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遺傳學(xué)相關(guān)知識(shí)范文第1篇

一、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的的現(xiàn)代影響力

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有親和力。思想政治教育過程是社會(huì)主流思想文化在人身上由內(nèi)在接受認(rèn)同到外在自覺踐行的轉(zhuǎn)化過程。要實(shí)現(xiàn)這一過程，就要選擇符合主流意識(shí)形態(tài)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的影響[2]。地方優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化作為該地區(qū)人們耳熟能詳?shù)拈L期積淀下來的歷史文明成果，其影響無處不在，同時(shí)，給當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕畲蛏狭松羁痰牡胤嚼佑?，塑造了人們的?jīng)驗(yàn)和行為。因此，在思想政治教育中，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化容易被認(rèn)可、接受，特別是在精神認(rèn)同上具有天然的親和力。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有感召力。思想政治教育的效果取決于教育內(nèi)容的感召力。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長期扎根于當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷胗^念，不僅符合主流意識(shí)形態(tài)，還具有生動(dòng)性、直觀性，能夠?yàn)樗枷胝谓逃_展提供豐富有效的教育內(nèi)容以及互動(dòng)性強(qiáng)的教育載體。同時(shí)，在教育內(nèi)容的選擇上，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能豐富思想政治教育內(nèi)容，又能增強(qiáng)思想政治教育的感召力，有助于主流意識(shí)形態(tài)的有效滲透。因此，地方傳統(tǒng)文化也應(yīng)當(dāng)納入思想政治教育范疇。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有凝聚力。思想政治教育的目的，是社會(huì)或群體意識(shí)與精神的塑造，將教育對(duì)象的理想信念、精神信仰、道德規(guī)范統(tǒng)一到主流思想意識(shí)上來，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)[3]。中華文明歷經(jīng)千年而不衰，中國人民和中華民族對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的自覺認(rèn)同是其根源。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝藚^(qū)域文化價(jià)值的認(rèn)同感，是其地區(qū)自豪感和文化自信的來源。在思想政治教育中，加強(qiáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，激發(fā)人們的認(rèn)同感，容易形成共識(shí)，使得國家、社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值需求、奮斗目標(biāo)趨向一致，進(jìn)而形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大凝聚力。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）濱州特色傳統(tǒng)文化概述

濱州地處山東北部，是黃河文化和齊文化的發(fā)祥地之一，歷史文化悠久，經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，形成了以孫武武圣文化、范仲淹憂樂文化、董永孝悌文化和杜受田勤廉文化為特色的地方傳統(tǒng)文化。

孫武，春秋時(shí)期著名的軍事家，被后世尊為武圣，濱州惠民縣據(jù)考證為孫武故里。武圣文化，起源于其軍事著作《孫子兵法》中的軍事思想，即用唯物辯證法的思維看待戰(zhàn)爭發(fā)展和敵我力量。

范仲淹，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家，其青少年時(shí)期曾在今濱州鄒平生活過。憂樂文化，源于其名作《岳陽樓記》中的千古名句先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，即先有國家和百姓的幸福安康，才有自己的樂可言，體現(xiàn)了愛國憂民的崇高思想境界。

董永，漢朝千乘人（今山東博興）。孝悌文化，源自漢朝《二十四孝》記載的董永孝行，即孝敬父母、愛護(hù)兄弟、友善鄰里，知感恩、懂回報(bào)。

杜受田，清朝濱縣人（現(xiàn)濱州濱城），道光進(jìn)士，咸豐帝師。勤廉文化，是以杜受田為代表的杜氏家族文化，即做人要正直謙遜、做官要勤政清廉、做事要公正求實(shí)。

以孫武武圣文化、范仲淹憂樂文化、董永孝悌文化和杜受田勤廉文化為特色的濱州傳統(tǒng)文化，不僅在濱州當(dāng)?shù)貜V為流傳，也得到了廣泛的社會(huì)認(rèn)可。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通相容，具有統(tǒng)一性。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同宗同源，如孝悌文化與和諧、友善、誠信不謀而合，勤廉文化教育我們要敬業(yè)，憂樂文化更是深深的愛國情懷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相成。二者從根源上看，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

大學(xué)生思想政治教育中開展地方傳統(tǒng)文化教育的主動(dòng)性欠缺。我國上下歷史五千年，歷史悠久，文化燦爛，經(jīng)過不同時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、政治家的傳承與發(fā)展，形成了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化，并成為中華民族發(fā)展的思想力量源泉。但是，在大學(xué)生思想政治教育中并沒有足夠重視傳統(tǒng)文化教育，特別是地方傳統(tǒng)文化教育，以致于在當(dāng)前的德育工作實(shí)踐中，開展地方傳統(tǒng)文化教育的主動(dòng)性欠缺，缺乏系統(tǒng)化的整體設(shè)計(jì)。

