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法治教育與道德教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：道德教育；法制教育；專題教學(xué)；融合

一、道德教育與法制教育融合的必要性

人類生活的最基本的約束規(guī)則就是道德與法律，作為兩個(gè)基本的社會(huì)規(guī)范，二者相互支撐與依存，共同制約并引導(dǎo)人民日常行為規(guī)范，調(diào)節(jié)著各種利益之間的關(guān)系，維護(hù)著良好的社會(huì)秩序。然而作為兩種社會(huì)約束機(jī)制，道德與法律各有所長，也存在各自的局限性。道德是一種軟約束，它主要通過人們內(nèi)在的良心、社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等來調(diào)整人與人之間的關(guān)系，規(guī)范人們的各種行為活動(dòng)。它依靠的往往是自律，沒有一個(gè)客觀的制度標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)社會(huì)秩序不太穩(wěn)定，人們道德水平不高的情況下，它就無力限制和約束人的行為。而法律則是硬約束，它由統(tǒng)治階級設(shè)置的警察、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)強(qiáng)制執(zhí)行，是一種強(qiáng)制性的行為規(guī)范和活動(dòng)準(zhǔn)則。它明文規(guī)定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相對固定，能夠有效引導(dǎo)人的行為活動(dòng)，也能嚴(yán)厲懲治違法犯罪行為，這一點(diǎn)恰恰可以彌補(bǔ)道德約束力的不足。但法律也不是萬能的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，違背道德規(guī)范的行為卻未必違法，法律對其無計(jì)可施。因此法律和道德必須發(fā)揮各自所長，相互融合，相互促進(jìn)，才共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)生時(shí)期是人生中道德與法律意識形成的一個(gè)最重要的階段，在大學(xué)時(shí)期，對學(xué)生有意識地進(jìn)行道德與法律教育，將這兩種教育有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮其教育功能與價(jià)值，讓他們形成和養(yǎng)成良好的法律意識、法制觀念和法治精神，總是試圖將道德教育與法制教育割裂開來，或者認(rèn)為道德教育比法制教育更為重要，后者從屬于前者，在處理二者關(guān)系上存在偏見。因此轉(zhuǎn)變教育觀念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方面，二者都要達(dá)到共同的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。只有實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的相互融合，相互滲透，才能不斷提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。道德教育與法制教育相融合，不是簡單的道德知識加上法律知識的傳授，它要求實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面全方位的變革。這種融合既能提高大學(xué)生的道德水平，又能提升其法律意識，促進(jìn)大學(xué)生健康均衡發(fā)展。大學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)符合社會(huì)需要的全方位發(fā)展的人才，因此要始終貫徹以人為本的教育理念，通過道德教育讓學(xué)生知道如何生活、如何做人，如何處事，通過法制教育提升學(xué)生的法律意識，為將來進(jìn)入社會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立自由的個(gè)體打下基礎(chǔ)。

二、道德教育與法制教育融合的途徑———專題教學(xué)

