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混齡教育的概念:把三至六周歲的學(xué)齡前孩子組織在一個(gè)創(chuàng)設(shè)好的區(qū)域一起學(xué)習(xí)、共同生活及游戲的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)類(lèi)似于生活實(shí)際,能使不同年齡段的幼兒學(xué)會(huì)理解和關(guān)心別人,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力針對(duì)當(dāng)下獨(dú)生子女家庭較多的現(xiàn)狀,幼兒之間缺乏一起活動(dòng)及感情交流的機(jī)會(huì)混齡教學(xué)模式可以為幼兒創(chuàng)造情感交流的機(jī)會(huì),在激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、提高語(yǔ)言表達(dá)能力、培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力等方面大有裨益。蒙臺(tái)梭利教育是意大利女教育家瑪麗婭·蒙臺(tái)梭利博士所創(chuàng)建的。它以其獨(dú)特的教育方法和富有成效的教育魅力風(fēng)靡世界,并受到普遍的歡迎,影響了整個(gè)20世紀(jì)。人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì),蒙臺(tái)梭利教育依舊存在于世界東西方100多個(gè)國(guó)家中,具有很強(qiáng)的生命力。蒙臺(tái)梭利的許多教育理念和教育方法已經(jīng)為我們所實(shí)踐并證明是行之有效的。
一、我國(guó)幼兒園實(shí)施蒙氏混齡教育的困境
(一)沒(méi)能充分認(rèn)識(shí)到混齡對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的重要作用
蒙臺(tái)梭利非常反對(duì)將兒童按年齡分組。她認(rèn)為,社會(huì)生活的魅力在于一個(gè)人可以遇到不同類(lèi)型的人。按年齡分組是一種人為的隔離,它打破了社會(huì)的契約,剝奪了生活對(duì)兒童的滋養(yǎng),會(huì)阻礙兒童社會(huì)意識(shí)的發(fā)展。在心理上,兒童需要成人或年長(zhǎng)的兒童協(xié)助他們進(jìn)入社會(huì),需要與有權(quán)威的人一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。兒童生活的世界越寬廣,接觸到的異質(zhì)物和刺激越多,他們獲得交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就越多,社會(huì)性得到發(fā)展的可能性也就越大。
傳統(tǒng)的理念認(rèn)為,混齡班恰似個(gè)大家庭,不同年齡的兒童如同兄弟姐妹。在兄弟姐妹似的組織中,一個(gè)兒童的角色是固定不變的,即是兄姐的永遠(yuǎn)是兄姐,是弟妹的永遠(yuǎn)是弟妹。如果是兄姐,就一直是處于照顧他人的領(lǐng)導(dǎo)者地位;而是弟妹的則始終處于被照顧、被關(guān)愛(ài)的弱者地位。但在蒙臺(tái)梭利教育的混齡班中,一個(gè)兒童的角色是動(dòng)態(tài)的,是會(huì)不斷變化發(fā)展的。從最初的被他人照顧,發(fā)展到照顧他人;從一個(gè)“弱者”努力地學(xué)習(xí)“強(qiáng)者”,發(fā)展到成為“強(qiáng)者”。角色的動(dòng)態(tài)變化,促使其要不斷適應(yīng)和接受新的角色,在變化中孩子的交往能力得到飛躍性提高。同齡促進(jìn)、異齡促進(jìn)、角色換位等,為兒童的發(fā)展變化提供了有利的條件,促進(jìn)了兒童的社會(huì)化進(jìn)程,使每個(gè)兒童身心同步發(fā)展。因此,混齡編班對(duì)于促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展發(fā)揮出了獨(dú)特的作用。
(二)沒(méi)能充分認(rèn)識(shí)到混齡對(duì)兒童人格形成及認(rèn)知發(fā)展的特殊作用
孩子間的心智比成人更接近,他們之間存在著一種精神上自然發(fā)生的“滲透作用”。小的孩子能從大孩子的工作中獲得靈感和榜樣,學(xué)會(huì)與人相處;活動(dòng)中知道等待、輪流、不打擾他人,學(xué)會(huì)許多成人無(wú)法用“語(yǔ)言”傳授給他們的東西。大的孩子在教導(dǎo)小孩子的過(guò)程中,會(huì)自發(fā)的要求自己為小的孩子作出更積極的、正面的行為示范,并能分析、綜合、重組、總結(jié)自己的知識(shí),增強(qiáng)自身能力,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;大孩子在生活上也會(huì)照顧弟弟妹妹,這樣他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能也會(huì)得到發(fā)揮和培養(yǎng)。在這樣的環(huán)境中,每個(gè)人都可以從不同年齡的孩子身上,尋得自己過(guò)去以及未來(lái)的成長(zhǎng)軌跡。因此,在孩子的人格形成及認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中,混齡的環(huán)境所提供的良性社會(huì)互動(dòng)要素更為多元與豐富。他們像一家人一樣,感受到了同伴間的親情、友情,生活在溫暖的集體中。
二、指南背景下幼兒園蒙氏混齡教育實(shí)施的有效策略
(一)深入研究蒙氏教育的精髓,本土化實(shí)踐研究
這種教學(xué)模式在國(guó)外受到青睞,有其可取之處,但是由于文化和地域的差異,不能采用拿來(lái)主義,必須立足實(shí)際,理性借鑒,根據(jù)我國(guó)的教育現(xiàn)狀設(shè)計(jì)符合本土的模式。首先,在實(shí)踐教育中,注重教學(xué)案例的整理歸檔工作,把教學(xué)實(shí)踐中碰到的問(wèn)題進(jìn)行歸納、分類(lèi)整理和存檔,以利于本校教師間的教學(xué)交流,為教師提供可貴的經(jīng)驗(yàn)。其次,實(shí)施混齡教育班級(jí)的教師要善于積累教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)吸取實(shí)踐中的教訓(xùn),以為其他教師提供參考的素材。再次,在網(wǎng)絡(luò)資源豐富的今天,我們通過(guò)微博建立自己園所的資源交流庫(kù),使園內(nèi)有意向參與混齡教育的教師隨時(shí)隨地查閱參考。
(二)加強(qiáng)蒙氏教育思想的宣傳,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念
