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創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃范文第1篇

新常態(tài)下，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，是旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必然選擇?；诖?，從分析鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性與必要性入手，探討兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展面臨的主要瓶頸，提出推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略建議。

關(guān)鍵詞：

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)；鄉(xiāng)村旅游；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)融合

新常態(tài)下，旅游業(yè)正在成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)發(fā)〔2014〕31號(hào)文件《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》提出要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”“依托當(dāng)?shù)貐^(qū)位條件、資源特色和市場(chǎng)需求，挖掘文化內(nèi)涵，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，突出鄉(xiāng)村特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一批形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”。2017年1月12日，國(guó)家旅游局局長(zhǎng)李金早在《積極實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略?shī)^力邁向我國(guó)旅游發(fā)展新目標(biāo)——2017年全國(guó)旅游工作報(bào)告》上明確說(shuō)明，“515戰(zhàn)略”實(shí)施以來(lái)，要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)，積極推廣‘旅游+’等模式，推進(jìn)旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、林業(yè)等深度融合”。鄉(xiāng)村旅游僅依靠產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)建、配套設(shè)施的完善等方式進(jìn)行發(fā)展，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展勢(shì)在必行。

一、國(guó)內(nèi)外研究綜述

與歐美國(guó)家相比，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明顯呈現(xiàn)出原創(chuàng)力不足，其衍生產(chǎn)品的價(jià)值不高、產(chǎn)業(yè)鏈不完整等問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展機(jī)理、路徑、模式等進(jìn)行了研究，提出了一些相應(yīng)的理論與對(duì)策。以“鄉(xiāng)村旅游”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為詞頻在CNKI中文知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索，共找到20條相關(guān)結(jié)果，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的有6篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)的有4篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游資源和旅游開(kāi)發(fā)的有7篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的有3篇。其中，李霞對(duì)鄭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)行了策略研究；張曼婕研究分析了貴州省民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)之間的互動(dòng)與融合發(fā)展?fàn)顩r；張碩等提出了北京鄉(xiāng)村旅游與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展的途徑；李霞提出了鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈各節(jié)點(diǎn)上的融合建議；趙華等從鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合視角出發(fā)，分析了中國(guó)當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的途徑。不難看出，目前我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究尚處于起步階段，尚未形成完整的理論體系。第一，沒(méi)有統(tǒng)一界定鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合后所產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)的名稱和概念，難以準(zhǔn)確把握這兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的水平、規(guī)模和效果。第二，集中于初步描述和探索鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象，傾向于對(duì)這兩大產(chǎn)業(yè)融合的宏觀策略進(jìn)行探討，側(cè)重于理論研究，實(shí)證研究和應(yīng)用型研究較少。第三，沒(méi)有深入研究鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機(jī)理、路徑與模式，還需進(jìn)一步做理論和實(shí)證的重點(diǎn)探索。因此，研究經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

二、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性和必要性

（一）轉(zhuǎn)型升級(jí)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必然選擇

“互聯(lián)網(wǎng)+”“旅游+”時(shí)代下，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，逐漸由原本依靠要素或投資驅(qū)動(dòng)向依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村旅游需要全域化、特色化、精品化發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展衍生出新的旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)造了天然的基礎(chǔ)。為適應(yīng)當(dāng)前大眾旅游消費(fèi)升級(jí)的特征，鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)，應(yīng)依托鄉(xiāng)村生態(tài)，融入文化靈魂，突出農(nóng)耕生產(chǎn)，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，打造鄉(xiāng)村旅游的升級(jí)版。要立足地區(qū)實(shí)際，挖掘特有資源，注重人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的特色化、差異化、個(gè)性化、人文化發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展便是一條有力的發(fā)展路徑，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可將原有的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行再挖掘，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的主題產(chǎn)品，最大程度地發(fā)掘出農(nóng)業(yè)的多元化功能。另外，文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以將鄉(xiāng)村文化資源、場(chǎng)景創(chuàng)意等進(jìn)行商品化、市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，利用鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)手段實(shí)現(xiàn)文化資源的商業(yè)增值，開(kāi)辟一種鄉(xiāng)村文化資源產(chǎn)業(yè)型發(fā)展的新模式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合中實(shí)現(xiàn)效益最大化，改變文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的生產(chǎn)與消費(fèi)模式，擴(kuò)展其附加價(jià)值，完善和延長(zhǎng)其產(chǎn)業(yè)鏈。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，最終將帶來(lái)鄉(xiāng)村旅游的巨大發(fā)展，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的生機(jī)和活力。

（二）鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧的最佳手段

2014年8月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2014〕31號(hào)）中指出“加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游富民工程，帶動(dòng)貧困地區(qū)脫貧致富”。2014年11月，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、國(guó)家旅游局等七部門(mén)共同啟動(dòng)鄉(xiāng)村旅游富民工程。2016年8月，國(guó)家旅游局聯(lián)合國(guó)家發(fā)展改革委等多部門(mén)下發(fā)《關(guān)于印發(fā)鄉(xiāng)村旅游扶貧工程行動(dòng)方案的通知》（旅發(fā)〔2016〕121號(hào)）明確提出，“十三五”期間，“力爭(zhēng)通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)25個(gè)省（區(qū)、市）2.26萬(wàn)個(gè)建檔立卡貧困村、230萬(wàn)貧困戶、747萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”，“通過(guò)實(shí)施鄉(xiāng)村旅游扶貧工程，使全國(guó)1萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村年旅游經(jīng)營(yíng)收入達(dá)到100萬(wàn)元，貧困人口年人均旅游收入達(dá)到1萬(wàn)元以上?！毙鲁B(tài)下，鄉(xiāng)村旅游目前普遍的一家一戶的零散經(jīng)營(yíng)模式，在食品衛(wèi)生、服務(wù)水平、安全甚至環(huán)境污染等方面的弊端日益凸顯。以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，就是要把各種旅游資源整合起來(lái)，重塑鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長(zhǎng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以解決鄉(xiāng)村旅游景區(qū)建設(shè)城市化、產(chǎn)品單一雷同、環(huán)境污染、缺乏科學(xué)規(guī)劃等問(wèn)題，將新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、小城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等緊密結(jié)合，打造出能夠?qū)崿F(xiàn)旅游精準(zhǔn)扶貧目標(biāo)的特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游精品，加快文化創(chuàng)意型鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加快休閑農(nóng)場(chǎng)、房車營(yíng)地、鄉(xiāng)村民宿、藝術(shù)村落、鄉(xiāng)村莊園、鄉(xiāng)村博物館和市民農(nóng)園等鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)類型的發(fā)展，擴(kuò)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)面。再通過(guò)吃、住、行、游、購(gòu)和娛等旅游基本要素的本地供給，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁└鄥⑴c開(kāi)發(fā)建設(shè)、旅游服務(wù)、經(jīng)營(yíng)管理、發(fā)展決策和利益分配等各個(gè)環(huán)節(jié)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕袷找娴淖畲蠡?，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧的“造血”功能。