大學(xué)生思想政治教育中開展地方傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性不強(qiáng)。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的民族精神和共同追求，開展大學(xué)生思想政治教育就要以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)，培育和弘揚(yáng)中華民族精神。因此，大學(xué)生思想政治教育離不開傳統(tǒng)文化的宣傳和教育。但是，據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中開展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀并不令人滿意，專門接受過傳統(tǒng)文化教育的學(xué)生所占比重很少，接受地方傳統(tǒng)文化教育的就更少了。在目前的大學(xué)生思想政治教育中，仍然以理論授課為主，缺乏有關(guān)傳統(tǒng)文化的元素。

四、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，著力打造具有濃厚地方傳統(tǒng)文化特色的社會(huì)環(huán)境。思想政治教育是系統(tǒng)工程，良好的社會(huì)環(huán)境是有效的助推器，對(duì)個(gè)人成長具有潛移默化的熏陶作用。十以來，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，凝聚全民族的力量為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。像濱州特色傳統(tǒng)文化這樣的地方文化，契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，其愛國精神和人文精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。濱州市已將武圣文化、孝悌文化、憂樂文化和勤廉文化的弘揚(yáng)和發(fā)展納入十三五規(guī)劃。由此可見，地方政府應(yīng)當(dāng)將其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，納入地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體規(guī)劃當(dāng)中，貫穿于學(xué)校教育、社會(huì)道德教育、人才隊(duì)伍建設(shè)的全過程，以此推動(dòng)全社會(huì)形成尊重傳統(tǒng)文化的整體氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化地方傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同，夯實(shí)文化育人的社會(huì)思想基礎(chǔ)。

加大高校的重視，主動(dòng)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育中。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通，而地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、形式多樣，能夠有效拓展大學(xué)生思想政治教育的空間和層次。高校應(yīng)主動(dòng)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作中，在課程設(shè)置和教師素養(yǎng)上主動(dòng)開展工作。首先，在課程設(shè)計(jì)方面，雖然目前各高校都開設(shè)大學(xué)語文課，但在師資配備、教材水平上參差不齊，而且并未有列為必修課。因此，要開設(shè)系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化課程，增加地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置，同時(shí)，要鼓勵(lì)教師開設(shè)相關(guān)選修課、講座，讓大學(xué)生多渠道、系統(tǒng)化地了解中國傳統(tǒng)文化和地方傳統(tǒng)文化，激發(fā)大學(xué)生對(duì)理想境界和自身修養(yǎng)的追求，進(jìn)而內(nèi)化于心、外化于行。其次，提高高校教師的思想認(rèn)識(shí)和自身文化素養(yǎng)。引導(dǎo)高校教師轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，積極挖掘所授課程的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與學(xué)科間的有機(jī)融合，將傳統(tǒng)文化精髓貫穿其中；同時(shí)，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，深入了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)水平，這樣在開展授課、德育工作時(shí)，能夠提高教育內(nèi)容的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和生動(dòng)性，避免大而空的泛泛之談，切實(shí)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效。

建設(shè)高雅校園文化，營造良好的教育氛圍。校園文化是高校大學(xué)生身邊的人文環(huán)境，良好的校園文化是一種潛移默化的教育力量，對(duì)大學(xué)生的思想、情感、道德等人文素養(yǎng)有熏陶作用。因此，高校要結(jié)合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用地理優(yōu)勢，積極開展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽、文化周教育活動(dòng)；邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化教育專家學(xué)者，舉辦傳統(tǒng)文化講座；組織當(dāng)?shù)貧v史文化名人故居游覽，并鼓勵(lì)學(xué)生撰寫有關(guān)論文；鼓勵(lì)學(xué)生開展相關(guān)主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立實(shí)踐基地。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)制度建設(shè)，建設(shè)傳統(tǒng)文化教育工作長效機(jī)制，形成以傳統(tǒng)文化為主題的濃厚校園文化氛圍。