隨著思想政治理論課教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，已經(jīng)探索出各種具有實(shí)效性的教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、討論教學(xué)法，專題教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等，“基礎(chǔ)”課中也一定程度上運(yùn)用了專題教學(xué)法，形成了很多理論與實(shí)踐的教學(xué)成果。專題式教學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是它打破了常規(guī)教學(xué)中教師按照章節(jié)順序講授教材內(nèi)容的傳統(tǒng)，更加突出精講和深講，注重對某種理論或問題的系統(tǒng)講述。專題式教學(xué)是提升思想政治理論課實(shí)效的教學(xué)模式，它在思想政治理論課中的作用為越來越多的教師所認(rèn)同。在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，很多內(nèi)容都十分零散，對于同一知識點(diǎn)而言，其道德內(nèi)涵與法律要求可能分屬于教材不同的章節(jié)，比如，“人與自然的和諧”和“環(huán)境保護(hù)法”二者內(nèi)容相關(guān)，卻分屬于教材不同的章節(jié)，教材中和“大學(xué)生與誠信”相關(guān)的知識點(diǎn)出現(xiàn)多次，涉及內(nèi)容既有道德要求，也包含一些法律規(guī)范。運(yùn)用專題式教學(xué)，就可以突破教材章節(jié)的限制，將這些零零碎碎的知識點(diǎn)整合起來，保證知識的系統(tǒng)性和連貫性，它不僅能針對同一問題將道德教育與法制教育自然地融合起來，而且有助于更深入地掌握知識點(diǎn)，使教學(xué)主題更加明確，教學(xué)思路更加清晰。對專題式教學(xué)的受眾大學(xué)生而言，能培養(yǎng)其多元化的思維方法，提升其分析問題、解決問題的能力。比如“基礎(chǔ)”課所涉及的愛國主義、職業(yè)、婚姻家庭、公共生活等專題，既非單純的道德問題，也不是純粹的法律問題，必須從道德和法律兩個(gè)不同的角度去分析和理解。專題式教學(xué)將法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改變過去一味重視道德教化，忽視法律思維的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)道德與法律并重，引導(dǎo)學(xué)生改變思維習(xí)慣，拓寬個(gè)人視野，理性分析當(dāng)前各種復(fù)雜的社會(huì)問題，正確處理生活中碰到的各種矛盾和沖突。對于思想政治理論課教師而言，在探索專題式教學(xué)的具體分工和教學(xué)組合中，不同的學(xué)術(shù)背景可以相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，教師有針對性地準(zhǔn)備教學(xué)專題，從道德和法律兩個(gè)方面來重新整合教材，制定科學(xué)合理的教學(xué)方案。這樣“基礎(chǔ)”課的教學(xué)深度很大程度上得以擴(kuò)展，教師的教學(xué)與研究也更加深入，有助于提升思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)效果?？梢妼ｎ}式教學(xué)很好地適應(yīng)了道德教育與法制教育融合，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的需要，避免了將“基礎(chǔ)”課程簡單地處理成倫理學(xué)課程加法學(xué)課程的“拼盤”式教學(xué)組合的弊端，也避免了現(xiàn)實(shí)中法制教育與道德教育脫節(jié)的現(xiàn)象。專題式教學(xué)切合了思想政治理論課自身的許多特點(diǎn)，必然成為當(dāng)下“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方法改革的重要趨勢。

三、專題教學(xué)面臨的主要問題

第一，師資的問題。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的融合需要一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。當(dāng)前的“基礎(chǔ)”老師有畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)的，也有畢業(yè)于法律專業(yè)的，按照以往的課堂教學(xué)模式，他們應(yīng)付下來沒有問題，但開展專題式教學(xué)對教師的綜合能力提出了更高的要求。教師對課程所涉及的道德問題和法律知識都要熟練掌握，還要洞悉當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，能夠?qū)崿F(xiàn)跨越不同章節(jié)的組織演繹，并達(dá)到前后知識點(diǎn)的融會(huì)貫通和有效整合。因此教師要突破過去單一化教學(xué)模式的限制，改變思維方式和教學(xué)理念，探索更為有效的教學(xué)方法與技巧，而不是簡單地拼接教學(xué)內(nèi)容，真正使道德教育與法制教育實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與融合。因此高水平的師資培訓(xùn)顯得尤為必要，可以鼓勵(lì)教師去參加與課程相關(guān)的備課會(huì)、交流會(huì)，進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，提升教師的綜合能力和素質(zhì)，使大學(xué)生道德教育與法制教育在日常教學(xué)中的融合更有實(shí)效。第二，教學(xué)內(nèi)容的問題。實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的有機(jī)融合，很多教學(xué)內(nèi)容都可以通過專題的形式展開，在道德教育中可以滲透法制元素，同時(shí)在法制教育中又能體現(xiàn)道德精神。但是開展專題式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的互動(dòng)與融合，并不意味著道德和法律沒有差異，甚至在教學(xué)中可以將二者混為一團(tuán)，而是應(yīng)該在不同的專題中各有側(cè)重，實(shí)現(xiàn)并重與側(cè)重的統(tǒng)一。同時(shí)，要科學(xué)地確定教學(xué)專題，一定要綜合考慮大學(xué)生的成長經(jīng)歷、思維習(xí)慣、情感訴求以及當(dāng)前社會(huì)的道德與法律大環(huán)境，確定教學(xué)專題以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際為原則，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，這些問題既關(guān)乎道德準(zhǔn)則，也與法律規(guī)范相聯(lián)系，更與大學(xué)生健康發(fā)展息息相關(guān)。同時(shí)還要明確教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解什么、學(xué)會(huì)什么，重點(diǎn)解決學(xué)生在日常生活中的思想認(rèn)識問題，通過專題教學(xué)講清道理與法理，解疑答惑，對大學(xué)生的日常行為產(chǎn)生積極指導(dǎo)作用，真正使道德教育與法制教育相融合的理念滲透到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中。第三，教學(xué)管理的問題。專題式教學(xué)圍繞專門的問題展開，打破了教材中章節(jié)的限制，而教學(xué)中有固定設(shè)置的教學(xué)周歷，按教材先后順序也制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)專題式教學(xué)過程中會(huì)穿插一些案例、討論、講座及其他實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這與傳統(tǒng)課堂教學(xué)有較大差別，因此在教學(xué)管理上會(huì)面臨一些新的問題。探索專題式教學(xué)模式，有必要對課程考核方式進(jìn)行改革。授課教師和相關(guān)人員要不斷完善教學(xué)過程的考核與管理制度，合理設(shè)置課程考核細(xì)則，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)課堂出勤、專題討論、師生互動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)等多方面環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，把對學(xué)生的道德教育和法制教育從課堂之內(nèi)拓展延伸到課堂之外。另外，學(xué)校相關(guān)管理部門對課程的考核和評價(jià)也應(yīng)給予足夠的政策支持，靈活處理教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)課時(shí)和專題教學(xué)可能出現(xiàn)的各種沖突，在教學(xué)班級設(shè)置、教學(xué)資源利用方面提供有力支持，鼓勵(lì)思想政治理論課教師大膽創(chuàng)新，為其教學(xué)改革提供足夠的空間，有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的有機(jī)融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].人民出版社,1995.

