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漢語言文學(xué)專業(yè)導(dǎo)論范文第1篇

關(guān)鍵詞：電大開放教育；漢語言文學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文；論文寫作

近年來，在電大開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)論文寫作過程中，學(xué)生的論文質(zhì)量存在較大問題，不僅學(xué)生的論文寫作技能存在嚴(yán)重不足，而且學(xué)生的寫作態(tài)度也非常不認(rèn)真，存在嚴(yán)重的抄襲、剽竊等現(xiàn)象。因此，需要加強(qiáng)對于電大開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文的寫作教學(xué)，轉(zhuǎn)變學(xué)生對于論文寫作的認(rèn)識和態(tài)度，提升學(xué)生的論文寫作技巧，促進(jìn)畢業(yè)學(xué)生論文寫作質(zhì)量得到有效提升。本文主要通過對于電大開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫作問題進(jìn)行研究，結(jié)合具體的寫作問題，提出一些有益的對策，增強(qiáng)該專業(yè)學(xué)生的論文寫作質(zhì)量。

一、電大開放教育中文專業(yè)畢業(yè)論文寫作存在的問題

（一）學(xué)生對于畢業(yè)論文不重視

由于接受電大開放教育的中文專業(yè)學(xué)生，基本上都是在職人員，平時主要忙于實際工作，很少有時間投入到畢業(yè)論文寫作中來。同時，學(xué)校和教師對于電大開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文要求不高，批改和答辯比較容易通過。這就使得很多該專業(yè)的學(xué)生對于論文寫作不夠重視，在論文寫作只有三個月左右的時間內(nèi)，很多學(xué)生選擇在論文寫作過程中，希望利用剽竊、抄襲、拼湊等行為來蒙混過關(guān)，這就嚴(yán)重影響畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量。

（二）學(xué)生缺乏論文寫作技能的訓(xùn)練

在論文寫作過程中，尤其是漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)論文，不僅需要學(xué)生掌握豐富的專業(yè)知識，而且還需要學(xué)生花費大量的時間和精力，去從事資料的收集、整理，論文提綱的撰寫以及反反復(fù)復(fù)的修改，最后還需要掌握有效的論文答辯技巧，這些都是學(xué)生在短時內(nèi)難以有效完成的任務(wù)。因此，由于漢語言文學(xué)專業(yè)寫作技巧的缺乏，導(dǎo)致論文寫作難度較高，使得學(xué)生的畢業(yè)論文寫作質(zhì)量不能取得理想效果。

（三）學(xué)生與指導(dǎo)教師不能有效配合

一般而言，電大開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文的寫作過程中，學(xué)校都會安排相應(yīng)的論文寫作指導(dǎo)教師，幫助學(xué)生指導(dǎo)論文的寫作。但是，在具體的教師指導(dǎo)過程中，學(xué)生與教師由于觀點不一致，或是學(xué)生對于教師反復(fù)修改的要求感到厭煩，導(dǎo)致師生之間的矛盾較為嚴(yán)重，不能形成有效的配合。這就使得學(xué)生的畢業(yè)論文寫作質(zhì)量不能得到有效提升。

二、提升電大開放教育中文專業(yè)畢業(yè)論文寫作質(zhì)量的對策

（一）注重學(xué)校和教師的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生對于論文寫作的重視

對于電大開放教育中文專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文寫作質(zhì)量不高的問題，歸根到底是因為學(xué)生的不重視，因此，在畢業(yè)論文寫作過程中，需要學(xué)校和教師幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)識，強(qiáng)化學(xué)生對于畢業(yè)論文寫作的重視，這樣才能有效提升學(xué)生的畢業(yè)論文寫作質(zhì)量。在具體的操作過程中，學(xué)校和教師要強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文寫作的重要性，提前給學(xué)生做好思想準(zhǔn)備工作，然后，在平時的教學(xué)中，安排相應(yīng)的時間和課程，提升學(xué)生的論文寫作技巧和水平，強(qiáng)化學(xué)生對于畢業(yè)論文寫作的認(rèn)識。通過這樣的措施，才能有效提升學(xué)生對于畢業(yè)論文的重視，促進(jìn)其提升畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量。

（二）強(qiáng)化論文寫作技能的訓(xùn)練，加大對于學(xué)生的指導(dǎo)

為了有效提升電大開放教育中文專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的寫作水平，僅僅依靠論文寫作期間的指導(dǎo)，明顯是不夠的。因此，在平時的寫作教學(xué)過程中，學(xué)校需要安排富有寫作經(jīng)驗的教師，開設(shè)相關(guān)的寫作指導(dǎo)課程，幫助學(xué)生增強(qiáng)寫作技能，了解論文寫作的過程，指導(dǎo)學(xué)生如何收集資料，確定論文的研究方向，擬定論文的觀點等，這樣才能有效提升學(xué)生的寫作水平，促進(jìn)畢業(yè)論文寫作質(zhì)量的提升。同時，在具體的畢業(yè)論文寫作過程中，要合理安排時間，讓學(xué)生和指導(dǎo)教師能夠有足夠的時間進(jìn)行交流，幫助學(xué)生對于畢業(yè)論文，進(jìn)行初稿、二稿、三稿的不斷修改，打磨論文的結(jié)構(gòu)，調(diào)整論文的語言表述，合理配置論文的論證材料，從而有效提升學(xué)生的畢業(yè)論文寫作質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)理論知識與實踐結(jié)合，提升學(xué)生的答辯技巧

