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體育傳媒論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：新媒體；文化傳播力；提升

中圖分類號(hào)：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2017.05.019

0引言

改革開放以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速提升，各種科學(xué)技術(shù)在新聞媒體當(dāng)中得到了更為廣泛的應(yīng)用，而新媒體的出現(xiàn)，在很大程度上推動(dòng)了文化傳播的發(fā)展，在豐富文化內(nèi)容的同時(shí)，大大提升傳播的速度與效率。在新媒體的發(fā)展當(dāng)中，文化傳播也起到了十分重要的作用，盡管新媒體的出現(xiàn)在一定程度上推動(dòng)了文化的傳播，但是文化傳播的過程中也促進(jìn)了新媒體的創(chuàng)新與發(fā)展。但是在目前的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，由于受到多方面因素的影響，新媒體在促進(jìn)文化傳播力提升當(dāng)中的作用并沒有充分的發(fā)揮，新媒體自身的潛力也沒有得到更深度的挖掘。所以說，通過強(qiáng)化新媒體對(duì)于文化傳播力的影響與提升研究，能夠更好的發(fā)揮出其在增強(qiáng)文化傳播力當(dāng)中的作用，為人們精神文化水平的提升做出更大的貢獻(xiàn)，更好的推動(dòng)我國社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)工作。

1新媒體的含義

對(duì)于新媒體而言，其作為一種文化傳播的媒介，是建立在各種科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，將各種科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步充分的融合進(jìn)入，為信息的傳播提供了極大的便利。在我們的生活當(dāng)中，新媒體的形式十分的廣泛，包括觸摸媒體、數(shù)字報(bào)紙以及數(shù)字雜志等等，@種新媒體的傳播方式與傳統(tǒng)媒體相比有著很大的優(yōu)勢(shì)。首先，新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)媒體的時(shí)間以及地域現(xiàn)實(shí)，用戶能夠利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)的了解自己所需要的信息。特別是在地域方面的影響更為明顯，每一位用戶在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的區(qū)域內(nèi)，都可以了解到全球所發(fā)生的各種事情。其次，新媒體的傳播速度十分迅速，能夠?qū)崿F(xiàn)跨時(shí)空的高速傳播，為人們的信息獲取提供了極大的便利。

2新媒體對(duì)文化傳播力的影響

2.1改變了傳統(tǒng)的文化交流傳播方式

在新媒體環(huán)境下，文化在進(jìn)行傳播的過程中有著很強(qiáng)的互動(dòng)性，每一個(gè)用戶都能夠利用新媒體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)迅速的交流，這就使得新媒體逐漸的改變了傳統(tǒng)文化的交流傳播方式。通過新媒體作用的發(fā)揮，人們獲得了更多的安全感與匿名性，每一個(gè)人都能夠在新媒體當(dāng)中自由的發(fā)表自己的意見，將內(nèi)心深處的真實(shí)想法表達(dá)出來。在新媒體的影響下，人們能夠改變自身在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的角色束縛，在信息的傳遞當(dāng)中獲得更為高度的自由，在促進(jìn)溝通效率提升的同時(shí)，能夠?yàn)樯鐣?huì)大眾文化認(rèn)同感以及向心力的形成提供可靠的保障，更好的推動(dòng)社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)。

2.2對(duì)傳統(tǒng)的文化傳播系統(tǒng)進(jìn)行整合

在進(jìn)行文化傳播的過程中，新媒體能夠利用自身快速便捷的傳播手段，對(duì)傳統(tǒng)的文化傳播系統(tǒng)進(jìn)行整合，從而對(duì)文化傳播力產(chǎn)生影響。在新媒體環(huán)境當(dāng)中，人們?cè)谶M(jìn)行文化交流的過程中，不再局限與手口相傳的方式，而是利用各種新媒體技術(shù)來進(jìn)行更為便捷快速的信息傳遞，從而在保證時(shí)效性的同時(shí)，為人們的生活質(zhì)量提升提供更為可靠的保障。在社會(huì)科技不斷發(fā)展的情況下，各種便攜式的智能移動(dòng)終端技術(shù)在不斷的發(fā)展完善，這也就為文化傳播的路徑優(yōu)化提供了極大的便利。但是應(yīng)該看到的是，新媒體的出現(xiàn)給傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來了巨大的沖擊，對(duì)其市場(chǎng)空間產(chǎn)生了很大的影響。

2.3推動(dòng)多元文化的融合對(duì)接

在新媒體的應(yīng)用下，文化傳播不僅能夠改變以往的時(shí)間以及空間限制，還能夠?yàn)槎嘣幕娜诤咸峁O大的便利，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)的文化傳播力產(chǎn)生明顯的影響。首先來看，在進(jìn)行新媒體的研發(fā)當(dāng)中，操作的便捷性以及文化傳播的交互性一直是設(shè)計(jì)者十分關(guān)注的內(nèi)容，通過為用戶提供更為便捷的操作，能夠在很大程度上增強(qiáng)用戶體驗(yàn)。其次，在我國對(duì)外開放不斷深化的背景下，各種西方文化的傳播，使得新媒體當(dāng)中的內(nèi)容變得更為豐富，而它作為一種載體，能夠利用各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為多元文化的融合對(duì)接提供可靠的保障，更好的提升多元文化之間的傳播效率，為中華優(yōu)秀文化的傳播提供了極大的便利。

3新媒體在提升文化傳播力當(dāng)中的途徑

3.1加大新媒體技術(shù)的研發(fā)