我園開(kāi)始嘗試成立了蒙氏混齡班,在最初開(kāi)班時(shí)有很多人不理解,擔(dān)心小孩子會(huì)受到欺負(fù),大孩子在帶小孩子的過(guò)程中會(huì)誤了自己的學(xué)習(xí)所以我們通過(guò)各種形式,全方位多角度同家長(zhǎng)進(jìn)行交流,分享在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)混齡教育這一模式的體會(huì)和收獲,使他們熟悉混齡教育的目標(biāo)和組織形式,使家長(zhǎng)在觀念上和我們達(dá)成共識(shí),增強(qiáng)家長(zhǎng)的信心和參與熱情通過(guò)三年多的推行,家長(zhǎng)都理解了,并從中看到了自己孩子得到的益處。
(三)創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)施混齡教育的和諧環(huán)境
為配合混齡教育,我們?cè)谟變簣@環(huán)境設(shè)計(jì)方面做了不少工作我們將原來(lái)整齊劃一的辦公格局用各個(gè)教具隔斷成各種特色活動(dòng)范圍,幼兒會(huì)按自己的喜好和特點(diǎn)選擇各自的活動(dòng)范圍。對(duì)于教學(xué)用具的設(shè)置,要考慮各個(gè)齡段幼兒的喜好對(duì)于大齡幼兒,有能力的,要給予角色領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)機(jī)會(huì);能力弱的可以和小齡幼兒一同學(xué)習(xí),又能得到角色領(lǐng)導(dǎo)的幫助,充分發(fā)揮混齡教育的作用,讓幼兒在此能夠感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)針對(duì)小齡兒童,能力發(fā)展較快的兒童可跨齡學(xué)習(xí),和大齡幼兒一起學(xué)習(xí);能力較弱的小齡幼兒在混齡班中,會(huì)受到大齡幼兒的格外關(guān)注,認(rèn)知及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)可以從和大齡幼兒的交往中模仿所以,不論對(duì)哪個(gè)年齡段的兒童,混齡班的彈性化環(huán)境兼顧了幼兒在發(fā)展水平能力經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)方式等。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,混齡教育對(duì)于幼兒成長(zhǎng)有著重大意義。由于混齡教育屬于“舶來(lái)品”,受文化背景、時(shí)代背景以及地域背景的影響,混齡教育不能完全符合我國(guó)幼兒園教育的現(xiàn)狀,需要我們不斷總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)混齡教育的本土化工作。因此,幼兒教育的同仁們必須要反思自己的行為,教育不能太過(guò)商業(yè)化,否則其后果不堪設(shè)想。
1.必要性
自從赫爾巴特正式推行班級(jí)授課制以來(lái),同齡編班成為主要的組織形式,然而同齡編班逐漸顯露出一些弊端:同齡班在其發(fā)展過(guò)程中逐漸暴露出教學(xué)單一性和兒童個(gè)體發(fā)展多樣性之間的矛盾,適應(yīng)個(gè)別差異、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性和信息反饋等不足的局限性遭到強(qiáng)烈指責(zé)。[5]同時(shí),同齡教育容易形成兒童發(fā)展的同質(zhì)化、情緒情感的單維化以及心理結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單化傾向。[6]因此,人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到,需要一種新的教學(xué)組織形式來(lái)克服同齡編班的局限。
2.可能性
首先是補(bǔ)償功能。當(dāng)我國(guó)獨(dú)生子女社會(huì)化問(wèn)題成為一種普遍現(xiàn)象時(shí),幼兒園開(kāi)始了混齡教育的嘗試,一般是以“大帶小”的形式在部分時(shí)間或局部領(lǐng)域里進(jìn)行的一些混齡活動(dòng),試圖補(bǔ)償獨(dú)生子女社會(huì)化方面的某些缺憾。“完善的個(gè)體發(fā)展離不開(kāi)與同齡伙伴和混齡伙伴的交往,各自獲得的益處是不同的。沒(méi)有年長(zhǎng)者的交往,將減少知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);沒(méi)有與年幼者的交往,社會(huì)責(zé)任心、自主感和組織能力的補(bǔ)償難以實(shí)現(xiàn);沒(méi)有與同齡者的交往,對(duì)事物共同的體驗(yàn)就失去了可以比較的機(jī)會(huì)和協(xié)商合作的可能。”[7]混齡教育提供了社會(huì)性方面的補(bǔ)償功能。其次是能促進(jìn)幼兒認(rèn)知和語(yǔ)言方面的發(fā)展。通過(guò)和不同年齡、不同特質(zhì)幼兒的交往,當(dāng)發(fā)生認(rèn)知沖突時(shí),年長(zhǎng)幼兒充當(dāng)了“小老師”的角色,給弟弟妹妹講解他們掌握的知識(shí),這既能幫助年幼幼兒擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn),又能使年長(zhǎng)幼兒更深入地理解知識(shí)。混齡教育還能提高幼兒的語(yǔ)言能力,漢密爾頓和斯圖爾特研究證實(shí),年長(zhǎng)幼兒為年幼幼兒提供了適當(dāng)難度的語(yǔ)言,能相互學(xué)習(xí)詞匯;貝茨研究認(rèn)為,年長(zhǎng)兒童對(duì)年幼兒童語(yǔ)言清晰性的要求幫助年幼兒童減少自我中心語(yǔ)言[8]。
二、存在問(wèn)題及原因分析
縱使混齡教育有不少正面價(jià)值,但并不是這些價(jià)值都能發(fā)揮。筆者所觀察的一些幼兒園多數(shù)屬于間斷式混齡,以“大帶小”活動(dòng)為主,在觀察中發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題。
(一)形式化嚴(yán)重
