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教育的藝術(shù)性范文第1篇

美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認(rèn)識關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認(rèn)識關(guān)系和功利關(guān)系，體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會性、客觀實現(xiàn)性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨特性等基本特征。美育是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會美和藝術(shù)美，當(dāng)前多元美術(shù)文化的提出極大的豐富了美術(shù)教育的內(nèi)涵，美術(shù)教育從教材選編到創(chuàng)造性應(yīng)用都為我們搭起了多彩的舞臺。教學(xué)時我們應(yīng)當(dāng)把實現(xiàn)美術(shù)教育的美育功能，當(dāng)作推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口，深化大綱精神，全面提高孩子的美術(shù)素質(zhì)，促進(jìn)個性的形成。所以，美術(shù)教育要兼顧孩子的各個方面的發(fā)展。正如常銳倫所說：“美術(shù)學(xué)科教育正是通過充滿感情的藝術(shù)形象，從感性上打動學(xué)生，使其感之以美，動之以美，然后曉之以理，達(dá)到陶冶情操，使之心靈美好，行為高尚，身心得到協(xié)調(diào)健康發(fā)展。”

1尊重個性，發(fā)展個性

由于遺傳、環(huán)境、感知經(jīng)歷及心理特征等因素的差異性，決定了每個人在繪畫方面的表現(xiàn)有共性，也更有個性。對此，有關(guān)專家曾將人們分為三類――“視覺型”“聽覺型” “動覺型”。這只是類別的大致的劃分，具體對每個孩子而言，我認(rèn)為并沒有絕對的界限。孩子因獨特而美麗，對于孩子表現(xiàn)出的個性差異，教師要善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)會尊重個性，因材施教，因勢利導(dǎo) 。

（1）對視覺型學(xué)習(xí)者：由于他們大多把主要精力都投入到學(xué)習(xí)上了，因而有些人會對其它活動不太感興趣，特別是動手能力的培養(yǎng)是這個學(xué)習(xí)類型的人一定要注意的一個方面。這類學(xué)習(xí)者可通過下列方式加強學(xué)習(xí)能力：

* 用圖片來學(xué)習(xí)

* 涂鴉，畫符號，突出色彩

* 把藝術(shù)與其他學(xué)科結(jié)合起來

（2）對聽覺型學(xué)習(xí)者：在平時的學(xué)習(xí)和生活中，要多問自己幾個為什么，這樣既開闊了自己的思路，又使自己對問題的認(rèn)識更加深入。聽覺型學(xué)習(xí)者可通過下列方式加強學(xué)習(xí)能力：

* 通過參與或者聽音樂會來進(jìn)行學(xué)習(xí)

* 通過音樂來構(gòu)想畫面

* 在電腦上譜曲

（3）對動覺型學(xué)習(xí)者：這類學(xué)生在學(xué)習(xí)時宜采用分散法進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣學(xué)習(xí)的方式可以使學(xué)習(xí)者不至于感到太疲勞，并可以逐漸地對不感興趣的學(xué)科也產(chǎn)生興趣，從而提高自己的學(xué)習(xí)成績。動覺學(xué)習(xí)者可通過下列方式加強學(xué)習(xí)能力：

* 運動來學(xué)習(xí)

* 利用模型、機器、樂高技術(shù)和手工藝

* 利用校外調(diào)查旅行

愛護和發(fā)展學(xué)生的個性，無論學(xué)生將來從事美術(shù)專業(yè)，還是做其他工作都是非常重要的。所以在畫畫的時候告訴學(xué)生怎樣多思考，怎樣用自己的語言表達(dá)生活經(jīng)驗。多留意他的畫面與別人不一樣的地方，并鼓勵他保持和加強這種表達(dá)方式。不拿學(xué)生的畫相互比較，以免和別人學(xué)。因人而異地發(fā)掘?qū)W生不同的藝術(shù)感覺，把它組織起來。經(jīng)常暗示他“你是獨一無二的，你所做的永遠(yuǎn)不會和其他人一樣”。增強他的信念。久而久之，他就會成為有個性的人。

2開拓智力、激感

由于科學(xué)知識的普及，以及人們教育觀念的轉(zhuǎn)變，不少人已經(jīng)意識到對尚未出世的嬰兒進(jìn)行胎教，這表明早期教育對人的一生十分重要。孩子們都具有超出家人對其所估計的巨大潛能。因此，對他們的教育如果能稍微提前，就可讓他們釋放出非同一般的能力，從而大大拓寬他們的思維的感知領(lǐng)域，而這種拓寬，對于他們的成長和未來，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。

在繪畫教學(xué)中，我們不僅要成為他們智慧潛能的啟迪者，為孩子自由充分地表達(dá)心智提供“營養(yǎng)”，幫助引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自身蘊藏的潛能，提升自信、創(chuàng)造快樂，綜合拓展智力，還應(yīng)當(dāng)及時引導(dǎo)孩子們富于情趣的思維活動和審美意向。

