前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇體育活動(dòng)特色范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

體育活動(dòng)特色范文第1篇

一、園內(nèi)體育資源的開發(fā)

合理地開發(fā)和增加幼兒園的體育資源，為幼兒開展體育活動(dòng)提供保證，可以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

1.活動(dòng)場(chǎng)地的科學(xué)劃分

分年齡段每周一次的自主性特色體育活動(dòng)的開展：根據(jù)《3-6歲兒童發(fā)展指南》中幼兒身體動(dòng)作發(fā)展的目標(biāo)要求，對(duì)幼兒園戶外、室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行科學(xué)的布局，設(shè)置了走跑區(qū)、球類區(qū)、投擲區(qū)、平衡區(qū)、跳躍區(qū)、鉆爬區(qū)、玩車區(qū)、形體區(qū)等，滿足幼兒各類身體動(dòng)作的發(fā)展。

陰雨天（霧霾天）和課間自主選擇的區(qū)域運(yùn)動(dòng)游戲：現(xiàn)在蘇州空氣質(zhì)量較差，在霧霾或陰雨的天氣，不適宜到戶外進(jìn)行活動(dòng)，幼兒園充分利用園舍室內(nèi)的區(qū)角空間，在每個(gè)樓層巧妙設(shè)置運(yùn)動(dòng)小品，投放投擲、套圈、蹦床、海洋球等有益于身體健康的體育玩具，致力于身心健康的雙重發(fā)展。在走廊的地面上我園還根據(jù)不同年齡段的特點(diǎn)以及幼兒的個(gè)體差異，鋪設(shè)了跳房子（小班）、迷宮（中班）、趣味益智棋（大班）的PVC地膠，各類游戲還分別設(shè)置不同的難易程度，讓孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)游戲中積累生活經(jīng)驗(yàn)，獲得良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，寓教于樂，啟迪智慧。

2.體育設(shè)施的合理增配

對(duì)照《江蘇省優(yōu)質(zhì)園的裝備》要求和《綱要》、《指南》中的精神，再結(jié)合幼兒園自身特色建設(shè)的需要，我園陸續(xù)增配了一系列促進(jìn)幼兒動(dòng)作發(fā)展運(yùn)動(dòng)設(shè)施，如：在大型活動(dòng)器具的旁邊配置了一整套大型平衡器具組合，既緩解了幼兒活動(dòng)時(shí)的擁擠現(xiàn)象，又滿足了幼兒運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度上的交替；在沙坑上設(shè)置高低起伏的鉆爬網(wǎng)圈，既鍛煉了讓幼兒手腳協(xié)調(diào)的鉆爬動(dòng)作，又培養(yǎng)了幼兒的勇敢精神；在南面硬質(zhì)場(chǎng)地上設(shè)置了小學(xué)贈(zèng)送的4個(gè)籃球架，形成小型籃球場(chǎng)，讓幼兒練習(xí)拍球、傳球、運(yùn)球、投籃等，既讓幼兒掌握了技能，又激發(fā)他們對(duì)球類運(yùn)動(dòng)的興趣；在北面長條的草坪上配置了原木的戶外拓展訓(xùn)練用具，讓幼兒進(jìn)行爬斜坡、過拉索橋、走木樁、雙手垂吊等練習(xí)，既訓(xùn)練了幼兒的各種動(dòng)作，又提高幼兒整體運(yùn)動(dòng)的能力。

3.體育器材的逐步增添

目前幼兒園考慮到經(jīng)費(fèi)問題，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)成品體育器材品種比較匱乏、數(shù)量不夠充裕，而自制體育器材琳瑯滿目，其實(shí)自制器械設(shè)計(jì)的科學(xué)性、安全性、實(shí)用性和牢固性都沒有經(jīng)過任何認(rèn)證評(píng)估，使用需要謹(jǐn)慎。因此，我園利用舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型活動(dòng)的契機(jī)，得到了幾家公司的贊助，陸續(xù)增添了自行車、滑板車、踩踏車、扭扭車、羊角球、蹦蹦床等多種小型器械，讓孩子的運(yùn)動(dòng)更為豐富、更為多樣化。

二、社區(qū)體育資源的利用

我園地處蘇州工業(yè)園區(qū)的核心區(qū)域，比鄰白塘公園、青少年活動(dòng)中心、景城學(xué)校、九龍醫(yī)院和籌建中的景城鄰里中心，是中央景城小區(qū)的配套設(shè)施，小區(qū)內(nèi)人車分流、綠化繁多、景色優(yōu)美、有自帶的400米標(biāo)準(zhǔn)塑膠跑道，英倫風(fēng)情的廣場(chǎng)寬闊而舒適，這些都是我們的自主性特色體育活動(dòng)提供了豐富的可利用資源。如：老師帶孩子從幼兒園后門直接進(jìn)入小區(qū)跑道開展長跑運(yùn)動(dòng)；到景城廣場(chǎng)開展“幼兒三操比賽”“拍球競(jìng)賽”和“親子游戲”；到景城學(xué)校的大操場(chǎng)和體育館開展“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”和“趣味運(yùn)動(dòng)游戲”；到白塘公園開展“爬坡運(yùn)動(dòng)”和“跳繩比賽”；到青少年活動(dòng)中心參加游泳和進(jìn)行武術(shù)、舞蹈表演等。我們把一切可以利用的社區(qū)資源當(dāng)成幼兒園開展自主性特色活動(dòng)的有利資源，與幼兒園教育實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)、資源共享。當(dāng)然，我們?cè)诶眠@些社區(qū)資源之前都進(jìn)行了多次實(shí)地考察，與場(chǎng)地方進(jìn)行協(xié)商溝通，幼兒園制定詳細(xì)的活動(dòng)策劃和應(yīng)急預(yù)案，把任何不安全的因素和可能突發(fā)的一些情況考慮周全，才能真正讓活動(dòng)落地，并且順利開展。

三、園內(nèi)外體育師資的加強(qiáng)

大多數(shù)幼兒教師的體育理論知識(shí)薄弱，不懂得如何選擇合適幼兒的體育活動(dòng)內(nèi)容，科學(xué)合理地安排和調(diào)節(jié)體育活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)密度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等，從而導(dǎo)致體育活動(dòng)方法、手段、內(nèi)容單一，不能遵循幼兒體育教學(xué)規(guī)律，不能很好地發(fā)揮幼兒的主體作用。因此，提高教師這方面的素養(yǎng)和專業(yè)能力是關(guān)鍵。