案例一:某日上午,某幼兒園開(kāi)展中班與托班的大帶小混齡活動(dòng),活動(dòng)內(nèi)容是戶(hù)外體操。活動(dòng)開(kāi)始前老師先將兩個(gè)年齡段幼兒混齡搭配比例約為1:1,然后進(jìn)行3分鐘左右的開(kāi)火車(chē)鉆山洞的游戲,熱身后幼兒列隊(duì)跟中班老師學(xué)做操,動(dòng)作內(nèi)容多為單腳雙腳跳,中班幼兒基本能模仿老師做,且動(dòng)作比較標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于托班幼兒來(lái)說(shuō),由于動(dòng)作復(fù)雜、變化速度快,他們大多數(shù)只是拍拍手或看著身邊的哥哥姐姐做不到10分鐘,活動(dòng)結(jié)束,其他老師或在一旁看著,或忙于拍照,結(jié)束后幼兒分別回各自班級(jí),教師均無(wú)對(duì)剛才的活動(dòng)做評(píng)價(jià)。事后了解到,帶操的中班老師活動(dòng)前并沒(méi)有準(zhǔn)備,動(dòng)作都是臨時(shí)隨意編的。原因分析:混齡教育在國(guó)外已實(shí)施多年,國(guó)內(nèi)也有些幼兒園進(jìn)行過(guò)成功的探索,尤其近幾年關(guān)于混齡教育的研究持續(xù)升溫,不少幼兒園努力嘗試開(kāi)展此種形式,但開(kāi)展動(dòng)機(jī)直接影響實(shí)施的效果。一些幼兒園管理者為了申請(qǐng)某些課題或打造特色項(xiàng)目盲目引入混齡教育理論,未經(jīng)調(diào)查分析即在全園開(kāi)展,造成教師怨聲載道,開(kāi)展活動(dòng)不過(guò)是為了完成上級(jí)任務(wù),每周一到兩次的混齡活動(dòng)還未準(zhǔn)備好就開(kāi)始,還未看到效果就結(jié)束,活動(dòng)過(guò)程中教師忙于拍照記錄而顧不上幼兒,原本新穎有效的教育形式成為師生心中的“累贅”。該案例正是這種形式化的表現(xiàn),教師既無(wú)事前準(zhǔn)備也無(wú)事后診斷,活動(dòng)“來(lái)也匆匆,去也匆匆”,幼兒如同縱的傀儡上演一出無(wú)趣的表演。
(二)操作不系統(tǒng)
案例二:某幼兒園一日開(kāi)展中———小班圖書(shū)分享活動(dòng),活動(dòng)開(kāi)始前中班教師在自己班上告訴中班幼兒一會(huì)下樓要和弟弟妹妹一起看書(shū),要講故事給弟弟妹妹聽(tīng),簡(jiǎn)單說(shuō)明活動(dòng)要求后,老師在安排幼兒排隊(duì)下樓的問(wèn)題上花了很多時(shí)間,幼兒必須按老師要求的路線(xiàn)排隊(duì)等待,好一會(huì)兒后開(kāi)始進(jìn)入小班,由于沒(méi)有提前準(zhǔn)備,在幼兒搭配上花了很多時(shí)間,結(jié)果還有幾個(gè)小班幼兒沒(méi)人“認(rèn)領(lǐng)”,所有人擠在本來(lái)空間就不大的教室里非?;靵y?;顒?dòng)過(guò)程中,大姐姐們多數(shù)能耐心地講故事給弟弟妹妹聽(tīng),而不少男孩面對(duì)弟弟妹妹則很難表現(xiàn)出照顧的熱情,很快翻完一本書(shū)后注意力就被中班教室內(nèi)的材料吸引了,小班幼兒被晾在一邊,無(wú)所事事。原因分析:案例中的混齡活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程顯得比較混亂,間斷性混齡雖然不像連續(xù)性混齡,異齡幼兒之間有充分的互動(dòng)、教師全天侯指導(dǎo)、操作時(shí)間連續(xù)且整體性強(qiáng),但這并不意味著間斷性混齡就無(wú)律可循。一個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展,從準(zhǔn)備到實(shí)施再到評(píng)價(jià)是個(gè)完整的過(guò)程,同時(shí)又是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。除了上述案例中的情況,實(shí)際操作中很多教師很難找到一種像學(xué)科課程一樣,有一套完善的課程體系去層層遞進(jìn)、循序漸進(jìn),會(huì)產(chǎn)生諸如:哪些年齡的幼兒適合、可以開(kāi)展哪些類(lèi)型的混齡活動(dòng)、從哪個(gè)年齡段在什么時(shí)間開(kāi)展、教師如何扮演角色等困惑,這些問(wèn)題如果不先解決就盲目開(kāi)展,必然造成活動(dòng)很難進(jìn)行下去,不僅正向效果不明顯,甚至還會(huì)產(chǎn)生消極作用。
(三)忽視幼兒自身需求
案例三:彥彤姐姐吃完飯后主動(dòng)督促弟弟妹妹進(jìn)餐,而昆澍哥哥、珈瑋哥哥三下五除二吃完,抹把嘴就沖出教室拼積塑去了。教師出去問(wèn):“你們的弟弟妹妹吃完了嗎?哪有這樣當(dāng)哥哥的?”兩位哥哥對(duì)視了一下,磨蹭著放下手中的積塑去喂弟弟妹妹,昆澍瞪大眼睛對(duì)弟弟說(shuō):“快點(diǎn)!快點(diǎn)!煩!”看弟弟一口飯菜嚼了半天還沒(méi)吞下,奪過(guò)弟弟的湯匙舀了一大口飯就往弟弟嘴里塞,邊塞邊盯著門(mén)外的玩具。珈瑋哥哥邊督促妹妹,邊一字一句地說(shuō):“當(dāng)哥哥真辛苦。”原因分析:隨著腦科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展,“人”的價(jià)值不斷被重視,“以人為本”成為當(dāng)下幾乎所有領(lǐng)域推崇的價(jià)值觀。教育的人文性就是要求“在教育過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)人的生命與發(fā)展、需要與追求、自由與創(chuàng)造、人格與尊嚴(yán)等進(jìn)行人性化的關(guān)照、理解與尊重,充分體現(xiàn)人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,引導(dǎo)人向之所以為人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)和人與環(huán)境(自然的、社會(huì)的等)和諧共生的價(jià)值祈求。”[9]人文追求的起點(diǎn)就是要從人的真實(shí)需求出發(fā),教育者最先考慮的也應(yīng)該是學(xué)生的需要、可能和興趣。混齡活動(dòng)開(kāi)展的目的之一是為了彌補(bǔ)獨(dú)生子女在社會(huì)交往及情感方面需求的缺失,幼兒通過(guò)“大帶小”等活動(dòng)學(xué)會(huì)照顧他人、感受兄弟姐妹般的家庭溫暖。然而案例中的兩位哥哥卻因?yàn)閺?qiáng)制性的混齡而喪失了他們這一時(shí)期最重要的需求———游戲,正是沒(méi)有從兒童的需求出發(fā),讓孩子失去了自由與快樂(lè),歪曲了混齡的初衷。
三、發(fā)展方向
(一)混齡教育應(yīng)建立在兒童需要基礎(chǔ)上,真正以?xún)和癁橹行?/p>
“需要是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)出有機(jī)體的生存和發(fā)展對(duì)于客觀條件的依賴(lài)性,是有機(jī)體活動(dòng)的積極性源泉。”根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,人類(lèi)具有五種需要層次,即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要,只有當(dāng)?shù)图?jí)需要得到滿(mǎn)足后才會(huì)產(chǎn)生高一級(jí)的需要。學(xué)前期的兒童同樣具備這五個(gè)層次的需要,因此混齡活動(dòng)能否滿(mǎn)足幼兒的需要、滿(mǎn)足何種需要及多大程度上滿(mǎn)足其需要是我們?cè)谶M(jìn)行任何教育活動(dòng)前都要認(rèn)真思考的問(wèn)題?;忑g教育首先要保證幼兒的生理需求,尤其對(duì)于較小幼兒來(lái)說(shuō),滿(mǎn)足其生理方面的需要是確?;顒?dòng)正常開(kāi)展的前提,如混齡活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng),某些戶(hù)外活動(dòng)需要在天氣狀況良好的條件下進(jìn)行,活動(dòng)量及動(dòng)作要符合幼兒的年齡特征。