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遺傳學(xué)的作用范文第1篇

圖像融合就是綜合利用各成像傳感器得到的不同圖像的互補(bǔ)信息和冗余信息，獲得對(duì)該場(chǎng)景更為全面、準(zhǔn)確的圖像描述。圖像融合技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用在軍事、遙感、醫(yī)學(xué)圖像處理、自動(dòng)目標(biāo)識(shí)別以及計(jì)算機(jī)視覺(jué)等領(lǐng)域。在放射外科手術(shù)計(jì)劃中，CT圖像具有很高的分辨率，骨骼成像非常清晰，對(duì)病灶的定位提供了良好的參照，但對(duì)病灶本身的顯示就較差。而MRI圖像則不同，雖然空間分辨率比不上CT圖像，但是它對(duì)軟組織成像清晰，有利于病灶范圍的確定，可是它又缺乏剛性的骨組織作為定位參照。融合圖像可以做到信息互補(bǔ)，為診斷及治療提供有利的佐證[1]。在眾多的融合方法中，經(jīng)典的有基于色彩空間變換的方法（如IHS變換、Lab變換、YUV變換）等[2]；基于統(tǒng)計(jì)的方法如主成份分析、Brovey變換等[3]；以及基于多尺度分析融合的方法如金字塔分解和小波變換等[4]。這些方法在某種程度上都能獲得優(yōu)質(zhì)圖像，但它們基本上都是獨(dú)立工作，各自的優(yōu)點(diǎn)不易綜合；它們的融合規(guī)則也不易根據(jù)后續(xù)圖像處理的需要而進(jìn)行自適應(yīng)調(diào)整，從而獲取更加合適的圖像。為了解決這兩個(gè)問(wèn)題，提出基于遺傳算法的多聚焦圖像融合方法，首先利用平移不變性小波變換和形態(tài)學(xué)金字塔方法來(lái)獲取作為初始粒子的圖像，然后根據(jù)后續(xù)圖像處理的需要來(lái)構(gòu)造目標(biāo)函數(shù)，再利用遺傳算法來(lái)優(yōu)化目標(biāo)從而獲取合適的圖像。

2形態(tài)學(xué)金字塔法

金字塔變換的方法是一種很好的多尺度、多分辨力的圖像處理方法，可以將圖像的重要特征（如邊緣等）按照不同的尺度分解到不同的塔型分解層上。對(duì)源圖像進(jìn)行多次濾波從而形成一個(gè)塔式結(jié)構(gòu)，在塔的每一層都用一種算法對(duì)這一層的數(shù)據(jù)進(jìn)行融合，從而得到一個(gè)合成的塔式結(jié)構(gòu)。然后對(duì)合成的塔式結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)，最后得到合成的圖像，合成圖像包含了原圖像的所有重要信息。其融合過(guò)程可概括為[5]：（1）對(duì)每一源圖像分別進(jìn)行形態(tài)學(xué)金字塔塔形分解，建立各圖像的形態(tài)學(xué)金字塔；（2）對(duì)圖像金字塔的各分解層分別進(jìn)行融合處理，對(duì)分解后圖像的低頻部分采取加權(quán)平均算子，對(duì)于高頻部分采用對(duì)高頻帶部分采用取大算子，得到融合后圖像的形態(tài)學(xué)金字塔；（3）對(duì)融合后的形態(tài)學(xué)金字塔進(jìn)行逆塔形變換，得到的重構(gòu)圖像即為融合圖像。

3基于小波變換的圖像融合

小波變換用于圖像融合有很多優(yōu)點(diǎn)，圖像經(jīng)小波分解后，不同分辨率上的細(xì)節(jié)信息互不相關(guān)，這樣可以將不同頻率范圍內(nèi)的信號(hào)分別組合，產(chǎn)生多種不同特征的融合圖像，而且圖像在不同分辨率水平上的能量和噪聲不會(huì)互相干擾，融合圖像的塊狀偽影也容易消除?；谛〔ㄗ儞Q的圖像融合方法可概括為：（1）對(duì)源圖像分別進(jìn)行小波分解；（2）對(duì)每一個(gè)子帶分別采用相應(yīng)的融合算子進(jìn)行融合；（3）對(duì)于融合后的各子帶進(jìn)行小波反變換重建。首先將兩幅圖像進(jìn)行小波變換，得到各自的低頻圖像和不同尺度下的高頻細(xì)節(jié)部分，對(duì)于低頻部分用加權(quán)平均的算法進(jìn)行處理。

4遺傳算法原理

遺傳算法（GA）是模擬自然界生物進(jìn)化過(guò)程的一種搜索尋優(yōu)的方法，它適用于在復(fù)雜而龐大的搜索空間中尋找最優(yōu)解或近似最優(yōu)解。GA的本質(zhì)是一個(gè)群體迭代的過(guò)程。從一個(gè)隨機(jī)初始群體出發(fā)，依據(jù)優(yōu)勝劣汰的原則，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)、選擇、繁殖、變異等遺傳操作，產(chǎn)生適應(yīng)性更好的下一代群體，直到滿足環(huán)境的優(yōu)良個(gè)體或合乎具體的應(yīng)用準(zhǔn)則為止。由此可以看出，遺傳算法是一種概率性的搜索算法，對(duì)系統(tǒng)參數(shù)依賴性低，適用面廣，并具有非線性并行特點(diǎn)，相比傳統(tǒng)尋優(yōu)算法有很大優(yōu)越性[7]。一個(gè)簡(jiǎn)單的遺傳算法由復(fù)制、交叉和變異3個(gè)遺傳算子組成，一般按下述步驟操作。（1）對(duì)所求問(wèn)題編碼，定義目標(biāo)函數(shù)（適應(yīng)值函數(shù)）。（2）初始化群體參數(shù)，包括群體規(guī)模N，交叉概率Pc，變異概率Pm等。（3）隨機(jī)產(chǎn)生一個(gè)由確定長(zhǎng)度的特征串組成的初始群體。（4）對(duì)串群體迭代地執(zhí)行下面的步驟，直到滿足終止準(zhǔn)則：①計(jì)算群體中每個(gè)個(gè)體的適應(yīng)值；②根據(jù)適應(yīng)值及Pc、Pm，進(jìn)行復(fù)制、交叉和變異操作。（5）把迭代中出現(xiàn)的最好的個(gè)體串指定為遺傳算法的執(zhí)行結(jié)果，即問(wèn)題的一個(gè)解（近似解）。