在學(xué)生畢業(yè)論文的寫作過程中，指導(dǎo)教師需要引導(dǎo)學(xué)生的論文寫作與學(xué)生具體的學(xué)習(xí)實踐相結(jié)合。例如，有的學(xué)生對于古典詩詞比較感興趣，教師可以提前讓學(xué)生收集某一朝代或是某一作家的作品，進(jìn)行認(rèn)真的閱讀和探究，然后再去尋找相關(guān)的論文和資料，使得學(xué)生在這方面具有充分的積累和準(zhǔn)備，這樣對于提升學(xué)生的論文寫作質(zhì)量比較有益。同時，教師還需要提升學(xué)生的答辯技巧，掌握如何表述文章的觀點和論據(jù)，從而使得學(xué)生在答辯環(huán)節(jié)順利通過，這樣就能使得學(xué)生的畢業(yè)論文寫作、答辯到最后通過，都能順利完成。

三、結(jié)語

畢業(yè)論文對于接受電大開放教育的學(xué)生而言，具有重要的意義。因此學(xué)生漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該加強(qiáng)對于論文寫作的重視，提升寫作技能，從而有效保障論文的寫作質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗娟.電大開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫作中存在的問題及對策[J].新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報,2010,(09).

[2]林麗君.電大開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫作中存在的問題與對策[J].山東電大學(xué)報,2007,(11).

漢語言文學(xué)專業(yè)導(dǎo)論范文第2篇

一般認(rèn)為，比較文學(xué)的“跨學(xué)科”理念出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。1961年，美國學(xué)者雷馬克在《比較文學(xué)的定義和功用》一文中提出:“比較文學(xué)是超出一國范圍之外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)與其他知識和信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系，包括藝術(shù)(如繪畫、雕刻、建筑、音樂)、哲學(xué)、歷史、社會科學(xué)(如政治、經(jīng)濟(jì)、社會學(xué))、自然科學(xué)、宗教等等。簡言之，比較文學(xué)是一國文學(xué)與另一國或多國文學(xué)的比較，是文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比較”①。日后，學(xué)術(shù)界將雷馬克將所言的“文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比較”具化為“文學(xué)與藝術(shù)”、“文學(xué)與哲學(xué)”、“文學(xué)與歷史”、“文學(xué)與社會科學(xué)”、“文學(xué)與自然科學(xué)”以及“文學(xué)與宗教”等。比較文學(xué)的“跨學(xué)科”一詞出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代。1975年，法國學(xué)者讓•皮埃爾•巴利塞里在一次比較文學(xué)國際研討會上提出，比較文學(xué)研究不應(yīng)該受制于學(xué)科界限，可以從“多學(xué)科”和“跨學(xué)科”的角度，加強(qiáng)文學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系和交流②。這是比較文學(xué)領(lǐng)域首次出現(xiàn)“跨學(xué)科”(interdiscipli-nary)一詞。中國比較文學(xué)的“跨學(xué)科”吁求出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。1987年，楊周翰在為《超學(xué)科比較文學(xué)研究》所寫的序言中指出:“按照比較文學(xué)的一般定義，它包括兩種或兩種以上不同國別、不同民族或不同語言的文學(xué)的比較研究;它還包括文學(xué)和其他學(xué)科、其他藝術(shù)或其他表現(xiàn)領(lǐng)域之關(guān)系的研究”③。他認(rèn)為，中國比較文學(xué)工作者在前一個領(lǐng)域做了大量工作，取得了不小的成績，而在“跨學(xué)科”領(lǐng)域所做的研究不多，有很多的不足。為此，他發(fā)出呼吁:“我們需要具備一種‘跨學(xué)科’的研究視野:不僅要跨越國別和語言的界限，而且還要超越學(xué)科的界限，在一個更為廣闊的文化背景下來考察文學(xué)”①。

