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小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識范文第1篇

【關(guān)鍵詞】歷史課堂； 選擇題； 承上啟下

不知道有多少青年教師有著和我同樣的困惑：如何巧妙地實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的銜接和過渡？如何順其自然地承上啟下？從而讓整個課堂顯得更流暢，更具有整體性和連貫性。為此，我進(jìn)行過多次的嘗試，結(jié)果都差強(qiáng)人意。但是，無意中我使用了一道選擇題，卻收到了意想不到的效果?，F(xiàn)將片段呈現(xiàn)如下：

在進(jìn)行《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》一課教學(xué)時，通過黃梅戲《夫妻雙雙把家還》等多媒體資料，引導(dǎo)學(xué)生分析概括了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的諸多特點。接下來，我并沒有急于分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位和影響。而利用幻燈片展示了一道選擇題：

（2012年1月寧波市高一期末21題） 諺語是民眾智慧和經(jīng)驗的總結(jié)。下列諺語能夠反映我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足特點的是（ ）

A. 莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家

B. 黃牛過河各顧各

C. 苗兒出得齊，豐收不用提

D. 小滿芝麻芒種谷

結(jié)合剛才的分析，同學(xué)們不僅很容易判斷出答案是B，而且還對其他選項進(jìn)行了辨析。但是，任務(wù)并沒有就此結(jié)束。接下來，我聲情并茂地引述了王家范先生的一句話“中國古代一些有閑情逸致的文人常誤讀了農(nóng)村的鄉(xiāng)野風(fēng)景，為所謂的恬靜而心醉如癡。”在同學(xué)們安靜和期待的目光中，我進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們思考：此處“自給自足”中的“足”究竟是什么含義？有的同學(xué)隨口說出“富足”，還有的同學(xué)思考后糾正說應(yīng)該是“滿足”。為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解中國古代農(nóng)民的真實生活，我隨即呈現(xiàn)了一段史料：

“春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。是有賣田宅，鬻子孫以償債者。”

――西漢 晁錯《論貴粟疏》

通過對這段史料的解讀和分析，同學(xué)們對自耕農(nóng)的生活有了全面的認(rèn)識：常年勞累，終年無休，異常辛勞和艱苦，且承受繁重的賦稅徭役和頻繁的自然災(zāi)害，處于貧困的邊緣，隨時面臨破產(chǎn)。

……

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識范文第2篇

關(guān)鍵詞：能人 創(chuàng)新精神 組織績效

一、研究假設(shè)

能人對農(nóng)民專業(yè)合作組織的發(fā)展具有較為重要的促進(jìn)作用，不少學(xué)者通過研究能人對合作組織發(fā)展的影響表明：能人能夠有效地帶動周邊村民致富、帶動村民創(chuàng)業(yè)，能人在村里從事經(jīng)營活動，通過提供就業(yè)機(jī)會、納稅履行了社會責(zé)任（符鋼戰(zhàn)、韋振煜，2007），但從創(chuàng)新精神的角度來研究能人與合作組織的績效關(guān)系的成果較少。本文試根據(jù)創(chuàng)新理論，結(jié)合成都合作組織的發(fā)展實踐，探尋能人的創(chuàng)新精神與組織績效之間的關(guān)系，力圖為成都專業(yè)合作組織的發(fā)展提供參考意見。通過文獻(xiàn)梳理，假設(shè)能人的創(chuàng)新精神對合作經(jīng)濟(jì)組織的績效有正向的影響。其理論模型如圖一所示。

其中M1、M2、M3、M4、M5依次表示能人：有創(chuàng)新想法、尋求創(chuàng)新機(jī)會、支持創(chuàng)新活動、帶動創(chuàng)新活動、敢于承擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險；N1、N2、N3、N4依次代表：客戶滿意創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新產(chǎn)品提高了企業(yè)效益、客戶滿意創(chuàng)新服務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)提高了企業(yè)效益。

二、研究設(shè)計

按隨機(jī)抽樣的原則，在成都市一、二、三圈層抽取了共64個專業(yè)合作組織，各合作組織隨機(jī)抽取6戶農(nóng)戶，共抽取了384戶農(nóng)戶，收回有效問卷335份，有效率約為87%。借助SPSS17.0計算了各計量指標(biāo)的描述性統(tǒng)計量，并進(jìn)行相關(guān)分析和回歸分析。得出專業(yè)合作組織中能人創(chuàng)新精神5個測量指標(biāo)的均值都較小，說明成都農(nóng)民專業(yè)合作組織中能人不是很具備創(chuàng)新精神，成都農(nóng)民合作組織的績效不是很高。從相關(guān)系數(shù)矩陣的數(shù)據(jù)可得出9個指標(biāo)兩兩相關(guān)。對數(shù)據(jù)進(jìn)行可靠性分析，得到因子1為0.84．因子2為 0.93。Cronbach a 值大于0.7，說明數(shù)據(jù)有一定的可靠性。因子l(0．84)和因子2(0.93) Cronbach a的值均大于0.7，說明數(shù)據(jù)的可靠性較高。做因子分析適合性檢驗時，得KMO的值為0.89，且巴特萊特球體檢驗結(jié)果（P=0.000）小于0.001，說明因子分析是適合的。表一是主成分分析的結(jié)果，共得到了2個特征值 大于1的因子。經(jīng)正交旋轉(zhuǎn)后，這2個因子共解釋了87．397％的方差，這2個因子分別表示能人創(chuàng)新精神和合作組織的績效。（表一）

采用測量能人創(chuàng)新精神的5個指標(biāo)的平均值作為自變量，采用測量合作組織績效的4個指標(biāo)的平均值作為應(yīng)變量，進(jìn)行回歸分析。顯著度在0.01水平上，可知能人創(chuàng)新精神對合作組織績效有顯著正相關(guān)，分析結(jié)果證明本文提出的假設(shè)是正確的。

三、結(jié)論建議

通過對成都市合作組織調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，證實了能人的創(chuàng)新精神對合作組織的績效有顯著的正相關(guān)，能人越具有創(chuàng)新精神就越能為合作組織創(chuàng)造更多的利潤和價值，說明能人應(yīng)該具備這種創(chuàng)新素養(yǎng)。實證表明成都市專業(yè)合作組織中能人創(chuàng)新精神相對不足，造成成都專業(yè)合作組織的績效較低，建議成都專業(yè)合作組織一方面要大力培育具備創(chuàng)新精神的能人，另一方面要廣泛引入具備創(chuàng)新精神的技術(shù)和管理等方面的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 符鋼戰(zhàn)，韋振煜，黃榮貴.農(nóng)村能人與農(nóng)村發(fā)展[J]. 中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2007（3）

