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環(huán)境設(shè)計心理學(xué)設(shè)計案例范文第1篇

一、網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的界定

目前，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)課程協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境還沒有統(tǒng)一的定義。對于這個概念的解釋可采用“學(xué)習(xí)環(huán)境協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)課程協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境”的邏輯分析思路。

學(xué)習(xí)環(huán)境是指促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的各種支持性條件的統(tǒng)合。促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展規(guī)定了學(xué)習(xí)環(huán)境存在／創(chuàng)設(shè)的指向或意義；各種支持性條件包括各種資源、工具、人、活動、師生關(guān)系等要件；統(tǒng)合說明了圍繞學(xué)習(xí)者發(fā)展，將各種支持性條件實(shí)現(xiàn)統(tǒng)整的可能性和必要性。[1]協(xié)作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組形式參與、為達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、在一定的激勵機(jī)制下最大化個人和他人習(xí)得成果，而合作互助的一切相關(guān)行為。[2]

由此，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境是指能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者參與協(xié)作學(xué)習(xí)活動，通過協(xié)作的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識和促進(jìn)能力生成的內(nèi)外部條件的統(tǒng)合。

網(wǎng)絡(luò)課程協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境也就是指在網(wǎng)絡(luò)課程中能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者積極參與協(xié)作學(xué)習(xí)活動，通過協(xié)作的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識意義和促進(jìn)能力生成的內(nèi)外部條件的統(tǒng)合。在本研究中，網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境、活動環(huán)境、心理環(huán)境和策略環(huán)境。四種環(huán)境相互聯(lián)系，相互作用，共同構(gòu)成生態(tài)化的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計框架的構(gòu)建

從學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計出發(fā)，通過研究比較權(quán)威的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的理論基礎(chǔ)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計框架。

（一）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計解讀

學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計，是面向知識時代的教學(xué)設(shè)計框架建構(gòu)的重心，是一種正在興起和發(fā)展的教學(xué)隱喻，是教學(xué)設(shè)計范例正在發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。[1]

教學(xué)設(shè)計理論分為以教為中心的教學(xué)設(shè)計理論和以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計理論。以教為中心的教學(xué)設(shè)計的最主要的內(nèi)容是通過教學(xué)分析進(jìn)行教學(xué)事件的設(shè)計以及呈現(xiàn)教學(xué)事件的教學(xué)策略設(shè)計，把它歸為教學(xué)環(huán)境的設(shè)計。以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容是通過學(xué)習(xí)者分析，設(shè)計學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)工具，設(shè)計學(xué)習(xí)活動，設(shè)計學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略及學(xué)習(xí)模式，把它歸為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。因此，筆者認(rèn)為以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計就是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計是以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計觀念的落腳點(diǎn)，很可能成為教學(xué)設(shè)計的一個發(fā)展取向。

建構(gòu)主義認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素或四大屬性，由此可見協(xié)作的重要性。協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的目的是，方便學(xué)習(xí)者通過協(xié)作學(xué)習(xí)的形式促進(jìn)知識建構(gòu)。

（二）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型

國內(nèi)外很多學(xué)者都進(jìn)行過學(xué)習(xí)環(huán)境的研究，并提出了影響范圍很廣的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型，可以借鑒這些模型的設(shè)計方法，提出網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計模型。

（1）喬納森學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型。該模型由六部分組成——問題／案例／項(xiàng)目、相關(guān)的實(shí)例（或個案）、信息資源、認(rèn)知工具、會話與協(xié)作工具、社會背景支持。[3]

（2）武法提學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型——WELED模型。[4]他認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計可以從學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)策略兩個方面分別進(jìn)行。該模型的內(nèi)容是首先定義學(xué)習(xí)領(lǐng)域，然后定義學(xué)習(xí)者特征，隨后對學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具和教學(xué)策略進(jìn)行循環(huán)設(shè)計。而后是教學(xué)模式設(shè)計，學(xué)習(xí)情境設(shè)計，最后進(jìn)行評價和修改及系統(tǒng)開發(fā)。

（3）協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型。柳素霞、武法提在《基于任務(wù)驅(qū)動的協(xié)作式學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計及實(shí)驗(yàn)研究》（2006）一文中，提出了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于任務(wù)驅(qū)動的協(xié)作式學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計過程，認(rèn)為協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計包括資源環(huán)境設(shè)計、組織環(huán)境設(shè)計和策略環(huán)境設(shè)計。[5]該論文通過分析學(xué)習(xí)活動支持要素在學(xué)習(xí)環(huán)境中的作用，找出各要素間的關(guān)系，得到一個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于任務(wù)的協(xié)作學(xué)習(xí)支持模型：組織環(huán)境、資源環(huán)境、策略環(huán)境對學(xué)習(xí)活動的支持和相互關(guān)系。利用教學(xué)設(shè)計原理設(shè)計一個基于網(wǎng)絡(luò)的任務(wù)驅(qū)動的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型，包括教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、創(chuàng)建協(xié)作任務(wù)情境、資源環(huán)境設(shè)計、組織環(huán)境設(shè)計、策略環(huán)境設(shè)計、協(xié)作學(xué)習(xí)活動的實(shí)施、反思和修正。該學(xué)習(xí)環(huán)境模型設(shè)計的思路，對網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計具有參考價值。

（三）網(wǎng)絡(luò)課程中協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的理論基礎(chǔ)

協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的復(fù)雜性決定了其審度視角的多元化。其中，心理學(xué)的、教育學(xué)的、文化的視角是最重要的。

從心理學(xué)和教育學(xué)的視角綜合考慮，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為網(wǎng)絡(luò)課程協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計提供心理學(xué)基礎(chǔ)，情景認(rèn)知理論對協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計有很大啟發(fā)。文化基礎(chǔ)則反映了學(xué)習(xí)共同體的主導(dǎo)性價值觀。協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的協(xié)作、交互、建構(gòu)，維果茨基的社會文化理論正為協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計提供理論基礎(chǔ)。協(xié)作學(xué)習(xí)也是一種特殊的活動，作為元理論的活動理論，應(yīng)是協(xié)作學(xué)習(xí)研究的根本理論。同時，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，其本質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)作學(xué)習(xí)研究，因此，群體動力學(xué)理論必然作為其研究的理論基礎(chǔ)。

環(huán)境設(shè)計心理學(xué)設(shè)計案例范文第2篇

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)環(huán)境（PBLEs）；網(wǎng)站設(shè)計；心智技能

中圖分類號： 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-7800（2014）003-0168-03

作者簡介：秦書榮（1987-），女，碩士，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系實(shí)驗(yàn)員，研究方向?yàn)榫W(wǎng)站建設(shè)、三維動畫設(shè)計、影視后期制作；李新（1981-），男，廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系講師，研究方向?yàn)橛耙暫笃谥谱?、新媒體藝術(shù)設(shè)計、美術(shù)學(xué)。

