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大學(xué)生思想教育總結(jié)范文第1篇

一、文化經(jīng)濟(jì)視角下高校思想教育工作所面臨的困境

（一）不良思想正在日益侵襲著大學(xué)生的精神防線

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的日漸明朗，不良思想，如：拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、極端現(xiàn)實(shí)主義等，正沿著文化經(jīng)濟(jì)交流渠道在大學(xué)生群體中廣泛傳播，使得目前高校所開(kāi)展的大學(xué)生思想教育工作事半功倍或收效甚微，由此導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生怯于承擔(dān)責(zé)任，缺乏百折不撓的拼搏進(jìn)取精神，無(wú)法承受失敗的打擊，因而荒廢學(xué)業(yè)，喪失對(duì)自身與未來(lái)的信心等一系列不良后果。特別是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的今天，大學(xué)生在缺乏行之有效的思想教育引導(dǎo)下，更容易受到西方不良思潮的影響，在嚴(yán)重降低其未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ耐瑫r(shí)，也使得具有我國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建工作受到不利影響，產(chǎn)生的不良影響較為深遠(yuǎn)。

（二）大學(xué)生思想教育工作嚴(yán)重滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

思想教育工作是一個(gè)系統(tǒng)性工程，其所涵蓋的領(lǐng)域較為寬泛，因而需要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中不斷對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行探索與更新。然而，當(dāng)前我國(guó)高校所開(kāi)展的思想教育工作并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，其向大學(xué)生灌輸?shù)膬?nèi)容仍然沿用著曾經(jīng)的教材，內(nèi)容陳舊且缺乏吸引力，使得大學(xué)生紛紛對(duì)其產(chǎn)生不耐煩等不良情緒，影響在校期間的教學(xué)效果。加之此類問(wèn)題發(fā)生之后部分高校管理者簡(jiǎn)單的將其歸結(jié)于“大學(xué)生”這個(gè)特定的群體，忽視了新時(shí)代背景下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高校思想教育工作的滯后。因而，其所做出的結(jié)論過(guò)于武斷，缺乏客觀性及公平性，同時(shí)也會(huì)在很大程度上誤導(dǎo)目前學(xué)術(shù)界專家學(xué)者所開(kāi)展的研究。所以，大學(xué)生思想教育工作嚴(yán)重滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，已經(jīng)成為目前高校思想教育工作開(kāi)展所不容回避的問(wèn)題之一。

二、文化經(jīng)濟(jì)與思想教育工作之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性解析

（一）文化經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定大學(xué)生思想教育內(nèi)容的更新與完善

我國(guó)具有五千余年歷史文明，在悠久而漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中逐漸形成了具有世界知名影響力的東方文化，成為世界文化之林中不可或缺的組成部分。然而，不可忽視的問(wèn)題是，手游所具有正面積極意義的文化影響力卻沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，使得包含大學(xué)生群體在內(nèi)的眾多青年人沉溺于游戲之后，并沒(méi)有透過(guò)表象來(lái)感受游戲中的中國(guó)文化元素。當(dāng)文化經(jīng)濟(jì)誕生到逐步成為貿(mào)易中重要組成部分時(shí)，我國(guó)高校針對(duì)大學(xué)生所開(kāi)展的思想教育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，保持著與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的頻率進(jìn)行更新完善，方能夠向社會(huì)輸出更多優(yōu)質(zhì)人才。

（二）文化安全凸顯出思想教育的重要性

步入到二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化之間的交流進(jìn)一步擴(kuò)大，思想文化的觸角已經(jīng)深入到我國(guó)各個(gè)角落。好萊塢的大片，在上映之初往往會(huì)引得大學(xué)生的追捧，而知名且價(jià)格昂貴的化妝品更是大學(xué)生消費(fèi)的首要目標(biāo)。因而，只有通過(guò)行之有效的思想教育工作，正確引導(dǎo)大學(xué)生去面對(duì)西方思想文化，在接觸新鮮事物過(guò)程中去偽存真，借鑒其先進(jìn)優(yōu)秀之處，摒棄糟粕內(nèi)容，在不同之中尋求相同之處以實(shí)現(xiàn)和諧共進(jìn)才是世界文化多元化發(fā)展所追求的真諦與目標(biāo)。所以，在當(dāng)前文化安全形勢(shì)的嚴(yán)峻背景之下思想教育工作的緊迫性與重要性正在逐步凸顯。

三、基于文化經(jīng)濟(jì)視角的大學(xué)生思想教育實(shí)施路徑分析

大學(xué)生思想教育總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）49-0033-02

大學(xué)生只有在思想上對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)有了一定的了解，有良好的素養(yǎng)，健康的心理和正確的政治立場(chǎng)，才能更好地成為民族的希望。因此，如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，不僅是教育工作者也是全社會(huì)都關(guān)注的問(wèn)題。那么，要真正做好大學(xué)生思想教育工作，一定要先分析總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)前的教育模式提出加強(qiáng)和改進(jìn)之策，然后有效推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，走一條創(chuàng)新之路。自從我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)大學(xué)生的思想教育工作就不斷完善，現(xiàn)已在各門學(xué)科上的建設(shè)、課程上的設(shè)置、教材中的建設(shè)以及各種工作評(píng)估等方面都取得了巨大的進(jìn)步?，F(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育體系已經(jīng)進(jìn)一步地健全與完善，而且相互運(yùn)作得也更加和諧，教育效果也得以明顯改善，高校黨團(tuán)組織圍繞學(xué)生思想政治教育積極開(kāi)展工作，從目前來(lái)看，學(xué)生思想是向上的、積極的和健康的，這是一個(gè)主流發(fā)展方向。由于我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著巨大的變化，這些變化異常復(fù)雜，所以，折射到大學(xué)生的思想、品德和行為上，就會(huì)產(chǎn)生顯著的影響?？v觀大學(xué)生思想教育歷程，我們看到，從有思想教育開(kāi)始，思想政治教育的內(nèi)容、方式和途徑都不是一成不變的。因此，作為教育者必須從時(shí)代出發(fā)，創(chuàng)新不僅要從內(nèi)容上，還要從方法上與時(shí)俱進(jìn)。