在目前的新媒體環(huán)境下，由于發(fā)展時(shí)間較短，一些新媒體在運(yùn)營的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問題，因此為了更好的發(fā)揮出新媒體在促進(jìn)文化傳播力提升當(dāng)中的作用，必須要加大對(duì)于新媒體技術(shù)的研發(fā)力度，通過不斷的開發(fā)與應(yīng)用新媒體技術(shù)，為文化傳播力的提升提供可靠的保障。特別是在社會(huì)高速發(fā)展的背景下，人們的思想觀念在不斷的產(chǎn)生變化，如何適應(yīng)社會(huì)大眾的審美要求，已經(jīng)成為了文化傳播必須要關(guān)注的重點(diǎn)。而通過強(qiáng)化對(duì)于新媒體技術(shù)的研發(fā)，能夠充分的發(fā)揮出科技這一第一生產(chǎn)力的作用，在提升新媒體技術(shù)的同時(shí)，為文化內(nèi)容的豐富提供有利的支持。

3.2提升新媒體的適配性以及智能化水平

在新媒體的不斷應(yīng)用當(dāng)中，為了更好的發(fā)揮出其在促進(jìn)文化傳播力提升當(dāng)中的作用，必須要努力的提升新媒體的適配性以及智能化水平，將各種新媒體技術(shù)完美的融入到文化傳播當(dāng)中，發(fā)揮出其所具備的智能化優(yōu)勢(shì)。因此，必須要對(duì)新媒體的載體進(jìn)行不斷的優(yōu)化，將人們的生活習(xí)慣、交往方式以及工作方式充分的考慮進(jìn)去，更好的適應(yīng)社會(huì)當(dāng)中豐富的資源，提升新媒體的適配性。初次之外，必須要不斷的發(fā)展新媒體技術(shù)的智能化水平，在降低企業(yè)創(chuàng)業(yè)成本的同時(shí)，為文化傳播的發(fā)展提供更為便利的條件，不斷的推動(dòng)文化設(shè)施的更新?lián)Q代，為文化產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

3.3形成與時(shí)俱進(jìn)的文化觀

在新媒體的影響下，文化在人們的生活當(dāng)中扮演著更為重要的角色，為了更好的促進(jìn)文化傳播力的提升，必須要形成與時(shí)俱進(jìn)的文化觀，為人們精神生活水平的提升提供可靠的保障。文化是一個(gè)國家和一個(gè)民族的靈魂，文化引領(lǐng)其他領(lǐng)域的發(fā)展，文化潛移默化影響著一個(gè)民族。因此，我們要合理利用新媒體的文化傳播能力，構(gòu)建先進(jìn)的民族文化觀。作為一個(gè)擁有悠久文化歷史的國家，我國的文化底蘊(yùn)十分深厚，借助新媒體的作用，能夠在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中發(fā)揮出更大的作用，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供更為多樣化的途徑，同時(shí)通過一種潛移默化的方式，為民族凝聚力的增強(qiáng)提供可靠的保障。

4結(jié)語

隨著新媒體的出現(xiàn)，文化的傳播被注入了新的活力，社會(huì)各界對(duì)于新媒體在文化傳播當(dāng)中的影響與提升有了更為密切的關(guān)注。特別是在新媒體環(huán)境下，文化的傳播有了更為豐富的途徑，這就使得文化傳播力得到了顯著的提升與增強(qiáng)，新媒體在推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中的作用得到了更為明顯的發(fā)揮。應(yīng)該看到的是，在新媒體的發(fā)展當(dāng)中，文化傳播也起到了十分重要的作用，盡管新媒體的出現(xiàn)在一定程度上推動(dòng)了文化的傳播，但是文化傳播的過程中也促進(jìn)了新媒體的創(chuàng)新與發(fā)展。但是在目前的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，由于受到多方面因素的影響，新媒體在促進(jìn)文化傳播力提升當(dāng)中的作用并沒有充分的發(fā)揮，新媒體自身的潛力也沒有得到更深度的挖掘。所以說，通過強(qiáng)化新媒體對(duì)于文化傳播力的影響與提升研究，能夠更好的發(fā)揮出其在增強(qiáng)文化傳播力當(dāng)中的作用，為人們精神文化水平的提升做出更大的貢獻(xiàn)，更好的推動(dòng)我國社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)工作。

參考文獻(xiàn)

[1]李明偉.新媒介形態(tài)與新尺度――“媒介分析理論”的宏大觀照[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，（02）.

[2]張琰.論新媒體對(duì)文化傳播力的影響與提升[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016，（13）.

[3]彭小年.新媒體對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳播的促進(jìn)性影響[J].西部廣播電視，2015，（12）.

體育傳媒論文范文第2篇

新媒體是相對(duì)于廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體而言的。它是指利用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信、衛(wèi)星等傳播渠道，通過手機(jī)、電腦、移動(dòng)終端設(shè)備等，向受眾傳播各類信息的媒體形態(tài)。新媒體亦稱為“數(shù)字化媒體”，它更注重文字、影音等綜合信息的整合傳播，力求讓受眾獲取視、嗅、聽、觸、動(dòng)等全感的信息獲取享受或體驗(yàn)。此外，新媒體注重受眾與傳播者的互動(dòng)，受眾可以廣泛、深入地參與信息傳播全程。因此，互動(dòng)性的傳播方式也是新媒體最具魅力的地方所在。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在新媒體視域下的發(fā)展趨勢(shì)

新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式的傳遞效率大大降低了。為了在信息高速流通的時(shí)代，讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息也高效地傳遞，它在新媒體視域下有了如下新發(fā)展。

