)校有關(guān)部門要完善志愿者的檔案,根據(jù)不同類型的服務(wù)項(xiàng)目選派不同特長(zhǎng)的志愿者。

然后,藝術(shù)院校還要開(kāi)展對(duì)學(xué)生志愿者的培訓(xùn)工作。藝術(shù)院校的志愿者活動(dòng)主要由學(xué)校的青年志愿者協(xié)會(huì)主辦,各院系承辦。所以,很多活動(dòng)都是由協(xié)會(huì)牽頭,院系承辦,沒(méi)有一套完整的培訓(xùn)計(jì)劃。學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)各種形式開(kāi)展志愿服務(wù)培訓(xùn),包括課堂教學(xué)、座談會(huì)、研討會(huì)、技能比賽和實(shí)地演練等。培訓(xùn)的內(nèi)容包括服務(wù)技能、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、志愿服務(wù)理念、籌集經(jīng)費(fèi)等方面。專業(yè)的培訓(xùn)提高了志愿者的服務(wù)能力,同時(shí)也為被服務(wù)對(duì)象提供更好的服務(wù),促進(jìn)了藝術(shù)院校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)向?qū)I(yè)化發(fā)展。

4.2 增強(qiáng)服務(wù)能力,培養(yǎng)積極的服務(wù)精神

志愿者的服務(wù)能力影響著志愿服務(wù)活動(dòng)的質(zhì)量和層次。志愿服務(wù)能力包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、交際溝通能力、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力、良好的職業(yè)涵養(yǎng)。因此,藝術(shù)類大學(xué)生除了要具備良好的專業(yè)水平和服務(wù)態(tài)度之外,還應(yīng)該具備良好的責(zé)任心、溝通交流能力與解決問(wèn)題的能力。

同時(shí),還要幫助藝術(shù)生樹(shù)立正確的志愿服務(wù)的觀念,即志愿者不僅是服務(wù)者,同時(shí)也是受益者。志愿活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的教育作用和鍛煉作用不容忽視,是一項(xiàng)雙贏的活動(dòng)。藝術(shù)院??梢酝ㄟ^(guò)“體驗(yàn)”教育來(lái)培養(yǎng)志愿者的精神,將道德教育寓于豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)中,讓學(xué)生在為他人服務(wù)的過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)與幸福。這是提高志愿服務(wù)活動(dòng)質(zhì)量的根本之源。

4.3 拓展志愿服務(wù)的領(lǐng)域

藝術(shù)院校的大學(xué)生要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化,提高社會(huì)實(shí)踐的能力,融入社會(huì),豐富志愿服務(wù)的內(nèi)容。藝術(shù)類大學(xué)生應(yīng)該在做好傳統(tǒng)服務(wù)項(xiàng)目的同時(shí),要從自身的專業(yè)特長(zhǎng)出發(fā),根據(jù)服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需求,開(kāi)展多樣化、個(gè)性化的服務(wù),不斷拓寬志愿服務(wù)的領(lǐng)域,提高服務(wù)的質(zhì)量和水平。只有這樣,志愿服務(wù)活動(dòng)才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

現(xiàn)階段,藝術(shù)院校志愿服務(wù)發(fā)展還不成熟,在管理、組織、體制上都存在一定的問(wèn)題。但隨著社會(huì)的發(fā)展,志愿服務(wù)活動(dòng)也將迎來(lái)新的機(jī)遇。

參考文獻(xiàn)

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[3] 吳耀華,張振剛.基于志愿服務(wù)活動(dòng)的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究――以廣州亞運(yùn)志愿者為例[J].思想教育研究,2011(9).

大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀范文第2篇

關(guān)鍵詞:法治教育;內(nèi)容;路徑

一、高職院校大學(xué)生法治教育的重要意義

法治教育是高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的應(yīng)有之義,是在以人為本的根本前提之下培養(yǎng)高職院校大學(xué)生具備全面素質(zhì)、素養(yǎng)、能力、能量主要路徑之一。目前,在我國(guó)大學(xué)生法治教育,尤其是高職院校大學(xué)生法治教育存在著定位不準(zhǔn)確、內(nèi)容滯后、形式單一等方面的問(wèn)題。高職學(xué)生群體是社會(huì)培養(yǎng)一線專業(yè)應(yīng)用型人才的中堅(jiān)力量,因此如何加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生的法治教育成為必然趨勢(shì)。

二、高職院校大學(xué)生法治教育的內(nèi)容

高職院校大學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的教育過(guò)程,學(xué)校在對(duì)大學(xué)生的法治教育內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)由淺入深依次推進(jìn),本文認(rèn)為法治教育內(nèi)容應(yīng)包括如下三個(gè)層面。

(1)基礎(chǔ)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)

