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隨著時代的發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平不斷提高,一方面是室內(nèi)和室外環(huán)境設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)化和專業(yè)化;另一方面,相關(guān)行業(yè)逐漸成熟,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐領(lǐng)域,已經(jīng)形成例如室內(nèi)裝飾和設(shè)計兩大行業(yè),對更多的專業(yè)人才的需求變得越來越迫切,設(shè)計實踐對人才培養(yǎng)的聲音也越來越高,可以說,社會分工的不同使原始的教學(xué)結(jié)構(gòu)分化著。同時,先進(jìn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育,由于有限的讀書時間和逐漸漲增多的課程之間的矛盾日益嚴(yán)重,整合現(xiàn)有的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)十分必要,在強調(diào)基礎(chǔ)寬厚、積累厚實的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,加強專業(yè)方向的學(xué)術(shù)研究與實踐,建立相對獨立的室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐環(huán)節(jié)的研究
1.講授時應(yīng)理論和實踐相結(jié)合
設(shè)計教育的最終目的,是使學(xué)生真正獲得解決實際問題的能力。在理論知識的基礎(chǔ)上,去解決解決問題。但是,低年級的學(xué)生是很難理解一些枯燥的理論,從而失去學(xué)習(xí)的興趣,所以應(yīng)考慮將理論教學(xué)內(nèi)容分成若干單元,每個單元都密切與設(shè)計過程進(jìn)行有機結(jié)合,課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相互結(jié)合起來,把枯燥的理論知識的融入每個有代表性的工程實例中。通過參觀訪問,老師現(xiàn)場指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生零距離感受每一個設(shè)計原則在工程實踐中的應(yīng)用效果,從而直接提高學(xué)習(xí)效率,如“裝飾材料和施工”就可以用這種方法教學(xué)。另外,現(xiàn)場教學(xué),能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)一些日常的課堂教學(xué)無法描述的知識、無法感受的設(shè)計理念,如空間感,裝飾材料的質(zhì)感、材質(zhì)的對比等。
2.進(jìn)行市場調(diào)研并分析資料
任何創(chuàng)新意識的建立都出現(xiàn)在科學(xué)的思考之后,因此市場調(diào)查和研究是培養(yǎng)學(xué)生的獨立工作能力的重要環(huán)節(jié)。這個過程是基于對設(shè)計項目的整體環(huán)境、功能、背景、數(shù)據(jù)收集、調(diào)查和分析收集到的數(shù)據(jù),再比較、歸納??茖W(xué)的結(jié)論是在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,如果市場調(diào)查不深入就會造成數(shù)據(jù)分析不全面,項目的市場定位不準(zhǔn)確。因此,深入細(xì)致的調(diào)查研究,設(shè)計提出更合理的發(fā)展方向,對市場定位的項目設(shè)計起關(guān)鍵性的作用。更重要的是,研究可以使學(xué)生的思考,同時也將提高學(xué)生的綜合能力,如觀察、勇敢、獨立意識和團(tuán)隊合作意識等。
3.確立合適的課題,再展開設(shè)計
目前,很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)計中,普遍有一些利用虛擬的課題進(jìn)行聯(lián)系的情況。作為一個合格的設(shè)計師,為項目設(shè)計的過程中,一定要充分了解項目的實際情況,如該項目的招標(biāo)、投標(biāo)、可行性研究、投資估算、初步設(shè)計、施工圖設(shè)計、現(xiàn)場施工協(xié)調(diào)和監(jiān)督等都需設(shè)計到,甚至一塊玻璃的成本應(yīng)該知道。課堂上的虛擬課題,沒有實際設(shè)計項目真實,解決不了真正的技術(shù)問題。因此,建立設(shè)計課題時,應(yīng)結(jié)合實際工程中,實題實做,要在教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容和范圍中,讓學(xué)生到社會去聯(lián)系及設(shè)計項目,還可舉行實際設(shè)計項目的設(shè)計比賽,更加調(diào)動學(xué)生的設(shè)計熱情。
4.加強能力和自身修養(yǎng)的提高