其次,安全需要包括身心兩方面,一方面混齡活動(dòng)必須在保證幼兒不受身體傷害的條件下進(jìn)行,另一方面我們要為幼兒提供安全的心理氛圍,這一點(diǎn)尤其重要。如在間斷性混齡活動(dòng)中,一些幼兒園開(kāi)展活動(dòng)的次數(shù)較少,各年齡段之間的幼兒彼此很難在短時(shí)間內(nèi)建立信任感,因此我們要給予幼兒日程方面的安全感,保證間斷性混齡活動(dòng)周全、有規(guī)律的安排,最好不要隨意變更活動(dòng)內(nèi)容,將活動(dòng)時(shí)間固定下來(lái),以保護(hù)幼兒原本有規(guī)律的常規(guī)活動(dòng)。再次,歸屬和愛(ài)的需要對(duì)幼兒尤為重要。開(kāi)展混齡或“大帶小”活動(dòng)的初衷就是讓幼兒體驗(yàn)兄弟姐妹間的情誼,為了讓幼兒更好地感受這種感情,在活動(dòng)開(kāi)始前教師需要做好充分的準(zhǔn)備工作,如中班和托班的混齡,由于大部分托班幼兒還未形式與人積極溝通的能力,因此要保證每個(gè)托班幼兒都有被照顧的對(duì)象,避免個(gè)別幼兒被冷落。此外,教師也要保護(hù)幼兒的自尊,對(duì)幼兒的行為盡可能做出積極的評(píng)價(jià),以幫助幼兒形成正確的自我概念。最后,幼兒同樣有自我實(shí)現(xiàn)的需要,對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)“自我實(shí)現(xiàn)”是對(duì)自身能力的認(rèn)同及達(dá)到目標(biāo)后的滿(mǎn)足感,混齡活動(dòng)要考慮不同層次幼兒的能力,既不能過(guò)高也不能過(guò)低,也就是創(chuàng)設(shè)一個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”,讓幼兒通過(guò)自己的努力達(dá)到目標(biāo)從而獲得一種成就感。
(二)整合規(guī)劃活動(dòng),循序漸進(jìn)開(kāi)展
在確立了以滿(mǎn)足兒童需要為基本價(jià)值理念的基礎(chǔ)上,則需為混齡教育的實(shí)施開(kāi)展做整體規(guī)劃。首先在內(nèi)容設(shè)置上,可從兩點(diǎn)出發(fā):活動(dòng)主題從建立認(rèn)識(shí)到促進(jìn)交往;活動(dòng)設(shè)置從高結(jié)構(gòu)到低結(jié)構(gòu)。具體來(lái)說(shuō),混齡教育在幼兒社會(huì)性發(fā)展方面的促進(jìn)作用被大多數(shù)人認(rèn)可,這也是開(kāi)展混齡教育的重要目的,但活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)置并不是從一開(kāi)始就指向這個(gè)目的,對(duì)于不同年齡、同一年齡個(gè)體差異的幼兒來(lái)說(shuō),最先開(kāi)始的活動(dòng)是幫助異齡幼兒之間建立熟知感。如老師可以在開(kāi)學(xué)的前一個(gè)月先帶托班和小班幼兒參觀哥哥姐姐的教室、觀察他們的活動(dòng),幫助減少異齡幼兒之間的隔閡,教師在剛開(kāi)始需起到橋梁中介的作用,讓低齡幼兒多了解哥哥姐姐的學(xué)習(xí)生活,不急于讓他們?nèi)ソ煌?,一段時(shí)間后教師逐漸減少干預(yù),幼兒之間的信任感形成后慢慢放手開(kāi)展與社會(huì)性有關(guān)的活動(dòng)。其次,混齡活動(dòng)尤其是間斷性混齡,由于活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性程度大,教師實(shí)施起來(lái)感到困難,往往強(qiáng)調(diào)幼兒需完成的目標(biāo),如同案例三中教師為了完成預(yù)設(shè)目標(biāo)讓幼兒失去了活動(dòng)的樂(lè)趣。低結(jié)構(gòu)的混齡活動(dòng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)過(guò)程的生成性,不過(guò)于注重是否完成預(yù)設(shè)目標(biāo),還幼兒活動(dòng)的主動(dòng)權(quán),看起來(lái)似乎是降低了顯性效果,但由于幼兒的興趣和需要不同,我們不能強(qiáng)行要求幼兒在同一時(shí)間達(dá)到同一目標(biāo),重要的是為幼兒提供一個(gè)接近自然的自由交往的環(huán)境,關(guān)注活動(dòng)本身的樂(lè)趣。其次在組織安排上,需做到:適宜的活動(dòng)時(shí)間;適宜的活動(dòng)場(chǎng)地;整合的活動(dòng)進(jìn)程。具體表現(xiàn)在,活動(dòng)時(shí)間既不能過(guò)長(zhǎng)也不能過(guò)短,主要依據(jù)幼兒的年齡特征和活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的狀況。場(chǎng)地的選擇需遵循漸進(jìn)原則,從室內(nèi)到戶(hù)外,對(duì)于托小班的低齡幼兒首先應(yīng)在室內(nèi)開(kāi)展混齡活動(dòng),為的是保護(hù)幼兒對(duì)安全環(huán)境的需求,一段時(shí)間后可逐漸增加戶(hù)外活動(dòng)的機(jī)會(huì)。活動(dòng)進(jìn)程需循序漸進(jìn),包括活動(dòng)前的準(zhǔn)備、過(guò)程的持續(xù)、活動(dòng)后的評(píng)價(jià),活動(dòng)前最好將混齡的兩個(gè)班組織在一起向他們講明活動(dòng)過(guò)程中該怎么做,事前說(shuō)明如果不面向所有的異齡幼兒,實(shí)際上就喪失了一次很好的混齡教育機(jī)會(huì),甚至可以說(shuō)剝奪了幼兒對(duì)活動(dòng)設(shè)置的知情權(quán)。除了活動(dòng)前的準(zhǔn)備,活動(dòng)結(jié)束后還需要對(duì)活動(dòng)過(guò)程中幼兒的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià),并且以正面評(píng)價(jià)為主,幫助幼兒獲得自我實(shí)現(xiàn)的需要。
(三)冷靜評(píng)估混齡教育的價(jià)值
我班是以雙語(yǔ)為特色的混齡實(shí)驗(yàn)班,旨在給幼兒創(chuàng)造一個(gè)適宜的、輕松的學(xué)習(xí)語(yǔ)言環(huán)境,偏重英語(yǔ)教學(xué),探索混齡教育。