許多優(yōu)秀的繪畫作品，都是孩子在情感沖動的狀態(tài)下創(chuàng)作出來的。情感是藝術(shù)的生命。藝術(shù)的發(fā)展，從古至今，無論是具象藝術(shù)還是抽象繪畫，所有優(yōu)秀藝術(shù)作品都包含著濃烈的情感因素。顯然，情感是藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)欣賞之間不可缺少的重要媒介，同樣，具有豐富的情感也是任何一位成功的藝術(shù)家重要素質(zhì)。盡管孩子繪畫訓(xùn)練并不是以造就藝術(shù)家為唯一目的，但既然進(jìn)入繪畫活動，就不可避免地要注重孩子的情感表達(dá)和培養(yǎng)。成長中的孩子在不斷接受各種外部信息的同時，往往會激發(fā)其各種情感，并將其情感溶入自己的生活。在其從事繪畫活動時，也自然而然地以將其情感表達(dá)在作品中。因此，孩子們即便是在胡亂地涂抹，也常常都是在傾訴其心聲，與自己或假設(shè)中的對象對話的一種特有方式。對此應(yīng)當(dāng)加以鼓勵，幫助他排除情感表達(dá)的障礙，并引導(dǎo)他們的情感朝著健康的方向發(fā)展。

3引導(dǎo)審美、提高品味

時常有家長說他們的孩子在學(xué)畫以后，眼光高了。這里所說的眼光，就是指審美品味。在街上，在商店，孩子們對服裝、對日常用品，往往從美的角度加以評價，顯然，繪畫訓(xùn)練促成了他們對美的意識的感悟，他們開始用審美的眼光對待生活。生活中的美無處不在，但是這些美只因那些具有審美趣味的人才存在。同樣，也正是兼顧了審美趣味，我們的桌子、茶杯、窗簾、花衣、樓閣等等，讓我們在使用的同時，也得到了美的享受。具有一定審美品味的孩子，通常能品嘗到更多的幸福感，并將會擁有更豐富更充實的精神生活。美感具有多種性質(zhì)，而繪畫活動則是提高視覺審美能力的最有效的方式。其結(jié)果使孩子們發(fā)現(xiàn)生活中更多的美，然后發(fā)現(xiàn)的這些美又有增強其繪畫作品的感染力。因而。不僅要培養(yǎng)孩子對繪畫藝術(shù)的審美品味，也要使他們的審美品味推向更為開闊更為廣泛的領(lǐng)域。美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣可以通過一下途徑：

（1）發(fā)揮美術(shù)欣賞課的作用。當(dāng)學(xué)生誤解美，甚至扭曲美的時候，我們的任務(wù)首先應(yīng)該是在他的面前多放點美的東西，并教會他們?nèi)绾稳フJ(rèn)識、欣賞美。這也是形成美的前提條件。開設(shè)的美術(shù)欣賞課無疑提供了一個很好的機會。如何去領(lǐng)會藝術(shù)品的藝術(shù)價值呢？這正是我們教師努力去追求的任務(wù)，美術(shù)欣賞，是一個觀察、體驗、品味藝術(shù)作品的過程，在這個過程中，學(xué)生進(jìn)行感受、體驗、分析、思考、判斷，從而獲得審美享受以及一定的知識。這樣，不僅可以提高他們的審美興趣，陶冶高尚情操，而且可以直接或間接地受到教育，發(fā)揮出社會功能。

作品《蒙娜麗莎》，在電視廣告中也上了鏡頭，我想大家都不會陌生，但在欣賞課時，幾乎所有班的同學(xué)都停留在這樣的描述上：表現(xiàn)的是個溫和、安詳、美麗的女性，她的氣質(zhì)很好，藝術(shù)家的繪畫技能很高超，看上去很舒服……甚至有人對100名18歲的美術(shù)專業(yè)班的師范生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果得到的表達(dá)頂多只是補了一點點：這是意大利畫家達(dá)?芬奇的作品，又叫《神秘的微笑》，創(chuàng)作于文藝復(fù)興時期……顯然，對作品的主題、材料、文化背景、歷史背景、歷史作用沒有深入地挖掘，既然叫“神秘的微笑”，就應(yīng)該思考神秘在哪里，她的笑代表了什么？實際上，這些問題并不是難以解釋，只要有一定的世界歷史知識基礎(chǔ)，就不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時“神”的地位是不可動搖的，而《蒙娜麗莎》那雙神的眸子和會心的微笑，顯然是對神的挑戰(zhàn)，是對人生的充分肯定，對人性的贊揚……如此反復(fù)提煉，使藝術(shù)品的價值顯示出來。類似的優(yōu)秀藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，在美術(shù)教育的舞臺上，我們應(yīng)該充分挖掘這類資源，通過對藝術(shù)品的高層次欣賞，使學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等都得到提高。這就是素質(zhì)教育課程中美術(shù)欣賞課應(yīng)該起到的作用。

（2）書法練習(xí)中修身養(yǎng)性。書法是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，源遠(yuǎn)流長。是中華民族幾千年審美意識的凈化，審美意識的結(jié)晶。書法藝術(shù)，能給人以藝術(shù)美的薰陶，使人受到民族文化精神的感染，可以煥發(fā)精神，舒展郁結(jié)，在現(xiàn)代社會物質(zhì)文明高速發(fā)展的同時，使精神生活也趨于充實和典雅。當(dāng)書法與特定的文字內(nèi)容、圖畫結(jié)合起來，常常給人以真善美的感受，使人的深層心理素質(zhì)受到潛移默化。以上書法的精妙的作用，需要有毅力、需要有意識經(jīng)過較長的過程去感悟，而這種過程，本身使人得到磨煉、提高。不可能每個習(xí)書者最終都能成為書法家，而在這個習(xí)書過程中，每人的收獲都是難以估量的。

