前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于梅花的古詩(shī)詞范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于梅花的古詩(shī)詞范文第1篇

一、開設(shè)鑒賞輔導(dǎo)課，導(dǎo)入古詩(shī)詞教學(xué)。

我國(guó)的詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但由于古今語(yǔ)言表達(dá)上的差異，歷史變遷所形成的詩(shī)人與學(xué)生情感上的距離，詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景，詩(shī)派詩(shī)風(fēng)的多樣性，等等，都造成了學(xué)生與古詩(shī)詞的距離，或是理解上的困難，或是情緒上的排斥。那么，如何出色地導(dǎo)入古詩(shī)詞教學(xué)呢？我的做法是：在初一新生進(jìn)入古詩(shī)詞教學(xué)前，開兩至三節(jié)鑒賞輔導(dǎo)課，先創(chuàng)設(shè)一些情境來(lái)感染學(xué)生，通過(guò)講述詩(shī)人的故事，吟誦、解析熟知的詩(shī)篇，欣賞多媒體制作的古詩(shī)詞誦讀牒子等多種形式，開辟一個(gè)學(xué)生覺(jué)得是聞所未聞的美好的藝術(shù)境界和思想境界，激發(fā)學(xué)生接受的心理機(jī)制，再不失時(shí)機(jī)地引入一些詩(shī)詞鑒賞的基本方法。這樣就為以后的詩(shī)詞教學(xué)的順利進(jìn)行贏得了先機(jī)。

具體來(lái)看，一部分學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌這一體裁比較喜歡，也具備一定的感受力，但很多學(xué)生古詩(shī)詞積累甚少，且只知其然，不知其所以然，對(duì)古詩(shī)詞鑒賞并未入門。于是我就收羅了像“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“明月松間照，清泉石上流”、“慈母手中線，游子身上衣”、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”等幾十首（句）名家名詩(shī)，在鑒賞輔導(dǎo)課上，我一字一頓地吟誦，學(xué)生認(rèn)真地跟誦，大家十分投入。我又不失時(shí)機(jī)地讓這些耳熟能詳?shù)脑?shī)作在學(xué)生面前鮮活起來(lái)，立體化起來(lái)。如吟誦完李白的《望廬山瀑布》，就引導(dǎo)學(xué)生感受“日照”、“紫煙”、“瀑布”、“銀河”的色彩美，“掛前川”、“飛流”、“直下”、“落九天”的線條美，前兩者構(gòu)成的廬山風(fēng)景的雄壯美以及詩(shī)句的音韻美、文字美。面對(duì)那么多極淺顯極優(yōu)美的詩(shī)句，他們欣喜地發(fā)現(xiàn)其實(shí)古詩(shī)也很通俗易懂，明白如話，更有那么多美妙之處尚待探究和發(fā)現(xiàn)。這樣就激發(fā)起了他們對(duì)詩(shī)歌的朦朧的情感，這正是一個(gè)良好的開端。

在鑒賞輔導(dǎo)課上，我給學(xué)生講“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”叫意象；講常見(jiàn)意象的內(nèi)涵，如“明月”與思鄉(xiāng)，“梅花”與品格；講詩(shī)情畫意、詩(shī)韻節(jié)奏、風(fēng)格流派等等，力求讓學(xué)生走近古詩(shī)詞，喜愛(ài)古詩(shī)詞。這兩三節(jié)課，給學(xué)生打開了古詩(shī)詞園地的一扇大門，讓他們窺見(jiàn)了春色滿園的一角，為下一步的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。

二、把握誦讀主線，實(shí)現(xiàn)含英咀華。

誦讀是語(yǔ)文課的本色，尤其是古詩(shī)詞教學(xué)。教學(xué)中應(yīng)以層次性多樣性的誦讀為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟詩(shī)境，實(shí)現(xiàn)誦讀、領(lǐng)會(huì)、品評(píng)、鑒賞這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（一）大膽初讀，走近詩(shī)境。

在古詩(shī)詞教學(xué)之初，充分讓學(xué)生自讀，在讀中獲得感性上的頓悟和發(fā)現(xiàn)，這是后來(lái)“詩(shī)情畫意，情景交融”的前提。在這一板塊中，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本詩(shī)情景進(jìn)行“吟讀”，而不能像小和尚念經(jīng)。如“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”，要啟發(fā)學(xué)生用輕讀讀出月下的靜謐，用延長(zhǎng)的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開始可以有意識(shí)地讀得夸張一些，其中，可以教師范讀，可以自由練讀，可以互讀互評(píng)，可以配樂(lè)營(yíng)造氣氛，可以配圖加強(qiáng)直觀等等，形式不拘，力求多樣。這一環(huán)節(jié)，應(yīng)讓學(xué)生大膽地、興味盎然地去吟讀，而不是急匆匆地走馬觀花。在初讀多遍之后，讓學(xué)生閉目暝想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來(lái)，然后演演詩(shī)人當(dāng)時(shí)的神情舉止，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描繪的山川景物，談?wù)勀X中閃出的特寫鏡頭，教師要珍視學(xué)生在初讀中的獨(dú)特感受，讓學(xué)生初步感知，走近詩(shī)人，走近詩(shī)境。

（二）點(diǎn)撥誦讀，感悟詩(shī)境。

要想真正品味出詩(shī)的意境，必須探究詩(shī)作背后的時(shí)代背景和作者生平，縮小時(shí)空差距，還必須通過(guò)對(duì)一系列意象的理解、聯(lián)想和想象，來(lái)探求和再現(xiàn)詩(shī)中深邃而美妙的意境，得到審美發(fā)現(xiàn)的滿足和藝術(shù)欣賞的美感。

關(guān)于詩(shī)人和寫作背景資料，可在課前布置學(xué)生自己去查詢，在課上由學(xué)生進(jìn)行口頭介紹。以培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力和口頭表達(dá)能力。教師可作適當(dāng)?shù)靥崾竞脱a(bǔ)充。了解了這一些，學(xué)生便能很快領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，感情自然就會(huì)上來(lái)，有感情地誦讀也就不成問(wèn)題了。

對(duì)詩(shī)意的理解教師固然要講，但不宜講得太多太繁，應(yīng)邊點(diǎn)撥邊誦讀，讓學(xué)生逐步加深理解和體會(huì)，達(dá)到潛移默化的作用。學(xué)生在初讀階段已對(duì)古詩(shī)詞有了一定的感悟和領(lǐng)會(huì)，但往往只是一種模糊的只能“意會(huì)”的感受。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，表達(dá)含蓄，能以有盡之言傳無(wú)窮之意，教師在教學(xué)中的相機(jī)點(diǎn)撥，能夠促使學(xué)生深入其中，真切體會(huì)簡(jiǎn)練語(yǔ)言中的無(wú)窮之意，并得到情意上的熏陶。