幼兒混齡教育是將3—6歲不同年齡階段的幼兒混同再一起進(jìn)行教育的組織形式。混齡教育模式的初步嘗試,是針對(duì)現(xiàn)在的幼兒大部分都是獨(dú)身子女,沒(méi)有兄弟姐妹與之交往,家庭的嬌縱和過(guò)多的保護(hù),造成現(xiàn)今的幼兒都不善于交往,惟我獨(dú)尊更是現(xiàn)今幼兒的主要心態(tài),在生活中常表現(xiàn)為以自我居先,與伙伴之間爭(zhēng)執(zhí)的現(xiàn)象也常常發(fā)生。如何改善這樣的趨勢(shì),創(chuàng)造適宜的成長(zhǎng)環(huán)境,為社會(huì)培養(yǎng)合格人才成為我們的探索目標(biāo),發(fā)展方向。
二、本學(xué)期發(fā)展目標(biāo)及重點(diǎn)
健康領(lǐng)域:
1、培養(yǎng)在集體中獨(dú)立生活的能力,愿意學(xué)習(xí)并形成一些良好的生活習(xí)慣,提高生活自理能力
2、知道身體健康的重要性,愿意鍛煉身體,接受預(yù)防措施,增強(qiáng)體質(zhì),提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力
3、知道一些最基本的安全保護(hù)和健康常識(shí),并具備相關(guān)的能力;認(rèn)識(shí)有關(guān)安全標(biāo)志,學(xué)習(xí)遵守交通規(guī)則,了解家居安全常識(shí),提高自我保護(hù)意識(shí)和安全防范能力
4、練習(xí)走、跑、跳等基本動(dòng)作,愿意參加集體游戲和體育活動(dòng)
5、認(rèn)識(shí)自己身體主要部分的名稱(chēng)和功能,了解簡(jiǎn)單的保護(hù)方法,了解預(yù)防齲齒及換牙的有關(guān)知識(shí)
6、主動(dòng)參加集體游戲和體能活動(dòng);掌握有關(guān)幼兒體育活動(dòng)的知識(shí)和技能方法;能獨(dú)立或合作收拾各種小型體育器材
7、敢于克服困難,勇敢堅(jiān)強(qiáng),能體驗(yàn)克服困難取得勝利后的愉悅,保持情緒愉快,知道快樂(lè)有益于健康。
社會(huì)領(lǐng)域:
1、喜歡上幼兒園,熟悉幼兒園環(huán)境,喜歡幼兒園的生活和教師
2、對(duì)周?chē)纳鐣?huì)現(xiàn)象和自然事物有較廣泛的興趣;擴(kuò)大對(duì)周?chē)h(huán)境的認(rèn)識(shí);增強(qiáng)對(duì)幼兒園所在地區(qū)的認(rèn)識(shí)與感情
3、增強(qiáng)對(duì)首都北京的認(rèn)識(shí)與感情,熱愛(ài)祖國(guó);增強(qiáng)對(duì)世界一些國(guó)家的認(rèn)識(shí),知道世界的概念;理解幾種常見(jiàn)職業(yè)的工作意義
4、學(xué)習(xí)禮貌待人接物,激發(fā)與他人交往的興趣,培養(yǎng)初步的交往技能;會(huì)同情、關(guān)心和幫助他人
5、初步學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己與同伴,知道做錯(cuò)事應(yīng)當(dāng)改正;學(xué)會(huì)分辨簡(jiǎn)單的是非,懂得要學(xué)習(xí)好的榜樣,不模仿不良行為,激發(fā)初步的愛(ài)憎感
6、提高集體意識(shí),主動(dòng)做對(duì)集體有益的事,具有初步的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感;自覺(jué)遵守幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度,學(xué)習(xí)控制自己的情緒和行為;自覺(jué)遵守社會(huì)公共規(guī)則,提高遵紀(jì)守法意識(shí)
7、熱愛(ài)勞動(dòng),以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待各種勞動(dòng)任務(wù),愛(ài)惜勞動(dòng)成果和公共財(cái)物。 自然領(lǐng)域:
1、對(duì)自然環(huán)境和自然現(xiàn)象感興趣;愿意自己獨(dú)立思考,喜歡接觸自然界的事物,有主動(dòng)探索的興趣。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用幾種方法去發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn);能主動(dòng)運(yùn)用多種感官觀察事物,學(xué)習(xí)觀察的方法和幾種推理方法,發(fā)展觀察力和推理能力。
3、知道一些簡(jiǎn)單的自然常識(shí);知道四季的主要特征及人們的活動(dòng);進(jìn)一步認(rèn)識(shí)植物與動(dòng)物,以及它們和環(huán)境的依存關(guān)系。對(duì)動(dòng)、植物有愛(ài)護(hù)、關(guān)心的態(tài)度;介紹環(huán)境污染的現(xiàn)象和人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)。
4、學(xué)習(xí)初步的數(shù)的概念,認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單圖形;點(diǎn)數(shù)10以?xún)?nèi)數(shù),會(huì)按物取物,認(rèn)識(shí)10以?xún)?nèi)阿拉伯?dāng)?shù)字,感知10以?xún)?nèi)數(shù)的形成;理解10以?xún)?nèi)相鄰兩數(shù)的關(guān)系;學(xué)習(xí)序數(shù)、單雙數(shù)、相鄰數(shù)的知識(shí);學(xué)習(xí)10以?xún)?nèi)加減法,自編10以?xún)?nèi)加減法應(yīng)用題。
5、學(xué)習(xí)按物體兩個(gè)以上特征進(jìn)行分類(lèi),理解數(shù)的守恒,并建立物體守恒概念;學(xué)習(xí)等分實(shí)物或圖形;學(xué)習(xí)自然測(cè)量和記錄的方法。
6、加深對(duì)幾何圖形的認(rèn)識(shí),初步理解平面圖形間的簡(jiǎn)單關(guān)系;認(rèn)識(shí)幾種常見(jiàn)的立體圖形,能根據(jù)形體特征進(jìn)行分類(lèi)。
7、學(xué)習(xí)以自身為中心和以客體為中心區(qū)分左右;認(rèn)識(shí)一元以?xún)?nèi)的貨幣,能說(shuō)出它們的單位和名稱(chēng),知道它們的值不相同。
語(yǔ)言領(lǐng)域:
1、愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)言,形成一些良好的語(yǔ)言習(xí)慣;安靜聽(tīng)成人和同伴說(shuō)話(huà),聽(tīng)懂主要內(nèi)容;鞏固和加強(qiáng)語(yǔ)言能力。
2、增強(qiáng)用語(yǔ)言交往的主動(dòng)性,喜歡與同伴交流,大方地在集體面前說(shuō)話(huà);說(shuō)話(huà)發(fā)音準(zhǔn)確、口齒清楚,逐步豐富詞匯量,能運(yùn)用一些詞匯進(jìn)行表達(dá)。
3、會(huì)復(fù)述情節(jié)較簡(jiǎn)單的童話(huà)和故事;學(xué)習(xí)創(chuàng)編故事,復(fù)述情節(jié)較復(fù)雜的故事