0 引言

為了回答“高職高專院校在網(wǎng)頁設(shè)計課程的教學(xué)中，如何使學(xué)生具備旨在適用的網(wǎng)頁設(shè)計心智技能”這一問題，研究者不約而同地聚焦基于問題的學(xué)習(xí)環(huán)境（PBLEs）這一關(guān)鍵詞，并普遍認(rèn)同，問題的解決是在職業(yè)技能培養(yǎng)過程中廣泛采用的學(xué)習(xí)活動方式。從實(shí)踐層面出發(fā)，學(xué)生網(wǎng)頁設(shè)計心智技能習(xí)得的成敗與基于問題的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計密切相關(guān)。同時，談及學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，無疑需要關(guān)注認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域心智技能培養(yǎng)的理論研究。畢竟，只有依據(jù)人的心理工作方式設(shè)計的學(xué)習(xí)環(huán)境才能促使學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)[1]。

本文將從培養(yǎng)“網(wǎng)頁設(shè)計師”這一視角，關(guān)注學(xué)生網(wǎng)頁設(shè)計心智技能的形成，著力為網(wǎng)頁設(shè)計課程引入認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的心智技能培養(yǎng)研究結(jié)論，并依托案例，論述如何將心智技能研究合理有效地應(yīng)用到基于問題的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計中，從而促進(jìn)學(xué)生適用的職業(yè)技能形成。

1 網(wǎng)頁設(shè)計心智技能與基于問題的學(xué)習(xí)環(huán)境

1.1 網(wǎng)頁設(shè)計心智技能

借鑒我國教育心理學(xué)家馮忠良教授關(guān)于心智技能的觀點(diǎn)，可將網(wǎng)頁設(shè)計心智技能視為在網(wǎng)站構(gòu)思、設(shè)計、制作過程中通過有目的、有計劃的學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，用以調(diào)節(jié)和控制解讀分析客戶需求、構(gòu)思網(wǎng)站的局部與整體、設(shè)計網(wǎng)頁各部分要素及制作與整合網(wǎng)站各部分的一系列合乎網(wǎng)頁設(shè)計規(guī)則的思維、方法和經(jīng)驗(yàn)。

1.2 基于問題的學(xué)習(xí)環(huán)境

戴維·H·喬納森將基于問題的學(xué)習(xí)環(huán)境（PBLEs）描述為“以問題解決為核心，相關(guān)案例、信息資源、認(rèn)知工具、會話或協(xié)作工具及社會或境脈五要素為支撐的學(xué)習(xí)環(huán)境，其最主要的特征就是為學(xué)生提供腳手架支持的問題來驅(qū)動學(xué)生開展問題解決的學(xué)習(xí)活動[2]。

根據(jù)Merrill的觀點(diǎn)，“有效教學(xué)就是‘問題為中心’的教學(xué)”[3]。上述兩個關(guān)鍵詞之間存在相輔相承的關(guān)系。一方面，心智技能研究結(jié)論將為基于問題的網(wǎng)頁設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境提供認(rèn)知心理學(xué)的理論依據(jù)；另一方面，基于問題的學(xué)習(xí)是網(wǎng)頁設(shè)計心智技能培養(yǎng)實(shí)踐活動中廣泛采用的方式。

2 心智技能三階段理論對網(wǎng)頁設(shè)計心智技能形成的啟示

馮忠良教授認(rèn)為，心智技能形成需要經(jīng)過原型定向、原型操作及原型內(nèi)化3個基本階段。所謂原型，可以理解為外化的心智活動的實(shí)踐模式[4]。本研究認(rèn)為，網(wǎng)頁設(shè)計心智技能的形成同樣要經(jīng)歷上述3個階段。而“原型”作為貫穿心智技能形成的核心，其建構(gòu)意義重大。本文的先期研究在對已經(jīng)具備了網(wǎng)頁設(shè)計心智技能的熟手問卷調(diào)查基礎(chǔ)上，利用“心理模擬法”創(chuàng)擬了“網(wǎng)頁設(shè)計活動原型”，如圖1所示， 本研究將討論如何利用該原型展開三階段的培養(yǎng)。

對學(xué)生而言，網(wǎng)頁設(shè)計活動的原型定向往往需要教師的示范和講解，那么教師首先應(yīng)該使學(xué)生明確網(wǎng)頁設(shè)計活動原型的結(jié)構(gòu)、各個環(huán)節(jié)的操作原則及必要性并利用腳手架支持的問題來驅(qū)動啟發(fā)學(xué)生的主動性和自覺性；然后按照原型正確示范和講解完成某一網(wǎng)站建設(shè)任務(wù)的完整過程。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，教師需要將原型中每一個心智動作詳細(xì)展開。原型定向階段的教學(xué)，只是網(wǎng)頁設(shè)計活動心智技能教學(xué)的開端，要使學(xué)生真正形成心智技能，還需要進(jìn)行實(shí)際操作。

學(xué)生利用上述在定向階段形成的原型，親自從事某一網(wǎng)頁設(shè)計活動，將在頭腦中建立起來的活動程序計劃以外顯的方式付諸執(zhí)行。在這個階段，應(yīng)該借助腳手架支持問題來驅(qū)動學(xué)生利用原型，把構(gòu)成這一活動的所有動作系列，依照一定的順序作出不能遺漏和缺失，教師可以提出以下要求：①要根據(jù)“原型“嚴(yán)格遵循動作序列逐一執(zhí)行，及時檢查和矯正動作的執(zhí)行情況；②學(xué)生在實(shí)踐模式的每個環(huán)節(jié)提交一些階段性材料或者記錄一些完成過程來保證是按照實(shí)踐模式的步驟完成任務(wù)的；③建議學(xué)生將動作執(zhí)行和言語相結(jié)合，邊說邊做。

網(wǎng)頁設(shè)計心智技能的原型內(nèi)化階段是將上述實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化的過程，表現(xiàn)為學(xué)生從事網(wǎng)站建設(shè)任務(wù)時可以離開實(shí)踐模式，借助語言指導(dǎo)來完成。學(xué)生只有在多種不同的實(shí)踐條件下反復(fù)進(jìn)行網(wǎng)站建設(shè)的具體活動，才能不斷從原型中抽取本質(zhì)的東西，最后形成普遍適用于不同實(shí)踐條件的原型（心智技能），只有到這一步心智技能才算真正形成。

3 一個充分體現(xiàn)心智技能三階段理論的PBLEs設(shè)計

在網(wǎng)頁心智技能培養(yǎng)三階段理論的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計比較合理的安排是：首先依托一個充分體現(xiàn)原型的范例講解和操作，完成活動原型中蘊(yùn)含的相關(guān)知識和操作流程的講解，初步形成“原型定向”。這一階段教師應(yīng)該關(guān)注腳手架支持的問題設(shè)計。然后，實(shí)施基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生利用課后時間自主完成幾項(xiàng)網(wǎng)站建設(shè)的綜合任務(wù)，將原型進(jìn)行操作和內(nèi)化，最終使學(xué)生具備網(wǎng)頁設(shè)計心智技能。下面就從“原型定向”階段PBLEs設(shè)計最關(guān)注的腳手架支持問題展開敘述。

