前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇體育活動建設(shè)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

體育活動建設(shè)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】校園文化；課外體育活動；創(chuàng)新

0 前言

大學(xué)校園體育文化是大學(xué)文化的重要組成部分，是彰顯大學(xué)獨特文化品位和精神的重要載體。張志剛，沈芝萍認(rèn)為，“校園體育文化是以學(xué)生為主體，以體育課、課外體育文化、運動競賽等為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化”[1-2]。大學(xué)課外體育活動作為大學(xué)校園體育文化的主要內(nèi)容和形式，它對提高大學(xué)生的身心健康水平；培養(yǎng)團隊成員間的合作意識；提高社會適應(yīng)的能力；啟發(fā)靈感并改善大學(xué)生的思維方式；展示大學(xué)生個性具有積極的作用。

創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力。本文以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)為研究對象，對課外體育活動創(chuàng)新實踐過程中如何從大學(xué)校園體育意識文化、行為文化、物質(zhì)文化方面實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展進行了深入研究。

1 大學(xué)課外體育活動調(diào)查

1.1 學(xué)生對當(dāng)前課外體育活動的認(rèn)識

調(diào)查中得知，男學(xué)生“愿意參加課外鍛煉的”占90%，女學(xué)生占80.8%，可見大多數(shù)學(xué)生對參加課外體育活動的態(tài)度是積極、主動的，只有少部分學(xué)生不愿意參加課外體育活動，同時，女生鍛煉的積極性低于男生。對體育認(rèn)知調(diào)查得知，認(rèn)為課外體育活動能改善人的心情和起到健身作用的學(xué)生人數(shù)分別占87.3%和99.9%，說明大多數(shù)學(xué)生對于課外體育活動具有正確的認(rèn)識態(tài)度，但是，在“課外體育是否有助于個性培養(yǎng)、使人樂觀向上、有助于增加智力” 三個項目上，持肯定態(tài)度的比例較低，這說明學(xué)生對體對課外體育活動深層次的認(rèn)知程度還不高。

調(diào)查中得知，學(xué)生經(jīng)常自覺進行課外體育鍛煉的學(xué)生占35.3%，還有64.7%的學(xué)生缺乏體育鍛煉的自主性；有經(jīng)常閱讀體育報刊、觀看體育節(jié)目習(xí)慣的學(xué)生僅占31.1%和49.3%，而觀看本校體育比賽的學(xué)生還不到總調(diào)查人數(shù)的一半，這種現(xiàn)象與學(xué)校體育宣傳設(shè)施建設(shè)相對較少、體育相關(guān)資料的缺乏有一定關(guān)系。

1.2 活動內(nèi)容

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生參加課外體育鍛煉項目選擇次數(shù)分別是籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、健美操、網(wǎng)球、跑步、武術(shù)、其他和游泳。學(xué)生參與課外體育鍛煉基本上是根據(jù)個人的愛好、興趣、學(xué)校要求、對組織者的好感等來選擇。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生課外體育活動大多仍然停留在傳統(tǒng)的體育項目上，體育制度、體育設(shè)施、體育理念沒有從多元化的方向發(fā)展，造成學(xué)生課外活動枯燥、單調(diào)、缺乏興趣。創(chuàng)新發(fā)展活動內(nèi)容更能提高課外活動的效果。

1.3 組織形式

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對課外體育缺乏相應(yīng)的制度和管理措施，沒有對課外體育活動形成強有力的領(lǐng)導(dǎo)和組織，缺乏專業(yè)教師指導(dǎo)，缺乏“一校一品”和“一校一優(yōu)”的特色活動。

調(diào)查中得知，學(xué)生參與課外體育活動方式以“與同學(xué)一起鍛煉和個人鍛煉為主”的占到92.3%，只有7.7%的同學(xué)是在體育社團、俱樂部及院校、班級組織活動時才鍛煉。說明學(xué)生的體育觀念還比較落后，同學(xué)們從事的體育鍛煉活動的方式各種各樣，但能否堅持進行課外鍛煉就不那么令人樂觀了。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，有一部分同學(xué)除了上體育課很少參加鍛煉，有時一周也不活動一次，自覺參加課余鍛煉的習(xí)慣沒有形成，在課外體育活動中缺乏教師指導(dǎo)，造成使學(xué)生課外活動鍛煉的盲目性。

2 大學(xué)課外體育活動創(chuàng)新實踐

2.1 與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合

大學(xué)課外體育活動能夠調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊構(gòu)建的積極性，在課外體育活動中我們可以采取一些策略來激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)業(yè)團隊構(gòu)建的欲望。健康的體魄是創(chuàng)業(yè)團隊構(gòu)建的基本前提，大學(xué)課外體育活動能夠為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊構(gòu)建打下良好的身體素質(zhì)基礎(chǔ)，加強心理健康，提高社會適應(yīng)力；能夠提高團隊的協(xié)作精神、釋放不良情緒，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊拼搏進取的精神以及頑強的意志品質(zhì)。因此，大學(xué)課外體育活動創(chuàng)新實踐要與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合。