三、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要瓶頸

鄉(xiāng)村旅游可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更加豐富的創(chuàng)意素材，提供更具特色的創(chuàng)意環(huán)境，提供更為廣闊的創(chuàng)意空間，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化多渠道、多層面的表達(dá)，倍增產(chǎn)業(yè)效益，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚和區(qū)域優(yōu)勢(shì)。但是，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還面臨著不少的瓶頸。

（一）缺乏整體規(guī)劃，聯(lián)動(dòng)發(fā)展不足

文化創(chuàng)意是一種再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要將鄉(xiāng)村沉淀已久的民俗文化加以創(chuàng)新，以不同的文化創(chuàng)意物質(zhì)表現(xiàn)體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，使鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，聯(lián)系創(chuàng)意生活，讓原有的村落以現(xiàn)代形式彰顯。只有依托鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)而發(fā)展，才是文化創(chuàng)意的重要展現(xiàn)，才能帶動(dòng)相關(guān)區(qū)域和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，由于我國(guó)大多數(shù)村落的發(fā)展模式都較為單一，造成村莊的生活模式只適合于當(dāng)?shù)卮迕?，真正融入鄉(xiāng)村的藝術(shù)家和扎根鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)品較少，真正受益的村民不多，區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展不足。要想讓藝術(shù)家與原住民共生共融，文化創(chuàng)意產(chǎn)品獨(dú)具特色，還需要村落的整體規(guī)劃，甚至區(qū)域的整體規(guī)劃，在尊重原生態(tài)、原風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，促進(jìn)藝術(shù)家與原住民的共生共融，讓村民更多受益，讓藝術(shù)家更接地氣。

（二）產(chǎn)業(yè)鏈不完整，發(fā)展后勁不足

鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展需要進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)意、鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意、鄉(xiāng)村景觀創(chuàng)意、鄉(xiāng)村功能創(chuàng)意、農(nóng)產(chǎn)品科技創(chuàng)意和鄉(xiāng)村旅游品牌創(chuàng)意，助推鄉(xiāng)村旅游方式從“旅游”到“生活”的轉(zhuǎn)變。然而，當(dāng)前我國(guó)引入文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游目的地大多還處于初步發(fā)展階段，復(fù)合其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展力度不夠，產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)短，沒(méi)有形成多種新的旅游業(yè)態(tài)和旅游產(chǎn)品。只有提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，全面打造集文化藝術(shù)展覽中心、農(nóng)事生產(chǎn)銷售、主題酒店、特色餐飲等多種業(yè)態(tài)為一體的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，重點(diǎn)發(fā)展一批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和國(guó)家農(nóng)業(yè)公園，構(gòu)建統(tǒng)一的鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)品體系，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的互融與共榮，用文化創(chuàng)意發(fā)掘鄉(xiāng)村文化、表現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、營(yíng)銷鄉(xiāng)村文化。

四、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略建議

（一）鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的路徑

用文化創(chuàng)意推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品研發(fā)和產(chǎn)業(yè)融合，可形成鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。如何將原有農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)及傳統(tǒng)民族習(xí)俗等資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，融觀賞、考察、度假、學(xué)習(xí)、參與、娛樂(lè)和購(gòu)物于一體，提升鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的市場(chǎng)化運(yùn)作能力，是鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展面臨的重要問(wèn)題。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)走一條基于資源特色的差異化融合發(fā)展路徑，不同資源類型的鄉(xiāng)村旅游目的地，其產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具體路徑與發(fā)展重點(diǎn)均應(yīng)有所不同。不同地區(qū)都應(yīng)找準(zhǔn)自己最獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，培育鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游新業(yè)態(tài)，形成特色鮮明的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)格局。如農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)突出的地區(qū)，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游，一方面提高創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的科技含量，集約生產(chǎn)高附加值的農(nóng)作物產(chǎn)品，完善創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系；另一方面通過(guò)開(kāi)發(fā)體驗(yàn)型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，讓游客回歸自然，感受田園生活的樂(lè)趣，并充分發(fā)揮出創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的科普和環(huán)保教育功能；歷史建筑資源優(yōu)勢(shì)突出的地區(qū)，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注歷史文化的深入挖掘，彰顯自身特色，在規(guī)劃中堅(jiān)持對(duì)自然肌理和歷史文脈保護(hù)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行歷史文化教育旅游、生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)；節(jié)慶資源優(yōu)勢(shì)突出的地區(qū)，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展特色文博和主題文化旅游節(jié)，大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)的綠色、環(huán)保、休閑、體驗(yàn)和示范功能，開(kāi)展各類鄉(xiāng)村體驗(yàn)特色活動(dòng)。

（二）鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策建議

鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，要通過(guò)文化元素推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化，從文化創(chuàng)意、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)體系建設(shè)、渠道建設(shè)和個(gè)性化等多方面提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，發(fā)展優(yōu)美產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)生態(tài)建設(shè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、觀光體驗(yàn)同步發(fā)展。

1.分圈層差異化發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)按照城市、近郊、遠(yuǎn)郊3個(gè)圈層來(lái)差異化發(fā)展。城市圈層以改善城市生態(tài)環(huán)境、美化城市氛圍為主，在適宜區(qū)域發(fā)展景觀創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。近郊圈層以休閑農(nóng)場(chǎng)、鄉(xiāng)村莊園、市民農(nóng)園等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)為重點(diǎn)，發(fā)展社會(huì)生活功能型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)；遠(yuǎn)郊圈層以設(shè)施農(nóng)業(yè)、精細(xì)農(nóng)業(yè)為重點(diǎn)，發(fā)展高新技術(shù)農(nóng)產(chǎn)品，兼顧創(chuàng)意生活功能。近郊和遠(yuǎn)郊在發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游時(shí)，當(dāng)前需要解決的首要問(wèn)題也有所不同，如近郊首先要解決交通和停車問(wèn)題，而遠(yuǎn)郊則更關(guān)注資源的核心競(jìng)爭(zhēng)力差異。但不管哪個(gè)圈層，都要做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和配套，突出體驗(yàn)性、娛樂(lè)性，做到精致化、生態(tài)化。

2.分區(qū)域功能化發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時(shí)必須進(jìn)行區(qū)域功能劃分，哪些是當(dāng)?shù)卦∶竦谋Ａ魠^(qū)域，如核心生活區(qū)域，游客不得前往，也沒(méi)有前往的興趣；哪些是游客的專有區(qū)域，主要進(jìn)行鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)、娛樂(lè)；哪些是原住民和游客的共有區(qū)域（分享區(qū)域），既能為游客提供各項(xiàng)旅游服務(wù)體驗(yàn)，又能為原住民所用，甚至參與文化創(chuàng)意旅游的開(kāi)發(fā)。只有增強(qiáng)原住民的認(rèn)同感，原住民的參與也才會(huì)有持久的動(dòng)力，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才可能有持續(xù)的力量。

3.規(guī)劃先行，過(guò)程管理

鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展必須要先進(jìn)行整體規(guī)劃，將一切可能出現(xiàn)的原住民與游客之間的文化和利益沖突問(wèn)題事先解決，尤其是大量游客到來(lái)之后不能給原住民帶來(lái)生產(chǎn)和生活上的不便，在鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游實(shí)施過(guò)程中還要做到管理上的平衡，使游客和原住民的幸福感都得到保障。然后，將原有農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)及傳統(tǒng)民族習(xí)俗等資源進(jìn)行再挖掘，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的主題產(chǎn)品，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)、廣告營(yíng)銷、零售流通、管理培訓(xùn)等前瞻性地融入鄉(xiāng)村旅游價(jià)值鏈產(chǎn)生的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