我園充分挖掘園內(nèi)教師的自身優(yōu)勢(shì)，送有舞蹈特長的教師去參加爵士舞、中國舞的培訓(xùn)，并考取相關(guān)教學(xué)資格證，回園后執(zhí)教爵士舞、中國舞、健美操，在提高幼兒節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性、柔韌性等能力的同時(shí)也不知不覺提高了幼兒的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力。

在利用自身人才資源的基礎(chǔ)上幼兒園充分挖掘周邊的人才資源，采用“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的方式，逐步提高體育師資水平。我園與九龍醫(yī)院只相隔一條馬路，許多家長都是醫(yī)院的職工，我們就利用這一優(yōu)勢(shì)讓骨科、兒科的醫(yī)生來園為教師進(jìn)行培訓(xùn)，為家長進(jìn)行講座，讓大家清楚地了解這一年齡段孩子的生理構(gòu)造和身心發(fā)展特點(diǎn)，通過培訓(xùn)老師才知道為什么看似很好的輪滑運(yùn)動(dòng)在幼兒時(shí)期不適宜開展，哪些運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒的骨骼生長和動(dòng)作發(fā)展比較有利，從而篩選出比較適合的自主性特色體育活動(dòng)項(xiàng)目。

我園聘請(qǐng)景城學(xué)校的體育男老師來園帶領(lǐng)幼兒開展籃球運(yùn)動(dòng)，在我園教師同時(shí)配班，拜師學(xué)藝，了解籃球運(yùn)動(dòng)的教法。還聘請(qǐng)資深的武術(shù)教練、裁判項(xiàng)琦君老師每周來園不僅教小朋友還培訓(xùn)老師武術(shù)，讓老師對(duì)武術(shù)的文化有所了解，對(duì)動(dòng)作的要領(lǐng)掌握到位，只有這樣才能在日常武術(shù)操時(shí)進(jìn)行后續(xù)輔導(dǎo)，和孩子共同進(jìn)步。我園連續(xù)兩年獲得“全名健身假日體育武術(shù)大賽的特等獎(jiǎng)”，今年還有23名幼兒參加蘇州市體育總會(huì)的武術(shù)個(gè)人大賽，獲得了5金，12銀，6銅的好成績，園所健康特色成果逐步顯現(xiàn)。

體育活動(dòng)特色范文第2篇

關(guān)鍵詞：特色主題；茶特色；實(shí)踐探究

一、主題緣起

在主題活動(dòng)“小鬼顯身手”進(jìn)程中，孩子們?cè)谟懻搮^(qū)域游戲開什么店時(shí)，18個(gè)孩子選擇了開“開心茶館”。由此，從怎么開店，需要哪些材料等入手，孩子們生成了有關(guān)茶的一系列活動(dòng)，特色主題“大茶壺小茶杯”應(yīng)運(yùn)而生。

二、研究價(jià)值

（一）從“傳承與創(chuàng)新”的角度分析

利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源建構(gòu)主題式茶特色活動(dòng)，是一種文化傳承，更是一種創(chuàng)新。在自主的、形式豐富的活動(dòng)中，在教師預(yù)設(shè)與留白的引導(dǎo)下，可誘發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，引起多種動(dòng)作與材料互動(dòng)，使得多種教育元素的交互作用得以發(fā)揮。

（二）從“學(xué)習(xí)與發(fā)展”的角度分析

改變教師陳舊的教學(xué)思路，學(xué)會(huì)尊重幼兒，能夠關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)和發(fā)展需要，提供有助于幼兒發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。“大茶壺小茶杯”主題活動(dòng)的建構(gòu)，能從幼兒已有經(jīng)驗(yàn)入手，聯(lián)系生活，挖掘材料多元價(jià)值，探尋新的支撐點(diǎn)，達(dá)到教師和幼兒共同發(fā)展的雙贏目標(biāo)。

三、實(shí)踐探究

如何順應(yīng)幼兒的活動(dòng)興趣，在主題推進(jìn)中延續(xù)他們的探索熱情，促進(jìn)幼兒的發(fā)展是本主題探究過程中我們把握的中心點(diǎn)。我們從主題的架構(gòu)、內(nèi)容跟進(jìn)等方面入手，構(gòu)建主題式茶特色活動(dòng)的基本內(nèi)容，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

（一）主題內(nèi)容架構(gòu)

從幼兒的活動(dòng)興趣和內(nèi)容的領(lǐng)域均衡等方面考慮，我們的主題活動(dòng)基本框架也融合五大領(lǐng)域初步形成。

1.茶壺茶杯大聚會(huì)――科學(xué)、藝術(shù)

2.茶具“大咖秀”――藝術(shù)

3.一起來找“茶”――科學(xué)、語言

4.開心茶館――社會(huì)、語言、健康

（二）主題內(nèi)容跟進(jìn)

集體教學(xué)活動(dòng)：茶壺茶杯大聚會(huì)

1.預(yù)設(shè)目標(biāo)

（1）通過觀察各種各樣的茶壺、茶杯造型，對(duì)千姿百態(tài)的茶壺、茶杯產(chǎn)生興趣。

（2）根據(jù)茶壺、茶杯的特點(diǎn)學(xué)習(xí)分類，體驗(yàn)分類活動(dòng)的興趣。

2.預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)

環(huán)節(jié)一：幼兒介紹自己收集的茶壺、茶杯，引導(dǎo)其從外形、圖案等方面介紹。

環(huán)節(jié)二：教師播放課件，展示造型、圖案和功能奇特的茶壺、茶杯，拓寬幼兒的視野。

環(huán)節(jié)三：幼兒進(jìn)一步觀察茶壺、茶杯，根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行分類游戲，鼓勵(lì)幼兒說出自己的分類方法。

通過摸一摸、聽一聽、看一看、玩一玩等不同的形式，讓原本枯燥的觀察對(duì)象變得更生動(dòng)有趣，使幼兒在教師的有效支持中對(duì)千姿百態(tài)的茶壺、茶杯產(chǎn)生興趣，了解它們獨(dú)特造型的實(shí)用價(jià)值。

藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)：“茶具”大咖秀

1.預(yù)設(shè)目標(biāo)

在欣賞制作活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)茶壺、茶杯造型和色彩的美，嘗試用繪畫、手工、泥工、表演等方式表現(xiàn)茶壺、茶杯的美。

2.點(diǎn)滴解讀

幼兒自主選擇材料進(jìn)行繪畫、制作、泥玩、人體造型等不同形式的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。他們?cè)凇按罂恪崩镏谱鞒龅淖髌酚衅矫娴模灿辛Ⅲw的，可以展示在作品展覽臺(tái)上，也可以作為表演區(qū)的道具。選擇人體造型的小朋友與同伴合作裝扮，并合著音樂表演，動(dòng)手能力、合作能力和大膽表現(xiàn)能力等方面都得到了發(fā)展。