（3）注重校園、教室的環(huán)境布置。校園教室的美化是美術(shù)教育的外在條件之一，而其對美育潛移默化的效果又是顯而易見的。不妨看看如何精心設(shè)計、布置教室的：在一側(cè)墻上掛著一幅書法作品和一幅國畫，而另一側(cè)墻上，則依次整齊排列著班級集體及個人的榮譽、成果展示，而在后墻黑板兩側(cè)分別是中國地圖和世界地圖，前后黑板上分別是醒目的校訓(xùn)與班訓(xùn)，在窗臺上則是分散著的幾盆花草――整個教室的布局自然、美觀、實用、有序。學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)會了生活，學(xué)會了對美追求和創(chuàng)造美。環(huán)境的潛移默化作用，可以用“以有形促無形”來概括。美好環(huán)境，可以滌蕩學(xué)生的心靈，也使他們更加懂得學(xué)習(xí)、生活，愛惜學(xué)習(xí)、生活。

（4）在春秋游的觀賞中提高審美的眼光。旅游是美術(shù)教學(xué)的社會課堂，它的重要意義就是去觀賞美、捕捉美、帶回美，實現(xiàn)這個意義的做法可以概括為“三步曲”――先準(zhǔn)備，再捕捉，后鞏固。所謂準(zhǔn)備，那就是在出發(fā)前，了解清楚目的地的地理環(huán)境，了解清楚旅游過程的安排，目的是精心準(zhǔn)備“節(jié)目”（比如游戲，野外寫生、攝影等），到時見縫插針，利用好“自由”時間；所謂捕捉，就是在旅游過程中，積極地參與到學(xué)生當(dāng)中，設(shè)計各種形式激發(fā)學(xué)生注意身邊的美好事物（如畫下美好的風(fēng)景，攝下精彩的瞬間等）；所謂鞏固，就是回來之后的回味，在班級里展出獲獎的畫畫、攝影等作品，展出比較好的旅游隨筆，既可以讓美得到再現(xiàn)，又可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性、增進(jìn)集體凝聚力。利用好春秋游機會，進(jìn)一步提升到引導(dǎo)學(xué)生對大自然美的追求，用大自然無限的美去薰陶學(xué)生的心靈，起到美好的教育作用。

4強化審美、激發(fā)創(chuàng)造

國畫大師齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死”。西方現(xiàn)代繪畫巨匠保羅克利說：“藝術(shù)并不是呈現(xiàn)可見的東西，而是把不可見的東西創(chuàng)造出來”。人類的歷史正是不斷創(chuàng)造的歷史，沒有創(chuàng)造，也就沒有今天的世界。創(chuàng)造性思維是人類與其它生物的偉大區(qū)別。未來的社會同樣需要不斷創(chuàng)造才得以繼續(xù)發(fā)展，而即將步入未來的孩子，無法回避創(chuàng)造的責(zé)任。所以要盡力引導(dǎo)孩子養(yǎng)成愛動腦筋、善于開拓的習(xí)慣。美國當(dāng)代教育家維克羅恩菲爾指出：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是達(dá)到目標(biāo)的方法而不是目標(biāo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力施于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的目標(biāo)將已達(dá)成”。這段話可以看成是對培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的普遍意義的說明，同時也可以作為我們從事孩子美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)遵循的原則。

5豐富審美、培養(yǎng)愛心

孩子開始畫畫一般是選擇與生活相關(guān)的事物，他們喜歡畫他們所看到的、想到的以及最引起他們興趣的，美術(shù)教育就應(yīng)當(dāng)充分利用這一特點，對此加強引導(dǎo)。比如在外面畫汽車站、理發(fā)店、公園、賣西瓜等等，在家里畫爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等等生活場面或情景，使他們通過繪畫培養(yǎng)和加強自己的愛心，鼓勵他們熱愛生活、關(guān)心他人、關(guān)愛自然，讓他們始終保持對生活的審美興趣和審美熱情，從而建立起健康向上的生活觀和人生觀。

6深化審美、開闊視野

除了要讓孩子不斷獲得豐富的生活感受，也要開闊他們的藝術(shù)眼界，對此，不妨采取這樣一些措施：

（1）時常給孩子們上一些欣賞課是十分必要的。通過欣賞課，可以讓孩子們提高藝術(shù)鑒賞能力，同時也會增強孩子的作畫興趣。但是欣賞課不宜太長，每次欣賞的作品也不宜太多，力求少而精，以便于孩子接受和消化。只有這樣，才能產(chǎn)生激發(fā)興趣，開啟心靈的雙重功能。

（2）范圍內(nèi)經(jīng)常就一些孩子的一些作品進(jìn)行具體的分析討論和評比。如在每節(jié)課中，抽十分鐘時間進(jìn)行這種活動。由于孩子們對自己同學(xué)的作品最有興趣，往往容易發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)缺點，這就會引起他們熱情的關(guān)注和討論，從而培養(yǎng)參與意識、競爭意識并形成他們善于取長補短的良好習(xí)慣。

（3）在創(chuàng)作過程中，適當(dāng)?shù)赝Ｏ聛?，進(jìn)行一些階段性欣賞。如拿一件未完成的作品，提出問題，讓大家都考慮如何作下一步表現(xiàn)。這樣做，往往會使孩子們都一齊開動腦筋，共同切磋，進(jìn)入互換角色的趣味性創(chuàng)造。對此，他們不僅產(chǎn)生熱情，而且會有一種新鮮感。

教育的藝術(shù)性范文第2篇

關(guān)鍵詞：教育藝術(shù)；說服教育；呵護心靈

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）12-187-01

說服教育學(xué)生是每位教師應(yīng)具備的一項基本功，它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，它需要說服教育的技巧和機智。實踐證明，在說服教育學(xué)生以下的做法是成功的：