[2] 衛(wèi)，郝喜玲.創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊企業(yè)家精神與公司績效關(guān)系的實證研究[J]. 管理科學(xué),2008（2）

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識范文第3篇

銀行商業(yè)化改革與農(nóng)戶資金需求高度分散之間的矛盾在堅持市場化取向的改革進(jìn)程中，銀行的商業(yè)化體制改革要求銀行完全按照市場經(jīng)濟(jì)的運行機(jī)制來判斷其經(jīng)營行為，從金融部門看這當(dāng)然無可厚非。但從中國農(nóng)村發(fā)展的需求看則應(yīng)該另外評價。因為，商業(yè)化的正規(guī)金融機(jī)構(gòu)是不可能適應(yīng)農(nóng)戶由于高度分散并且兼業(yè)經(jīng)營而提出的資金信用需求的，商業(yè)銀行和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這兩方面的對接有問題。我認(rèn)為，農(nóng)戶經(jīng)營高度化分散是其根本特點，銀行的商業(yè)化改革也確實要求其追逐利潤，規(guī)避風(fēng)險。所以，銀行和農(nóng)戶任何一方都沒有對錯之分。

目前的問題是，農(nóng)村資金的短缺使之成為極度稀缺要素，嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。主要問題不是農(nóng)戶資金需求不足，也不是政府不想加大農(nóng)業(yè)資金投入，而是市場化取向的銀行商業(yè)化改革必然要求其退出農(nóng)業(yè)。

農(nóng)戶的資金需求一般具有分散、小額化、周期長、風(fēng)險高、不易監(jiān)督的特點(文秘站:)，銀行如對其貸款，利潤就比較低。而任何銀行它所追求的利潤只能來源于相對有規(guī)模效益的貸款。因此，這就導(dǎo)致了資金的需求和供給兩方面不對稱。不對稱的根本原因在于信息不對稱，銀行沒有辦法了解農(nóng)戶的貸款需求，農(nóng)戶也不可能拿出詳盡的貸款報告給銀行，不可能走目前的金融程序向銀行申請貸款。此外，農(nóng)戶沒有資產(chǎn)抵押條件，即使可以用土地抵押，銀行也難以收回這種隱含農(nóng)民社會保障的抵押品。實際上如果不使用特殊的或暴力的手段，就連高利貸者也難以收回農(nóng)戶借款時的抵押品。

從近幾年對農(nóng)戶的整體調(diào)查情況來看，農(nóng)戶的存款增長幅度大于其貸款增長幅度，因此有大量資金從農(nóng)村流出也是一個必然的趨勢。表面形式就是農(nóng)業(yè)銀行以及農(nóng)村信用社吸納農(nóng)村的資金有所增加，銀行給農(nóng)戶的貸款卻是減少的。農(nóng)民的信用需求能夠從銀行和信用社得到滿足的只占到24，連四分之一都不到，這就證明了我們剛才的假設(shè)：市場化導(dǎo)向的銀行商業(yè)化改革的必然結(jié)果是其退出農(nóng)村信用領(lǐng)域，銀行的資金供給與農(nóng)戶高度分散的、自給自足和半自給自足的、生活性需求與生產(chǎn)性需求混合在一起的、小額的、周期長的、風(fēng)險高的、監(jiān)督不易的資金需求之間信息不對稱、體制不對稱，其嚴(yán)重結(jié)果是導(dǎo)致農(nóng)村資金要素匱乏。

作為龍頭要素和最具組織作用的要素——資金，它如果退出農(nóng)業(yè)，就會導(dǎo)致任何力圖加大農(nóng)業(yè)投入的政策措施都不能落實，增加農(nóng)民收入的良好愿望只能落空。這就會引出一個問題：在整個國家堅持市場化改革取向的同時，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無法實現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)。這怎么來解釋：市場這只看不見的手，它調(diào)控的是什么？它是在邊際收益遞減的規(guī)律作用之下調(diào)控那些遞減的要素，使那些邊際收益可能遞增的要素替代那些邊際收益遞減的要素。

那么什么要素的邊際收益是遞減的呢？很明顯，是勞動力要素，而資金要素是過度稀缺的。因此就必然會產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象：在農(nóng)村搞高利貸是最賺錢的。資金要素的邊際效益是上漲的，但由于銀行資金供給與農(nóng)戶資金需求之間的矛盾，資金沒法通過國家金融部門進(jìn)入農(nóng)村，因此農(nóng)村成為資金要素過度稀缺的一個領(lǐng)域。土地要素也不能增加，因為它是人均占有的，而且由于土地承擔(dān)農(nóng)民的社會保障，所以土地要素的流轉(zhuǎn)比例低。因此，盡管勞動力要素的邊際效益降為零，甚至是負(fù)值，它也當(dāng)然不能被替代。

因此，我們說，用市場這只看不見的手來自發(fā)調(diào)控資源，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域很難發(fā)揮作用，用市場這只看不見的手來調(diào)控農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)更有可能會出問題。當(dāng)我們的政策取向是建立在這樣一個基本思路上的時候，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)所遇到的困難與這種政策取向的善良愿望之間似乎就出現(xiàn)了不相一致。

中國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題不能靠外資來解決九十年代后期城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上是靠外資不斷增加來維持的。

那么，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能不能靠外資呢？我的回答是不可能。因為，外資是不會投向高度分散的、自給自足和半自給自足的、生活性需求與生產(chǎn)性需求混合在一起的、小規(guī)模的、周期長的、風(fēng)險高的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的。因此可以說，既不能按照城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路來解決農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題，也不能靠外部市場來解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題。