一、大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。我們身處于大的社會(huì)環(huán)境中，因此，社會(huì)的變化、環(huán)境的變遷對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生思想教育有顯著的影響。這就要求作為一個(gè)思想教育工作者首先要強(qiáng)化環(huán)境意識(shí)，對(duì)環(huán)境大的變化要有敏感性，能及時(shí)地對(duì)各種環(huán)境影響做出選擇和調(diào)節(jié)。由于我國(guó)正在經(jīng)歷著政治上的大改革、大調(diào)整、大發(fā)展、大變化，經(jīng)濟(jì)上社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要探索建立和完善，社會(huì)主義民主政治還要建立加強(qiáng)，文化體制還要不斷完善的時(shí)期。在這個(gè)變革的時(shí)代，也會(huì)出現(xiàn)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展也帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式等各種社會(huì)問(wèn)題，這在很大程度上會(huì)造成大學(xué)生的思想波動(dòng)，也增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度。

2.復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的傳輸可以把各種信息，如價(jià)值觀念、生活方式、理論觀點(diǎn)、行為文化等等類型展現(xiàn)給人們，特別是對(duì)新事物好奇，又有機(jī)會(huì)大量接觸網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生面前。由于，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所建立的是一個(gè)商業(yè)的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)也不能例外，因此，現(xiàn)代社會(huì)的大眾傳媒的發(fā)展也呈現(xiàn)出商業(yè)化的趨勢(shì)。由于網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性、虛擬性和不可控性，對(duì)大學(xué)生的思想會(huì)產(chǎn)生直接的影響，因此，這樣的環(huán)境給思想工作者在做大學(xué)生思想政治教育工作時(shí)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往都已年滿18歲，已經(jīng)是一名成年人，但是，形形的網(wǎng)絡(luò)信息有時(shí)候難辨真假，因此，思想工作者在如何指導(dǎo)大學(xué)生明辨是非、對(duì)錯(cuò)誤思潮增強(qiáng)免疫力和促進(jìn)大學(xué)生主動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的消極因素進(jìn)行抵制方面一定要下功夫。思想政治教育，使大學(xué)生自覺(jué)地用先進(jìn)的思想武裝自己，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響社會(huì)環(huán)境。為此，如何能在校園內(nèi)也保障良好社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生健康發(fā)展成為了當(dāng)今思想政治教育面臨的難點(diǎn)之一。

二、與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新

1.通過(guò)新媒體進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)今是一個(gè)新媒體飛速發(fā)展的時(shí)代，在校大學(xué)生的手機(jī)、電腦等電子設(shè)備使用率達(dá)到98%以上，由此給新媒體的應(yīng)用帶來(lái)了廣闊的發(fā)展空間。新媒體最大的特點(diǎn)就是其信息資源的豐富性和信息交流的便捷性，這些特點(diǎn)使新媒體成為大學(xué)生獲取和交流信息的一個(gè)重要的渠道。但是，網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展也給我們當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新情況、新問(wèn)題，這些就值得我們認(rèn)真研究、探索怎么利用新媒體來(lái)轉(zhuǎn)變教育觀念、如何改革教育方法、更新教育的內(nèi)容、怎么更進(jìn)一步拓展教育渠道、來(lái)創(chuàng)新教育模式。多媒體給大學(xué)生思想政治教育所帶來(lái)的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，就看我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)。在各種新媒體層出不窮的今天，最受大學(xué)生們歡迎的是微博這種娛樂(lè)資訊平臺(tái)及信息交流平臺(tái)。因此，作為一名高校思想政治教育工作者，首先要對(duì)現(xiàn)在的多媒體有所了解，并能熟練掌握，要認(rèn)識(shí)到利用微博開(kāi)來(lái)展學(xué)生教育工作具有的優(yōu)勢(shì)。一方面，經(jīng)常針對(duì)思想政治教育的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展討論，準(zhǔn)確把握學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)；另一方面，可以用主流的思想觀念來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生，讓學(xué)生保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)，幫助學(xué)生在潛移默化中逐步樹(shù)立起科學(xué)的世界觀、積極的人生觀和正確的價(jià)值觀，自覺(jué)抵制消極文化影響，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人格的健全發(fā)展。