在“原型定向”階段，教師需要提取“網(wǎng)頁設(shè)計活動基本原型（如圖1）”中的4個核心環(huán)節(jié)，然后把這4個核心環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的相關(guān)知識和操作流程設(shè)計成腳手架支持的問題，繼而通過教師逐步示范和講解一系列問題的解決過程，完成網(wǎng)頁設(shè)計活動的定向。例如，附件網(wǎng)頁設(shè)計活動原型定向階段PBLEs設(shè)計方案中，對應(yīng)“網(wǎng)站方案設(shè)計環(huán)節(jié)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化成9個具體的腳手架問題。它們分別對應(yīng)網(wǎng)站建設(shè)過程中“需求分析”、“系統(tǒng)分析”、“風(fēng)格設(shè)計”、“UI版面初步布局”、“色彩定位”及“網(wǎng)站建設(shè)日程規(guī)劃”等重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些腳手架支持的問題是以完成“網(wǎng)站方案設(shè)計”這一環(huán)節(jié)為驅(qū)動力而提出的，將引發(fā)和維持學(xué)生在該學(xué)習(xí)階段中的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，引導(dǎo)他們帶著明確的問題與目標(biāo)，模仿教師的示范行為，開展真實(shí)的問題解決過程。在腳手架支持的問題設(shè)計方面，教師需要依據(jù)學(xué)生能力臨近發(fā)展水平，問題難度要居于該臨近發(fā)展區(qū)內(nèi)，這樣學(xué)生就可以調(diào)動己有的網(wǎng)頁設(shè)計基礎(chǔ)知識及操作技能等認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)來解決當(dāng)前面臨的腳手架問題。

網(wǎng)頁設(shè)計活動是一個漸進(jìn)過程，腳手架支持的問題是依照這個漸進(jìn)過程的發(fā)展順序提出的，難度一般是逐級升高。因此，在設(shè)計這些腳手架支持的問題時，還需要注意合理安排難點(diǎn)和重點(diǎn)、考慮子任務(wù)的大小、所需知識技能含量、相關(guān)影響因素等多個方面。根據(jù)問題的難度，我們提供了支持指導(dǎo)、相關(guān)案例、輔助資料等，并創(chuàng)設(shè)必要的實(shí)踐條件，使問題解決具有操作性。這一階段，還要求教師關(guān)注各個問題解決的策略選擇和轉(zhuǎn)換的講解、示范及獨(dú)立、協(xié)作及競爭等組織策略的合理運(yùn)用。而學(xué)生則以教師演示的優(yōu)秀范例為榜樣，利用大量的相關(guān)案例、信息資源、認(rèn)知工具、協(xié)作工具及境脈等展開原型的定向?qū)W習(xí)。事實(shí)上，教師演示如何根據(jù)客戶要求完成網(wǎng)站建設(shè)任務(wù)的過程就充分體現(xiàn)了網(wǎng)頁設(shè)計活動原型的范例，這將給予學(xué)生解決問題的邏輯結(jié)構(gòu)和方法過程，它包含了一種內(nèi)在的邏輯，為學(xué)生提供了支架，通過對范例的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以模仿其中的路徑和方法，從而完成原型的定向。

在原型的操作階段，比較適合采用基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)方式，即教師布置幾個不同的網(wǎng)站建設(shè)任務(wù)，以完成作品為驅(qū)動，通過一系列腳手架支持的問題來引導(dǎo)學(xué)生利用上一階段獲得的網(wǎng)頁設(shè)計活動原型完成網(wǎng)站建設(shè)。這一階段要求學(xué)生依照一定的順序，不能遺漏和缺失地作出原型定向中的所有動作系列。該階段的重點(diǎn)在于任務(wù)的設(shè)計，我們設(shè)計了以“個人網(wǎng)站”、“品牌推廣網(wǎng)站”及“公司企業(yè)網(wǎng)站”為主題的具體項(xiàng)目。這3個項(xiàng)目的難度逐級升高，有一定的挑戰(zhàn)性。教師還需要提供支持指導(dǎo)和輔助材料，并創(chuàng)設(shè)必要的實(shí)踐條件，使任務(wù)具有可操作性，這樣，學(xué)習(xí)者就能夠在實(shí)踐中掌握問題解決技能和方法。

在原型內(nèi)化階段，學(xué)生所從事的網(wǎng)站建設(shè)任務(wù)是可以離開實(shí)踐模式的。教師需要為學(xué)生提供在多種不同的實(shí)踐條件下反復(fù)進(jìn)行網(wǎng)站建設(shè)活動的機(jī)會。例如，我們設(shè)計了以“小組為團(tuán)隊(duì)”，為本學(xué)院設(shè)計制作一個學(xué)院網(wǎng)站這一具體任務(wù)，期望學(xué)生通過不同的實(shí)踐過程，不斷的從操作原型中抽取更本質(zhì)的東西，最后形成普遍適用于不同實(shí)踐條件的心智技能。

案例：網(wǎng)頁設(shè)計活動原型定向階段的腳手架支持問題設(shè)計。

客戶要求：XX化妝品公司預(yù)借助互聯(lián)網(wǎng)塑造良好的企業(yè)和產(chǎn)品形象，提高品牌知名度、美譽(yù)度和特色度。針對這這次品牌推廣，我公司公開競標(biāo)，請有合作意向的設(shè)計團(tuán)隊(duì)于本月底之前提交設(shè)計方案及網(wǎng)站一稿，我方將從提交的方案和初稿中挑選出最滿意的設(shè)計，并與其設(shè)計團(tuán)隊(duì)正式簽約，預(yù)付30%的定金。同時，我們將提供企業(yè)LOGO、廣告語、企業(yè)品牌發(fā)展歷史、品牌產(chǎn)品的圖片，推廣活動視頻等資料。

學(xué)習(xí)目的：學(xué)生通過觀察、模仿學(xué)習(xí)教師是如何根據(jù)客戶要求完成網(wǎng)站建設(shè)任務(wù)的完整過程。

腳手架支持的問題設(shè)計：

（1）網(wǎng)站方案設(shè)計環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

腳手架支持的問題：

①接到企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)任務(wù)后，作為網(wǎng)頁設(shè)計師的我們首先要作什么？

②如何與客戶溝通，提取與網(wǎng)站任務(wù)相關(guān)的關(guān)鍵詞，解讀網(wǎng)站主題，分析市場前景？

③從哪些方面分析目標(biāo)用戶群體特征？

④如何結(jié)合網(wǎng)站主題、目標(biāo)用戶群體特征、企業(yè)機(jī)構(gòu)已有VI色彩特征、客戶提供的原始素材等確定網(wǎng)站的主色？