簡單地強(qiáng)調(diào)用市場化的路子來調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)可能走不通，因為單純開展“農(nóng)業(yè)”的結(jié)構(gòu)調(diào)整已經(jīng)走到頭了，九十年代中期以來的兩次大幅度提高糧食收購價格，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)主產(chǎn)品的成本在“天花板”價格(國際價格)之上，此后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下惟一能夠維持農(nóng)業(yè)簡單再生產(chǎn)的內(nèi)在機(jī)制，是農(nóng)民在家庭經(jīng)營內(nèi)部自己把勞動力的收益降為零，甚至是負(fù)值。在這種情況下，對農(nóng)業(yè)的一切政策設(shè)計，包括政府對農(nóng)民直接進(jìn)行補(bǔ)貼，其效果都不可能明顯。

農(nóng)村政策研究應(yīng)該體現(xiàn)“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”從以往的經(jīng)驗看，一方面我們認(rèn)識到，市場化的制度最早是在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革中被借鑒的，那時候的城市仍然在維持計劃經(jīng)濟(jì)；并且由于政府對農(nóng)村采取休養(yǎng)生息的讓步政策，放開了對農(nóng)民的人身控制，因此，農(nóng)村的市場經(jīng)濟(jì)制度并不是被設(shè)計好、被推行下去的，實際上是在農(nóng)民作為利益主體的條件下，自發(fā)地與農(nóng)村傳統(tǒng)制度結(jié)合，才發(fā)揮了市場的作用。

另一方面，后來農(nóng)村發(fā)展面臨困境的重要原因之一，則與城市改革從原來的國家計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)椴块T壟斷體制以及在國家大規(guī)模對外開放進(jìn)程中部門壟斷與國際資本結(jié)合有關(guān)。這顯然已經(jīng)導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)外部環(huán)境發(fā)生根本改變。以往的教訓(xùn)表明，再單純地強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的市場化改革解決不了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜矛盾。如果政府真的想扶持農(nóng)業(yè)，必須從國家安定團(tuán)結(jié)的大局出發(fā)，放開某些壟斷領(lǐng)域，讓農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)參與進(jìn)來。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對策的深入討論第一，中國農(nóng)村是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，必須用適宜小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思路來解決農(nóng)業(yè)問題。

首先要看到，我國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)，其投入產(chǎn)出比下降為負(fù)值其實是個必然的過程。要想有針對性地進(jìn)行理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，就不能照搬西方，而東亞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會模式的基本政策安排——東亞模式——是更值得我們借鑒的。東亞模式的主要特點就是對農(nóng)民合作社采取特殊政策放開農(nóng)業(yè)外部規(guī)模經(jīng)營。因為純粹的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有規(guī)模效益，政府對農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)貼又由于交易費用太高而不可能補(bǔ)到每個單一的農(nóng)民頭上，因此，只能靠農(nóng)業(yè)外

部規(guī)模來補(bǔ)充農(nóng)業(yè)內(nèi)部收益下降的損失，政府只能是放開與農(nóng)業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域，讓農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)進(jìn)入。與農(nóng)業(yè)相關(guān)的這些領(lǐng)域包括：農(nóng)村信用、保險、生產(chǎn)資料購銷、農(nóng)產(chǎn)品的加工，以及農(nóng)副產(chǎn)品的批發(fā)等。所有這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外部經(jīng)營領(lǐng)域都能形成規(guī)模、產(chǎn)生利潤，而惟獨種植業(yè)產(chǎn)生不了利潤。外部合作經(jīng)營所產(chǎn)生的收益必須通過合作社內(nèi)部收益分配補(bǔ)貼到種植業(yè)上去，否則東亞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)從事的農(nóng)業(yè)就很難持續(xù)下去。

其次是政府對農(nóng)業(yè)的投入要針對那些有組織的合作社，而不是直接投給農(nóng)戶。這還是由于政府與單個農(nóng)戶的交易成本過高。近年來提出的糧食流通體制改革、稅費改革等政策都是以為政府可以與九億農(nóng)民進(jìn)行直接交易，其實五十年的經(jīng)驗教訓(xùn)證明這是做不到的。政府能做的是，對農(nóng)村的投入和補(bǔ)貼不是用于部門或者部門下設(shè)的企業(yè)，而是直接用于農(nóng)村基層合作經(jīng)濟(jì)組織。比如，政府對合作社的農(nóng)產(chǎn)品加工項目投入，政府投入可以計股(政府股權(quán)甚至可以占到50以上，保證政府投入的資金不被私人占有)，但不能拿回收益。政府股權(quán)收益只能通過合作社內(nèi)部分配用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)補(bǔ)貼和農(nóng)村公益事業(yè)開支。

不過，即使我們采納了東亞的合作經(jīng)濟(jì)模式，也僅僅意味著我們其實將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下必然不斷推高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本消化在其他涉農(nóng)行業(yè)領(lǐng)域返還的利潤之中，而這并沒有解決農(nóng)業(yè)規(guī)模不足的根本問題(美國勞動力人均土地面積為八百多畝，中國僅為四畝多，相差二百倍)，中國的農(nóng)業(yè)依然無法與國際上的規(guī)模農(nóng)業(yè)去抗?fàn)帯?/p>

第三，現(xiàn)在必須盡快啟動城市化，否則就很難解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題，也難以帶動國民經(jīng)濟(jì)整個一盤棋的發(fā)展。

這已經(jīng)是被政策理論界自從八十年代中期以來談了十五年的老話題。按說已經(jīng)沒有再討論的必要，當(dāng)務(wù)之急似乎只是如何操作的問題。但是，如果站在新世紀(jì)的門檻上“放眼全球”，如果考慮到二十一世紀(jì)中國所面臨的國際環(huán)境，我所做過的關(guān)于加快農(nóng)村城市化的一切分析，就變得幾乎沒有意義。因為進(jìn)一步的分析是，如果按照一九九八年年底中央經(jīng)濟(jì)工作會議所定義的將來在二十一世紀(jì)的國際垂直分工體系中，中國所能夠扮演的，只能是以廉價原材料和勞動力生產(chǎn)最低價格的一般制成品的角色的話，其結(jié)果可能要求我們只能像當(dāng)年搞工業(yè)化資本積累那樣維持城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，才能保證勞動力的低成本，否則追求高增長的中國經(jīng)濟(jì)就走不下去了。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識范文第4篇