2.思想政治的內(nèi)容創(chuàng)新。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，新思想的浪潮也沖擊著高校學(xué)生，因此，在這個(gè)社會(huì)變革的時(shí)代，高校的思想政治教育應(yīng)該做到更加貼近時(shí)代、貼近實(shí)際生活、聯(lián)系學(xué)生，能與時(shí)俱進(jìn)。首先，我們要把我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化貫穿到學(xué)生的思想教育中，用可歌可泣的歷史事件，把英勇獻(xiàn)身的英雄人物及那些雖然默默無(wú)聞但工作戰(zhàn)斗在生產(chǎn)第一線為國(guó)家做奉獻(xiàn)人作為楷模，激勵(lì)學(xué)生。其次，要對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題予以關(guān)注，如現(xiàn)在的就業(yè)問(wèn)題。隨著高校的擴(kuò)招，在校大學(xué)生的比例日益加大，這也意味著走出校門的學(xué)生也與日俱增，就業(yè)的壓力因此也越來(lái)越大。因此，很大一部分畢業(yè)生開(kāi)始選擇自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始嘗試自己做老板，為自己打工。為此，結(jié)合現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，創(chuàng)業(yè)教育還應(yīng)包括理想教育、誠(chéng)信教育、法制教育等等，這部分內(nèi)容也應(yīng)該成為高校思想政治教育創(chuàng)新的一部分的內(nèi)容。

3.課堂教育的方法創(chuàng)新。高校中，課堂教育一直是思想政治教育的一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，如何改進(jìn)思想政治教育，首先，就要加強(qiáng)課堂上的教育。因此，每個(gè)高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)認(rèn)識(shí)到思想政治理論課程的重要地位，對(duì)課程建設(shè)要加大投入，不斷改善教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)施，積極鼓勵(lì)思想政治教師提高自身素質(zhì)，即所說(shuō)的“打鐵還要自身硬”。其次，思想政治課教師要積極地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)課堂教育的實(shí)效性。第三，教師應(yīng)設(shè)計(jì)各式生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)，提高學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的興趣讓大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人?？傊鎸?duì)當(dāng)今新形勢(shì)、新任務(wù)，大學(xué)生的思想政治教育也不能墨守成規(guī)，一定要探索出一條符合時(shí)展的新路子，走出一條思想政治教育的創(chuàng)新之路。

參考文獻(xiàn)：

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http：///？p=4418，2009-07-16.

大學(xué)生思想教育總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞 大學(xué)生；思想教育；榜樣激勵(lì)

中圖分類號(hào)：G643.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1007-7316-（2014）02-

大學(xué)生的思想行為不僅受內(nèi)在因素的影響，而且受外在觀察結(jié)果的制約。從嬰兒降生跟著父母咿呀學(xué)語(yǔ)，到一個(gè)健全人格的形成，這期間的大部分行為都是通過(guò)對(duì)榜樣的觀察模仿耳濡目染而習(xí)得。那些催人淚下的奮斗事跡，那些鼓舞士氣的模范精神，會(huì)使外在的榜樣轉(zhuǎn)化為催入上進(jìn)的內(nèi)在力量，引起大學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，從而幫助那些意志消沉的大學(xué)生走出迷茫，產(chǎn)生奮發(fā)向上的昂揚(yáng)斗志，鞭策他們朝著榜樣的方向努力前行?，F(xiàn)將就這一激勵(lì)機(jī)制在大學(xué)生思想政治教育工作中的實(shí)際運(yùn)用提出幾點(diǎn)可行性的建議。

一、榜樣激勵(lì)機(jī)制的內(nèi)涵

根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)和經(jīng)驗(yàn)得知，人的行為往往受內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要的影響和外在環(huán)境的制約。樹(shù)立榜樣就是給行為參照者樹(shù)立一個(gè)準(zhǔn)確無(wú)誤的參照樣板，進(jìn)而明確其奮斗目標(biāo)，使其努力使自己的行為與樣板行為保持一致。經(jīng)驗(yàn)可知，人們一旦明確目標(biāo)就會(huì)對(duì)自己的行為主動(dòng)找出自己與榜樣之間存在差距，進(jìn)而主動(dòng)采取措施進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)適。

人的行為往往是由外界環(huán)境決定的，中國(guó)傳統(tǒng)文化故事“孟母三遷”說(shuō)明的就是外界因素對(duì)于塑造人格的強(qiáng)化作用。由此可見(jiàn)，在高校園中樹(shù)立一個(gè)成功的榜樣典型，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生完善自我、健全人格、開(kāi)拓進(jìn)取等各方面都有著極其深遠(yuǎn)的激勵(lì)作用。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)微型縮影，總體上與社會(huì)的基本要求和期望一致。因此，以社會(huì)化的需要來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生的心理需要，激發(fā)其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，喚醒其沉睡的潛能，并使其得到充分的釋放，是大學(xué)生思想政治教育工作的終極目標(biāo)。

二、 榜樣激勵(lì)的正確運(yùn)用

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)運(yùn)用榜樣激勵(lì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）選好典型

首先，選擇的典型要在情節(jié)的安排上有所超越。所選的榜樣典型必須個(gè)性鮮明、事跡感人、時(shí)代感強(qiáng)。其次，在衡量得標(biāo)準(zhǔn)上，要根據(jù)對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)大小擇優(yōu)選取，把宣傳的重點(diǎn)放在那些對(duì)社會(huì)進(jìn)步與人類發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、企業(yè)家和管理者等時(shí)代精英作為受教育者學(xué)習(xí)的榜樣，讓他們引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹(shù)立信心、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)積極向上地樂(lè)觀生活，而不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)所倡導(dǎo)的吃苦耐勞。

由于所選取的榜樣具有人生經(jīng)歷與絕大多數(shù)大學(xué)生基本相似，易于為絕大多數(shù)大學(xué)生所接受，產(chǎn)生效仿效應(yīng)等特點(diǎn)，所以在樹(shù)立榜樣激勵(lì)大學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)注重科學(xué)理論的滲透和遠(yuǎn)大理想的灌輸。并把遠(yuǎn)離學(xué)生生活的榜樣同校園內(nèi)的榜樣二者結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)身邊榜樣的贊揚(yáng)，來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向。