5圖像融合

利用平移不變性小波變換方法（小波分解層次分別為1、2、3、4）對(duì)原始圖像進(jìn)行融合，得到的圖像與利用金字塔融合方法（分解層次分別為1、2、3、4）產(chǎn)生的圖像作為初始圖像，根據(jù)后續(xù)處理要求來(lái)構(gòu)造由多個(gè)圖像評(píng)價(jià)指標(biāo)的加權(quán)和組成的目標(biāo)函數(shù)。分別選擇平均梯度、熵、標(biāo)準(zhǔn)差作為目標(biāo)函數(shù)，利用遺傳算法來(lái)優(yōu)化目標(biāo)函數(shù)來(lái)獲取最終的結(jié)果圖像。

6融合實(shí)驗(yàn)

為了驗(yàn)證提出的算法的有效性，設(shè)計(jì)了兩組實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的源圖像和各種方法的結(jié)果圖，如圖4和圖5所示。為了驗(yàn)證本文方法的性能，選擇了兩組CT和MRI圖像進(jìn)行融合實(shí)驗(yàn)，圖像大小都為256×256，并與平移不變小波變換和形態(tài)學(xué)金字塔方法進(jìn)行了對(duì)比。從目視效果上看，形態(tài)學(xué)金字塔、平移不變性小波變換方法和本文方法都獲得了好的效果，但本文方法得到的圖像相比形態(tài)學(xué)金字塔和平移不變性小波變換方法的結(jié)果，細(xì)節(jié)更突出。圖像的定量分析主要是從數(shù)理統(tǒng)計(jì)的角度算出圖像的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，常用的評(píng)價(jià)指標(biāo)有：標(biāo)準(zhǔn)方差、平均梯度、熵、空間頻率、均方交叉熵等定量指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)融合的質(zhì)量。其中標(biāo)準(zhǔn)差是圖像灰度值相對(duì)于均值的分散度的測(cè)定，其值越大則圖像的灰度范圍越趨于分散，圖像的反差越大，圖像的信息量也越大，分辨率越高。平均梯度能夠反映出圖像中微小細(xì)節(jié)反差和紋理特征，一般說(shuō)來(lái)，該值越大，圖像就越顯得清晰。熵反映了信息量，一般熵越大，圖像所含的信息越豐富?？臻g頻率反映了圖像的空間清晰度，跟平均梯度類似。均方根交叉熵表示源圖像與融合圖像間的綜合差異，均方根交叉熵越小，表示融合圖像與源圖像差異越小，融合效果也越好[8-9]。從表1和表2中可以看出，當(dāng)分別以平均梯度、熵、標(biāo)準(zhǔn)方差、空間頻率為目標(biāo)函數(shù)時(shí)，所得到的對(duì)應(yīng)圖像的平均梯度、熵、標(biāo)準(zhǔn)方差比平移不變性小波變換和形態(tài)學(xué)金字塔方法的對(duì)應(yīng)值都有一定程度的提高。這表明本文的方法可根據(jù)后續(xù)處理對(duì)圖像各個(gè)屬性指標(biāo)值的依賴程度，確定各個(gè)屬性指標(biāo)的權(quán)重值，從而獲取合適的圖像。從表1和表2也可看出，通過(guò)本文方法所獲取的圖像的平均梯度、熵、標(biāo)準(zhǔn)方差、空間頻率的值，普遍比平移不變性小波變換和形態(tài)學(xué)金字塔方法的對(duì)應(yīng)的值要高，這表明本文方法可以有效地綜合兩個(gè)不同融合方法的優(yōu)點(diǎn)。兩組實(shí)驗(yàn)中，本文方法的均方交叉熵或者比平移不變性小波變換和形態(tài)學(xué)金字塔方法的均方根交叉熵小，或者介于平移不變性小波變換和形態(tài)學(xué)金字塔方法的均方交叉熵之間，這在某種程度上表明本文方法在處理過(guò)程中沒(méi)有引入虛假虛信息。

遺傳學(xué)的作用范文第2篇

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 醫(yī)學(xué)高校 學(xué)生管理 思想教育

【中圖分類號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）20-0047-02

中國(guó)傳統(tǒng)文化以在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中積淀而成的民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范等主體形式廣泛存在，并影響著當(dāng)代大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)、思維和生活方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治工作中發(fā)揮著積極作用，成為高校人文素質(zhì)教育工作的重要文化背景。

一 傳統(tǒng)文化在當(dāng)代醫(yī)學(xué)高校學(xué)生管理工作中的作用

師授千知，鑄魂為本；生納百識(shí)，做人是根。在學(xué)生日常管理工作中，應(yīng)秉持“人文鑄魂”的理念，以重行為、養(yǎng)習(xí)慣求發(fā)展；點(diǎn)亮傳統(tǒng)文化教育之燈，高揚(yáng)起人文大纛，鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨，著力豐富高校大學(xué)生人文精神、推動(dòng)整體學(xué)風(fēng)建設(shè)、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，從而對(duì)整個(gè)青年一代民族精神的整理、挖掘和振興起到積極的作用。結(jié)合傳統(tǒng)文化中豐富的民族精神、高揚(yáng)的生命意識(shí)、健康的思想道德等優(yōu)秀成分，在將傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育相結(jié)合的同時(shí)，進(jìn)一步融入鮮明的醫(yī)學(xué)高校的辦學(xué)特色，使學(xué)生提高生命意識(shí)，拓寬廣大學(xué)生的精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取。在廣大學(xué)生之中形成積極有為、健康向上的人生觀，力爭(zhēng)使學(xué)生在情感上獲得陶冶，在思想上獲得升華。加大傳統(tǒng)文化教育力度，能夠促進(jìn)提升學(xué)生人文素養(yǎng)，以人文素養(yǎng)的提升推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。以傳統(tǒng)文化激發(fā)出學(xué)生在自我綜合素質(zhì)提升時(shí)的滿足感與成就感，促進(jìn)學(xué)生思想的自我升華，變“知得失”為“明事理”，變外因?yàn)閮?nèi)因，促使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我怎樣”為“我要怎樣”，自發(fā)地提升自身人文素養(yǎng)，從而自覺(jué)加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)生活中的自我教育與自我管理。