遺傳學(xué)相關(guān)知識(shí)范文第2篇

一、以生活和文化情境為基點(diǎn)，融匯職業(yè)屬性與知識(shí)獲取

所謂職業(yè)能力，概言之，就是與主體的角色、職位等緊密聯(lián)系在一起，并且能夠勝任這個(gè)工作角色的知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和判斷力等諸多要素的融合[1]。正因此，遺傳學(xué)的教學(xué)，便不僅僅是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，還要為通往臨床醫(yī)學(xué)搭建重要的橋梁，也就是說，要通過遺傳咨詢、染色體檢查、基因診斷和治療等，提供新方法和實(shí)踐途徑[2]。改革遺傳學(xué)的教學(xué)不能僅注重知識(shí)傳遞而忽視職業(yè)指向的現(xiàn)狀，融匯知識(shí)獲取與職業(yè)屬性是前提。

首先，以生活情境預(yù)設(shè)的方式激發(fā)學(xué)生知識(shí)獲取的熱情。通過具體情境的預(yù)設(shè)，使學(xué)生在遺傳學(xué)的課堂學(xué)習(xí)或?qū)嶒?yàn)中，獲得真實(shí)的知識(shí)認(rèn)同。教師自覺通過多樣化、個(gè)性化的方法和手段，將遺傳學(xué)的基本理論、基本規(guī)律、本學(xué)科新進(jìn)展等相關(guān)知識(shí)，將遺傳病的檢出、診斷、咨詢、防治及由此帶來的社會(huì)問題等職業(yè)情境結(jié)合起來，將遺傳學(xué)的教學(xué)帶入到具體生活情境中，深入把握社會(huì)、政治、法律和經(jīng)濟(jì)等因素在遺傳病防治及優(yōu)生優(yōu)育工作中的作用，在知識(shí)和實(shí)踐的多元聯(lián)系中，打破遺傳學(xué)理論教學(xué)的視域局限，在生活情境中，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，為其畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)奠定良好基礎(chǔ)[3]。

其次，通過職業(yè)文化情境預(yù)設(shè)的方式培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)屬性認(rèn)同感。當(dāng)前的遺傳學(xué)教學(xué)，一個(gè)最大的問題是割裂了學(xué)校與現(xiàn)實(shí)世界的相互關(guān)聯(lián)。因此，為使知識(shí)更加豐富、學(xué)習(xí)更加有效、成果便于遷移和應(yīng)用，最有效的方式便是在職業(yè)文化情境的預(yù)設(shè)中激發(fā)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)感。首先要注重遺傳學(xué)學(xué)科歷史、臨床歷史發(fā)展的研究；其次要能跳出狹隘的課本知識(shí)的局限，如在講解基因檢測、系譜特征、染色體核型等理論問題的時(shí)候，可以將相關(guān)的社會(huì)文化情境納入其中，如與此相關(guān)的社會(huì)遺傳病的實(shí)際情況的調(diào)查與研究、社會(huì)相關(guān)福利和保障機(jī)制、遺傳病的綜合防治工作情況及學(xué)生個(gè)人主張等，又如“對(duì)于與臨床疾病有一定關(guān)聯(lián)但又不能編寫完整案例的教學(xué)內(nèi)容，編寫小案例或是情景故事，讓學(xué)生通過故事來理解學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容”[4]等，讓學(xué)生在職業(yè)文化情境中，主動(dòng)積極地實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)。

二、以技能和應(yīng)用導(dǎo)向?yàn)轵?qū)動(dòng)，聯(lián)結(jié)主體建構(gòu)與職業(yè)發(fā)展

不斷促進(jìn)主體的發(fā)展，是教育的根本目的之一。遺傳學(xué)教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，不僅僅只是建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系，因?yàn)閷?duì)于課程教學(xué)來說，人的發(fā)展至少應(yīng)該體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一方面是知識(shí)隨著課程教學(xué)的進(jìn)行而不斷深化，另一方面是作為職業(yè)主體的“人”的發(fā)展，這主要體現(xiàn)在遺傳學(xué)的教學(xué)中培育職業(yè)的基本素質(zhì)，以及在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)環(huán)境和工作語境之中后，將知識(shí)加以具體運(yùn)用，從而促進(jìn)職業(yè)成長。也就是說，使知識(shí)與職業(yè)、學(xué)校與社會(huì)統(tǒng)一起來，擺脫為教學(xué)而教學(xué)的尷尬局面，也使教學(xué)從單一的工具性的培養(yǎng)，成為一種以學(xué)生的整體性的存在、以滿足學(xué)生作為“人”的全面發(fā)展需求而開展的教育活動(dòng)。聯(lián)結(jié)二者的便是與遺傳學(xué)理論結(jié)合的技能及應(yīng)用導(dǎo)向。