⑤鑒于主色，如何依據(jù)色彩設(shè)計原則（互補(bǔ)色，分裂互補(bǔ)三色組，類似色搭配原則等），確定網(wǎng)站整體的色彩定位？

⑥如何根據(jù)網(wǎng)站主題和信息量大小，結(jié)合布局特征，選擇適用的UI版面布局？

⑦結(jié)合客戶的要求及公司或機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，如何對網(wǎng)站的功能模塊進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，繪制出網(wǎng)站層次結(jié)構(gòu)圖，描述各功能模塊及作用？

⑧如何展開網(wǎng)站的風(fēng)格設(shè)計？你了解常用的網(wǎng)站風(fēng)格設(shè)計原則嗎？

⑨結(jié)合上述分析，如何撰寫網(wǎng)站設(shè)計方案？

（2）主要頁面效果的設(shè)計與制作環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

腳手架支持的問題：

①根據(jù)網(wǎng)站設(shè)計方案中確定的頁面尺寸，色彩定位，UI版面布局設(shè)計，風(fēng)格設(shè)計，功能模塊設(shè)計等信息，利用“PhotoShop”完成頁面效果圖設(shè)計的步驟和方法是什么？

②利用“Firework”制作網(wǎng)頁切片的技巧和原則是什么？

（3）基于Htnl+CSS技術(shù)的網(wǎng)頁基本制作環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

腳手架支持的問題：

專家熟手利用html+CSS技術(shù)制作網(wǎng)頁有什么技巧？在制作過程可能遇到什么樣的難題，該如何應(yīng)對？

（4）網(wǎng)頁動畫效果設(shè)計與制作環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

腳手架支持的問題：

①如何利用JavaScript或Flash技術(shù)炫動你的網(wǎng)頁？給頁面添加動畫的時候有什么需要注意的地方？

②完整的較為準(zhǔn)確的三維動畫建模創(chuàng)作流程是怎樣的？

③三維動畫建?；顒又校皠?chuàng)意構(gòu)思”、“模型設(shè)計”及“模型制作”這3個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的目的、過程及階段性成果分別是什么？

任務(wù)活動：結(jié)合自己的建模經(jīng)驗(yàn)說明三維動畫建模活動的完整流程，然后小組交流。

問題思考：①如何進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思？②如何進(jìn)行模型設(shè)計？③如何進(jìn)行模型制作？

任務(wù)活動：①仔細(xì)聆聽教師的范例講解，然后借助因特網(wǎng)資料展開品牌場景的創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計與制作的活動，創(chuàng)建場景模型形成階段性成果和建模作品；②交流和評價其他人的作品，通過競爭選出3個最優(yōu)秀的場景模型。

范例講解：展示了完成企業(yè)品牌場景任務(wù)的建模過程（審題、構(gòu)思、設(shè)計、制作）。

4 結(jié)語

PBLEs作為網(wǎng)頁設(shè)計心智技能形成的關(guān)鍵，應(yīng)該廣泛引起教學(xué)實(shí)踐者的關(guān)注?；趩栴}的學(xué)習(xí)始終應(yīng)該在構(gòu)建一個有意義的、真實(shí)的任務(wù)情境下，提供給學(xué)習(xí)者一系列基于案例的腳手架支持的問題，繼而通過專家熟練的示范讓學(xué)生明確完成任務(wù)的思維過程和問題求解的方法。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師承擔(dān)著教練或?qū)煹慕巧枰龠M(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行社會協(xié)商，并同步或異步的給予協(xié)助和指導(dǎo)。另外，后續(xù)研究應(yīng)該關(guān)注學(xué)生網(wǎng)頁設(shè)計活動原型的內(nèi)化，比較適合采用基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。該學(xué)習(xí)過程是擬真的、映射真實(shí)世界的生產(chǎn)活動，依照學(xué)習(xí)者的自我想法和方式來完成建站任務(wù)。只有經(jīng)過這樣的完整訓(xùn)練，學(xué)生才能真正形成網(wǎng)頁設(shè)計心智技能，從而滿足業(yè)界對網(wǎng)站前端設(shè)計人才的職業(yè)技能需求。

參考文獻(xiàn)：

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Research on the Mental Skills of Web Designing Under PBLEs

環(huán)境設(shè)計心理學(xué)設(shè)計案例范文第3篇

以色彩對于當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計的重要性入手，借鑒色彩研究最新理論成果，結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計及施工內(nèi)在特點(diǎn)，展開有針對性地公共藝術(shù)色彩教學(xué)實(shí)踐工作，通過教學(xué)評價顯示，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)、色彩、設(shè)計、教學(xué)

公共藝術(shù)作為一種形式具有綜合性、創(chuàng)作過程具有開放性的新型藝術(shù)形式，正在提升社區(qū)活力、繁榮城市文化方面發(fā)揮著越來越大的作用。

雖然公共藝術(shù)發(fā)展快速，社會對此需求大，但相關(guān)教學(xué)方法卻遠(yuǎn)未成熟。而且導(dǎo)傳統(tǒng)雕塑、景觀等藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)設(shè)計對色彩，特別是明快的色彩運(yùn)用格外重視，這是由公共藝術(shù)自身多方面因素決定的?；诖?，筆者在天津大學(xué)開設(shè)的《設(shè)計導(dǎo)人文――當(dāng)代公共藝術(shù)》課程中充分發(fā)揮理工科學(xué)生理性思維和動手能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，以公共藝術(shù)自身的多學(xué)科交又特性為切入點(diǎn)，借鑒相關(guān)學(xué)科成熟知識體系，結(jié)合公共藝術(shù)自身特點(diǎn)，立足中國國情，進(jìn)行相關(guān)公共藝術(shù)色彩設(shè)計教學(xué)探索。經(jīng)過一段時間實(shí)踐后，初步摸索出一套完整、實(shí)用的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)體系。

一、基于色彩學(xué)基本理論的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

公共藝術(shù)設(shè)計具有設(shè)計活動的共性，因此普及色彩學(xué)相關(guān)理論和基本知識，是進(jìn)行公共藝術(shù)色彩設(shè)計的前提。但由于學(xué)時所限，應(yīng)當(dāng)限于最能夠直接運(yùn)用于公共藝術(shù)設(shè)計的知識要點(diǎn)進(jìn)行教授。比如，相比視覺傳達(dá)設(shè)計、服裝服飾設(shè)計，公共藝術(shù)自身色彩搭配和變化往往相對簡單，因此錯視等概念應(yīng)用較少。同樣，運(yùn)用奧斯瓦爾德色彩系統(tǒng)和孟塞爾色彩系統(tǒng)進(jìn)行色彩設(shè)計也缺少必要性。導(dǎo)之相對，對色彩三屬性：色相、純度和飽和度的講解應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)?！導(dǎo)上述簡化的理論知識點(diǎn)相對，在公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中對于色彩心理學(xué)應(yīng)該有深度的講解。舉例而言，由于波長和振幅區(qū)別，紅色的運(yùn)用能使人呼吸急促，腎上腺素加快分泌。在視覺上首先給人帶來旺盛的生命力，使人想到熱情、青春、愛情、革命。因此，大量歐美幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)作品都選用紅色作為主基調(diào)，除了后文會提到的環(huán)境導(dǎo)形態(tài)限制的因素外，利用紅色產(chǎn)生警醒也是重要的色彩心理學(xué)功能。另外，黃色是明亮的、溫暖的，黃色在適當(dāng)?shù)谋尘跋率中涯?，亮度和純度都較高的黃色可以很快吸引人的注意力。另外，藍(lán)色是冷靜、理智的色彩，大海和天空又為藍(lán)色標(biāo)注了廣闊無垠的特征，帶有濃厚的自然清新氣息。另一方面，藍(lán)色還是科技的色彩，藍(lán)色導(dǎo)銀仄色都可以用來表示人類的科技產(chǎn)品和對未知世界的征服。白色則有純；爭之感。黑色則使人壓抑、警惕。這些色彩特性都在公共藝術(shù)中有廣泛運(yùn)用。