4.注重新媒體營(yíng)銷

鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展必須注重渠道建設(shè)，包括官方渠道、民間交流渠道和網(wǎng)絡(luò)渠道等。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游是一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村的生產(chǎn)創(chuàng)意、生活創(chuàng)意、景觀創(chuàng)意、功能創(chuàng)意、科技創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意和品牌創(chuàng)意都要通過(guò)官方渠道、民間交流渠道和網(wǎng)絡(luò)渠道向外傳播。信息技術(shù)日新月異的當(dāng)下，越來(lái)越多的游客通過(guò)微信、微博、論壇等社交媒體獲取旅游信息，社交媒體等新媒體將成為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游營(yíng)銷宣傳的新陣地，通過(guò)社交媒體將鄉(xiāng)村優(yōu)美的意境和養(yǎng)心養(yǎng)美的場(chǎng)景傳遞給游客，是一種情感營(yíng)銷?？傊?，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，就是走一條生態(tài)、悠閑、慢拍的生活方式發(fā)展之路，發(fā)動(dòng)民眾的創(chuàng)新力量，形成疊加的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。

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創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃范文第2篇

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈

一、新農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃框架

（一）農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)概念

農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)就是在鎮(zhèn)（或鄉(xiāng)）和村的范圍內(nèi)依據(jù)所在地區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，圍繞特色的農(nóng)產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)行專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村綜合發(fā)展的一種產(chǎn)業(yè)。新農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)以科學(xué)知識(shí)為先導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，以特色生產(chǎn)為核心，以市場(chǎng)需求為指引，以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善農(nóng)民生活為目標(biāo)[1]。特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是推動(dòng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，也是新農(nóng)村規(guī)劃的重中之重。

（二）特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃技術(shù)路線

二、特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃案例：延慶縣珍珠泉鄉(xiāng)廟梁村特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

（一）村莊概況

廟梁村行政區(qū)隸屬于北京市延慶縣珍珠泉鄉(xiāng)，位于延慶縣的東部山區(qū)，村域面積814公頃。村莊現(xiàn)有住戶229戶，總?cè)丝?25人，戶籍人口623人。

（二）產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

（1）第一產(chǎn)業(yè)

第一產(chǎn)業(yè)作為村莊的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，主要由種植業(yè)、林果業(yè)和畜禽養(yǎng)殖業(yè)構(gòu)成。種植業(yè)是廟梁村的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，以糧豆為主；林果業(yè)在實(shí)行退耕還林工程以來(lái)也有較大的發(fā)展；畜禽養(yǎng)殖業(yè)是村民主要產(chǎn)業(yè)之一。由于區(qū)位等因素的影響村內(nèi)沒(méi)有第二產(chǎn)業(yè)。

（2）第三產(chǎn)業(yè)

三產(chǎn)一直處在發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其中交運(yùn)業(yè)發(fā)展迅速。服務(wù)業(yè)主要以外出務(wù)工為主要收入來(lái)源，民俗旅游接待戶從2003年的0戶增加到現(xiàn)在2戶，且經(jīng)濟(jì)效益可觀。

（三）村莊產(chǎn)業(yè)優(yōu)劣勢(shì)分析

（1）村莊產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)分析：

①政策指引――依照《珍珠泉鄉(xiāng)上位規(guī)劃》規(guī)定，規(guī)劃廟梁村為鄉(xiāng)內(nèi)民俗旅游中心村，將積極促進(jìn)村莊第三產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展。

②豐富的自然景觀和優(yōu)美的自然環(huán)境――村莊依傍菜食河而建，四周山巒迭起、林木茂盛，高大的白楊樹(shù)雨潺潺的溪水相互映襯，如夢(mèng)如畫(huà)。且由于其特殊的山區(qū)氣候，夏季溫度適宜，通風(fēng)良好。這是村莊發(fā)展旅游的重要資源。

（2）村莊產(chǎn)業(yè)劣勢(shì)分析：

①交通不便――村莊距離市區(qū)較遠(yuǎn)，阻礙了村莊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。僅有一條鎮(zhèn)級(jí)公路四寶公路向西通往四海，向東通往懷柔。

②村莊內(nèi)部整體環(huán)境不佳，公共設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施不完善，不利于民俗旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

③村內(nèi)產(chǎn)業(yè)化水平較低，全村尚未形成特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如種植業(yè)和林果業(yè)依靠傳統(tǒng)種植，缺乏創(chuàng)意設(shè)計(jì)。未將一產(chǎn)與三產(chǎn)民俗旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)。

（四）特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃目標(biāo)

根據(jù)以上村莊產(chǎn)業(yè)優(yōu)劣勢(shì)的分析，并結(jié)合未來(lái)珍珠泉鄉(xiāng)的發(fā)展，廟梁村莊的特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃要充分充分利用廟梁村具有得天獨(dú)厚的一產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)和優(yōu)美的自然環(huán)境，使一產(chǎn)和三產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）規(guī)劃結(jié)合廟梁村的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)，通過(guò)科學(xué)種植手段，開(kāi)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。

（2）利用菜食河南岸良好的自然環(huán)境資源，結(jié)合一產(chǎn)開(kāi)展的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)形成旅游休閑區(qū)，打造廟梁村具有較高農(nóng)業(yè)文化品位的民俗旅游休閑基地。

（五）特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

（1）優(yōu)化提升第一產(chǎn)業(yè)

加強(qiáng)設(shè)施農(nóng)業(yè)投資建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，以北京高端消費(fèi)市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，有效開(kāi)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值。

①開(kāi)展創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品

充分利用村莊現(xiàn)有林果業(yè)基礎(chǔ)，開(kāi)展創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如以核桃果實(shí)為原材料精雕細(xì)琢加工成花瓶、筆筒、橫幅、獅子、奔馬等工藝品，提高其藝術(shù)價(jià)值，開(kāi)創(chuàng)村莊核桃工藝品文化；把現(xiàn)有的大面積梨樹(shù)改造成為綠色果品，在開(kāi)花時(shí)期有效組織梨花節(jié)，結(jié)合休閑產(chǎn)業(yè)吸引市區(qū)消費(fèi)者，掛果期利用套袋對(duì)梨果進(jìn)行改造（改變其形狀或在梨果上形成文字），增加果品的藝術(shù)性等。