室內(nèi)區(qū)角游戲：大家一起來找“茶”

1.預(yù)設(shè)目標(biāo)

在多種類型的益智游戲中，提高幼兒手眼協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)幼兒游戲推進(jìn)能力的發(fā)展。

2.游戲材料

各種各樣的茶盒、茶具，提供茶籽、泡沫、報(bào)紙等，材料根據(jù)幼兒需要逐步增添。

3.預(yù)設(shè)玩法

在活動(dòng)中我們秉承幼兒自主的理念，讓幼兒在活動(dòng)中自主取材、自主結(jié)伴、自主推進(jìn)游戲進(jìn)程。

角色區(qū)角游戲：開心茶館

1.預(yù)設(shè)目標(biāo)

（1）積極參與“開心茶館”的建設(shè)，討論和協(xié)商自己在茶樓中的角色和任務(wù)。

（2）在游戲中能與同伴積極互動(dòng)、友好交流，體驗(yàn)游戲的趣味性。

（3）活動(dòng)結(jié)束后學(xué)會(huì)自主收拾游戲材料。

2.點(diǎn)滴解讀

幼兒通過參觀茶樓得到的經(jīng)驗(yàn)，把茶樓分成制作區(qū)、售賣區(qū)、品嘗區(qū)，每個(gè)區(qū)域他們都會(huì)自主選擇不同的角色，也了解了不同角色的任務(wù)，明確自身的職責(zé)之后，開心茶館如火如荼地開業(yè)了。在活動(dòng)中，孩子們的角色意識(shí)增強(qiáng)了，布置、整理等能力和習(xí)慣也逐漸提高，他們沉浸在自己的游戲世界里快樂體驗(yàn)、盡情嬉戲。

四、收獲與啟示

在主題式茶特色活動(dòng)中師生、生生之間充分互動(dòng)、交流，將“大茶壺小茶杯”的內(nèi)容和形式不斷深挖和拓展，賦予了主題活動(dòng)新的價(jià)值和生命力。教師也積極探究游戲賦予孩子的多元體驗(yàn)和價(jià)值，使幼兒的自主性游戲催生出新的光彩。

（一）收獲

在主題“大茶壺小茶杯”中，教師順應(yīng)讓幼兒成為活動(dòng)的主人，他們會(huì)有越來越多的想法和自主表現(xiàn)。他們?cè)诨顒?dòng)進(jìn)程中，通過不斷的嘗試、體驗(yàn)，自主能力逐漸提高。教師適時(shí)、適當(dāng)?shù)仨槕?yīng)，將原本幼兒稍縱即逝的興趣得以延續(xù)，在新的挑戰(zhàn)中幼兒的經(jīng)驗(yàn)得以豐富，對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性也得到提高。我們發(fā)現(xiàn)：沒有過多的預(yù)設(shè)和干預(yù)，幼兒的游戲狀態(tài)更自由、愉悅；有了更開闊的活動(dòng)平臺(tái)，幼兒的表現(xiàn)更大膽，互動(dòng)更積極。

（二）啟示

1.生活是主題的主元素

主題活動(dòng)的開展是幼兒將相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)建立一定的聯(lián)系并產(chǎn)生一連串的觀察、交流、探索的過程。茶壺和茶杯是幼兒生活中常見的物品，經(jīng)過探究使之發(fā)現(xiàn)茶壺茶杯的不同形態(tài)、色彩和用途，把茶壺、茶杯延伸到區(qū)域，發(fā)揮其最大的教育價(jià)值。

2.興趣是主題的主色調(diào)

興趣是幼兒參與任何活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力?！按蟛鑹匦〔璞鄙傻拿恳粋€(gè)活動(dòng)都源于幼兒的興趣，教師在其中充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)觀察者、支持者的角色，學(xué)會(huì)了及時(shí)捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，在順應(yīng)中巧妙地提問、設(shè)疑、烘托，讓孩子體會(huì)到自主探索、支持肯定的活動(dòng)氛圍，同時(shí)催生更多的精彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉焱.幼兒園游戲教學(xué)論[M].中國社會(huì)出版社，2004-10.

體育活動(dòng)特色范文第3篇

一、工作啟動(dòng)突出“早”

一是學(xué)習(xí)開展早。市工商聯(lián)區(qū)縣黨組書記會(huì)議后，金山區(qū)第一時(shí)間組織召開專題會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央及上海市有關(guān)會(huì)議和文件精神，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)。

二是方案擬定早。根據(jù)中央和上海市相關(guān)工作要求，結(jié)合金山具體實(shí)際，金山區(qū)于3月中旬?dāng)M定完成了金山區(qū)關(guān)于深入開展非公有制經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案，并按照項(xiàng)目化的要求制定了詳細(xì)的任務(wù)分解表，明確了四個(gè)方面22項(xiàng)重點(diǎn)工作。

三是部署推進(jìn)早。在部署推進(jìn)今年理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)過程中，金山區(qū)注重從實(shí)際效果出發(fā)，強(qiáng)化分類指導(dǎo)推進(jìn)，充分利用工商聯(lián)主席會(huì)長辦公會(huì)、基層商會(huì)工作例會(huì)以及執(zhí)常委會(huì)等平臺(tái)，對(duì)各類對(duì)象進(jìn)行分類部署動(dòng)員。截止到4月底全區(qū)各個(gè)層面的動(dòng)員部署工作已經(jīng)基本完成。

二、活動(dòng)推進(jìn)注重“實(shí)”

1.抓好一支隊(duì)伍，努力堅(jiān)定制度信念

在不斷強(qiáng)化對(duì)全區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)人士隊(duì)伍整體教育引導(dǎo)的同時(shí)，區(qū)工商聯(lián)著力突出教育引導(dǎo)工作的戰(zhàn)略性和前瞻性，將青年創(chuàng)業(yè)者隊(duì)伍培養(yǎng)作為區(qū)理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的工作重點(diǎn)和主要抓手，取得了積極的效果。

一是健全組織，為創(chuàng)業(yè)者溝通交流搭建平臺(tái)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)內(nèi)青年創(chuàng)業(yè)者之間的溝通交流，金山區(qū)積極推動(dòng)在區(qū)鎮(zhèn)兩級(jí)成立了青年創(chuàng)業(yè)者聯(lián)誼會(huì)，逐步形成了上下聯(lián)動(dòng)的組織構(gòu)架。全區(qū)各級(jí)青創(chuàng)聯(lián)組織在區(qū)工商聯(lián)的積極推動(dòng)下，通過會(huì)員微信群以及季度工作例會(huì)等線上線下相結(jié)合的方式交流創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，有效提升了聯(lián)誼會(huì)隊(duì)伍整體的凝聚力和向心力。