在依法治國(guó)成為基本治國(guó)方略的當(dāng)今時(shí)代,普法成為培養(yǎng)公民意識(shí)的首要任務(wù),作為一線應(yīng)用型人才的高職大學(xué)生更應(yīng)該提高其法治意識(shí)。法律知識(shí)的學(xué)習(xí)是提高法治意識(shí),培養(yǎng)法治思維模式的前提。法律知識(shí)的學(xué)習(xí)通常包括法律法規(guī)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和法律基本理論的學(xué)習(xí)。只有既了解在某個(gè)方面法律法規(guī)的規(guī)定,又了解法律的原理,才能更好地理解法律精神,養(yǎng)成法治思維。因此,高職大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程設(shè)置及其他方式學(xué)習(xí)的法律知識(shí),除了法律的基本理論,還應(yīng)當(dāng)尤其注意加強(qiáng)對(duì)于高職大學(xué)生實(shí)習(xí)、就業(yè)等方面有實(shí)用性的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。

(2)法治意識(shí)的提高

在掌握基本法律知識(shí)的前提下,注重高職大學(xué)生法治意識(shí)的提高。法治意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律法規(guī)的重要保證,公民遵紀(jì)守法的行為不會(huì)自然產(chǎn)生,而是在一定的法治觀念、法治意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)即將進(jìn)入社會(huì)的一線應(yīng)用型人才如果具備了法治意識(shí),他就不僅不犯法,而且還能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。由于傳統(tǒng)文華的影響等各方面因素,我國(guó)還存在這各種各樣鉆法律空子的行為,歸根結(jié)底都是缺乏法治意識(shí),缺乏對(duì)法律權(quán)威的尊重,因此,提高高職大學(xué)生法治意識(shí),可以讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí),養(yǎng)成依法辦事,用法律的權(quán)威保護(hù)自己的習(xí)慣。

(3)法治思維模式的培養(yǎng)

法治思維是在豐富的法治實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。高職大學(xué)生與學(xué)術(shù)研究型大學(xué)生的特點(diǎn)就在于學(xué)習(xí)知識(shí)的技能型和實(shí)用性,是重實(shí)踐的大學(xué)生群體,結(jié)合這一特點(diǎn),培養(yǎng)高職大學(xué)生的法治思維模式更具操作性和實(shí)用性。學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)法律基礎(chǔ)課程注重案例教學(xué),多組織法律實(shí)踐活動(dòng),比如汽車相關(guān)專業(yè)的學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐案例式教學(xué)方式,將學(xué)生分成汽車銷售買賣雙方,從磋商、談判到合同的簽訂、履行來(lái)豐富學(xué)生的法律實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的法治思維模式,另外還可通過(guò)開(kāi)展模擬法庭等方式讓學(xué)生進(jìn)入法治環(huán)境、法治角色中去體驗(yàn),進(jìn)而通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)自身的法治思維模式。

三、高職院校大學(xué)生法治教育的路徑探析

探討高職大學(xué)生法治教育的有效途徑,是要通過(guò)有效發(fā)揮并進(jìn)一步擴(kuò)展法治教育的優(yōu)勢(shì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高職大學(xué)生美麗人生的塑造和創(chuàng)建。

(1)在所有高職大學(xué)生中開(kāi)展法律基礎(chǔ)課的通識(shí)教育

當(dāng)代大學(xué)生是勤于思考的一代,也是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下成長(zhǎng)的一代,因此,高職大學(xué)生更有必要學(xué)習(xí)必要的基本法律知識(shí)。目前,我國(guó)普通高校大學(xué)生(法學(xué)專業(yè)除外)的法律基礎(chǔ)課設(shè)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中,內(nèi)容共三章,無(wú)法完全覆蓋所有的法律法規(guī)及基礎(chǔ)法律理論,僅僅是法律知識(shí)的框架性介紹,更無(wú)法滿足作為應(yīng)用型人才的高職大學(xué)生,因此,應(yīng)當(dāng)在高職大學(xué)生中開(kāi)展法律基礎(chǔ)課,安排充分的課時(shí),以保證學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到對(duì)日后有用的法律基礎(chǔ)知識(shí)。

(2)設(shè)置法治選修課

針對(duì)高職大學(xué)生不同專業(yè)的不同需求,同時(shí)也為了豐富學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)、法律技能的途徑,各高職院校也可開(kāi)展法治選修課。所謂選修課是學(xué)生們?cè)诒匦拚n之外自愿選擇學(xué)習(xí)的課程。高職大學(xué)生在做校期間結(jié)合自己的人生規(guī)劃,職業(yè)生涯規(guī)劃,根據(jù)自身興趣和需求,選擇與自身專業(yè)或規(guī)劃相關(guān)的法治選修課,例如學(xué)校每學(xué)期根據(jù)需求可設(shè)置勞動(dòng)合同法類的法治選修課、合同法、公司法以及其他領(lǐng)域的法治選修課。高職大學(xué)生通過(guò)自己選擇的法治選修課的學(xué)習(xí)不僅可真正的學(xué)習(xí)到所感興趣的法律知識(shí)、相關(guān)案例,也更加了解現(xiàn)有的司法實(shí)務(wù),進(jìn)而對(duì)自身美麗人生的規(guī)劃和創(chuàng)建有更加現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。