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)正確閱讀的方法,喜歡欣賞文學(xué)作品;在理解文學(xué)作品人物、情節(jié)或畫(huà)面情節(jié)的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)理解作品的主題或感受作品的情感脈絡(luò);初步感知文學(xué)作品語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。
5、掌握基本的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),在有趣的圖形練習(xí)中做好寫(xiě)字的準(zhǔn)備。
藝術(shù)領(lǐng)域:
1、用自然聲音唱歌,初步理解和表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容;聽(tīng)不同類(lèi)型的樂(lè)曲,豐富對(duì)音樂(lè)的印象;提高欣賞和表現(xiàn)自然美、藝術(shù)美的興趣和能力。
2、學(xué)習(xí)跟著音樂(lè)節(jié)奏做動(dòng)作;能夠比較準(zhǔn)確地按音樂(lè)的節(jié)奏做比較復(fù)雜的基本動(dòng)作、模仿動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作。
3、學(xué)習(xí)多種打擊樂(lè)器的基本奏法;學(xué)習(xí)用動(dòng)作表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解和感情。
4、喜歡看色彩鮮艷的圖畫(huà);能用畫(huà)面表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感受,學(xué)習(xí)色彩的調(diào)配和均衡對(duì)稱(chēng)地安排畫(huà)面。
5、學(xué)習(xí)塑造、粘貼等,掌握初步的美工技能;能參加一定的建構(gòu)活動(dòng),如:搭積木、拼插泥土建構(gòu);欣賞能理解繪畫(huà)作品、工藝品、雕塑、建筑物等,初步發(fā)現(xiàn)周?chē)h(huán)境和美術(shù)作品中的美。
6、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種繪畫(huà)工具和材料,運(yùn)用不同技法表現(xiàn)自己獨(dú)特的思想,體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。
7、提高對(duì)顏色的區(qū)分度;愿意大膽地參加藝術(shù)活動(dòng)。
8、學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)作品,培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣;初步學(xué)習(xí)正確評(píng)價(jià)美,能用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等表現(xiàn)自己對(duì)作品的感受和想象。
三、具體工作
常規(guī)訓(xùn)練:
1、教師利用標(biāo)記幫助幼兒在水杯架、毛巾架、物品柜等地方貼上標(biāo)記;幫助每位幼兒認(rèn)識(shí)自己的標(biāo)記。
2、幼兒入園,教師主動(dòng)向家長(zhǎng)、幼兒熱情問(wèn)好、道別,以身作則來(lái)培養(yǎng)幼兒主動(dòng)打招呼的習(xí)慣。
3、通過(guò)開(kāi)展為小班弟弟、妹妹服務(wù)的活動(dòng),教育幼兒要關(guān)心、愛(ài)護(hù)比自己小的同伴。
4、愛(ài)護(hù)活動(dòng)室的物品(桌、椅、活動(dòng)區(qū)材料等),建立入?yún)^(qū)常規(guī)和生活常規(guī)
5、教育幼兒知道飯前、便后、手臟時(shí)要洗手,用臟手拿東西吃會(huì)生病,教給正確的洗手、擦手方法,并在平時(shí)注意指導(dǎo)、檢查。
6、能與同伴分享玩具,懂得謙讓?zhuān)灰笥變悍诸?lèi)。
教育模式:
1、集體教學(xué)
2、分組教學(xué)
3、分區(qū)教學(xué)
4、方案教學(xué)
環(huán)保教育:
1、學(xué)習(xí)收集廢舊物品,變廢為寶。
2、定期舉行環(huán)保宣傳活動(dòng),提高社區(qū)群眾的環(huán)保意識(shí)。
3、組織幼兒參觀農(nóng)莊,親近大自然。
4、種養(yǎng)一些動(dòng)植物,讓幼兒了解它們的特征和生長(zhǎng)、習(xí)性,同時(shí)教育幼兒要愛(ài)護(hù)動(dòng)植物。
四、家長(zhǎng)工作
1、定期更換家長(zhǎng)園地的內(nèi)容供家長(zhǎng)了解、學(xué)習(xí)。
親近自然 崇尚自然
在一所由SOS兒童村協(xié)會(huì)主辦的私立幼兒園參觀時(shí),發(fā)現(xiàn)幼兒園是建立在樹(shù)林旁,園舍不多,遠(yuǎn)看近看都像是一戶(hù)人家。教室用地毯、玩具架等自然分割成了生活區(qū)、建構(gòu)區(qū)、娃娃家等區(qū)域,相比較中國(guó)幼兒園來(lái)說(shuō)室內(nèi)沒(méi)有電視機(jī)、DVD等用于教學(xué)的電器,也沒(méi)有主題墻。桌面上、玻璃上、窗臺(tái)、空間都用一些樹(shù)葉、栗子等自然物作了裝飾。教室門(mén)口有兩個(gè)大板塊,一塊是家長(zhǎng)對(duì)孩子近期發(fā)展的記錄,一塊是幼兒園近期教授的內(nèi)容(記錄教過(guò)的歌曲、故事),板塊下方掛著幼兒的美術(shù)作品。教室外的長(zhǎng)廊用稻草、樹(shù)根、樹(shù)枝等自然材料進(jìn)行了裝飾,不僅增加了美感,而且彰顯了自然的魅力。
走進(jìn)德國(guó)的幼兒園,給人最強(qiáng)烈的感受是環(huán)境樸素而自然。園內(nèi)大面積的綠地、沙地、樹(shù)林、小土坡等基本上都是原生態(tài)的,真實(shí)而自然,孩子們可以在這里盡情地蕩秋千、攀爬、追逐、玩沙、躲迷藏、捉小蟲(chóng)。戶(hù)外玩具如秋千、組合大型玩具等都是原木做成的,活動(dòng)場(chǎng)地上放置了許多任由孩子們搬動(dòng)的廢舊材料和自然物,如舊輪胎、木板、樹(shù)棍等,孩子們?cè)谇们么虼颉⑻媳南轮绣憻捔梭w格,豐富了想象力和創(chuàng)造力。室內(nèi)布置處處洋溢著一種純樸自然的清新感和家一樣舒適的溫馨感:簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的原木家具,隨處可見(jiàn)的綠色植物,樹(shù)根、干草、落葉、枯枝等編制而成的藝術(shù)造型,屋頂上懸掛的、墻上貼的、桌上放的幼兒自己的作品,雖感零亂但不失親切。德國(guó)的森林很多,很多幼兒園會(huì)帶著孩子走進(jìn)森林,樹(shù)枝、泥土成了孩子們的玩具,他們撿落葉、石頭,觀察昆蟲(chóng)、植物,完全投身于自然,身臨其境地感受一年是四季的變化,感受大自然的美妙。德國(guó)人熱愛(ài)自然,應(yīng)該與他們從幼兒園開(kāi)始就接受親近自然的教育有很大關(guān)系。參觀考察途中所到的華德福私立幼兒園、兩所教會(huì)主辦的幼兒園以及拜仁州的小鎮(zhèn)幼兒園無(wú)不體現(xiàn)出類(lèi)似的特點(diǎn)。