一、暗示說服教育法

對學(xué)生的要求，命令式往往會引起學(xué)生本能的反感，用暗示法可使學(xué)生有回味余地，自然達(dá)到教育目的。當(dāng)我接手一個出名的亂班后，并沒有把學(xué)生召集起來訓(xùn)斥一番，更不曾破罐破摔。而是先打印好許多封信，每人發(fā)一封，然后讓大家照此復(fù)制一份寄給家長，信這樣寫：換班主任后，我比以前大有進(jìn)步。我變得遵守紀(jì)律了，學(xué)習(xí)也進(jìn)步多了……而且，我一定珍惜這小小的開端，繼續(xù)努力，爭取新的進(jìn)步。果然，按我的要求，大家都把信寄了。然后，我在班會上鄭重表態(tài)，“雖說這封信是我寫的，但我堅信這一定會成為現(xiàn)實！”從此以后，每過一段時間，都要起草一封類似的信，讓學(xué)生寄給家長。于是，一個個奇跡也就悄然出現(xiàn)了：就連那些“搗蛋生”也在努力改變著自己。這就是我巧妙地使用了暗示激勵法，使他們在不知不覺中按照信上的暗示約束自己，收到了“點石成金”的神奇效果。

我的啟示是：師愛是鑒別教育的尺度，我們要用師愛醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷，教師在教育事業(yè)上的成就是與他對學(xué)生傾注的關(guān)愛成正比的。教師做心靈有創(chuàng)傷的學(xué)生工作是，既要解決他們的心理障礙，又不能輕易傷害他們的自尊心，教師的真誠與關(guān)愛，不失為一條首選并遵循的原則。

二、寬容說服教育法

對學(xué)生提要求，可能的話，要給他們接受的準(zhǔn)備，有認(rèn)識提高的過程，有付諸于實踐的過程，不能操之過急。新轉(zhuǎn)入班級的某生，作業(yè)馬虎潦草。一次我拿出一本字跡工整的作業(yè)遞給他，說：“你看這位同學(xué)的作業(yè)寫得怎樣？”他看了一眼，沒說話。我又拿出一本字跡潦草錯誤較多的給他看，并說：“你看這本怎樣？”他看了一眼，說：“跟我差不多?！?“你再看看兩個作業(yè)本的名字?！?這一回他疑惑了：“一個的？”我抓住時機，誠懇地說：“差的一本是這個同學(xué)去年的作業(yè)，這一本是他現(xiàn)在的。”然后親切地說：“你現(xiàn)在的作業(yè)和去年他的差不多，但這不能說明你永遠(yuǎn)是這樣子。這個同學(xué)經(jīng)過半年的努力，能寫出工整漂亮的作業(yè)，老師相信你一定會像他一樣用不了多長時間就能將作業(yè)寫好?！边@段談話，言此意彼，既維護了學(xué)生的尊嚴(yán)，又達(dá)到了指出不足，勉勵進(jìn)步的目的。

我的啟示是：要建立和諧的師生關(guān)系，使自己成為學(xué)生的知心朋友，請記?。簩捜菔菒?，寬容也是教育。寬容一種氣度，是一種胸襟，是一種修養(yǎng)。讓我們寬容地對待每一個學(xué)生，在嚴(yán)愛相濟的前提下，動之以情，曉之以理，讓學(xué)生親其師，信其道，從而更好地激發(fā)學(xué)生的良知和自省力，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。對學(xué)生的寬容與博愛應(yīng)該是每一位教育工作者一生的追求。

三、信任說服教育法

教師對學(xué)生的信任，往往可以激發(fā)他們潛在的自尊。一天課間，突然一位同學(xué)驚叫起來，“我夾在書里的20元錢不見了！”得知此事，我來到教室，同學(xué)們氣極了，有的提議要立即“搜查?！泵鎸ν瑢W(xué)們的要求，我明確表示不同意，并安慰丟錢的同學(xué)：“別急，錢肯定會回來的。”隨后，我又懇切地對同學(xué)們說“教室里丟了錢，這說明我班主任工作沒做好。但我鄭重告訴大家，金錢是有價的，一個人的人格是無價的，不能因為一時糊涂，讓有價的金錢吞沒了無價的人格！我相信，拿錢的同學(xué)肯定很后悔，一定會想辦法彌補自己的過錯的?！钡诙煜挛?，丟錢的同學(xué)驚喜地發(fā)現(xiàn)，錢又回到了書里。聽到這個消息，我激動地對同學(xué)們說：“盡管我不知道是哪位同學(xué)把錢送回來的，但我為你感到高興！因為你送回的不只是20元錢，你送回的是人的尊嚴(yán)和人格？”晚上我的辦公桌上有一封信：“老師，謝謝你！相信我，不會有下一次了?！痹囅?，如果我在班上嚴(yán)厲批評，個個搜查，會是怎樣一種情形？

我們的啟示是：對學(xué)生滿懷寬容與關(guān)愛之心的教師，通過理解和信任走進(jìn)孩子的心靈世界，才能真正了解學(xué)生，才能和學(xué)生建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系，也才能真正贏得學(xué)生的尊敬。而教育的基本職能就是要構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，以利于學(xué)生在和諧、愉快的氛圍中健康成長。