大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀范文第3篇

1.大學(xué)生法律觀念淡薄,法律意識(shí)亟需強(qiáng)化由于大學(xué)生的法律知識(shí)水平偏低,客觀上形成了其淡薄的法律觀念。目前,有大學(xué)生認(rèn)為:我國(guó)現(xiàn)今權(quán)力大于法律,富人可以用金錢來(lái)逃避法律對(duì)他的懲罰;部分大學(xué)生對(duì)違法與犯罪的界定上模糊不清。甚至把違法行為當(dāng)成是犯罪行為;權(quán)力和權(quán)利混淆,不懂得怎樣尊重法律意義上的國(guó)家的公權(quán)力,不知道怎樣運(yùn)用法律來(lái)更好的維護(hù)自己的私權(quán)利。近幾年來(lái),大學(xué)生違法犯罪行為層出不窮,大學(xué)生的刑事犯罪率居高不下,這與其缺乏法律意識(shí),法律觀念淡薄密切相關(guān)。大學(xué)生是國(guó)家的希望、社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者?,F(xiàn)實(shí)情況告訴我們,樹(shù)立大學(xué)生法律觀念,提升、強(qiáng)化其法律意識(shí)迫在眉睫。

2.大學(xué)生法律信仰缺失,難以樹(shù)立牢固的法律意識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的最高標(biāo)準(zhǔn)就是大學(xué)生法律信仰。這種信仰包含了對(duì)平等、正義、人權(quán)等法的價(jià)值的恪守。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,樹(shù)立大學(xué)生法律信仰,是我國(guó)實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要目標(biāo)。“一個(gè)社會(huì)公眾對(duì)法律的信仰生成相當(dāng)重要,它是一個(gè)國(guó)家法治化的關(guān)鍵性要素。正因?yàn)槿绱?,伯爾曼的至理名言‘法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)’才會(huì)廣為流傳,成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則”。然而,目前的大學(xué)生普遍缺乏對(duì)法律的信仰,這與中國(guó)傳統(tǒng)的法律觀念及社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)生法律宣傳教育不到位有很直接的關(guān)系。當(dāng)今的學(xué)生認(rèn)為:權(quán)力、金錢與法律相比,權(quán)力、金錢要遠(yuǎn)大于法律。他們?yōu)榱俗分鸾疱X和權(quán)力,不惜鋌而走險(xiǎn),突破法律底線。他們認(rèn)為法律是有錢人的剝削工具,有錢人犯法,可以免除責(zé)罰。這些主客觀因素,造成了大學(xué)生法律信仰的缺失,更談不上大學(xué)生對(duì)法律意識(shí)的恪守。

二、影響大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)的因素分析

1.法治教育因素目前,我國(guó)高校存在法治環(huán)境不夠濃厚,普法知識(shí)宣傳教育力度不夠的問(wèn)題。高校老師將重心放在學(xué)生的專業(yè)水平提高教育,而忽視了學(xué)生的法治教育;國(guó)家在立法上存在立法質(zhì)量、立法銜接、司法公正等突出問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)不利于樹(shù)立大學(xué)生法律意識(shí)。

(1)普法知識(shí)宣傳教育因素目前,我國(guó)各個(gè)大學(xué)的法律教育途徑僅僅限于開(kāi)設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程。一方面,這樣的課程雖然是大學(xué)生的必修課程,但課程本身是公共基礎(chǔ)課,學(xué)生自身對(duì)其重視程度不夠;另一方面,講授教師對(duì)這樣的公共課的重視程度不夠,對(duì)講授相關(guān)的法律知識(shí)沒(méi)有縱深的展開(kāi),課程內(nèi)容沒(méi)有達(dá)到一定的深度。這使得大學(xué)生對(duì)法律的理解不夠透徹。這種情況下,對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的樹(shù)立是一種無(wú)形的阻礙。

(2)法治環(huán)境因素從立法環(huán)境上看,立法的質(zhì)量有待提高。目前,我國(guó)法律制定的過(guò)程中,部分法律的可操作性不強(qiáng);上下位階之間的法律存在沖突和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象;立法過(guò)分傾向政治目的性,影響到了法律自身的公正性。這些情況都會(huì)影響到我國(guó)立法的整體質(zhì)量,進(jìn)而對(duì)樹(shù)立大學(xué)生的法律意識(shí)產(chǎn)生一定的影響。從司法環(huán)境上看,執(zhí)法的公正性亟待提高。在司法實(shí)踐中,司法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中職權(quán),違法、違紀(jì)辦理案件的情況時(shí)有發(fā)生。雖然這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部受到法律的嚴(yán)懲,但事情本身在社會(huì)上造成了很壞的影響,使得公眾對(duì)司法的公平、公正產(chǎn)生了質(zhì)疑。大學(xué)生是祖國(guó)的花朵,未來(lái)社會(huì)的棟梁,如果他們?cè)谶@樣缺乏公正的司法環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng),勢(shì)必會(huì)對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.家庭教育因素大學(xué)生的家庭成長(zhǎng)環(huán)境、家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的方式、方法等方面的作用不可忽視。當(dāng)前,大部分家長(zhǎng)很少關(guān)注孩子的行為舉止。家長(zhǎng)沒(méi)有明確告訴孩子,什么樣的行為是觸犯法律的,觸犯法律的后果是什么。更沒(méi)有指引孩子、告知孩子怎樣的行為是合法行為。在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子,沒(méi)有法律上的概念,很難具備法律素養(yǎng),也不利于孩子法律意識(shí)的培養(yǎng)。