遺傳學(xué)相關(guān)知識(shí)范文第3篇

遺傳學(xué)是高中生物教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，其涉及知識(shí)面較廣，看似簡單，但學(xué)習(xí)起來有很大難度。面對(duì)遺傳學(xué)的相關(guān)問題，學(xué)生經(jīng)常束手無策，不知如何解決，久而久之，不但對(duì)學(xué)生的生物成績產(chǎn)生影響，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)遺傳學(xué)的興趣。因此，高中生物教師應(yīng)不斷提升對(duì)此部分內(nèi)容教學(xué)的重視程度，引入多種教學(xué)方法，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生在主動(dòng)參與的過程中習(xí)得遺傳學(xué)的相關(guān)知識(shí)、了解解題技巧，從而提升遺傳學(xué)教學(xué)的有效性。

一、加深學(xué)生對(duì)概念的理解，夯實(shí)理論知識(shí)基礎(chǔ)

在高中遺傳學(xué)教學(xué)中，親子代傳遞的相關(guān)問題是主要問題。為了使這些問題得到有效解決，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手，加深學(xué)生對(duì)概念的理解，夯實(shí)學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)。

遺傳學(xué)理論知識(shí)較枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往不高，因此，對(duì)于遺傳學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)，教師首先應(yīng)從學(xué)生興趣的激發(fā)入手，使學(xué)生對(duì)遺傳學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如，在DNA相關(guān)理論知識(shí)的教學(xué)中，教師可將兒童被拐后通過DNA驗(yàn)證回到親生父母身邊的例子引入，使學(xué)生對(duì)DNA分子結(jié)構(gòu)的知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，滿懷期待地參與接下來的教學(xué)活動(dòng)。又如，對(duì)于基因形狀控制的教學(xué)，教師可將罌粟花圖片引入，對(duì)其果實(shí)的危害性進(jìn)行介紹，并讓學(xué)生思考“如何才能讓罌粟花成為單純的觀賞性植物”。這樣，學(xué)生可感受到遺傳學(xué)知識(shí)的實(shí)用性，進(jìn)而對(duì)遺傳學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

其次，加強(qiáng)對(duì)遺傳學(xué)基礎(chǔ)概念的教學(xué)，如配子、受精從這個(gè)關(guān)系圖來看，固態(tài)和氣態(tài)之間的轉(zhuǎn)化要經(jīng)過液態(tài)這個(gè)過程，那么我們來猜一猜：自然界中，固態(tài)與氣態(tài)之間能否直接轉(zhuǎn)化呢？

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.實(shí)驗(yàn)演示，激發(fā)興趣

裝搭好儀器，放3到4顆米粒大小的碘粒加熱，大量紫紅色氣體出現(xiàn)后停止加熱。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并請(qǐng)兩位實(shí)驗(yàn)觀察員上講臺(tái)觀察。

問題1：加熱后不久，你觀察到燒杯中有什么現(xiàn)象出現(xiàn)？有沒有液體出現(xiàn)？

問題2：停止加熱后，紫色氣體哪里去了？紫黑色的小晶粒是什么？

點(diǎn)評(píng)：學(xué)生積極參與，認(rèn)真觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并能準(zhǔn)確描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和回答問題，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。

3.聯(lián)系生活，舉例說明

學(xué)生小組合作探討，用所學(xué)的知識(shí)解釋生活中的升華或凝華現(xiàn)象。在這過程中，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多表述不準(zhǔn)確的地方，通過不同學(xué)生的表達(dá)，集思廣益，突破難點(diǎn)。

4.實(shí)驗(yàn)探究，發(fā)散思維

從熔化、汽化均需要吸熱出來請(qǐng)學(xué)生思考：升華是需要吸熱還是放熱？為什么？能否用實(shí)驗(yàn)證明或是找到有力的證據(jù)？

學(xué)生小組討論得出結(jié)論：碘升華需要吸熱（或是其他一些升華實(shí)例需要吸熱等）。實(shí)驗(yàn)探究提供干冰等材料，學(xué)生得出升華吸?岬慕崧郟?并從凝華是其逆過程得出凝華放熱的結(jié)論。

這個(gè)過程對(duì)學(xué)生的要求較高，可采取學(xué)生自主探究、小組合作的方法，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)及“干冰置于室溫中能迅速消失”等常識(shí)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?？赡苡行〗M設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)方案，但夠不嚴(yán)密。對(duì)此，可小組展示，相互提問或是補(bǔ)充，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。這樣，學(xué)生積極參與，于討論中掌握并理解知識(shí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