四、幽默說服教育法

幽默的語言，往往能創(chuàng)造一種輕松的氣氛。用幽默的語言來說服學(xué)生，比刻板的說教、嚴(yán)厲的斥責(zé)、尖刻的嘲諷自然更能為學(xué)生所接受。一次我走進(jìn)教室，看見地面很臟，說：“我們班真是物產(chǎn)豐富！五彩斑斕的紙屑撒滿地面，還有瓜子皮點綴其間。我們生產(chǎn)了這么多的垃圾，總得想辦法出口?。　甭犃诉@話，同學(xué)們很不好意思，馬上把教室打掃干凈了。我故意把批評的話用贊美描寫的口吻說，寓說服教育于談笑之中，使同學(xué)們很樂意地接受了批評，這樣用幽默的話語正話反說比直接指責(zé)效果要好得多。

教育的藝術(shù)性范文第3篇

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；情感性；創(chuàng)造性；表演性；審美性；情趣性

教育教學(xué)是藝術(shù)，是人與人之間的相互交流和影響，依賴更多的是人的情感、興趣、需要和價值。教育教學(xué)應(yīng)該講究藝術(shù)，而語文教學(xué)更應(yīng)該講究其藝術(shù)性。語文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、思維能力，而且要調(diào)動學(xué)生各方面的內(nèi)在因素，讓學(xué)生能夠自覺地使用所學(xué)的知識去探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，體現(xiàn)語文的實踐性和工具性。這就要求教師在教學(xué)過程中必須把握“樂教樂學(xué)”這一原則。既要教會學(xué)生“學(xué)會”知識，又要教學(xué)生“會學(xué)”知識，也就是教學(xué)生學(xué)會一種正確的能夠很好地開發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生能力的學(xué)習(xí)方法。為此語文教師必須不斷鉆研教材，不斷探索新的教學(xué)方法，努力尋找最靈活、最細(xì)致、最可行、最富有創(chuàng)造性的教學(xué)方法去教學(xué)生，讓語文教學(xué)更富有藝術(shù)性，讓我們熟練而富有情感地駕馭和營造輕松愉快的教育教學(xué)情景，使學(xué)生的認(rèn)知、情感、個性及技能等和諧升華。多年從事語文教學(xué)工作，我認(rèn)為語文教學(xué)的藝術(shù)性可體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.情感性

教學(xué)藝術(shù)是運用情感，飽含熱情，以情感人，激起共鳴。情感，既是教學(xué)手段，又是教學(xué)目標(biāo)。無情不能成藝術(shù)，之所以教學(xué)藝術(shù)能夠活化知識，陶冶性格，能化險為夷、變尷尬為歡樂；能在艱澀中求得簡明，在艱難中突得竅門，就在于教師和學(xué)生充滿了情感，并且努力在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)融洽和諧、有利發(fā)展的情感氣氛。師生熱情、樂觀、、合作，總比冷漠、憂郁、不和諧情況下教學(xué)效果好得多。學(xué)生的情感是豐富的，在教師富有情感的教學(xué)刺激帶動下，會很快激活起來，活躍起來，形成熱烈的課堂氣氛，提高教育教學(xué)的效果。

2.創(chuàng)造性

語文教學(xué)切忌單調(diào)的“照本宣科”，提倡藝術(shù)的創(chuàng)造性。教師要精心地、創(chuàng)造性地選擇教學(xué)方法，注重教學(xué)方案的設(shè)計，教學(xué)過程的組織，技巧的靈活運用，只有這樣，語文教學(xué)的藝術(shù)性之花才會開得鮮艷無比，學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力才會真正的提高。在作文教學(xué)過程中，一些教師提出了一個題目給學(xué)生然后不管學(xué)生對題目理解與否，便讓學(xué)生埋頭作文；或者教師按自己的思維方式“引導(dǎo)”學(xué)生一番，做一些框框套套給學(xué)生套上，便讓學(xué)生去作文，結(jié)果是學(xué)生的作文水平老是提不高，導(dǎo)致學(xué)生怕寫作文，老師怕講作文，原因是教師沒有認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生去觀察思考而致“無話可說”，就算有話可說也只是說一些“框框套套”里的枯燥無味的話。而一位教師充滿創(chuàng)造性的作文課卻給我們許多啟示。那是一堂公開課，上課鈴已響，聽課的教師早已在教室里坐齊，然而上課教師卻還沒有到，學(xué)生們皆側(cè)目扭頭，焦急萬分地等待，聽課教師也感到十分奇怪。十分鐘后，上課教師才大步走進(jìn)教室，微笑著對學(xué)生說：“對不起，我遲到了，今天這堂課請大家寫一段你們的心理活動，題目就是《當(dāng)老師遲到十分鐘之時》”然后老師便讓學(xué)生立即作文。結(jié)果全班作文成績較好，言之有物，細(xì)致入微，合情合理，把各自的心理活動寫得跌宕起伏而又有條不紊。這便是創(chuàng)造性教學(xué)開出的燦爛花朵。