學(xué)術(shù)研討會召開的背景及概況

近百年以來，農(nóng)戶家庭經(jīng)濟(jì)被“靜止”為自給自足的封建“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，認(rèn)為其排斥市場與商品經(jīng)濟(jì)，只具生存理性，偏好生存最大化與平均主義追求，因而導(dǎo)致中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯不前和中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的落后；同時，農(nóng)戶家庭經(jīng)營作為“小私有者”，又被圈定為導(dǎo)致兩極分化和大量地產(chǎn)生“資本主義”的罪魁禍?zhǔn)?。兩者結(jié)合，一度有要讓家庭經(jīng)營這一“小生產(chǎn)”絕種的集體化運動，有行政推動的集約化與產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模經(jīng)營運動。20世紀(jì)80年代的農(nóng)村改革后，農(nóng)戶家庭經(jīng)濟(jì)再度成為中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要經(jīng)營模式，但上述兩種矛盾對立的觀點至今仍根深蒂固地留存在一些人的頭腦中，歧視農(nóng)戶“家庭經(jīng)營”與農(nóng)戶“小私有”的思維仍隨處可見，并妨礙與影響著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與中國現(xiàn)代化的正常發(fā)展。

2013年5月18～19日，中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會、江西財經(jīng)大學(xué)生態(tài)文明與現(xiàn)代中國研究中心、中國經(jīng)濟(jì)史研究雜志、中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雜志聯(lián)合主辦的“小農(nóng)·農(nóng)戶與中國現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會在江西財經(jīng)大學(xué)校園內(nèi)隆重舉行，試圖就近百年相關(guān)的理論與實踐做一重新檢討。會議以小型化、問題化和對話式展開交流，三十多位來自全國各地的知名學(xué)者和四十多位江西財經(jīng)大學(xué)師生參與了討論，就“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)理論的重新檢討”、“近百年改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理論與實踐及國際比較”、“當(dāng)前影響中國農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的核心問題及破解之策”等三個主題進(jìn)行面對面的交鋒，最終使農(nóng)戶家庭經(jīng)營的“動態(tài)開放”性與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代化的正向互動關(guān)系構(gòu)成了會議的共識成果。

關(guān)于農(nóng)戶家庭經(jīng)營的認(rèn)識

專家們認(rèn)為，農(nóng)戶家庭經(jīng)營總體上是一個“動態(tài)開放”的系統(tǒng)，它與同時代的社會系統(tǒng)有著物質(zhì)、能量、信息等多元化的交換，在發(fā)家致富的天性與求生求榮的本能驅(qū)使下，會與周圍環(huán)境進(jìn)行博弈互動，可理性地調(diào)適各種社會關(guān)系，形成自我激勵與靈活的適應(yīng)轉(zhuǎn)化功能，具體而言從以下方面展開：

農(nóng)戶家庭經(jīng)營是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“活水源頭”，不僅在歷史上具有先進(jìn)性和為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了重大作用，而且今天與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展具有高度的適應(yīng)性。作為對原始村社公有制與諸侯領(lǐng)主公田制的革命，家庭小農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的歷史先進(jìn)性無庸置疑：以家庭為單位的生產(chǎn)經(jīng)營，利益結(jié)構(gòu)一元化，勞動好壞與勞動報酬緊密相連，激勵機(jī)制優(yōu)化，具有創(chuàng)新與采用同時代先進(jìn)技術(shù)的內(nèi)在動力，正因為如此，歷史上農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的精耕細(xì)作與不斷進(jìn)步，促成了明末清初前中國社會在世界上的領(lǐng)先地位；在當(dāng)代，也正是農(nóng)民家庭承包經(jīng)營揭開了改革開放的大幕，開啟了一個新時代，隨之而來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起、專業(yè)戶、種養(yǎng)大戶以及家庭農(nóng)戶為基礎(chǔ)的各種合作組織的誕生，正說明小農(nóng)自身有向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的沖動與創(chuàng)造力，可在市場經(jīng)濟(jì)的作用下不斷調(diào)整和發(fā)展，并創(chuàng)新著專業(yè)化、集約化的農(nóng)業(yè)經(jīng)營新模式。至于中國歷史上貧困積弱，原因主要不在家庭小農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)，而是當(dāng)時的制度等因素。

小農(nóng)會在各種具體環(huán)境下尋找優(yōu)化資源配置的方式，具有鏈接市場的基因。這與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主舒爾茨的觀點相同；農(nóng)戶家庭經(jīng)營不僅現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有效率，即使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)要素配置效率低下的情況也很少見。相關(guān)研究機(jī)構(gòu)通過對最近一百多年來贛閩粵三邊地區(qū)家庭農(nóng)戶經(jīng)營的考察，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)村的土地租佃制度是優(yōu)化生產(chǎn)要素配置的十分有效的方式，是當(dāng)時當(dāng)?shù)刈顬檫m宜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度安排；農(nóng)村借貸行為并非“剝削”而是有助于生產(chǎn)與生活的資金流動，農(nóng)民兼業(yè)也是主動走向市場、優(yōu)化勞動力配置的經(jīng)濟(jì)理。中國家庭小農(nóng)戶自始至終蘊涵著商品經(jīng)濟(jì)的成分，有著內(nèi)在的有效配置資源的市場基因，“日中而市”的鄉(xiāng)村集市日趨繁榮，并逐漸推動著多層次商品市場網(wǎng)絡(luò)的活躍和整個社會經(jīng)濟(jì)市場化程度的提高。正因為家庭小農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)具有內(nèi)在的鏈接市場的基因，列寧及才會說小農(nóng)作為小生產(chǎn)者會“自發(fā)地、每日每時地產(chǎn)生資本主義”。

農(nóng)戶家庭經(jīng)營隨整個社會的發(fā)展而發(fā)展，“小”是“大”的基礎(chǔ)，“大”是“小”的發(fā)展，“小”與“大”同在一個體系中且是相對的，發(fā)展中便有了與同時代生產(chǎn)力相適應(yīng)的的適度規(guī)模經(jīng)營。這已為改革開放以來農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的巨大變化所證實。王景新教授認(rèn)為，當(dāng)今小農(nóng)已突破經(jīng)典作家筆下小而無分工、排斥科學(xué)技術(shù)的缺陷，正走向現(xiàn)代化，而專業(yè)戶、承包大戶的出現(xiàn)則顯示出小農(nóng)對規(guī)模之“小”的超越與“大”農(nóng)的初現(xiàn)端倪?？傊?，農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的“動態(tài)開放”性決定了家庭小農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)具有現(xiàn)代化的內(nèi)生動力，農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)不僅能完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，而且是推進(jìn)全社會現(xiàn)代化的動力源泉之一。有學(xué)者因此喊出“家庭農(nóng)戶經(jīng)營萬歲！”的口號，又有學(xué)者警示說：“消滅小農(nóng)是災(zāi)難！”