二是完善機(jī)制，為創(chuàng)業(yè)者健康成長創(chuàng)造條件。以區(qū)工商聯(lián)青年創(chuàng)業(yè)者聯(lián)誼會(huì)為主要平臺(tái)，積極探索實(shí)踐，通過與中歐學(xué)院、上海交大合作以及聘請(qǐng)區(qū)內(nèi)有較強(qiáng)代表性的一代企業(yè)家為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，初步建立了定期培訓(xùn)、導(dǎo)師帶教等配套教育培訓(xùn)工作機(jī)制。利用相關(guān)培訓(xùn)機(jī)制，不僅提升了青年創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，更實(shí)現(xiàn)了金山區(qū)企業(yè)家政治堅(jiān)定、奉獻(xiàn)社會(huì)優(yōu)良傳統(tǒng)的代際傳承，為青年創(chuàng)業(yè)者快速、健康成長搭建了一條理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的“快車道”。

2.依靠兩個(gè)平臺(tái)，不斷增強(qiáng)政企信任

一是依靠聯(lián)席會(huì)議制度。今年以來，區(qū)工商聯(lián)積極履行金山區(qū)服務(wù)非公企業(yè)聯(lián)席會(huì)議辦公室的工作職責(zé)，充分利用開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的有利契機(jī)，深入基層商會(huì)、會(huì)員企業(yè)，通過走訪調(diào)研、座談交流等方式，了解和掌握企業(yè)的所思、所想、所需，并通過聯(lián)席會(huì)議工作機(jī)制及時(shí)將相關(guān)情況向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門反映，取得了積極的效果。

二是依靠法制服務(wù)論壇。在法制服務(wù)論壇的框架下，積極整合相關(guān)職能部門資源，通過組織開展青年企業(yè)家座談會(huì)、科技企業(yè)沙龍等一系列活動(dòng)，邀請(qǐng)區(qū)委、區(qū)政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門與企業(yè)面對(duì)面、心貼心開展交流，增進(jìn)了政企之間的溝通和理解，得到了區(qū)內(nèi)非公企業(yè)的廣泛好評(píng)。

3.提供三大服務(wù)，切實(shí)提振發(fā)展信心

一是政策服務(wù)。為了強(qiáng)化非公經(jīng)濟(jì)人士對(duì)政策信息的了解和把握，金山區(qū)通過召開各類政策解讀會(huì)、專題沙龍活動(dòng)等，不斷加大對(duì)企業(yè)的服務(wù)力度。特別是針對(duì)當(dāng)前企業(yè)對(duì)自貿(mào)區(qū)相關(guān)政策的迫切需求，邀請(qǐng)金山海關(guān)、區(qū)出入境檢驗(yàn)檢疫局、建行金山支行等單位的領(lǐng)導(dǎo)和專家就自貿(mào)區(qū)金融創(chuàng)新及貿(mào)易便利化等方面的相關(guān)政策進(jìn)行深入解讀，為企業(yè)把握機(jī)遇，用足、用好相關(guān)政策提供了積極的幫助。

二是金融服務(wù)。堅(jiān)持深化銀企合作工作機(jī)制，本著公平、開放的原則，不斷拓展和加強(qiáng)與上海農(nóng)商銀行、工商銀行、民生銀行、浙江泰隆銀行等金融機(jī)構(gòu)合作。今年以來，又成功與交通銀行金山支行建立合作關(guān)系，并聯(lián)合開展了“商銀攜手行”銀企對(duì)接活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬了我區(qū)中小微企業(yè)的融資渠道。

三是用工服務(wù)。在積極與人社局等部門開展合作，定期對(duì)企業(yè)開展勞動(dòng)用工政策法規(guī)咨詢和服務(wù)的基礎(chǔ)上，緊緊依托商會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)全區(qū)基層商會(huì)通過組織各類集中招聘活動(dòng)，幫助非公企業(yè)解決勞動(dòng)用工難題。今年以來，金山區(qū)累計(jì)組織招聘活動(dòng)10余場(chǎng)，有效地緩解了區(qū)內(nèi)非公企業(yè)特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)的用工壓力。

三、區(qū)鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)體現(xiàn)“緊”

在推進(jìn)工作過程中，金山區(qū)還高度重視基層聯(lián)系點(diǎn)的指導(dǎo)和建設(shè)。通過不斷強(qiáng)化和發(fā)揮聯(lián)系點(diǎn)的示范引導(dǎo)作用，有效地提升了金山理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)整體性和實(shí)效性。如張堰鎮(zhèn)商會(huì)提出組團(tuán)式聯(lián)系服務(wù)企業(yè)的工作理念，通過整合各類服務(wù)資源，對(duì)非公企業(yè)進(jìn)行多元化、精細(xì)化、個(gè)性化服務(wù)，形成“黨政主導(dǎo)、公眾參與、社會(huì)協(xié)同、上下聯(lián)動(dòng)”的企業(yè)服務(wù)新格局；山陽鎮(zhèn)商會(huì)創(chuàng)新工作方法，分層推進(jìn)教育，發(fā)揮老一輩企業(yè)家領(lǐng)頭羊作用，激發(fā)接班人熱情，帶動(dòng)扶郎花積極參與，三個(gè)層面共同提高，共鑄民營企業(yè)家與中國夢(mèng)，取得積極效果；嘉樂公司面對(duì)生產(chǎn)成本不斷提高的現(xiàn)實(shí)，不等、不靠，主動(dòng)創(chuàng)新開拓，探索出了一條生產(chǎn)基地在外、財(cái)務(wù)稅收等核心經(jīng)營在金山的生產(chǎn)管理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的模式，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)企業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型開拓了一條可供借鑒的道路；上海融氏企業(yè)充分發(fā)揮企業(yè)的黨建基礎(chǔ)和文化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，突出出資人帶頭和企業(yè)員工全員參與，有效地促進(jìn)了企業(yè)的健康發(fā)展。

根據(jù)金山理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案，下一階段金山區(qū)理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)要在準(zhǔn)確把握“四信”要求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步緊密結(jié)合金山實(shí)際，把理想信念活動(dòng)與區(qū)工商聯(lián)全年各項(xiàng)重點(diǎn)工作有機(jī)結(jié)合起來，努力做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。