3.表演性

這是指教師教學(xué)中表演的藝術(shù)性。教師要能夠把三尺講臺當(dāng)做必表演的舞臺，不斷創(chuàng)設(shè)情境，把知識融入到各種體態(tài)，各種眼神，各種手勢，各種語調(diào)，乃至一顰一笑、一喜一怒、一哀一樂。像相聲小品演員一樣藝術(shù)地加以表現(xiàn)，讓學(xué)生從表演的精彩細(xì)節(jié)中獲取知識，悟出道理，提高能力。如教師在教學(xué)《看戲》一文，先繪聲繪色地用精彩的語言描述天氣的悶熱，看戲人如海水般涌動的情景，當(dāng)講到演員們踩著節(jié)拍走上舞臺，梅蘭芳出場唱戲的細(xì)節(jié)時，教師便清了清喉嚨，輕輕甩動衣袖，踩著舞步，模仿梅蘭芳唱了一段京戲，學(xué)生們便被吸引，課堂氣氛十分活躍。接著教師講道：“梅蘭芳大師唱的戲比我唱的好千倍，他的歌聲清純圓潤，歌詞像珠子似的從他的一顰一笑中，從他優(yōu)雅的水袖中，從他婀娜多姿的身段中、一粒一粒滾落下來，滴在地上，濺到空中，落盡每一個人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音……”這時，教師就在這活躍的教學(xué)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會去領(lǐng)會梅蘭芳歌聲的柔和與鏗鏘。在這教學(xué)過程中，教師要從演員的“角色”進(jìn)入到導(dǎo)演的“角色”，指導(dǎo)學(xué)生去表演，在表演中去感悟知識，獲取知識。當(dāng)然，有的課文不便發(fā)揮表演性，但是教師可以當(dāng)好“導(dǎo)演”，用不同的語調(diào)，不同的感彩創(chuàng)設(shè)情境，去暗示、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生獲取知識。

4.審美性

教育教學(xué)藝術(shù)的美表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計的美，教學(xué)過程的美，教育語言的美，教態(tài)的美，板書的美，教學(xué)情景的美等等方面。整個教育教學(xué)過程流暢自然，環(huán)環(huán)相扣，波瀾起伏，引人入勝，師生情感密切交流，不時共振共鳴。美在本質(zhì)上是自由的、和諧的，教學(xué)藝術(shù)使師生擺脫了功利、理性的約束，進(jìn)入了自由和諧的審美過程。審美往往是從形式入手的，所以教學(xué)藝術(shù)具有形象特征。形象的語言，形象的動作，繪畫、電視、多媒體的運用，是教學(xué)審美必須借助和依賴的手段，也是教學(xué)藝術(shù)必然的形式。

教學(xué)藝術(shù)總是在歡樂中給人以啟示和教育，寓教于樂。成功的教學(xué)必須是美的教學(xué)。語文教學(xué)比其他學(xué)科的教學(xué)更注重審美性。要求教師用美的觀念、情趣、語言、行為、教態(tài)、板書、教學(xué)情景等去調(diào)動學(xué)生對美的感知、理解和注意，以此來提高學(xué)生的審美水平。教師在教學(xué)過程中的審美包括：語言美、儀態(tài)美、創(chuàng)造美、科學(xué)美、藝術(shù)美。這就要求教師要為美而教，學(xué)生為美而學(xué)。教師的語言要準(zhǔn)確清新、幽默詼諧，具有人情味；儀態(tài)整潔而端莊大方。多角度創(chuàng)設(shè)情境，科學(xué)性藝術(shù)性地傳授知識。

5.情趣性

教學(xué)的整個過程不能平淡單調(diào)，味同嚼蠟，而要如嚼橄欖，回味無窮。教師要用思維的邏輯力量去吸引學(xué)生，用強烈的情感去感化學(xué)生，用幽默詼諧而哲理閃爍的語言去啟迪學(xué)生，用充滿機智而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄈフ鞣W(xué)生，用高尚的情操優(yōu)秀的品質(zhì)去陶冶學(xué)生。教師的教育有時如清風(fēng)拂面，有時如薄霧繞山，有時如江海波瀾，有時如山澗泉水?；騼?yōu)美，或朦朧，或壯美，或清新，都會讓人心曠神怡，怡然自得。

語文教學(xué)中的情趣性就是教師不斷創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在充滿情感的環(huán)境中愉悅地獲取知識，它要求教師授課時情緒飽滿，講對科學(xué)的熱愛和追求融入對學(xué)生的關(guān)心、教導(dǎo)和期望之中，充滿著對學(xué)生的高度尊重與信賴。講到動情之處，情緒高漲、慷慨激昂、滔滔不絕、扣人心弦，激蕩著震撼人心的力量，引導(dǎo)學(xué)生強烈的感情共鳴。師生之間在相互理解溝通的前提下，共同營造出一種渴求知識、探索真理的熱烈氣氛，教師往往要能妙手回春，把一些枯燥無味的知識變得具有神秘的趣味性和強大的吸引力，是學(xué)生不知不覺地汲取了知識，又在潛移默化中陶冶了人格和情操。所以，教學(xué)過程中的情趣性最能體現(xiàn)出“樂教樂學(xué)”的藝術(shù)性。

教育的藝術(shù)性范文第4篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)性教學(xué)；英語教學(xué)；藝術(shù)性；教師；學(xué)生

        一：什么是藝術(shù)性教學(xué)及其在現(xiàn)代教學(xué)中作用

        （一）藝術(shù)性教學(xué)的概念

        我們常說教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù). 要弄清什么是藝術(shù)性教學(xué)?首先要弄清什么是藝術(shù)。對于什么是藝術(shù)，有各種不同的說法:藝術(shù)論家認(rèn)為“藝術(shù)，是人借助定的物質(zhì)材料和工具，借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象相互作用，相互結(jié)合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動。”科學(xué)藝術(shù)家認(rèn)為，藝術(shù)是一種思維技巧。教學(xué)美學(xué)家認(rèn)為“達(dá)到了某些要求的創(chuàng)造性工作便是藝術(shù)”;心理學(xué)家認(rèn)為“藝術(shù)是在生活最緊張、最重要的關(guān)頭使人和世界保持平衡的一種方法”