歷史上，比較文學(xué)的跨學(xué)科研究又被稱為“科際整合研究”，即把人類社會童年時期處于同一個母體的、日后被細(xì)化的社會分工所割裂開來的文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)等學(xué)科重新整合起來，以文學(xué)為中心，從文學(xué)的入手，在文化的背景下，在比較的視野中，對文學(xué)與其他學(xué)科之間的相互關(guān)系和規(guī)律進(jìn)行研究。比較文學(xué)“跨學(xué)科”理念的提出及其理論構(gòu)建，得益于20世紀(jì)世界文學(xué)的發(fā)展和文學(xué)觀念的更新，得益于全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域飛速發(fā)展的背景下，人們視野的拓寬和思維方式的嬗變。這種情形下，研究方法日趨多元化，語言的、國別的、傳統(tǒng)的、人為的界限早已打破。傳統(tǒng)的影響研究和平行研究不但“難以得出令人滿意的結(jié)論”①，而且已不能滿足宏觀視野下綜合研究的需要。而超越時空觀念，超越學(xué)科界限和超越文學(xué)自身的綜合性研究，既可為當(dāng)代比較文學(xué)研究開辟新的、廣闊的研究領(lǐng)域，也是比較文學(xué)研究順應(yīng)時展所做出的必然抉擇。其實，在提出“跨學(xué)科”理念的同時，雷馬克就談到了“科際整合”或曰綜合研究的必要性，指出“我們必須綜合，除非我們寧愿讓文學(xué)研究永遠(yuǎn)支離破碎。只要我們有雄心加入人類的精神生活和情感生活，我們就必須隨時把文學(xué)研究中得出的見解和成果集中起來，把有意義的結(jié)論貢獻(xiàn)給別的學(xué)科，貢獻(xiàn)給全民族和全世界”②。因為比較文學(xué)“是把人類創(chuàng)造活動本質(zhì)上有關(guān)而表面上分開的各個領(lǐng)域連結(jié)起來的橋梁。”如果想發(fā)揮這座橋梁的作用，就要在研究領(lǐng)域上做文章，即“不僅把幾種文學(xué)互相聯(lián)系起來，而且把文學(xué)與人類知識與活動的其他領(lǐng)域聯(lián)系起來”③?？鐚W(xué)科研究充分體現(xiàn)了比較文學(xué)的邊緣性、滲透性和交叉性特征。它的出現(xiàn)，擴(kuò)大了比較文學(xué)的外延，拓展了比較文學(xué)的空間，使文學(xué)研究走出了自我封閉的藩籬，使部分的、彼此孤立的文學(xué)現(xiàn)象連成了一個整體。與此同時，跨學(xué)科研究又將文學(xué)置于同其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)的時空領(lǐng)域中，不但擴(kuò)大了文學(xué)研究的范疇，開辟出一條文學(xué)與其他學(xué)科溝通與對話的渠道，還使我們有機(jī)會站在文學(xué)以外，站在其他學(xué)科的視角上觀察文學(xué)，研究文學(xué)，鑒賞文學(xué)，從而對文學(xué)有新的認(rèn)識和新的發(fā)現(xiàn)。如今，“影響研究”、“平行研究”和“跨學(xué)科研究”作為比較文學(xué)研究的三大基本途徑已為比較文學(xué)界所認(rèn)可和接受。

二、中國比較文學(xué)“跨學(xué)科研究”現(xiàn)狀

中國比較文學(xué)的文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)“跨學(xué)科”研究的信息是20世紀(jì)80年代。1982年，張隆溪選編的《比較文學(xué)譯文集》選入了美國學(xué)者里恩•艾德爾的《文學(xué)與心理學(xué)》、牛頓•P•斯托爾克奈特的《文學(xué)與思想史》和瑪麗•蓋塞的《文學(xué)與藝術(shù)》;1985年，干永昌、廖鴻鈞、倪瑞琴編選的《比較文學(xué)研究譯文集》也選入了艾德爾的《文學(xué)與心理學(xué)》;1986年，北京師范大學(xué)中文系比較文學(xué)研究組選編的《比較文學(xué)研究資料》，除了將上述三位美國學(xué)者的文章選入外，還選入了中國學(xué)者錢鐘書的《中國詩與中國畫》、樂黛云的《尼采與中國現(xiàn)代文學(xué)》以及錢仲聯(lián)的《佛教與中國古代文學(xué)的關(guān)系》;1987年，楊周翰、樂黛云主編的《中國比較文學(xué)年鑒》除了繼續(xù)收錄樂黛云和錢仲聯(lián)的同名成果外，還收錄了傅鴻杰的《奧尼爾與尼采》、程代熙的《朱光潛與尼采》、朱維之的《禪與詩人的宗教》等;1989年，樂黛云、王寧主編的《超學(xué)科比較文學(xué)研究》除了王寧的長篇《導(dǎo)論》外，還收錄了很多當(dāng)代中國學(xué)者的研究成果。如樂黛云的《文學(xué)與其他學(xué)科》及《文學(xué)與其他藝術(shù)》、許明的《文學(xué)與哲學(xué)》、王錦園的《進(jìn)化論與文學(xué)》、徐志嘯的《文學(xué)與宗教》、伍曉明的《文學(xué)與音樂》、王長俊的《文學(xué)與繪畫》、王寧的《后結(jié)構(gòu)主義與分解批評》、孫津的《中西文論的哲學(xué)背景》等。中國比較文學(xué)的教材中最早出現(xiàn)“跨學(xué)科”研究的內(nèi)容也在20世紀(jì)80年代。1984年，盧康華、孫景堯的《比較文學(xué)導(dǎo)論》以“非本科范圍研究”為題介簡要提及了“社會學(xué)與文學(xué)”、“神話、民俗學(xué)與文學(xué)”、“哲學(xué)與文學(xué)”、“宗教與文學(xué)”、“思想史與文學(xué)”、“語言與文學(xué)”以及“其他藝術(shù)與文學(xué)的關(guān)系”等跨學(xué)科內(nèi)容。1988年，樂黛云的《比較文學(xué)原理》在“科際整合”一章中介紹了“文學(xué)與自然科學(xué)”、“文學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)”及“文學(xué)與藝術(shù)”跨學(xué)科內(nèi)容。1988年，樂黛云主編的《中西比較文學(xué)教程》在“跨學(xué)科研究”一章中，介紹了“文學(xué)與藝術(shù)”、“文學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)”、“文學(xué)與自然科學(xué)”等跨學(xué)科內(nèi)容。