3.大學(xué)生自身因素隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們生活水平的提高。大學(xué)生,尤其是90后的大學(xué)生之間的攀比心相對(duì)較強(qiáng)。在讀大學(xué)期間,一些家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差的同學(xué),看到家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的同學(xué)吃的好,穿著時(shí)髦,自己會(huì)感到很自卑。為了改變這種現(xiàn)狀,滿足自己的虛榮心,她們不惜鋌而走險(xiǎn),采取違法、犯罪的行為。在高校,部分大學(xué)生盜竊他人金錢、物品的違法、犯罪行為時(shí)有發(fā)生。上海市某高校王某其家庭經(jīng)濟(jì)條件一般,但其愛(ài)慕虛榮,平時(shí)花錢闊綽,喜歡購(gòu)買名牌化妝品和衣物。2009年10月—12月期間,她利用到同班同學(xué)寢室聊天機(jī)會(huì),多次盜竊寢室財(cái)物,而后被公安機(jī)關(guān)抓獲,受到了法律的嚴(yán)懲。這樣的學(xué)生,法律意識(shí)淡薄,缺乏自律性,最終自食其果。

三、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)路徑

大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的,它需要學(xué)校、社會(huì)、家庭、學(xué)生自身的努力等共同去實(shí)現(xiàn)的。筆者認(rèn)為:應(yīng)當(dāng)主要從以下幾個(gè)方面入手,尋找到一條大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的有效路徑。

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治教育筆者認(rèn)為:高校應(yīng)該將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程分開(kāi)進(jìn)行教學(xué)。尤其是要將“法律基礎(chǔ)”作為每位大學(xué)生專業(yè)必修的課程來(lái)認(rèn)真對(duì)待;還應(yīng)建立“法律基礎(chǔ)”的學(xué)分與學(xué)生的本科學(xué)位掛鉤制度。另外要提高“法律基礎(chǔ)”的教育、教學(xué)水平。學(xué)校的教務(wù)管理部門領(lǐng)導(dǎo)成員要組成評(píng)審專家組,定期對(duì)講授“法律基礎(chǔ)”課程教師的教育、教學(xué)水平進(jìn)行評(píng)估。對(duì)評(píng)估不合格的教師,學(xué)校要對(duì)其進(jìn)行通報(bào)批評(píng)、扣發(fā)津貼、降低職稱等相應(yīng)的懲罰措施;對(duì)講授“法律基礎(chǔ)”課程過(guò)程中,受到學(xué)生好評(píng)的優(yōu)秀教師,學(xué)校要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)教師的獎(jiǎng)懲機(jī)制,不但能夠提高教師的教育、教學(xué)質(zhì)量,而更重要的是,嚴(yán)格的教育管理使學(xué)生真正能夠?qū)W到相關(guān)的法律知識(shí),對(duì)學(xué)生自身的未來(lái)發(fā)展大有裨益。

2.營(yíng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境,為學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件在不同的環(huán)境下成長(zhǎng)的人,他們的思維、生活方式、行為方式等情況是不盡相同的。人也受到環(huán)境的影響,環(huán)境塑造人。因此,作為高校的大學(xué)生,良好的法治環(huán)境對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)具有關(guān)鍵作用。應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起。

(1)凈化社會(huì)環(huán)境。在立法層面上,我們要堅(jiān)持法律制度的科學(xué)性、有效性、實(shí)用性、合理性。真正做到與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、相互協(xié)調(diào)。在司法層面上,我們要堅(jiān)持“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的原則。司法機(jī)關(guān)處理案件要堅(jiān)持“以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”的公正原則。在法律監(jiān)督方面,要做到監(jiān)督者之間要相互制約;被監(jiān)督者之間自覺(jué)遵紀(jì)守法。只有這樣,才能盡可能的做到社會(huì)的公平、公正,才能為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