1．設(shè)計(jì)由平面空間轉(zhuǎn)向立體空間傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，如書籍裝幀、海報(bào)、招貼、包裝的設(shè)計(jì)等，多是在二維空間內(nèi)進(jìn)行文字、圖案、色彩等信息載體的編排。隨著新媒體時(shí)代的到來，為了更高效地粘住受眾，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)采用了各種新穎的設(shè)計(jì)形式，提升了信息傳播的效率。如在各類平面設(shè)計(jì)中加上的二維碼設(shè)計(jì)，只要用智能手機(jī)掃一掃，馬上就能進(jìn)入有視聽的三維傳播了。此外，隨著受眾對(duì)新媒介的了解與認(rèn)識(shí)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還可進(jìn)入四維時(shí)空的傳播情境中。例如將自己的設(shè)計(jì)作品融入時(shí)間概念，它會(huì)隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌與意境，傳播出不同的主旨宣傳信息。如2009年的哥本哈根氣候大會(huì)期間，其市中心擺放了一個(gè)“正在融化的北極熊”，它在隨著時(shí)間的推移，一點(diǎn)點(diǎn)融化露出了骨胳，警示人類關(guān)注氣候變暖。

2．視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)受眾若長期接受各類靜態(tài)圖像信息，久而久之就會(huì)對(duì)之產(chǎn)生視覺審美疲勞，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品在固定框架內(nèi)帶給受眾的視覺感染力，也會(huì)大大地削弱。因此，新媒介的進(jìn)入使平面設(shè)計(jì)的主體逐漸轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，增加了許多動(dòng)態(tài)的視聽信息，這也極大的豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵信息及意義。如受眾通過二維碼能進(jìn)入虛擬的動(dòng)態(tài)信息中，受眾在虛擬的購物溝通平臺(tái)上進(jìn)行二維碼信息驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變。

3．信息設(shè)計(jì)時(shí)單向傳播向交互傳播的轉(zhuǎn)向新媒體環(huán)境下各類網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)及移動(dòng)終端的出現(xiàn)，使受眾也更加重視信息傳播中的交互性體驗(yàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也適應(yīng)此潮流，調(diào)整了信息設(shè)計(jì)中的傳播方式，迎合受眾的交流需求進(jìn)行了互動(dòng)性的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向。信息的交互設(shè)計(jì)使信息傳播更加高效，受眾在接受和傳播信息的時(shí)還能感受互動(dòng)的愉悅感，這也要求設(shè)計(jì)師要更關(guān)注受眾接受信息時(shí)的心理及行為特征。

4．設(shè)計(jì)超越了視覺，使信息傳遞走向多感體驗(yàn)受眾接受外界的信息可通過五官六感來體驗(yàn)。雖然，視覺是人獲取外界信息最主要的感官途徑，但味覺、聽覺、觸覺、嗅覺也能輔助人獲取各類信息。隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，人的視覺每天沉浸于大量的信息中，單純的視覺信息傳遞已很難迅速進(jìn)駐大腦，也無法實(shí)現(xiàn)高效的信息傳遞。但如果視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中加入了其它感官體驗(yàn)，信息傳達(dá)的效果將會(huì)大大提升。

如2014年索契冬奧會(huì)開幕式場(chǎng)地背景設(shè)計(jì)上，就充分運(yùn)用了新媒體語境下多元化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式。其設(shè)計(jì)通過悠揚(yáng)的現(xiàn)場(chǎng)音樂、唯美的背景畫面、動(dòng)態(tài)的故事影像、雪絨花裝點(diǎn)下盛開的奧運(yùn)五球等設(shè)計(jì)元素，將在場(chǎng)受眾置身于一個(gè)多元化、多感體驗(yàn)的信息場(chǎng)之中。

體育傳媒論文范文第3篇

關(guān)鍵詞:新聞傳播教育;新媒體;轉(zhuǎn)型趨勢(shì);

2006年,也就是Twitter誕生的那一年,美國《時(shí)代周刊》將“你”(YOU)列為年度人物。在數(shù)碼文化方興未艾的今天,那些曾經(jīng)被稱為受眾的人們變身成為信息生產(chǎn)的積極參與者。正如Bradshaw(2007)所言,我們所處的世界已經(jīng)從一個(gè)公眾必須依賴專業(yè)媒體獲取信息的社會(huì),變成一個(gè)“人們可以自己獲取并且生產(chǎn)信息的社會(huì)”?！稌r(shí)代周刊》預(yù)言,為數(shù)眾多的用戶生產(chǎn)內(nèi)容平臺(tái),如YouTube、MySpace、Wikipedia以及Twitter,“不僅會(huì)改變世界,而且還會(huì)改變世界變化的方式”(Grossman, 2006)。迅速變遷的媒體環(huán)境對(duì)新聞傳播教育提出了挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)新媒體技術(shù)的發(fā)展,新時(shí)代的新聞傳播教育將呈現(xiàn)四大轉(zhuǎn)型趨勢(shì)。這四大趨勢(shì)概括起來就是:學(xué)科融合,媒體融合,科技創(chuàng)新和理解生態(tài)。在當(dāng)前幾近相同的技術(shù)環(huán)境里,這四個(gè)方面不僅是西方新聞傳播教育面臨的課題,也是中國新聞傳播教育需要重點(diǎn)思考的發(fā)展方向。今天,我想圍繞這四大趨勢(shì),立足于世界新聞傳播教育的發(fā)展前沿,并結(jié)合浙江大學(xué)的探索,談?wù)勏敕ā?/p>