無疑，來自于現(xiàn)實中家庭農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)及其農(nóng)民存在的許多與現(xiàn)代化發(fā)展不合拍的問題，比如安于貧窮、不思進(jìn)取、平均主義傾向、關(guān)心眼前短期利益、對公共利益的麻木、或還時有的乘亂、乘災(zāi)哄搶行為等所謂的“非理性”現(xiàn)象，是人們對家庭農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)及其農(nóng)民陷入眾多認(rèn)識誤區(qū)的來源。但問題是人們認(rèn)識混淆了本原與現(xiàn)實農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)的區(qū)別：本原的小農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)具有“動態(tài)開放”的本質(zhì)屬性，其正常發(fā)展則需要制度的保障；而由于歷史以來被政府超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制或平均主義強(qiáng)制性的“誘致性”改造，導(dǎo)致本質(zhì)屬性的被壓抑、扭曲，以致于出現(xiàn)“非理性”現(xiàn)象和生存理性與自我利益的放大極度膨脹，形成與現(xiàn)代化發(fā)展不合拍的問題。其實，上述問題并非只是農(nóng)民階層的問題，而是一個普遍存在的社會問題。大家常說的“人是環(huán)境的產(chǎn)物，制度改造人”，指的就是這個道理。但可惜的是，實現(xiàn)中人們觀察問題往往以表象當(dāng)本原、以現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。

關(guān)于農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的探討

學(xué)者們一致認(rèn)為，農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)具有的生命力及其與現(xiàn)代化的正向發(fā)展能否成為現(xiàn)實，關(guān)鍵在于制度供給。當(dāng)前要做的是創(chuàng)造良好的外部條件，把農(nóng)戶、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富的主動性與創(chuàng)造性發(fā)揮出來，讓活力迸發(fā)。因此，要加速政府職能的轉(zhuǎn)型，正確正理政府與農(nóng)戶、政府與市場的關(guān)系，政府的主要職能是創(chuàng)造良好的市場環(huán)境，提升公共服務(wù)水平。鑒于當(dāng)前戶籍、土地、社保存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及農(nóng)民組織缺失等問題，專家們提出：

農(nóng)地產(chǎn)權(quán)改革的再深化。學(xué)者們提出了不同的方案：一是我們提出的建立國家與農(nóng)民二級所有的“二級多元確權(quán)”，保留國家對土地的宏觀管理規(guī)劃權(quán)，去掉中間層次的集體所有權(quán)，將土地財產(chǎn)權(quán)直接下放到個體農(nóng)民；二是所有權(quán)維持現(xiàn)狀，把承包經(jīng)營權(quán)徹底分離出來，作為物權(quán)對待，使其能自由交易。兩種方案的目的相同，都是為了提高土地作為生產(chǎn)要素的流動性，強(qiáng)化農(nóng)戶的土地財產(chǎn)權(quán)益，但僅僅強(qiáng)化承包經(jīng)營權(quán)能否達(dá)到這一目的大可懷疑，須知經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)并非對等平行、相互獨立的關(guān)系，而是主從與派生關(guān)系—經(jīng)營權(quán)從屬于所有權(quán)，是所有權(quán)的派生物，“皮之不存，毛將焉附？”現(xiàn)實中，一句“土地不是你農(nóng)民的”，讓多少農(nóng)地權(quán)益被侵害的農(nóng)戶上告無門。還有學(xué)者將土地產(chǎn)權(quán)改革與農(nóng)民的自由相聯(lián)系，認(rèn)為自由要建立在農(nóng)民具有土地產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，從而形成龐大的有產(chǎn)階層，促進(jìn)社會的穩(wěn)定。但也有學(xué)者認(rèn)為確權(quán)沒有意義，理由是多數(shù)人陷入了一個理論誤區(qū)，這就是摳法學(xué)概念：農(nóng)民有承包證卻無土地證，在法律上無所有權(quán)，但從經(jīng)濟(jì)利益角度看這個承包證時，它能夠轉(zhuǎn)讓，能夠獲得收入，那就有經(jīng)濟(jì)意義，實際上已擁有所有權(quán)。這觀點與張五常有類似之處。張五常在2000年版的《佃農(nóng)理論》一書中指出：“私產(chǎn)包括三種權(quán)利：使用權(quán)（或決定使用權(quán)）、自由轉(zhuǎn)讓權(quán)、不受干預(yù)的收入享受權(quán)。有了這三種權(quán)利，所有權(quán)是不需要的?！钡@三種權(quán)利是否能落到實處，是否真的不受干預(yù)并能自由轉(zhuǎn)讓，而不能的原因是什么？如何解決？答案是給農(nóng)民確權(quán)。

建立農(nóng)戶需要的各類信貸、供銷合作社以及農(nóng)會組織。發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的經(jīng)驗表明，以家庭經(jīng)營為主體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，需要以農(nóng)業(yè)專業(yè)合作組織為載體的社會化服務(wù)體系；同時還要有代表農(nóng)民訴求的社會組織，以解決分散經(jīng)營面對市場時話語權(quán)弱、資金不足、信息不靈的問題，消除農(nóng)業(yè)邊緣化、老齡化現(xiàn)象；但合作社組織要以農(nóng)民為主體，實行同業(yè)勞動與資本聯(lián)合，讓資本為勞動服務(wù)，堅決杜絕資本主導(dǎo)、支配勞動的現(xiàn)象。有專家指出，當(dāng)前農(nóng)戶合作組織與合作社存在著為了政績而強(qiáng)制建立以及形式主義的傾向，一些合作社總是掛著除合作社之外的其他四、五塊別的牌子，各種不同的組織形式扎堆在一起，說明農(nóng)民合作社組織沒有得到真正重視；尤其是現(xiàn)有農(nóng)村財產(chǎn)權(quán)制度，農(nóng)民無法盤活城鄉(xiāng)各種生產(chǎn)要素，形成具有活力的各種農(nóng)村組織。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識范文第5篇