三、拓展思維空間，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

在古詩(shī)詞鑒賞中，我們不僅在欣賞詩(shī)人創(chuàng)作的作品，其實(shí)也在進(jìn)行著創(chuàng)造。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，積極地探究，甚至敢于質(zhì)疑，才能透過(guò)紙面看到紙背。如教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，詩(shī)作僅四句：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”詩(shī)人不可能像小說(shuō)家、散文家那樣把自己創(chuàng)造的意境詳細(xì)地給你描繪出來(lái)，只有通過(guò)你的豐富想象，才能把詩(shī)合成一幅幅生動(dòng)畫面并像電影一樣銜接起來(lái)。請(qǐng)看下面這段描寫：

在去黃四娘家的小路兩旁，綠肥紅艷，姹紫嫣紅，我一路走，一路觀賞，浮在花的海洋中，到處是奇花異卉，到處是花香撲鼻。我沉浸在美好的春光中，不時(shí)駐足凝望。微風(fēng)吹來(lái)，枝條在微微顫動(dòng)，似乎不勝花重?？矗瑧蛉锏牟实诨▍仓恤骠嫫鹞?，流連忘返，忽上忽下，時(shí)左時(shí)右，乍停乍飛。聽，黃鶯也在其中自由自在地賣弄它清脆的嗓子，唱出婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲。鳥語(yǔ)花香春意鬧，我的心也醉了。

關(guān)于梅花的古詩(shī)詞范文第2篇

關(guān)鍵詞： 隱喻 唐詩(shī) 花 隱喻特點(diǎn)

一、引言

人類對(duì)隱喻的研究已經(jīng)有兩千多年的歷史，在修辭學(xué)中隱喻一直被理解為辭格——比喻的一種，是“比明喻更進(jìn)一步的比喻”[1]。最早對(duì)隱喻進(jìn)行比較系統(tǒng)研究的是亞里士多德，他對(duì)隱喻本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是“隱喻是對(duì)借來(lái)之詞的使用，或者從種借來(lái)用于屬，或者從屬借來(lái)用于種，或者從屬借來(lái)用于屬，或者通過(guò)使用類比”。[2]亞氏從修辭層面認(rèn)識(shí)了隱喻。所以，長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的隱喻研究都把隱喻作為語(yǔ)言中的修辭手段來(lái)研究。

隨著人類認(rèn)知的不斷發(fā)展，隱喻研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。著名語(yǔ)言學(xué)家Lakoff和Johnson完成的《我們賴以生存的隱喻》[3]一書標(biāo)志著隱喻進(jìn)入認(rèn)知領(lǐng)域，它明確指出，隱喻是一種思維方式，是不可或缺的認(rèn)知工具，存在于人的思想行為中。此時(shí)的隱喻不單單是一種語(yǔ)言修辭手段，更是被看作是人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，隱喻是由兩個(gè)域構(gòu)成的，一個(gè)是相對(duì)清晰的始源域和一個(gè)結(jié)構(gòu)相對(duì)模糊的目標(biāo)域。隱喻就是將始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域之上，讓我們通過(guò)始源域的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)建和理解目標(biāo)域。隱喻一般是從熟悉的、有形的、具體的、常見(jiàn)的概念域來(lái)認(rèn)知生疏的、無(wú)形的、抽象的、罕見(jiàn)的概念域，從而建立起不同概念系統(tǒng)之間的聯(lián)系[4]。隱喻的這種認(rèn)知機(jī)制同樣適合于詩(shī)歌現(xiàn)象。

隱喻是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華[5]，詩(shī)歌與隱喻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，華萊士·斯蒂文斯說(shuō)：“沒(méi)有隱喻，就沒(méi)有詩(shī)”，澳爾特加·卡塞特說(shuō)：“詩(shī)歌就是隱喻”，華茲華斯在《序》中說(shuō)：“詩(shī)歌所能表達(dá)的根本對(duì)象是某種情感體驗(yàn)，主要是通過(guò)隱喻的功能。”由此可見(jiàn)，隱喻是詩(shī)歌的基本構(gòu)成方式，創(chuàng)作詩(shī)歌離不開隱喻。

中國(guó)是歷史上的詩(shī)歌王國(guó)，中國(guó)詩(shī)歌蘊(yùn)含的優(yōu)美和深遠(yuǎn)是中華民族燦爛文化思想的根基。我國(guó)古詩(shī)詞所取得的輝煌與燦爛與隱喻的使用不無(wú)關(guān)系。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到唐詩(shī)宋詞，幾乎每個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌中都大量存在著隱喻現(xiàn)象，而“花”的隱喻占了較大比例，在古詩(shī)詞中俯拾皆是，且隱喻豐富。本文僅對(duì)唐詩(shī)中“花”的隱喻現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，以期對(duì)“花”在唐詩(shī)中的隱喻規(guī)律及特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單歸納，文中涉及的語(yǔ)料均來(lái)自1983年上海辭書出版社出版的《唐詩(shī)鑒賞辭典》。

二、唐詩(shī)中“花”的隱喻認(rèn)知解讀

花作為一種植物，可以說(shuō)是人們最多接觸的植物之一，人們對(duì)其外表和特征比較熟悉，這成為關(guān)于“花”的隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

“花”這一意象常被詩(shī)人借用所以它大量存在于古詩(shī)詞中，尤其是在唐詩(shī)中更是占有重要一席。本文通過(guò)對(duì)《唐詩(shī)鑒賞辭典》的查詢，共收集到涉及“花”的隱喻的詩(shī)歌有270多首，對(duì)其目標(biāo)域的分析歸納后發(fā)現(xiàn)，“花”的隱喻大致分為以下幾類：隱喻時(shí)光流逝和人生短促；隱喻命運(yùn)凄涼、內(nèi)心孤獨(dú)、失望的情感；隱喻離情別意、相思之情及歸思；隱喻國(guó)家破敗、荒涼等等。

（一）“花”隱喻時(shí)光流逝、人生短促或易逝的事物

1.感傷落花、抒發(fā)人生短促、紅顏易老的無(wú)奈

劉希夷《代悲白頭翁》一詩(shī)中多次提到“花”這一意象都有此含義。如其中最出名的的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“今年落花顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在？”“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再的對(duì)比，而且強(qiáng)調(diào)了時(shí)光流逝的無(wú)情事實(shí)和聽天由命的無(wú)奈情緒，真實(shí)動(dòng)情，耐人尋味。翁宏《春殘》中的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！奔仁谴簹垼匀宦浠o(wú)數(shù)，而無(wú)數(shù)落花又很容易引起人們韶華易逝、青春難再之感?，F(xiàn)在，這位女子，正當(dāng)芳齡，卻獨(dú)立庭院，青春在消逝，歡娛難為繼，她的命運(yùn)和這春殘的落花，不是一模一樣嗎？作者將落花與思婦互相映襯，倍覺(jué)凄然。