(2)注重營(yíng)造良好的校園法治環(huán)境,做到依法治校。校園是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的主要活動(dòng)場(chǎng)所。好的校園法治環(huán)境對(duì)學(xué)生法律意識(shí)養(yǎng)成百利無(wú)害。學(xué)校應(yīng)制定和健全校園的相關(guān)法律、規(guī)章、制度。做到依據(jù)法律、依據(jù)規(guī)章、依據(jù)制度辦事。要體現(xiàn)法律、規(guī)章、制度面前人人平等。發(fā)現(xiàn)違法、違規(guī)、違反制度的事情發(fā)生,要嚴(yán)肅處理,嚴(yán)格處罰,絕不姑息。這樣,才能使得學(xué)生感到法律制度的重要性和威懾力。這對(duì)學(xué)生提高法律意識(shí)具有積極的指引作用。學(xué)校通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播、校園文化報(bào)等傳播媒介,向?qū)W生宣傳學(xué)校依法治校的決心和勇氣,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的校園法治環(huán)境打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.重視家庭教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)家庭教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成非常重要。一個(gè)對(duì)孩子負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng),首先,應(yīng)該有對(duì)孩子的責(zé)任感。這種責(zé)任感的表現(xiàn)是:家長(zhǎng)要給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍。要教育自己的孩子,做什么樣的事情是合法,做什么樣的事情是違法的,違法的后果的懲罰是什么。這樣才能提高孩子的守法自覺(jué)性,提高孩子的法律意識(shí)。其次,家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則,自覺(jué)遵守法律,提高自身法律素養(yǎng)。給孩子起到一個(gè)表率作用,做孩子的稱職的領(lǐng)路人。

大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀范文第4篇

一、當(dāng)前貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念現(xiàn)狀

貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念的現(xiàn)狀總體上表現(xiàn)為觀念意識(shí)淡薄、對(duì)國(guó)家的法律制度和學(xué)校的規(guī)章制度缺乏信任感。

(一)法紀(jì)觀念淡薄

實(shí)踐中,許多大學(xué)生無(wú)視國(guó)家法律和學(xué)校規(guī)章制度的存在,屢屢以身試法。調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示:65.07%的同學(xué)認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)意識(shí)有待提高;近四分之一的學(xué)生認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)意識(shí)非常差;48.63%的同學(xué)認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念普遍淡??;僅7.53%的學(xué)生認(rèn)為貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念強(qiáng)。由于法律意識(shí)淡薄,法律知識(shí)缺乏的原因,貴州省高校暴力事件頻頻發(fā)生,造成了學(xué)生傷亡的同時(shí),肇事者也面臨著承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。

法律意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)的欠缺直接導(dǎo)致了學(xué)生在解決相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候,不考慮違反法律和學(xué)校規(guī)章制度后的責(zé)任。實(shí)際上,很多學(xué)生在違法行為乃至犯罪等事件發(fā)生后,常常后悔沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)法律。在違反學(xué)校的規(guī)章制度后,被學(xué)校追究相應(yīng)責(zé)任比如責(zé)令退學(xué)后,方意識(shí)到?jīng)]有模范遵守學(xué)校規(guī)章制度后果的嚴(yán)重性。

(二)對(duì)法律制度缺乏信任感

多數(shù)學(xué)生認(rèn)為,法律制度應(yīng)當(dāng)被一視同仁的適用,而不應(yīng)該有例外,只有這樣,才能保證法律制度的威嚴(yán)。在調(diào)查中,44.52%的學(xué)生希望法制、紀(jì)律、規(guī)則既然被制定,就應(yīng)該得到遵守。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出:法律制度只有具備強(qiáng)有力的執(zhí)行力,才能保證其效力。60.96%的同學(xué)認(rèn)為紀(jì)律在學(xué)習(xí)中雖然重要,但往往被濫用,沒(méi)有發(fā)揮其價(jià)值。

二、造成貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念不強(qiáng)的原因

導(dǎo)致貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念不強(qiáng)的原因是多方面的。比如社會(huì)大環(huán)境的影響、家庭教育的錯(cuò)位、學(xué)校法制紀(jì)律教育的缺失等等。

(一)社會(huì)大環(huán)境的影響

現(xiàn)階段,違法犯罪行為年輕化的趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)。貴州省一些大學(xué)校園與周邊經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所相互交錯(cuò),這樣的布局,使得學(xué)校沒(méi)有權(quán)限管理周邊經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所,也使得不良社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生了消極影響,沖擊了在校大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)。

(二)家庭教育的錯(cuò)位

一些大學(xué)生的家長(zhǎng)只注重學(xué)生的成績(jī),忽視了對(duì)大學(xué)生法律制度和學(xué)校規(guī)章進(jìn)行教育。導(dǎo)致大學(xué)生不僅成了高分低能兒,也成了法律和紀(jì)律的“低能兒”。家庭在大學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的作用是非常大的,只有充分發(fā)揮家庭的堡壘作用,才能從根本上樹(shù)立大學(xué)生強(qiáng)有力的法治意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)。