5.總結(jié)六種物態(tài)變化的吸放熱情況

學(xué)完六種物態(tài)變化以后，學(xué)生腦中會(huì)比較混亂，如是吸熱還是放熱，誰到誰屬于什么變化，對(duì)此可以讓學(xué)生說說他們有什么好的記憶和理解方法，最后教師給出自己的一種方法，供學(xué)生參考比較。如用上下樓梯的方法（如右圖）理解物態(tài)變化，把抽象知識(shí)形象化，便于七年級(jí)學(xué)生理解掌握，這也符合這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)知能力。

6.小組討論云、霧、雪等的形成

科學(xué)是研究各種自然現(xiàn)象的學(xué)科，自然界的各種現(xiàn)象都與物態(tài)變化有關(guān)。此環(huán)節(jié)可讓學(xué)生參考課本第158頁，從物態(tài)變化的角度分析它們的形成過程，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。教師最后點(diǎn)評(píng)并用框架圖總結(jié)。

7.課堂總結(jié)，落實(shí)提高

學(xué)生在本節(jié)課結(jié)束以后，自己嘗試構(gòu)建本節(jié)課的知識(shí)框架，找到知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和主線，培養(yǎng)總結(jié)歸納的能力。

8.布置作業(yè)

紙質(zhì)作業(yè)：布置與六種物態(tài)變化相關(guān)的練習(xí)作業(yè)，鞏固學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)。

探究作業(yè)：家庭小實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步模擬雨，雪，云、霧、露、霜、冰雹的形成。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，解決生活實(shí)際問題；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，激發(fā)他們探究未知世界的沖動(dòng)。

5板書設(shè)計(jì)

4.7升華和凝華

1.固態(tài)升華吸熱凝華放熱氣態(tài)

2.六種物態(tài)變化的吸熱和放熱

3.云、霧、雪、霜、雨、露的形成過程

遺傳學(xué)相關(guān)知識(shí)范文第4篇

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)；自主學(xué)習(xí)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）22-0088-02

長期以來，高校教育環(huán)境的創(chuàng)建與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展各自為政，教師只重視創(chuàng)建教育環(huán)境手段的合理性，卻忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)這一終極性的問題，最終導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)效果之間并不和諧[1]。如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的教育環(huán)境，使學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又能培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力，已成為醫(yī)學(xué)教育亟待解決的問題。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是一門介于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)之間的橋梁學(xué)科，在醫(yī)學(xué)教育中占有重要地位。在教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)，不斷進(jìn)行教學(xué)改革研究與實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，取得滿意的效果。

1 整合教學(xué)內(nèi)容

隨著基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展和課程體系的不斷完善，很多課程內(nèi)容之間出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的交叉與融合，這對(duì)于學(xué)生建立完整的知識(shí)體系是非常必要的，但同時(shí)也加大了課程教學(xué)量，給教學(xué)過程實(shí)施帶來一定的難度。所以對(duì)于醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)與相關(guān)課程重復(fù)的內(nèi)容要進(jìn)行必要的整合。如醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)的基本知識(shí)、基本理論必須重點(diǎn)講解、講透，但對(duì)于其與細(xì)胞生物學(xué)、生物化學(xué)、分子生物學(xué)等學(xué)科存在交叉的內(nèi)容，如基因的表達(dá)、調(diào)控、染色體的組成、線粒體的結(jié)構(gòu)、分子診斷等教學(xué)內(nèi)容則可以適當(dāng)刪減。教學(xué)中涉及的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，教師可以給學(xué)生列出簡要提綱，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際情況和需要查閱相關(guān)教材，將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)之間建立一種橫向聯(lián)系，通過自己主動(dòng)學(xué)習(xí)增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)體系。課程整合打破學(xué)科間的阻隔，有效避免了部分課程內(nèi)容之間的重復(fù)和知識(shí)點(diǎn)遺漏，理順了知識(shí)結(jié)構(gòu)，減少授課學(xué)時(shí)的同時(shí)給學(xué)生提供了更多自主學(xué)習(xí)的空間，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2 基于問題的教學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)模式學(xué)生接受的是現(xiàn)成的知識(shí)，雖然接受知識(shí)的效率高，但是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到抑制，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。所以，在教學(xué)過程中針對(duì)部分教學(xué)內(nèi)容采取基于問題的教學(xué)模式?；趩栴}的教學(xué)是把學(xué)習(xí)置于復(fù)雜的、有意義的臨床問題情境之中，讓學(xué)生更加清晰、真實(shí)地了解問題的實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義，并通過自主探究、討論來解決問題，掌握隱含于問題背后的知識(shí)?；趩栴}的教學(xué)首先要選好討論的病例。通常要選發(fā)病率較高、危害較大的遺傳病病例，首先由臨床醫(yī)生提供真實(shí)病例，然后教師和臨床醫(yī)生對(duì)病例進(jìn)行修改，因?yàn)榕R床病例專業(yè)性強(qiáng)，不能很好符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，所以要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)臨床病例進(jìn)行一定修改，使其符合學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受度。課上將病例信息分幕發(fā)放給學(xué)生，每一幕都涵蓋3～4個(gè)引導(dǎo)問題，學(xué)生通過不斷接受新信息，不斷討論、提出假設(shè)、自主學(xué)習(xí)、驗(yàn)證假設(shè)，最后給出病例的解決方案，并在討論過程中掌握病例背后的臨床知識(shí)。