同年，陳惇、劉象愚的《比較文學(xué)概論》，在“跨學(xué)科研究”一章中，介紹了“文學(xué)和藝術(shù)”、“文學(xué)和宗教”、“文學(xué)和心理學(xué)”以及“文學(xué)和哲學(xué)”等跨學(xué)科內(nèi)容。90年代及至21世紀(jì)，“跨學(xué)科研究”不但成為比較文學(xué)教材必不可少的內(nèi)容，外延還拉伸到“文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“文學(xué)和歷史學(xué)”、“文學(xué)與社會學(xué)”、“文學(xué)與語言學(xué)”、“文學(xué)與系統(tǒng)論”、“文學(xué)與信息論”、“文學(xué)與控制論”等領(lǐng)域。中國比較文學(xué)“跨學(xué)科研究”的著作多出現(xiàn)于20世紀(jì)尾聲和21世紀(jì)初葉。如陳洪的《文學(xué)與宗教》、龔每律、譚桂林的《當(dāng)代中國文學(xué)與宗教文化》、馮川的《文學(xué)與心理學(xué)》、葉舒憲的《文學(xué)與人類學(xué)》、彭兆榮的《文學(xué)與儀式:文學(xué)人類學(xué)的一個文化視野》、麻承照的《文學(xué)與民俗》、許建昆、陳又凌的《文學(xué)與電影的對話》、阮慶岳的《文學(xué)與建筑相問》、王寧的《文學(xué)與精神分析學(xué)》等。此外，一些非文學(xué)工作者也在自身學(xué)術(shù)視野內(nèi)探索文學(xué)與其專業(yè)的關(guān)系，如羅小平的《音樂與文學(xué)》、蔣容理的《音樂與文學(xué)的對話》、羅立剛的《宋元之際的哲學(xué)與文學(xué)》、唐德剛的《史學(xué)與文學(xué)》、周群的《宗教與文學(xué)》等。另外，還有學(xué)者將“跨學(xué)科研究”引入具體的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，如鄭杰文的《中國古代文學(xué)跨學(xué)科研究》、陳致文的《跨學(xué)科視野下的詩經(jīng)研究》等。與著作類成果相比，中國比較文學(xué)的“跨學(xué)科研究”在論文類成果上呈輻射式和多元化態(tài)勢。除了“文學(xué)與藝術(shù)”、“文學(xué)與哲學(xué)”、“文學(xué)與歷史”、“文學(xué)與社會科學(xué)”、“文學(xué)與自然科學(xué)”及“文學(xué)與宗教”外，在“文學(xué)與計算機(jī)”、“文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)”、“文學(xué)與動漫”、“文學(xué)與醫(yī)學(xué)”及“文學(xué)與農(nóng)業(yè)”等方面均有數(shù)量不等的成果出現(xiàn)，展現(xiàn)出一種較為可觀的局面?？v觀中國比較文學(xué)“跨學(xué)科研究”的歷程，有如下問題值得關(guān)注:(1)全方位、多視角的多元化研究格局已經(jīng)形成。其內(nèi)涵和外延不但突破了雷馬克當(dāng)初制定的界限，而且隨新興學(xué)科發(fā)展的腳步不斷延伸，使比較文學(xué)的“邊緣性”、“交叉性”和“滲透性”功能得到充分施展。(2)文學(xué)界主宰研究的局面被打破。很多非文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者紛紛從自身的學(xué)術(shù)追求出發(fā)，深入探討所在學(xué)科與文學(xué)的關(guān)系，如“繪畫與文學(xué)”、“建筑與文學(xué)”、“醫(yī)學(xué)與文學(xué)”等，有的研究隊伍和研究成果已呈趕超文學(xué)之勢。(3)整體理論性探索不夠，實踐闡釋不足。很多研究流于表層，流于文學(xué)與其他學(xué)科關(guān)系的泛泛敘述。系統(tǒng)的、有理論探索的、有實踐個案的、有學(xué)術(shù)含量的成果所占比重不是很大。與“影響研究”和“平行研究”相比，“跨學(xué)科研究”尚未形成完整和成熟的理論體系，研究成果也無法與“影響研究”和“平行研究”相提并論。

三、“跨學(xué)科研究”在比較文學(xué)教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)換

在比較文學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中，“跨學(xué)科研究”至今還是一個配角。盡管作為三大研究途徑之一，“跨學(xué)科研究”擁有與“影響研究”和“平行研究”相等的地位，但落實到教學(xué)環(huán)節(jié)中，“跨學(xué)科研究”則往往成為可有可無的邊緣性角色。這一點，在中國比較文學(xué)復(fù)興以來出版的教材中就可見一斑。最早的“跨學(xué)科”內(nèi)容，是以“附”的方式出現(xiàn)在教材的角落中，篇幅也很小。隨后的“跨學(xué)科”內(nèi)容，或以“科際整合”，或以“跨學(xué)科研究”為題，正式出現(xiàn)在教材的章節(jié)中，范疇和篇幅也有所擴(kuò)充。日后及今的比較文學(xué)教材，基本上延續(xù)了這一格局，即大多把“跨學(xué)科研究”作為一個章節(jié)的內(nèi)容加以介紹，范疇相對穩(wěn)定。然而，一旦進(jìn)入到具體的教學(xué)，對“影響研究”和“平行研究”的關(guān)注度，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“跨學(xué)科研究”。在有限的教學(xué)時數(shù)內(nèi)，留給“跨學(xué)科研究”的寥寥無幾，其“附屬”的配角地位至今沒有大的改觀。之所以會出現(xiàn)這種局面，首先是前面所述的理論建構(gòu)的不足。自雷馬克提出這一理念起，“跨學(xué)科研究”始終沒有形成一套相對完善的理論體系，沒有產(chǎn)生“影響研究”的“流傳學(xué)”、“淵源學(xué)”、“媒介學(xué)”以及“平行研究”的“主題學(xué)”、“題材學(xué)”、“文學(xué)類”、“比較詩學(xué)”以及由此變異而生的“形象學(xué)”和“譯介學(xué)”等理論范疇。缺少了理論根基，就缺少了底氣，教學(xué)上自然會產(chǎn)生無話可講的感覺。其次是知識結(jié)構(gòu)的陌生。由于“跨學(xué)科研究”的外延超出了文學(xué)本身，使從事文學(xué)研究的人們對所“跨越”到的學(xué)科領(lǐng)域或一知半解，或一無所知，在文學(xué)與這些學(xué)科之關(guān)系面前不知所措，更不知如何下手。這種知識結(jié)構(gòu)上的陌生感就導(dǎo)致人們或被迫放棄，或敬而遠(yuǎn)之，至今尚無成型的理論體系，在課堂上淪為配角就不足為怪。而理論建構(gòu)的不足和知識結(jié)構(gòu)的陌生，勢必導(dǎo)致“跨學(xué)科研究”在個案研究上的缺憾。缺少了實踐個案的支撐，教學(xué)上就缺乏應(yīng)有的說服力，可講可不講，可有可無就在所難免了。