(三)學(xué)校教育的缺失

法制教育的缺失,是導(dǎo)致法紀(jì)觀念淡薄的重要原因。大學(xué)生要具備一定的法紀(jì)素養(yǎng),就要經(jīng)過(guò)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。當(dāng)前各大高校開(kāi)設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》并沒(méi)有引起足夠的重視,許多學(xué)校在采用大班教學(xué)模式下,甚至由非專業(yè)的老師來(lái)授課,導(dǎo)致了開(kāi)設(shè)此門課程的初衷與教學(xué)實(shí)際效果的差距。在教學(xué)過(guò)程中,忽視了違法違紀(jì)后產(chǎn)生損害后果的個(gè)案教育,在法治意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)方面,鮮活的案例教學(xué)往往比枯燥的理論教學(xué)收效更為明顯。學(xué)校針對(duì)違法違紀(jì)事件教育的滯后性也是導(dǎo)致法紀(jì)觀念淡薄的原因之一,實(shí)踐中的做法是,出事之后,很多學(xué)校紛紛開(kāi)展相關(guān)教育,事過(guò)之后,又像沒(méi)有發(fā)生一樣。對(duì)法律制度和學(xué)校規(guī)章制度的教育缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性。

三、培養(yǎng)貴州省大學(xué)生法紀(jì)觀念的途徑

(一)培養(yǎng)法紀(jì)信仰

建設(shè)法治國(guó)家,法制應(yīng)該作為一種信仰。馬克昌說(shuō):“要使社會(huì)進(jìn)步,除法制以外,別無(wú)他法。”法制得以很好實(shí)施的前提是被人民認(rèn)可,然后奉為信仰。信仰法紀(jì)的人越多的時(shí)候,也就是這個(gè)社會(huì)更為和諧有序的時(shí)候。在教育中,開(kāi)設(shè)一定的法律課程,重視對(duì)法紀(jì)觀念的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。在處理違法犯罪以及其他違規(guī)違紀(jì)時(shí),要落實(shí)違者必究,執(zhí)行必嚴(yán),不徇私枉法。在學(xué)校,對(duì)于嚴(yán)重違反校規(guī)校紀(jì)的一律按章辦事。這樣,法紀(jì)才能被信任,然后才能被信仰。

(二)重視榜樣的力量

榜樣是一個(gè)不可忽視的力量,尤其是當(dāng)榜樣的精神深深根植于人的靈魂。雷鋒精神就是一個(gè)很好的例子。提升法紀(jì)觀念,培養(yǎng)法紀(jì)意識(shí),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)遵紀(jì)守法模范的宣傳。

(三)學(xué)校教育

大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀范文第5篇

[關(guān)鍵詞]法律意識(shí) 缺失 完善

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2013)20-0126-02

中國(guó)普法的總體目標(biāo)是培養(yǎng)公民的社會(huì)主義良性法律意識(shí)。作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)中堅(jiān)力量的當(dāng)代大學(xué)生,正處在人生成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期,更應(yīng)具備良好的法律素質(zhì)。培養(yǎng)和提高大學(xué)生法律意識(shí),將其塑造成知法、懂法、守法和自覺(jué)維護(hù)法律的公民,才能引導(dǎo)時(shí)代潮流,帶動(dòng)全體社會(huì)公民法律意識(shí)的提高。

一、當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生法律意識(shí)缺失的表現(xiàn)

筆者作為高等院校的“兩課”教師和法律教師,曾對(duì)其任課班級(jí)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)大學(xué)生法律意識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果表明,當(dāng)代大學(xué)生雖掌握一定法律知識(shí),但仍存在一定缺失與矛盾。具體來(lái)講主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)受自身道德以及心理成熟程度的影響

大學(xué)生處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,正在迅速走向成熟又尚未完全成熟,其心理上具有明顯的成長(zhǎng)特征,情緒、情感的自控力較差,面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn),會(huì)使他們感到無(wú)所適從。雖然隨著知識(shí)的積累和視野的擴(kuò)大,大學(xué)生開(kāi)始學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行比較理性的思考,也關(guān)注國(guó)家的法制建設(shè)和維護(hù)自身合法權(quán)益,但同時(shí)他們又往往富于幻想,急于求成,缺乏對(duì)事物進(jìn)行客觀理性、冷靜的分析,稍有不滿、挫折常常表現(xiàn)出情緒化的傾向,沖動(dòng)之中容易做出違法亂紀(jì)行為。云南大學(xué)馬加爵殺人案、原南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生李海涉嫌故意殺人案等,就說(shuō)明了中國(guó)部分大學(xué)生心理素質(zhì)十分脆弱,稍受一點(diǎn)挫折,則易采取過(guò)激手段處理問(wèn)題,走向違法犯罪的道路。

(二)受傳統(tǒng)法律意識(shí)和思維方式的影響

部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史和基本國(guó)情了解不深,盲目欣賞西方的三權(quán)分立制度,主張?jiān)诜ㄖ平ㄔO(shè)上全盤照搬西方的那一套;也有的大學(xué)生受到中國(guó)傳統(tǒng)法律文化消極因素的影響,輕視法律的作用。這些傳統(tǒng)對(duì)今天中國(guó)轉(zhuǎn)型的法律治理不能說(shuō)不產(chǎn)生著影響。辦事講人情、靠關(guān)系的習(xí)慣仍根深蒂固。有人說(shuō)“關(guān)系就是生產(chǎn)力”,有不少事情,靠法律、制度解決不了問(wèn)題,要驚動(dòng)到一級(jí)級(jí)的“首長(zhǎng)”才得以解決。