關(guān)鍵詞： “學(xué)為主體” 翻轉(zhuǎn)課堂 教學(xué)探索

新課程改革要求我們“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”，實現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)模式的變革，但是在教學(xué)實踐過程中這種轉(zhuǎn)變很難。2013年10月華東師范大學(xué)牽頭，組成了C20慕課聯(lián)盟。慕課是指英文縮寫MOOC，即“Massively Open Online Courses”，大膽地“翻轉(zhuǎn)課堂”，推動教學(xué)模式的改革。

2013年12月底，我參與了由華師大慕課中心主辦、杭州學(xué)軍中學(xué)承辦的C20慕課聯(lián)盟（高中）“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)觀摩研討會，開設(shè)了《古代中國的經(jīng)濟(jì)政策》一課的研究觀摩課，嘗試以“學(xué)為主體”的教學(xué)。下面我就結(jié)合自己在研討會期間開設(shè)的公開課談?wù)剬Α胺D(zhuǎn)課堂”的實踐與反思。

一、關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂

翻轉(zhuǎn)課堂也稱顛倒課堂，就是通過對知識傳授和知識內(nèi)化的顛倒安排，在課堂外實現(xiàn)在線教學(xué)并且將“作業(yè)”帶入課堂，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。它的核心思想就是翻轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式。翻轉(zhuǎn)課堂的概念最早引自美國，借助現(xiàn)代教育技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)視頻）而展開。2007年春開始，科羅拉多州林地公園高中的化學(xué)教師喬納森·伯爾曼和亞倫·薩姆斯則進(jìn)行了顛覆傳統(tǒng)課堂的嘗試。他們把結(jié)合實時講解和PPT演示的視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在家中或課外觀看視頻中教師的講解，把課堂的時間節(jié)省下來進(jìn)行面對面的討論和作業(yè)的輔導(dǎo)。

二、教學(xué)流程的“翻轉(zhuǎn)”及教學(xué)方法的改變

（一）課前準(zhǔn)備的充分化

翻轉(zhuǎn)課堂的實質(zhì)就是學(xué)生先學(xué)后教、以學(xué)定教，所以學(xué)生在課前的自主學(xué)習(xí)顯得尤為重要，為此我在課前做了諸多準(zhǔn)備，落實學(xué)生在課前對課本基礎(chǔ)知識的掌握，并對所學(xué)內(nèi)容作了初步的思考。

1.微視頻的制作

翻轉(zhuǎn)課堂的重要特色之一就是微視頻的應(yīng)用，使新技術(shù)在課堂上發(fā)揮正能量，真正體現(xiàn)新技術(shù)的優(yōu)勢和對學(xué)習(xí)助力的不可替代性。本課微視頻的時間是十五分鐘，其設(shè)計思路和特點如下。

（1）設(shè)計思路：微視頻講述了古代中國的兩個政策：重農(nóng)抑商和海禁，它們實行的原因、內(nèi)容、影響；中國資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展緩慢的原因及影響。在重農(nóng)抑商和海禁政策的影響下，資本主義萌芽最終只能是緩慢發(fā)展，三個知識點間實際是因果關(guān)系，以此邏輯關(guān)系勾勒微視頻的線索，使課本中的主干知識予以精練的呈現(xiàn)，為后邊課堂展開有效課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（2）設(shè)計特點：在講述過程中，有意識地對課本三個知識點邏輯關(guān)系進(jìn)行講解，加深學(xué)生對課本內(nèi)容的理解。

在播放微視頻后提出幾個頗有思維含量的問題：重農(nóng)抑商和海禁之間有何聯(lián)系？什么是資本主義萌芽？資本主義萌芽要發(fā)展應(yīng)該具備哪些條件？對比明清時期東西方不同的經(jīng)濟(jì)政策的選擇及由此導(dǎo)致命運的天壤之別，你有怎樣的收獲和啟示？把這些問題拋給學(xué)生，以待他們課前思考，為之后課堂上討論的展開、交流的深入奠定基礎(chǔ)。

以生動的語言將枯燥的課本內(nèi)容進(jìn)行有趣的呈現(xiàn)，調(diào)動學(xué)生繼續(xù)微視頻學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

從一定意義上說，學(xué)生能否對歷史事件和歷史現(xiàn)象有恰當(dāng)?shù)?、合理的解釋和客觀、全面的評析，關(guān)鍵在于學(xué)生通過學(xué)習(xí)對相關(guān)歷史知識內(nèi)在聯(lián)系的梳理，對歷史發(fā)展邏輯的分析，對歷史意義的理解，因此，如何幫助學(xué)生獲得對核心知識扎實而深刻的理解、掌握核心概念，是一線教師非常重視的實踐性研究課題，對此，微視頻起到了很好的探索作用。

2.預(yù)習(xí)學(xué)案的編寫

學(xué)生要有學(xué)案的引領(lǐng)。主要目的是配合微視頻的使用，使學(xué)生對于課本中的主干知識有較深刻的了解。本課的學(xué)案中主要有以下方面內(nèi)容：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響；（2）分析中國資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因；（3）提高對外開放意識、樹立農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

學(xué)習(xí)重點：理解中國古代的重農(nóng)抑商政策和“海禁”政策，培養(yǎng)歷史分析能力。

學(xué)習(xí)難點：古代中國是一個以農(nóng)為本的社會，要求基于這一點理解重農(nóng)抑商和“海禁”實施的原因，此外，不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素；理解重農(nóng)抑商、“海禁”政策與中國資本主義萌芽發(fā)展之間的深層關(guān)系。

情感目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)了解古代中國的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國社會新的生產(chǎn)方式的萌芽，從而認(rèn)識到我國今天的改革開放解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實意義。

自主預(yù)習(xí)：閱讀課本找出內(nèi)容：（1）重農(nóng)抑商。閱讀“重農(nóng)抑商"，找出政策的首倡、含義、目的、影響。（2）2.海禁政策。閱讀“海禁”，找出海禁政策的含義、原因、表現(xiàn)及影響。（3）資本主義萌芽的緩慢發(fā)展。閱讀這一子目，找出它的產(chǎn)生、緩慢發(fā)展的原因。