加強跨學(xué)科,跨專業(yè)的課程建設(shè)。藝術(shù)設(shè)計是一門交叉學(xué)科,涉及范圍廣,要提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計水平,就必須涉及到多學(xué)科,如現(xiàn)代科學(xué)、建筑、歷史、文學(xué)等。目前,各種新的學(xué)科、邊緣學(xué)科的整合了各種傳統(tǒng)專業(yè)知識的,因此我們必須在很多方面的對其需要進(jìn)行立體研究。在這一點上,我們不妨學(xué)習(xí)美國的一些課程經(jīng)驗,。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè),在教學(xué)內(nèi)容和課程體系建設(shè)等方面,朝著多面化、寬廣化的方向發(fā)展,應(yīng)該是具有很大的優(yōu)勢。
三、結(jié)語
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科種類較多,涵蓋了室內(nèi)、景觀、城市規(guī)劃等,若是要細(xì)談,每一種學(xué)科都有其獨有的美學(xué)思想和設(shè)計美的標(biāo)準(zhǔn)。但萬變不離其宗,設(shè)計美學(xué)的形式美和功能美是兩項永恒的標(biāo)準(zhǔn)。這兩項其實也包含了巨大的美學(xué)內(nèi)涵,例如形式美,其中包含的變化與統(tǒng)一、對稱與均衡等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對形式美的體現(xiàn)是顯而易見的,因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項必須接受世人檢驗的設(shè)計,它一旦將一件作品付諸實踐,其直接的受眾就是它的使用者們,而這些使用者也理所當(dāng)然的是這件作品的評審者,這些評審者們審美各不相同,對美學(xué)的認(rèn)識也程度各異。由于其使用的體驗和視覺的感受使得他們大都只能從形式美和功能美的角度進(jìn)行評審,因此形式美和功能美也是設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時的重點考慮方面。初學(xué)設(shè)計是在設(shè)計的過程中常常會遇到形式與功能無法有效統(tǒng)一的情況,這是由于在初學(xué)設(shè)計的時候容易將形式美與功能美割裂開來理解,未能認(rèn)識這兩者其中的聯(lián)系,于是在設(shè)計時將其中一項作為做要思考的方面而忽視了兩者本質(zhì)上是相互影響相互關(guān)聯(lián)的事實。尤其是在初次接觸大型的建筑設(shè)計時,大部分設(shè)計初學(xué)者會絞盡腦汁地去進(jìn)行外觀的造型設(shè)計,在形式美善做足了功夫卻對功能考慮欠缺,或是出現(xiàn)將人體工程學(xué)等理論等直接運用到細(xì)部的設(shè)計卻無法將形式美進(jìn)行統(tǒng)一,因此到一次設(shè)計的最后也不明白問題到底出現(xiàn)在哪里。當(dāng)然這種問題出現(xiàn)也是十分正常的,要將兩者有機結(jié)合對設(shè)計初學(xué)者來說并非易事,因為無論是形式美還是功能美都有著深厚的美學(xué)內(nèi)涵,只是對它們進(jìn)行表面的理解和認(rèn)識是無法對兩者進(jìn)行把握的。因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)中設(shè)計者應(yīng)當(dāng)更加深入的去學(xué)習(xí)形式美和功能美的內(nèi)在美學(xué)理論,方能在設(shè)計時實現(xiàn)對兩者的熟練運用和有機統(tǒng)一,并通過自己對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識和思考將設(shè)計美學(xué)豐富的內(nèi)涵用受眾易于接受的方式進(jìn)行有效的傳達(dá),使受眾能夠輕松地理解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中形式美和功能美的美學(xué)內(nèi)涵。
二、技術(shù)美和藝術(shù)美在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)
其實技術(shù)美和藝術(shù)美、形式美和功能美在一定程度上是比較相似的,只是評審的側(cè)重不同產(chǎn)生了一些不同的審美角度,簡言之藝術(shù)美和形式美其實都屬于傾向感性審美的方向,而技術(shù)美和功能美更傾向于理性審美,其中藝術(shù)美和形式美、技術(shù)美和功能美的區(qū)別應(yīng)該是前者是從設(shè)計者們的角度出發(fā)對一件環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的評審,而后者是從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的受眾角度出發(fā)去評審一件作品。藝術(shù)美在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計作品中多體現(xiàn)為造型,色彩等藝術(shù)語言,而非一些設(shè)計語言,這些語言在一件環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中更多的是體現(xiàn)了設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng),從而帶給受眾的也是一種感性的審美。