②開(kāi)展創(chuàng)意農(nóng)耕文化

引入網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的田園社區(qū)，讓市民通過(guò)網(wǎng)上承包“自留地”，當(dāng)起“遙控”種地的“網(wǎng)絡(luò)農(nóng)民”。“網(wǎng)絡(luò)農(nóng)民”的田地單獨(dú)布置在村莊的旅游休閑區(qū)內(nèi)，設(shè)置“網(wǎng)上種田”的標(biāo)識(shí)牌。租地者可以通過(guò)農(nóng)莊網(wǎng)站租地，還可以通過(guò)網(wǎng)站及時(shí)了解自己地里的情況。等到農(nóng)作物成熟后，業(yè)主可以自己前來(lái)采摘，也可以委托農(nóng)莊送貨上門(mén)或賣(mài)掉[4]。建造適宜人們旅游觀光、休閑度假的新場(chǎng)所，使市民、青少年體驗(yàn)農(nóng)業(yè)文明，接受農(nóng)耕教育，進(jìn)行旅游觀賞，將“都市”與“農(nóng)業(yè)”真正融為一體。

（2）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)

廟梁村位于珍珠泉鄉(xiāng)生態(tài)觀光旅游線路的中間地帶，并且根據(jù)珍珠泉鄉(xiāng)上位規(guī)劃確定，廟梁村為旅游服務(wù)中心村。應(yīng)當(dāng)抓住此機(jī)遇，利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)，發(fā)展以民俗旅游和休閑觀光為主體，極具特色鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情的休閑度假勝地。在保證村莊大面積生態(tài)涵養(yǎng)林地的自然資源基礎(chǔ)上，充分開(kāi)發(fā)菜食河沿岸環(huán)境資源，結(jié)合創(chuàng)意農(nóng)村，把休閑旅游和菜食河沿岸景觀休閑帶設(shè)計(jì)圖

農(nóng)業(yè)相結(jié)合，開(kāi)辟和發(fā)掘具有創(chuàng)新意義景點(diǎn)及旅游線路，同時(shí)增加旅游服務(wù)輔助設(shè)施來(lái)提升旅游業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，使村莊在“休閑、餐飲、娛樂(lè)、住宿”四個(gè)方面得到發(fā)展[5]。

（3）特色產(chǎn)業(yè)用地結(jié)構(gòu)規(guī)劃

規(guī)劃近期在菜食河南岸分別建設(shè)林果種植區(qū)，農(nóng)耕區(qū)及特色生態(tài)種植保護(hù)區(qū)。發(fā)展后期，由于現(xiàn)有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)種植已基本成型且村莊的旅游業(yè)的滲入，林果種植區(qū)可對(duì)外開(kāi)放形成采摘區(qū)，便于游人采摘。東側(cè)種植地可規(guī)劃為特色生態(tài)種植保護(hù)區(qū)，為遠(yuǎn)期開(kāi)辟登山游覽觀光區(qū)奠定基礎(chǔ)。

考慮到菜食河沿岸是貫穿整個(gè)村莊產(chǎn)業(yè)建設(shè)的主要軸線，近期將對(duì)其進(jìn)行環(huán)境整治，增加綠化及景觀節(jié)點(diǎn)，具體規(guī)劃布局如下：

根據(jù)“促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、鼓勵(lì)高效農(nóng)業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)建設(shè)用地整合、提高村莊配套建設(shè)水平”這一基本思路，以菜食河流域?yàn)橹饕纸巛S線――改善河北岸村莊環(huán)境，發(fā)展河南岸產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。在近期內(nèi)逐漸形成“一軸三帶六區(qū)”的用地布局模式，遠(yuǎn)期用地空間布局不變，功能隨村莊發(fā)展有所轉(zhuǎn)變。近期規(guī)劃布局模式：

一軸――沿菜食河流域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸；

三帶――鄉(xiāng)土民俗展示帶、菜食河沿岸休閑帶、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶；

六區(qū)――民俗接待區(qū)、二隊(duì)民俗居住區(qū)、三四隊(duì)民俗居住區(qū)和林果種植區(qū)、農(nóng)耕特色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖（近期）

區(qū)、特色生態(tài)種植保護(hù)區(qū)。其中前三區(qū)隸屬于鄉(xiāng)土民俗展示帶，后三區(qū)隸屬于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶。

近期規(guī)劃布局模式成型后，隨著村莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一產(chǎn)逐漸向三產(chǎn)過(guò)渡，民俗旅游業(yè)逐漸成為村莊的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。因此，村莊的規(guī)劃用地結(jié)構(gòu)在用地空間布局大體保持不變的基礎(chǔ)上，各部分的功能將有所轉(zhuǎn)變，朝著以一產(chǎn)為基礎(chǔ)，大力發(fā)展三產(chǎn)的方向轉(zhuǎn)變。 特色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)圖（遠(yuǎn)期）

遠(yuǎn)期的規(guī)劃用地結(jié)構(gòu)在整體上將有所提高：

一軸――沿菜食河流域產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸；

三帶――民俗旅游接待帶（原鄉(xiāng)土民俗展示帶）、菜食河沿岸景觀帶（原菜食河沿岸休閑帶）、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶；

六區(qū)――民俗接待區(qū)、二隊(duì)民俗接待區(qū)（原二隊(duì)民俗居住區(qū)）、三四隊(duì)民俗接待區(qū)（原三四隊(duì)民俗居住區(qū)）和林果采摘區(qū)（原林果種植區(qū)）、農(nóng)業(yè)觀光及農(nóng)產(chǎn)品銷售區(qū)（原農(nóng)耕區(qū)）、生態(tài)科學(xué)養(yǎng)及副產(chǎn)品銷售區(qū)（原特色生態(tài)種植保護(hù)區(qū)）。

（六）特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃實(shí)施保障

（1）實(shí)施科技支持

科技是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障，廟梁村作為一個(gè)以種植業(yè)為基礎(chǔ)的村莊，應(yīng)格外重視技術(shù)支持這一方面。廟梁村一方面應(yīng)積極引進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，另一方面還應(yīng)引進(jìn)與村莊種植類型相關(guān)的科技含量高的種植項(xiàng)目。村委會(huì)作為村莊發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)協(xié)調(diào)各種關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)由政府、企業(yè)界、學(xué)術(shù)界和村民互動(dòng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。

（2）實(shí)施資金支持

除積極申請(qǐng)各級(jí)政府財(cái)政撥款外，應(yīng)積極采取拓寬融資渠道，運(yùn)用市場(chǎng)化手段，采用產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)與資本運(yùn)營(yíng)相結(jié)合的戰(zhàn)略,挖掘廟梁村的潛力。堅(jiān)持市場(chǎng)化、規(guī)?；瓌t，遵循雙贏的規(guī)則，形成投融資主體多元化、資金來(lái)源多渠道、投資方式多樣化的格局。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)進(jìn)行特色規(guī)劃，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重。在新農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中需要以市場(chǎng)需求為指引，有效整合農(nóng)村現(xiàn)有資源，因地制宜的進(jìn)行規(guī)劃，以形成集約化、節(jié)約化的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)[3]。同時(shí)以行政村或鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）為單位建立一體化的特色產(chǎn)業(yè)體系，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，與城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，真正的做到使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)穩(wěn)步的發(fā)展。在新農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時(shí)，還要避免過(guò)分的追求特色，脫離實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行理想化規(guī)劃，夸大農(nóng)村對(duì)某些產(chǎn)業(yè)的接受能力，以免最終導(dǎo)致規(guī)劃與實(shí)際相脫節(jié)，增加了新農(nóng)村規(guī)劃啟動(dòng)的難度。