2.2 融入職業(yè)生涯規(guī)劃教育

課外體育活動能夠幫助學(xué)生認(rèn)識自我，發(fā)掘自我，塑造自我。學(xué)生在認(rèn)知自我特質(zhì)之后不斷的強化與特質(zhì)相匹配的技能，會對其職業(yè)生涯的發(fā)展大有好處。課外體育活動可以增強學(xué)生發(fā)展的目的性與計劃性，現(xiàn)在許多大學(xué)生迷失了人生發(fā)展的方向，不知道該如何去學(xué)習(xí)和生活。體育鍛煉可以增強他們的信心，使他們認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、完善自己，從而更好地進行職業(yè)生涯規(guī)劃，積極完成學(xué)業(yè)。課外體育活動可以提升應(yīng)對競爭的能力，培養(yǎng)他們堅韌不拔，百折不撓的意志和勇氣，從而在自己的職業(yè)生涯中處于不敗之地。

2.3 “領(lǐng)航工程”素質(zhì)拓展訓(xùn)練

課外活動中開展“領(lǐng)航工程”素質(zhì)拓展訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)并發(fā)掘他們的潛能，培養(yǎng)高尚的道德情操，融洽學(xué)生之間的情感和提高凝聚力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。素質(zhì)拓展訓(xùn)練的形式多種多樣，例如：趣味運動會、戶外訓(xùn)練營、徒步訓(xùn)練、休閑拓展、軍事拓展運動等，都可以使學(xué)生的課外活動豐富多彩，充滿吸引力。

2.4 大學(xué)生社團“自治”

大學(xué)課外體育活動離不開社團的組織、協(xié)作與學(xué)生的積極參與。在課外體育活動中，充分發(fā)揮社團的“自治”管理，可以促進校園課外體育活動的順利開展。學(xué)生社團的組織形式靈活多樣，可以是定期或不定期的活動，也可以是校內(nèi)或校外的活動。這種自愿參與、組織靈活的特點，對學(xué)生的課外體育活動具有強大的吸引力。許多社團都建立了自己的主頁，利用網(wǎng)絡(luò)進行信息化交流非常方便，更有利于體育活動的開展。

2.5 學(xué)校層面的亮點突破

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)開展了校園文化背景下的多種課外體育活動。這些活動多以協(xié)會為單位，得到了校黨委和團委的大力支持，活動內(nèi)容和組織形式多種多樣。這些創(chuàng)新活動主要有：校記者站開展拓展訓(xùn)練、軍事愛好者協(xié)會開展徒步拉練活動和第二屆真人CS大賽、演講與口才協(xié)會開展野外擴展訓(xùn)練和戶外定向活動、旅游協(xié)會舉辦耕讀杯旅游路線設(shè)計大賽、食為天協(xié)會組織開展蘭球賽和“走進春天體驗大自然”春游活動、耕讀書友網(wǎng)球社承辦首屆云南農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)球公開賽、學(xué)生自我管理委員會舉辦象棋大賽等活動。這些活動極大地促進了課外體育的開展，激發(fā)了學(xué)生課外體育活動的熱情。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)將課外體育活動與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，與“領(lǐng)航工程”素質(zhì)拓展訓(xùn)練相結(jié)合，在開展過程中融入職業(yè)生涯規(guī)劃教育、大學(xué)生社團“自治”的做法，使學(xué)生對課外活動的認(rèn)識得到提高，活動內(nèi)容和組織形式得到創(chuàng)新，心理和個人綜合素質(zhì)得到提高，適應(yīng)社會能力得到增強，這將對學(xué)生在校學(xué)習(xí)和未來走向起到積極的促進作用。

3.2 建議

（1）創(chuàng)新實踐要與建設(shè)“一校一品”校園體育文化相適應(yīng)。大學(xué)課外體育活動的創(chuàng)新不貪圖多，面面俱到，注重品牌建設(shè)。學(xué)校要根據(jù)自己的特點，在發(fā)揚傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的師資、地域、文化等特點，整合利用自然人文資源等各種因素，形成本校的“一校一品”特色。

（2）新實踐要充分體現(xiàn)“一校一優(yōu)”特點。建立大學(xué)課外體育活動“一校一優(yōu)”特色，才能更好的吸引學(xué)生參加鍛煉，才能培養(yǎng)學(xué)生受益終身的素質(zhì)?！耙恍Ｒ粌?yōu)”特色，要從實際出發(fā)，既要發(fā)揚傳統(tǒng)項目，還要深度利用學(xué)校的獨到資源，結(jié)合本校情況進行選取。