2.用“花”隱喻短暫易逝、難以持久或非常珍貴的事物

在日常生活中除了人生、時(shí)光、還有很多短暫易逝但又彌足珍貴的東西，所以“花”的隱喻范圍為適應(yīng)創(chuàng)作的需求也有所擴(kuò)展。例如在白居易《花非花》一詩(shī)中“花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處?！边@里取喻于花、霧表明所詠之物的短暫易逝，難持長(zhǎng)久?！督鹂|衣》一詩(shī)中“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”用“花”來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時(shí)行樂(lè)”這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過(guò)青春便會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮悔恨，這層意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒(méi)有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒(méi)有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字又是多耐人尋味，多有藝術(shù)說(shuō)服力！

（二）“花”隱喻命運(yùn)凄涼、內(nèi)心孤獨(dú)、失望

司馬札《宮怨》中“年年花落無(wú)人見(jiàn)，空逐春泉出御溝”這兩句寫落花，以花零落、隨水流逝的景象，象征宮女青春空逝的痛苦與悲哀，借落花無(wú)情寫出宮女對(duì)命運(yùn)的感嘆。宮花非不美，但年年自開自落，無(wú)人觀賞，無(wú)聲無(wú)息地凋零，飄入御溝隨流水逝去。在宮女看來(lái)，自己將孤獨(dú)終老，無(wú)人問(wèn)津這一凄涼的命運(yùn)與這落花又何其相似！有些詩(shī)句借寫“花”、“山”等自然景物的有情來(lái)反襯人的無(wú)情表達(dá)作者的失望、孤獨(dú)之情。如，杜甫《后游》一詩(shī)中“江山如有待，花柳自無(wú)私?！逼浜x是自從上次游覽之后，美好的江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的再游；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎我再度登臨。這兩句明確地寫出了此地山水草木都已對(duì)詩(shī)人有情，含蓄地透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的，這透露了作者對(duì)人世間的失望之情。杜甫還有一首詩(shī)與之有異曲同工之妙，即《發(fā)潭州》。其中的“岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人”兩句賦予落花、飛燕以人的感情來(lái)“送客”、“留人”，這就有力地渲染了一種十分悲涼冷落的氣氛，這種氣氛生動(dòng)地表現(xiàn)了世情的淡薄，人不如岸花檣燕；同時(shí)也反映了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)流徙、飄蕩無(wú)依的深沉感慨。

（三）“花”隱喻離情別意、相思之情及歸思

離愁別緒是唐詩(shī)的一個(gè)重要主題，那么用“花”來(lái)隱喻離愁別緒也屬正常?！吧嫌袩o(wú)花之古樹，下有傷心之春草”這是李白《灞陵行送別》中的詩(shī)句，與友人離別的愁緒就像古樹無(wú)花的凄涼心境，寫出了與友人離別時(shí)依依不舍的情誼。

寫女子相思的癡情，是古典詩(shī)歌中最常見(jiàn)的主題，不同詩(shī)人寫來(lái)就各有一種面貌。薛維翰《閨怨》：“美人怨何深，含情倚金閣。不笑不復(fù)語(yǔ)，珠淚紛紛落?！睆穆錅I見(jiàn)怨情之苦。李白筆下的女子：“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”（《長(zhǎng)相思》）。也寫掉淚，卻以“代言”形式說(shuō)希望丈夫回來(lái)看一看，以驗(yàn)證自己相思的情深。而孟郊的《怨詩(shī)》中“看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死”構(gòu)思更為奇特。詩(shī)中女主人公天真地說(shuō)：試把我們兩個(gè)人的眼淚，各自滴在芙蓉池中，看一看今夏美麗的蓮花為誰(shuí)的淚水浸死。顯然，在她心目中看來(lái)，誰(shuí)的淚更多，誰(shuí)的淚更苦澀，蓮花就將“為誰(shuí)”而“死”。那么，誰(shuí)的相思之情更深，自然也就測(cè)定出來(lái)了。池中有淚，花亦為之死，其情之深真可“泣鬼神”了。這一構(gòu)思使相思之情形象化。

曹松的《南海旅次》中“心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對(duì)歸思的抒寫推向。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心，進(jìn)而表現(xiàn)每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就象被春風(fēng)催開的百花，競(jìng)相怒放，不由自主。

（四）用“花”隱喻國(guó)家破敗、世事衰敗的愁緒

唐詩(shī)中用“花”來(lái)隱喻“國(guó)破山河在，花落鳥空啼”愁緒的詩(shī)句非常之多，最為典型的就是杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚、恨別鳥驚心”兩句。由于國(guó)都淪陷、城池殘破以致原本無(wú)感情的“花”也流下了淚水。這里將“花”擬人化，也是一種隱喻。作者將自己的愁緒轉(zhuǎn)嫁給原本無(wú)情感的“花”更加流露出作者對(duì)安史之亂帶來(lái)的山河破碎、滿目凄涼的無(wú)限感慨?！爸烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃?yáng)斜?！背鲎詣⒂礤a的《烏衣巷》。此句中將“草花”前面加上一個(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。用“野花”的荒僻氣象來(lái)隱喻世事的衰敗，曾經(jīng)的繁榮如今全都敗落荒蕪了。

（五）用“花”隱喻喜悅、歡快之情

前面我們分析了在唐詩(shī)中常用“花”來(lái)隱喻一種凄涼、傷心的情緒那么與之相對(duì)的詩(shī)人們也常用春暖花開來(lái)隱喻歡快愉悅的心情。杜甫《絕句二首（其一）》“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！弊髡咄ㄟ^(guò)描繪了一幅百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的畫面。在這首詩(shī)中詩(shī)人表露了對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷。此外，竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》中的“夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒?！庇谩耙购匣ā遍_來(lái)隱喻作者和表兄久別重逢后的喜悅之情。

（六）用“花”隱喻好看的女子

現(xiàn)在我們常用“如花似玉”來(lái)形容女子的姿容出眾，而在唐詩(shī)中就已出現(xiàn)用“花”來(lái)隱喻好看的女子的例子。“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！边@是李白《越中覽古》中的詩(shī)句，“宮女如花”即隱喻像花一樣美麗漂亮的女子，除此之外其《長(zhǎng)相思》中“美人如花隔云端”直接寫出隱喻“美人如花”。

（七）用“花”隱喻音樂(lè)

上面所述的“花”的六大隱喻都是在唐詩(shī)中比較常見(jiàn)，此外還有一種出現(xiàn)頻率比較少的情況，即將“花”隱喻為音樂(lè)。郎士元的《聽鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花?！薄耙捎斜烫仪浠ā币曰橐庀箅[喻音樂(lè)。它意味著那奇妙的、非人世間的音樂(lè)，宜乎如此奇妙的、非人世間的靈境。它同時(shí)又象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。李賀的《李憑箜篌引》中“芙蓉泣露香蘭笑”是從樂(lè)聲（如泣如笑）著想進(jìn)行隱喻的，李白《梅花落》中“江城五月落梅花”是以曲名為源域進(jìn)行隱喻的。

三、唐詩(shī)中“花”隱喻的特點(diǎn)