(三)受現(xiàn)在社會(huì)負(fù)面文化的影響

有些大學(xué)生更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,但又往往不能正確認(rèn)識(shí)自我,喜歡用批評(píng)的眼光看待周圍的人和事,為表現(xiàn)個(gè)性,甚至把學(xué)校規(guī)章制度視為束縛其思想和行動(dòng)的多余之舉。由于受到社會(huì)上的功利主義和實(shí)用主義思想影響,主張一切從利益出發(fā)來(lái)衡量人的價(jià)值,受此影響,學(xué)習(xí)和生活上也唯功利化和實(shí)用化。這種思想在法律意識(shí)上表現(xiàn)為重權(quán)利、輕義務(wù)。一些大學(xué)生強(qiáng)烈要求維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利,卻消極回避個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)、責(zé)任,缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),對(duì)法制教育、思想政治教育等教育存在逆反心理,極力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束。

(四)法律理論與法律實(shí)踐脫節(jié)

相當(dāng)一部分大學(xué)生雖然法律知識(shí)了解不少,然而現(xiàn)實(shí)生活中,其行為與法律規(guī)定背道而馳,守法的自覺(jué)性較差,形成“學(xué)而不用”、“知而不信”現(xiàn)象。有些學(xué)生對(duì)法律的信任度不容樂(lè)觀,對(duì)待是非問(wèn)題基本上是清楚的,但態(tài)度不夠堅(jiān)決。同時(shí),在學(xué)校的管理上,有的學(xué)校實(shí)行了學(xué)分制,學(xué)生的選擇自由度加大,只要考試過(guò)關(guān),學(xué)生可以不上課;有的學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自治作用,過(guò)高估計(jì)了學(xué)生的自我管理能力,對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的一些問(wèn)題沒(méi)有嚴(yán)格的管理?xiàng)l例和規(guī)定,或管理制度不健全,執(zhí)行不得力,缺乏科學(xué)管理和正確引導(dǎo),造成教育管理上的盲點(diǎn)和空白。

從以上分析可以看出,當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生的法律意識(shí)已初步確立,但大學(xué)生的法律意識(shí)依然淡薄,法制觀念有待加強(qiáng),大學(xué)生的法律意識(shí)在總體上具有一定的缺失與矛盾性。

二、完善大學(xué)生法律意識(shí)的幾點(diǎn)思考

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,需要作為法律實(shí)施主體的公民具有相應(yīng)的法律素質(zhì)。大學(xué)生是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的重要力量,必須加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng),樹(shù)立現(xiàn)代法律觀念,使他們既大膽創(chuàng)新、又遵紀(jì)守法,在憲法和法律允許的范圍內(nèi)積極進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家建功立業(yè)。

(一) 培養(yǎng)大學(xué)生“法律至上”的健康精神品格

美國(guó)法學(xué)家伯爾曼有句名言:“法律必須被信仰,否則將形同虛設(shè)?!币婪ㄖ螄?guó)的思想文化基礎(chǔ)就是全社會(huì)都樹(shù)立起對(duì)法律的信仰,法律在國(guó)家和社會(huì)生活中具有權(quán)威和尊嚴(yán)。“徒法不以自行”。因此培育大學(xué)生法律意識(shí),就要培養(yǎng)大學(xué)生“法律至上”的健康精神品格,使大學(xué)生樹(shù)立起對(duì)法律的信仰。

首先,發(fā)揮立法對(duì)大學(xué)生的教育作用,堅(jiān)持立法公正。立法是法治的重要內(nèi)容,立法機(jī)關(guān)可以通過(guò)向公眾征集立法,按照民主程序制定法律,充分聽(tīng)取和吸收人民群眾的意見(jiàn),使大學(xué)生意識(shí)到:法律是來(lái)自于自身的意志,而不是任何外在力量的強(qiáng)加;法律的目的在于建立一種對(duì)人人有利的公正的社會(huì)秩序,在于保護(hù)每一個(gè)社會(huì)成員的正當(dāng)權(quán)利;遵守法律就是遵守自己的意愿,從內(nèi)心深處產(chǎn)生積極的法律認(rèn)同感,自覺(jué)遵守法律進(jìn)而信仰法律。

其次,發(fā)揮公正執(zhí)法對(duì)大學(xué)生的導(dǎo)引作用。司法權(quán)擁有著至高無(wú)上的終審裁判權(quán),因此它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的最后一道防線,是公民合法利益的最后屏障。對(duì)于大學(xué)生而言,他們更容易通過(guò)對(duì)司法的公正性獲得對(duì)法律的了解和確認(rèn),形成對(duì)法律的信任感。因此,執(zhí)法部門要堅(jiān)持合法合理、及時(shí)高效、程序公正的原則,通過(guò)公正無(wú)偏的執(zhí)法,以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)公正,使裁判或決定的過(guò)程變?yōu)槿藗兏惺苊裰?、客觀、公平的過(guò)程。使大學(xué)生感受到善法能夠在實(shí)踐中被不折不扣地執(zhí)行,只有當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)發(fā)生在自己身邊的案件得到了公正的判決時(shí),才會(huì)對(duì)法做到切身理解,從而在長(zhǎng)期的潛移默化當(dāng)中對(duì)法產(chǎn)生信仰意識(shí) 。