一、學(xué)科融合

先說個(gè)案例。最近美國科羅拉多大學(xué)新聞與大眾傳播學(xué)院似乎被推向了風(fēng)口浪尖。他們也許是美國歷史上第一家被校方“關(guān)閉”的新聞傳播學(xué)院。當(dāng)然,校方并不主張用“關(guān)閉”這個(gè)詞,他們用的是“重組”。該校高層表示,現(xiàn)有的學(xué)院太小,太孤立,太受約束,以至于無法為學(xué)生提供他們所希望的新聞教育,也無法使教師從事他們所希望的教學(xué)和研究。在重組期間,新聞教育仍然以課程的形式繼續(xù),不過必須是雙主修,或主修其他專業(yè)加輔修新聞專業(yè)。請(qǐng)注意,是輔修新聞專業(yè)。面對(duì)學(xué)院教師、學(xué)生和校友的質(zhì)疑,校方強(qiáng)調(diào)此舉將是提升該校新聞傳播教育的一大契機(jī),未來可能建立一所融合信息、傳播、媒體和技術(shù)等多種相關(guān)學(xué)科和資源的新學(xué)院,并可望成為美國最好的。

科羅拉多大學(xué)或許只是個(gè)案,它有許多內(nèi)因,如原來學(xué)院的內(nèi)部管理比較混亂等等。但這一個(gè)案?jìng)鬟f出一個(gè)重要的信號(hào),就是面臨每天都在改變的媒介環(huán)境,我們的新聞傳播教育也需要改變。在這個(gè)媒介無處不在、無時(shí)不在,而且人人都是媒介的時(shí)代,新聞(Journalism)和新聞工作者(Journalist)本身的概念受到挑戰(zhàn),需要大大拓展。隨之而來的一個(gè)問題就是,新聞教育僅僅依靠新聞學(xué)院是否足夠?科羅拉多大學(xué)新聞與大眾傳播學(xué)院被重組的一個(gè)重要原因,就是校方認(rèn)為它沒有很好地與其他學(xué)院合作,從而無法提供適應(yīng)新媒體時(shí)代的新聞傳播教育。因此,如何優(yōu)化大學(xué)內(nèi)部的所有資源,通過學(xué)科的融合推動(dòng)新聞傳播教育的發(fā)展,成為新聞傳播高等教育的一個(gè)重要議題。

這一目標(biāo)有不同的實(shí)現(xiàn)途徑?？屏_拉多大學(xué)是比較極端的一種。目前,浙江大學(xué)2+2的本科教育模式,在某種程度上有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新生進(jìn)校都按人文或社科兩大類劃分,前兩年打通培養(yǎng),主要是通識(shí)教育,沒有具體專業(yè)。學(xué)生在很大程度上可根據(jù)自己的興趣選擇課程。從第三年開始,學(xué)生進(jìn)入自己確定的專業(yè)院系學(xué)習(xí)。用校方的話說,就是一種“寬專交”(拓寬基礎(chǔ)、專業(yè)培養(yǎng)、學(xué)科交叉)的人才培養(yǎng)模式。這樣,就彌補(bǔ)了原有單一化專業(yè)教育的不足。當(dāng)然這一模式在新聞傳播專業(yè)也面臨一些問題。例如,大塊的實(shí)習(xí)時(shí)間使得本來就被壓縮的專業(yè)課程進(jìn)一步壓縮,導(dǎo)致學(xué)生感到在校受到的專業(yè)訓(xùn)練不足。進(jìn)入專業(yè)較晚,也使學(xué)生難以找到專業(yè)感覺。頭兩年通識(shí)階段選課太隨性,有些課程感覺用處不大?？偟膩碚f,這種“寬專交”的培養(yǎng)理念是適合新環(huán)境下的新聞傳播教育的,但具體模式還有待進(jìn)一步優(yōu)化。

二、媒體融合

這一概念最早由美國麻省理工學(xué)院的政治學(xué)家普爾教授提出。他認(rèn)為,媒體融合就是傳統(tǒng)上需要依靠多種媒介技術(shù)來提供的內(nèi)容和服務(wù)被整合在一種媒介之上,而這種媒介通常就是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介(Pool, 1983)。同樣來自MIT的媒介融合研究專家、比較媒介研究專業(yè)的創(chuàng)始人杰金斯教授對(duì)這一概念進(jìn)行了展開。他將媒介融合定義為三方面的整合:跨越多個(gè)媒介平臺(tái)的內(nèi)容流動(dòng),多種媒介產(chǎn)業(yè)之間的合作,以及媒介受眾的主動(dòng)信息獲取行為(Jenkins,2006)。從這個(gè)意義上講,媒介融合并不單純是一種技術(shù)現(xiàn)象,而是包括技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、文化和社會(huì)變遷等多種因素的復(fù)雜過程。

媒體融合的大潮同樣席卷中國。不論是中國政府大力推動(dòng)的三網(wǎng)融合進(jìn)程,還是每個(gè)媒體內(nèi)部爭(zhēng)先恐后規(guī)劃的全媒體藍(lán)圖,都體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。一線的新聞工作者,則切切實(shí)實(shí)地感受到媒體融合的壓力。從前,報(bào)社記者只會(huì)寫文字稿就行了。但現(xiàn)在,越來越多的記者被要求在新聞現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)以文字、照片、音頻、視頻的形式通過微博等方式新聞。一些記者為新技術(shù)帶來的新可能而歡欣鼓舞,還有一些記者則更多地感到不知所措、力不從心。如埃里克?牛頓所言,“如果一則新聞能夠用30種不同的方式、以30種不同的技術(shù)形式來講述,我們需要理解新聞的本質(zhì),并使用最適合的媒體。(Newton, 2010)”這對(duì)大多數(shù)人來說,是一種挑戰(zhàn)。