（二）思想教育工作者要好表率和示范作用

思想政治教育工作者只有靠真理的魅力和人格的力量才能真正服人。在榜樣的的作用下，被影響者主動(dòng)地做出心悅誠(chéng)服的效仿，因而它的影響和激勵(lì)作用比被動(dòng)地灌輸給他們的外加力而使人產(chǎn)生的敬畏感及被動(dòng)服從行為的權(quán)力影響力來(lái)得更容易接受且更持久。

榜樣的力量是無(wú)窮的，是具有強(qiáng)大說(shuō)服力和影響力的。因而要求教育工作者要為人師表，在言行舉止具有強(qiáng)烈的示范和引導(dǎo)功能。如果教育者的行為是按照自己在思想工作中所講的道理那樣去做，就會(huì)使大學(xué)生從內(nèi)心里就會(huì)產(chǎn)生一種崇敬、佩服的感覺(jué)，才會(huì)自覺(jué)的進(jìn)行模仿。因此，教育工作者要注意自己的言談舉止，時(shí)時(shí)、事事給學(xué)生做出表率，將真理的力量和人格的魅力統(tǒng)一起來(lái)，從而形成無(wú)形的說(shuō)服力，勸導(dǎo)學(xué)生什么該做、什么不該做。

（三）突出共性，弱化差異

《論語(yǔ)·里仁》里，孔子曾說(shuō)過(guò)一句流傳至今的至理名言，他說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”這句話的意思是說(shuō)，當(dāng)我們看到賢德的人就要向他學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取能和他的行為一樣?？吹讲毁t德的人就要從內(nèi)心反省自己，看看自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。這就是兩千多年前，孔子所倡導(dǎo)的榜樣的激勵(lì)作用，在當(dāng)今仍具有時(shí)代意義。它要求我們既要看到我們跟榜樣間的差距，也不要忽視我們與榜樣之間的共性。

（四）樹(shù)立校園先進(jìn)典型，強(qiáng)化榜樣的積極作用

樹(shù)立校園典型，就是強(qiáng)化榜樣的積極作用。因而要加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，對(duì)校園中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、大力宣傳，具體到人人皆知、界界皆曉的程度，從而引發(fā)榜樣效應(yīng)，做到樹(shù)立典型的目的。

榜樣激勵(lì)是為大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程提供行為示范，落實(shí)到大學(xué)生的身體力行上才能發(fā)揮作用，因此要強(qiáng)調(diào)塑造真實(shí)感人、符合時(shí)代要求的榜樣。同時(shí)，榜樣行為的強(qiáng)化還應(yīng)與榜樣的活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，因而要為學(xué)生提供切實(shí)可行的道德實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們把榜樣那里學(xué)到的品質(zhì)在實(shí)踐中得到鍛煉，并在實(shí)踐中得到來(lái)自學(xué)校與社會(huì)的認(rèn)可，從而培養(yǎng)其自強(qiáng)自立的時(shí)代精神。

三、總結(jié)

古往今來(lái)通過(guò)榜樣的力量所塑造的成功人士不勝枚舉，因而在高校思想教育工作中借助榜樣的強(qiáng)大催化作用加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育，可以增強(qiáng)大學(xué)生的自我完善意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)和綜合能力。在實(shí)踐中，我們必須科學(xué)地運(yùn)用榜樣激勵(lì)機(jī)制，從而更好地指導(dǎo)青年大學(xué)生的思想教育工作。

參考文獻(xiàn)

[1]萬(wàn)欣.基于榜樣激勵(lì)的大學(xué)生思想政治教育探討[J].新西部（下旬.理論版）. 2011.（08）

[2]錢淼華.談榜樣示范在大學(xué)生思想政治教育中的作用[J].教書育人.2009.（18）

大學(xué)生思想教育總結(jié)范文第4篇

Abstract: Aiming at severe challenges of college students' ideological and political education, based on the feasibility analysis of integration of traditional culture education and ideological education of college students, this paper discussed the way of integration of traditional culture and college students' ideological education.

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化教育;思想教育;整合

Key words: traditional culture education;ideological education;integration

中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)28-0214-02

0引言

思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育是辯證統(tǒng)一的整體,相互影響,相互促進(jìn)。思想政治教育有效性的提高需用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文化和思想來(lái)指導(dǎo);傳統(tǒng)文化的繼承和傳播也需要借助思想政治教育這一平臺(tái)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行整合,對(duì)于大學(xué)生思想道德建設(shè)及社會(huì)主義合格人才的培養(yǎng)將具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育整合的可行性依據(jù)分析

1.1 二者整合在教育內(nèi)容上促進(jìn)互補(bǔ)思想教育包括思想教育、政治教育、道德教育。文化教育的內(nèi)容則圍繞發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、陶冶高尚情操為主題的人文學(xué)科知識(shí)傳授和教育。我國(guó)大學(xué)過(guò)于注重科學(xué)教育而忽視人文教育,決定了我國(guó)大學(xué)生文化教育更加強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育,這從文化素質(zhì)教育緣起于人文教育相對(duì)薄弱的理工類大學(xué)可見(jiàn)端倪。人文素質(zhì)教育要處理的是“人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我”的關(guān)系,必然涉及到思想政治教育的“政治、思想、道德、法紀(jì)、心理”內(nèi)容,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神必定要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,這也是思想政治教育的根本內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化教育既有理論深度又有實(shí)踐價(jià)值,包涵著許多優(yōu)秀的思想道德成果,思想政治教育可以從中吸取某些內(nèi)容,以充實(shí)道德教育的知識(shí)含量,增強(qiáng)其感染力因此,因此,思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育在內(nèi)容上存在著互補(bǔ)關(guān)系。二者整合教育讓大學(xué)生們不斷汲取優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)料,提升自身的人文素質(zhì),會(huì)使思想政治教育達(dá)到事半功倍的良好效果。