漢語言文學(xué)專業(yè)導(dǎo)論范文第3篇

現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育是一種與傳統(tǒng)的學(xué)校面授教育不同的教育形式，其本質(zhì)特征是“教的行為與學(xué)的行為在時空上是分離的”，與傳統(tǒng)教育相比，其更加具有獨特性、現(xiàn)代性、發(fā)展性和深刻性。由此，基于時展和教育發(fā)展的趨勢，基于目前學(xué)生實際和我國教育現(xiàn)狀，以科研為先導(dǎo)，積極進(jìn)行遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式的探索和研究是必要的。

1 “一網(wǎng)雙向人性化”教學(xué)模式提出的理論前提和事實基礎(chǔ)

信息時代的來臨使人類的生存更多地建立在技術(shù)平臺上，高科技無疑已經(jīng)為人類的基本生活提供了一個強(qiáng)有力的支撐和占領(lǐng)。就教育而言，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)，在新的時代面前，知識的獲得不再是靠教師的傳授，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。

同時，教育從來就是人與人之間知識相連、情感溝通的橋梁和紐帶。人本主義始終認(rèn)為，教學(xué)是一種人與人的情意交流活動，教師應(yīng)該把自己的情感因素轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，促進(jìn)學(xué)生自覺地積極學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)為教師的移情提供了先進(jìn)的媒體手段，它可以把遠(yuǎn)方的物體在學(xué)生面前呈現(xiàn)，可以把復(fù)雜的東西變得簡單，把抽象的東西變得具體，還可以改變學(xué)生的時空觀。學(xué)習(xí)者在時間上和內(nèi)容上有了充分的選擇余地，自主學(xué)習(xí)成為必然。

我們現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放式教育對象，都是有知識渴求、有能力提高、有在實際工作中面臨著急待解決的問題的學(xué)生，都是有工作、有家庭、承受著多重壓力的成人，他們對于教師也許沒有小孩子的那種依賴，但是更加迫切需要一種建立在平等的基礎(chǔ)上的交流與溝通，更加需要一種情感上的共鳴。教師站在人性化的角度上，在提供知識、技能的基礎(chǔ)上，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，傾注一種最真誠、最平等的愛心，也許這正是開放教育理念的體現(xiàn)，正是中國傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育接軌的重要橋梁。

基于此，我們在開放教育這種新的教學(xué)模式的引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，立足于我們的學(xué)生實際和教學(xué)實際，針對我們在開放教育辦學(xué)過程中掌握和了解到的諸多現(xiàn)狀，從開放教育責(zé)任教師的角度，進(jìn)行了積極而又塌實的探索，提出了利用網(wǎng)絡(luò)手段，建立起師生雙向聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生逐步把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式并軌，并在其中始終灌注教師高尚的道德和人性，以期喚醒學(xué)生的情感的“一網(wǎng)雙向人性化”教學(xué)模式，最終達(dá)到素質(zhì)教育和終身教育的自覺實現(xiàn)。

2 “一網(wǎng)雙向人性化”教學(xué)模式研究問題的落腳點

我校自2001年春季開辦首屆漢語言文學(xué)專業(yè)以來，至今已累計招生百余人。通過幾年來的教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)開放教育中文教學(xué)目前仍然存在著以下一些問題：

2.1 學(xué)生需要一種簡單易行的學(xué)習(xí)手段?，F(xiàn)代化的辦公條件已經(jīng)漸漸滲入到社會的各個角落，逐漸成為一種社會的必須，作為成人學(xué)生在緊張的工作、生活之中再學(xué)習(xí)，必然要求這種現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段簡單、簡便，節(jié)省時間，容易操作。

2.2 學(xué)生對知識的選擇和綜合運用能力不夠。學(xué)生普遍對網(wǎng)絡(luò)知識的選擇和綜合運用能力十分的欠缺。當(dāng)我們針對各種基礎(chǔ)、各種水平、各種層次的學(xué)生，把難易程度不同、涉及內(nèi)容豐富的多種教學(xué)資源通過網(wǎng)絡(luò)提供給學(xué)生的時候，對那些專業(yè)基礎(chǔ)較差、現(xiàn)代化技術(shù)掌握不夠熟練的同學(xué)來說，沒有教師最直接的、面對面的指導(dǎo)和提示，對知識的選擇往往就會表現(xiàn)的茫然而無所適從。而取其所需運用到整個課程、整個專業(yè)、自身工作實踐中去就越發(fā)顯出能力的不足。