藝術(shù)美的美學(xué)內(nèi)涵就起源而言技術(shù)美要早得多,在人們還沒有對技術(shù)美有太多認(rèn)識的時代卻早已對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)識,因此,在學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,設(shè)計者初學(xué)設(shè)計時所出現(xiàn)的問題正好可以解釋這個問題,因為在初學(xué)設(shè)計時設(shè)計者還沒有將自己從多年來的受眾角色轉(zhuǎn)化成設(shè)計角色,所以在那時候出現(xiàn)的造型問題應(yīng)屬于形式美的范疇而非藝術(shù)美的范疇。技術(shù)美的概念是在人們對技術(shù)有了一定的認(rèn)識和理解之后,技術(shù)落后的時代人們對于技術(shù)的認(rèn)識十分有限,掌握和運用是當(dāng)時的時代趨勢,并不是說那個時代就沒有技術(shù)美,而是那個時代的人們還沒有將其劃入美學(xué)范疇進(jìn)行研究,技術(shù)美和功能美在理性審美范疇是有許多相似之處的。特別是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,一件作品的功能美在一定程度上非常受技術(shù)的影響,技術(shù)的采用有其非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)根據(jù),因此,技術(shù)美又常常和科學(xué)美放在一起討論。技術(shù)美相較于科學(xué)美更側(cè)重于材料工藝方面的內(nèi)容,其結(jié)果在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品上體現(xiàn)為建造技術(shù)和建材運用等方面,也正是由于對技術(shù)美的不懈追求才產(chǎn)生了高技派等舉世聞名的設(shè)計流派。正是由于他們的努力使得技術(shù)美的語言被更多的人們認(rèn)識和理解,讓技術(shù)美不再只是被當(dāng)做形式美的的載體存在,而是一種有著獨特的評審標(biāo)準(zhǔn)的美學(xué)語言。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè);實驗室建設(shè);重要意義;措施
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,城市化的進(jìn)程也在不斷加快,各種市政工程、環(huán)境工程如雨后春筍般涌現(xiàn),使得環(huán)境藝術(shù)專業(yè)成為了當(dāng)下最熱門的專業(yè)之一。在培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的過程中,我們必須使得相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊跟專業(yè)的要求,而實驗室建設(shè)就是其中一個重要的內(nèi)容。本文將就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室建設(shè)的重要意義以及促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室建設(shè)的具體措施進(jìn)行分析和探討。
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室建設(shè)的重要意義
1.1實驗室建設(shè)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的要求
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一個綜合性學(xué)科,跨越性強,涉及到包括美術(shù)、建筑學(xué)、土木系學(xué)、園林、人體工程學(xué)、心理學(xué)和雕刻等多個專業(yè)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,必須以實驗室為載體,通過實驗室將抽象的創(chuàng)造性思維具體化。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)必須同時兼顧理論教學(xué)和實踐教學(xué),并且強調(diào)為人民服務(wù)和實用性第一的宗旨。
1.2實驗室建設(shè)有利于培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才
培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的最終目標(biāo),這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)過程中,必須教以學(xué)生良好的動手能力、實踐能力、創(chuàng)造性思維和觀察能力等,而這些能力大部分都得通過實驗室來完成,可以說,實驗室是培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才的重要平臺。學(xué)生通過在實驗室里進(jìn)行實驗研究,不斷提高自己的動手能力、實踐能力和創(chuàng)造性思維,同時,在提高這些能力的過程中也慢慢養(yǎng)成了善于觀察的良好習(xí)慣。這便是實驗室對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的重要意義。
1.3實驗室建設(shè)是協(xié)調(diào)生產(chǎn)、教學(xué)與科研的重要基礎(chǔ)