面對(duì)日趨融合的媒介環(huán)境,新聞傳播教育如何培養(yǎng)未來的新聞工作者?傳統(tǒng)新聞理論對(duì)于新聞現(xiàn)象的歸納和解釋是否仍然準(zhǔn)確?傳統(tǒng)按媒體劃分的采寫編評(píng)課程是否還適應(yīng)當(dāng)前的融合新聞報(bào)道?如果對(duì)這兩個(gè)問題的回答是否定的,我們又該如何改變或重組現(xiàn)有的課程設(shè)置?目前,大多數(shù)高校選擇的是增量改革的途徑,即對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行修正的同時(shí),增加一些新的課程。浙江大學(xué)也是如此。2011年上半年,浙大增設(shè)了《媒體融合》本科課程,我是主講教師。在教師講授相關(guān)理論和技能的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生調(diào)研國內(nèi)外融合新聞報(bào)道的前沿案例,最后獨(dú)立完成一項(xiàng)融合新聞報(bào)道任務(wù)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了極大的熱情,收獲不少。但初次探索,也暴露了一些問題,如課時(shí)太少,未能與實(shí)驗(yàn)課結(jié)合,平

臺(tái)不夠完善等等。 三、科技創(chuàng)新 一直以來,新聞傳播教育,包括研究,與業(yè)界之間都存在著一定的斷層。理論研究保持獨(dú)立性固然無可厚非,但如果應(yīng)用研究也與業(yè)界脫離就值得反思了。在新聞傳播學(xué)科,高校喊產(chǎn)學(xué)研一體化也不是一天兩天了,但事實(shí)卻是說的多,做的少。常見的情況是,業(yè)界在前面嘗試,學(xué)界在后面觀望。業(yè)界有了成績(jī),或出了問題,象征性地請(qǐng)學(xué)界來總結(jié)一下,僅此而已。結(jié)果就是,業(yè)界覺得無關(guān)痛癢,學(xué)界感到疲于應(yīng)付。雙方仍然未能找到一個(gè)有效的連接點(diǎn)。

要改變這種局面,高校應(yīng)該成為新聞傳播的創(chuàng)新引擎,而不是創(chuàng)新的跟隨者。舉兩個(gè)例子。美國北卡羅來納大學(xué)教堂山分校新聞與大眾傳播學(xué)院剛剛建立了一個(gè)Reese Felts 數(shù)字新聞項(xiàng)目,旨在通過實(shí)驗(yàn)研究探索新聞傳播的新形式。其中一個(gè)重要嘗試是,建立一個(gè)由學(xué)生設(shè)計(jì)、開發(fā)、制作和運(yùn)營的新聞網(wǎng)站(),然后利用這一平臺(tái)試驗(yàn)各種不同的報(bào)道和敘事方式,通過對(duì)用戶數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和分析,測(cè)量不同方式的傳播效果。一方面,網(wǎng)站為所有相關(guān)課程提供了實(shí)踐基地,另一方面,網(wǎng)站實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果也可用于指導(dǎo)專業(yè)媒體的新聞實(shí)踐。另一個(gè)例子是前面提到的科羅拉多大學(xué),他們也建立了一個(gè)名為“數(shù)字媒體實(shí)驗(yàn)廚房”(Digital Media Test Kitchen)的實(shí)驗(yàn)室,從新聞技術(shù)、技巧和商業(yè)模式這三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新研究。

中國大陸的新聞傳播學(xué)院在這方面雖然整體上尚未起步,但也不乏開拓者。比如南京大學(xué)金陵學(xué)院新傳媒系于2008年建成媒體融合未來實(shí)驗(yàn)室,并與多家媒體和IT企業(yè)開展了多種合作,初顯“媒體硅谷”之勢(shì)。浙江大學(xué)最近也利用學(xué)校投入巨資升級(jí)傳媒學(xué)院實(shí)驗(yàn)室的契機(jī),重點(diǎn)建設(shè)新媒體實(shí)驗(yàn)室,由認(rèn)知研究實(shí)驗(yàn)室、數(shù)字影視與文化產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)室、電子編輯與數(shù)字出版實(shí)驗(yàn)室組成。其中,認(rèn)知研究實(shí)驗(yàn)室配備全球最先進(jìn)的眼動(dòng)儀和腦電儀,旨在利用認(rèn)知科學(xué)的研究手段為新聞科技創(chuàng)新提供更加準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。

四、理解生態(tài)

體育傳媒論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】體育人口曲靖教師人群

教師傳道授業(yè)解惑，其職業(yè)所要求的付出超出常人的想象。21世紀(jì)的老師還需要面臨不斷的知識(shí)更新，承受著來自社會(huì)、工作、家庭……各方面的壓力，教師的身體健康是影響學(xué)校教育可持續(xù)發(fā)展的重要因素。由于教師職業(yè)的特殊性，很多教師都處于亞健康甚至疾病狀態(tài)。因此，提高教師人群的體育認(rèn)知水平、有計(jì)劃的引導(dǎo)他們的體育鍛煉行為，對(duì)增進(jìn)教師整體健康狀況，從而更好地發(fā)揮他們科技生產(chǎn)力的作用具有重要的意義。

體育人口是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的人口現(xiàn)象和體育現(xiàn)象。體育人口是一項(xiàng)重要的社會(huì)體育指標(biāo)，它反映了人們對(duì)體育的參與程度及親和程度，它是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志，它是制定社會(huì)體育發(fā)展規(guī)劃與進(jìn)行體育發(fā)展戰(zhàn)略研究的一個(gè)重要依據(jù)。

不同國家對(duì)體育人口的判定標(biāo)準(zhǔn)有較大差異，我國對(duì)體育人口的判定標(biāo)準(zhǔn)為：每周活動(dòng)頻度3次（含3次）以上；每次活動(dòng)時(shí)間30分鐘以上；每次活動(dòng)強(qiáng)度中等強(qiáng)度及以上。此判定標(biāo)準(zhǔn)符合我國多數(shù)居民的實(shí)際情況，是可行的。