一、以堅(jiān)定信念為目標(biāo)，進(jìn)一步強(qiáng)化教育引導(dǎo)

通過堅(jiān)持定期舉辦非公經(jīng)濟(jì)人士培訓(xùn)班、深化青年創(chuàng)業(yè)者培養(yǎng)以及強(qiáng)化非公企業(yè)黨建指導(dǎo)等方式，進(jìn)一步引導(dǎo)全區(qū)廣大非公有經(jīng)濟(jì)人士特別是青年創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)透十八屆三中全會(huì)精神，準(zhǔn)確把握全面深化改革重大理論觀點(diǎn)和系列政策舉措，努力把我區(qū)廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到加快建設(shè)“三個(gè)金山”的具體實(shí)踐中。

二、以增強(qiáng)信任為重點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)化溝通聯(lián)系

充分發(fā)揮工商聯(lián)和商會(huì)組織橋梁和紐帶作用，及時(shí)將各級(jí)政府支持和鼓勵(lì)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)政策信息多渠道、廣覆蓋地向基層非公企業(yè)進(jìn)行宣傳；利用服務(wù)非公有制企業(yè)聯(lián)席會(huì)議機(jī)制平臺(tái)，不斷強(qiáng)化機(jī)制建設(shè)、完善配套措施，切實(shí)幫助區(qū)內(nèi)非公有制企業(yè)解決一些在發(fā)展轉(zhuǎn)型中遇到的跨部門、跨領(lǐng)域，單個(gè)部門難以協(xié)調(diào)的困難和問題。通過各類平臺(tái)的搭建，不斷加強(qiáng)企業(yè)與政府職能部門間的溝通聯(lián)系，增進(jìn)理解、增強(qiáng)信任、形成共識(shí)。

三、以提振信心為指向，進(jìn)一步強(qiáng)化有效服務(wù)

不斷創(chuàng)新和深化服務(wù)載體，提升服務(wù)的針對(duì)性和有效性，引導(dǎo)企業(yè)堅(jiān)定創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、加快發(fā)展的信心。繼續(xù)加強(qiáng)與相關(guān)金融機(jī)構(gòu)的合作與聯(lián)系，通過組織形式多樣、針對(duì)性強(qiáng)的銀企對(duì)接活動(dòng)，逐步將銀企合作的服務(wù)重心進(jìn)一步向基層小微企業(yè)傾斜；堅(jiān)持法制服務(wù)重心下移的工作方針，通過開展法制服務(wù)基層行、法制服務(wù)聯(lián)合走訪、庭審旁聽等多種活動(dòng)，為支持企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供有力的法制支撐。

體育活動(dòng)特色范文第4篇

【關(guān)鍵詞】湘西;民俗體育;內(nèi)容;特征

民俗體育是傳統(tǒng)體育的組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。湘西土家族苗族自治州地處湘鄂渝黔四省市交界處，是老、少、邊、山、窮地區(qū)，其政治、經(jīng)濟(jì)落后，少數(shù)民族人口眾多，民族節(jié)日多，民俗體育活動(dòng)內(nèi)容豐富。正因?yàn)橄鄬?duì)落后和封閉使得民俗體育經(jīng)歷長時(shí)間的發(fā)展后，積淀了穩(wěn)定的民族文化，表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情，使民族文化資源得到豐富。為了提高對(duì)湘西民俗體育的認(rèn)識(shí)了解，促進(jìn)湘西民俗體育文化的傳承和發(fā)展。

1 湘西民俗體育的內(nèi)容

通過對(duì)湘西地區(qū)的民俗體育活動(dòng)的情況進(jìn)行全面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)湘西民族傳統(tǒng)節(jié)日多，民俗體育內(nèi)容豐富。湘西各民族民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目多，有些已被列為湖南少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目。通過湘西民俗傳統(tǒng)體育資料收集調(diào)查統(tǒng)計(jì)分類 （如表1） 。整理出來的主要的湘西民俗體育項(xiàng)目共有100多項(xiàng)，按運(yùn)動(dòng)形式將湘西民俗體育分為游戲、跑跳投、射擊、舞蹈、角力、水上、攀爬、武藝等8大類。

表1 湘西民俗體育活動(dòng)的分類表

2 湘西民俗體育的特征

2.1 群眾基礎(chǔ)廣泛

湘西是少數(shù)民族自治州，境內(nèi)居住著200多萬土家族、苗族、白族等30多個(gè)民族的居民。少數(shù)民族人口眾多，民族節(jié)日多，民俗體育活動(dòng)內(nèi)容豐富，所以湘西民俗體育有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，形式多種多樣。

在苗族聚居的湘西南部地區(qū)，舞龍、舞獅、苗鼓等是少數(shù)民族群眾最喜愛的體育活動(dòng)，每年農(nóng)歷正月都會(huì)舉行苗族百獅會(huì)，在百獅會(huì)期間進(jìn)行舞龍、舞獅、苗鼓、秋千等項(xiàng)目競(jìng)賽和表演，參與者和觀眾多達(dá)數(shù)萬人。在土家族聚居的北部地區(qū)，土家擺手舞、毛古斯等活動(dòng)是最受歡迎的，每年都有幾百場(chǎng)民間自發(fā)的和政府主辦的民俗體育活動(dòng)。因民俗體育具有娛樂性和健身性一直以來倍受青睞，群眾參與和觀看積極性很高，民俗體育活動(dòng)相當(dāng)受歡迎。

2.2 民族特色鮮明

由于湘西少數(shù)民族在生存環(huán)境、傳統(tǒng)、宗教、文化等因素與其他民族的差異性決定湘西民俗體育具有鮮明的民族性。湘西每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的民俗體育，如苗族的苗鼓、土家族的茅古斯等，都是其他民族所沒有的。

雖然在傳承演進(jìn)過程中因會(huì)因?yàn)槊褡彘g的交往或許會(huì)不斷融進(jìn)其他民族體育活動(dòng)的一些因素，但任然始終保留著自己獨(dú)特的民族風(fēng)格，如一些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是幾個(gè)甚至十幾個(gè)民族共有的項(xiàng)目，但各民族的項(xiàng)目都有其獨(dú)特的風(fēng)格和規(guī)則。如賽龍舟是十多個(gè)民族都比較喜歡的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，但各自龍舟的造型與規(guī)格和比賽規(guī)則與方式卻不同。