這方面的教學(xué)范例是羅伯特印第安納的“LOVE”系列。印第安納將“LOVE”拉伸以具有一定的三維厚度，并按照符合形式美的原則將其排列起來后，產(chǎn)生了風(fēng)靡世界的“LOVE”公共藝術(shù)品，醒目紅色的運(yùn)用使這件作品超越了字母所傳達(dá)的信息，而上升為一種流行文化的符號。同樣，國內(nèi)以字體（包括漢字、拉丁文字導(dǎo)自創(chuàng)字符）為主創(chuàng)作的公共藝術(shù)大多選用鮮明的色彩，特別紅色來突出這一心理感受，取得了突出的效果。（見圖1）

教學(xué)實(shí)踐案例：《逝去累積》（趙夏璃指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維圖像為出發(fā)點(diǎn)，采用了帶有文化含義的“Time”、“Goal”單詞為主要造型，通過形體變化表現(xiàn)出時間流逝和成功積累的主題。方案主題鮮明，尺度得當(dāng)，形態(tài)變化豐富，二維公共藝術(shù)沿線性空間布置以節(jié)省空間的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。特別是設(shè)計者運(yùn)用明黃、大紅和亮白三種醒目色彩來喚起公眾注意，更突出闡發(fā)了作品主題，發(fā)揮出了最佳視覺效果。（見圖2）

二、基于類型學(xué)的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

當(dāng)代公共藝術(shù)導(dǎo)設(shè)計關(guān)系緊密，其成型方法在很大程度上可以歸于設(shè)計方法論的研究范疇。如果基于類型學(xué)視角開展分析，現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像的運(yùn)用以及構(gòu)成，無疑是三種最主要的公共藝術(shù)設(shè)計方法。由于各自設(shè)計方法伴隨優(yōu)點(diǎn)而來的內(nèi)在局限，運(yùn)用這三種方法設(shè)計出的公共藝術(shù)作品都對色彩的表現(xiàn)力有必然的需求。基于上述分析，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了積極嘗試，選取三位建筑學(xué)院建筑學(xué)和環(huán)境設(shè)計專業(yè)同學(xué)的公共藝術(shù)概念設(shè)計方案，分別運(yùn)用了現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像拉伸和構(gòu)成的設(shè)計方法，從不同角度驗(yàn)證強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)色彩教學(xué)的重要性。

1.現(xiàn)成品公共藝術(shù)

現(xiàn)成品公共藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)中的重要類型，以奧登博格為代表的現(xiàn)成品公共藝術(shù)不能脫離色彩而存在，因?yàn)檫@些作品摹仿自工業(yè)現(xiàn)成品或其他，這些物品本身就具有色彩，因此將它們放大、扭轉(zhuǎn)、組合運(yùn)用后的公共藝術(shù)品必須著色，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出作者的想法。如奧登博格和他的妻子布魯根所說：“我們也需要用一個十分相關(guān)的能夠在漂亮的色彩中被喚起的圖像。如果沒有那些，我們的雕塑就不能在充滿巴士、小汽車和煙霧的環(huán)境中脫穎而出?！苯虒W(xué)案例：《插電生活》（吳聞達(dá)指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案還處于概念階段，尚未深化，但設(shè)計者選取插頭和插座這一現(xiàn)代生活中尋?？梢姷氖挛镞M(jìn)行放大，達(dá)到表現(xiàn)生活，營造幽默感的設(shè)計目的，充分結(jié)合環(huán)境設(shè)計了懸吊結(jié)構(gòu)以承力，同時不妨礙交通流線。為了強(qiáng)化視覺美感和幽默效果，借鑒了奧登博格在埃因霍溫《PING》中運(yùn)用多個保齡球瓶的方法，運(yùn)用了多個尺度相同的插頭，并添加黃、綠、藍(lán)等色彩，熟練掌握了利用色彩進(jìn)行區(qū)分多個現(xiàn)成品相同元素的設(shè)計方法。（見圖3）

2.二維公共藝術(shù)

二維型公共藝術(shù)，特別是二維厚度拉伸的人物形態(tài)公共藝術(shù)雖然具有直觀鮮明的特點(diǎn)，但是由于表現(xiàn)手段使然，視角受到局限，細(xì)節(jié)不足，因此必須輔以明亮、對比鮮明的色彩，提升自身表現(xiàn)力，因此對色彩表現(xiàn)有著強(qiáng)烈需求，這方面最具代表性的是基斯哈林紅、黃、藍(lán)的卡通小人形公共藝術(shù)。這些作品普遍表現(xiàn)了兒童游戲般的稚拙天真，同時造型上穩(wěn)定、均衡又富于變化。由于契合時代性，自20世紀(jì)80年代以來，這些造型簡單而形態(tài)多變的紅、黃、藍(lán)的卡通小人形象影響甚廣，甚至成為現(xiàn)代流行文化的象征之一。（見圖4）教學(xué)案例：《Retum to nature》（史文舒指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維人物剪影的厚度拉伸為設(shè)計方法，以活躍環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，利用手工模型表現(xiàn)方法。設(shè)計者特別注重了色彩心理學(xué)相關(guān)理論，借鑒了不同色彩導(dǎo)相應(yīng)心理狀態(tài)的聯(lián)系。以色彩為主，以尺度為輔表現(xiàn)抽象人體的年齡階層等特征，彌補(bǔ)了剪影型公共藝術(shù)缺少細(xì)節(jié)表現(xiàn)的不足。（見圖5）

3.構(gòu)成

構(gòu)成型公共藝術(shù)主要依靠相同尺度或不同模數(shù)的元素，進(jìn)行符合形式美法則的組合。因此，合理的色彩運(yùn)用是避免單調(diào)視覺效果的重要手段。這方面教學(xué)范例除了最經(jīng)典的亞歷山大利伯曼紅色的系列作品外，還有查爾斯佩里慣用的明黃色構(gòu)成型公共藝術(shù)作品，以及位于紐約時代生活廣場的藍(lán)色構(gòu)成作品都是這方面的范例。