在勤于思考、善于總結(jié)、積極探索、大膽實(shí)踐的同時(shí)，應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹的以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題的關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的一系列重要講話，準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵，促使學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的精神力量，感悟當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任和使命，從而自覺(jué)自主地提升自我。

二 將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代醫(yī)學(xué)高校學(xué)生管理工作相結(jié)合應(yīng)注重的問(wèn)題

第一，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，增強(qiáng)大學(xué)生的集體意識(shí)和榮譽(yù)感。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著兩種集體主義精神，其中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是維護(hù)國(guó)家社會(huì)整體，“孝敬父母”“關(guān)愛(ài)兄弟”是維護(hù)家庭整體。而高校作為家庭和社會(huì)相結(jié)合的位點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的集體主義精神方面有著巨大的空間和需求。集體主義的具體內(nèi)容會(huì)因時(shí)代和社會(huì)的條件不同而各異，但就群體生活中的個(gè)人需要顧及他人利益及大眾利益這一點(diǎn)卻是共同的。大學(xué)生由于思想尚未成熟而易走極端，崇尚絕對(duì)自由，在個(gè)人利益與集體利益相沖突時(shí)，潛意識(shí)不可避免地要將個(gè)人利益放在首位。因而教育大學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化整體精神時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)集體主義教育。而在學(xué)校日常管理中，對(duì)他們進(jìn)行的集體主義教育，應(yīng)該從傳統(tǒng)的整體主義精神出發(fā)，上升到熱愛(ài)朋友、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的高度上來(lái)。

第二，發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神，加強(qiáng)尊師重教、尊重生命教育，樹(shù)立博愛(ài)的精神理念，增強(qiáng)師生群體的溝通與聯(lián)系，提高整體的凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力。在日常教育管理中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)精神，讓學(xué)生突破“小我”的禁錮，更使大學(xué)生融入大學(xué)的“大我”之中，能夠與“大我”同榮辱、共進(jìn)退?！凹核挥?，勿施于人”，在日常管理教育中，師生之間應(yīng)當(dāng)互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，將心比心、以情交情、以誠(chéng)求誠(chéng)，正如孟子所言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！惫沤裆鐣?huì)必然有種種差異，但以“仁愛(ài)”為總綱所提倡的禮讓、愛(ài)人、尊親、團(tuán)結(jié)、互助、謙虛等，仍為年輕一代不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。在現(xiàn)代大學(xué)教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)生活往往與競(jìng)爭(zhēng)、緊張、高科技、高消費(fèi)相聯(lián)系，很少與“人情”掛鉤。從某種意義上而言，人們既受益于現(xiàn)代文明，同時(shí)也受害于現(xiàn)代文明：一方面知識(shí)激增，科技發(fā)達(dá)；另一方面生活壓力加大、社會(huì)矛盾加劇?？萍嫉娜招略庐惔龠M(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展與現(xiàn)代化之進(jìn)程，但同時(shí)卻加深了競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)滿足了人們的物質(zhì)需求，卻也俗化了精神領(lǐng)域，淡化了人情關(guān)系。上述不良影響反映在大學(xué)生身上，集中表現(xiàn)為注重自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展，甚至以金錢作為評(píng)判人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，因而有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的“仁愛(ài)”教育，使其熱愛(ài)人民、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，牢牢確立“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的交際準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生群體保持高度的團(tuán)結(jié)一致，提高院系的向心力和整體競(jìng)爭(zhēng)力，從而在學(xué)術(shù)及科研創(chuàng)新方面產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。

第三，倡導(dǎo)學(xué)生借助傳統(tǒng)文化的理性思考和感性認(rèn)知，深刻剖析自我，從而激發(fā)出學(xué)生在自我管理和自我教育方面的自主、自覺(jué)性。中國(guó)傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)期存在著對(duì)“天理”和“人欲”的辯證、理性思考。如今傳統(tǒng)文化中“存天理、滅人欲”等壓抑人文素養(yǎng)的思想已被如何做到“人與自然和諧相處，理性與感性共存”的思考所取代。在高校青年學(xué)生群體中，人們更加簡(jiǎn)潔明了地以“智商”代表“理性”，以“情商”代表“感性”，單純的“智商”、“情商”高低在當(dāng)代學(xué)生的綜合發(fā)展之中已不起主要作用，真正能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的是“智商”與“情商”的相結(jié)合。大學(xué)時(shí)期正是人的價(jià)值觀和人生觀形成時(shí)期，其思想品德可塑性很強(qiáng)，但對(duì)事物的真假優(yōu)劣辨別能力不夠，因而通過(guò)傳統(tǒng)文化教育在學(xué)生中廣泛弘揚(yáng)這一理念是當(dāng)務(wù)之急。目前，有部分大學(xué)生片面追求“智商”或“情商”的高低，忽視兩者的結(jié)合，致使在日常學(xué)習(xí)、生活中往往出現(xiàn)各種消極心理狀態(tài)，對(duì)院系的正常教育管理存在抵觸、厭惡的情緒。因此借助傳統(tǒng)文化對(duì)于“天理和人性”的辯證思索，更能夠在促使學(xué)生深刻反思自我、多角度剖析自我、重新認(rèn)識(shí)自我的同時(shí)，引發(fā)其不安于現(xiàn)狀、努力突破自我的意志與動(dòng)力。教育管理工作者通過(guò)加強(qiáng)對(duì)這種自主性、自覺(jué)性的引導(dǎo)，激發(fā)出學(xué)生主人翁的責(zé)任感，從而加強(qiáng)學(xué)生的自我管理與自我教育。