[2]羅斯科•龐德.法律與道德[M].陳林林,譯.北京:中國政法大學(xué)出版社,2003.

法治教育與道德教育范文第2篇

高中教學(xué)中法制教育與道德教育的極端重要性,是由青少年所具有的特殊社會(huì)價(jià)值所決定的。誠如同志所言:“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！奔訌?qiáng)青少年的法制和道德教育,提高青年的整體素質(zhì),實(shí)在是決定著國家和民族前途的大事！ 高中生是處在社會(huì)門口的一群可塑性極高的社會(huì)群體，培養(yǎng)他們的道德與法治意識應(yīng)該是面向社會(huì)、全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀而恒遠(yuǎn)的需要。堅(jiān)持道德和法律意識的培養(yǎng)既是政史老師的職責(zé)所在，也是學(xué)校這個(gè)關(guān)鍵的育人舞臺(tái)的分內(nèi)之責(zé)。

政史老師究竟應(yīng)該如何貫徹落實(shí)對高中學(xué)生的道德與法治教育？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

首先，利用學(xué)科資源優(yōu)勢使學(xué)生真正理解道德與法治進(jìn)步對國家和個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展的重大意義。只有讓學(xué)生從思想上明白了為什么要學(xué)習(xí)道德與法治知識，才能使其在行動(dòng)上積極追求道德與法治素質(zhì)的提高，自覺配合教師道德法治教育工作。道德和法的社會(huì)功能與作用，與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段緊密相聯(lián)，具有鮮明的時(shí)代性和針對性。一定社會(huì)的道德建立在一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的鞏固和發(fā)展服務(wù)。與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義道德，符合我國社會(huì)主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義事業(yè)提供不竭的動(dòng)力之源。這種道德力量，是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。 自從有階級社會(huì)以來，道德作為一種特殊的社會(huì)意識形式，同法律緊密結(jié)合在一起，兩者相輔相成、相互促進(jìn)，各以其獨(dú)特的功能維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們的思想和行為，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。 道德力量是綜合國力的重要組成部分，道德水平高低是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。道德是一種精神生產(chǎn)力，它融會(huì)在民族精神之中，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德已經(jīng)被納入到法律體系之中，成為具有國家強(qiáng)制力的社會(huì)規(guī)范。例如誠實(shí)信用等道德規(guī)范就分別被民法和行政法所吸收，在促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展方面正發(fā)揮著重大的作用。