教學(xué)案例：《升騰的光影》（張昊 指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案利用五邊形為基本元素，以漸變構(gòu)成為切入點(diǎn)，有著清晰的形式美感生成邏輯。作者特別注重了色彩運(yùn)用，運(yùn)用五色調(diào)和原理，選用紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種色彩，使公共藝術(shù)作品立面呈現(xiàn)豐富、和諧的視覺效果。設(shè)計者特別注意了光照角度的問題，進(jìn)行了局部調(diào)整，使紅、黃這樣的暖色調(diào)處于陰影中，保證了整體色彩運(yùn)用效果的醒目和科學(xué)。（見圖6）

三、立足中國國情歸納公共藝術(shù)色彩運(yùn)用前提

公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)雖然距離作品落成還有很長距離，但必要的有形的或無形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社會禁忌等。同樣，由于公共藝術(shù)作為一種誕生于歐美的新型藝術(shù)觀念，在引入中國后必然需要根據(jù)中國國情調(diào)整主題、形態(tài)以及色彩。這些都是決定一個公共藝術(shù)設(shè)計方案成功導(dǎo)否的關(guān)鍵。

1.規(guī)劃視角下的城市色彩統(tǒng)一

當(dāng)前中國正在進(jìn)行空前規(guī)模的城市化，因此公共藝術(shù)在一定程度上還需要注意導(dǎo)城市色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這方面可以依托規(guī)劃學(xué)科相關(guān)成果，對天津等城市色彩進(jìn)行的定量分析結(jié)果。

2.大環(huán)境需要考慮緯度要素

在大多數(shù)情況下，公共藝術(shù)都位于室外開放空間內(nèi)，因此其視覺效果必然受到大氣候環(huán)境的影響。位于高緯度國家或城市的公共藝術(shù)，普遍具有色彩鮮艷的特點(diǎn)。以便在漫長的景觀蕭瑟的冬季，帶給公眾醒目且富于生命力的視覺體驗(yàn)，進(jìn)而改善心理狀況。這方面用于教學(xué)的典型案例包括奧登博格落成于荷蘭埃茵霍溫市的《PING》，大量分散布置的保齡球瓶沒有運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，而是換成醒目的橙色，在白雪皚皚的冬季依然帶給人溫暖的體驗(yàn)。同樣的案例還可見休格曼位于美國底特律等五大湖地區(qū)的公共藝術(shù)，更多使用紅色、橙色和黃色。而他在美國南部各州的作品則較多使用藍(lán)色和白色。

3.社會學(xué)與民俗學(xué)視角下的禁忌因素

中國當(dāng)前的公共藝術(shù)方案設(shè)計中還需要考慮禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科學(xué)原理和色彩心理學(xué)的現(xiàn)有理論。中國和許多東亞、東南亞國家都認(rèn)為紅色是吉祥的象征。另一方面，紅色也是血液的顏色，事故和危險也多用紅色作標(biāo)志。比如同樣是紅色的運(yùn)用，青島的《五月的風(fēng)》，就成功利用紅色突出了的主題，視覺效果突出，廣為大眾所接受。但位于廣西南寧市的《盛開的朱槿》（一般稱“朱槿花雕塑”）。由海外知名景觀設(shè)計公司主持設(shè)計，雖然紅色是朱槿的色彩，但由于設(shè)計方運(yùn)用了花瓣形式，意圖通過乘坐交通工具的觀眾，在動態(tài)中形成朱槿花的視覺形象。但是由于很難達(dá)到理想的車速和角度，所以反而使公眾感覺很像血淋淋的刀片形狀，從而遭到猛烈抨擊，最后在落成八年后于2010年拆除。這就是公共藝術(shù)形態(tài)導(dǎo)色彩設(shè)計結(jié)合不當(dāng)，觸發(fā)民俗禁忌的失敗案例。

環(huán)境設(shè)計心理學(xué)設(shè)計案例范文第4篇

隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)活動已經(jīng)由物質(zhì)消費(fèi)向精神消費(fèi)過度，更加注重休閑生活的質(zhì)量，休閑型消費(fèi)時代已經(jīng)來臨。與此同時，隨著濱海旅游業(yè)的快速發(fā)展，濱海商業(yè)也日益引起人們關(guān)注。本文將濱海休閑型商業(yè)街環(huán)境設(shè)計的影響因子按物質(zhì)因子和非物質(zhì)因子來分，可分為五個部分：空間環(huán)境、視覺環(huán)境、色彩和材質(zhì)、景觀環(huán)境、人文環(huán)境。

1.空間形式

濱水商業(yè)按建筑與水系的空間關(guān)系來分，可分為以下幾種形式：

（1）沿水系一側(cè)或兩側(cè)呈線性布局：是一種規(guī)則式的布局方式，商業(yè)街道可以有效利用水岸空間，達(dá)到良好的視覺效果。并且，商業(yè)街還可以利用水系圍合成內(nèi)部濱水廣場，使周邊街道相互連接，形成與周邊街道輻射發(fā)展的休閑商業(yè)區(qū)。這種布局方式的缺點(diǎn)是形式太過規(guī)整，尺度不宜過長，否則容易使行人感到疲勞。

（2）向水面延伸：這種布局形式常見于濱海碼頭或港口的改建，盛行于20世紀(jì)80年代，美國舊金山漁人碼頭就是典型案例。將商業(yè)空間深入水面可以獲得開闊的景觀視野，可以拉近消費(fèi)者和海水的距離，具有較高的吸引力。

（3）內(nèi)港式布局：內(nèi)港式布局的形成有兩種形式，一種是在陸地上開挖水系，引入海水，形成內(nèi)港式空間；另一種是在陸地之外建立人工島嶼，并與陸地相連，形成濱水空間。內(nèi)港式的濱水商業(yè)空間打破了陸地的限制，空間形式豐富多變，富有趣味性。例如：阿聯(lián)酋的阿布扎比海灣。

2.導(dǎo)視系統(tǒng)

包括標(biāo)示標(biāo)牌、廣告招貼、線路引導(dǎo)系統(tǒng)等。根據(jù)消費(fèi)心理學(xué)的解釋，人們對事物的感受要經(jīng)過兩個過程：外部環(huán)境通過人的視覺、知覺等途徑對人體形成直接刺激，達(dá)成人對事物的初步認(rèn)知，然后經(jīng)過人腦的處理，最后形成對事物的完整認(rèn)識，這一過程在心理學(xué)中被稱為完形。所以，導(dǎo)視系統(tǒng)在人與環(huán)境的認(rèn)識過程中起著非常重要的作用。

3.色彩和材質(zhì)

休閑型商業(yè)街與傳統(tǒng)商業(yè)街相比，最大的特點(diǎn)就是休閑型商業(yè)街是為滿足人們的休閑活動服務(wù)的，關(guān)注的是人精神上的滿足，而傳統(tǒng)商業(yè)街是單純?yōu)榱速徫锒嬖?，所以，休閑型商業(yè)街更需要個性化的商業(yè)街環(huán)境。