第四，主張慎言力行，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的實(shí)干精神，以汗水換實(shí)力，以實(shí)力換成果。傳統(tǒng)文化在處理言與行的關(guān)系問(wèn)題上主張“慎言力行”?！吧餮粤π小笔枪攀ハ荣t務(wù)實(shí)品格的集中體現(xiàn)，這種品格對(duì)今天大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也是極為可貴的。年輕人富于理想、熱情浪漫、年紀(jì)輕、閱歷淺，往往誓言多于行動(dòng)，好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際。因而在日常教育管理中，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)精神，刻苦學(xué)習(xí)、精通學(xué)業(yè)、奮力拼搏、自強(qiáng)不息。這不僅對(duì)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)院系教學(xué)管理工作、推動(dòng)院系的整體發(fā)展起著推動(dòng)作用，且對(duì)學(xué)生將來(lái)的建功立業(yè)、成長(zhǎng)成才，都極具重要意義。

三 結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)作為文化傳承與創(chuàng)新的基地，在西方現(xiàn)代教育文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突與整合中，負(fù)有重大的歷史使命，起著極為重要而關(guān)鍵的作用。現(xiàn)代化的高等教育實(shí)質(zhì)上應(yīng)該是促進(jìn)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人的自由而全面發(fā)展的教育。因此，高等教育現(xiàn)代化是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)作為重要推進(jìn)力量，不斷發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)，提高精神生活質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)人類自身價(jià)值的一種共同追求的過(guò)程，這決定了高等教育必須傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用人類創(chuàng)造的一些優(yōu)秀文化成果來(lái)培養(yǎng)人、塑造人。因此，我們應(yīng)該充分地尊重和真心珍惜傳統(tǒng)文化，致力于將傳統(tǒng)文化教育與人文素質(zhì)教育相結(jié)合，融入現(xiàn)代高等教育之中，并以此為契機(jī)，打開(kāi)高校學(xué)生日常教育管理工作的新局面。

遺傳學(xué)的作用范文第3篇

青少年教育當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為青少年文學(xué)閱讀的重要內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者群、讀者群也以80后、90后、00后的青少年為主。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品，大多以文學(xué)網(wǎng)站中讀者的點(diǎn)擊、關(guān)注、訂閱、評(píng)論，而生存、成長(zhǎng)為大作、“神作”，取得極為廣泛的網(wǎng)絡(luò)流傳與可觀的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。其間，讀者的閱讀需求與作者的主觀創(chuàng)作，就形成了相互選擇、相互影響的關(guān)系。點(diǎn)擊量巨大的熱門網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，往往是作者寫作與讀者以鼠標(biāo)投票的共同成果，因此同時(shí)反映了作者與讀者相近、相通或相同的思想認(rèn)識(shí)，是兩者認(rèn)知觀念的共交圈。因此，要考察當(dāng)下青少年的思想認(rèn)識(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)重要的考察對(duì)象。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化一直是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要題材和素材，如其中醫(yī)學(xué)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、穿越與架空歷史小說(shuō)、玄幻小說(shuō)和修仙小說(shuō)等，產(chǎn)生了大量傳播廣泛、點(diǎn)擊量大、訂閱量大的網(wǎng)絡(luò)熱門小說(shuō)。這些小說(shuō)包含了大量的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的描述，反映了當(dāng)下青少年對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的豐富知識(shí)、基本認(rèn)識(shí)和基本態(tài)度。本文通過(guò)考察網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的描述、評(píng)價(jià)，歸納當(dāng)下青少年對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的認(rèn)知情況、基本態(tài)度與評(píng)價(jià)傾向等，分析青少年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化傳承方面存在的問(wèn)題及其成因，提出青少年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育的對(duì)策。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，特別是醫(yī)學(xué)題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，表現(xiàn)了作者和讀者雙向交流和趨近的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化認(rèn)識(shí)。在當(dāng)下青少年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育中，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀已經(jīng)成為最經(jīng)?；囊粋€(gè)渠道。因此，小說(shuō)描述的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化及相關(guān)內(nèi)容，其認(rèn)識(shí)的科學(xué)、正確與否，對(duì)于當(dāng)下青少年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀教育來(lái)說(shuō)，起到了雙刃劍的作用：

一方面，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)使當(dāng)下青少年讀者接觸、接受了大量的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論學(xué)說(shuō)體系、名詞概念系統(tǒng)、歷史發(fā)展與現(xiàn)狀等，進(jìn)入了當(dāng)下青少年的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化得到傳承，這是正規(guī)教育都沒(méi)有做到的一個(gè)壯舉。而另一方面，青少年在閱讀中認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，由于小說(shuō)的虛構(gòu)特點(diǎn)，導(dǎo)致科學(xué)與虛擬并存、嚴(yán)肅與游戲相混。這并非小說(shuō)的錯(cuò)誤，因?yàn)樾≌f(shuō)本來(lái)就不是教科書，它強(qiáng)調(diào)的是閱讀過(guò)程中的審美愉悅。那么，問(wèn)題的關(guān)鍵在于：在青少年的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀之外，缺乏一個(gè)提供科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)文 化 教育 的 平臺(tái)。充分利用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的閱讀數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，可以彌補(bǔ)、改進(jìn)、推進(jìn)青少年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文 化 教育 和 傳承；但是，如果沒(méi)有一個(gè)提供科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育的平臺(tái)，這種教育和傳承就很難真正發(fā)揮正面作用。