法治教育與道德教育范文第3篇

一、必須確保道德與法治學(xué)科教育地位的首要性

新加坡的國民教育之所以有這么顯著的成效，首先離不開新加坡政府的高度重視。新加坡政府一直不遺余力地尋求治國良方，與此同時(shí)，國民教育的內(nèi)容和政策也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革、不斷優(yōu)化，與國家發(fā)展相得益彰。新加坡自建國以來，一直把加強(qiáng)學(xué)校的公民道德教育，提高國民的整體道德水平作為振興國家的重要措施乃至基本國策，新加坡政府對國民教育的重視不是停留在口號上，或者只是為了裝點(diǎn)門面、做做廣告和宣傳而已，而是采取切實(shí)有力的措施推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)，毫不松懈，絕不手軟，保證其沿著預(yù)設(shè)的軌道全力實(shí)施。如新加坡政府編制了統(tǒng)一的道德教育大綱和目標(biāo)體系，強(qiáng)化指導(dǎo)作用，并采取強(qiáng)制性手段，保證校內(nèi)道德與法治教育課按計(jì)劃時(shí)數(shù)授課，同時(shí)政府還建立專家咨詢機(jī)構(gòu)，輔導(dǎo)各學(xué)校開展相應(yīng)的德育規(guī)劃，通過政府手段推動(dòng)校內(nèi)教育與校外教育緊密結(jié)合。為了促進(jìn)國民教育的扎實(shí)推進(jìn)，新加坡政府還投入了巨資作保證，政府投資于教育的經(jīng)費(fèi)僅次于國防，教育支出在政府行政總支出中占有很高的比例。這些有力而具體的措施充分體現(xiàn)了政府對國民教育的重視，保證了國民教育在新加坡學(xué)校的應(yīng)有地位，使它在新加坡的精神文明建設(shè)中發(fā)揮著極為重要的作用。

五育并舉，德育為先。一直以來，在我國，黨和政府都非常重視道德與法治學(xué)科，重視意識形態(tài)的教育，并把德育教育放在首要位置，照理說道德與法治學(xué)科在我國應(yīng)該有不低的地位。但由于中考是指揮棒，在中考中分值高，家長重視，學(xué)校重視，學(xué)生重視；在中考中分值不高，家長、學(xué)校和學(xué)生都不重視。特別是有的地方，道德與法治學(xué)科被擠出中考范圍，緊接著帶來的是全民的不重視，道德與法治學(xué)科成為“棄兒”。有的學(xué)校干脆把道德與法治學(xué)科當(dāng)成副科，覺得可教可不教，可教好也可教不好，順其自然。上面考，下面教；上面不考，下面不教。出現(xiàn)了道德與法治學(xué)科“說起來重要，教起來次要，不考時(shí)干脆不要”的局面。不重視道德與法治學(xué)科，帶來的是一些地方學(xué)生道德水平的嚴(yán)重滑坡。筆者以為，要使道德與法治學(xué)科在全社會(huì)占有很高的地位，就需要國家和教育主管部門一以貫之地重視，不折不扣地加以監(jiān)督，保證其有效開設(shè)和教學(xué)，不管考或不考，不管分值大小。不能因?yàn)榭荚嚲椭匾暎豢荚嚲涂窟呎?，并使其成為一種常態(tài)、一種定勢、一種規(guī)則。任爾東西南北風(fēng)，道德與法治學(xué)科的地位決不能動(dòng)搖，因?yàn)榈赖屡c法治學(xué)科是國家對青少年進(jìn)行意識形態(tài)教育的最重要的陣地，是進(jìn)行德育教育的喉舌和窗口。

二、必須確保評價(jià)機(jī)制的綜合性

新加坡國民教育十分成功，與其有效的評價(jià)機(jī)制分不開。在新加坡，對學(xué)生考核評價(jià)既注重課堂教學(xué)中的考試成績，又十分注重學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)、做義工、參加社團(tuán)活動(dòng)等表現(xiàn)和成績，兩手抓，兩手都硬。假如一位學(xué)生學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)異，但是如果不參加一定時(shí)間的社區(qū)活動(dòng)和做一定時(shí)間的義工，在升學(xué)考核評價(jià)過程中，同樣也得不到優(yōu)異的評價(jià)成績。相反，如果學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，由于積極參加社區(qū)活動(dòng)和做較多的義工，也能得到較好的評價(jià)成績。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，新加坡的考核機(jī)制不以分?jǐn)?shù)為唯一依據(jù)，而是對每一位學(xué)生在一學(xué)年中的學(xué)習(xí)態(tài)度與個(gè)人修養(yǎng)等進(jìn)行綜合評估與等級鑒定，體現(xiàn)了評價(jià)機(jī)制的綜合性，這在客觀上促進(jìn)了國民教育的有效開展。