知識體系構(gòu)建。

課后反思。

針對性訓(xùn)練（略）。

3.學(xué)生問題的收集

翻轉(zhuǎn)課堂是以學(xué)生所提問題為中心展開教學(xué)，這就要求教師在課前必須對學(xué)生所提問題做到心中有數(shù)，進(jìn)行有效篩選，挑出有足夠思維含量并且和課本主題相貼切的問題。例如在本節(jié)課的課前問題收集中，學(xué)生一共提出22個問題，這些問題一方面在課堂上逐一解決時間上根本不允許，另一方面有些問題根本就是無效問題，偏離教學(xué)的主線，屬于學(xué)生的突發(fā)奇想。如有學(xué)生提出古代商人屢受壓迫為何不奮起反抗？鄭和下西洋是怎么回事？這些問題均與本課主題脫節(jié)，均屬于無效問題。在這種情況下就需要教師下一番工夫，對這些問題進(jìn)行取舍、整合，以使問題的探討更有效。我在課前將這些問題予以整理，留下六個問題待課堂上展開討論：①中國重農(nóng)抑商政策和傳統(tǒng)文化有什么聯(lián)系？②重農(nóng)抑商政策在一以貫之的過程中有沒有改變或調(diào)整？③為什么古代要限制手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展？農(nóng)、工、商的關(guān)系是怎樣的？④為什么明清兩朝統(tǒng)治者無法考慮到閉關(guān)鎖國的弊端？⑤如果不采取閉關(guān)鎖國政策，中國是否會像歐美一樣走入工業(yè)時代？⑥相比自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步性如何體現(xiàn)？

這六個問題涵蓋了課本中的三個主要知識點，其中涉及重農(nóng)抑商政策的問題有三個海禁政策的有兩個，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的有一個。同時，這些問題也比較有深度，可以引發(fā)學(xué)生的思考，也便于之后課堂討論的展開。

（二）課堂教學(xué)的互動化

1.學(xué)生合作學(xué)習(xí)的組織

從翻轉(zhuǎn)課堂的流程看，首先學(xué)生課前觀看視頻進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后課堂上進(jìn)行探究，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的小組合作。從教師角度看，教師就是布置好任務(wù)，然后由學(xué)生進(jìn)行研究探討、合作探究，獲得解決問題的方法和途徑，教師只是任務(wù)的安排者，學(xué)生才是任務(wù)的研究者、執(zhí)行者。為此，在課堂上將全班學(xué)生分為九個小組，每組六個人，由組員推舉組長，負(fù)責(zé)問題討論的記錄和整理，每個問題由一至兩個小組負(fù)責(zé)討論，形成書面觀點，同學(xué)間亦可以相互辯駁，思想在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花。

學(xué)生是翻轉(zhuǎn)課堂中的主體、主角。在小組討論和發(fā)言中，學(xué)生思考的深入度和活躍度都大大超出了我的想象。如在討論“重農(nóng)抑商和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系”這個問題時，學(xué)生就曾提到中國傳統(tǒng)儒家文化中的重義輕利觀，并引用《論語》中的話語“君子喻于義，小人喻于利”說明傳統(tǒng)文化中的抑商觀念；中國傳統(tǒng)中一直存在“安土重遷”意識，這種意識對重農(nóng)政策的形成有一定的影響.學(xué)生的這些觀點都頗為新穎，讓人眼前一亮。又如對“相比自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步性如何體現(xiàn)？”這個問題的討論，發(fā)言的學(xué)生提到“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力水平極度低下狀態(tài)的產(chǎn)物，只是個體的存在，而不注重相互交流；而資本主義生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力水平向前發(fā)展的產(chǎn)物，它可以推動科技的發(fā)展、金融市場的形成（如股票、證券）、抗災(zāi)能力的增強(qiáng)、世界一體化的發(fā)展等”。對于這樣一個非常抽象的問題，能有如此的認(rèn)識，已經(jīng)屬于非常不容易的事情。在教學(xué)過程中，自身真正體會到，相信學(xué)生，相信學(xué)生的能力，給他們時間、給他們討論的空間，一定會有更大的驚喜。

2.教師當(dāng)好新角色——導(dǎo)師

在這一新的教學(xué)模式下，教師更多地成為指導(dǎo)者而非內(nèi)容的傳遞者。我們是在引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，而不是指令的教師。我們的目標(biāo)是讓他們成為最好的學(xué)習(xí)者，并真正理解我們課程的內(nèi)容。當(dāng)我們在學(xué)生身邊和他們一起掌握概念時，他們會以最好的行動進(jìn)行回應(yīng)。在學(xué)生討論發(fā)言的過程中，我更多的是以傾聽者的身份出現(xiàn)，在他們討論出現(xiàn)困惑或分歧時予以適度的點撥。如對于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系兩者的比較，因為這個問題比較抽象，學(xué)生在討論和發(fā)言之后，針對這兩個概念，教師從對人的解放這一角度入手看兩者的區(qū)別：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是將人限制在土地上，它限制人的流動和自由，具有封閉性和落后性；而在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，勞動力成為一種商品，生產(chǎn)社會化，人的自由度增加，而正是在這種生產(chǎn)關(guān)系下，我們現(xiàn)在所熟知的自由、平等、民主、個人主義這些概念才會出現(xiàn)。從對人的解放這一角度來看，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到資本主義是個巨大的進(jìn)步。”經(jīng)過教師的一番解說和提升，學(xué)生對這兩個概念有了更深刻的理解。又如對于“如果不采取閉關(guān)鎖國政策，中國是否會像歐美一樣走入工業(yè)時代”這個問題，學(xué)生討論得出的結(jié)論是很不到位，如學(xué)生僅僅將閉關(guān)鎖國歸結(jié)于君主個人素質(zhì)，這既是一種膚淺的認(rèn)識，又偏離問題本身。這時，教師就要從宏觀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化視角出發(fā)，論證進(jìn)入工業(yè)時代需要具備的條件，使學(xué)生獲得更深入的認(rèn)知。由此可見，翻轉(zhuǎn)課堂絕不是以視頻取代老師，學(xué)生也不是在孤立地學(xué)習(xí)，在這個過程中，教師對學(xué)生所探討問題的引領(lǐng)和提升是非常關(guān)鍵的。