（3）創(chuàng)新實踐要滿足于大學(xué)課外體育活動的“全面發(fā)展”原則。大學(xué)課外體育活動要基于校園體育物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三項內(nèi)容。要符合高等教育的全面發(fā)展人才觀，以素質(zhì)教育為前提和基礎(chǔ)，學(xué)校要在在體育觀念、體育風(fēng)尚、體育理想、體育道德等方面進一步加強引導(dǎo)和教育[3]，通過主題講座、校園網(wǎng)、廣播站、校報、體育標(biāo)語等媒體搞好宣傳和教育，使體育精神深入到同學(xué)們的觀念中。學(xué)校要制定必要的課外活動制度和考核辦法，充分發(fā)揮學(xué)生聯(lián)合會、社團和單項體育協(xié)會的作用，并給予一定經(jīng)費或體育器材的資助。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強體育校園文化建設(shè)的組織管理，要結(jié)合民族重要節(jié)日和民俗活動，建設(shè)具有民族特色的校園體育文化，定期舉辦校園文化體育節(jié)，積極開展以農(nóng)耕體育為主要內(nèi)容的體育文化[4-5]，開展以爬山、旅游、休閑體育為內(nèi)容的多元化體育文化。

（4）創(chuàng)新實踐要腳踏實地，要有革新意識。大學(xué)課外體育活動的創(chuàng)新需要改變觀念、立足校情、借鑒學(xué)習(xí)國外大學(xué)成功經(jīng)驗。唯有通過樹立人文關(guān)懷的體育文化觀，搭建平臺，舉辦豐富多彩的體育活動，提升教師素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神，充分發(fā)揮大學(xué)體育社團的帶動作用才是改變現(xiàn)狀的有效途徑。

【參考文獻】

[1]沈芝萍.校園體育文化的理性思考[J].體育文化導(dǎo)刊，2002（5）：71-72.

[2]張志剛.論校園體育文化建設(shè)[J].教育理論與實踐，2011，31（4）：20-21.

[3]張紅堅.校園體育文化建設(shè)與對策探析[J].涪陵師范學(xué)院學(xué)報，2003（5）：117-119.

體育活動建設(shè)范文第2篇

中學(xué)體育競賽活動是展示和傳播校園文化的窗口，它的健康發(fā)展促進了校園文化各個層面的發(fā)展。同時,校園文化是中學(xué)體育競賽活動的土壤,可作用于學(xué)生在體育競賽活動中的態(tài)度和行為，對中學(xué)體育競賽活動起到推進作用。

一、體育競賽活動與校園文化建設(shè)的關(guān)系

中學(xué)體育競賽活動以學(xué)校文化為基礎(chǔ)，又以自己的價值觀為核心，蘊涵著體育競賽活動傳統(tǒng)、主體作風(fēng)和素質(zhì)、組織管理、物質(zhì)環(huán)境等豐富的內(nèi)涵。中學(xué)校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。中學(xué)體育競賽活動與校園文化建設(shè)兩者之間是相互促進、相互影響的。其中，中學(xué)體育競賽活動中每一因素的良好發(fā)展必將對校園文化產(chǎn)生有利的推動作用。而構(gòu)成校園文化的每一要素的良好發(fā)展也會對體育競賽活動產(chǎn)生較好的影響。當(dāng)然，中學(xué)體育競賽活動還要與其他校園文化活動如教學(xué)、文藝活動、知識競賽活動、學(xué)術(shù)活動等共同促進校園文化的建設(shè)，實現(xiàn)全面育人的目的。

1、體育競賽活動豐富了校園文化生活

體育建筑、設(shè)施豐富了校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是學(xué)校文化的外層表現(xiàn)，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。校園物質(zhì)基礎(chǔ)是各種客觀實體存在的總和，包括校容、校貌、自然物、建筑物等各種設(shè)施，是校園文化的基本載體。體育場館和設(shè)施是中學(xué)體育競賽活動開展的物質(zhì)保障,是中學(xué)體育競賽活動賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和載體。也就是說，發(fā)展中學(xué)體育競賽活動不能沒有充分的體育場館，只有具有足夠數(shù)量和高質(zhì)量的訓(xùn)練設(shè)施和場館才會使中學(xué)體育競賽的運動訓(xùn)練在質(zhì)與量上有保證，才有可能使學(xué)校體育競賽活動的訓(xùn)練效果有更大提高，才能為學(xué)校體育競賽活動開展豐富多彩的項目提供更有利的物質(zhì)保障。

2、體育競賽活動豐富了校園行為文化

校園行為文化是校園文化的動態(tài)層面，包括教學(xué)科研活動、組織管理活動、課外文化活動和后勤服務(wù)等，體現(xiàn)著校園文化的獨特風(fēng)貌。學(xué)校是人才培養(yǎng)的基地，集娛樂性、知識性和實踐性于一體的豐富多彩的中學(xué)體育競賽活動，會對中學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，它是對中學(xué)生進行文化素質(zhì)教育的重要形式之一。 校園文化活動按其種類可分為教學(xué)活動、學(xué)術(shù)活動、文藝活動和體育活動等。學(xué)校體育競賽活動是體育活動重要組成部分。目前有些專家認(rèn)為中學(xué)體育競賽活動層次偏低，僅停留在消遣娛樂的層面上。因此，中學(xué)體育競賽活動在發(fā)展自身的時候，要使它向?qū)W術(shù)、藝術(shù)文化、科技等領(lǐng)域發(fā)展，使其內(nèi)涵豐富，擴大其作用和影響力。