要構(gòu)建科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育平臺(tái)，一方面可以通過(guò)正規(guī)教育，如中小學(xué)教育，可以將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基本觀念、基本理論和基本知識(shí)，分散為各層次的學(xué)科課程教學(xué)內(nèi)容，如中國(guó)歷史、語(yǔ)文、健康與體育等課程。這種做法的優(yōu)點(diǎn)是接受快，影響早，可以在青少年閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等讀物之前，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有一個(gè)雖然簡(jiǎn)單，卻科學(xué)、正確的認(rèn)識(shí)。缺點(diǎn)是增加了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。而在高校，可以開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的通識(shí)課程，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、全面、深入的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育。這種方式無(wú)疑是最系統(tǒng)、最有效的做法?；蛘咴诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)課程教學(xué)中加入傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與 網(wǎng) 絡(luò)小 說(shuō) 專題，雖然不能全面進(jìn)行傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育，但也可以起到辨正謬誤、以正視聽(tīng)的教育作用。另一方面，要加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育讀物的編輯與出版，豐富青少年的課外閱讀，使青少年在閱讀過(guò)程中獲得科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育。

總之，一個(gè)民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，是這個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的傳承是一個(gè)民族文明傳承的重要內(nèi)容。這種傳承絕非只是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，還應(yīng)該包括全體國(guó)民特別是青少年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基本觀念、基本理論與基本認(rèn)識(shí)的教育。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育的一個(gè)重要資源，有著良好的接受度。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以及青少年閱讀情況的考察，我們應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)青少年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育的問(wèn)題，采取積極有效的措施加以推進(jìn)、改進(jìn)：一方面利用這一青少年廣泛接受的資源傳播推廣傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，另一方面要加強(qiáng)正規(guī)教育平臺(tái)的構(gòu)建，使網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在青少年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化教育中發(fā)揮積極、正面的作用。

遺傳學(xué)的作用范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 康復(fù)醫(yī)學(xué)； 工作小組； 實(shí)習(xí)帶教法； 臨床教學(xué)； 實(shí)習(xí)

康復(fù)醫(yī)學(xué)對(duì)于促進(jìn)患者康復(fù)、改善患者生活質(zhì)量具有重要的意義[1]。就康復(fù)醫(yī)學(xué)而言，由于涉及的學(xué)科較廣、實(shí)用性較強(qiáng)，因此其臨床教學(xué)實(shí)踐一直是醫(yī)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題[2-3]。從目前的教學(xué)要求來(lái)看，康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生需要熟悉并掌握有關(guān)物理治療、言語(yǔ)治療、心理治療、中醫(yī)治療等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，而且還需要具有呼吸科、神經(jīng)科、放射科等多個(gè)學(xué)科方面的知識(shí)[4-5]。如此龐雜的知識(shí)系統(tǒng)無(wú)疑加大了學(xué)習(xí)難度[6]。近年來(lái)，筆者通過(guò)在臨床帶教工作中采用康復(fù)工作小組模式，取得了較好的效果，現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選擇某中醫(yī)大學(xué)2008級(jí)康復(fù)專業(yè)實(shí)習(xí)生50名。根據(jù)該校的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)習(xí)生的自愿，分為觀察組和對(duì)照組各25名。其中對(duì)照組采用傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)帶教法；觀察組采用康復(fù)醫(yī)學(xué)工作小組模式與傳統(tǒng)帶教法相結(jié)合的方法。兩組實(shí)習(xí)生年齡、性別比、專業(yè)知識(shí)等一般資料比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法 所有學(xué)生均在本院康復(fù)科進(jìn)行實(shí)習(xí)。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，實(shí)習(xí)周期為3個(gè)月。在實(shí)習(xí)期間內(nèi)，輪流由作業(yè)治療師、康復(fù)醫(yī)師、言語(yǔ)治療師等專業(yè)人員進(jìn)行帶教。同時(shí)，針對(duì)不同實(shí)習(xí)崗位的學(xué)生，由該崗位的專業(yè)老師進(jìn)行帶教。對(duì)照組采用傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)帶教法，并在有關(guān)老師指導(dǎo)下進(jìn)行臨床工作。

觀察組在傳統(tǒng)帶教的同時(shí)，結(jié)合康復(fù)醫(yī)學(xué)工作小組模式進(jìn)行實(shí)習(xí)。根據(jù)學(xué)生自愿和具體的實(shí)習(xí)情況，每3名組成1個(gè)小組，分別承擔(dān)實(shí)習(xí)作業(yè)治療師、實(shí)習(xí)康復(fù)醫(yī)生和實(shí)習(xí)物理治療師的角色。在小組確定后，實(shí)習(xí)小組需要在每個(gè)月跟蹤1例患者。小組成員要從各自專業(yè)和工作角色出發(fā)，就患者有關(guān)基本情況進(jìn)行采集，并登記好相關(guān)病歷資料。同時(shí)，根據(jù)患者情況，結(jié)合自身的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，為患者制定適合的治療目標(biāo)和計(jì)劃，并進(jìn)行小組討論，以形成完整的計(jì)劃。在此期間，實(shí)習(xí)老師、住院醫(yī)師等需要進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)估，對(duì)治療方案進(jìn)行指點(diǎn)和完善。每周小組要召開(kāi)討論會(huì)，就過(guò)去的1周中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、難點(diǎn)和不足進(jìn)行總結(jié)、剖析。實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師進(jìn)行指點(diǎn)，并就實(shí)習(xí)學(xué)生面臨的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。在患者出院前2 d實(shí)習(xí)小組要做好患者出院前評(píng)估，并召開(kāi)康復(fù)工作會(huì)議，總結(jié)治療成效，并完成患者出院后的康復(fù)方案等。同時(shí)進(jìn)行治療總結(jié)，分析不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)習(xí)學(xué)生的操作能力和水平。