在基于問題的教學(xué)過程中，教師主要發(fā)揮引導(dǎo)作用，只需要在學(xué)生討論遇到解決不了的問題時(shí)，給予學(xué)生一定的幫助，學(xué)生才是課堂的真正主人，學(xué)生學(xué)會(huì)通過自己的主動(dòng)思考來解決問題，有效地培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。

3 情境模擬教學(xué)

對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，真實(shí)的臨床病例最能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但由于遺傳病的特殊性，使得醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)臨床教學(xué)環(huán)境與其他臨床醫(yī)學(xué)課程相比有很大的局限性，對(duì)于很多遺傳病病例，學(xué)生往往無法有效地進(jìn)行臨床見習(xí)。情境模擬教學(xué)通過模擬再現(xiàn)臨床情境，有效完善了醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)臨床教學(xué)過程。

情境模擬教學(xué)課前學(xué)生要根據(jù)病例準(zhǔn)備相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，為課堂咨詢做準(zhǔn)備。課上讓一名學(xué)生扮演醫(yī)生，一名學(xué)生扮演患者，也可以結(jié)合所選遺傳病的特點(diǎn)，再加上一名學(xué)生扮演陪同的患者家屬，讓醫(yī)生根據(jù)患者及家屬的主訴，從臨床思維角度出發(fā)進(jìn)行詢問病史、繪制系譜圖、查體等，最后醫(yī)生要給患者及家屬提出咨詢意見。通過情境模擬過程，給學(xué)生創(chuàng)造一種積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)親驗(yàn)式教學(xué)過程。

情境模擬教學(xué)給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的“遺傳病”患者，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變了以往的學(xué)習(xí)身份，以醫(yī)生的角度來思考問題。情境模擬教學(xué)法能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，模擬醫(yī)生，面對(duì)“遺傳病”患者的痛苦經(jīng)歷，學(xué)生會(huì)增加使命感；模擬患者，能通過換位思考體會(huì)遺傳病患者的真實(shí)感受和尷尬境地，學(xué)生會(huì)增加責(zé)任感，發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的這種責(zé)任感和使命感可以極大地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也有助于建立良好的醫(yī)患關(guān)系。

情境模擬教學(xué)的課前病歷資料準(zhǔn)備、課上就診全過程、醫(yī)患雙方的溝通交流都是通過學(xué)生自主建構(gòu)，以學(xué)生自主思考來完成，學(xué)生有了自己的邏輯思維和學(xué)習(xí)成果，有效地提高了自主學(xué)習(xí)能力。情境模擬教學(xué)使學(xué)生成為課堂的第一責(zé)任人，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，也極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4 角色互換教學(xué)

醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)中有些章節(jié)信息量大，內(nèi)容枯燥抽象，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果教師不改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生必將陷入死記硬背、應(yīng)付考試的誤區(qū)，能力培養(yǎng)無從談起。師生角色互換可以改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，是增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的一種有效措施。

角色互換的實(shí)施分備課、授課、答疑三部分。備課是上好一堂課的重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師首先要把學(xué)生分成小組，然后布置教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生課下通過查閱教材、參考書及圖書館數(shù)據(jù)庫等相關(guān)資料，認(rèn)真做好教學(xué)準(zhǔn)備工作。課堂上每組選一名學(xué)生作為“老師”，結(jié)合自己制作的課件開始授課，教師則以學(xué)生的身份聽課，授課結(jié)束后其他學(xué)生開始提問。講課的學(xué)生由于準(zhǔn)備充分，基本能很好地解答同學(xué)提出的問題，對(duì)于實(shí)在解決不了的問題，最后由教師來幫助解答。