色彩具有地域性，不同的地域有不同的代表色彩，不同的色彩給人的感受也不一樣，材質(zhì)也具有地域性。休閑型商業(yè)街環(huán)境設(shè)計要反應(yīng)地域性，色彩和材質(zhì)的地域性有助于打造個性化的休閑空間。

4.景觀綠化

綠化是景觀環(huán)境的重要組成部分，這里所講的景觀環(huán)境是指植被、水體等軟質(zhì)景觀，根據(jù)植被種植形式的不同可分為以下幾種：

（1）組團(tuán)綠化：通常是喬木、灌木、地被的組合，形成由高到低的空間序列，或者是不規(guī)則的自然形式，常用于綠地、水岸、邊緣等景觀帶。

（2）樹陣廣場：以高大喬木形成規(guī)則式的排列，常設(shè)置一些茶座、步道、座椅等臨夏空間，用于入口、廣場、行道等區(qū)域。

（3）花缽：一般作為點(diǎn)景布置與店鋪門前，或作為室外空間的隔斷等。

景觀綠化為人們提供了觀賞、休閑空間，保障了環(huán)境的舒適性，增強(qiáng)了商業(yè)街的綠色休閑氛圍。

5.文化精神

文化是城市的底蘊(yùn)，是體現(xiàn)城市發(fā)展特色的關(guān)鍵所在，它存留在城市的空間和建筑中，存留在人們的記憶里，滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€角落。時間上的延續(xù)性給予了文化發(fā)展的動力，代表了城市發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來，人們對城市各種文化要素的記憶是景觀設(shè)計的主要線索。濱水區(qū)商業(yè)景觀中的文化環(huán)境體現(xiàn)這種延續(xù)性，對城市過去、現(xiàn)在和未來的文化發(fā)展進(jìn)行一體的思考，這對于城市濱海區(qū)商業(yè)的發(fā)展和特色的創(chuàng)造是至關(guān)重要的。因此，在濱海區(qū)商業(yè)景觀設(shè)計中對于文化環(huán)境構(gòu)成的研究是很有必要的。

環(huán)境設(shè)計心理學(xué)設(shè)計案例范文第5篇

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義 教學(xué)設(shè)計 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計 結(jié)構(gòu)程序 教學(xué)模型

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）01-0007-03

自20世紀(jì)80年代以來，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展以及人們對學(xué)習(xí)本質(zhì)及教學(xué)設(shè)計研究的不斷深入，主體價值取向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計逐漸興起，對客觀理性取向的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計提出了挑戰(zhàn)，并受到教育理論界和實(shí)踐者的廣泛關(guān)注。

一、意義闡釋：學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計模式的內(nèi)涵

建構(gòu)主義教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)中心”的有意義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，設(shè)計的結(jié)果是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境（Constructivist Learning Environments，簡稱CLEs）。CLEs的創(chuàng)建可以看成是建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計的典型傾向。美國教學(xué)設(shè)計專家喬納森認(rèn)為，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境“是一種以技術(shù)為支持的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者從中可以展開有意義的、有益的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，技術(shù)作為學(xué)習(xí)者探索、實(shí)驗(yàn)、建構(gòu)和反思學(xué)習(xí)的工具，可以使學(xué)習(xí)者從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。[1]可見，學(xué)習(xí)環(huán)境的顯著特征，是以學(xué)習(xí)者為中心的，是能“給養(yǎng)”或支持自主、探究和協(xié)作學(xué)習(xí)活動，并能與環(huán)境互動而建構(gòu)個體意義的學(xué)習(xí)環(huán)境。

20世紀(jì)90年代后，建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計研究構(gòu)建了許多創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計。盡管這些方式在應(yīng)用的范圍、技術(shù)和方法上有所不同，但是他們所蘊(yùn)涵的促進(jìn)主體有意義建構(gòu)能力的認(rèn)識論是相似的，而且在設(shè)計上傾向于CLEs的創(chuàng)建和運(yùn)用。

二、理論框架：學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計模式的原理

（一）基本原理：學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計的要素構(gòu)成

喬納森六要素學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物喬納森認(rèn)為，CLEs的構(gòu)成部分主要有：1.問題/項(xiàng)目空間。這是學(xué)習(xí)環(huán)境中的概念與操作的核心，起著聚合其他相關(guān)部分的作用。2.相關(guān)案例：運(yùn)用相關(guān)案例來支持學(xué)習(xí)者的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，提供學(xué)習(xí)“支架”。3.信息資源：使學(xué)習(xí)者在情境中的應(yīng)用產(chǎn)生相關(guān)的意義。4.認(rèn)知建構(gòu)工具：指能承擔(dān)和促進(jìn)特定認(rèn)知過程的工具，以幫助學(xué)習(xí)者完成問題求解任務(wù)，其中包括視覺工具、知識建模工具、績效支持工具和信息收集工具等。5.交流與協(xié)作工具：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過協(xié)作、共享等社會性方式實(shí)現(xiàn)知識的社會建構(gòu)。6.社會/背景支持：包括物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施、教師和學(xué)習(xí)者的訓(xùn)練準(zhǔn)備情況等。[2]

我國學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的整合設(shè)計。根據(jù)對學(xué)習(xí)環(huán)境定義的理解，在分析綜合各種要素的基礎(chǔ)上，我國學(xué)者鐘志賢教授認(rèn)為，構(gòu)成學(xué)習(xí)環(huán)境的要素主要有活動、情境、資源、工具、支架、學(xué)習(xí)共同體和評價這七要素，各要素與學(xué)習(xí)者/教師具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。其特點(diǎn)在于：其一，強(qiáng)化了“活動”中心?；顒幼鳛槿伺c社會、文化和環(huán)境間的雙向交互的過程，成為其他各個要素變化組合的中心或前提。其二，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)共同體”要素。注重人際互動、廣域?qū)W習(xí)空間、交流協(xié)作、知識的社會性建構(gòu)、群體學(xué)習(xí)等在學(xué)習(xí)過程中的重要性。其三，在資源、工具和評價要素方面，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源、多樣化的信息技術(shù)工具和真實(shí)性的評價。其四，在情境要素方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)容和活動真實(shí)性。其五，在學(xué)習(xí)者/教師角色方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的五大特性，即積極主動的、情境化的、復(fù)雜的、協(xié)作的、建構(gòu)的學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)教師的角色主要是幫促者，為學(xué)習(xí)者提供支架；強(qiáng)調(diào)“互動”是學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素產(chǎn)生效力的靈魂，教師/學(xué)習(xí)者與各要素之間的關(guān)系是互動關(guān)系；各要素的變化組合和師生關(guān)系的不同性質(zhì)，便構(gòu)成了不同的教與學(xué)的模式。