1.3 教學(xué)效果評(píng)估 教學(xué)效果評(píng)估采取理論考試和操作技術(shù)考試相結(jié)合的方式進(jìn)行。理論考試以腦卒中患者為例，考核學(xué)生對(duì)一些基本的康復(fù)理論掌握情況，包括康復(fù)功能診斷、康復(fù)計(jì)劃的制定、病例實(shí)施要點(diǎn)，功能評(píng)估等方面，滿分60分。操作技術(shù)考試依然選擇腦卒中患者，由沒(méi)有帶教關(guān)系的治療師進(jìn)行考核，就實(shí)習(xí)生的評(píng)估、判斷主要問(wèn)題能力、基本動(dòng)作、解決問(wèn)題能力、交流能力、物理治療等方面進(jìn)行打分，滿分60分。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 采用SPSS 18.0軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用（x±s）表示，比較采用t檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組理論考試結(jié)果比較 觀察組理論考試總分（49.05±4.17）分明顯高于對(duì)照組的（44.21±4.36）分，比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 兩組操作技能考試結(jié)果比較 就總分而言，觀察組操作技能考試總分（43.94±4.15）分明顯高于對(duì)照組的（40.51±3.88）分，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

康復(fù)醫(yī)學(xué)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求較高，需要掌握的知識(shí)體系較多[7]。從傳統(tǒng)的帶教法來(lái)看，由于跟隨指定的老師進(jìn)行學(xué)習(xí)，難免造成操作技能的不熟練。而且學(xué)生的積極性和主動(dòng)性不強(qiáng)，往往被動(dòng)地等待老師“下達(dá)指令”，然后根據(jù)“指令”行事。這樣一種實(shí)習(xí)模式，不利于學(xué)生掌握為什么要這樣做，同時(shí)影響了學(xué)生解決問(wèn)題的能力[8]。因此，有必要探索新的實(shí)習(xí)教學(xué)模式，從而更好的提升學(xué)生的實(shí)習(xí)效果。

將康復(fù)醫(yī)學(xué)工作小組模式與傳統(tǒng)的帶教法相結(jié)合，則可以充分提高學(xué)生的參與性，發(fā)揮學(xué)生的積極性[9]。尤其是讓學(xué)生參與到有關(guān)的治療康復(fù)計(jì)劃中，還可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“為什么”、“是什么”和“怎么做”。綜合而言，采用康復(fù)醫(yī)學(xué)工作小組模式結(jié)合傳統(tǒng)的帶教法，可以充分體現(xiàn)教學(xué)中的“學(xué)生主體”思想[10]，可以充分發(fā)揮學(xué)生的參與性和積極性，推動(dòng)學(xué)生更好的掌握有關(guān)的理論知識(shí)，并在一定程度上提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。

就本組資料來(lái)看，采用康復(fù)醫(yī)學(xué)工作小組模式進(jìn)行臨床教學(xué)的觀察組理論考試總分（49.05±4.17）分明顯高于對(duì)照組的（44.21±4.36）分，比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

不過(guò)，就康復(fù)工作小組模式結(jié)合傳統(tǒng)的帶教法和傳統(tǒng)帶教法比較而言，雖然在操作技能總分上有一定的差異，但是在具體的項(xiàng)目上，尤其是需要學(xué)生具有一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備的評(píng)價(jià)項(xiàng)目上，比如功能評(píng)估、問(wèn)題解決、物理治療等操作方面，兩組學(xué)生差異并沒(méi)有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。這應(yīng)該與學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間僅有3個(gè)月，時(shí)間較短有較大的關(guān)系。從這一結(jié)果來(lái)看，要切實(shí)提高學(xué)生的操作技能，除了有好的方法外，還必須要有時(shí)間的積累。這需要學(xué)生們?cè)谝院蟮呐R床工作時(shí)間中，依賴自己的工作積累和不斷學(xué)習(xí)予以逐步地提高。

整體來(lái)看，使用康復(fù)醫(yī)學(xué)工作小組模式結(jié)合傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)帶教法可以有效地提高康復(fù)臨床教學(xué)的效果，幫助實(shí)習(xí)學(xué)生增強(qiáng)理論和實(shí)踐操作技能，值得在臨床教學(xué)中進(jìn)一步推廣運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)

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遺傳學(xué)的作用范文第5篇

關(guān)鍵詞：動(dòng)物遺傳學(xué)；教學(xué)實(shí)踐；教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號(hào) G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2014）06-133-03

《動(dòng)物遺傳學(xué)》是動(dòng)物科學(xué)等相關(guān)生物專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括遺傳學(xué)基本定律―孟德?tīng)柕姆蛛x定律和自由組合定律以及摩爾根的連鎖互換定律，遺傳的染色體理論，遺傳的重要物質(zhì)核酸的結(jié)構(gòu)與功能，群體遺傳結(jié)構(gòu)中基因頻率與基因型頻率的概念以及遺傳平衡定律Hardy-Weinberg平衡理論、影響平衡的各種因素：選擇、遷移、突變、遺傳漂變等，數(shù)量性狀的概念與主要遺傳參數(shù)遺傳力、遺傳相關(guān)和重復(fù)力的概念及計(jì)算方法[1]。目的是讓學(xué)生了解遺傳學(xué)的發(fā)展歷史，掌握遺傳學(xué)的基本知識(shí)和基本理論，理解分子遺傳學(xué)的基本原理與研究方法，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