角色互換教學(xué)給學(xué)生提供一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)方式，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，受到了學(xué)生的極大歡迎，同時(shí)也拉進(jìn)了師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。備課階段，學(xué)生自主查閱資料，制作課件，精心準(zhǔn)備授課的各個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)過程中有效地鍛煉了學(xué)生的資料整理分析能力、自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生授課、答疑階段鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和思考問題、解決問題能力，同時(shí)有效驗(yàn)證了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果，對(duì)學(xué)生是一種有效的激勵(lì)。

5 開辟第二課堂

第二課堂作為一種教育組織形式，在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程中具有獨(dú)特的價(jià)值和功能[2]。第二課堂教學(xué)方式靈活，教學(xué)素材多樣，既補(bǔ)充和延伸了第一課堂的教學(xué)，也充分滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好發(fā)展，受到學(xué)生的極大歡迎。第二課堂的實(shí)施沒有固定的模式，可以組織學(xué)生成立課外活動(dòng)小組，結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)課堂教學(xué)無法完成、同時(shí)又有一定探索性的實(shí)踐課題。如組織學(xué)生設(shè)計(jì)“人類正常性狀調(diào)查報(bào)告”，讓學(xué)生到社區(qū)或本校人數(shù)多的期班進(jìn)行性狀調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析性狀分布特點(diǎn)，撰寫調(diào)查報(bào)告。

為了了解有關(guān)遺傳病的資料，可以組織學(xué)生到特殊教育學(xué)校、兒童福利院、婦產(chǎn)醫(yī)院進(jìn)行遺傳病相關(guān)信息調(diào)查，分析調(diào)查結(jié)果。在整個(gè)實(shí)踐過程中，學(xué)生自己設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，安排具體流程，準(zhǔn)備各種資料，自己親自展開調(diào)查，既豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，又有效鍛煉了社會(huì)實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力。為了將學(xué)到的知識(shí)學(xué)以致用，讓學(xué)生體會(huì)到所學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)的樂趣，可以組織學(xué)生深入社區(qū)，宣傳如何做好優(yōu)生優(yōu)育及遺傳病的預(yù)防等相關(guān)的科普工作。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以自主思考解決各種問題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鍛煉溝通交流能力和自主學(xué)習(xí)能力。

隨著醫(yī)學(xué)模式的改變、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)提出更高的要求[3]。作為未來卓越的醫(yī)務(wù)工作者，必須具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。自主學(xué)習(xí)能力已成為當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才必須具備的基本素質(zhì)。所以，在教學(xué)過程中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生獨(dú)立的探索、質(zhì)疑、創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，真正做到“授人以漁”，使學(xué)生更好地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以推進(jìn)醫(yī)學(xué)生能力與素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]蘇中平，趙婷，葉鵬，等.醫(yī)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與教育環(huán)境的適應(yīng)性探究[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2014（8）：12-13.

遺傳學(xué)相關(guān)知識(shí)范文第5篇

一、引導(dǎo)學(xué)生選擇，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)自然的選擇自己感興趣的東西。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生物的興趣是進(jìn)行生物教學(xué)的第一步，也是出色完成生物教學(xué)的基礎(chǔ)。由教育心理學(xué)可知，教師的引導(dǎo)作用是教學(xué)的主導(dǎo)，教師只有深入學(xué)生中，以學(xué)生為教學(xué)主體，掌握學(xué)生的知識(shí)水平，利用情境創(chuàng)設(shè)法創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)才能發(fā)揮學(xué)生特長。生物比較抽象，這對(duì)教學(xué)效果造成不良影響。故在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可通過引進(jìn)初中較容易的生物知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，還能為引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容起到鋪墊作用。因此，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

例如，在講授“遺傳和染色體”時(shí)，可提問初中生物與此有關(guān)的知識(shí)，這樣，初中生物好的學(xué)生就提起興趣，向周圍的同學(xué)講述，積極回答老師提問，增強(qiáng)其自信心。而且學(xué)生與學(xué)生之間的交流更加方便，更能使學(xué)生理解，提高了教學(xué)效果。在講授DNA結(jié)構(gòu)時(shí)，會(huì)涉及化學(xué)中的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和物理中力學(xué)部分知識(shí)。由此，可通過邀請(qǐng)化學(xué)或物理知識(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)的同學(xué)向大家講授相應(yīng)部分的原理。在講授“遺傳的兩個(gè)基本規(guī)律”時(shí)，會(huì)用到概率統(tǒng)計(jì)知識(shí)，此時(shí)要在上課前提醒同學(xué)們預(yù)習(xí)相應(yīng)部分知識(shí)。在制作DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型時(shí)，可邀請(qǐng)同學(xué)積極參與進(jìn)來，在手工制作的過程中討論DNA構(gòu)造，從而調(diào)動(dòng)其對(duì)生物的好奇心和探索欲。