（二）基本理論：學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計的多元理論模型

學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的復(fù)雜性，決定了其理論視野的多元性。多元理論給學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計提供了多樣化視角，豐富了學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的思維視野，使之更具完整性和實(shí)際操作性。一般說來，任何學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的審視都離不開心理學(xué)、教育學(xué)、技術(shù)、文化和實(shí)用主義等多學(xué)科視角。[3]情境認(rèn)知理論、活動理論、分布式認(rèn)知構(gòu)成學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)理論，它們與其他理論互為關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計理論框架。如表1所示。

表1 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的多元理論模型闡釋

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（三）結(jié)構(gòu)程序：學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計模式的程序

學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計強(qiáng)調(diào)以學(xué)為中心，以學(xué)習(xí)者分析為起點(diǎn)，以問題（情境問題化）為導(dǎo)向，以任務(wù)（問題任務(wù)化）為主線，突顯“情境-協(xié)作-會話-意義建構(gòu)”四大要素，通過學(xué)習(xí)目標(biāo)分析、教學(xué)策略設(shè)計和學(xué)習(xí)評價設(shè)計等環(huán)節(jié)展開，促進(jìn)學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)能力。[4]

三、操作策略：學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計模式的應(yīng)用

（一）教學(xué)目標(biāo)分析

基于“學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)分析，其中包括學(xué)習(xí)者特征分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。其主要任務(wù)有：一是確定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和任務(wù)起點(diǎn)；二是確定學(xué)習(xí)主題及學(xué)習(xí)目標(biāo)要求。其主要目的是：設(shè)計適合學(xué)生能力與知識水平的學(xué)習(xí)“主題”，設(shè)計適合學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)環(huán)境下的教學(xué)任務(wù)，以便展開意義建構(gòu)活動。提出學(xué)習(xí)任務(wù)，是學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計模式的核心和重點(diǎn)。

（二）學(xué)習(xí)情境設(shè)計

基于“學(xué)”的情境教學(xué)設(shè)計通常包括學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資源設(shè)計、認(rèn)知工具設(shè)計等。

1.學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境下的任務(wù)學(xué)習(xí)，要盡量減小知識學(xué)習(xí)與問題解決之間的差距，注重知識遷移能力的培養(yǎng)。因此，需要將“情境問題化、問題任務(wù)化、任務(wù)活動化”，還原知識背景的生動性、豐富性，提供具有吸引力的問題表征，激勵學(xué)習(xí)者在任務(wù)主導(dǎo)的問題情境創(chuàng)設(shè)中，積極主動地探索問題，開展協(xié)作交流，圍繞意義建構(gòu)“主題”（或“學(xué)習(xí)任務(wù)”），進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)知識意義和主體意義雙重建構(gòu)的根本目的。

2.學(xué)習(xí)資源的設(shè)計 。學(xué)習(xí)資源是指提供與問題解決有關(guān)的各種信息資源。豐富的學(xué)習(xí)資源是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個必不可少的條件。在基于“學(xué)”的情境教學(xué)設(shè)計中，必須選擇教與學(xué)所需的學(xué)習(xí)資源，并設(shè)計這些學(xué)習(xí)資源的應(yīng)用方式，以更有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)。

3.認(rèn)知工具的設(shè)計。認(rèn)知工具是支持、促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維過程的心智模式和媒體。常用的認(rèn)知工具有六類：問題/任務(wù)表征工具（案例、可視化工具等）、靜態(tài)/動態(tài)知識建模工具（數(shù)據(jù)庫、語義網(wǎng)絡(luò)等）、績效支持工具、信息搜集工具、對話協(xié)作工具（學(xué)習(xí)共同體等）、管理與評價工具等。

（三）學(xué)習(xí)組織設(shè)計

學(xué)習(xí)組織的設(shè)計也是一種教學(xué)策略的設(shè)計，它包括自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計、協(xié)作學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和教師指導(dǎo)性活動的設(shè)計。

1.自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計。自主學(xué)習(xí)策略是指為了支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主有效學(xué)習(xí)而嵌入學(xué)習(xí)環(huán)境中的各種學(xué)習(xí)策略。其核心是要充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，發(fā)揮學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性、積極性。學(xué)習(xí)者是認(rèn)知的主體，學(xué)習(xí)者的智力因素和非智力因素尤其是與智力因素有關(guān)的特征，對學(xué)習(xí)策略的選擇至關(guān)重要。根據(jù)不同的教學(xué)策略和主體特征，應(yīng)當(dāng)設(shè)計和選擇不同的自主學(xué)習(xí)活動。如表2所示。

表2 基于建構(gòu)主義教學(xué)策略的自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計

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2.協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境和活動方式的設(shè)計。設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境（又稱“協(xié)作知識建構(gòu)”Collaborative Knowledge-Building，簡稱CKB）目的是為了在個人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過師生共享-論證-協(xié)商，以深化完善對學(xué)習(xí)“主題”的意義建構(gòu)。其方式主要有：競爭、辯論、伙伴、設(shè)計、角色扮演和問題解決。如表3所示。

表3 協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境和活動方式的設(shè)計

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3.教師指導(dǎo)策略和指導(dǎo)活動的設(shè)計。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計中，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)性主體，教師是主導(dǎo)性主體，是學(xué)習(xí)過程的導(dǎo)航者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的設(shè)計者、幫促者。任何情況下，教師都有控制、管理、幫助和指導(dǎo)的職責(zé)。教師需要在學(xué)習(xí)環(huán)境中確定學(xué)習(xí)任務(wù)，組織學(xué)習(xí)活動，提供幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確使用認(rèn)知工具。

（四）總結(jié)與強(qiáng)化練習(xí)

適時的教學(xué)總結(jié)可有效地幫助學(xué)習(xí)者將零散的知識系統(tǒng)化?？偨Y(jié)要簡明扼要，總結(jié)后，應(yīng)精心選擇和設(shè)計一套有針對性的補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料和強(qiáng)化練習(xí)，以便檢測、鞏固、拓展所學(xué)知識，糾正原有錯誤理解或片面認(rèn)識，最終達(dá)到符合要求的意義建構(gòu)。

（五）學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計

學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)設(shè)計則注重以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用，“協(xié)作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)。因此，其評價內(nèi)容主要圍繞三個方面進(jìn)行：自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)過程中做出的貢獻(xiàn)、是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。其評價取向更加重視過程性評價，更加關(guān)注學(xué)習(xí)任務(wù)的整體性評價，學(xué)習(xí)參與度及社會性評價等。但同時，應(yīng)注意避免忽視教學(xué)目標(biāo)達(dá)成、忽視教師指導(dǎo)作用和忽視自主學(xué)習(xí)設(shè)計評價的傾向。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] Jonassen，D.K.Peck&B. Wilson（1999）.Learning With technology A Constructivist Perspective， Prentice Hall.lnc.l94.轉(zhuǎn)引自：鐘志賢.面向知識時代的教學(xué)設(shè)計框架：促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展[M]北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

[2] Jonassen，D.K.Peck&B. Wilson（1999）.Learning With Technology：A Constructivist Perspective，Prentice Hall.Inc.195.