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

曲靖市城區(qū)部分學(xué)校的在職教師（包括體育教師）

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

從圖書館和中國知網(wǎng)，進(jìn)行資料收集，并在中國知網(wǎng)上進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。根據(jù)本論文研究的需要，查閱有關(guān)體育鍛煉、體育人口的碩士論文和數(shù)十篇期刊論文。

1.2.2問卷調(diào)查法

遵循社會(huì)學(xué)關(guān)于問卷設(shè)計(jì)的基本要求，根據(jù)教師的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了《曲靖市城區(qū)教師人群體育人口現(xiàn)狀調(diào)查分析》問卷。樣本為隨機(jī)抽取，一共發(fā)放問卷420份，收回402份，有效問卷382份，有效率90.9。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)曲靖城區(qū)教師人群體育人口現(xiàn)狀調(diào)查表，運(yùn)用excel以及卡方檢驗(yàn)對(duì)有效問卷的數(shù)據(jù)進(jìn)行輸入、統(tǒng)計(jì)、分析。

2結(jié)果與分析

2.7影響曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的因素分析

2.7.1余暇時(shí)間對(duì)曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

余暇時(shí)間也叫閑暇時(shí)間，是工作或?qū)W習(xí)之外的空閑時(shí)間。指人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)間之外，除去滿足生理需要和家庭勞動(dòng)需要等生活支出后，剩余下來的時(shí)間可由個(gè)人自由支配。[2]在被調(diào)查的382位教師中認(rèn)為余暇時(shí)間非常少和比較少的教師，占總?cè)藬?shù)的45.1，接近半數(shù)。

2.7.2體育態(tài)度對(duì)曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

人們通過模仿報(bào)刊、廣播、電視、電影等媒介所展示的榜樣來形成自己的體育態(tài)度和行為；體育態(tài)度是對(duì)體育活動(dòng)的客觀要求在心理的反映。[3]

影響體育態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素有很多，其中包括家庭、社會(huì)、單位、同事、朋友等自身之外的因素，以及年齡、性別、受教育程度、心理認(rèn)知等自身的一些因素。要轉(zhuǎn)變曲靖市城區(qū)教師人群的體育態(tài)度所依賴的主要條件是：

1.說服教育與說服者的態(tài)度。將正確的體育觀念內(nèi)化到自己的價(jià)值體系之中是體育態(tài)度轉(zhuǎn)變的最終目的，需要進(jìn)行大量的說服教育工作，當(dāng)然，說服者本身對(duì)體育的態(tài)度是能否改變被說服者的關(guān)鍵所在。

2.對(duì)體育活動(dòng)價(jià)值、意義的宣傳。在宣傳體育活動(dòng)的價(jià)值、意義時(shí)，宣傳方的態(tài)度是否誠懇、堅(jiān)定，影響著教師體育態(tài)度轉(zhuǎn)變的效果。

3.教師的體育活動(dòng)實(shí)踐。組織教師喜歡的體育活動(dòng)項(xiàng)目讓教師體驗(yàn)過去沒有感受到的體育情感，在體育活動(dòng)中獲得他們?cè)葲]有認(rèn)識(shí)到的體育活動(dòng)的價(jià)值。讓實(shí)踐影響態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

2.7.3學(xué)校體育教育對(duì)曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

在對(duì)學(xué)生時(shí)代是否有體育鍛煉的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，在被調(diào)查的曲靖市城區(qū)教師人群382人中，自認(rèn)為有鍛煉習(xí)慣的329人，占總?cè)藬?shù)的86.1。但是有一點(diǎn)不能忽視的，那就是絕大多數(shù)人在學(xué)校都是被動(dòng)參與體育者，即處于某種壓力下被迫進(jìn)入或在特定的環(huán)境下被卷入體育中來的參與者。[4]一旦壓力消失和特定的環(huán)境發(fā)生改變，這些人就可能退出體育鍛煉的群體。因此，學(xué)校體育如何為社會(huì)體育打基礎(chǔ)，社會(huì)體育如何與學(xué)校體育相銜接，使被動(dòng)參與變?yōu)橹鲃?dòng)參與，成為終身體育者，最終成為終身體育人口，是值得我們?nèi)鐣?huì)關(guān)注的。

2.7.4大眾傳媒對(duì)曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的影響

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱。是新聞傳播工具；傳遞新聞信息的載體；報(bào)紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀(jì)錄影片和新聞性期刊的總稱，西方稱為新聞媒介或大眾傳播媒介。[5]

體育作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，與大眾傳媒有著密不可分的聯(lián)系。體育離不開大眾傳媒，大眾傳媒也離不開體育。隨著科技的進(jìn)步，傳播業(yè)的迅速發(fā)展，大眾傳媒對(duì)人們的影響越來越大，尤其是對(duì)人們的體育態(tài)度、體育行為的影響。[6]調(diào)查得知，11.5的教師認(rèn)為大眾傳媒使自己對(duì)體育鍛煉產(chǎn)生濃厚興趣，50.8的教師認(rèn)為大眾傳媒使自己增加了對(duì)體育鍛煉的興趣，說明大眾傳媒對(duì)曲靖市城區(qū)教師人群中的大部分教師產(chǎn)生了積極地影響。

因此，充分利用大眾傳媒的力量，正確地引導(dǎo)曲靖市城區(qū)教師的體育態(tài)度和體育行為，能夠?yàn)槠漯B(yǎng)成良好的體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3結(jié)論

3.1曲靖市城區(qū)教師人群的體育人口比例較低。男性體育人口數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性體育人口數(shù)量。體育人口在31-40歲年齡段的比例最大。參加體育鍛煉的主要場(chǎng)所是單位體育設(shè)施。與朋友、同事一起鍛煉是曲靖市城區(qū)教師人群體育人口的首選形式。參與的項(xiàng)目多種多樣，而投入少、簡(jiǎn)單易行、對(duì)場(chǎng)地器材要求不高的項(xiàng)目受到青睞，參與率較高。