        藝術(shù)性教學(xué)與其他藝術(shù)有著共同的本質(zhì)，因此，上述關(guān)于藝術(shù)的四種定義，都適用于藝術(shù)性教學(xué)，即藝術(shù)性教學(xué)也具有審美性、創(chuàng)造性和系統(tǒng)協(xié)調(diào)性。綜上所述，我們可以把教學(xué)藝術(shù)定義為:教學(xué)藝術(shù)是以教育學(xué)、美學(xué)基本原理為指導(dǎo)，遵循教學(xué)和美的規(guī)律、嫻熟地運用藝術(shù)手段、教學(xué)技能和技巧，表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，協(xié)調(diào)教與學(xué)的各種關(guān)系，最大限度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，而進(jìn)行的獨創(chuàng)性的教學(xué)實踐活動.現(xiàn)在人們已經(jīng)不單從教學(xué)方法的角度來理解“教學(xué)是一門藝術(shù)”，而趨向于按照美的規(guī)律來建造教學(xué)藝術(shù)，把教學(xué)藝術(shù)建立在美學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)等基礎(chǔ)上，是精神文明領(lǐng)域里的藝術(shù)創(chuàng)造。

        我們之所以說教學(xué)是藝術(shù)，是因為它具有與其他藝術(shù)一樣的共同的本質(zhì)特征，科學(xué)與藝術(shù)涵于同源，科學(xué)不是萬能的，科學(xué)無力解決的問題，只有借助于藝術(shù)的力量所喚起的情感，才是維持教學(xué)過程中主體內(nèi)在平衡的因素，藝術(shù)性教學(xué)的魅力是任何教學(xué)技術(shù)所不可企及，任何教學(xué)機器所無法替代的。教學(xué)科學(xué)化與教學(xué)藝術(shù)是相互滲透、相互影響的，教學(xué)科學(xué)化為教學(xué)藝術(shù)化奠定基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)化是教學(xué)科學(xué)化的提煉和升華，兩者共同完成教任務(wù)，如同車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可.

        （二）藝術(shù)性教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中的作用

        藝術(shù)性教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中的作用是很大的，它是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展人才最重要的手段。其重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

        1、激發(fā)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機

        內(nèi)部學(xué)習(xí)動機，是一種認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，是一種指向?qū)W習(xí)任務(wù)的動機，求知的欲望，這種認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，既與學(xué)習(xí)的目的性有關(guān)，又與認(rèn)知興趣有關(guān)。這種動機，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持活力，認(rèn)真鉆研積極進(jìn)取，甚至?xí)U寢忘食、津津樂道地去學(xué)習(xí)，勇于克服學(xué)習(xí)中遇到的各種困難，取得學(xué)業(yè)上的成功.富有藝術(shù)性的教學(xué)就能激勵和強化這種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。例如，有的教師在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，巧妙地提出與課文有關(guān)的一些問題，引起學(xué)生的好奇與思考，并在心理上造成一種懸念，一下便使學(xué)生接受知識處于嗷嗷待哺的狀態(tài)，急切地等待教師的解答，這時就激起了學(xué)生濃厚的認(rèn)知興趣和強烈的學(xué)習(xí)動機。教師這時來講授新課，教學(xué)效果必然會大大提高.

教育的藝術(shù)性范文第5篇

關(guān)鍵詞：教師 教學(xué)語言 語言藝術(shù)性

語言是組織、指揮、講解的工具，也是開發(fā)智力、感染情緒、影響個人發(fā)展的手段。生動活潑的課堂教學(xué)語言對于學(xué)生來說是一種享受；反之，枯燥乏味的語言則是一種折磨。英語的語言藝術(shù)在于如何發(fā)掘出英語的語言環(huán)境，帶來美的享受，從而產(chǎn)生一種新奇、有趣的感覺，進(jìn)而在欣賞中感受英語、學(xué)習(xí)英語，在享受中運用英語、鞏固英語。

一、在聽覺上感受教師語言美

蘇霍姆林斯基說：“教師說的話帶有審美色彩，這是一把精致的鑰匙，它不僅開緒記憶而且深入到大腦最隱蔽的角落?！苯處煹恼Z言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的效率，尤其是英語，作為一種語言教學(xué)，教者的語言藝術(shù)和水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師純正流暢的語音、語調(diào)、抑揚頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境中，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中提高學(xué)生的聽力，培養(yǎng)他們優(yōu)美純正的語音、語調(diào)。讓學(xué)生們在聽覺上產(chǎn)生一種美，將會增強他們說英語的欲望。

教師在課堂上要掌握聲音的響度、速度、語調(diào)，使自己的語言悅耳動聽、清晰宜人，注意運用語言修飾技巧，使自己的語言抑揚頓挫、柔美流暢，同時注意使用形象生動及幽默的語言，使自己的語言聲情并茂，富有感染力與磁性。

二、導(dǎo)入的藝術(shù)性

導(dǎo)入既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。藝術(shù)性和科學(xué)性相結(jié)合的導(dǎo)入，才是英語課堂教學(xué)中最成功的導(dǎo)入。良好的導(dǎo)入能夠緊緊抓住學(xué)生的心弦，使學(xué)生的注意力集中到與課文有關(guān)的語言情境中來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生強烈的求知欲，輕松愉快地掌握新知識，進(jìn)而形成技能、技巧。