(二)培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)守法的精神

一個(gè)人如果對(duì)守法的意義認(rèn)識(shí)不足,對(duì)法一無(wú)所知,對(duì)行為是否合法不能作出正確的判斷,或者甚至藐視法的權(quán)威,那么指望其守法是不可能的。積極守法精神能夠使法律規(guī)范內(nèi)化為公民的行為準(zhǔn)則,獲得普遍而有效的遵守,使社會(huì)治安、社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序狀況得以有效扭轉(zhuǎn),健康、穩(wěn)定、內(nèi)在化的法治秩序就能有效地建立起來(lái)。

當(dāng)前,大學(xué)生一般只學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí),或相關(guān)專業(yè)的法規(guī),缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、總體上的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。導(dǎo)致許多大學(xué)生在日常生活中、在與社會(huì)接觸中出現(xiàn)許多的法律盲點(diǎn),上當(dāng)受騙,誠(chéng)信危機(jī),侵犯他人權(quán)利等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。法律意識(shí)的構(gòu)建是一個(gè)不斷延續(xù)的實(shí)踐過(guò)程,不僅需要有潛移性熏陶的優(yōu)良法治環(huán)境,還需要有制度化的法律知識(shí)積累和法律意識(shí)生成途徑,更需要科學(xué)有效的法制教育實(shí)現(xiàn)機(jī)制。因此,高等院校高度重視大學(xué)生法律意識(shí)教育是非常重要的。一方面,加強(qiáng)法律課堂教學(xué),由于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門必修課程中法律基礎(chǔ)知識(shí)所占的課時(shí)非常有限,所以在選修課這一培養(yǎng)環(huán)節(jié)中應(yīng)開(kāi)設(shè)《民法》、《刑法》、《合同法》、《婚姻家庭繼承法》等一些與生活聯(lián)系比較密切的部門法,增加大學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識(shí)。另一方面,學(xué)??沙浞掷眯@網(wǎng)、微博、廣播、板報(bào)等宣傳工具進(jìn)行廣泛的普法宣傳,把法律意識(shí)教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)教育的引導(dǎo)性、互動(dòng)性和趣味性;可以開(kāi)展各種法律知識(shí)競(jìng)賽、模擬法庭以及把法庭審判現(xiàn)場(chǎng)搬到學(xué)校,創(chuàng)建大學(xué)生普法教育基地,把法律意識(shí)教育與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,通過(guò)活生生的法律案例,不僅可以強(qiáng)化學(xué)生所學(xué)到的法律知識(shí),而且還讓學(xué)生學(xué)會(huì)用法律調(diào)節(jié)、約束自己的行為。

(三)實(shí)現(xiàn)依法治校,創(chuàng)造良好的校園法治環(huán)境

正確法律意識(shí)的形成在很大程度上取決于個(gè)體的感受和體驗(yàn)。大學(xué)生對(duì)發(fā)生在大學(xué)校園與自己和周圍人有關(guān)的事情體驗(yàn)深刻。依法治校的實(shí)質(zhì)在于用法律的思維模式來(lái)管理學(xué)校,強(qiáng)調(diào)依照規(guī)章制度來(lái)治校,其最高境界在于使管理活動(dòng)最終達(dá)到法律精神所體現(xiàn)的公平與正義,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化。這就要求學(xué)校在管理過(guò)程中必須變過(guò)去慣用的行政手段為法律手段,用法律手段來(lái)調(diào)節(jié)、處理與教師、職工、學(xué)生的各種關(guān)系。如對(duì)學(xué)生違反校紀(jì)校規(guī)行為的處理,應(yīng)當(dāng)做到事實(shí)清楚,證據(jù)充分,依據(jù)合法,符合規(guī)定程序,還應(yīng)告知學(xué)生得到救濟(jì)的途徑。而學(xué)校與教職工之間,發(fā)生的或者是一個(gè)單位內(nèi)部的人事關(guān)系,或者是合同關(guān)系,或者是勞動(dòng)關(guān)系,應(yīng)當(dāng)用法律手段而不是用行政手段來(lái)調(diào)整。

總之,對(duì)于今日中國(guó)而言,法治已成為一種主流話語(yǔ),“依法治國(guó)”的戰(zhàn)略決策也在緊鑼密鼓地實(shí)施,中國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。但是,依法治國(guó)是“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變,由于我國(guó)封建和人治的歷史傳統(tǒng)久遠(yuǎn),而法治傳統(tǒng)和意識(shí)淡薄,因而決定了這是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù),是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,有大量的工作要做,需要全社會(huì)的共同努力。高校培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí),對(duì)其個(gè)人的成長(zhǎng),乃至中國(guó)的法制化進(jìn)程具有重要的意義。

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