（一）唐詩(shī)中“花”所隱喻的目標(biāo)域多是比較抽象的事物

在《唐詩(shī)鑒賞辭典》收集到的270多首含“花”的隱喻詩(shī)歌中，大多數(shù)都是隱喻抽象的事物，只有8首是隱喻具體的人或事物，這與隱喻本身有著密切的聯(lián)系。隱喻一般是用具體的、有形的始源域來(lái)映射無(wú)形的、抽象的目標(biāo)域。

（二）唐詩(shī)中“花”所隱喻的目標(biāo)域具有多樣性[6]

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，事物之間的聯(lián)系不斷地被人們發(fā)現(xiàn)，而且人們也通過(guò)自己的豐富想象力不斷建立各種事物的聯(lián)系，同一個(gè)始源域可以映射不同的目標(biāo)域。“花”這一事物既可隱喻比較抽象的情感如離情別意、歸思，還可以用來(lái)隱喻客觀事物如音樂(lè)、美人。由此可見(jiàn)其目標(biāo)域是豐富的。

（三）唐詩(shī)中“花”所隱喻的抽象情感多與愁、思相關(guān)

根據(jù)上文的分類我們可以看出唐詩(shī)中“花”所隱喻的抽象情感多與愁、思相關(guān)。在五類隱喻人的抽象情感的詩(shī)句里只有一類是映射喜悅歡快之情而其他四類雖然具體對(duì)象不同但都抒發(fā)了詩(shī)人的愁與思。之所以具有這一特點(diǎn)多與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，詩(shī)人們意氣昂揚(yáng)，希冀建功立業(yè)，體現(xiàn)出積極進(jìn)取精神，但他們的仕途往往充滿挫折，如韓愈、李白、杜甫等事業(yè)諸多不順；后發(fā)生安史之亂社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)事頻繁，因此詩(shī)人們的詩(shī)歌中體現(xiàn)出失望、憂愁的情緒也很正常，而且落花經(jīng)常會(huì)使人引發(fā)出傷感的情緒那么借“花”來(lái)隱喻愁、思就不難理解了。

四、結(jié)語(yǔ)

隱喻不僅是語(yǔ)言中的一種修辭現(xiàn)象，更是人類認(rèn)知活動(dòng)的工具和結(jié)果，在本質(zhì)上是一種認(rèn)知現(xiàn)象，具有重要的認(rèn)知功能。隱喻對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界有潛在的、深刻的影響，從而在人類的范疇化、概念結(jié)構(gòu)、思維推理的形成過(guò)程中起著十分重要的作用。[7]詩(shī)歌與隱喻有著密切的聯(lián)系，隱喻是詩(shī)歌的生命。唐詩(shī)中“花”的隱喻數(shù)量較多，且映射的目標(biāo)域具有多樣性。

參考文獻(xiàn)：

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[5]劉海波，段成.李白詩(shī)詞中的概念隱喻研究[J].沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（1）.

關(guān)于梅花的古詩(shī)詞范文第3篇

眾所周知，詩(shī)歌鑒賞是歷屆高考的必考題。而2005年高考命題人將比較閱讀引進(jìn)到詩(shī)歌鑒賞中，這一變化成了詩(shī)歌鑒賞主觀題命題的新亮點(diǎn)。從此，詩(shī)歌鑒賞題的命題形式走向多樣化。比較閱讀意在考查考生的閱讀、分析、比較、綜合和評(píng)判能力，因此，與傳統(tǒng)試題相比，解題難度也隨之增加。自比較閱讀首次亮相高考試卷以來(lái)，此類試題出現(xiàn)的頻率逐年增高，考查的內(nèi)容也日趨廣泛，在高考試題越來(lái)越重視能力考查的今天，比較閱讀日益受到人們的青睞。特別是2017年高考考綱的修訂，更加注重考查更高層級(jí)的思維能力，如詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)能力等，比較閱讀自然應(yīng)該引起足夠的重視。現(xiàn)僅以近三年高考詩(shī)歌鑒賞比較閱讀題為例，歸納總結(jié)這一命題的考查類型，預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)，為備戰(zhàn)、決勝2017高考做好充分準(zhǔn)備。

從近三年來(lái)詩(shī)歌鑒賞比較閱讀題的考查情況來(lái)看，大致呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一，比較閱讀題考察的數(shù)量急劇增多。2014年高考共18套試題，比較閱讀共5道，約占28%；2015年高考共17套試題，比較閱讀共4道，約占24%；2016年高考共9套試題，比較閱讀共5道，所占比例猛增至約56%?？梢灶A(yù)見(jiàn)，比較閱讀的高頻態(tài)勢(shì)在最近若干年內(nèi)仍會(huì)基本保持不變。其二，考查的內(nèi)容主要集中在思想情感和表現(xiàn)手法的比較，同時(shí)逐步延伸到詩(shī)歌內(nèi)容、煉詞煉字等各個(gè)考點(diǎn)。可以預(yù)見(jiàn)，隨著比較閱讀的持續(xù)升溫、考試大綱的修訂變化和命題角度的不斷創(chuàng)新，考查的內(nèi)容一定會(huì)繼續(xù)橫向擴(kuò)展，諸如形象分析、意境鑒賞、情感變化過(guò)程等都可能現(xiàn)身高考試題，以增添試題內(nèi)容的豐富性和考查的全面性。其三，選用的詩(shī)歌題料由單純的課外比較有意識(shí)地引向課內(nèi)外綜合比較。如2015高考北京卷詩(shī)歌鑒賞所選的題料是蘇軾的《醉翁操》，第19題的設(shè)題是：“歐陽(yáng)修《醉翁亭記》描寫了瑯琊山的四時(shí)景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂(lè)的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫的景色和表現(xiàn)的情懷有何不同？”2015高考湖南卷詩(shī)歌鑒賞所選的兩首詩(shī)分別出自《全唐詩(shī)》中張說(shuō)的《都引》和高中語(yǔ)文教材中張若虛的《春江花月夜》；2015高考課標(biāo)Ⅰ卷所選詩(shī)歌是岑參的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》，第8題的設(shè)題是：“與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?016高考北京卷所選詩(shī)歌是陸游的《西村》，考題要求結(jié)合具體詩(shī)句，比較這首詩(shī)和陸游的另一首詩(shī)《游山西村》在內(nèi)容上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)；2016高考全國(guó)課標(biāo)Ⅲ卷所選詩(shī)歌是曹翰的《內(nèi)宴奉詔作》，試題第9題是這樣設(shè)題的：“這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子?醉里挑燈看劍》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處?！闭n內(nèi)外綜合比較鑒賞，試題導(dǎo)向有意識(shí)回歸教材，考查學(xué)生學(xué)以致用的能力，符合新形勢(shì)下高考命題的基本原則和要求，這種“內(nèi)外”結(jié)合的試題充滿旺盛的生命力，必將成為高考的重頭戲。其四，所選用以鑒賞的詩(shī)歌一般都是唐宋兩位不同詩(shī)詞作家的作品，鑒賞的角度絕大多數(shù)是辨析二者的“不同點(diǎn)”，如2014年至2016年共14道比較閱讀試題中，要求鑒賞“不同點(diǎn)”的就有13道題，所占比例高達(dá)93%。