評價(jià)就是指揮棒，如果沒有一個(gè)合適的評價(jià)機(jī)制，就難以使道德與法治學(xué)科沿著良性軌道發(fā)展。一直以來，在我國，道德與法治學(xué)科的考核習(xí)慣于只看分?jǐn)?shù)不見行動(dòng)。評價(jià)學(xué)生道德與法治情況、評價(jià)教師的教學(xué)情況的唯一依據(jù)就是分?jǐn)?shù)，至于學(xué)生的行為習(xí)慣好壞根本不聞不問。學(xué)生背誦得多就考得好，考得好就能進(jìn)高一級學(xué)校，對道德與法治學(xué)科的教學(xué)只強(qiáng)調(diào)學(xué)生文化知識掌握的多少，完全忽略了學(xué)生潛在的能力，忽略了學(xué)生的道德價(jià)值取向，最終導(dǎo)致了一些學(xué)生成了“說話的巨人、考試的高手、行為的矮子、道德的小人”，知、情、意、行嚴(yán)重背離。有鑒于此，筆者認(rèn)為，學(xué)?？己藢W(xué)生道德與法治學(xué)科成績時(shí)，不能僅僅看其考試考了多少分，還應(yīng)該考慮到其平時(shí)的思想道德、行為習(xí)慣養(yǎng)成等，要把學(xué)生一學(xué)期的綜合德育表現(xiàn)折算成一定的分?jǐn)?shù)加入道德與法治學(xué)科總分，客觀上引導(dǎo)學(xué)生不以考試分?jǐn)?shù)為唯一依據(jù)，而要在方方面面注意自己的形象，提升自己的道德品質(zhì)，否則，如果僅有分?jǐn)?shù)，沒有德性，同樣得不到好的評價(jià)，甚至還會(huì)遭到一票否決。

三、必須確保教育影響的一致性

搞好國民教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須依靠全社會(huì)的共同努力，齊抓共管，否則離開了社會(huì)的配合和支持，僅僅靠學(xué)校孤軍奮戰(zhàn)就會(huì)顯得勢單力薄，不可能形成合力。新加坡的國民教育儼然成了“全民教育”，學(xué)校、家庭、社會(huì)諸方面分工合作，全員參與，切實(shí)履行各自的教育職責(zé)，從而使新加坡國民教育形成了全民參與的立體化格局。新加坡學(xué)校在實(shí)施國民教育的過程中，特別重視家庭教育對學(xué)生品德形成的影響，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)與家長建立良好的聯(lián)系，保證信息傳遞的暢通無阻。新加坡政府認(rèn)識到學(xué)生所生活的環(huán)境對其道德品質(zhì)的形成所起的作用，于是建立了廣泛的社區(qū)教育網(wǎng)、教育監(jiān)督站，創(chuàng)立融學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)為一體的互動(dòng)合作的文明社區(qū)。新加坡通過各種途徑使學(xué)校、家庭、社會(huì)結(jié)合起來，形成一種全民的教育環(huán)境，發(fā)揮“潛課程”的作用，攜手進(jìn)行國民教育。由于諸多方面不偏不倚，對學(xué)生的德育教育形成了銅墻鐵壁，有力地提高了學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

法治教育與道德教育范文第4篇

[關(guān)鍵詞]讓學(xué)引思；道德與法治；法制內(nèi)容

新課改曾指出：教師要在課堂中積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法制，充分利用學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)學(xué)生在吸收知識方面的策略引導(dǎo)。因此課堂中要有機(jī)地應(yīng)用“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念，創(chuàng)建一個(gè)合理有效的生本課堂。而道德與法治這門課程對學(xué)生包括道德意識、法制觀念等基本素質(zhì)的養(yǎng)成意義重大，這就要求相關(guān)教師充分貫徹落實(shí)道德教育及法制滲透，讓課堂生動(dòng)潑，進(jìn)發(fā)出智慧的光輝，引領(lǐng)學(xué)生成為新時(shí)代的主人。本文主要結(jié)合“讓學(xué)引思”教學(xué)理念，主要略談道德與法治教材中法制內(nèi)容的教學(xué)及滲透