三、課后反思與教學(xué)感悟

作為翻轉(zhuǎn)課堂的首次嘗試，雖然取得了一定的成果，但是通過課后反思發(fā)現(xiàn)還是有諸多不足之處，在此進(jìn)行歸納整理。

（一）預(yù)習(xí)學(xué)案的設(shè)計可以更厚重些

預(yù)習(xí)學(xué)案的設(shè)計從課后學(xué)生的反饋情況看，問題的設(shè)計較為淺顯，應(yīng)有的深度感不夠。如在對重農(nóng)抑商、海禁和資本主義萌芽三個知識點的梳理時，以填空的形式對課本內(nèi)容進(jìn)行整理就顯得思維含量不足，學(xué)生很容易在課本中就找到答案，沒有真正把導(dǎo)學(xué)的意圖體現(xiàn)出來，而最后留下的問題也較簡單：

學(xué)習(xí)思考1：應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識中國古代重農(nóng)抑商政策的作用和影響？

學(xué)習(xí)思考2：根據(jù)所學(xué)知識分析清朝采取閉關(guān)鎖國的原因和危害？

這兩個問題不足以引起學(xué)生深入的思考，只是對課本內(nèi)容的重現(xiàn)而已。

（二）課堂師生的互動可以更積極些

伴隨著問題的提出與思考、討論的進(jìn)行，課堂就成為解決問題的場所，對話便成為通向理解的重要方式與途徑。因為，對話既表現(xiàn)為師生與歷史文本之間的對話，又表現(xiàn)為師生間誠摯的交流與對話，而“在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義”。[1]整節(jié)課應(yīng)該說有了些翻轉(zhuǎn)課的痕跡，但是可以做得更到位些。如在給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會和權(quán)力時，還是受到傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂思維的影響，在某些點上教師有越俎代庖之嫌。如在學(xué)生針對農(nóng)、工、商關(guān)系問題的發(fā)言中，有學(xué)生提到他認(rèn)為“商業(yè)是無用的，因為它本身并沒有生產(chǎn)，只是進(jìn)行交換，賺取中間利潤而已，于國于民作用不大，國家發(fā)展有農(nóng)業(yè)和手工業(yè)就足夠了”時，打斷學(xué)生的話語，沒有對他的觀點進(jìn)行辯駁，而是將他的觀點概括為過于絕對化，沒有進(jìn)行應(yīng)有的討論。學(xué)生在這里其實是對商業(yè)存在的必然性認(rèn)識不清，沒有認(rèn)識到隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的出現(xiàn)是種歷史的必然，通過討論達(dá)到解疑、釋惑這一環(huán)節(jié)的缺失不能不說是個遺憾。從此例可以看出，教師控制課堂、掌控話語權(quán)的傳統(tǒng)教學(xué)思維依然存在。在課堂教學(xué)中，可以更放開些，讓學(xué)生充分表達(dá)的觀點，師生充分互動，在辯駁、討論聲中將智慧和啟迪內(nèi)化心間，這才是翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)該實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。

（三）問題整合可以更到位些

從課堂操作層面看，本節(jié)課所選取的六個問題，依然不夠精練，有些問題在課堂上進(jìn)行全班討論的意義不大。如第二個問題“重農(nóng)抑商政策在一以貫之的過程中有沒有改變或調(diào)整？”和第三個問題“為什么古代要限制手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展？農(nóng)、工、商的關(guān)系是怎樣的？”或者課本中有較明顯的答案或者略作思考即可解決。問題太多導(dǎo)致的后果之一就是課堂收尾環(huán)節(jié)的缺失：

資本主義在古代中國巨大的農(nóng)耕大樹下，受到自然經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商、海禁政策的重壓，沒有養(yǎng)分，沒有陽光，最多只能長成萌芽，永遠(yuǎn)是萌芽，不可能長成參天大樹。

收尾的缺失，總是在完整性和對課本內(nèi)容的總結(jié)方面有些缺憾，也導(dǎo)致在對第五、六兩個非常有價值問題討論的時間明顯不足。如果將這兩個問題去掉，集中精力討論四個問題，那么在時間安排和效果方面必將大為改善。

（四）教師的綜合素質(zhì)要求會更高些

目前，國外開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實驗的學(xué)科多為理科類課程。理科知識點明確，很多教學(xué)內(nèi)容只需清楚地講授一個概念、一道公式、一個實驗，其學(xué)科特點便于翻轉(zhuǎn)課堂的實施。而在文科類課程中，如歷史等人文類課程，在授課過程中，會涉及多學(xué)科的內(nèi)容，而且需要教師與學(xué)生進(jìn)行思想上的交流、情感上的溝通，收到良好的教學(xué)效果。僅就本課而言，學(xué)生在問題中就涉及資本主義生產(chǎn)關(guān)系、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和傳統(tǒng)文化層面的知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的無邊界決定了教師必須調(diào)動所有的知識儲備隨時“關(guān)照”學(xué)生的突發(fā)奇想，這需要教師提高專業(yè)素養(yǎng)，更新教育觀念，建立與學(xué)生共同學(xué)習(xí)成長的課堂新關(guān)系。因此，在這次翻轉(zhuǎn)課堂中，我切身感受到課堂教學(xué)是否成功、有效，教師的專業(yè)引領(lǐng)才是源頭活水。如果歷史教師擁有大氣磅礴的宏觀視野和挖掘歷史細(xì)節(jié)的專業(yè)功底，在此基礎(chǔ)上的教學(xué)引領(lǐng)必然是駕輕就熟、水到渠成。“閱讀與思考是一個教師需要終身完成的作業(yè)”[2]。

翻轉(zhuǎn)課堂雖然是舶來品，但是只要是我們認(rèn)準(zhǔn)的經(jīng)驗，就要堅定不移地借鑒。不論怎樣的改革，都是先學(xué)后教、以學(xué)定教，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生用自己的腦思考，自己的嘴說。翻轉(zhuǎn)課堂，不是徹底，而是重在翻轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)為新形勢下的課堂觀、教師觀和學(xué)生觀。在課堂教學(xué)中只有教師相信學(xué)生、利用學(xué)生，最終才能發(fā)展學(xué)生、成就學(xué)生。從這個意義上看，本節(jié)課做出了有益的探索。

參考文獻(xiàn)：