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作者簡(jiǎn)介：

楊澤（1985-），男，河南省商丘市人，在讀碩士，現(xiàn)供職于北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，研究方向：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

樸佳子(1984-),女,河北省唐山市人, 在讀研究生,現(xiàn)供職于北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,研究方向:城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃范文第3篇

關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè)；景觀設(shè)計(jì)；地域文化

引言

休閑農(nóng)業(yè)園是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，在空間布局上充分利用周邊獨(dú)特的自然資源、人文資源作為質(zhì)樸的內(nèi)涵。通過(guò)合理的規(guī)劃，發(fā)揮休閑農(nóng)業(yè)的旅游功能，增加政府財(cái)政收入，使民眾享受到農(nóng)村與農(nóng)業(yè)風(fēng)光。同時(shí)，它又使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到人們的關(guān)注，讓更多的人了解歷史，向人們展示中華民族文化的精髓。

一、地域文化與休閑農(nóng)業(yè)園

（一）地域文化

地域文化反映其生產(chǎn)水平和物質(zhì)成果思維水平以及精神成果的總和[1]。人類活動(dòng)差異導(dǎo)致文化差異不同，造就中國(guó)各具特色、千姿百態(tài)的地域文化。地域文化的景觀在社會(huì)中發(fā)揮人文精神，有獨(dú)特的特征，傳承特定區(qū)域的景觀并通過(guò)多種形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)[2]。因此，基于地域文化的休閑農(nóng)業(yè)園在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，盡量根據(jù)各地的農(nóng)業(yè)資源、區(qū)位交通條件，因地制宜不斷完善和提升地域文化特色，形成相互制約發(fā)展的特性。鄉(xiāng)村旅游本身也是一種文化行為，應(yīng)當(dāng)在規(guī)劃中發(fā)揮積極作用，發(fā)展特色文化旅游、延續(xù)地域文化。

（二）休閑農(nóng)業(yè)園

休閑農(nóng)業(yè)園是一個(gè)綜合園區(qū)，是在人們生活品質(zhì)意識(shí)和文明程度不斷增強(qiáng)的需求下產(chǎn)生的。我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)園發(fā)展迅速，從最初的產(chǎn)業(yè)觀光模式到休閑度假模式，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。21世紀(jì)初，我國(guó)人民生活由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變，工業(yè)化和城市化快速發(fā)展下，對(duì)休閑旅游的需求呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。因此，許多休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)也逐漸與文化、生態(tài)、健康、科技等主題緊密結(jié)合起來(lái)，極大地豐富了休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，形成“可覽、可游、可居”的環(huán)境空間。

二、我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)園的發(fā)展問(wèn)題

近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)園迅速發(fā)展，但與發(fā)展較早的國(guó)家相比較，還存在以下幾點(diǎn)不足之處。（1）部分休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)大多以高昂的造價(jià)去追求視覺(jué)效果，缺乏特色。要結(jié)合地方生態(tài)和人文資源，打造個(gè)性化的農(nóng)業(yè)園。（2）忽視空間布局，功能缺乏統(tǒng)一，使整個(gè)場(chǎng)景顯得生硬，失去了原本的意義。要合理規(guī)劃各個(gè)功能區(qū)和旅游規(guī)劃發(fā)展，因地制宜的擺放景點(diǎn)。（3）缺乏創(chuàng)新理念，景點(diǎn)雷同，形式單一，導(dǎo)致逐漸被市場(chǎng)所遺棄，難以進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。（4）不合理的開(kāi)發(fā)導(dǎo)致人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境遭到破壞，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中太強(qiáng)調(diào)人工景觀營(yíng)造，破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。建筑整體風(fēng)格與村落景觀背道而馳，應(yīng)該選取地方材料，地方材料是地域文化一脈相承的延續(xù)，使休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越接近可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的目標(biāo)。

三、文化傳承與創(chuàng)新思想引入

基于文化的休閑農(nóng)業(yè)園是一種可持續(xù)發(fā)展，將其賦予文化內(nèi)涵才能獨(dú)具特色。因此根據(jù)園林規(guī)劃理論和現(xiàn)代人的價(jià)值取向，結(jié)合傳統(tǒng)文化借助科學(xué)手段，現(xiàn)代演繹創(chuàng)新的表達(dá)，為其提供指導(dǎo)。形成多元化、個(gè)性化、高水平，使其區(qū)別于其他農(nóng)業(yè)園，在文化旅游中獨(dú)樹(shù)一幟。譬如休閑農(nóng)業(yè)園以農(nóng)耕文化為主題。在菜園區(qū)，注重不同菜種類的搭配，設(shè)計(jì)有特色的小道，形成“迷宮田”。在園區(qū)設(shè)立游客互動(dòng)場(chǎng)所，弘揚(yáng)鄉(xiāng)俗文化。如：開(kāi)設(shè)剪紙、彩塑和特色餐飲的體驗(yàn)，設(shè)立科教文化中心，將民俗文化制作成視頻、展板、宣傳欄供游客欣賞。

四、案例分析

（一）項(xiàng)目基礎(chǔ)條件分析

“田園東方”地處長(zhǎng)三角洲中心地帶，位于江蘇無(wú)錫城南15km的惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)，獨(dú)特的地理位置促成了水陸交通便利。項(xiàng)目規(guī)劃面積約為6000多畝，是國(guó)內(nèi)首個(gè)田園綜合體項(xiàng)目，堪稱“都市人的夢(mèng)里桃花源”。無(wú)錫具有悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)。如手工藝習(xí)俗、居住習(xí)俗和民間文化習(xí)俗等滲透吳越地區(qū)文化的內(nèi)涵，凸顯地域特色。在這樣的經(jīng)濟(jì)、文化背景下，“田園東方”應(yīng)運(yùn)而生。

（二）目標(biāo)定位

人與環(huán)境是相互作用發(fā)展，無(wú)論鄉(xiāng)村或城市，我們都需要自然環(huán)境。尊重、順應(yīng)自然，從自然中尋找啟示和規(guī)律，促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)園多樣性的發(fā)展。通過(guò)保護(hù)現(xiàn)有自然環(huán)境，重建廣大農(nóng)村區(qū)域的聚落與農(nóng)業(yè)景象。宏觀上創(chuàng)造一種田園生活，留下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”文化意向的休閑活動(dòng)空間。同尊，即風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗和景觀，都應(yīng)該保持鄉(xiāng)村實(shí)際的、原汁風(fēng)味的風(fēng)貌。風(fēng)土；特有的地理環(huán)境；風(fēng)物：地方特有的特產(chǎn)，即特定地理環(huán)境下形成鄉(xiāng)村特有文化中培養(yǎng)的產(chǎn)物；風(fēng)俗：作為具有地域性的代表，為文化的傳承、創(chuàng)新提供良好的平臺(tái)；景觀：指自然景觀、地形地貌和可供欣賞的美麗景象，包括農(nóng)田、草地、池塘、菜園、山體、河溪等自然風(fēng)景和建筑風(fēng)格及人文風(fēng)景。

（三）詳細(xì)規(guī)劃及創(chuàng)意分區(qū)