實驗室是學(xué)校生產(chǎn)的重要基地,是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要平臺,也是教師與學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的主要場所。通過實驗室,生產(chǎn)、學(xué)習(xí)與科學(xué)研究同時得到了發(fā)展,并且三者其中任何一者的發(fā)展都能帶動其他方面的發(fā)展。因此可以說,實驗室協(xié)調(diào)了生產(chǎn)、學(xué)習(xí)與科研的發(fā)展,而不至于說其中任何一種發(fā)展速度大大超過其余兩者,導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)整體上發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。
2促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室建設(shè)的具體措施
2.1加大實驗室建設(shè)的投資力度,合理安排資金
資金是實驗室建設(shè)的基礎(chǔ),沒有了資金支持,實驗室建設(shè)只能成為空談。所以,我們應(yīng)當(dāng)加大對實驗室建設(shè)的投資力度。首先,學(xué)校應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地對教學(xué)經(jīng)費進(jìn)行安排,將合適比例的資金投資于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實驗室建設(shè)中;其次,對所投入于實驗室建設(shè)的資金進(jìn)行合理安排,對于大型項目的支出應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)格的審批;再次,實驗室建設(shè)的資金要預(yù)留一部分備用金額,以便在緊急情況下使用。
2.2加強實驗室與企業(yè)的合作
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實驗室建設(shè)一項特殊的工程,如果能加強與一些設(shè)計單位的合作,將對實驗室的建設(shè)產(chǎn)生事半功倍的作用。這是因為,設(shè)計單位擁有專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊、設(shè)計工作經(jīng)驗和高超的設(shè)計水平,并能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室建設(shè)輸送專業(yè)的設(shè)計人才,解決實驗室建設(shè)中遇到的技術(shù)問題,甚至還能為實驗室建設(shè)捐贈一些有關(guān)的器材。這就要求校方或?qū)W院方面應(yīng)當(dāng)密切與一些企業(yè)的合作,在合作中促進(jìn)實驗室的發(fā)展。
2.3打破傳統(tǒng),協(xié)調(diào)院系實驗室教學(xué)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)部分課程跨越了院系的學(xué)科界線,像材料工程學(xué)、量體力學(xué)、環(huán)境工程學(xué)等都并非環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)院來開設(shè),而是由土木學(xué)院或工程學(xué)院等來承擔(dān)。傳統(tǒng)的實驗室教學(xué)模式是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在上這些課程時,往往在本學(xué)院自由的實驗室進(jìn)行,但是由于專業(yè)的針對性不夠強,常常導(dǎo)致實驗室教學(xué)效果不夠理想的現(xiàn)象出現(xiàn)。這就要求各大相關(guān)學(xué)院應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)模式的束縛,實現(xiàn)院系實驗室教學(xué)的協(xié)調(diào),即當(dāng)開展一些非本學(xué)院負(fù)責(zé)的課程時,借助兄弟學(xué)院的實驗室來開展教學(xué)。讓一些關(guān)聯(lián)較大的學(xué)院密切溝通,同時也促進(jìn)實驗室教學(xué)加大針對性和專業(yè)性,促進(jìn)實驗室教學(xué)有效性的提高。
2.4加強對實驗室管理隊伍的建設(shè)
人是實驗室建設(shè)的主要執(zhí)行者,我們必須加強對實驗室管理隊伍的建設(shè)力度,尤其是隨著新時期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室建設(shè)的數(shù)量不斷增加、規(guī)模不斷擴(kuò)大的背景,管理隊伍在實驗室的建設(shè)過程中發(fā)揮的作用更是不可忽視,而我們需要做到以下幾點。第一,加大人才投資力度,引進(jìn)優(yōu)秀的管理人才,對人才的專業(yè)知識水平、工作經(jīng)驗和綜合素質(zhì)做出嚴(yán)格的要求;其次,加大對實驗室管理隊伍的培訓(xùn)力度,培訓(xùn)是保證管理隊伍能夠持續(xù)為實驗室貢獻(xiàn)力量的主要措施,是我們加強實驗室管理隊伍建設(shè)的一個主要內(nèi)容。我們可以聘請一些權(quán)威的專家定期為管理人員進(jìn)行授課,通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓管理人員不斷充實自己,提高自己的專業(yè)水平,更好地促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室的建設(shè)??