1.2 二者整合在教育功能上體現(xiàn)多層次社會(huì)的發(fā)展是以犧牲人自身發(fā)展為代價(jià)的,而人自身的發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展這個(gè)基礎(chǔ)。思想政治教育在社會(huì)主義社會(huì)的教育功能不能不兼顧既要造就有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者,又要使人盡可能全面而自由地發(fā)展,并且盡力使二者相互促進(jìn)作用顯示出來(lái)。這就要求思想政治教育由單一功能向多樣功能發(fā)展,實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。將中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與大學(xué)生思想政治教育相融合,使大學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)古人在為人處事方面的許多知識(shí)和禮節(jié),汲取傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng),在細(xì)微之處提高自己的文化品味和思想品質(zhì)。使思想政治教育功能在實(shí)踐中和理論上逐步趨向全面深化,逐步向經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等多層次發(fā)展,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、積極性、創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

1.3 二者整合在教育意義上具有時(shí)代價(jià)值隨著中國(guó)加入WTO 標(biāo)志著中國(guó)已正式邁入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,在這一過(guò)程中中西方國(guó)家充分利用經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì),進(jìn)一步提出“政治全球化”和“文化全球化”西方文化“植入”發(fā)展中國(guó)家日趨成為一股洶涌而至的浪潮,這種浪潮也滲透到中國(guó)的高校,一部分學(xué)生的精神境界、思想道德發(fā)生了新的變化,高校思想政治教育工作出現(xiàn)混亂無(wú)序現(xiàn)象。因此,增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的是大學(xué)思想政治教育的迫切需要。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任認(rèn)同無(wú)疑是當(dāng)前增強(qiáng)我國(guó)居民對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段認(rèn)同,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的一個(gè)重要而有力的思想武器。特別是對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生而言,需要我們?cè)谒枷胝谓逃欣脗鹘y(tǒng)文化資源加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同和責(zé)任意識(shí)教育,以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信心,增強(qiáng)他們投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心。因此,二者整合教育為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了新的重要思想指導(dǎo),對(duì)維護(hù)國(guó)家和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展具有時(shí)代價(jià)值。

2傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育整合的途徑

2.1 吸收傳統(tǒng)文化精華,提高思想政治教育的文化內(nèi)涵和文化品位針對(duì)當(dāng)前西方價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊,導(dǎo)致一些負(fù)面影響大學(xué)生成長(zhǎng)的問(wèn)題,高校思想政治教育在鍛造學(xué)生理想人格、提高學(xué)生政治高度,樹(shù)立學(xué)生更高境界的信念與責(zé)任感方面著更為艱巨的任務(wù)。因此,傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育的整合之一在于賦予思想政治教育以豐富的文化內(nèi)涵,從內(nèi)容到形式,努力提升大學(xué)生思想政治教育的文化品位。并挖掘、利用思想政治理論課教材中蘊(yùn)涵的豐富文化因素,突出其教化功能,使思想政治教育以人為本,更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,為思想政治教育的深入開(kāi)展獲得文化活力,更好地引導(dǎo)和確保大學(xué)生文化素質(zhì)教育不偏離正確的政治方向和價(jià)值取向。例如,可在高校各專業(yè)開(kāi)設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的同時(shí),補(bǔ)充《中國(guó)哲學(xué)史》課程,并且把其作為公共必修課。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)反映了中國(guó)各個(gè)時(shí)期各學(xué)派的主要思想觀點(diǎn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的集中體現(xiàn)。通過(guò)該門課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生在較全面的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容,掌握中國(guó)哲學(xué)的辯證特點(diǎn),自覺(jué)提高思維能力和理論水平,提高倫理道德水平的基礎(chǔ)上,處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系,怎樣做人,做什么樣的人,怎樣的生活才有意義,怎樣的人生追求才有價(jià)值等等,使思想政治教育既有哲理又有文理,又增強(qiáng)了思想政治教育的文化內(nèi)涵。

2.2 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化美德,培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀

2.2.1 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神是思想政治教育的又一重要任務(wù)。在長(zhǎng)期的歷史積淀過(guò)程中,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演繹和揚(yáng)棄,不僅以程式化的經(jīng)典文獻(xiàn)、榜樣等形式存在著,而且廣泛地以民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、風(fēng)尚習(xí)俗等形式存在著。這些文化積累,己深深地融化在中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范之中,內(nèi)化為人們的一種文化心理和性格,并滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中,特別是精神生活的各個(gè)領(lǐng)域,成為影響人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神,提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí),激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生以民族英雄為榜樣,繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),明確自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任,努力學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí),為祖國(guó)的富強(qiáng)繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。