如蕩秋千是許多民族都有的民俗體育活動(dòng)，苗族和土家族的八人秋，是秋千的一種，八人秋的構(gòu)造和玩法卻不相同，與普遍流行的兩根繩子吊一塊板的樣式不同，是同時(shí)可坐8個(gè)人的大秋千像一個(gè)大紡車，主架高10米，在粗壯的橫木上鑿孔穿插8根木桿，形成8副秋千扶手，4對(duì)男女青年間隔坐在秋千板上，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)下面的人以腳蹬地加力，停止時(shí)位居最高者被罰唱歌表演，充滿了娛樂情趣。[1]

2.3 地域特色鮮明

民俗體育會(huì)受到一定地域的生產(chǎn)、生活條件和地緣關(guān)系的影響，而形成鮮明的地域特色。湘西地形以山地為主，河流小溪較多，湘西少數(shù)民族多居山上和河谷地帶，有的生活在山頂上，生產(chǎn)力水平不高，交通不便利，信息閉塞，受這些因素的影響，孕育出來的體育文化，帶有很強(qiáng)的地域性。如土家族、苗族的高腳馬，最初就是在小溪、小河水位上漲時(shí)利用高腳越過小溪、小河發(fā)展而來的民俗體育活動(dòng)。生活在高山峽谷的少數(shù)苗族土家族，為了保護(hù)莊稼、防身、狩獵以及豐富自己生活，逐漸形成了與生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)的、具有山地民族特色的各類體育活動(dòng)。苗族和土家族盛行摔跤、射弩、土家武術(shù)、打陀螺、打彈弓等體育活動(dòng)。湘西民俗體育的地域性特色鮮明。

2.4 節(jié)日特色濃厚

湘西民俗體育的一個(gè)重要特征是具有節(jié)日性。各民族每逢喜慶節(jié)日，都會(huì)舉行盛大的本民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)來慶祝和紀(jì)念。苗族在端午節(jié)、趕秋節(jié)、百獅會(huì)期間會(huì)舉行舞龍、舞獅、打苗鼓、蕩八人秋、打猴鼓、打苗拳等活動(dòng);苗族的四月八、端午節(jié)、趕秋節(jié)要舉行聲舞獅、打苗鼓、蕩秋千、上刀梯、射弩、爬花桿、打飛棒、賽龍船等活動(dòng);侗族的過新年和摔政節(jié)除了摔跤之外，還有搶花炮、爬山、龍燈、耍獅子等活動(dòng);瑤族的盤王節(jié)、倒稿節(jié)（豐收節(jié)）開展木棒球、斗牛、摔政等等活動(dòng)。[2]

湘西民俗體育的價(jià)值功能主要是以強(qiáng)身健體為目的的表演性、娛樂性項(xiàng)目居多。這些活動(dòng)大都安排在民族節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行，歡慶豐收、閑暇消遣，將體育寓于娛樂之中，增添了歡快的氛圍。如苗族的猴兒鼓，打鼓身著猴裝、畫猴臉譜，表演中模仿猴子的各種動(dòng)作相互嬉戲等，整個(gè)“鼓舞”不但風(fēng)趣、熱烈、技藝性極強(qiáng)，而且具有一定的戲劇情節(jié);風(fēng)格純樸，具有濃郁的民族特色和歡快氣氛，這些體育活動(dòng)不僅為本民族的節(jié)日增添歡樂的氣氛。

2.5 娛樂與健身性

在眾多的少數(shù)民族節(jié)日里，民俗體育競(jìng)賽和表演是必不可少的活動(dòng)內(nèi)容，其主要目的是為了娛樂。有的是為了娛神，有的是為了自娛，有的兼而有之。[3]

很多湘西民俗體育具有很強(qiáng)的娛樂性，它著重于（下轉(zhuǎn)第41頁）（上接第58頁）人的身心需要和情感欲望的滿足，并以自娛自樂、消遣和游戲的活動(dòng)方式出現(xiàn)，人們?cè)谶@些活動(dòng)中可以得到情感發(fā)泄和釋放，這使人們?cè)趨⒓用袼左w育活動(dòng)中自由享受運(yùn)動(dòng)的樂趣，挑戰(zhàn)自己的能量極限，堅(jiān)定了對(duì)生活的自信心，同時(shí)享受生活的樂趣。湘西民俗體育與生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密聯(lián)系，它的娛樂性、趣味性得到充分的發(fā)展，湘西民俗體育作為一種文化娛樂活動(dòng)來滿足人們的生存、享受和發(fā)展的基本要求時(shí)，它就天生具有娛樂意義，如眾多的跳、跑、舞等民俗體育運(yùn)動(dòng)，使人們?cè)诠ぷ髦喃@得休息，而且還可以陶冶性情、愉悅身心、培養(yǎng)高尚品格。

健身性是體育最基本的功能，湘西民俗體育同樣具有這樣的功能。湘西的苗族的舞龍、舞獅、苗族武術(shù)，土家族的土家武術(shù)、擺手舞、板凳龍、舞草把龍等都具有強(qiáng)身健體的功能。

3 結(jié)語

湘西少數(shù)民族人口眾多，民族節(jié)日多，民俗體育活動(dòng)內(nèi)容豐富。湘西民俗體育有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，形式多種多樣，地域特色鮮明，節(jié)日特色濃厚，具有娛樂與健身等社會(huì)價(jià)值。

我們應(yīng)該從加強(qiáng)理論研究和教育力度著手，喚醒民眾對(duì)民俗體育文化的文化認(rèn)同和自覺，從而達(dá)到對(duì)我國寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的目的，使湘西民俗體育的發(fā)展能受到社會(huì)的足夠的重視，使其得到傳承發(fā)展并能繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)文化價(jià)值作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐萬邦.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和功能[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2003，05.

[2]劉素梅.論民族傳統(tǒng)體育文化的特征與功能[J].搏擊?武術(shù)科學(xué)，2008（1）：74-75.

[3]李文玉.湘西山寨民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目現(xiàn)狀及其保護(hù)發(fā)展[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2008（11）：121-124.

[4]王美芬.湘西民俗體育活動(dòng)研究[D].吉首大學(xué)，2013.