3.2曲靖市城區(qū)教師體育人口的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)多種多樣，因人而異各不相同，促使教師運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)并不是單一的，而是多種動(dòng)機(jī)同時(shí)發(fā)揮作用，其中又有一種或幾種動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位。

3.3影響曲靖市城區(qū)教師人群體育人口形成的主要因素有余暇時(shí)間、體育態(tài)度、學(xué)校體育教育、大眾傳媒。

參考文獻(xiàn)

[1]中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查課題組.中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查與研究[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，1997

[2]夏怡然女性閑暇生活狀況――以福建省為例[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2004.1

[3]楊占明某師范學(xué)院體育與其他專業(yè)大學(xué)生心理健康狀況比較[J].中國學(xué)校衛(wèi)生.2005.26（7）

[4]盧元鎮(zhèn).中國體育社會(huì)學(xué)[M].北京，北京體育大學(xué)出版社.2000.72

[5]彭業(yè)依.從“杜梅達(dá)爾”現(xiàn)象看中國大眾音樂文化的現(xiàn)狀與發(fā)展[D].湖南師范大學(xué).2011

體育傳媒論文范文第5篇

何謂“地方主義情結(jié)”

國內(nèi)學(xué)術(shù)界已有學(xué)者對(duì)體育新聞報(bào)道中呈現(xiàn)出的“地方主義”進(jìn)行了關(guān)注，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院張俊德教授在《試論我國體育新聞傳播的誤區(qū)》中認(rèn)為，體育新聞報(bào)道中的地方主義，是指地方新聞媒體失去客觀公正的立場(chǎng)與態(tài)度,在體育報(bào)道中以有利于本地與本方作為取舍事實(shí)的出發(fā)點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)。①

“地方主義”通常指?jìng)€(gè)體、群體或組織機(jī)構(gòu)在處理問題時(shí),將本地方的利益放在首位,不顧甚至破壞全局利益的思想和行為?！扒榻Y(jié)” 在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“心中的感情糾葛；深藏心底的感情”，反映的是人的一種主觀意識(shí)形態(tài)。由此，“地方主義情結(jié)”可理解為個(gè)體、群體或組織機(jī)構(gòu)在處理問題時(shí)，有一種強(qiáng)烈的意識(shí)沖動(dòng)，促使其將本地方的利益放在首位,不顧甚至破壞全局利益的思想和行為。

體育新聞報(bào)道中存在“地方主義情結(jié)”，則可以這么理解，指?jìng)髅綇臉I(yè)人員、傳媒組織在體育新聞報(bào)道中，受強(qiáng)烈的地方主義情感驅(qū)使，過多地強(qiáng)調(diào)、關(guān)注本地體育運(yùn)動(dòng)者、本地體育事件，并以本地利益為出發(fā)點(diǎn)對(duì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。

“地方主義情結(jié)”的表現(xiàn)

體育新聞報(bào)道中的“地方主義情結(jié)”主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：

1.從數(shù)量和篇幅上過度關(guān)注本地體育運(yùn)動(dòng)者

以2009年10月16日至10月29日全運(yùn)會(huì)期間《南昌晚報(bào)》的體育新聞報(bào)道為例，在14天中，《南昌晚報(bào)》共刊登了107篇體育稿件，其中，國內(nèi)體育新聞報(bào)道97篇，國外體育新聞報(bào)道10篇。

從下表可以得出：關(guān)于江西體育運(yùn)動(dòng)者、體育事件的新聞報(bào)道不僅篇幅長，報(bào)道分量重，并且頻頻運(yùn)用新聞編排元素加以突出，本地體育運(yùn)動(dòng)者是關(guān)注的焦點(diǎn)，版面對(duì)于本地運(yùn)動(dòng)員不惜投入大量的版面進(jìn)行報(bào)道，而對(duì)于其他一些精彩但與本地關(guān)聯(lián)不大的體育賽事報(bào)道，報(bào)道很少，甚至不報(bào)道。

2.新聞敘事語言流露地方主義情感

作為敘事性的言語成品，體育新聞的“地方主義情結(jié)”往往還通過體育新聞的用語表現(xiàn)出來。

以“掌擊門”事件為例。2010年4月18日晚，全國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽總決賽第二場(chǎng)在廣東東莞進(jìn)行，在終場(chǎng)哨響時(shí)，廣東隊(duì)隊(duì)員杜鋒和新疆隊(duì)外援查爾斯出現(xiàn)了肢體上的沖突。導(dǎo)致杜鋒一度昏迷。

事情的原因、經(jīng)過尚不明朗，4月19日，《羊城晚報(bào)》就武斷地將查爾斯認(rèn)定為施暴者，把杜鋒認(rèn)定為受害者，A15版以《頭頂頭后，查爾斯拳擊杜鋒》對(duì)此事件進(jìn)行報(bào)道，報(bào)道用語流露出對(duì)廣東隊(duì)的偏愛，一面將查爾斯描述成一個(gè)野蠻、抵賴打人事實(shí)的惡人形象，一面對(duì)杜鋒的傷勢(shì)進(jìn)行夸張渲染，甚至還加入杜鋒弟弟痛苦的細(xì)節(jié)描述，并將查爾斯的掌擊描述為“史上最暴力的一幕”。

“地方主義情結(jié)”產(chǎn)生的原因

1.受眾的需求成為“地方主義情結(jié)”形成的重要前提

一方面，新聞媒介的職能是真實(shí)、客觀、公正地記錄新聞事實(shí)。但是，新聞報(bào)道卻是編輯記者的主觀能動(dòng)性活動(dòng)，體現(xiàn)著新聞報(bào)道者的意識(shí)形態(tài)，這就不可避免地?fù)饺胫饔^傾向性。