2.2.2 弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信傳統(tǒng),誠(chéng)信立人孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也”,“誠(chéng)信者,天下之結(jié)也”。以誠(chéng)相待,忠誠(chéng)守信,歷來(lái)是中國(guó)人的道德信條和優(yōu)良傳統(tǒng)。挖掘傳統(tǒng)誠(chéng)信道德,對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價(jià)值。同時(shí),良好誠(chéng)信行為的培養(yǎng)不僅需要良好的教育氛圍,也需要建立有效的約束機(jī)制,建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是目前各高校比較認(rèn)同的做法。大學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始就接受信用教育,學(xué)校建立個(gè)人信用檔案,將學(xué)生在校期間涉及到信用方面的事項(xiàng)逐一記錄在冊(cè),包括守信與失信,通過(guò)這些一系列的數(shù)據(jù)、事實(shí)、行為的記載,就會(huì)有效地達(dá)到教育學(xué)生誠(chéng)信行為的目的。

2.2.3 弘揚(yáng)崇高進(jìn)取傳統(tǒng),培養(yǎng)高尚人格中國(guó)傳統(tǒng)道德文化倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神,注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界,強(qiáng)調(diào)憂國(guó)憂民、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感,尤其強(qiáng)調(diào)一個(gè)人只要按照修身的原則和方法,自強(qiáng)不息,進(jìn)德修業(yè),發(fā)揮出自身的潛能,就一定會(huì)鍛造出理想人格。道德倫理觀念和為人處事哲學(xué)等道德修養(yǎng)的精義,對(duì)于塑造和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文精神,無(wú)疑具有積極的借鑒意義。因此,高校的思想政治教育要?jiǎng)?chuàng)新、要發(fā)展就必須將理論和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化相結(jié)合,將二者融會(huì)貫通,形成互補(bǔ),才能更好的解決新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題,才能有助于大學(xué)生完整人格的塑造和培養(yǎng)。

2.3 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)思想政治教育創(chuàng)新十七大報(bào)告提出的要使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)時(shí)代相適應(yīng),也就是要求我們必須在站在現(xiàn)時(shí)代的角度去理解傳統(tǒng)文化,同時(shí)引領(lǐng)傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)時(shí)代。因此,高校思想政治教育在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新,以解決大學(xué)生思想政治工作有效性降低的局面。為此,必須認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀,在對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上,結(jié)合新形勢(shì),研究新情況,解決新問(wèn)題,開(kāi)辟新路子,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。利用中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育,必須遵守創(chuàng)新原則:一是堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人格教育的優(yōu)化整合,注重先進(jìn)科技文化成果的宣傳教育和普及,促使各種優(yōu)秀文化成果不斷轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的健全人格素質(zhì)。如前文所述,文化素質(zhì)教育與思想政治教育在教育內(nèi)容上存在互補(bǔ)性,若將其課程融為一體,并加以規(guī)范、系統(tǒng),確定科學(xué)的比例,不但能避免二者分離狀態(tài)下必然形成的課程重復(fù)設(shè)置問(wèn)題,而且一方面可充實(shí)思想政治教育的內(nèi)涵,賦予“兩課”教學(xué)更厚實(shí)的文化底蘊(yùn),另一方面又可加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的導(dǎo)向性,將人文精神、科學(xué)精神扎根于優(yōu)良道德品質(zhì)的深厚土壤中,可謂相得益彰。二是對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)進(jìn)行解讀時(shí)要求我們必須以現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值取向去理解一些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在時(shí)代大潮的搏擊中,在全球化競(jìng)爭(zhēng)的洗禮中,高校思想政治教育工作也必須引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人命運(yùn)和整個(gè)國(guó)家、民族、人類的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),在整體的世界環(huán)境中求得國(guó)家的繁榮與發(fā)展。因此,大學(xué)生群體在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)要以一種平等、認(rèn)同、尊重、寬容、開(kāi)放的心態(tài),以跨文化的多維視野,確立“與國(guó)際接軌”的總體態(tài)度,自覺(jué)尋求中華文化與世界文化的交合點(diǎn),始終保持對(duì)于別國(guó)、其他民族的新鮮感和敏銳性,努力學(xué)習(xí)世界文明的優(yōu)秀成果,培育時(shí)代所需而中國(guó)本土又急缺的民主、科學(xué)和法治精神,使傳統(tǒng)文化不致與現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值取向相背離。

3總結(jié)

傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想教育的整合教育是在保持文化素質(zhì)教育和思想政治教育的各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,探索二者相結(jié)合的途徑和渠道。在文化素質(zhì)教育中要以思想政治教育作為引導(dǎo),使它更具有方向性和影響力;以傳統(tǒng)文化作為道德教化的大背景,使思想政治教育更加具有形象性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭麗萍.發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用[J].教育探究,2007,(02).

大學(xué)生思想教育總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：社交媒體；大學(xué)生；思想政治教育；途徑

社交媒體，是基于數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展起來(lái)的媒體形式，涵蓋了手機(jī)、QQ、微信、論壇、微博、空間、人人網(wǎng)及其他實(shí)時(shí)在線交流工具，與傳統(tǒng)的媒體形式，如報(bào)紙、廣播、電視有所區(qū)別。信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種社交媒體在人們生活中得到了普遍應(yīng)用，并越來(lái)越多參與到高校思想政治教育實(shí)踐中。如何有效應(yīng)對(duì)社交媒體給高校思想政治教育工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就成為思想政治教育者需要研究的新課題。

一、新時(shí)期下大學(xué)生思想政治教育面臨的新形勢(shì)和新機(jī)遇

1.社交媒體的運(yùn)用豐富了高校思想政治教育工作的開(kāi)展渠道

與傳統(tǒng)的媒體相比， 社交媒體具有內(nèi)容豐富、使用率高、互動(dòng)及時(shí)、傳播快速、信息含量龐大等優(yōu)點(diǎn)，各種終端設(shè)備，如智能手機(jī)、電腦等都已成為了高校大學(xué)生的生活必備品。因此，基于社交媒體的特點(diǎn)，將其有效融入到高校思想政治教育工作，能夠有效豐富拓寬思政工作的渠道，達(dá)到較好的教育成效。