2.3 師生交流、信息反饋的渠道單一。因為對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)手段使用的不熟練，師生交互的渠道還比較單一，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)、學(xué)生之間的交流以及對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的信息反饋，都缺乏暢通性與及時性。

2.4 漢語言文學(xué)專業(yè)的特性。從漢語言文學(xué)專業(yè)課程知識的結(jié)構(gòu)上看，文學(xué)性、情理性、人文性特性明顯；從學(xué)生的到課率、對面授輔導(dǎo)的需要和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)的可能性上看，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段加強(qiáng)師生交互是可能的。

3 “一網(wǎng)雙向人性化”教學(xué)模式的構(gòu)建

“一網(wǎng)雙向人性化”教學(xué)模式示意圖。

正是在以上諸多考慮的基礎(chǔ)上，我們嘗試著建構(gòu)這個“一網(wǎng)雙向人性化”教學(xué)模式。依托一個網(wǎng)頁 “關(guān)老師主頁”，把教師和學(xué)生密切的聯(lián)系起來，突出以學(xué)生為中心的意識，學(xué)生的思想、情感、需求和信息直接導(dǎo)致教師在教學(xué)輔導(dǎo)過程中所反映出來的思想、情感、管理和信息，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的基本技能，提高其自主學(xué)習(xí)能力，并通過情感交流培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代社會中所應(yīng)具有的與人和諧相處的能力，進(jìn)而使學(xué)生成為全面發(fā)展的素質(zhì)型人才。師生之間的這種交互是不斷進(jìn)行、反復(fù)運作的，甚至在學(xué)生離開學(xué)校之后，他仍然是這個網(wǎng)絡(luò)循環(huán)中的一個分子，從而達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。

我們這一模式的探索經(jīng)過了一個逐步改進(jìn)、逐步完善的過程，最終形成：人文關(guān)懷特征突出；師生交互、生生交互明顯；教師隊伍充實，教學(xué)質(zhì)量提高。現(xiàn)在網(wǎng)頁小組已經(jīng)有7名成員，都是本專業(yè)的教師，學(xué)歷層次研究生以上4人、本科3人，平均年齡30歲，對計算機(jī)技術(shù)比較熟練，對我們的這個模式探索和實驗十分有熱情。

4 “一網(wǎng)雙向人性化”教學(xué)模式的使用效果和預(yù)期前景

我們的教學(xué)網(wǎng)頁雖然還處在嘗試階段，剛剛開始使用，但是前后三次改進(jìn)，已經(jīng)有100多名學(xué)生去瀏覽、使用，所放的輔導(dǎo)文字近百篇，論壇帖子(包括教師發(fā)帖和學(xué)生發(fā)帖)共計80余篇，參與論壇上話題討論的共計67人次。而且它極大地促進(jìn)了學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的興趣，提高了其基本使用技能，并切實起到引導(dǎo)學(xué)生登錄三級電大在線平臺學(xué)習(xí)的作用。學(xué)期末統(tǒng)計中文專業(yè)的學(xué)生對我們學(xué)校在線平臺的使用情況：在線平臺上注冊的學(xué)生由原來的21人增加到98人，注冊率達(dá)到100%；發(fā)帖數(shù)量由原來的86篇增加到452多篇；參加本專業(yè)所組織的網(wǎng)上課程討論的達(dá)到210人次。這個網(wǎng)頁模式的探索已經(jīng)得到學(xué)生的接受和認(rèn)可，取得了初步的成績。

網(wǎng)頁建設(shè)前后學(xué)生對我校在線平臺的使用情況統(tǒng)計

總結(jié)網(wǎng)頁建設(shè)和使用，我們?nèi)〉昧艘恍╊A(yù)期的效果。首先，極大的培養(yǎng)了學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情。其次，讓大部分學(xué)生熟練都掌握了網(wǎng)絡(luò)使用技能，諸如瀏覽資源、查找資料、發(fā)帖子、發(fā)郵件等。第三，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生掌握了網(wǎng)絡(luò)的使用手段，對于網(wǎng)絡(luò)資源的利用能力就加強(qiáng)了，可以根據(jù)自己的基礎(chǔ)、需求，有目的的去使用資源。第四，師生交互、生生交流方便暢通，彌補了成人學(xué)生因為工作、家庭等原因而接受面授輔導(dǎo)很少，而對所存問題不能得到很好解決的不足。第五，通過溝通和交流，不僅使學(xué)生獲取了學(xué)習(xí)資源，而且建立了師生之間和諧的人際關(guān)系，實踐了人性化學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

雖然現(xiàn)在的學(xué)習(xí)網(wǎng)站、學(xué)習(xí)資源很多，但是我們認(rèn)為，建立我們教師自己的、小規(guī)模的、針對性很強(qiáng)的個人網(wǎng)站，目前而言是有必要的。針對這個網(wǎng)頁，我們所預(yù)設(shè)的前景是：通過有價值、質(zhì)量高、有針對性的教學(xué)資源，通過我們教師的素質(zhì)、修養(yǎng)和人文關(guān)懷，吸引學(xué)生并留住學(xué)生，讓學(xué)生離開電大的校門之后仍然與我們保持聯(lián)系，仍然能從我們這里獲得幫助，由此建立起師生之間的終身聯(lián)系；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

事實上，我們這個網(wǎng)頁教學(xué)模式的探索必然還存在著諸多的問題與不足，我們期望能在實踐中不斷地去改進(jìn)、完善，最終能找到一條適合于現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)，實現(xiàn)素質(zhì)教育、終身學(xué)習(xí)理念的教學(xué)之路。

參考文獻(xiàn)

[1] 丁興富，高克明等著.遠(yuǎn)距離高等教育學(xué)導(dǎo)論.北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，1988.