根據(jù)地理環(huán)境和文化旅游休閑的理念，將規(guī)劃區(qū)分為五大板塊：文化展示區(qū)、創(chuàng)意農(nóng)園、文化教育區(qū)、健康養(yǎng)生建筑群及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)。1.文化展示區(qū)為了方便旅游者對(duì)“桃文化”有直接的認(rèn)識(shí)，以陽(yáng)山水蜜桃的栽種歷史為背景，陽(yáng)山流傳著的美麗傳說(shuō)為主線，通過(guò)文化旅游的方式來(lái)呈現(xiàn)陽(yáng)山水蜜桃文化。桃文化博覽館是國(guó)內(nèi)首個(gè)以“桃”為主題的文化展覽館，整體布局錯(cuò)落有致，江南園林特色鮮明。室內(nèi)展館設(shè)“感覺(jué)、感知、感受”三個(gè)篇章，采用高科技手段詮釋桃文化的博大精深，展示陽(yáng)山桃花的秀美、民風(fēng)的淳美。重視地方特色的表現(xiàn)，營(yíng)造濃郁的文化氛圍。滿足游客在視覺(jué)上，領(lǐng)略地方文化帶來(lái)的美感，加深對(duì)園區(qū)的印象。陽(yáng)山火山地質(zhì)文化展示廳，以火山地質(zhì)為核心素材，闡述火山的形成、分布、火山與人類的關(guān)系，以及陽(yáng)山火山的形成與演變、區(qū)域地質(zhì)概況和地貌特征，充分展示了陽(yáng)山的地質(zhì)演化史，是游客了解地球和陽(yáng)山地質(zhì)歷史文化的理想場(chǎng)所。2.創(chuàng)意農(nóng)業(yè)區(qū)在大力發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)及體驗(yàn)農(nóng)業(yè)的同時(shí)，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是延伸拓展休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的首選。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)賦予農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的文化內(nèi)涵和價(jià)值，給人以超越物質(zhì)層面的精神享受。園區(qū)的游客可以參加創(chuàng)意作品的制作。譬如，用枯枝落葉或農(nóng)作物秸稈作畫(huà)；也可以編織手提袋、雜物籃等（如圖1）。也可以用廢棄的樹(shù)根雕刻根雕，或是用杏核、桃核等做雕刻工藝品等，使之變成精美的藝術(shù)品。園區(qū)還可以組織繪畫(huà)寫(xiě)生和攝影活動(dòng)，并進(jìn)行集中展出和評(píng)價(jià)，加強(qiáng)了與外界的文化交流。3.文化教育休閑以“創(chuàng)新發(fā)展”為思路，最大限度地結(jié)合農(nóng)業(yè)環(huán)境和產(chǎn)業(yè)資源改造成學(xué)校的戶外教室或者實(shí)習(xí)之地。拾房書(shū)院：是以“師法自然，復(fù)興文化”為主題的書(shū)院。維系著建筑對(duì)土地流露出最真實(shí)的感情，沉靜濃郁的書(shū)香氛圍，為游客提供學(xué)習(xí)和了解歷史的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)文化教育功能，讓游客從中感受古代鄉(xiāng)村社會(huì)的生活方式。手工藝品品種多樣，如手工剪紙，手工繡花，木雕，泥塑，藍(lán)印花布等。由于不同的民族、地理環(huán)境、社會(huì)歷史、審美觀點(diǎn)等不同，形成鮮明特色，各富濃烈的地方文化藝術(shù)價(jià)值。來(lái)到“花泥里”的客人不僅可以率性地玩泥巴，或是將手工藝品作為最具文化價(jià)值的禮品，在這座田園旅游度假區(qū)收獲來(lái)自原鄉(xiāng)田園的感動(dòng)。綠樂(lè)園是國(guó)內(nèi)首個(gè)專業(yè)創(chuàng)造兒童教育品牌的第二課堂模式，綠樂(lè)園（如圖2）包括5大主題區(qū)：螞蟻王國(guó)主題區(qū)、香草園主題區(qū)、農(nóng)夫果園主題區(qū)、小農(nóng)夫主題區(qū)、白鷺牧場(chǎng)主題區(qū)。讓人們可以在此了解農(nóng)產(chǎn)品的生成過(guò)程，增進(jìn)父母與子女之間的交流和溝通，共同參與農(nóng)業(yè)活動(dòng)體驗(yàn)農(nóng)村生活。4.健康養(yǎng)生建筑群建筑文化是人類文明長(zhǎng)河中亮麗景觀，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格直接表現(xiàn)地方文化的外在特征[3]。因此農(nóng)業(yè)園規(guī)劃應(yīng)該延續(xù)村落色彩、自然形態(tài)、肌理等。如江浙地區(qū)的農(nóng)業(yè)園區(qū)可以緊扣水的特色，結(jié)合江南建筑風(fēng)格，通過(guò)修補(bǔ)與再創(chuàng)造，展現(xiàn)建筑文化藝術(shù)。“田園東方”規(guī)劃改造曾經(jīng)的拾房村舊址為生活服務(wù)區(qū)，為旅客提供餐飲、住宿等服務(wù)，并保留一部分江南典型的民居為傳統(tǒng)居民的展示。新建筑以“修繕如舊”的理念，就地取材，選擇當(dāng)?shù)啬?、石灰、青磚等。這樣園區(qū)的整體建筑風(fēng)格不僅讓游客重溫童年田園人居，可成為園區(qū)宣傳標(biāo)志或者當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑。5.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)板塊為了使旅客經(jīng)歷一次難忘的體驗(yàn)活動(dòng)，園區(qū)保持現(xiàn)有田園風(fēng)情的農(nóng)田。一方面，可以對(duì)“江南文化”進(jìn)行保護(hù)；另一方面游客身臨其境地感受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的農(nóng)村生產(chǎn)生活、田園風(fēng)光。田園東方的農(nóng)業(yè)板塊共規(guī)劃四園(水蜜桃生產(chǎn)示范園、水果蔬菜設(shè)施栽培示范園、有機(jī)農(nóng)場(chǎng)示范園、蔬果水產(chǎn)種養(yǎng)示范園)、三區(qū)(休閑農(nóng)業(yè)觀光示范區(qū)、水果加工物流園區(qū)、苗木苗圃區(qū))、一中心(綜合管理服務(wù)中心)。通過(guò)展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最新發(fā)展，突出現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)園“以農(nóng)為本”的本質(zhì)[4]。開(kāi)拓農(nóng)業(yè)發(fā)展新方向、新面貌，全面建成空間布局合理、生態(tài)環(huán)境友好、區(qū)域特色突出的園區(qū)。結(jié)論休閑農(nóng)業(yè)園在現(xiàn)展進(jìn)程中與文化傳承、創(chuàng)新相輔相成，凸顯農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在這一新興的產(chǎn)業(yè)中顯得越發(fā)重要。休閑農(nóng)業(yè)園既要展示自然美又要考慮社會(huì)意義，也要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的美學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。本文是在景觀規(guī)劃與文化傳承、創(chuàng)新方面論述休閑農(nóng)業(yè)園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，并結(jié)合實(shí)際案例“田園東方”。“田園東方”是對(duì)現(xiàn)有資源實(shí)現(xiàn)最佳的合理利用，通過(guò)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)延伸、功能的分區(qū)表達(dá)，為休閑農(nóng)業(yè)確定了新穎的新形象。此外對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行提升設(shè)計(jì)，追求精品的質(zhì)量轉(zhuǎn)變，重新定義了內(nèi)在的創(chuàng)意特性、景觀與人的關(guān)系，為休閑農(nóng)業(yè)園的發(fā)展指明了方向。