二、引進(jìn)多媒體教學(xué)，運(yùn)用探究式模式

在教學(xué)的過程中注重應(yīng)用先進(jìn)的科技，引進(jìn)多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。通過利用多媒體中的幻燈片、圖片等使學(xué)生對(duì)生物構(gòu)造有直觀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)代化和智能化。先進(jìn)的教學(xué)方式總能提高工作效率，教師花費(fèi)較少的心血就可以將知識(shí)輕松傳授給學(xué)生，并使其記憶深刻。同時(shí)要改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，轉(zhuǎn)為探究式教學(xué)模式。填鴨式教學(xué)模式不能引起學(xué)生興趣，總是被動(dòng)的接收教師傳授的知識(shí)，缺乏思考，不利于形成系統(tǒng)的知識(shí)系統(tǒng)。而探究式的模式是以學(xué)生為主體，用相應(yīng)的問題引導(dǎo)學(xué)生分析解決，提高其思考能力的教學(xué)模式。生物教師應(yīng)采用合適的方式方法引導(dǎo)學(xué)生展開一步步教學(xué)。使枯燥的生物知識(shí)變得活靈活現(xiàn)，與生活息息相關(guān)。

例如，在講授遺傳和變異時(shí)，根據(jù)大綱內(nèi)容將教材內(nèi)容以幻燈片的形式展示出來，這樣不僅有文字，還有圖片和聲音等。課前做好課件，可以減去上課邊講課邊書寫板書的辛苦，避免在書寫板書的過程中講錯(cuò)知識(shí)。同時(shí)學(xué)生也可緊跟老師思路，在課堂上對(duì)生物內(nèi)容進(jìn)行記憶。通過模型和掛圖展示生物物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)以及抽象的生理過程。在講授噬菌體侵染細(xì)菌的過程時(shí)可利用DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型生動(dòng)形象的向同學(xué)展示，提高教學(xué)效率。教師以參與者身份引導(dǎo)學(xué)生在探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體討論，使學(xué)生主動(dòng)探究DNA相關(guān)知識(shí)，從而提高教學(xué)效果。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，做好生物實(shí)驗(yàn)

生物知識(shí)來源于生產(chǎn)和生活并應(yīng)用于實(shí)踐中，故生物與我們的生活息息相關(guān)。在講授生物知識(shí)的過程中要注重理論聯(lián)系實(shí)際并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做實(shí)驗(yàn)，注意挖掘與生活聯(lián)系密切的生物知識(shí)，喚起學(xué)生探究渴望，達(dá)到學(xué)以致用的目的。生物實(shí)驗(yàn)是重要的教學(xué)內(nèi)容，教師一定要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生做生物實(shí)驗(yàn)，以培養(yǎng)其探究能力、思維能力、觀察能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)生物的濃厚興趣。新課標(biāo)要求生物教學(xué)要加大實(shí)驗(yàn)操作的比例，由此可知生物實(shí)驗(yàn)的重要性。但是，就目前而言我國生物教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容還較為缺乏，因此，生物教師一定要注意提高自身生物實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。首先向?qū)W生講授生物實(shí)驗(yàn)的步驟和應(yīng)該注意的事項(xiàng)，使其在理解的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生利用生活中常見的生物做遺傳學(xué)部分實(shí)驗(yàn)。

例如，教師可通過指導(dǎo)學(xué)生在花盆中種植黃色玉米，等其長大后，引導(dǎo)學(xué)生觀察玉米穗，通過討論利用遺傳學(xué)知識(shí)解釋其發(fā)生的現(xiàn)象，鞏固其所學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在講授基因的分離定律時(shí)，可通過利用多媒體展示舌兩側(cè)能否上卷的圖片，然后布置調(diào)查問卷作業(yè)，讓學(xué)生調(diào)查其父母的舌兩側(cè)能否上卷，分析其為顯性或隱性。通過分析周邊人的一些生物現(xiàn)狀而達(dá)到靈活運(yùn)用生物知識(shí)的目的。也可以讓同學(xué)根據(jù)患白化病推斷其膚色正常的父母基因，并分析此對(duì)夫婦再生下白化病孩子的概率，從而針對(duì)法律禁止近親結(jié)婚進(jìn)行解釋。通過設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問題激發(fā)學(xué)生探究熱情，提高學(xué)習(xí)效率。