【應(yīng)對(duì)策略】

做好古詩(shī)詞鑒賞比較閱讀題，從宏觀上講，首要問(wèn)題是弄清詩(shī)意?？梢园础八牟椒ā边M(jìn)行：一看標(biāo)題。因?yàn)闃?biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，由標(biāo)題入手，明事，曉理，知人，不失為一條捷徑。二看作者。了解作者的人生經(jīng)歷，性格情趣，行事風(fēng)格，從而知人論世，是解讀人物的重要手段。三看注釋。如果詩(shī)歌后面有注釋，特別是關(guān)于詩(shī)人生活的時(shí)代背景、人生變故、宦海浮沉、榮辱得失的介紹，這就是一個(gè)重要的已知條件，是了解人物的一把金鑰匙，務(wù)必用足用好。四看內(nèi)容。準(zhǔn)確解讀每句詩(shī)甚至每個(gè)字詞的意思，進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的思想內(nèi)容，是比較閱讀鑒賞的根本途徑。從微觀上講，要把握以下方法和步驟：

一、基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備

解題之前，應(yīng)具備有關(guān)詩(shī)歌鑒賞比較閱讀方面的一些基礎(chǔ)知識(shí)：第一，了解詩(shī)歌鑒賞比閱讀的選材特點(diǎn)。題目材料一般選用不同作者所寫的題材相同或相似的詩(shī)詞，有時(shí)也選用同一作者不同時(shí)期不同風(fēng)格的詩(shī)詞，這些作品或思想感情不同，或表達(dá)技巧不同，或語(yǔ)言風(fēng)格不同。第二，了解命題角度。從往屆高考試題來(lái)看，命題角度主要包括同一詩(shī)歌不同版本用語(yǔ)的比較、同一詩(shī)人抒寫相似內(nèi)容所表達(dá)思想感情的比較、不同詩(shī)人描寫同一景象所表達(dá)思想感情的比較、不同詩(shī)歌描寫相同對(duì)象所用表現(xiàn)手法和表達(dá)思想感情的比較、不同詩(shī)歌選取同一意象的寓意比較、不同詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格及塑造的人物形象的比較等。第三，了解題型設(shè)置。從近年來(lái)高考題型設(shè)計(jì)上看，既有單一比較，也有綜合比較，而尤以后者居多。從大的方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，可以分為“同中求異”“辨別異同”兩種類型，其中較多的是“同中求異”這一類型。從小的方面看，可以從詩(shī)歌的題材、語(yǔ)言、手法、內(nèi)容、情感等方面設(shè)題。

二、具體解題思路與方法

1.內(nèi)容、情感比較。內(nèi)容和情感水融，很難截然分開。理解內(nèi)容、把握情感，前提是讀懂詩(shī)詞，主要有以下幾種方法：其一，讀懂詩(shī)歌的題目。標(biāo)題往往點(diǎn)明了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，定下了感情基調(diào)。對(duì)題目中的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、事件等都要細(xì)心揣摩。其二，了解作者身世及所處的朝代，即“知人論世”。同樣的景物，因詩(shī)人境遇、心情的不同，會(huì)寓含截然不同的情感。其三，注意詩(shī)歌中的意象，因?yàn)樵?shī)人一般都借景抒情，寓情于景，借助意象來(lái)表情達(dá)意就成為一種重要手段。其四，注意詩(shī)歌的結(jié)句。古人寫詩(shī)常常卒章顯志，點(diǎn)明主旨。

例：（2014高考全國(guó)課標(biāo)2卷）閱讀下面兩首詞，完成8―9題。

含山店夢(mèng)覺(jué)作 [唐]韋莊[1]

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。

宿漁家 [宋]郭震[2]

幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。

燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜，明月隨船送到家。

【注】[1]韋莊（約836―910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人。曾流離遷徙于汴洛、吳越等地。[2]郭震：字希聲，成都人。生卒年及生平不詳。

第9題：兩首詩(shī)都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？

【技法解析】比較二者不同的情感，《含山店夢(mèng)覺(jué)作》主要應(yīng)抓住注釋中韋莊“曾流離遷徙于汴洛、吳越等地”的背景介紹，結(jié)合神態(tài)描寫及意象“月斜”，就可以概括出“孤獨(dú)”“無(wú)奈”等關(guān)鍵詞。《宿漁家》則主要通過(guò)人物的動(dòng)作、神態(tài)及意象“蘆花”“明月”描寫進(jìn)行分析。

【參考答案】雖然兩首詩(shī)都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達(dá)的詩(shī)人的感情是不同的。韋詩(shī)的“燈前”透露出詩(shī)人的孤獨(dú)與無(wú)奈。郭詩(shī)的“燈前笑說(shuō)”描寫了漁人待客的熱情，主客之間無(wú)拘無(wú)束、愉快交談的生活情象，從而引出了下文漁人笑說(shuō)的內(nèi)容，用平易樸素的語(yǔ)言表達(dá)出艱辛人生中的詩(shī)意美。

2.意象、意境比較。一般來(lái)說(shuō)，意象（景象）與詞句相關(guān)，意境與全篇對(duì)應(yīng)。意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。離開意象，無(wú)以談意境。古代詩(shī)詞中，起點(diǎn)是意象，終點(diǎn)是意境。不同的意象交織融合成不同的意境。比較閱讀時(shí)要做到披“象”入“意”，由“象”至“境”，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意蘊(yùn)。

例：（2014高考山東卷）閱讀下面兩首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。

尋詩(shī)兩絕句 陳與義

楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。

無(wú)人畫出陳居士[1]，亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)。

愛(ài)把山瓢②莫笑儂，愁時(shí)引睡有奇功。

醒來(lái)推戶尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中。

【注】[1]居士：指文人雅士。[2]山瓢：天然粗陋的酒器。

第14（1）題：“園花經(jīng)雨百般紅”與“喬木崢嶸明月中“兩句中所描寫的景色特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

【技法解析】辨析景色特點(diǎn)，要緊緊圍繞詩(shī)歌所描寫的意象，不同的意象融匯成不同的意境，表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。如由第一首中的“園花”“細(xì)雨”及花的顏色“紅”等，可以輕松概括出“清新”“艷麗”的特點(diǎn)。第二首中的“喬木”“明月”表現(xiàn)出“清幽”的特點(diǎn)。

【參考答案】①艷麗；②清幽。①“園花經(jīng)雨百般紅”描寫的是雨后園林的美景，一場(chǎng)雨后，園中姹紫嫣紅，色彩艷麗。②“喬木崢嶸明月中”描寫的是月夜下的美景，明月高照，樹木高聳峭拔，意境清幽。

