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淺談少兒聲樂的教學(xué)方法范文第1篇

關(guān)鍵詞 民族 音樂教育 現(xiàn)狀 實(shí)踐

我國(guó)民族聲樂的基本含義是指用我國(guó)的傳統(tǒng)樂器對(duì)民間傳統(tǒng)音樂進(jìn)行獨(dú)奏、合奏形式演奏。我國(guó)的民族聲樂主要可以分為：民間器樂、民間戲曲音樂、民間歌舞音樂、民間說唱音樂和民間歌曲。

一、我國(guó)民族音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀介紹

在我國(guó)現(xiàn)行音樂教育體制的束縛下，多數(shù)學(xué)生非但不能很好地欣賞和詮釋傳統(tǒng)音樂，甚至認(rèn)為其早已過時(shí)。在音樂教育體系中如果缺少了傳統(tǒng)音樂這一環(huán)，學(xué)生就會(huì)喪失接觸各色民俗音樂，品味不同音樂風(fēng)格的大好機(jī)會(huì)。音樂教育應(yīng)植根于本土的傳統(tǒng)文化，以此為強(qiáng)大的根基再去倡導(dǎo)其他歌唱藝術(shù)。如若不然，其對(duì)我國(guó)整個(gè)音樂教育系統(tǒng)的不良影響都是可以預(yù)見的。因此，如何積極公正地對(duì)待本土優(yōu)秀的音樂文化，挽救我國(guó)音樂教育過程中民俗音樂知識(shí)匱乏的現(xiàn)狀，重塑中國(guó)多樣的民間音樂在人們心中的形象，打造良好的民間音樂文化底蘊(yùn)，是當(dāng)代的音樂教育者必須牢記的重任。

二、推動(dòng)我國(guó)民族音樂教育的發(fā)展的建議

（一）全面加強(qiáng)中國(guó)民俗文化的傳承研究

作為擁有56個(gè)民族的大家庭，種類繁多、風(fēng)格各異的民族音樂是我們必須珍惜的藝術(shù)典藏。要想把這一珍品盡可能完好地傳承下去，教育就是至關(guān)重要的一種手段。要竭盡全力地保護(hù)各民俗傳統(tǒng)的音樂文化，從各學(xué)校的音樂教育著手，將民族音樂教育擺在教學(xué)目標(biāo)的重要位置，使其成為承接優(yōu)秀古典民俗音樂的主導(dǎo)通道。另外，還需要加強(qiáng)民族音樂的開發(fā)研究，在學(xué)習(xí)之時(shí)全面開發(fā)民族音樂的特質(zhì)并加以理論方面的研究，由此可很好地彌補(bǔ)學(xué)校的呆板音樂教育所帶來的音樂基礎(chǔ)薄弱的問題?？尚械姆椒ㄓ泻芏?，譬如說舉辦與民族音樂相關(guān)的戶外采風(fēng)活動(dòng)，或是室內(nèi)的音樂研習(xí)都可以。

（二）組建科學(xué)系統(tǒng)化的音樂教學(xué)體系

為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展完善我國(guó)聲樂事業(yè)的宏偉目標(biāo)，可吸收借鑒各類民族音樂的教學(xué)方法與經(jīng)驗(yàn)，比如說從我國(guó)的藝術(shù)精粹曲藝、民歌、戲曲等中鑒別出營(yíng)養(yǎng)精華加以應(yīng)用。應(yīng)該牢記的是，我國(guó)的民俗音樂教育必須秉承科學(xué)性、民族性的原則，并緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流不斷完善自身的音樂教學(xué)系統(tǒng)，只有這樣才能保證我們的傳統(tǒng)民俗音樂是民族的，也是世界的。舉例來說，在選擇具體的音樂教學(xué)作品時(shí)，其應(yīng)遵循的原則是由簡(jiǎn)到繁、因人而異、因才施教，而備選的曲目最好是涉獵到各種題材，作品本身所包含的藝術(shù)性高雅獨(dú)特，且以本國(guó)作品為主，輔之以適量的外國(guó)作品。