一、“讓學(xué)”理念貫穿新教材，開拓新的教學(xué)模式

在授課中教師要深入探究政治新素材、教學(xué)新模式，摒棄低俗的、傳統(tǒng)的、效率低下的教學(xué)模式，以學(xué)生作為課堂的主體，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識。傳統(tǒng)的思想道德考試重在塑造學(xué)生的理論知識和行為規(guī)范，而在“讓學(xué)”理念的貫徹下，是需要教師側(cè)重于道德與法制內(nèi)容的講解，讓學(xué)生自主地在日常生活中遵紀(jì)守法，做一名合格的公民。那么教師如何做才能讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)晦澀無聊的法制知識呢？這就需要教師和學(xué)生之間多一些溝通。找到學(xué)生喜歡的幾個(gè)法律板塊，再進(jìn)一步滲透法律知識，達(dá)到高效的課堂模式。比如在道德與法治中《會(huì)變臉的水》一課的教學(xué)中，充分體現(xiàn)“讓學(xué)引思”的核心理念，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)去親身體驗(yàn)活動(dòng)，自由學(xué)習(xí)“自尊自愛”的本質(zhì)，如此以來，通過學(xué)生與教師的雙向溝通作用，間接地將法制觀念植入學(xué)生的頭腦之中，加強(qiáng)學(xué)生對法律意識的重視程度，可以正確的學(xué)法、守法、懂法，從而可以在以后的生活中正確地維護(hù)自己的權(quán)益。

二、應(yīng)用“讓學(xué)引思”理念，讓學(xué)生多渠道習(xí)得法制內(nèi)容

饈德與法治》這門課程是學(xué)校提升學(xué)生素質(zhì)安全意識的基礎(chǔ)課程，教師要嚴(yán)格依據(jù)新課程提出的標(biāo)準(zhǔn)，把“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念應(yīng)用到教學(xué)中去，順應(yīng)目前學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中快樂成長。目前重編的道德與法治教材中每一課中都包含一條主線，旨在通過這樣的編排設(shè)計(jì)，讓教材能夠更好地符合學(xué)生的心意，學(xué)生可以自如地的與周遭同學(xué)和教師溝通，從而增進(jìn)師生間的感情，為課堂的高效性打下基礎(chǔ)。新的書本中包括“依據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)”“自主思索與探討”“知識輸入與輸出”等步E，給予學(xué)生一個(gè)廣闊的思維放飛空間。書本中要強(qiáng)調(diào)法律的教育，教師要善于靈活應(yīng)用教材，善于將晦澀難懂的法律知識通過一個(gè)個(gè)小故事的形式轉(zhuǎn)述給學(xué)生。比如在上《對生命的沉思》這篇文章的授課中，通過文章一系列的人事來流露出生命的偉大與脆弱，從而讓學(xué)生能夠敬畏自然、敬畏生命、熱愛生活、珍惜生命，教師要注意選材，要切合實(shí)際地選取身邊的一些典型例子，結(jié)合這個(gè)時(shí)期青少年的心理特點(diǎn)進(jìn)行傳授，有目的性的一對多形式進(jìn)行授課，來呼吁學(xué)生熱愛生命，關(guān)愛自然，以此來激發(fā)孩童心中的真善美。與此同時(shí)，教師為了充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，可以給與學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行小組討論，以此來加深學(xué)生對生活的理解。由于目前社會(huì)浮躁因素太多，充斥著一些不良因素極易影響學(xué)生染上不良嗜好，對此教師應(yīng)該找到突破學(xué)生生活中的矛盾為切入點(diǎn)，將道德與法治深刻地烙印在學(xué)生頭腦中，規(guī)范學(xué)生的行為與舉止。