動(dòng)物遺傳學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有較強(qiáng)的理論性、邏輯性，并且相對(duì)抽象，屬于畜牧專業(yè)中比較難學(xué)的一門課程。隨著高校教育教學(xué)改革的不斷深入以及素質(zhì)教育的推進(jìn)，課堂理論較實(shí)驗(yàn)課程較少并且不斷壓縮，已經(jīng)由課程初始設(shè)置的125學(xué)時(shí)減少到目前的50學(xué)時(shí)，甚至是44學(xué)時(shí)。壓縮理論課時(shí)，學(xué)生普遍反映遺傳學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容較多、時(shí)間較為緊張、知識(shí)面跨度大、學(xué)習(xí)難度大，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常產(chǎn)生抵觸的情緒，給教學(xué)工作帶來(lái)較多的困難。因此，在教學(xué)過(guò)程中，基于以學(xué)生為本的教學(xué)思想，應(yīng)積極改進(jìn)遺傳學(xué)教學(xué)法，并且重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)遺傳學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，這對(duì)于提高遺傳學(xué)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。采取何種教學(xué)方法，如何提高其教學(xué)效果，值得深入探討。

1 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)動(dòng)物遺傳學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

興趣才是最好的老師，它能有效地誘發(fā)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力。單單靠一塊黑板和一本教材傳授、籠統(tǒng)地灌輸知識(shí)，勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣，并且直接影響學(xué)習(xí)的效果。緒論作為第一節(jié)課，是教師宏觀的對(duì)學(xué)生介紹一門課的方向，并且是與學(xué)生的第一次接觸，教師自身的水平、性格、態(tài)度、言語(yǔ)表達(dá)、情感、穿著等都會(huì)給學(xué)生留下較為深刻的印象。在緒論課上，可精選一些典型的遺傳學(xué)學(xué)史事例，一些在遺傳學(xué)領(lǐng)域中作出較為重要貢獻(xiàn)的歷史人物事跡，在當(dāng)前醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)等領(lǐng)域的應(yīng)用與遺傳學(xué)相關(guān)并且所起到的至關(guān)重要的作用的事例，充分展示課程的重要性，在學(xué)生了解遺傳學(xué)的建立與發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到提升。

2 采用多媒體教學(xué)，展示更多的研究信息

對(duì)于遺傳學(xué)的學(xué)習(xí)，教授的引導(dǎo)、啟發(fā)、推理以及學(xué)生的想象占據(jù)了大部分內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中，教授過(guò)程應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，教師應(yīng)充當(dāng)引導(dǎo)者和組織者的角色，充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用激發(fā)學(xué)生對(duì)遺傳學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。在有絲分裂、減數(shù)分裂、基因表達(dá)調(diào)控等內(nèi)容教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活充分地聯(lián)系起來(lái)。把多媒體輔助教學(xué)、動(dòng)畫及圖像結(jié)合起來(lái)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成較為直觀地形象理解。以學(xué)生為主體，通過(guò)照片、視頻等媒體為輔助，生動(dòng)形象的介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的直觀理解，使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生新鮮感并成為對(duì)認(rèn)知過(guò)程形成主體意識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。在學(xué)生心理方面，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感會(huì)逐漸減弱并且產(chǎn)生微妙的變化，這種變化表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度以及行為方面。從教師角度來(lái)看，如果單純利用視聽(tīng)媒體的優(yōu)勢(shì)不斷地向?qū)W生灌輸知識(shí)和信息，只是依托媒體照本宣科，勢(shì)必成為另一種形式的“滿堂灌”；追求“直觀”也不能限制學(xué)生想象、思考的空間而遲滯抽象思維的發(fā)展。因此在利用多媒體教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把啟發(fā)式教學(xué)的思想預(yù)先注入媒體的圖像、視聽(tīng)造型及媒體的組合之中，確定啟發(fā)式精講與媒體的啟發(fā)式展示相結(jié)合的教學(xué)策略。

3 對(duì)于不同的章節(jié)，應(yīng)采取不同的授課方式

采取題海戰(zhàn)術(shù)在遺傳學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中是不可取的。例如遺傳的三大定律、染色體數(shù)目及結(jié)構(gòu)變異等不需要死記硬背，教師應(yīng)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生多做習(xí)題或者上習(xí)題課的方法來(lái)掌握。在布置習(xí)題的過(guò)程中，應(yīng)有針對(duì)性地選擇一些典型的習(xí)題并重點(diǎn)說(shuō)明。在批改學(xué)生作業(yè)的過(guò)程中，要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題所在，對(duì)習(xí)題進(jìn)行深入地解析，使學(xué)生可以牢固地掌握所學(xué)內(nèi)容。

4 增設(shè)討論課，提高學(xué)生的分析與總結(jié)能力

遺傳學(xué)內(nèi)容抽象，不易掌握。在教學(xué)過(guò)程中常出現(xiàn)有些學(xué)生可以理解，有些學(xué)生一知半解的現(xiàn)象，應(yīng)充分對(duì)某些學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)展一些必要的課堂即興討論，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在有絲分裂、減數(shù)分裂、遺傳學(xué)的三大遺傳規(guī)律教學(xué)中，針對(duì)處于不同時(shí)期及染色體在分裂過(guò)程中的動(dòng)態(tài)變化規(guī)律和對(duì)某些概念點(diǎn)的實(shí)質(zhì)的聯(lián)系、區(qū)別，在細(xì)胞核遺傳、細(xì)胞至遺傳以及母性影響的區(qū)別和聯(lián)系，還有一些較為典型的F因子、Fc因子及Hfr區(qū)別和相互影響，這些都可以作為課堂上較為典型的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)和討論。如有必要可將其作為一次課后作業(yè)讓學(xué)生充分思考。在經(jīng)過(guò)充分的討論及課后的靜心思考后，可由學(xué)生自主理清思路并且以小論文的形式提交作業(yè)或者以討論形式在下一節(jié)課堂上進(jìn)行專門的討論。這種形式[2]可充分改變由教師一個(gè)人形成的主講式課堂，并不是從一個(gè)教師的角度去理解問(wèn)題，而是從學(xué)生個(gè)人的角度去學(xué)習(xí)理解。這種穿插式的討論和教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生對(duì)遺傳學(xué)的學(xué)習(xí)興趣增加并且對(duì)知識(shí)體系產(chǎn)生深入地認(rèn)識(shí)，提高了自主學(xué)習(xí)性，并使學(xué)生的總結(jié)能力、分析能力得到提高。教師在教學(xué)中可以組織學(xué)生各抒己見(jiàn)、自由地表達(dá)對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)，教師可適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和提問(wèn)，讓學(xué)生相互質(zhì)疑、相互補(bǔ)充等從中得出結(jié)論，然后教師對(duì)所得出結(jié)論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。值得一提的是，在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)并且捕捉到學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)不同水平的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，使學(xué)生保持著一種積極好學(xué)的心態(tài)，充分發(fā)揮以學(xué)生為主體的作用。