傊瑢嶒炇医ㄔO(shè)直接關(guān)系到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的生產(chǎn)過程、教學(xué)過程和科學(xué)研究結(jié)果,也是培養(yǎng)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的重要平臺,我們必須對其予以高度的重視,正確認(rèn)識實驗室建設(shè)對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的重要意義,以最科學(xué)的精神、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和最專業(yè)的知識,在實踐中不斷探索,研究出促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實驗室建設(shè)的有效措施,促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展,最終推動我國各種城市工程的順利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn):
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創(chuàng)意思維從建筑發(fā)展之初就表現(xiàn)出了強大的生命力,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要想獲得比較好的發(fā)展就不能離開創(chuàng)意思維的應(yīng)用。但是從總體來看目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)意思維還比較缺乏,這主要是由以下幾個層面的原因所導(dǎo)致的:
(1)傳統(tǒng)教育方式的影響。目前高等學(xué)校在環(huán)境藝術(shù)人才培養(yǎng)的過程中,很多學(xué)校都不能做到因材施教的進(jìn)行人才的培養(yǎng),老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中也大多比較注重知識的傳授,強調(diào)對于知識的反復(fù)練習(xí)和進(jìn)行記憶的訓(xùn)練,對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不夠重視,這在一定程度上影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),所以教學(xué)中老師處在教學(xué)中的主導(dǎo)地位,學(xué)生只能進(jìn)行被動的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式有利于學(xué)生打下很好的知識基礎(chǔ),有利于學(xué)生掌握和利用知識,使得大部分學(xué)生少走彎路,能夠踏踏實實的開展知識的學(xué)習(xí)。但這不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),這種模式也忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成,影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。所以傳統(tǒng)教育方式是造成目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中缺乏創(chuàng)意思維的主要原因,在實踐中應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。
(2)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的設(shè)計思維受到一定的制約。不同的社會文化會對環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計師產(chǎn)生不同的影響。文化在很大層面會影響到設(shè)計師自身創(chuàng)意思維的內(nèi)容和方式,對設(shè)計師自身的思維方式也會產(chǎn)生一定的影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師自身的創(chuàng)意思維受到多種文化價值的引導(dǎo),中國傳統(tǒng)文化對于設(shè)計思維可以產(chǎn)生一定的積極影響,為設(shè)計師提供了大量的設(shè)計素材,但同時一些文化對于設(shè)計思維也會產(chǎn)生“經(jīng)驗思維”,這會在一定程度上制約設(shè)計師創(chuàng)意思維的拓展,不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展。另外社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境對于環(huán)境設(shè)計也會產(chǎn)生一定的影響,也就是大家經(jīng)常所說的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會決定上層建筑。在市場經(jīng)濟(jì)中,設(shè)計作品被看作是商品進(jìn)行買賣,這對于設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生一定的影響。