3、體育競賽活動促進了運動員與學(xué)生之間的交流

中學(xué)生的生理、心理發(fā)展已基本成熟，行為、動作等各方面的模仿能力比較強，并能有選擇的內(nèi)化為自身的一部分。眾所周知，競技體育明星是人們心目中的英雄，就不可避免地成為青少年推崇的偶像，人們熱愛他們，從他們的成長的過程中接受啟迪。榜樣的力量是無窮的，因為榜樣能把真實的思想道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，同時青少年又極善于模仿、向往英雄、追求上進。

4、體育精神豐富了校園精神文化

校園精神文化指校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍，它決定著校園物質(zhì)文化和制度文化的內(nèi)涵和形式，是校園文化的根本和精髓。在激烈的中學(xué)體育競賽活動中,可培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、民主意識，激發(fā)他們的進取心、創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的堅強意志,增強他們克服困難的信心，培養(yǎng)他們的團隊精神、協(xié)作精神和遵紀(jì)守法的優(yōu)良品德等體育精神。通過對學(xué)生體育精神的培養(yǎng),可以發(fā)揮中學(xué)校園文化獨特的育人功能,讓中學(xué)生從中感悟這些精神的意義,體味生活,為將來的學(xué)習(xí)、工作、生活打好基礎(chǔ)。

二、校園文化對體育競賽活動的影響

1、校園物質(zhì)文化對體育競賽的影響

校園物質(zhì)文化是直接、具體、看得見、摸得著的文化形態(tài) ，良好的富有個性的校園物質(zhì)文化建設(shè)，一方面可起到美化環(huán)境裝飾校容的作用；另一方面可使師生員工在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。校園物質(zhì)文化作為一種無形的環(huán)境力量，注入到學(xué)校每個師生的心理之中，內(nèi)化為自己的心理素養(yǎng)并影響其行為，促進其多方面發(fā)展。 校園物質(zhì)文化對體育競賽活動的影響主要表現(xiàn)在對體育場館及設(shè)施設(shè)計理念的影響和對體育競賽氛圍的營造上。 校園物質(zhì)文化作用的是師生，影響的是師生，改變的也是師生。

2、校園行為文化對體育競賽的影響

校園行為文化是校園文化中最為活躍的動態(tài)層面，是校園文化的外在表現(xiàn)形式，是師生根據(jù)一定的教育目的而采取的行動，是師生價值觀的外在反映。校園行為文化活動主要包括政治行為文化、法紀(jì)行為文化、道德行為文化、學(xué)習(xí)行為文化、生活行為文化等。各種積極進取、健康向上的行為文化植入體育競賽活動之中，豐富體育競賽活動的內(nèi)容。例如，在開幕式、閉幕式中增加一些文藝活動，既可獲得學(xué)生的喜愛，又可豐富中學(xué)體育競賽活動。

3、校園制度文化對體育競賽的影響

制度文化是學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了學(xué)校與時俱進的價值觀，并在此基礎(chǔ)上形成了行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。中學(xué)校園制度文化對體育建設(shè)活動的影響主要是通過校園體育制度建設(shè)實現(xiàn)。中學(xué)校園體育制度的健全與完善極為重要，良好的體育制度能夠規(guī)范思想活躍、個性特征特別明顯的中學(xué)生體育行為，能夠提高體育工作效率，使學(xué)校的體育有章可循、有法可依，促進中學(xué)體育競賽活動的健康發(fā)展。

4、校園精神文化對體育競賽的影響

體育活動建設(shè)范文第3篇

體育是非常重要的一門學(xué)科，對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著很大的影響。社會實踐活動是體育教學(xué)中重要的組成部分，教師能夠通過社會實踐活動對學(xué)生的體育素質(zhì)進行有效的培養(yǎng)。下面結(jié)合教學(xué)實踐，對社會實踐活動中的體育素質(zhì)教育進行分析。

一、社會實踐活動中的體育素質(zhì)教育

（1）開展內(nèi)容、形式多樣性的活動。在體育教學(xué)過程中，社會實踐活動的開展是非常重要的，對學(xué)生的體育素質(zhì)教育有著直接的影響。主要從以下幾個方面進行。首先，社區(qū)公益活動。學(xué)生在社會實踐中非常重要的一項活動就是社區(qū)公益活動，學(xué)生能夠在這項活動中直接服務(wù)于社會，并且其主要的目的就是對社會輿論與社會環(huán)境進行凈化。社區(qū)公益活動能夠提升學(xué)生的社會主義道德品質(zhì)，對學(xué)生的體育素質(zhì)的培養(yǎng)也有著非常重要的作用。其次，實地操作活動。實地操作活動是體育教學(xué)中非常重要的一個社會實踐活動，在開展該項活動時，應(yīng)該對社會實踐基地、訓(xùn)練活動等進行合理的選擇。在社會實踐活動中學(xué)生的體育知識能夠有效地運用到實踐中，不僅能夠幫助學(xué)生掌握知識，還能夠鍛煉學(xué)生各方面的意志，提高學(xué)生的體育素質(zhì)。再次，學(xué)生的教育活動也是非常重要的。在社會實踐活動中開展體育素質(zhì)教育時，教師可以選擇一些能夠?qū)W(xué)生體育素質(zhì)的培養(yǎng)有所幫助的主題活動。