[2] 董艷，黃榮懷淺析基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教學(xué)模式第六屆全球華人計算機(jī)教育應(yīng)用大會論文集，北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2002

[3] 陳乃林.江蘇廣播電視大學(xué)，《簡論遠(yuǎn)程教育師生之關(guān)系》，2002

漢語言文學(xué)專業(yè)導(dǎo)論范文第4篇

2013年元月安徽省高等教育自學(xué)考試課程安排表(本科)：

時間 專業(yè)

星期六（1月12日）

星期日（1月13日）

上午（9:00--11:30）

下午（2:30--5:00）

上午（9:00--11:30）

下午（2:30--5:00）

金融（020106）　 財務(wù)管理學(xué)（00067）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184）　 英語（二）（00015） 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709）　 經(jīng)濟(jì)學(xué)（020115）　 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）（00009）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184）　 英語（二）（00015） 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709）

會計（020204）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184）　 英語（二）（00015） 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709）　 市場營銷（020208）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184） 企業(yè)會計學(xué)（00055）

英語（二）（00015） 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709）　 企業(yè)財務(wù)管理（020213）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184）　 英語（二）（00015） 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709）　 工商企業(yè)管理（020202）　 財務(wù)管理學(xué)（00067）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184）　 英語（二）（00015） 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709）　 律師（030108）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 法律（030106）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 監(jiān)所管理（030109）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 行政管理學(xué)（030302）　 財務(wù)管理學(xué)（00067）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 公安管理（030401）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 大學(xué)語文（04729）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 餐飲管理（020119）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 教育學(xué)（040108）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 秘書學(xué)（050104）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 漢語言文學(xué)（050105）

唐詩研究（09073）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 英語（050201）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 基本原理概論（03709）　 新聞學(xué)（050305）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 勞動和社會保障（020232）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 物流管理（020229）　 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）（00009）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184）　 英語（二）（00015） 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709） 經(jīng)濟(jì)法概論（財經(jīng)類）（00043）　 機(jī)電一體化工程（080307）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 工業(yè)工程（082205）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 計算機(jī)及應(yīng)用 （080702）　 數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)（02331）

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)原理（04735）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（080709）

高等數(shù)學(xué)（工本）（00023）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 計算機(jī)信息管理（082208）　 數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)論（02142）

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)原理（04735）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 計算機(jī)通信工程（080708）　 數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)（02331）　 數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)原理（04735） 高等數(shù)學(xué)（工本）（00023）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 建筑工程（080806）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 護(hù)理學(xué)（100702）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 林業(yè)生態(tài)環(huán)境工程與管理 （090609）　 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）（00009）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 數(shù)學(xué)教育（070102）

概率論與數(shù)理統(tǒng)計（一）（02010）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 物理教育（070202）

理論力學(xué)（二）（02040）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 化學(xué)教育（070302）

化學(xué)史（10859）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 政治教育（040203）

現(xiàn)代西方社會思潮述評（10862）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 歷史教育（060102）

歷史教育學(xué)（00775）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 地理教育（070702）

人文地理學(xué)概論（02094）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 體育教育（040302）

體育教育理與方法（10874）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 生物教育（070402）

植物生理學(xué)（02662）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 英語教育（050206）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）　 基本原理概論（03709）

漢語言文學(xué)教育（050113）　 中學(xué)作文教學(xué)（10878）　 唐詩研究（09073）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 中學(xué)語文教學(xué)法（04579）　 英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 心理健康教育（040110）

青少年心理學(xué)（06052）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 學(xué)校管理心理學(xué)（06180）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 藝術(shù)設(shè)計（050437）　 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史（10885）　 CIS設(shè)計（10879）　 視覺流程設(shè)計（10884）　 設(shè)計心理學(xué)（04462）　 旅游管理（020210）　 旅游專業(yè)英語（06120）

導(dǎo)游業(yè)務(wù)（00195）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

基本原理概論（03709）　 廣告學(xué)（050302）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 調(diào)查與分析（020121）　 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）（00009）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708） 線性代數(shù)（經(jīng)管類）（04184）　 概率論與數(shù)理統(tǒng)計（經(jīng)管類）（04183） 基本原理概論（03709）　 日語（050202）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（一）（00012） 基本原理概論（03709）　 電子商務(wù)（020216）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 對外漢語（050140）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 人力資源管理（020218）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 軟件工程（080720）

高級語言程序設(shè)計（一）（00342）

中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 移動商務(wù)技術(shù)（080787）

高等數(shù)學(xué)（工本）（00023）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 嵌入式技術(shù)（080789）

高等數(shù)學(xué)（工本）（00023）　 中國近現(xiàn)代史綱要（03708）

英語（二）（00015） 基本原理概論（03709）　 采購與供應(yīng)管理（020282）　 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）（00009）

漢語言文學(xué)專業(yè)導(dǎo)論范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；困境；高等教育；社會責(zé)任