（三）傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來音樂互動(dòng)發(fā)展

1.科學(xué)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族音樂的關(guān)系

作為民族聲樂的兩種表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的聲樂其對(duì)立沖突主要表現(xiàn)在用嗓方式各異?，F(xiàn)代民族聲樂發(fā)音較為規(guī)則、有序化；傳統(tǒng)民族聲樂的發(fā)聲方法則靈活多變的多。在吸納傳統(tǒng)聲樂唱法共性的基礎(chǔ)上再結(jié)合美聲唱法便衍生出現(xiàn)代流行的聲樂唱法形式；另外，傳統(tǒng)發(fā)聲方式也為現(xiàn)代提供了新的特性。要發(fā)展民俗音樂就需要這種健康并進(jìn)的發(fā)展方式。在快速發(fā)展的社會(huì)形態(tài)中，要盡量保存各少數(shù)民族的聲樂傳統(tǒng)，并充分結(jié)合現(xiàn)代聲樂，使二者在音樂發(fā)展歷程中互補(bǔ)發(fā)展，相輔相成，逐步形成傳統(tǒng)、現(xiàn)代和諧發(fā)展之路。

2.本土與引進(jìn)音樂的協(xié)同共進(jìn)

在業(yè)內(nèi)長(zhǎng)期存在本土音樂與外來音樂的發(fā)展?fàn)幾h。著名民俗音樂專家伍國(guó)棟認(rèn)為：我國(guó)各大民族之間本存在不同的音樂價(jià)值理念與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那種以某個(gè)民族的音樂文化為主導(dǎo)的音樂發(fā)展觀念應(yīng)予以摒棄。“沒有所謂的絕對(duì)正確的民俗音樂文化，不同的民族皆有其存在的客觀價(jià)值，有其卓越性”。所以，在立足于本民族的優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再充分挖掘吸收各少數(shù)民族的音樂精華是延續(xù)我國(guó)聲樂發(fā)展道路的最佳舉措。

3.發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)的民俗音樂人才隊(duì)伍

在音樂的教學(xué)過程中，不僅要不斷反思過去的教育模式，還要積極探索培養(yǎng)高素養(yǎng)音樂人才的方法。第一、首先要強(qiáng)調(diào)的是音樂審美能力的培養(yǎng)。所謂審美教育，就是說要幫助學(xué)生形成科學(xué)合理的審美情趣，要提升他們創(chuàng)造美、感受美、鑒賞美的各項(xiàng)能力，這在完整的傳統(tǒng)民族音樂教育體系中是不可或缺的一部分。在其學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中要時(shí)刻引導(dǎo)他們感受音樂的審美趣味，在音樂教育理念中奉行音樂的審美本質(zhì)，如此的教育才能稱之為真正的藝術(shù)學(xué)習(xí)。音樂本身不是一門技術(shù)，而是藝術(shù)。其次是要重視培養(yǎng)音樂學(xué)子的創(chuàng)造性。要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，素質(zhì)教育本身就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造力是極為重要的。在聲樂課程設(shè)置時(shí)加入《創(chuàng)造學(xué)》等具體的科目可幫助學(xué)生全面掌握和了解創(chuàng)造技法、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造過程等音樂基礎(chǔ)知識(shí)，自此基礎(chǔ)上逐步創(chuàng)新。

4.建立健全民族音樂的教學(xué)體系

首先是關(guān)注青少年兒童對(duì)音樂的啟蒙教育?？煽紤]將我國(guó)那些經(jīng)典的戲劇、民歌等編入音樂教材之中，或是根據(jù)對(duì)方特色舉辦一些少兒民族音樂競(jìng)賽，以激發(fā)起孩子們的濃厚興趣。其次，要注意充分保護(hù)并科學(xué)利用教育資源。善于組織一些民族采風(fēng)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中培養(yǎng)民族音樂的情感整理、研究、利用和開發(fā)各種民族音樂類型。最后，可建立關(guān)于民族音樂教育的理論體系。在制定教學(xué)大綱時(shí)加入一些民族聲樂的教學(xué)內(nèi)容，通過多樣化的方式可以讓學(xué)生增加了解學(xué)習(xí)民俗音樂的機(jī)會(huì)。

本文在充分立足我們民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀的前提下提出一些問題并對(duì)此進(jìn)行了初步探討。從教育和文化兩條線索出發(fā)考慮民族聲樂教育的未來發(fā)展，希望能借此引起社會(huì)各界尤其是音樂領(lǐng)域的專家們的充分關(guān)注。在探索發(fā)展本國(guó)民族音樂教育的過程中，唯有凸顯自身的民族特色并盡力維護(hù)其藝術(shù)性，在此基礎(chǔ)上延展其他民族音樂文化，才能充分把我國(guó)的民間音樂發(fā)展下去，才能保證我國(guó)的民族聲樂教育有著美好的未來。

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