（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視社會實踐活動。在體育教學(xué)中，為了對學(xué)生的體育素質(zhì)進行培養(yǎng)，就需要體育教師對教學(xué)觀念進行轉(zhuǎn)變，重視社會實踐活動對學(xué)生體育素質(zhì)教育的影響。體育活動很多都能夠在社會實踐中開展，教師在開展社會實踐活動時，應(yīng)該對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生的體育素質(zhì)能夠在實踐活動中得到提升。教師只有重視社會實踐活動，才能更好地開展社會實踐活動，從而將學(xué)生的體育素質(zhì)教育融入到社會實踐活動中來，實現(xiàn)教育目的。體育教師應(yīng)該對社會實踐活動進行合理的組織，通過引導(dǎo)讓學(xué)生在實踐中進行體育技能的鍛煉。在社會實踐活動中，學(xué)生的身心健康與體育技能都能夠得到較好的培養(yǎng)，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

（3）結(jié)合健康教育，提高社會實踐活動的實效性。社會實踐活動是體育教學(xué)的延伸，在社會實踐活動中能夠?qū)W(xué)生所學(xué)的理論知識、體育技能等應(yīng)用到實踐中來，從而不斷進行鞏固。在社會實踐活動中開展體育素質(zhì)教育時，應(yīng)該與健康教育相結(jié)合，通過健康教育與社會實踐活動的有效結(jié)合來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而促進學(xué)生體育素質(zhì)的全面提高。在社會實踐活動中，體育教師可以組織多種多樣的活動對學(xué)生的體育素質(zhì)進行培養(yǎng)，讓學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)以及體育技能等得到有效的提高。

（4）注重合理評價，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。在體育教學(xué)中，通過社會實踐活動對學(xué)生的體育素質(zhì)進行教育時，還需要對教學(xué)評價進行重視，通過合理的評價方式促進學(xué)生身心健康發(fā)展。評價是教學(xué)中非常重要的一部分，在實踐活動中進行學(xué)生的體育素質(zhì)教育時，也應(yīng)該重視評價的作用，通過合理的評價促進實踐活動的開展，從而提高學(xué)生的體育素質(zhì)。在社會實踐活動中進行體育教學(xué)時，教師應(yīng)該改變評價的方式，采取鼓舞、激勵的評價方式對學(xué)生的實踐活動情況與學(xué)習(xí)情況進行評價，從而充分發(fā)揮社會實踐活動的作用，全面提升學(xué)生的體育素質(zhì)。

二、社會實踐活動對學(xué)生體育素質(zhì)教育的影響

在社會實踐活動中對學(xué)生進行體育素質(zhì)教育時，需要明確社會實踐活動對學(xué)生的影響。首先，在社會實踐活動中對學(xué)生進行體育素質(zhì)教育，能夠幫助學(xué)生獲取知識。學(xué)生在體育素質(zhì)教育中，不能夠脫離實踐活動進行知識的獲取。雖然學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠獲取相應(yīng)的理論知識，但是如果不通過實踐的應(yīng)用，就很難徹底地將這些知識化為己用。其次，社會實踐活動還能夠幫助學(xué)生形成新的體育技能。學(xué)生在體育課堂學(xué)習(xí)中可能不能夠很好地掌握一些體育技能，對體育技能的理解不夠透徹。為了幫助學(xué)生牢固地掌握體育技能，提高自身的體育素質(zhì)，就需要在社會實踐中進行鍛煉，通過大量的社會實踐對所學(xué)知識進行運用。學(xué)生的協(xié)調(diào)管理能力與交流能力都能夠在社會實踐中得到提升，從而全面提升自身的體育素質(zhì)。再次，社會實踐活動還能夠?qū)W(xué)生的意志進行磨煉。在體育素質(zhì)教育中，學(xué)生的意志力是非常重要的，通過實踐活動能夠讓學(xué)生的意志力得到大幅度的提升。最后，在社會實踐活動中進行體育素質(zhì)教育，能夠幫助學(xué)生形成良好的品德。學(xué)生的體育素質(zhì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著非常重要的影響，品德是體育素質(zhì)中的重要組成部分，通過實踐活動能夠?qū)W(xué)生的激情與內(nèi)心體驗進行激發(fā)，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生對社會、對他人的責(zé)任感，提升自身的素質(zhì)。

體育活動建設(shè)范文第4篇

一、重視預(yù)設(shè)活動“預(yù)設(shè)”和“生成”對幼兒發(fā)展具有同等重要的價值

教師既要設(shè)計有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、有激勵作用的、愉悅的課程經(jīng)驗，也要充分有效地利用日常生活和常規(guī)中的偶然、非預(yù)設(shè)的機會和經(jīng)驗；既讓幼兒有機會參加成人設(shè)計的活動，也讓幼兒有機會投入與環(huán)境交互作用的自發(fā)活動之中。在開學(xué)初我們就預(yù)設(shè)了幾個主題活動的內(nèi)容，其中包括“馬路上”主題，我們覺得它離幼兒的生活比較近，容易產(chǎn)生共鳴，于是設(shè)計了網(wǎng)絡(luò)圖，考慮了許多途徑進行預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動，但是，如果將這些內(nèi)容都選擇為預(yù)設(shè)活動，可能用一學(xué)期的時間也完不成。于是我們先預(yù)設(shè)了活動“馬路上有什么”，拿好數(shù)碼相機帶著幼兒來到馬路上，觀察幼兒對什么感興趣？可能會生成什么活動？再選擇幼兒感興趣具有一定價值的活動內(nèi)容。