3.語(yǔ)言賞析比較。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言要主要抓兩個(gè)方面：一是品字析句抓關(guān)鍵字詞，首先抓動(dòng)詞，其次抓形容詞，再抓數(shù)詞、副詞和其他虛詞。二是在了解不同詩(shī)人性格愛(ài)好、表達(dá)習(xí)慣等基礎(chǔ)上，分門別類理清語(yǔ)言風(fēng)格，或樸素自然，或婉約細(xì)膩，或清新明麗，或幽默諷刺，或沉郁頓挫，或悲壯慷慨，或豪放灑脫等。答題時(shí)要使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，不可隨心所欲。

例：（2016高考天津卷）閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。

登裴秀才迪小臺(tái) [唐]王維

端居不出戶，滿目望云山。

落日鳥邊下，秋原人外閑。

遙知遠(yuǎn)林際，不見(jiàn)此檐間。

好客多乘月，應(yīng)門莫上關(guān)。

第14（1）題：“滿目望云山”句中“望”字一作“空”，你認(rèn)為這兩個(gè)字用哪個(gè)更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。

【技法解析】本題辨析用詞技巧，比較不同語(yǔ)言的表達(dá)效果。用于比較的是動(dòng)詞“望”和形容詞“空”。要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，具體分析運(yùn)用這兩個(gè)詞所顯示的不同表達(dá)效果及其蘊(yùn)含的不同情感。

【參考答案】用“望”字更好?！巴闭諔?yīng)題目中的“登臺(tái)”，引出后面描寫的景物?；颍河谩翱铡弊趾??！翱铡弊譅I(yíng)造了一種空曠的意境，同時(shí)流露出超然的心態(tài)。

4.手法、技巧比較。表現(xiàn)手法、藝術(shù)技巧的比較，一要熟知基本知識(shí)，如抒情方式有直接抒情、間接抒情，其中間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；表現(xiàn)手法有比興、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合等；結(jié)構(gòu)安排常用的模式有首尾照應(yīng)、開門見(jiàn)山、層層渲染、先總后分、先景后情、卒章顯志、鋪墊、過(guò)渡、伏筆。此外還有各種修辭方法。二要了解各種表現(xiàn)手法、藝術(shù)技巧的作用和表達(dá)效果。

例：（2015高考課標(biāo)1卷）閱讀下列這首唐詩(shī)，完成8～9題。

發(fā)臨洮將赴北庭留別[1] 岑 參

聞?wù)f輪臺(tái)路[2]，連年見(jiàn)雪飛。

春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。

白草通疏勒，青山過(guò)武威。

勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。

【注】[1]臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北）。[2]輪臺(tái)：庭州屬縣，在今新疆烏魯木齊。

第8題：與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【技法解析】本題屬于表現(xiàn)手法的辨析，兼顧課內(nèi)課外。首先要將《白雪歌送武判官歸京》快速默誦一遍，準(zhǔn)確找出兩首詩(shī)寫景的詩(shī)句分別是哪些，然后對(duì)比分析兩首詩(shī)寫景時(shí)使用的不同手法。辨析時(shí)要全面，把不同點(diǎn)都挖掘出來(lái)，不能有遺漏。最后用術(shù)語(yǔ)分條作答。

【參考答案】《白雪歌送武判官歸京》是直接描寫，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美；《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀”通過(guò)春風(fēng)不到、漢使稀少描寫了邊塞的惡劣環(huán)境?！栋住吩?shī)以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過(guò)程，所寫塞外景物皆是眼前所見(jiàn)實(shí)景，屬于實(shí)寫；而本詩(shī)所寫塞外景物則是想象之景，屬于虛寫。

5.形象賞析比較。詩(shī)歌形象的比較，從大處著眼，要結(jié)合人物所處的不同的時(shí)代背景去考慮；從小處著眼，要兼顧人物的人生經(jīng)歷、外貌特點(diǎn)、衣著服飾、語(yǔ)言風(fēng)格、動(dòng)作行為、心理活動(dòng)、興趣愛(ài)好、細(xì)節(jié)描寫等，通過(guò)全方位深入細(xì)致地“求異”比較，人物的不同形象也就非常清晰明了了。

例：（2008年廣東卷）閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

木芙蓉 呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。

窗前木芙蓉 范成大

辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。

更憑青女[1]留連得，未作愁紅怨綠看。

【注】[1]青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。

第10（2）題：兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？

【技法解析】《木芙蓉》從木芙蓉所處的環(huán)境“小池南畔”、外形“著意紅”及其品性“任東風(fēng)”等諸方面，可以感受到木芙蓉逍遙、豪邁、倔強(qiáng)的性格；《窗前木芙蓉》從形態(tài)“孤花”、神態(tài)“破小寒”、心理“心酸”“未作愁紅怨綠”刻畫了一個(gè)孤苦、心酸卻堅(jiān)韌的樂(lè)觀者形象。

【參考答案】呂詩(shī)著重描寫的是閑適、任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫的是孤苦、心酸，處境凄涼卻坦然面對(duì)的形象。前者塑造的是豪邁與大度的閑適之士的形象；后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中堅(jiān)韌的形象。

【典題擷英】

1.（2014高考江蘇卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

休暇日訪王侍御不遇 韋應(yīng)物

九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還。

怪來(lái)詩(shī)思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山。

訪隱者不遇成二絕（其二） 李商隱

城郭休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。

滄江白石漁樵路，日暮歸來(lái)雨滿衣。

第10（3）題：請(qǐng)分別賞析兩首詩(shī)結(jié)句的表達(dá)效果。

2.（2014高考浙江卷）閱讀下面兩首詩(shī)，完成21，22題。

溪行逢雨與柳中庸 [唐]李端

日落眾山昏，蕭蕭暮雨繁。

那堪兩處宿，共聽一聲猿！

三峽吟 [南宋]徐照

山水七百里，上有青楓林[1]。

啼猿不自愁，愁落行人心。

【注】[1]上有青楓林：《楚辭?招魂》中有“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句。

第22題：簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)抒情手法的差異。

3.（2014高考天津卷）閱讀下面兩首詩(shī)，按要求作答。

暮春 [宋]黃庚

芳事闌珊三月時(shí)，春愁惟有落花知。

柳綿飄白東風(fēng)老，一樹斜陽(yáng)叫子規(guī)。

暮春山間 [宋]黃公度

緩步春山春日長(zhǎng)，流鶯不語(yǔ)燕飛忙。

桃花落處無(wú)人見(jiàn)，濯手惟聞澗水香。

第14（3）題：兩首詩(shī)都寫了暮春之景，表達(dá)的情感有何不同？

4.（2015高考北京卷）閱讀下面這首詞，完成16―19題。

醉翁操[1] 蘇軾

瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢[2]過(guò)山前，曰有心也哉此賢。

醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔[3]，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽[4]外三兩弦。

注釋：[1]據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞。[2]蕢：草筐?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”[3]童巔：山頂光禿，山無(wú)草木曰童。[4]徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

第19題：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》描寫了瑯琊山的四時(shí)景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂(lè)的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫的景色和表現(xiàn)的情懷有何不同？