另一方面，體育受眾作為體育信息的接收者，有著強(qiáng)烈的傾向性和歸屬感，總是自覺不自覺地將自己劃歸在某一特定的接受群體之列，他們從心理到行為都將自己視為某一特定群體的一員。這種刻意選擇的過程就向編輯和記者反饋了這樣的信息：我們想看到的是關(guān)于這方面的報(bào)道。于是，編輯和記者就自覺與不自覺地根據(jù)受眾的反饋對(duì)報(bào)道方向及力度進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。

地區(qū)性媒體主要以當(dāng)?shù)厥鼙姙榉?wù)和銷售對(duì)象，當(dāng)?shù)厥鼙娤矚g自己的球隊(duì)，關(guān)注他們的勝負(fù)，報(bào)紙就不能不重視對(duì)本地球隊(duì)的報(bào)道；球迷心系球隊(duì)，勝了他們高興，敗了他們痛心，報(bào)紙當(dāng)然也就不能無關(guān)痛癢。

2.“區(qū)域文化”是造成“地方主義情結(jié)”的根本原因

現(xiàn)如今，各地區(qū)都非常重視區(qū)域文化的建設(shè)，區(qū)域體育事業(yè)是一個(gè)非常重要的方面，區(qū)域體育事業(yè)的發(fā)展不僅可以豐富人民群眾的文化生活，也有利于提升區(qū)域特色文化軟實(shí)力。與此同時(shí)，地區(qū)報(bào)紙的體育新聞報(bào)道也會(huì)隨之得到發(fā)展。

例如，江西省以前是一個(gè)“體育貧困省”，體育傳播事業(yè)也相對(duì)滯后，盡管一些報(bào)紙都開辟了體育版，但報(bào)道內(nèi)容都是轉(zhuǎn)載國內(nèi)外一些綜合賽事消息，也就無所謂“地方主義情結(jié)”。2004年八一恒源足球俱樂部遷至南昌，成為江西省第一家職業(yè)體育俱樂部，經(jīng)過六年的努力，南昌八一在2009年底以中甲聯(lián)賽第二名的成績(jī)成功沖超，成為江西省唯一一支征戰(zhàn)中國頂級(jí)聯(lián)賽的運(yùn)動(dòng)隊(duì)。省內(nèi)球迷數(shù)量劇增，不僅主場(chǎng)比賽上座率可觀，就連客場(chǎng)比賽時(shí)看臺(tái)上也經(jīng)常能看到醒目的“紅霸方陣”。省內(nèi)體育事業(yè)的發(fā)展和受眾群體的擴(kuò)大，使得報(bào)紙報(bào)道本地體育新聞成為可能，也成為體育新聞報(bào)道的“地方主義情結(jié)”產(chǎn)生的根本原因。

正確看待“地方主義情結(jié)”

體育新聞報(bào)道中的“地方主義情結(jié)”不能簡(jiǎn)單地理解為狹隘的、違背新聞客觀性原則的表現(xiàn)，這是因?yàn)?，它不僅是傳媒用于追求新聞本地特色、吸引本地受眾的一種手段，也是傳媒從業(yè)者受“地方主義情結(jié)”的影響而不自覺采取的一種行為方式。這是因?yàn)椋w育新聞報(bào)道對(duì)傳媒業(yè)帶來的影響，既有正面的，也有負(fù)面的。

受“地方主義情結(jié)”的影響、新聞從業(yè)人員的偏愛而寫出的體育新聞作品，不僅有濃郁的本地特色，并且感情豐富，能爭(zhēng)取到大量的本地受眾；但同時(shí)卻剝奪了本地受眾獲取更多體育信息的權(quán)利，也干擾了受眾對(duì)于體育事件的判斷。因此，“地方主義情結(jié)”如果表現(xiàn)得恰當(dāng)，就可以為報(bào)道添色，表現(xiàn)不當(dāng)就會(huì)違背新聞客觀性原則，這要求我們正確看待體育新聞報(bào)道的“地方主義情結(jié)”，找到地方新聞和客觀報(bào)道的平衡點(diǎn)，這可以從幾個(gè)方面著手改進(jìn)：

一是合理規(guī)劃體育版面，盡量做到本地體育新聞與外地體育新聞數(shù)量、質(zhì)量、篇幅上的平衡。

二是做到報(bào)道內(nèi)容多元化，盡量保證讀者擁有體育新聞的最大知情權(quán)。

三是報(bào)道立場(chǎng)要不偏不倚，在報(bào)道具有爭(zhēng)議性的事件時(shí)不宜使用傾向性很強(qiáng)烈的言語，也不宜偏頗、故意不報(bào)或放大某些細(xì)節(jié)，只需按照事實(shí)的本來面貌敘述即可。

四是敘事角度體現(xiàn)人文關(guān)懷。本地體育新聞的報(bào)道始終是地方媒體體育報(bào)道的焦點(diǎn)，是地方媒體體現(xiàn)自己與眾不同、吸引本地受眾的一大法寶。除了報(bào)道比賽以外，媒體可以深入挖掘一些有價(jià)值、體現(xiàn)人文精神的新聞素材。比如可以策劃球隊(duì)隊(duì)員、教練的系列報(bào)道，每期專訪一位隊(duì)員或教練，談?wù)勊麄兊慕?jīng)歷和個(gè)人生活，也談?wù)勊麄儗?duì)體育事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)受眾來關(guān)心與關(guān)注，而不是將焦點(diǎn)放在比賽的輸贏上。

注釋：