5 精心準(zhǔn)備遺傳學(xué)的實(shí)驗(yàn)課

遺傳學(xué)在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、環(huán)境污染治理、生物多樣性的保護(hù)等方面具有重要作用，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)是不可分割的重要部分[3]。實(shí)驗(yàn)教學(xué)在育人方面有其獨(dú)特作用，不僅可以授人以知識(shí)和技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而且能夠影響人的世界觀、正確的思維方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。實(shí)驗(yàn)室是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要場(chǎng)所，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)又是培養(yǎng)有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力人才的最佳途徑。在遺傳學(xué)課程的安排中，實(shí)驗(yàn)課占了1/3～1/4。實(shí)驗(yàn)課不僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解，鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能，有助于提高學(xué)生觀察、思維、分析和創(chuàng)新等方面的能力。

隨著遺傳學(xué)的發(fā)展，僅僅停留在以果蠅為材料的實(shí)驗(yàn)方法上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足學(xué)生的需要。可以結(jié)合生物科學(xué)目前發(fā)展的趨勢(shì)，為學(xué)生開(kāi)展一些分子生物學(xué)的實(shí)驗(yàn)，例如DNA的提取、基因克隆、DNA測(cè)序、轉(zhuǎn)基因等等，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前的實(shí)驗(yàn)技術(shù)有所了解[4]。這不僅能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還有利于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步在生物科學(xué)領(lǐng)域深造的欲望。

6 培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)和自學(xué)能力

教師的教學(xué)體系應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，要利用網(wǎng)絡(luò)的生物資源對(duì)學(xué)科的發(fā)展前沿進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和數(shù)據(jù)庫(kù)共享，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用和對(duì)課堂教學(xué)的引入都極大的利于學(xué)生在對(duì)遺傳學(xué)課程學(xué)習(xí)知識(shí)體系的擴(kuò)展、更新和學(xué)生自學(xué)能力、自身素質(zhì)的提升。

隨著遺傳學(xué)的快速發(fā)展，遺傳學(xué)在教學(xué)中的缺陷表現(xiàn)為教材內(nèi)容的滯后性，因此產(chǎn)生在學(xué)習(xí)中對(duì)課本獲取知識(shí)的不足。但網(wǎng)絡(luò)的信息資源的數(shù)據(jù)共享便可彌補(bǔ)這一缺陷，因此為教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)較為便捷的平臺(tái)。教師在教學(xué)過(guò)程中可采取由學(xué)生提出關(guān)鍵詞、教師總結(jié)的方法，讓學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)查詢，使網(wǎng)絡(luò)與課本相結(jié)合，自主了解最新的研究成果和研究進(jìn)程，有助對(duì)學(xué)生積累信息的能力和自主學(xué)習(xí)的能力的提升，并且可以對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所鞏固，開(kāi)闊學(xué)生的專業(yè)知識(shí)視野。

7 多做習(xí)題，熟練掌握各種遺傳規(guī)律

世界是多姿多彩的，性狀的遺傳也是非常復(fù)雜的。如果在教學(xué)中缺乏實(shí)習(xí)、加上實(shí)驗(yàn)條件的限制，沒(méi)有接觸各種遺傳現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，則可以通過(guò)做各種各樣的習(xí)題來(lái)彌補(bǔ)。如為學(xué)生出各種各樣的習(xí)題，每講過(guò)一段以后，可進(jìn)行一次習(xí)題課的講解，最后再做一次綜合練習(xí)。讓學(xué)生從各種各樣的習(xí)題中發(fā)現(xiàn)、掌握各種各樣的遺傳現(xiàn)象和遺傳規(guī)律，從中摸索分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法。

8 提高自身的語(yǔ)言表達(dá)水平

有人說(shuō)教師的語(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶。好的教師語(yǔ)言是教師從事教育、教學(xué)工作必備的條件。教師語(yǔ)言水平的高低，直接影響到教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣[5]。作為一個(gè)合格的人民教師，必須不斷地提高自己的語(yǔ)言表達(dá)水平，盡量使自己的語(yǔ)言幽默詼諧。蘇聯(lián)作家斯維洛夫說(shuō)：“教育家最主要的也是第一位的助手是幽默?！币粋€(gè)概念，講授時(shí)有無(wú)幽默感，表達(dá)效果就不大一樣。幽默能引起學(xué)生的興趣，加深學(xué)生的理解和記憶。趣味性一般指教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)形象、富于情趣。教學(xué)語(yǔ)言的趣味性也是教育教學(xué)成敗的重要條件之一。

9 結(jié)語(yǔ)

以上是對(duì)遺傳學(xué)教學(xué)中的體會(huì)作了一些總結(jié)和探討，如何采用不同的教學(xué)方式教學(xué)手段和網(wǎng)絡(luò)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而提高教學(xué)的效率與質(zhì)量，是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，還有待于在教學(xué)實(shí)踐中逐漸探索和研究。

參考文獻(xiàn)

[1]胡文明，徐翠蓮.探討遺傳學(xué)教學(xué)方法 提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）：95-96.

[2]劉金文，曹寧，余麗蕓，等.遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革初探[J].安徽農(nóng)學(xué)通報(bào)（上半月刊），2012，（23）：177-179.

[3]王林生，張雅莉，王彬.本科遺傳學(xué)教學(xué)內(nèi)容與方法探討[J].高教論壇，2010，（09）：22-24.