5.（2015高考湖南卷）閱讀下面的古詩(shī)，完成題目。

君不見(jiàn)魏武草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆漫漫漳河曲。城郭為墟[1]人改代，但有西園明月在。傍高冢多貴臣，蛾眉曼F共灰塵。試上銅臺(tái)歌舞處，唯有秋風(fēng)愁殺人。（張說(shuō)《都引》，選自《全唐詩(shī)》）

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（選自普通高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》）

【注】[1]虛：廢墟。

第10（2）題：請(qǐng)賞析兩詩(shī)中劃?rùn)M線詩(shī)句所抒發(fā)的人生感悟的差異。

6.（2016高考北京卷）閱讀下面的詩(shī)歌，完成 15―18題。

西 村 陸游

亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。

高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。

茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞壁苔侵醉墨痕。

一首清詩(shī)記今夕，細(xì)云新月耿[1]黃昏。

【注】[1]耿：微明的樣子。

第17題：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！边@是陸游的另一首紀(jì)游詩(shī)《游山西村》。結(jié)合具體詩(shī)句，比較這首詩(shī)和《西村》在內(nèi)容上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

7.（2016高考全國(guó)Ⅲ卷）閱讀下面的宋詩(shī)，完成8―9題。

內(nèi)宴奉詔作 曹翰[1]

三十年前學(xué)六韜[2]，英名常得預(yù)時(shí)髦[3]。

曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。

臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高[4]。

庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤花舊戰(zhàn)袍。

【注】[1]曹翰（923～992），宋初名將。[2]六韜：古代兵書。[3]時(shí)髦：指當(dāng)代俊杰。[4]陣云：戰(zhàn)爭(zhēng)中的云氣，這里有站陣之意。

第8題：詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

第9題：這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子?醉里挑燈看劍》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處。

8.（2016高考浙江卷）閱讀下面兩首詩(shī)，完成21～22題。

北來(lái)人二首 [宋]劉克莊

試說(shuō)東都[1]事，添人白發(fā)多。

寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。

胡運(yùn)占難久，邊情聽易訛。

凄涼舊京女，妝髻尚宣和[2]。

十口同離仳，今成獨(dú)雁飛。

饑鋤荒寺菜，貧著陷蕃衣。

甲第歌鐘沸，沙場(chǎng)探騎稀。

老身閩地死，不見(jiàn)翠鑾歸。

【注】[1]東都：指北宋都成汴梁。[2]宣和：宋徽宗年號(hào)。

第22題：這兩首詩(shī)在敘事上有何特色？試作簡(jiǎn)要分析。

【金題精練】

1.閱讀下面這兩首宋詞，回答問(wèn)題。

鵲橋仙?七夕 朱淑真

巧云妝晚，西風(fēng)罷暑，小雨翻空月墜。牽牛織女幾經(jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。

微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。

鵲橋仙?七夕送陳令舉 蘇軾

緱山[1]仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛I[2]女。風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。

客槎[3]曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。

【注】[1]緱gōu山：指修道成仙之處。[2]I：ái，癡，呆。[3]槎：chá，竹筏。

對(duì)于七夕鵲橋會(huì)，秦觀認(rèn)為“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，而朱淑真和蘇軾的見(jiàn)解卻不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他們所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。

2.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。

減字木蘭花 盧炳

莎[1]杉筠笠。正是村村農(nóng)務(wù)急。

綠水千畦。慚愧[2]秧針出得齊。

風(fēng)斜雨細(xì)。麥欲黃時(shí)寒又至。

@[3]婦耕夫。畫作今年稔歲[4]圖。

【注】[1]莎：蓑，草衣。[2]慚愧：幸虧，難得。[3]@（yè）給在田間耕作的人送飯。[4]稔歲：豐年。

與杜甫《春夜喜雨》相比，本詞在寫法上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.閱讀下面兩首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

碧瓦 范成大

碧瓦樓前繡幕遮，赤欄橋外綠溪斜。

無(wú)風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。

霽夜 孔平仲

寂歷簾櫳深夜明，睡回清夢(mèng)戍墻鈴。

狂風(fēng)送雨已何處？淡月籠云猶未醒。

早有秋聲隨墮葉，獨(dú)將涼意伴流螢。

明朝準(zhǔn)擬南軒望，洗出廬山萬(wàn)丈青。

這兩首詩(shī)都是即景抒情，它們各自抒寫了怎樣的心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4.閱讀下面兩首詞，回答問(wèn)題。

謁金門?戲贈(zèng)知命[1] 黃庭堅(jiān)

山又水，行盡吳頭楚尾[2]。兄弟燈前家萬(wàn)里，相看如夢(mèng)寐。

君似成蹊桃李，入堂松桂。莫厭歲寒無(wú)氣味，余生今已矣。

虞美人?宜州見(jiàn)梅作[3] 黃庭堅(jiān)

天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來(lái)開遍、向南枝。

玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住[4]。平生個(gè)里愿杯深，去國(guó)十年老盡、少年心。

【注】[1]本詞作于宋哲宗紹圣三年（1096）貶所黔州。知命是其弟，自蕪湖登舟至黔州看望黃庭堅(jiān)。[2]吳頭楚尾：即豫章，今江西，春秋時(shí)為吳國(guó)之西界，楚國(guó)之東界。[3]《虞美人》作于宋徽宗崇寧三年（1104）貶所宜州。[4]典出《太平御覽》：宋武帝女壽陽(yáng)公主日臥于含章殿檐下，梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去。

兩首詞作中的詞人形象有何不同？試作分析。

5.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。

琴調(diào)相思引?送范殿監(jiān)赴黃崗 賀鑄

終日懷歸翻送客，春風(fēng)祖席南城陌。便莫惜離觴頻卷白。動(dòng)管色，催行色；動(dòng)管色，催行色。

何處投鞍風(fēng)雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛?？v明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書尺；夢(mèng)咫尺，勤書尺。

詞中“動(dòng)管色，催行色”和“何處投鞍風(fēng)雨夕”句，在內(nèi)容和寫法上與柳永的《雨霖鈴》中的哪些詞句有異曲同工之妙？

6.閱讀下面這兩首宋詞，回答問(wèn)題。

阮郎歸 晏幾道

天邊金掌[注]露成霜，云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。

蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸！

關(guān)河令 周邦彥

秋陰時(shí)晴漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無(wú)雁影。

更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

兩首詞的最后兩句刻畫的詞人形象有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

參考答案

【典題擷英】

1.第一首詩(shī)的結(jié)句，友人的家門前寒風(fēng)陣陣，正對(duì)家門的山滿覆白雪，從觸覺(jué)、視覺(jué)的角度寫出了友人住處清冷的環(huán)境，一是揭示前句友人詩(shī)風(fēng)的成因，二是象征友人清廉高潔的品性；第二首詩(shī)的結(jié)句，傍晚回來(lái)，山雨打濕了所有的衣衫，想像友人整天與山為伍、與自然相融的隱逸情趣，表達(dá)作者對(duì)友人隱逸生活的羨慕之情。