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好的地方,社會生產(chǎn)的商品化的程度往往很高,在利益的驅(qū)使之下,很多設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的過程中為了迎合大眾的口味進(jìn)行抄襲和模仿,并貼上了創(chuàng)新的標(biāo)簽,這實際上是在很大程度上影響到了創(chuàng)意的發(fā)揮,不利于創(chuàng)意的開展。相反在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對比較落后的地區(qū),設(shè)計師所進(jìn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計則大多是因地制宜的進(jìn)行創(chuàng)造的,這往往有利于創(chuàng)新思維的發(fā)揮,所進(jìn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也能夠獲得比較好的效果,獲得大眾的認(rèn)可。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式分析
(1)對于民族文化的傳承。中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展,積累了大量的優(yōu)秀民族文化,這民族文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計會產(chǎn)生一定的影響。在全球化不斷發(fā)展的今天,越是民族化的東西也就是世界的,傳統(tǒng)文化能夠?qū)ΜF(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生積極的影響,也能夠獲得大多數(shù)人的認(rèn)同。環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)意和傳統(tǒng)民族文化的結(jié)合有利于對民族文化的傳承,同時利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的健康發(fā)展。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中通過對傳統(tǒng)民族文化的挖掘和整理,有利于形成獨具特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果,提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的品味,促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的健康大戰(zhàn)。比如在設(shè)計師在開展室內(nèi)設(shè)計的過程中,就可以運用傳統(tǒng)的吉祥圖案開展設(shè)計和裝飾,也可以利用傳統(tǒng)的一些民族符號營造具有民族感的居住氛圍,這些創(chuàng)意往往能夠獲得比較好的設(shè)計效果,給居住者營造良好的居住環(huán)境,提升居住者對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的滿意度。
(2)追求自然之美。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)快速發(fā)展的時代,人們每天都會機會受到大量的知識沖擊,長期生活在城市里的人渴望能夠和自然接觸,希望能夠享受自然所帶來的一些快樂,這些都對于新時期的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了新的要求,在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中,追求自然之美,將環(huán)保和藝術(shù)進(jìn)行很好結(jié)合將是未來發(fā)展的重要趨勢,設(shè)計師在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中要把握住這一重要趨勢進(jìn)行設(shè)計,提升居住者的滿意度。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中,設(shè)計師只有將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)保進(jìn)行有機的結(jié)合,才能夠更好的表現(xiàn)出人們對于深層次美的強烈追求,以滿足人們所追求的情感的有效統(tǒng)一、促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體效果的有效提升。
(3)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的結(jié)合。創(chuàng)意思維很多時候都和傳統(tǒng)文化之間緊密的結(jié)合在一起,傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意思維在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用提供了豐富的文化土壤。雖然環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計有著比較大的風(fēng)格差異,會選取各種各樣不同的素材,但大多數(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計或多或少的都會有選擇的應(yīng)用傳統(tǒng)文化開展設(shè)計。比如2010年上海世博會中國國家館的設(shè)計就將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)的文化進(jìn)行了緊密的銜接。