相比之下,我們國(guó)內(nèi)的孩子接觸自然的機(jī)會(huì)或許少了太多,或者說(shuō)可以再多一點(diǎn)。
混齡編班以童為本
SOS兒童村幼兒園園長(zhǎng)介紹這所幼兒園共有3個(gè)班,57名孩子,每個(gè)班有兩位教師,一位實(shí)習(xí)教師,實(shí)施混齡教育。幼兒最早6:00就可以來(lái)到這里,8:45進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),有時(shí)對(duì)全班3~6歲幼兒實(shí)施同一內(nèi)容的教學(xué)(要求不一樣),有時(shí)分年齡段教學(xué),有時(shí)將三個(gè)班同一年齡幼兒分在一起教學(xué)。德國(guó)幼教工作者認(rèn)為混齡編班有利于幼兒之間的互相學(xué)習(xí)以及發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力。他們認(rèn)為:大小孩子在一起,大孩子會(huì)感到很驕傲,同時(shí)知道要去愛(ài)護(hù)小弟弟、小妹妹,而小孩子也可以向大孩子學(xué)到很多東西。這點(diǎn)與我們國(guó)內(nèi)的小班中班概念不一樣,應(yīng)該多考慮混班活動(dòng)游戲內(nèi)容,增強(qiáng)孩子們的社會(huì)融入感。
在每個(gè)所到的幼兒園老師都向我們展示了幼兒的作品,例如在卡紙上均勻的圖上紅色,他們對(duì)幼兒畫(huà)畫(huà)并不作太多要求,不強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖,可以是對(duì)顏色的認(rèn)識(shí),可以畫(huà)上自己要表達(dá)的事。在華德福幼兒園,老師還特意向我們介紹了幼兒園的小花園,所謂的小花園,其實(shí)就是屋后的一小塊空地,裝上兩扇矮門(mén),里面用磚頭壘砌一個(gè)花壇,老師強(qiáng)調(diào)這是和孩子們一起壘的。
在華德福私立幼兒園沒(méi)有食堂,但每個(gè)班都有一套簡(jiǎn)易灶具,這是為幼兒上生活課服務(wù)的,比如烤面包,將整個(gè)過(guò)程展示給幼兒看,也可以熱一熱幼兒帶來(lái)的早餐。我們還見(jiàn)到了一個(gè)中國(guó)媽媽?zhuān)袊?guó)媽媽介紹她感觸最深的是這里更講自由,家長(zhǎng)和老師不約束孩子,尊重孩子的選擇。當(dāng)問(wèn)到她是否擔(dān)心孩子的安全時(shí),她說(shuō)不擔(dān)心,家長(zhǎng)會(huì)鼓勵(lì)孩子去挑戰(zhàn)。園長(zhǎng)補(bǔ)充說(shuō)研究表明這一年齡的孩子愛(ài)挑戰(zhàn),可以讓他們做一些危險(xiǎn)的事。成人試圖阻止他們反而會(huì)增加事故的發(fā)生,應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)規(guī)則。這大概就是我們中國(guó)講的疏與堵的藝術(shù)。
在德國(guó)的教育中,非常強(qiáng)調(diào)孩子在游戲中學(xué)習(xí),并不注重分科教學(xué),注重的是興趣和社會(huì)能力的培養(yǎng)。總之,以童心為出發(fā)點(diǎn),以童趣為本。
父母為主家園互補(bǔ)
考察過(guò)程中我們了解到,在德國(guó)大部分的幼兒園只提供半天班,其目的是讓孩子更多的與父母相處,讓父母更多的體會(huì)到親子之樂(lè)。德國(guó)的幼教界都非常強(qiáng)調(diào)家庭教育,認(rèn)為家庭教育是無(wú)法通過(guò)幼兒園來(lái)取代的。因此,在德國(guó)除了個(gè)別幼兒園為單親家庭或者雙親都是大學(xué)生的家長(zhǎng)提供下午服務(wù)之外,其他的都是半天制。與之相對(duì)應(yīng)的是社會(huì)家庭對(duì)于孩子的教育同樣重視,但凡家中有0-3歲幼兒的家長(zhǎng)可以向單位申請(qǐng)長(zhǎng)達(dá)三年的教育假,3-6歲的孩童父母一方只上半天班,以保障孩子的家庭教育和撫育。德國(guó)幼教的特色就是把父母定位為幼兒教育的主人,而不象我們國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng),把孩子“拖”到入院年齡,往幼兒園一丟,長(zhǎng)舒了一口氣,趕快輕松起來(lái)。更有甚者,將孩子大多數(shù)的時(shí)間托付給爺爺奶奶,自己落得個(gè)輕松。隔代教育弊端多多,如此這般那才叫真正的輸在了起跑線(xiàn)上。
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,幼兒美術(shù)教育受到全國(guó)的從新審視,蒙氏教育是意大利的女性教育家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利的名字命名的,作為幼兒教育最先進(jìn)、最科學(xué)、最完善的學(xué)科受到西方乃至世界的推廣被益為:“世界上最好的教育思想和世界上一流的幼兒教育”。蒙臺(tái)梭利是意大利歐洲新教育運(yùn)動(dòng)卓越的教育家,是蒙臺(tái)梭利教育理論的提出者,通過(guò)她多年的觀察、實(shí)驗(yàn)創(chuàng)立了一整套具有獨(dú)特見(jiàn)解和實(shí)用價(jià)值的幼兒教育理論,改理論被世界各國(guó)幼兒較為廣泛學(xué)習(xí)與見(jiàn)解,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童具有與生俱來(lái)的潛力,兒童具有吸收性,及兒童具有“形成”性,兒童雖然對(duì)外界環(huán)境不具備接受能力,不同于成人的心理活動(dòng),但可以通過(guò)無(wú)意識(shí)的“吸收”逐漸“形成”意識(shí)的心理活動(dòng),直到具有記憶理解思維能力。
蒙臺(tái)梭利教育思想是比較先進(jìn)、科學(xué)、完善的教育體系簡(jiǎn)單總結(jié)以下幾方面:一是蒙氏教育非常注重兒童早期智力開(kāi)發(fā),以學(xué)生為主體的教育,反對(duì)填鴨式教學(xué)。二是充分的教具提供,通過(guò)感官教育,提倡一種“不“教”的教育理念,在教具上設(shè)計(jì)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境,誘發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)。三是根據(jù)不同的成長(zhǎng)階段,混齡教育,如0~6歲兒童對(duì)不同事物的偏好,科學(xué)地把握兒童的“敏感期”教育。四是蒙氏教育還提倡“親子教育”,孩子的教育不知限于學(xué)校還有加長(zhǎng)及整個(gè)社會(huì)的教育等。蒙氏教育思想有很多值得我國(guó)幼兒教育學(xué)習(xí)的地方特別是我國(guó)幼兒美術(shù)教育的學(xué)習(xí)與借鑒。