2.第一首寓情于景，“昏”“繁”二字點(diǎn)明了愁；第二首景不顯愁，借典故寫愁。第一首以“那堪”唱嘆抒情，第二首以理寫愁，辨析猿聲“不自愁”，愁在人心難以排遣。

3.《暮春》通過(guò)寫落花、柳綿、斜陽(yáng)、子規(guī)等暮春意象，表達(dá)了傷春之愁、流年之嘆；《暮春山間》寫作者緩步春山所見(jiàn)，描繪了一幅幽美的暮春景象，表現(xiàn)了作者的閑適之情。

4.蘇軾的《醉翁操》上闋主要是通過(guò)描寫流泉的自然聲響帶來(lái)的美妙效果，來(lái)贊美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及對(duì)歐陽(yáng)修追求絕妙意境做法得以流傳的欣慰。下片寫鳴泉雖不復(fù)存，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂(lè)曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留人間?！蹲砦掏び洝穭t是通過(guò)描寫瑯琊山的四時(shí)景色抒發(fā)作者寄情山水的悠然自得之情。

5.第一首詩(shī)敘述魏武身后的歷史變遷，流露出詩(shī)人哀嘆時(shí)光易逝、英雄業(yè)績(jī)無(wú)繼的感慨。第二首詩(shī)寫的是個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不頹廢絕望，而是抒發(fā)對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。

6.相同點(diǎn)：①兩首詩(shī)都描寫了村莊清幽、寂靜、山清水秀、柳暗花明的美好自然環(huán)境，表達(dá)了作者對(duì)村莊自然環(huán)境的喜愛(ài)和贊美。②兩首詩(shī)都寫到了村中居民的生活畫面，從不同程度上表現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钋閼B(tài)。不同點(diǎn)：《西村》除了描寫了村莊清幽寂靜、山清水秀的特點(diǎn)以外，還表達(dá)了對(duì)往昔“叩門求漿”這一美好經(jīng)歷的回憶，表現(xiàn)出對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的無(wú)限回味；《游山西村》在描寫村莊柳暗花明的自然環(huán)境以外，還著重描述了農(nóng)家淳樸自然、熱情好客的人文特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)農(nóng)家樸素?zé)崆榈纳畹南矏?ài)與向往。

7.第8題：觀點(diǎn)一：作“弱”“昏”好。①“臂弱”“眼昏”表明作者承認(rèn)自己已年老體衰的客觀現(xiàn)實(shí)，但強(qiáng)調(diào)即便如此，也還是能夠沖鋒陷陣；②更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者只要一息尚存，就不忘殺敵報(bào)國(guó)的剛毅精神。

觀點(diǎn)二：作“健”“明”好。①“臂健”“眼明”表明作者認(rèn)為雖然歲月流逝，但身體依然強(qiáng)健，當(dāng)然還可以沖鋒陷陣，為國(guó)驅(qū)馳；②表現(xiàn)作者心存隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念，而忘記自己老之將至。

第9題：①曹詩(shī)寫自己雖已年老，但報(bào)國(guó)之心猶存，重在表達(dá)“老驥伏櫪，志在千里”的豪情；②辛詞通過(guò)追懷金戈鐵馬的往事，表達(dá)英雄白首、功業(yè)未成的悲慨。

8.①以對(duì)比加強(qiáng)敘事的抒情效果。用權(quán)貴歌舞宴飲、不問(wèn)軍情與百姓心系故國(guó)作對(duì)比，表達(dá)憂國(guó)憂民之情；以主人公一家亡國(guó)前后境況的對(duì)比，表現(xiàn)百姓流離之苦。②以“北來(lái)人”的口吻敘事，表達(dá)情感顯得更真實(shí)、自然。③敘事中流露出個(gè)人的情感。如“今成獨(dú)雁飛”流露了主人公家破人散的凄涼與孤獨(dú)。

【金題精練】

1.①秦詞強(qiáng)調(diào)愛(ài)情只需感情堅(jiān)貞長(zhǎng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。②朱淑真強(qiáng)調(diào)愛(ài)情需要廝守：既然是忠貞不渝的愛(ài)情，為什么不每一天都廝守，每一天都幸福？③蘇軾則強(qiáng)調(diào)友情超塵拔俗：聚散皆是緣，不必為柔情羈縻，要淡定曠放。

2.本詞描寫細(xì)膩，語(yǔ)言自然簡(jiǎn)練，風(fēng)格樸實(shí)清新，感情含蓄曲致，所寫景致，如一幅幅水墨圖畫，清新寧?kù)o，富有生活氣息。而杜甫的《春夜喜雨》則將直抒胸臆與借景抒情融為一體，運(yùn)用擬人修辭和想象手法生動(dòng)地描繪了春雨的可愛(ài)形象。

3.范詩(shī)抒寫凄婉、憂慮之情。寫碧瓦樓、繡幕、赤欄橋，暗指南宋小朝廷歌舞西湖，沉醉臨安，忘卻國(guó)恥；再寫柳絮飄零，棠梨滿地，透過(guò)一派暮春景象傳達(dá)作者的情感?？自?shī)表現(xiàn)了清爽、暢快的心境。全詩(shī)寫秋夜雨霽的清凈景色，一個(gè)“清”字統(tǒng)攝全詩(shī)，寫秋月、秋聲和秋螢，寫出了雨霽的清寂和靜謐。

4.《謁金門?戲贈(zèng)知命》中的詞人是一個(gè)重天倫情誼的貶官形象。自己身在貶所，弟弟前來(lái)看望，連夜挑燈話家常，恍如夢(mèng)中，欣喜不已；又是以“成蹊桃李”稱贊弟弟，又是引弟弟“入堂松桂”。兄弟之情，質(zhì)樸渾厚。

《虞美人?宜州見(jiàn)梅作》中的詞人是一個(gè)難忘少年心的貶官形象。身在天涯，見(jiàn)梅猶喜，夜間聞香，早起觀賞，浮想聯(lián)翩。全詞在天涯與江南、垂老與少年、去國(guó)十年與平生的對(duì)比中，刻畫了一個(gè)喜愛(ài)梅花、人已老而少年心猶在的貶官形象。

5.“動(dòng)管色，催行色”和“何處投鞍風(fēng)雨夕”與《雨霖鈴》中的“留戀處，蘭舟催發(fā)”和“今宵酒醒何處”有異曲同工之妙?！皠?dòng)管色，催行色”描寫管弦的聲音催促著行人，表現(xiàn)了此時(shí)此刻作者心頭茫然若失、傷感惆悵、不忍分別的情感?！昂翁帯本涫亲髡邽榉兜畋O(jiān)設(shè)身處地地思慮，體現(xiàn)了作者對(duì)朋友何處安歇的深深擔(dān)憂。而“留戀”句寫船兒開啟，聲聲催促，欲留不得，欲飲無(wú)緒，表達(dá)了詩(shī)人與戀人難分難舍的心情?！敖裣本淞髀冻鲈~人不知何處安身的無(wú)比惆悵。