二、在預(yù)設(shè)活動中關(guān)注幼兒的興趣

及時捕捉教育契機在預(yù)設(shè)的教育活動中，生成活動從何而來呢？很多教師認(rèn)為生成活動太難把握了，簡直有種高不可攀的感覺，因此就盡量避免涉及這塊生地，或者是千方百計地讓幼兒跟隨自己設(shè)計的計劃走，一味重視教學(xué)的結(jié)果。其實幼兒的生成活動無時不有，無所不在，只要預(yù)設(shè)的活動目標(biāo)是來源于幼兒的生活，有幼兒的參與，便有幼兒的生成活動。在幼兒的一日活動中，時時處處都會有幼兒生成活動的出現(xiàn)和形成。在自由活動中孩子們會自然地對某一個小朋友帶來的玩具發(fā)生興趣，圍在一起反復(fù)地看著、玩著、討論著與這個玩具所相關(guān)的話題；帶孩子散步時偶爾飄過一片樹葉，飛過一架飛機都會成為孩子關(guān)注的熱點，孩子們會在運用原有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對新生事物的本質(zhì)產(chǎn)生探究的欲望和激情，一個個“為什么”“那里去了”的問題串聯(lián)、積累、轉(zhuǎn)化成了幼兒的自發(fā)生成活動。例如，在進行預(yù)定活動“馬路上有什么”時，在預(yù)設(shè)收集、介紹各種標(biāo)志過程中，將幼兒收集和繪制的各種標(biāo)志進行分類，幼兒有的根據(jù)交通標(biāo)志分、有的根據(jù)生活標(biāo)志分、有的根據(jù)路牌分，千奇百怪，最后我提出將這些標(biāo)志一分二，這下可難住幼兒了，他們不知該怎么辦才好，幼兒通過討論將標(biāo)志一分二，“可以做的和不可以做的，劃線的表示不可以做，沒有劃線的表示可以做。”另一位幼兒接著說，“就象地鐵門上畫的手，上面有一條線表示不可以將手放在這里?！庇變阂幌伦踊钴S了，“我們可以自己畫標(biāo)志貼在教室里?！薄斑@樣可以告訴我們自己什么事情可以做，什么事情不可以做。”多好的生成活動，于是幼兒自己設(shè)計各種標(biāo)志，“我們總是不洗手就喝水了，畫一只臟手上面劃一條線，貼在櫥上，我們看見了就會馬上去洗手?！薄霸趲镂覀兿矚g打架，畫兩個拳頭，再劃上線，表示不可以打架?！薄拔耶嬎堫^開小點。”……幼兒七嘴八舌的將自己平時需要教師提醒的地方一一說出，讓我驚訝，原來他們知道這么多，于是在預(yù)設(shè)活動中又生成了為自己設(shè)計標(biāo)志的活動，并將這些標(biāo)志貼在相應(yīng)的地方。可見教師在預(yù)設(shè)過程中只要對孩子的活動加以關(guān)注，讓孩子在預(yù)設(shè)活動中暢所欲言，有話可講，就會生成一些有意義的活動，在這過程中它們是互相聯(lián)系不可分割的兩部分。如果我們有意識的關(guān)注孩子多一些，就會發(fā)現(xiàn)幼兒中有許多生成的內(nèi)容，而這些內(nèi)容往往反映了幼兒的興趣和需要，教師可以從中捕捉有價值的信息，抓住契機進行預(yù)設(shè)。

三、教師預(yù)設(shè)與幼兒生成活動應(yīng)相互交融、有效滲透

幼兒自發(fā)生成的活動與教師的預(yù)設(shè)活動是不可分割的，兩者是相互交融，有效滲透的。幼兒生成的主題經(jīng)過教師的支持、提升，可以以教師預(yù)設(shè)的活動形式進行展開，而在教師精心預(yù)設(shè)的活動中，幼兒受材料、形式等因素的影響，又會時時拓展生成出屬于他們的新的主題。因此，可以說教師預(yù)設(shè)與幼兒生成活動是你中有我、我中有你，相互交融，相互遞進，周而復(fù)始的。而我們老師的作用則更多地聆聽、篩選、建構(gòu)、支持和拓展例如，在預(yù)定活動中有關(guān)于小動物過冬的內(nèi)容，老師在實施過程中可以用集體談話的方式講述并幫助幼兒理解，也可以指導(dǎo)幼兒通過翻閱資料、參觀、詢問等各種途徑進行生成活動的探究，在經(jīng)過經(jīng)驗的分享與交流后，幼兒將會更容易、更直接地理解“冬眠”“候鳥”等詞匯的含義，甚至孩子們在探究的過程中還會涉及到更深、更有價值的內(nèi)容，將預(yù)定活動轉(zhuǎn)化為生成活動，關(guān)鍵在于教師要善于調(diào)動幼兒的興趣，讓“生成中有預(yù)定，預(yù)定中有生成”。