二、蒙氏教育思想對(duì)我國(guó)兒童美術(shù)教育的啟示
1. 蒙氏教育提倡兒童為“中心”反填鴨式教學(xué)。蒙氏教育思想早在20世紀(jì)初就進(jìn)入我國(guó),隨著全國(guó)素質(zhì)教育改革,全國(guó)掀起“蒙熱”。在我國(guó),特別是美術(shù)教育深受蒙氏教育思想的影響,學(xué)習(xí)和借鑒蒙氏教育思想觀念,但是沒(méi)有真正理解蒙氏教育的精髓。在我國(guó)的兒童美術(shù)教育中,學(xué)科教學(xué)比較單一基本一個(gè)模式,填鴨式的教學(xué)依然存在,工具性的美術(shù)悄然盛行“成人的思維。概念化的表達(dá)、整齊劃一的作品、看不到兒童本身的感受及獨(dú)特的表現(xiàn),有人稱(chēng)中國(guó)的兒童美術(shù)教育:“兒童不在的兒童畫(huà)”。蒙氏原則提出的“以?xún)和癁橹行摹钡慕逃枷朐谖覈?guó)的兒童美術(shù)教育中由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育思想的影響教師-教材-幼兒,很少給兒童發(fā)展的空間。
2. 教具的教育,提倡“不‘教’”的教育理念。由于我國(guó)的兒童家長(zhǎng)、老師的關(guān)愛(ài)經(jīng)?!皡f(xié)助”兒童做功課等,在我國(guó)很多家長(zhǎng)和教師都反映兒童動(dòng)手、創(chuàng)造能力弱,缺乏自主性及獨(dú)立性,而為幼兒提供的教具則成為擺設(shè),蒙氏教具采用特殊的排序、比較、分類(lèi)等方式使兒童在“學(xué)習(xí)中自行發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,引導(dǎo)兒童自行糾正錯(cuò)誤、自我進(jìn)行教育等,蒙氏教具在教具設(shè)計(jì)上都是從實(shí)際生活創(chuàng)造,教育的基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)如:系衣帶、扣扣子等等讓兒童為以后獨(dú)立生活做準(zhǔn)備,而我國(guó)的美術(shù)教育雖然也從中學(xué)習(xí)和借鑒了蒙氏教具的教法,但很大程度上還是只是模擬沒(méi)有真正做到為適應(yīng)中國(guó)兒童美術(shù)教育“自由”發(fā)展、創(chuàng)新、創(chuàng)造性思維等做合理的設(shè)計(jì),而我國(guó)較注重墻面擺設(shè),沒(méi)有從感官上正確判斷教具的作用,我國(guó)幼兒教師無(wú)論從量、質(zhì)上都很欠缺,她還指出教育要同人類(lèi)學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)理論方法及實(shí)驗(yàn)相結(jié)合等這種結(jié)合應(yīng)體現(xiàn)在教師身上,用蒙臺(tái)梭利教師準(zhǔn)則來(lái)衡量我國(guó)的幼兒教育有很多地方值得我們反思,專(zhuān)業(yè)性的幼兒教師對(duì)孩子的心靈情感要有深刻的了解認(rèn)識(shí),對(duì)孩子心理發(fā)展的情況了如指掌,才能給予孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。而我國(guó)幼兒教師之注重表面的“教”而沒(méi)有以學(xué)生全面人格發(fā)展只是單一的教授。我國(guó)兒童美術(shù)教育體顯的“無(wú)規(guī)矩才能成“方圓”強(qiáng)調(diào)兒童自然表達(dá)自由創(chuàng)造及技巧訓(xùn)練二者的關(guān)系,是發(fā)自?xún)?nèi)心內(nèi)在需要的自主活動(dòng),美術(shù)教育真正的目標(biāo)就是體顯兒童為主自然想象、創(chuàng)作內(nèi)在的潛力量等,兒童美術(shù)教育不等同于其他學(xué)科的教育,它是一門(mén)開(kāi)創(chuàng)性、審美性、開(kāi)智性等藝術(shù)學(xué)科,真正體現(xiàn)個(gè)性發(fā)展,讓兒童做主體,給兒童充分自由、創(chuàng)造、熱情引導(dǎo)他們自信表達(dá)、創(chuàng)作、感受體驗(yàn),使教學(xué)達(dá)到“不教而教”,讓兒童發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡美術(shù),讓孩子全面真正體現(xiàn)出兒童美術(shù)對(duì)兒童身心發(fā)展所具有的表征價(jià)值及促進(jìn)價(jià)值。
3. 兒童的“敏感期”教育。蒙氏思想提出的“敏感期”教養(yǎng)重點(diǎn),首先尊重還在為有能力的個(gè)體,細(xì)心觀察敏感期的出現(xiàn)。其次布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵(lì)孩子自由探索、勇敢嘗試。最后適時(shí)協(xié)助而不干預(yù)。如0~6歲的兒童對(duì)不同事物的偏好“敏感期”而給予適切的學(xué)習(xí)。采取混齡式教學(xué),使不同年齡得孩子相互模仿、學(xué)習(xí),養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的行為。在學(xué)具的設(shè)計(jì)上適合兒童操作,讓兒童成為教育的主體,在我國(guó)幼兒美術(shù)教育中也嘗試著發(fā)覺(jué)兒童的“敏感期”,由于幼師及家長(zhǎng)忽略周?chē)h(huán)境中細(xì)小的事物,會(huì)影響兒童心智運(yùn)作和心理反應(yīng),甚至?xí)a(chǎn)生好惡或感受,我國(guó)的幼兒教育理念、教學(xué)方法還是重模仿、輕創(chuàng)作;重形似,輕神似;重技巧,輕構(gòu)思;重結(jié)果,輕過(guò)程;教學(xué)方法比較單一,往往忽視兒童在藝術(shù)教育活動(dòng)中的積極性、創(chuàng)造性、審美性、表現(xiàn)性及個(gè)性發(fā)展等,背離了兒童階段美術(shù)教育的真正意義。
4. 蒙氏思想提倡親子教育。蒙氏教育提倡親子教育,主張“能者為師,互助尊重,堅(jiān)持真理,尊重科學(xué)和整理。親子教育提倡父母可以同兒童一起上課,不僅能增加親子感情,還能使家長(zhǎng)學(xué)習(xí)到先進(jìn)的教育理念及教學(xué)方式。我國(guó)的幼兒教育雖也再實(shí)施親子教育,但過(guò)分的溺愛(ài)使得幼兒依賴(lài)性強(qiáng),缺少獨(dú)立性思考,阻礙了兒童自主個(gè)性發(fā)展等,親子教育并不是替代孩子成長(zhǎng),而是父母自身素質(zhì)的提高及完善,幫助父母更加了解自己的孩子,以積極主動(dòng)、平等的態(tài)度與孩子溝通、互助等,有助于兒童健康成長(zhǎng)及發(fā)展。