中南大學(xué)借助社交媒體，開(kāi)通了校園微博，為素質(zhì)教育的實(shí)施打造了新的平臺(tái)，改變了傳統(tǒng)單一的思政教育模式，建立完善了多元化的思政教育渠道，收到了較好的實(shí)施效果。

2.社交媒體的運(yùn)用提高了高校思想政治教育工作的效率

大學(xué)生思想政治教育在傳統(tǒng)方式上，主要是以單一化的集中教育為主，信息傳遞過(guò)程會(huì)伴隨著一定程度的信息衰減。根據(jù)有關(guān)的調(diào)查顯示，傳統(tǒng)的思想政治教育方式僅能使小部分學(xué)生受益，難以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。而隨著社交媒體，如手機(jī)的普遍使用，采用諸如人人網(wǎng)、QQ、微信、微博等方式各類信息，開(kāi)展思想政治教育工作，能夠確保多數(shù)學(xué)生有效接收信息，極大提高了大學(xué)生思想政治教育工作的效率，同時(shí)有效促進(jìn)了教師和學(xué)生群體之間的交流。

3.社交媒體的運(yùn)用促進(jìn)了高校大學(xué)生議政參政的意識(shí)

現(xiàn)階段的大學(xué)生群體以90后年輕人為主，一方面他們具有鮮明的個(gè)性特征，在思維意識(shí)及行為上較為獨(dú)特，另一方面他們的政治參與觀念不強(qiáng)。社交媒體中的大量政治信息，能夠重新聚集高校學(xué)生的政治關(guān)注目光，增強(qiáng)大學(xué)生群體的議政參政的意識(shí)。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，與傳統(tǒng)的單一化的理論教育相比，多數(shù)學(xué)生傾向于通過(guò)各類社交媒體，如人人網(wǎng)、朋友圈、說(shuō)說(shuō)評(píng)論等途徑了解最新國(guó)家時(shí)政熱點(diǎn)。一方面是基于社交媒體的便捷性，另一方面能夠?yàn)槠渥杂砂l(fā)表自己的意見(jiàn)觀念提供有效渠道，便于自身政治訴求的表達(dá)。

4.社交媒體的運(yùn)用能夠縮短師生距離，體現(xiàn)出師生平等的理念

現(xiàn)階段的高校大學(xué)生群體思想波動(dòng)較大，加上學(xué)習(xí)生活各方面的壓力影響，他們會(huì)在學(xué)習(xí)生活中遭遇不同程度的困擾，而多數(shù)學(xué)生并不愿直接說(shuō)出相關(guān)的問(wèn)題，傳統(tǒng)的思想政治教育方式使大學(xué)生思想政治教育工作者難以及時(shí)掌握學(xué)生群體的思想狀態(tài)，制約了教育效果。學(xué)生運(yùn)用社交媒體，則可以將自身的思想情況，生活狀態(tài)，行為方式與教師或朋友分享，能夠有效縮短師生間的距離，實(shí)現(xiàn)師生的平等對(duì)話交流，提高了思政工作的針對(duì)性，營(yíng)造了寬松民主和諧的交流氛圍，潛移默化中提高了思政工作的效果。

二、大學(xué)生思想政治工作在新時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)

1.社交媒體良莠不齊的信息增大了思想管理難度

社交媒體具有信息量龐大的特點(diǎn)，而伴隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，社交媒體的后喻文化特征日益凸顯，在信息獲取上，往往是學(xué)生快于思想政治教育工作者。大學(xué)生群體的思想意識(shí)并不完全成熟，面對(duì)各種信息時(shí)，其分辨、甄別、理解的能力不強(qiáng)，較易被一些娛樂(lè)屬性強(qiáng)、思想水平低的負(fù)能量信息吸引。根據(jù)有關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有將近一半的學(xué)生在使用社交媒體時(shí)，會(huì)不同程度受到負(fù)面信息的影響，從而使大學(xué)生的思想觀念發(fā)生偏離，甚至改變了個(gè)別學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增大了思想政治教育人員的思想引領(lǐng)及管理難度。

2.社交媒體的運(yùn)用給大學(xué)生思想政治教育人員的素質(zhì)能力有了更高要求

新時(shí)期大學(xué)生的獨(dú)特思維方式、行為方式、交流方式，給高校思想政治教育人員的素質(zhì)提出了更好的要求，一方面要使其具備更高的理論水平及思想政治業(yè)務(wù)能力，另一方面還要使其順應(yīng)新時(shí)期發(fā)展形勢(shì)，掌握必備的媒體應(yīng)用技能。高校思政教育人員要努力提高自身駕馭社交媒體的能力水平，掌握思想政治教育工作的主導(dǎo)權(quán)，通過(guò)積極主動(dòng)的教育滲透，不斷增強(qiáng)社交網(wǎng)絡(luò)的正面能量，著力提高思政教育工作的實(shí)效性。

3.社交媒體的運(yùn)用給傳統(tǒng)的思想教育方式方法帶來(lái)了挑戰(zhàn)