四、在預(yù)設(shè)與生成活動中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

體育活動建設(shè)范文第5篇

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境；心理；行為；情感

中圖分類號：TU-023 文獻標(biāo)識碼： A

1概述

人們越來越多的關(guān)注建筑環(huán)境設(shè)計,建筑環(huán)境營造出的空間氛圍逐漸成為熱門話題,這代表了當(dāng)今社會對建筑環(huán)境價值取向的重新認(rèn)識。當(dāng)建筑環(huán)境問題受到人們的普遍關(guān)注時，說明我們的建筑環(huán)境狀態(tài)和質(zhì)量還有改善和提高的空間。建筑環(huán)境的好壞直接影響到整個城市公共空間環(huán)境的質(zhì)量與人們的生活品質(zhì)。同時，它也影響著一個區(qū)域，甚至一座城市的都市形象及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[1]。

2建筑環(huán)境與人體活動的關(guān)系

2.1人對建筑環(huán)境的心理感受

研究人對建筑環(huán)境的心理感受，需要通過人對環(huán)境的認(rèn)知分析進行研究。人對建筑環(huán)境的認(rèn)知與心理需求和社會發(fā)展、人的成長經(jīng)歷、環(huán)境創(chuàng)造手法有關(guān)。首先,人的感覺屬性是不可忽視的因素,主要是以人對圖形認(rèn)知為前提,結(jié)合各種心理因素的影響而逐漸形成的。其次，是環(huán)境的空間屬性,與空間的利用和使用者的基本情況有關(guān),同時還受著信息交流的影響,因此,必須研究在建筑環(huán)境中創(chuàng)造著什么樣的空間,以及在這些空間中人們的心理變化是什么。最后,是對建筑環(huán)境對人的心理影響做出正確的評價。

人對建筑環(huán)境的需求既抽象又具體,而且因人、因時、因地、因需求而不同。建筑環(huán)境在人的交往中起到了場所、背景及媒介的作用。日本建筑師丹下健三曾說過,在現(xiàn)代文明社會,所謂空間, 就是人們交往的場所。因此,隨著交往和現(xiàn)代文明的發(fā)展,空間也在不斷向更高級的有機化發(fā)展。建筑環(huán)境設(shè)計的“心理場所”強調(diào)人在場所中的認(rèn)知、感知、情緒和行為的交往。以人為本,其行為和心理所規(guī)定的位置就是建筑場所。

2.2人對建筑環(huán)境的情感因素

人的情感活動來自感覺與感知。當(dāng)人對某些形體、材質(zhì)、色彩或燈光進行感受時,會不加思索地從中得到某種獨特的感受,這種獨特的感受不是來自于這些形體、材質(zhì)、色彩等組成的形式感受,也不是來自這些形式表達的潛在意味和思想,而是來自于這些獨特形體、材質(zhì)、色彩等元素本身的感受。比如大理石光滑的表面,本身就能營造出一種大氣整潔的感覺。大自然中存在的種種色彩,本身就能產(chǎn)生感染力。自然界中的某些聲音,如鳥語、山泉流水,雖然沒有任何人為的曲調(diào)和節(jié)奏,但聽上去也很悅耳。各種單一的材質(zhì)或色彩會在各個不同的時期和文化背景下相互結(jié)合產(chǎn)生不同的象征意義,表現(xiàn)出不同的情調(diào),人們通過視覺感官感受場景氛圍,最終上升為更高的情感和想象力。

在建筑中,色彩必須與建筑自身的實用性及營造的氛圍相吻合,使色彩的視覺美升華為建筑造型美的同時，迎合人的心理和感官需求以及審美價值觀。例如:醫(yī)院、圖書館是以“靜”為特點,涂飾于這些建筑環(huán)境的色彩,就應(yīng)以白色、綠色等冷色調(diào)為主,營造淡雅素樸的基調(diào),既能符合這些建筑環(huán)境的實用功能,又能充分發(fā)揮冷色調(diào)的審美功能,使身處于該環(huán)境中的人感受到寧靜的氛圍。而一般娛樂性的建筑,如舞廳、娛樂中心等,是以“動”為特點,大多以紅、黃等暖色鮮艷的顏色為主調(diào)來裝飾這些建筑環(huán)境。暖色的明朗、熱烈而又生機盎然的格調(diào),有效地展現(xiàn)出這些建筑環(huán)境的個性特點，同時刺激著人們的感官，讓人們的情緒受到感染，變的興奮而熱情。而在餐廳使用暖色調(diào)、暖光源,可使美味佳肴更加誘人,提高人的舒適感，增強人的食欲。