改革開放以后，在相關(guān)專家學(xué)者的建議下，去過各大高校都開設(shè)了大學(xué)語文這一課程，目的是要提高學(xué)生的漢語水平及運用能力，傳承我國的文化精髓，使?jié)h語不斷發(fā)揚光大繼進(jìn)而影響世界。大學(xué)語文的作用是一種文化積淀的基礎(chǔ)性作用，其他學(xué)科無法取代。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在高等教育中更加重視對實用技術(shù)型人才的培養(yǎng)，忽視對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得大學(xué)語文面臨現(xiàn)實的困境。

一、高校大學(xué)語文勉勵的困境

1.師資力量不夠強(qiáng)

根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，我國300所高校在2004年語文教師中的教授及副教授的比例是10.78%和39.92%，到2006年下降為9.1%和36.99%。當(dāng)前，我國高校的大學(xué)語文并不是一門獨立的學(xué)科，所以大學(xué)語文教師在科研和晉級方面都受到了很大的限制，所以大學(xué)語文教師多是一些年輕的、剛走上工作崗位的教師，流動性很大，因而很難積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，取得較好的教學(xué)效果。一些學(xué)校雖然設(shè)有固定的教研室，師資隊伍也很穩(wěn)定，可是語文教師在科研及論文方面都存在著很多問題，教師心理壓力較大，沒有很高的工作積極性。有的學(xué)校沒有專門的大學(xué)語文教師，讓剛剛參加工作的青年教師教授大學(xué)語文，這些教師也只是把這份工作當(dāng)作一份過渡性工作來做，有的學(xué)校甚至讓研究生教授大學(xué)語文，所以教學(xué)效果根本無法保證。大學(xué)語文教師兼職現(xiàn)象普遍，專業(yè)水平也參差不齊，缺乏優(yōu)秀的學(xué)科帶頭人，所以師資問題比較嚴(yán)重。

2.大學(xué)語文基礎(chǔ)理論的研究比較薄弱，課程性質(zhì)不明確

自從各高校開設(shè)大學(xué)語文課程以來，課程的性質(zhì)就一直沒有確定，沒有統(tǒng)一的理論認(rèn)識，所以就造成了混亂的教學(xué)實踐。對語文二字的認(rèn)識，一般有以下幾種：

（1）語文就是人文，所以人文素養(yǎng)是高效大學(xué)語文培養(yǎng)學(xué)生的主要責(zé)任。這種觀點的典型代表就是夏中一的《大學(xué)人文讀本》。此觀點在很大程度上擴(kuò)充了語文的傳統(tǒng)內(nèi)涵，與高中語文注重知識傳授嚴(yán)格區(qū)分開來，可其缺點就是使大學(xué)語文沒有清晰的邊界，喪失了這一學(xué)科的獨立性。

（2）語文就是文學(xué)，相信文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語文，注重對經(jīng)典文學(xué)現(xiàn)場的再現(xiàn)，通過優(yōu)秀的文學(xué)作品以及語文教師開放的、多元的講解促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的審美體驗、人文情操和文化認(rèn)知。此觀點注重強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的本體性，但在實際教學(xué)中，它的界限同漢語言文學(xué)專業(yè)的教育界限很難劃清。

（3）語文就是語言文學(xué)，此觀點注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的漢語運用能力，在實際教學(xué)中通常被稱作“高四語文”。

3.教材的選編不夠科學(xué)合理

首先，大學(xué)語文教材的內(nèi)容同中學(xué)語文教材有所重復(fù)，因而很難提起教師和學(xué)生的教、學(xué)熱情，基本上屬于一種“高四語文”。其次，大學(xué)語文的教材比較多，可是質(zhì)量比較低下，很多都是受利益驅(qū)動編撰的。最后，很多語文教師喜歡用比較熟悉的老教材，所以比較優(yōu)秀的新教材就難以推廣，因而很難轉(zhuǎn)移新的教研成果。

二、高等教育的社會責(zé)任

大學(xué)語文通過學(xué)習(xí)我國漢語進(jìn)而傳承我國優(yōu)秀的文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。高校教育對于社會而言，主要起著引領(lǐng)方向、提升品質(zhì)的作用。高校不斷培養(yǎng)出各式各樣的人才，他們術(shù)業(yè)有專攻，但共同點是有教養(yǎng)、有思想、有境界，無論做什么，他們都會秉持人文情懷，進(jìn)而成為精英。如果高校單純的為了滿足市場需要而進(jìn)行教育，那么就放棄了對社會的引導(dǎo)責(zé)任，使自身變得被動。

高等教育的社會責(zé)任除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。在接受高等教育的時期，是一個人人生觀、價值觀、道德觀的確定時期，所以高等教育對于人的綜合素養(yǎng)的培育是十分重要的，良好的教育可以使人由自然人轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的社會人，可以使人有效抑制個人私欲，進(jìn)而同他人、社會、自然形成一種良好的和諧關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步。在浮躁的社會當(dāng)中，大學(xué)只有堅持一顆淡定的教書育人之心，才能不被世俗所污染，從而培育出優(yōu)秀的人才。

三、結(jié)論

高等教育擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會發(fā)展方向的社會責(zé)任，擔(dān)負(fù)著培育具有較高的道德品質(zhì)和情操的人才的責(zé)任，而大學(xué)語文正是具體落實這一責(zé)任的重要工具。面對紛擾的經(jīng)濟(jì)市場，大學(xué)只有重視語文教育，突圍當(dāng)前的困境，才能充分實現(xiàn)對社會承擔(dān)的責(zé)任。

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