大學(xué)生思想政治教育的傳統(tǒng)教育方法，無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，致使思想政治教育課堂氛圍沉悶無(wú)趣，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。社交媒體的運(yùn)用，能夠憑借其獨(dú)有的虛擬性、開(kāi)放性及互動(dòng)性的特點(diǎn)，為大學(xué)生構(gòu)建全新的交流分享平臺(tái)空間，使學(xué)生通過(guò)或贊揚(yáng)或宣泄的方式，重新提振生活及學(xué)習(xí)自信。根據(jù)有關(guān)的調(diào)查研究，超過(guò)90%的學(xué)生喜歡通過(guò)微博、人人網(wǎng)、QQ、微信等方式展示自己的狀態(tài)，分享自己的想法。這種迥然不同的生活方式與傳統(tǒng)的思想政治教育方式差距較大，需要相關(guān)的教育工作者進(jìn)行思考總結(jié)，探究新時(shí)期思政教育工作新途徑。

三、基于社交媒體的大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的有效途徑

1.思政教育人員要更新教育觀念，全面推行人文關(guān)懷

教育改革的要求之一就是倡導(dǎo)生本教育，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，思想政治教育 也不例外。高校思想政治教育人員要遵循高校大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，摒棄傳統(tǒng)的教師為主導(dǎo)的教育理念，全面推行人文關(guān)懷。人文關(guān)懷的教育理念，具有人性化、個(gè)性化、情感化及生活化的特點(diǎn)，能夠有效彌補(bǔ)大學(xué)生在新時(shí)期內(nèi)心缺失的關(guān)愛(ài)及理解，從而有效幫助學(xué)生從社交媒體的龐雜信息中篩選正確信息，使其正確看待自身學(xué)習(xí)生活方面的問(wèn)題。教師要通過(guò)社交媒體，如QQ、微信、微博、空間、人人網(wǎng)等途徑與學(xué)生加強(qiáng)交流，本著以人為主，人文關(guān)懷的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面人格。

2.建立覆蓋全面的思想政治教育體系

一方面，社交媒體的廣泛運(yùn)用，開(kāi)辟了一條思想政治教育的新途徑，但另一方面，傳統(tǒng)的思想政治教育雖然具備較為明顯的弱點(diǎn)，但仍然是一種有效的思想政治教育方式，在現(xiàn)階段仍然占據(jù)思想政治教育的主流。高校思政教育人員要充分認(rèn)識(shí)到社交媒體給傳統(tǒng)教育方式帶來(lái)的挑戰(zhàn)，對(duì)教育方法加以改革，建立起“現(xiàn)實(shí)”的思想教育與“虛擬”的思想教育有機(jī)結(jié)合的思想教育體系，整合兩者之間的教育資源，做到既不斷滿足信息化時(shí)代下思想政治教育工作的新要求，又有效發(fā)揮傳統(tǒng)思想政治教育的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)兩者的補(bǔ)充協(xié)調(diào)。

3.增強(qiáng)高校思想政治教育人員的運(yùn)用社交媒體開(kāi)展工作的能力水平

社交媒體的興起，使越來(lái)越多的學(xué)生傾向于借助各類社交媒介與教師進(jìn)行交流，思政教育人員的話語(yǔ)權(quán)威性有所弱化，在這一背景下，思政教育人員要有效借助社交媒體強(qiáng)化話語(yǔ)的感召力，放低傳統(tǒng)的高高在上的教育姿態(tài)，及時(shí)轉(zhuǎn)換自身角色，將自己作為學(xué)生的良師益友開(kāi)展思想教育。高校管理工作者，要認(rèn)清新時(shí)期高校思想政治教育工作的新趨勢(shì)，在新媒介環(huán)境、經(jīng)費(fèi)保障及人員安排上加以支持，打造一批思想水平高，新媒介應(yīng)用嫻熟的思政教育人員隊(duì)伍。思政教育人員要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，不斷鉆研掌握新的媒介知識(shí)，借助正面積極的網(wǎng)絡(luò)輿情，采用社交媒體引領(lǐng)學(xué)生的思想趨向，充分發(fā)揮社交媒體在思政教育工作領(lǐng)域的重要作用。

4.開(kāi)展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，有效融入社交媒體

校園實(shí)踐活動(dòng)是深化高校思想政治教育工作的有效途徑。高?？梢酝ㄟ^(guò)與各個(gè)網(wǎng)站進(jìn)行合作，開(kāi)展思想政治教育主題特色的校園活動(dòng)，如愛(ài)心慈善公益晚會(huì)等，暢通媒體渠道，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。此外，在學(xué)校的各類信息環(huán)節(jié)，可以建立富有特色的“微欄目”的方式，做好信息推送。為有效增強(qiáng)學(xué)生的思政工作參與熱情，可以創(chuàng)建“微博專欄”、“短信平臺(tái)”、“網(wǎng)絡(luò)辣評(píng)”等形式，切實(shí)發(fā)揮社交媒體的效用，營(yíng)造出民主和諧，積極向上的校園氛圍，為高校思想政治教育的實(shí)施推行構(gòu)建全新的媒介載體。

此外，還可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)骨干及思想先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，通過(guò)思想骨干的帶頭示范，弘揚(yáng)積極向上的思想觀念，幫助學(xué)生建立正確的“三觀”觀念。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，社交媒體的運(yùn)用給大學(xué)生思想政治教育工作既帶來(lái)了機(jī)遇，又形成了挑戰(zhàn)。大學(xué)生思政教育工作者要正視思政教育工作的發(fā)展變化，秉持正確的教育觀念，通過(guò)提高自身的新媒體應(yīng)用水平，開(kāi)展各類實(shí)踐教育活動(dòng)，不斷發(fā)揮社交媒體的積極作用，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育工作的有效性、創(chuàng)新性。

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