體育活動(dòng)特色范文第5篇

(一)宗教祭祀節(jié)日中的體育文化康巴藏區(qū)的民眾有著強(qiáng)烈的，僅甘孜藏區(qū)自治州就有寺廟500余座。由于受宗教文化的深刻影響，也使得藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日帶有濃厚的宗教色彩。例如:薩噶達(dá)瓦節(jié)、仲確節(jié)、燃燈節(jié)、格多節(jié)、達(dá)瑪節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)日期間，藏族民眾聚集在寬廣的草原或壩子上，舉行賽馬、賽牦牛、角力、射箭、摔跤、拔河、舉重等傳統(tǒng)體育活動(dòng)，晚上點(diǎn)燃篝火，通宵達(dá)旦地唱歌跳舞。宗教文化下形成的特色舞蹈和體育活動(dòng)，不僅起到祭祀神靈的目的，也促進(jìn)了廣大民眾身心的發(fā)展。

(二)社交娛樂節(jié)日中的體育文化藏族人們由于生活在高原地帶，居住分散，交通不便，導(dǎo)致人們平時(shí)交往、溝通較少。節(jié)日剛好給人們一個(gè)交流平臺(tái)，人們借節(jié)日機(jī)會(huì)，載歌載舞，娛樂身心，交流感情，增強(qiáng)友誼。例如:康定跑馬節(jié)、理塘賽馬節(jié)、爾蘇藏族射箭節(jié)、格薩爾文化風(fēng)情節(jié)、沐浴節(jié)、安巴節(jié)等。節(jié)日期間人們進(jìn)行豐富多彩的體育活動(dòng)，有跑馬打槍、射箭、拾哈達(dá)、賽跑、賽馬、抱石頭、賽牦牛、登山等。勤勞、智慧的康巴人們不僅將社交與娛樂融入到節(jié)日活動(dòng)中，又把民俗與體育完美的結(jié)合起來，既鍛煉了身體、愉悅了身心，又加強(qiáng)溝通、增進(jìn)友誼。

(三)農(nóng)事節(jié)日中的體育文化農(nóng)事節(jié)日是人們?yōu)榱藨c祝耕種與收獲，而進(jìn)行的一種祭祀與娛樂、勞動(dòng)與休閑相結(jié)合的節(jié)日。例如:春播節(jié)、望果節(jié)、開犁節(jié)等?！巴?jié)”是藏區(qū)人們期望豐收的節(jié)日?！巴钡牟卣Z意思是圍著田地轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，求神賜福，保佑豐收。望果節(jié)一般在藏歷七、八月間，人們?yōu)榱吮磉_(dá)慶祝豐收的喜悅心情，歡聚在寬廣的草原或者壩子上，載歌載舞，歌唱五谷豐登。此后，還要舉行賽馬、射箭、賽牦牛、押加、抱石頭等比賽。民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)還經(jīng)常穿插在勞動(dòng)生產(chǎn)與日常生活習(xí)俗當(dāng)中。每當(dāng)收獲季節(jié)，如收青稞、割蕎麥、摘花椒、打核桃等生產(chǎn)勞動(dòng)之余，人們總會(huì)聚集在一起唱歌跳舞，舉行體育活動(dòng)，村村寨寨一片歡樂的海洋。

二、康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育特征

(一)地域性康巴藏區(qū)地處青藏高原的腹地和川藏高原的西北部，由于受到一定地域的生產(chǎn)、生活條件的限制，使得康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化染上了濃厚的地方色彩。正是這種特殊的地理環(huán)境，造就了輝煌燦爛的康巴文化，同時(shí)也使得康巴藏區(qū)傳統(tǒng)體育節(jié)日文化更加絢麗多彩。例如:登山、轉(zhuǎn)山、賽馬、賽牦牛、跑馬打槍、抱石頭、舉皮袋等體育活動(dòng)。這些傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情，也體現(xiàn)了鮮明的康巴地域特性。

(二)集體性傳統(tǒng)節(jié)日體育的集體性，是指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日體育在產(chǎn)生流傳過程中所體現(xiàn)出的基本特征?？蛋筒貐^(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)群體，小至一個(gè)家庭、大至一個(gè)村落、一個(gè)地區(qū)，這些傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)由廣大民眾群體創(chuàng)造、組織、參與和傳承。例如:藏族傳統(tǒng)節(jié)日“跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)”?？梢哉f是人山人海，場(chǎng)面聲勢(shì)浩大，頗為壯觀。人們口念嘛里，手拿佛珠，邊走邊念，祈禱家人一生平安，祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。由此可見，傳統(tǒng)節(jié)日體育是一種群體智慧的結(jié)晶。

(三)娛樂性康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)是藏區(qū)人們生產(chǎn)、生活的反映。每當(dāng)耕種、收獲和藏歷新年等節(jié)日的時(shí)候，規(guī)模宏大的體育活動(dòng)和歌舞表演便開展的紅紅火火。賽馬、賽牦牛、拔河、角力、射箭等豐富多彩的體育活動(dòng)，不僅娛樂人們的身心，加強(qiáng)人們的交往，也進(jìn)一步豐富了人們的生產(chǎn)、生活。

(四)傳承性康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)來源于人們的生產(chǎn)生活，是藏族人們勇敢、豪邁的民族性格的反映。賽牦牛、賽馬、抱石頭、舉皮袋、登山、轉(zhuǎn)山、射箭等體育活動(dòng)，都反映藏族人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)高原環(huán)境而有意識(shí)地進(jìn)行的一種身體鍛煉的運(yùn)動(dòng)。這種有著濃厚地方特色的體育活動(dòng)方式，顯示出藏族傳統(tǒng)節(jié)日體育文化旺盛的生命力，從而也彰顯出康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化具有很強(qiáng)的傳承價(jià)值。

三、康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育的功能

(一)娛樂身心，增進(jìn)健康體育活動(dòng)是人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日期間進(jìn)行的主要活動(dòng)之一，通過豐富多彩的體育活動(dòng)，不僅娛樂了身心，加強(qiáng)了人們之間的交往，而且豐富了人們的生產(chǎn)、生活。一些傳統(tǒng)節(jié)日比如藏歷年、國際情歌節(jié)、浴佛節(jié)等，都是藏民們娛樂身心、增進(jìn)健康、情感溝通的紐帶。在浴佛節(jié)時(shí)，人們穿著節(jié)日盛裝到跑馬山、南無寺等地轉(zhuǎn)四方，朝山拜佛，祈求平安。山歌、弦子、鍋莊等豐富多彩的娛樂活動(dòng)交替進(jìn)行，整個(gè)跑馬山像一片沸騰的海洋。這種人與自然的和諧，人與人之間的和諧，促進(jìn)了文化的和諧和社會(huì)的和諧，同時(shí)進(jìn)一步傳承了康巴傳統(tǒng)體育文化。