課堂常用的導(dǎo)入法有溫故知新導(dǎo)入法、直觀形象導(dǎo)入法、談話誘導(dǎo)法、聯(lián)系實際法、講述故事導(dǎo)入法、表演導(dǎo)入法、背景知識導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法等。比如在學(xué)習(xí)No Smoking時，開始通過問題導(dǎo)入“Is smoking a bad habit?If so，you give your reasons and offer some advice on how to stop it.”學(xué)生雖然可以很快回答問題，但是良好的課堂氣氛并沒有形成，因為問題本身沒有針對性，學(xué)生只能泛泛而談，于是提問學(xué)生：Which teacher do you know smokes?學(xué)生一致答出某一煙癮很大的老師，接著把討論的內(nèi)容改為：How to encourage Mr.XX to stop smoking?學(xué)生的熱情馬上高漲起來，他們覺得這話題很新穎，連平時基礎(chǔ)較差的同學(xué)都提出他們的建議。

同時教師還可以借助教材所提供的有關(guān)音樂、戲劇等話題，營造濃厚的文化氛圍：學(xué)生時而徜徉于施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》的優(yōu)美旋律中，時而隨著rock and roll的動感旋律舞動身姿。在教學(xué)西方文化的同時，教師也可不失時機地介紹中國優(yōu)秀的民族文化，如Beijing Opera等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的同時進(jìn)一步了解本民族的文化，提高對中外文化一同的敏感性和鑒別能力。

三、評價語的藝術(shù)性

英語教學(xué)成功與否，不僅取決于學(xué)習(xí)者的智力因素，還取決于他們情緒、態(tài)度、學(xué)習(xí)動力等。因此教師在任何時候都要注意控制自己的情緒，不遷怒、不急躁，切忌使用訓(xùn)斥、侮辱人格和傷害學(xué)生自尊心的語言。

1.課堂評價用語應(yīng)體現(xiàn)熱情誠懇、客觀公正。在英語學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)運用親切、鼓勵、信任、尊重的課堂用語，如：“Don’t be nervous!”“Take it easy!”“Any good ideas?”“What’s your opinion?”等等。而當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯誤時，教師可用“Good，but…”等句型，即在肯定成績的前提下指出錯誤。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”在評價中，師生心理相容是一個重要的原則，要與學(xué)生建立民主、平等的師生關(guān)系。

2.適當(dāng)運用“翁格瑪麗效應(yīng)”?！拔谈瘳旣愋?yīng)”是對受教育者進(jìn)行心理暗示：你很行，你能做得更好，從而使受教育者認(rèn)識自我、挖掘潛力、增強信心。中國外語學(xué)習(xí)者更容易產(chǎn)生焦慮感，更在乎教師的評價，更易受“教師期望心理”暗示?？隙ǖ摹①澰S的、鼓勵的、關(guān)切的語言或目光能使學(xué)習(xí)者倍受鼓舞，產(chǎn)生強烈的自信心和進(jìn)取心，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，而否定的、批評的語言或目光則反之。

3.教師對學(xué)生進(jìn)行評價時要尊重學(xué)生個體差異，采用有利于促進(jìn)每一個學(xué)生發(fā)展的評價用語。

四、講解語的藝術(shù)性

學(xué)生不僅希望教師有淵博的知識，而且更希望教師把所掌握的知識巧妙地傳授給他們。一個好的教師要有淵博的知識，同時又要具備良好的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生能從中領(lǐng)悟到精神上和藝術(shù)上的享受。

1.科學(xué)性。教學(xué)語言的科學(xué)性，是由知識本身的科學(xué)性所決定的。它要求教師在教學(xué)中概念準(zhǔn)確、條理清晰、系統(tǒng)完整，語言周密且合乎邏輯，切忌隨心所欲，生拉硬扯，要把科學(xué)知識深入淺出地傳授給學(xué)生。

2.教育性。教學(xué)語言的教育性，要求教師在教學(xué)中用科學(xué)知識武裝學(xué)生的同時，結(jié)合知識教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價值觀和道德品質(zhì)的教育。課堂教學(xué)語言的教育性要求教師在教育目的的指導(dǎo)下，使在教學(xué)信息傳遞過程中的每一個語言信息都帶有鮮明的教育性。有一次一些學(xué)生因為貪玩作業(yè)未能及時完成，上課積極性下降。針對這一現(xiàn)象，我在教Why go to school時，有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：Work must come first.（工作第一）No pains no gains.（不勞而無獲）這兩句話的涵義。向他們說明抓緊時間努力學(xué)習(xí)的重要性，收到了良好的效果。

3.趣味性。教學(xué)語言的趣味性就是教學(xué)語言要生動、幽默，像磁石吸鐵一樣吸引學(xué)生的注意力。幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言能消除學(xué)生的緊張情緒，化解他們挨訓(xùn)的“防御”心理，活躍教育氣氛，產(chǎn)生愉快的情感，在眉開眼笑中接受教導(dǎo)。如在開學(xué)的第一天，為了增強學(xué)生的興趣，講了一個小幽默故事，來說明其重要性：一天，一只老母雞看到一只貓想要吃她和她的小雞崽，老母雞靈機一動，“one，one，one，――（汪，汪，汪――）”。貓聽到叫聲后，趕忙逃竄。老母雞回過頭，語重心長地說：“還是學(xué)好一門外語好??！”學(xué)生興趣大增。

總之，英語教學(xué)不但是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師運用藝術(shù)性的手段，可使學(xué)生在藝術(shù)魅力的熏陶下，在學(xué)好英語的同時，也得到美的享受，從而做到教學(xué)過程的最優(yōu)化。

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