參考文獻(xiàn)

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創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃范文第4篇

但是，由于政府主導(dǎo)的公益性科普事業(yè)長(zhǎng)期投入不足，市場(chǎng)主導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)性科普產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期依賴政府，發(fā)展中把公益性科普事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性科普產(chǎn)業(yè)相混淆，這些都嚴(yán)重束縛了科普產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

四川科普產(chǎn)業(yè)：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

其一，傳統(tǒng)灌輸式工作方式已不適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)運(yùn)用新的理念、更活的政策、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)的升級(jí)換代，充分提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。而單一科普宣傳已滿足不了中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求，新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系正在構(gòu)建，高利潤(rùn)吸引資本紛紛追逐農(nóng)業(yè)，美色、美形、美味、美質(zhì)、美感、美景、美心的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為增收增美的高端產(chǎn)業(yè)。

其二，科普業(yè)的工作方式、投入方式需要?jiǎng)?chuàng)新。推進(jìn)農(nóng)村資源優(yōu)化配置，產(chǎn)生更高附加值，要求生產(chǎn)優(yōu)美的“四化”“五型”產(chǎn)品：即智能化、特色化、個(gè)性化、藝術(shù)化和審美型、文化型、娛樂(lè)型、科學(xué)型、觀賞型的新型農(nóng)產(chǎn)品。因此，要突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，加快農(nóng)村向景區(qū)轉(zhuǎn)變，農(nóng)民向景民轉(zhuǎn)變，一產(chǎn)向三產(chǎn)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品由實(shí)用功能型消費(fèi)向文化審美型消費(fèi)轉(zhuǎn)變。單一的科學(xué)技術(shù)宣傳、有限的政府投入，無(wú)法完成農(nóng)產(chǎn)品與文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合。

其三，培養(yǎng)造就適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)、高技能的創(chuàng)意農(nóng)民，將帶動(dòng)經(jīng)營(yíng)性科普產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國(guó)提出，到2020年選拔3萬(wàn)名農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)負(fù)責(zé)人和專業(yè)組織負(fù)責(zé)人等優(yōu)秀人才給予重點(diǎn)扶持；兩年內(nèi)成都將培養(yǎng)5000名農(nóng)業(yè)職業(yè)經(jīng)理人，“十二五”期間，成都90%以上的農(nóng)民將加入各類市場(chǎng)化的專合組織；《成都現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》提出農(nóng)產(chǎn)品精深加工、有機(jī)高效農(nóng)業(yè)、高端種業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)民收入五大倍增計(jì)劃。這些都對(duì)科普產(chǎn)品有著需求，科普產(chǎn)業(yè)面臨極大的發(fā)展機(jī)遇。

發(fā)展現(xiàn)狀：依然停留在初級(jí)階段

一是農(nóng)民文化素質(zhì)較低，嚴(yán)重阻礙科普產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。有的鄉(xiāng)村重自然風(fēng)光忽視文化創(chuàng)意的開(kāi)發(fā)，有的除了用吃野味來(lái)吸引顧客，就沒(méi)有其他辦法了。

二是開(kāi)展科普活動(dòng)缺乏經(jīng)費(fèi)。經(jīng)費(fèi)短缺、來(lái)源無(wú)固定仍然是制約科普產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心問(wèn)題。一些科普活動(dòng)由于缺少穩(wěn)定的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，效果大打折扣。

三是科普產(chǎn)品和文化創(chuàng)意的個(gè)性化不明顯，科普產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品雷同，對(duì)投資者對(duì)缺乏吸引力。部分科普產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)單一、投資不足、附加值低、規(guī)劃趨同，模仿嚴(yán)重，資源分散，深度開(kāi)發(fā)不夠。

四是科普產(chǎn)業(yè)人才稀缺。科普人才美學(xué)修養(yǎng)不夠，特別缺乏具有高專業(yè)素質(zhì)、高創(chuàng)新能力的創(chuàng)意型高端人才。科普人才中，鄉(xiāng)村創(chuàng)意師、鄉(xiāng)村規(guī)劃師、鄉(xiāng)村策劃師、農(nóng)業(yè)會(huì)展美術(shù)師、動(dòng)漫師，新媒體策劃師等人才缺乏已成科普產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸。部分科普產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目文化元素和美學(xué)經(jīng)濟(jì)含量不高、精品缺乏。

五是青少年農(nóng)耕體驗(yàn)教育發(fā)展滯后。農(nóng)耕體驗(yàn)教育經(jīng)費(fèi)投入不足，缺乏一流農(nóng)耕體驗(yàn)教育基地。不少中小學(xué)還沒(méi)有設(shè)立農(nóng)耕體驗(yàn)教育中心和農(nóng)耕體驗(yàn)教育基地。一些農(nóng)耕體驗(yàn)教育基地從業(yè)人員素質(zhì)低，不能有效發(fā)揮教育作用。有的農(nóng)耕體驗(yàn)教育基地發(fā)展模式落后，觀賞性、體驗(yàn)性、趣味性不強(qiáng)，對(duì)青少年缺乏吸引力。

六是開(kāi)展科普產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社融資難問(wèn)題依舊突出。農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)屬微利行業(yè)，企業(yè)自身積累少，資金來(lái)源渠道主要靠銀行貸款，而銀行對(duì)規(guī)模小的農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)因抵押物不足，幾乎不愿貸款。如成都農(nóng)民專業(yè)合作組織成員總數(shù)已經(jīng)超過(guò)24.7 萬(wàn)個(gè)，但是專業(yè)合作組織普遍感到資金周轉(zhuǎn)困難，主要反映在貸款難、融資難。

發(fā)展重點(diǎn)：打造成都“五朵金花”為全國(guó)首家農(nóng)業(yè)科普產(chǎn)業(yè)園

“五朵金花”，是指成都市三圣鄉(xiāng)區(qū)域因地制宜，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，創(chuàng)造性地打造了花鄉(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、江家菜地、東籬菊?qǐng)@、荷塘月色這“五朵金花”。這對(duì)四川省培育農(nóng)業(yè)科普旅游，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)具有重要推動(dòng)作用。如今，要實(shí)現(xiàn)“五朵金花”的轉(zhuǎn)型升級(jí)，應(yīng)從以下幾方面入手：