三、圍繞“讓學(xué)引思”教學(xué)理念，讓學(xué)生自主探究法制內(nèi)容

《道德與法治》是唯一一本打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的工具書，旨在整合多領(lǐng)域內(nèi)容知識來豐富學(xué)生的視野，充分地做到為學(xué)生的思想做加法及德智體全面發(fā)展的作用。為此相關(guān)老師要充分把“讓學(xué)引思”的理念落實(shí)到實(shí)處，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)來組織學(xué)生一起合作學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體現(xiàn)法治教育與道德教育，努力為學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中存在的問題。培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德、人格健全的人。要求學(xué)生掌握一定的法律知識來武裝自己，只有如此，才能為社會(huì)做貢獻(xiàn)。初中政治課改曾明確指出：要培養(yǎng)學(xué)生樹立法律意識、公共責(zé)任心和全球意識、學(xué)會(huì)對傳統(tǒng)進(jìn)行革新與發(fā)揚(yáng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神，傳承中華文化。因此，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生法律意識的強(qiáng)弱，設(shè)計(jì)出合理有效的課堂，協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識，讓學(xué)生愛上政治這門課程。

法治教育與道德教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：高職 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué)內(nèi)容 創(chuàng)新

中圖分類號：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）03（b）-0-01

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課程是教育部規(guī)定的高等學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，高職“基礎(chǔ)”課應(yīng)從培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的具體要求出發(fā)，著重培養(yǎng)和提升高職生的綜合素質(zhì)和核心職業(yè)能力，為其成長成才和終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合多年的教研實(shí)踐對高職“基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容提出創(chuàng)新性的思考。

1 立足高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性與適用性

1.1 使用統(tǒng)編教材要注意同高職的特色相

結(jié)合

本課程一直選用組織編寫的高教出版社發(fā)行的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》統(tǒng)編教材。在使用教材的同時(shí)注意同高職的特色相結(jié)合，著重培養(yǎng)和提升高職生的綜合素質(zhì)和核心職業(yè)能力，突出內(nèi)容的針對性和適用性。

1.2 突出教學(xué)內(nèi)容的針對性

（1）依據(jù)調(diào)研結(jié)果確定教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生未來職業(yè)崗位群需求，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，變“系統(tǒng)照本宣科”為分大主題小專題講授。明確細(xì)化課程的知識、能力和素質(zhì)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性。（2）根據(jù)崗位需要選取教學(xué)案例，從面向社會(huì)的職業(yè)人的培養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合高職學(xué)生思想道德形成和身心發(fā)展的客觀規(guī)律，在系統(tǒng)整合課程的內(nèi)容體系基礎(chǔ)上，選擇有針對性地教學(xué)案例回答高職學(xué)生在成長成才和未來職業(yè)生涯發(fā)展過程中會(huì)面臨的有關(guān)人生、事業(yè)、理想等方面普遍關(guān)心和迫切要求解決的德行修養(yǎng)和職業(yè)現(xiàn)實(shí)問題。（3）結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)職業(yè)崗位素質(zhì)要求，我們對課程的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的設(shè)計(jì)，其結(jié)果是實(shí)踐教學(xué)串聯(lián)起本課程三大教學(xué)主題，使思想政治教育貫穿學(xué)生職業(yè)教育全過程。從學(xué)生入學(xué)后接受專業(yè)教育為起點(diǎn)，教育進(jìn)行中豐富的校園文化活動(dòng)為過渡，校內(nèi)外實(shí)踐基地實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)為延伸，組織序列化、監(jiān)管保障健全的實(shí)踐體系。

1.3 增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的適用性

教學(xué)內(nèi)容的適用、夠用是職業(yè)院?；A(chǔ)課改革的原則和方向?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材內(nèi)容豐富、涵蓋的理論面很廣、知識點(diǎn)很多，但是，在組織教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，我們緊緊抓住學(xué)生的職業(yè)道德教育的主線，緊密聯(lián)系學(xué)生在成長成才過程中遇到的思想、學(xué)習(xí)、生活方面的實(shí)際問題，將思想政治教育與回答學(xué)生思想問題結(jié)合起來，既對他們進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又入情入理地分析回答大學(xué)生在成才、立志、戀愛、交友、就業(yè)、做人等方面面臨的問題和困惑。整個(gè)課程內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了與高職學(xué)生成長成才主線的結(jié)合，并把社會(huì)主義道德和法制教育的問題放到了高職學(xué)生自我認(rèn)識、群體交往、社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中把握，從而在內(nèi)容選擇上體現(xiàn)先進(jìn)性和適用性。