2.3人對建筑環(huán)境的行為特點

人的行為特點與建筑環(huán)境的關(guān)系首先是通過感官接受到的刺激產(chǎn)生的心理和情緒的變化，加之過往經(jīng)歷的相互作用產(chǎn)生的關(guān)系。刺激與經(jīng)歷的共同作用,確定了人對建筑的行為反應(yīng),也可以認(rèn)為是一種本能的行為反應(yīng)。德雷弗對本能的定義是:“從生理上講,本能就是神經(jīng)系統(tǒng)的先天稟性,具有明確的神經(jīng)聯(lián)絡(luò)上的關(guān)聯(lián)和協(xié)調(diào),以至于某一特定的刺激必然喚起某一特定行為甚至一系列的行為,無論是否具備某種與其配合協(xié)作的刺激都會如此。這種先天稟性是由于生物學(xué)上自然選擇作用而引起的,它決定了行為的模式,達到某種生物學(xué)上有用的目的,而并不需要預(yù)見這種目的或有達到這種目的的經(jīng)驗”。同時,“正常的感覺、意識、思想只有在不斷變化的環(huán)境中才能維持下去,如果沒有變化,就要出現(xiàn)喪失感覺的狀態(tài)。心理實驗表明一成不變的環(huán)境產(chǎn)生煩躁、不安、注意力不能集中、智力減退的可能”。空間環(huán)境應(yīng)有變化,那種本能地基于審美理由而要求的變化,有其健全的生理、心理基礎(chǔ)。環(huán)境變化刺激了人們固有的行為能力,促使人們對重要事物有所感知從而迅速做出的行為反應(yīng)。這種行為變化是有價值的,說明其更能滿足人的行為心理與情感心理，建筑環(huán)境影響人的本能行為反應(yīng),使人更容易察覺到身體表面的感受,比如人通常對自然氣候所作的第一調(diào)節(jié)便是加減衣服。與此同時，我們更應(yīng)重視建筑本身所營造出的環(huán)境應(yīng)給予人正確而接近自然的行為指引，而不應(yīng)把人與外界大自然隔開,避免把人關(guān)在“人類動物園”或“混凝土叢林”中。因此,我們提倡修建與大自然密切融合的建筑環(huán)境,利用自然的流水，天光和景色像密斯那樣,建立一個玻璃盒子，從室內(nèi)不受建筑遮擋窺視戶外的樹木、草坪和蒼天。

3實例分析

卒姆托設(shè)計的瓦爾斯溫泉平面布局規(guī)則，由多個菱角分明的矩形大小泡池組合而成。建筑以石材裝飾立面，厚重的墻體和被堅實圍合的虛空間，使整個溫泉浴場就像是一個有很多空穴的巨石，使浴場融合于山體間，與周圍景色融于一體，渾然天成?；趯ㄖ褂霉δ芎腿藗冃袨榱?xí)慣的考慮，該建筑通過實體空間和虛擬空間，開敞空間和封閉空間，動態(tài)空間和靜態(tài)空間相結(jié)合，充分的體現(xiàn)了建筑環(huán)境設(shè)計與人體活動的和諧關(guān)系。作為水療建筑，建筑聲環(huán)境和建筑光環(huán)境對人體行為方式的影響尤為重要[2]。該建筑對應(yīng)不同的使用功能要求，每個石室通過不同的設(shè)計手法，內(nèi)部構(gòu)造變化各異，相互作用創(chuàng)造出和而不同的空間氛圍。比如，“響石”的空間高而窄，石材的選擇和排列更利于聲音的反射。修養(yǎng)中的人們在這里哼唱曲調(diào)，可以得到完美的音響效果。建筑環(huán)境設(shè)計以人為本，通過對形體、材質(zhì)、燈光等的設(shè)計和運用，變化出多種不同的建筑聲環(huán)境和光環(huán)境空間，營造出一種靜謐閑適的休閑氛圍，使身在其中的人們從心理和行為上在建筑環(huán)境的引導(dǎo)下得到徹底的放松。

4結(jié)語

我們要創(chuàng)造的建筑環(huán)境以人的需求為基礎(chǔ),物為人用,因人而存在,因人而變化。因此,建筑環(huán)境以人為基準(zhǔn),有人情味,既是出發(fā)點,又是歸宿[3]。與此同時,人與人又有著本質(zhì)的區(qū)別。人的一切活動都與年齡、性別以及社會經(jīng)歷、文化層次、生活方式等多種環(huán)境因素息息相關(guān),不同的環(huán)境對人產(chǎn)生不同的影響。建筑本身就是人類生存生活的環(huán)境,建筑活動就是環(huán)境再創(chuàng)造活動。認(rèn)識到環(huán)境對人的影響以及人在不同環(huán)境中的反應(yīng),進而處理好人與建筑的環(huán)境關(guān)系,以及建筑與其周圍環(huán)境的關(guān)系,有助于構(gòu)建建筑與人的和諧關(guān)系,使建筑環(huán)境符合人的心理情感因素和行為習(xí)慣，滿足人的情感需求。

參考文獻：

[1] 黃城志，張樹蘭. 試論建筑環(huán)境中的多元性[A]. 山西建筑，2009