一是推進(jìn)全國(guó)首家農(nóng)業(yè)科普產(chǎn)業(yè)園落戶“五朵金花”，全域規(guī)劃、全域打造中國(guó)“五朵金花”創(chuàng)意農(nóng)業(yè)科普產(chǎn)業(yè)園。首先，打造景區(qū)+園區(qū)+校區(qū)+總部基地“四位一體”的全國(guó)首個(gè)城市客廳農(nóng)業(yè)試驗(yàn)區(qū)。然后，做大做強(qiáng)“五朵金花”創(chuàng)意農(nóng)業(yè)特色。把全域“五朵金花”建設(shè)成為具有生產(chǎn)、加工、銷售、教育、培訓(xùn)、休閑、科普、示范和科技成果轉(zhuǎn)化等多種功能的城市客廳創(chuàng)意農(nóng)業(yè)示范基地、國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地。最后，著力實(shí)施客廳創(chuàng)意農(nóng)業(yè)示范工程。產(chǎn)業(yè)體系以創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村文化、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、回歸田園為本底，以全域陽(yáng)臺(tái)菜園、陽(yáng)臺(tái)茶園、屋頂果園、房前花園“客廳創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)”為依托，延續(xù)濕地生態(tài)、荷花文化、詩(shī)畫(huà)田園、活色生香的空間肌理，建立城鄉(xiāng)融合一體、自然與社會(huì)生態(tài)和諧的新型城鄉(xiāng)空間示范區(qū)。

二是積極實(shí)施創(chuàng)意農(nóng)業(yè)“三生工程”。發(fā)展“創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生活、創(chuàng)意生態(tài)”，健全機(jī)制、突出重點(diǎn)、成片連線，切實(shí)抓好改路、改水、改廁、垃圾處理、污水治理、村莊綠化、小康新農(nóng)村等項(xiàng)目建設(shè)，構(gòu)建優(yōu)美的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境體系。加強(qiáng)科技創(chuàng)新體系和農(nóng)業(yè)科普網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展科技入戶工程，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)。積極開(kāi)展“幸福美麗家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，評(píng)選一批農(nóng)村幸福美麗家庭。

三是率先實(shí)施“農(nóng)旅一體”創(chuàng)意農(nóng)業(yè)工程。充分開(kāi)發(fā)利用陽(yáng)臺(tái)、屋頂、房前屋后空間，推進(jìn)農(nóng)林廢棄物綜合利用、農(nóng)村生活污水利用、立體種養(yǎng)、節(jié)約型農(nóng)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、機(jī)械化生產(chǎn)，推動(dòng)觀光游向體驗(yàn)游延伸，最終構(gòu)建一產(chǎn)與三產(chǎn)融合、多業(yè)與農(nóng)業(yè)互動(dòng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展體系。

四是實(shí)施“三圣花鄉(xiāng)”創(chuàng)意農(nóng)業(yè)高端產(chǎn)業(yè)計(jì)劃。圍繞生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、景觀“三林共建”，推進(jìn)景區(qū)服務(wù)產(chǎn)業(yè)景觀化、高端化、養(yǎng)生養(yǎng)美化。高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高強(qiáng)度實(shí)施，努力打造一批獨(dú)具魅力、令人向往的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)精品區(qū)塊。通過(guò)“點(diǎn)”上重點(diǎn)突破，帶動(dòng)“面”上的整體提升，逐步形成點(diǎn)上有特色、面上成規(guī)模、整體大變化的城市客廳創(chuàng)意農(nóng)業(yè)建設(shè)格局。做到“思路規(guī)劃化、規(guī)劃項(xiàng)目化、項(xiàng)目資金化”，力求達(dá)到創(chuàng)建打造全國(guó)首個(gè)城市客廳農(nóng)業(yè)試驗(yàn)區(qū)目標(biāo)。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃范文第5篇

把全域旅游和美麗鄉(xiāng)村建放在一起調(diào)研，主要是考慮到兩者聯(lián)系很緊密，發(fā)展全域旅游是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的有效載體，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全域旅游的必然選擇，沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村的建成，旅游就做不到真正意義上的“全域”。剛才，通過(guò)實(shí)地調(diào)研，對(duì)我區(qū)全域旅游及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)建設(shè)有了更為直觀、詳細(xì)的了解。應(yīng)該說(shuō)，近年來(lái)，特別是國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建動(dòng)員大會(huì)以來(lái)，旅游委、農(nóng)辦、規(guī)劃、國(guó)土等相關(guān)部門(mén)積極作為，大力實(shí)施“旅游+農(nóng)業(yè)”“旅游+鄉(xiāng)村”工程，不斷推進(jìn)全域旅游和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為建設(shè)現(xiàn)代化健康美麗新城區(qū)注入了新的活力。

當(dāng)然，在推進(jìn)過(guò)程中，也碰到一些難點(diǎn)，面臨一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：一是要素保障力還有待強(qiáng)化。相對(duì)城區(qū)，農(nóng)村旅游交通通達(dá)性不高，旅游配套設(shè)施較差；專業(yè)人才缺乏，從業(yè)者年齡偏大，整體文化層次較低，導(dǎo)致行業(yè)整體服務(wù)水平不高；土地制約嚴(yán)重，造成部分農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)莊突破用地用途管制，以農(nóng)業(yè)設(shè)施用地方式辦餐飲、搞休閑。二是產(chǎn)品供給力還有待增強(qiáng)。我區(qū)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)多面廣，但特色挖掘不深，總體層次不高，大部分以觀光旅游、蔬果采摘為主，既符合自身特色，又符合市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)不多，導(dǎo)致旅游產(chǎn)品有效供給不足。

    一、堅(jiān)持全景化打造，進(jìn)一步提升美麗鄉(xiāng)村“顏值”。全域旅游，不僅城區(qū)要美，鄉(xiāng)村也要美。要把一個(gè)村作為一個(gè)景點(diǎn)、一個(gè)鎮(zhèn)（街道）作為一個(gè)景區(qū)來(lái)規(guī)劃發(fā)展，統(tǒng)籌好旅游資源要素的銜接與布局，實(shí)現(xiàn)村正景中、景在村中。一要注重規(guī)劃引領(lǐng)。加快推進(jìn)全域旅游規(guī)劃編制工作，按照“多規(guī)融合”理念，促進(jìn)全域旅游規(guī)劃與城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃以及農(nóng)業(yè)、水利等規(guī)劃之間的銜接、協(xié)調(diào)和融合，做到旅游元素、景點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)、游客需求與其他項(xiàng)目建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌實(shí)施。二要完善基礎(chǔ)設(shè)施。結(jié)合小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)“五水共治”“三改一拆”，推動(dòng)城鄉(xiāng)面貌和衛(wèi)生環(huán)境有根本性改變。加快“桃花盛開(kāi)”“四季花香”“海韻漁歌”等美麗風(fēng)景線建設(shè)，實(shí)施旅游道路沿線的美化綠化和改造提升工程，強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)交通、綠道慢行系統(tǒng)、停車場(chǎng)、廁所等配套設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全域化、公共服務(wù)一體化。三要營(yíng)造特色風(fēng)貌。杜絕簡(jiǎn)單復(fù)制、粗暴克隆現(xiàn)象，緊扣地方特色，找準(zhǔn)主攻方向，因地制宜規(guī)劃建設(shè)一批旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)、美麗宜居鄉(xiāng)村，探索各具特質(zhì)的發(fā)展路徑。