2 以“實(shí)用、適用”為原則，變教材體系為教學(xué)體系整合優(yōu)化具體教學(xué)內(nèi)容

本課程的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教學(xué)大綱要求，以“實(shí)用、適用”為原則進(jìn)行了變教材體系為教學(xué)體系的全面梳理，確定了三大教育主題20個(gè)具體教學(xué)專題，總學(xué)時(shí)48學(xué)時(shí)。

2.1 緊緊圍繞三大教育主題科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)

內(nèi)容

（1）教育主題主要圍繞理想信念、愛國主義、人生價(jià)值進(jìn)行思想教育。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成一個(gè)以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以正確的人生目標(biāo)、端正的人生態(tài)度、科學(xué)的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基本內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀教育體系。結(jié)合職業(yè)理想，使高職學(xué)生初步具備一定的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)其為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而具有的堅(jiān)韌不拔的信念，并在職業(yè)生涯中無私奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取，努力創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（2）教育主題主要圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德進(jìn)行道德教育。本部分重點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)定位，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，提升職業(yè)實(shí)踐中德行規(guī)范的意識和能力，為其在職業(yè)生涯中成為一名合格的從業(yè)人員打下基礎(chǔ)。（3）教育主題主要圍繞職業(yè)規(guī)范、與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律制度、如何弘揚(yáng)法制精神進(jìn)行法制教育。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助高職學(xué)生知法、用法、守法、護(hù)法，提升法律意識，培養(yǎng)法治社會(huì)“職業(yè)人”的基本素質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)法律知識分析和解決職業(yè)生活領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)法律問題的能力，提升學(xué)生的職業(yè)法律素質(zhì)，培養(yǎng)能夠立足社會(huì)并具較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和良好習(xí)慣的現(xiàn)代職業(yè)人。

2.2 實(shí)踐教學(xué)的三種實(shí)現(xiàn)途徑

“基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)追求運(yùn)用整個(gè)學(xué)校、社會(huì)及企業(yè)的資源對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。本課程的實(shí)踐教學(xué)主要是通過課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐及社會(huì)實(shí)踐三個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)的。

（1）課內(nèi)實(shí)踐，包括分組討論、小型辯論會(huì)及演講比賽等多種表現(xiàn)形式。針對某一專題給學(xué)生布置2-4個(gè)思考題，讓學(xué)生根據(jù)自己的關(guān)注點(diǎn)從中選擇一個(gè)問題進(jìn)行分組討論、開展小型辯論會(huì)或者演講比賽。分組討論后每組選一個(gè)代表在課堂上發(fā)言，匯報(bào)本組討論的情況及結(jié)論。討論結(jié)果也可利用網(wǎng)絡(luò)傳給授課教師進(jìn)行評分。（2）校內(nèi)實(shí)踐，結(jié)合學(xué)院團(tuán)委、學(xué)工處組織的各項(xiàng)常規(guī)教育、主題教育、特色教育等活動(dòng)，教師指導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、分析、認(rèn)識實(shí)際問題，活動(dòng)結(jié)束后由學(xué)生自己表達(dá)、交流個(gè)人觀點(diǎn)，并且在彼此交流的過程中修正提高自己的認(rèn)識。讓學(xué)生把自己學(xué)習(xí)、思考、交流的認(rèn)識成果用文字表達(dá)出來。通過這些實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，而且也有力地促進(jìn)了學(xué)生口頭表達(dá)、文字表達(dá)和活動(dòng)組織等行動(dòng)能力。（3）社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是指在課堂教學(xué)以外通過社會(huì)調(diào)查、社會(huì)活動(dòng)、實(shí)習(xí)就業(yè)、打工實(shí)踐等實(shí)踐，增加學(xué)生的親身體驗(yàn)與感受，深化理論滲透的效果。同時(shí)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐過程，指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)主題的實(shí)踐報(bào)告、撰寫實(shí)踐心得，并用照片、文字做成PPT課件記錄下社會(huì)實(shí)踐的的過程和效果。

3 結(jié)語

總之，高職 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容必須圍繞高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，突出教學(xué)內(nèi)容的針對性與適用性，變教材體系為教學(xué)體系整合優(yōu)化具體教學(xué)內(nèi)容，積極踐行理論聯(lián)系實(shí)際的工作和研究作風(fēng)，才能切實(shí)提高課程教學(xué)效果，為打造成功的職業(yè)人奠定堅(jiān)實(shí)的

基礎(chǔ)。