(二)提升民族文化特色，增強(qiáng)民族凝聚力傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的載體，傳統(tǒng)文化通過傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，生活水平的不斷提高，廣大民眾開始追求更加豐富多彩的精神文化生活。傳統(tǒng)的節(jié)日文化把具有本民族特色的、原生態(tài)的體育活動(dòng)，展現(xiàn)給廣大民眾，不僅豐富人們的精神文化生活，而且彰顯民族文化特色。藏歷新年男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，在一起演唱藏戲、跳鍋莊舞和弦子舞，同時(shí)還進(jìn)行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等體育活動(dòng)。跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)，人們口念嘛里，手拿佛珠，邊走邊念，祈禱家人一生平安，祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。這些傳統(tǒng)節(jié)日，不僅展現(xiàn)了康巴藏族的特色文化，而且傳播了康巴藏族的民俗風(fēng)情。所以說康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育，對(duì)提升民族文化特色、增強(qiáng)民族凝聚力起了巨大的推動(dòng)作用。

(三)傳承民間體育文化，弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化是藏族文化和中華民族文化的重要組成部分。經(jīng)過數(shù)千年的傳承與發(fā)展，形成具有民族區(qū)域特色的傳統(tǒng)體育文化。通過藏戲、鍋莊、踢踏、賽馬、賽牦牛、射箭和轉(zhuǎn)山等傳統(tǒng)節(jié)日體育文化活動(dòng)，不僅彰顯出康巴體育文化是多彩的、多元、厚重的、兼容的，而且也充分體現(xiàn)了康巴人們勇敢、開放、樂觀、樸實(shí)、大度的文化態(tài)度和精神氣質(zhì)。因此，傳統(tǒng)節(jié)日體育是保護(hù)和傳承民間體育文化，弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要途徑。

(四)開發(fā)民俗旅游資源，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展康巴地區(qū)有著豐富的民俗旅游資源，比如康定跑馬山國際轉(zhuǎn)山會(huì)、康定國際情歌節(jié)等等。在康定跑馬山國際轉(zhuǎn)山會(huì)上，來自五湖四海的游客云集跑馬山情歌評(píng)，載歌載舞，祈年禱歲，祝福吉祥，預(yù)祝豐收，場(chǎng)面壯觀，熱鬧非凡。2014年康定跑馬山國際轉(zhuǎn)山會(huì)為康定旅游增加十萬左右人氣。康定國際情歌節(jié)更是讓游客們，在這豐富多彩的狂歡節(jié)上大飽眼福，通過街頭民俗表演、焰火表演、街頭立體彩繪、集體鍋莊舞、民族競(jìng)技活動(dòng)、藏式驛站、互動(dòng)游戲、特色美食、情歌對(duì)唱打擂臺(tái)、千人集體婚禮純愛之旅等活動(dòng)，讓游客們對(duì)“情歌城上彩云飛，跑馬山上歌聲醉”有了更深的記憶。2013年康巴文化走進(jìn)廣州，2014年圣潔甘孜走進(jìn)北京，不僅彰顯出康巴文化的博大精深，也帶領(lǐng)人們走進(jìn)厚重多彩的民族歷史文化。因此，傳統(tǒng)節(jié)日體育文化不僅可以開發(fā)民俗旅游資源，而且促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

四、康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育的發(fā)展與傳承

(一)政府搭建平臺(tái)，提升節(jié)日活動(dòng)影響各級(jí)政府應(yīng)適時(shí)制定出臺(tái)相關(guān)管理制度，抓好傳統(tǒng)節(jié)日體育文化的開發(fā)、保護(hù)、利用和管理。同時(shí)各級(jí)政府應(yīng)多種方式籌集保護(hù)管理資金，來合理安排開發(fā)利用豐富的傳統(tǒng)節(jié)日體育文化活動(dòng)。康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，應(yīng)調(diào)動(dòng)廣大干部、群眾參與、宣傳的積極性。組織民俗節(jié)日中參與人員的專門培訓(xùn)，建立基層體育服務(wù)機(jī)構(gòu)，規(guī)范管理，培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員和基層體育管理人員?？蛋偷貐^(qū)每年重大節(jié)日都舉行大型的文體娛樂活動(dòng)，比如康定跑馬山國際轉(zhuǎn)山會(huì)、康定國際情歌節(jié)等，通過這些節(jié)日體育活動(dòng)不僅宣傳了藏民族傳統(tǒng)節(jié)日體育文化，提升了藏民族傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)的影響，也進(jìn)一步傳承、弘揚(yáng)了藏民族傳統(tǒng)節(jié)日體育文化。

(二)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化的傳承旅游與文化具有天然的耦合性，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化和旅游有機(jī)結(jié)合，融合發(fā)展，這樣既能讓傳統(tǒng)節(jié)日體育文化資源活化，也能進(jìn)一步提升旅游的人文品質(zhì)和精神內(nèi)涵。旅游是挖掘文化、保護(hù)文化、傳播文化、優(yōu)化文化、豐富和創(chuàng)新文化的途徑，是文化傳承、教化功能與休閑、娛樂功能的價(jià)值體現(xiàn)，同時(shí)為文化的發(fā)展與傳承提供創(chuàng)意源泉、交流平臺(tái)?？蛋筒貐^(qū)擁有著豐富的旅游資源，多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，通過豐富和拓展傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵不斷滿足游客更高層次的精神需求;借助旅游市場(chǎng)助推傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以旅游獨(dú)特的宣傳方式更好地傳播康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化。

(三)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化與現(xiàn)代體育精神緊密結(jié)合康巴藏區(qū)傳統(tǒng)體育文化是在數(shù)千年牧業(yè)文明的基礎(chǔ)上建立起來的，特殊的生活生產(chǎn)方式，使得這個(gè)民族形成許多具有民族特色的光輝燦爛文化。傳統(tǒng)體育文化是傳統(tǒng)文化的一部分，不僅傳承著藏族傳統(tǒng)文化，而且弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化。隨著全球化的發(fā)展，藏民族一些傳統(tǒng)節(jié)日被淡化，一些傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)也隨之發(fā)生了變化。隨著現(xiàn)代競(jìng)技體育的飛速發(fā)展，一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以吸收先進(jìn)的現(xiàn)代科技因素，作為一種新的項(xiàng)目融合于現(xiàn)代競(jìng)技體育當(dāng)中，這樣不僅豐富了傳統(tǒng)節(jié)日體育文化，也進(jìn)一步使傳統(tǒng)節(jié)日體育文化在現(xiàn)代競(jìng)技體育中重現(xiàn)光彩。因此，要更好地傳承和弘揚(yáng)康巴藏區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日體育文化，提升民族文化特色，增強(qiáng)民族凝聚力，就要把傳統(tǒng)節(jié)日體育文化與現(xiàn)代體育精神緊密結(jié)合在一起。