3小結(jié)
關(guān)鍵詞:城市建筑;景觀環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計
0.引言
隨著我國社會現(xiàn)代化程度的不斷深化,全國各個地方都得到了快速的發(fā)展。特別是各大城市,由于一些現(xiàn)實因素以及城市本身的特殊性,使得其成為人口聚集的主要場所,而城市中的建筑對人們的生活又會造成較大的影響,它不但影響著人們的日常生活起居,還會在一定程度上對人們的思想產(chǎn)生影響[1],所以城市建筑對一個城市的發(fā)展和文化內(nèi)涵都有著較為重要的意義。怎樣做好設(shè)計好一個城市的建筑,其周圍環(huán)境和景觀的設(shè)計都是極其重要的影響因素。將藝術(shù)設(shè)計和景觀環(huán)境相結(jié)合的理念,不但可以很好的解決景觀設(shè)計過程中的審美問題,還可以顯著提高整個城市建筑的藝術(shù)文化內(nèi)涵[2]。該設(shè)計理念必將越來越受到建筑景觀設(shè)計者的關(guān)注,這也是未來城市景觀設(shè)計的大趨勢。
1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述
所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是指對環(huán)境藝術(shù)空間進(jìn)行規(guī)劃,并綜合計劃藝術(shù)構(gòu)想方案。這里面不但包括了材料與色彩、空間與裝飾、環(huán)境與設(shè)施等方面的設(shè)計,還包括了審美功能與實際使用功能的合理協(xié)調(diào),具有豐富多樣的表現(xiàn)的手法[3]。景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計簡單得說就是將環(huán)境中的景色進(jìn)行美化,其設(shè)計的主要內(nèi)容就是塑造建筑整體外部空間的視覺效果。景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計過程綜合性極強,它的基礎(chǔ)就是設(shè)計藝術(shù)學(xué),另外所設(shè)計道德學(xué)科還有:美學(xué)、建筑學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科。
現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越重視城市的發(fā)展,人們已經(jīng)逐漸意識到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在社會行為以及社會心理方面的重要意義。環(huán)境作為城市景觀的一個極其重要的構(gòu)成部分,其構(gòu)成以及空間形態(tài)也慢慢成了學(xué)者的研究熱點。針對城市建筑景觀環(huán)境設(shè)計,一定要采取因地制宜的原則,充分根據(jù)不同城市的實際情況以及人文地理,采用合適的設(shè)計方法,巧妙地將藝術(shù)和設(shè)計結(jié)合到一起,這樣有助于城市景觀的深化發(fā)展。
2.建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
一般情況下人們對景觀設(shè)計的認(rèn)識還停留在表面上,即首先只考慮建筑的規(guī)劃設(shè)計,待建筑完工之后,然后在空閑的地方建設(shè)花園、水池、草坪等,而實際的景觀設(shè)計不只是這么簡單,一個完整的建筑設(shè)計必須綜合考慮環(huán)境設(shè)計,也就是說要在環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)上對整個建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。在建筑的整個設(shè)計過程中,整個項目的開展以環(huán)境設(shè)計來指導(dǎo)完成。比如,在建筑設(shè)計的初期就應(yīng)該將一套建筑所要設(shè)計的花園和草坪等項目納入建筑的設(shè)計范圍,所有的景觀項目都必須貫穿于整個建筑的設(shè)計,以確保景觀和建筑的統(tǒng)一性和完整性。
在一定程度上這種環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計方法繼承了古建筑的設(shè)計理念,將現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計理念和傳統(tǒng)的設(shè)計方法相融合,表面上看很古板的設(shè)計最后表明都是非常成功的。另外,在景觀環(huán)境設(shè)計過程中,首先需要考慮的還是環(huán)境,各項設(shè)計工作開展的前提條件就是保護(hù)環(huán)境,以促使人與自然的和諧發(fā)展。
3.城市建筑景觀設(shè)計現(xiàn)狀
就目前我國城市建筑景觀設(shè)計的總體情況來看,在設(shè)計過程中尚存在著許多問題,顯然這些存在的問題嚴(yán)重降低了環(huán)境藝術(shù)性在整個城市建筑景觀中所起的作用,對城市建筑景觀的發(fā)展具有顯著的影響,具體來說,我國目前城市建筑景觀設(shè)計中尚存在的幾個主要問題為:
3.1缺少內(nèi)涵
當(dāng)前,在建筑規(guī)劃過程中不少城市都非常重視綠化,在景觀進(jìn)行設(shè)計時, 較為常見的現(xiàn)象就是大量使用花壇或草坪,這樣做不但使環(huán)境的整體藝術(shù)效果不好,違背了環(huán)境藝術(shù)的美觀性,還會顯著增加城市綠化的投資,導(dǎo)致嚴(yán)重的浪費現(xiàn)象。此外,這種設(shè)計方案只是單方面注重綠化,導(dǎo)致整個城市景觀看起來得顯得優(yōu)點單調(diào),無法很好的彰顯當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩硖攸c,人們看到的是整個城市沒有內(nèi)涵而單調(diào)的一面,對城市的發(fā)展有一定的負(fù)面影響。
3.2缺乏特色
很多城市當(dāng)前都出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象,有些城市在景觀設(shè)計過程中為了追求景觀的藝術(shù)效果而引進(jìn)大量的外來品種,而沒有結(jié)合植物自身的特點以及本地的實際情況進(jìn)行選擇性的引入。這種不加選擇的引進(jìn)外來品種的做法,不但使得景觀建造的成本大大增加,還導(dǎo)致不能有效的利用本地的品種,沒有本地的物種則整個城市便缺乏個性,無法全面的展現(xiàn)城市的特色。
4.景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念
4.1局部與整體的統(tǒng)一
在整個城市建筑的景觀設(shè)計過程中,其中一個非常重要的環(huán)節(jié)就是環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計,該設(shè)計不僅要充分且合理地體現(xiàn)建筑景觀的特性和功能,還必須考慮整個環(huán)境的藝術(shù)效果要好,景觀設(shè)計非常關(guān)注整體的統(tǒng)一與和諧,但是也不能完全忽視細(xì)節(jié)部分。在設(shè)計時,必須將每個組成要素都納入到考慮范圍之內(nèi),并且對各個部分的特性都要進(jìn)行合理的考慮,只有這樣才能更好的將每一個要素融入到整個景觀的設(shè)計中去,才能實現(xiàn)整體與部分的自然統(tǒng)一。
4.2設(shè)計與歷史人文相結(jié)合
由于我國幅員遼闊,而且每個地區(qū)都有其各自不同的生活居住習(xí)慣,這就使得不同城市不同地區(qū)所產(chǎn)生的文化也存在一定的差異,這些人文的不同對建筑景觀的設(shè)計有著深遠(yuǎn)地影響,在建筑景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,必須充分適當(dāng)考慮當(dāng)?shù)氐臍v史人文以及文化特色,設(shè)計完成的景觀必須體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘械奶攸c,即將當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵融入到建筑景觀中去,使其能夠承載一定的人文、歷史精神,這樣不但可以提高建筑景觀的社會地位,還能在一定程度上影響人們的精神思想,這一點體現(xiàn)了建筑景觀設(shè)計的功效。
4.3有形與無形的結(jié)合
建筑景觀環(huán)境設(shè)計的一個極其重要目標(biāo)就是藝術(shù)性,針對居住的建筑來說,這一點也是為了更好的滿足居住基本功能,景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的對象主要是室外空間,而此處講到的空間還有有形和無形之分,所謂有形空間指的是效果、形狀、顏色等,整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一是有形空間的主要體現(xiàn)形式;而所謂無形的空間側(cè)重點為整個空間所帶給人們的自然、舒適、統(tǒng)一、和諧的感受,還有它給人們帶來精神上的愉悅感。有形和無形的空間藝術(shù)它們給人們帶來的感受還有造成的社會效果都是無法估計的,在環(huán)境藝術(shù)空間設(shè)計時,必須合理考慮有形空間的特點和無形空間的特點,并且將這兩種空間的設(shè)計理念有機的結(jié)合起來,只有這樣才能設(shè)計出更好的景觀環(huán)境。
5.結(jié)語
城市景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計其過程非常復(fù)雜,綜合性極強,不但要求設(shè)計人員有各學(xué)科的知識文化積累,還要求其對城市的發(fā)展及其文化內(nèi)涵有一個很好的掌握。在設(shè)計時,不僅要巧妙地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臍v史人文特點,也要注意自然與建筑景觀的和諧統(tǒng)一。在確保建筑景觀藝術(shù)性的同時還要考慮其對社會、對環(huán)境的影響。只有綜合考慮各個因素,才有可能實現(xiàn)環(huán)境與景觀的高度統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn):
[1] 張遠(yuǎn)博.城市建筑景觀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探析[J]. 門窗, 2012, (8).