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高中階段是學生信息素養(yǎng)的提升期,這一階段要讓學生把握信息生活,增強信息能力,理解信息文化,雙機制學習理論給我們一個啟示:學習能力的提高有賴于與學習有關的兩種機制的改善。因此,師生在信息技術(shù)教學過程中要注意以下幾個原則:
一、互補性原則
互補性原則,即掌握知識與發(fā)展能力是相輔相承,不可偏廢的。我們既需要學習具有信息意義的知識,這是進一步學習的基礎,更需要選擇同時具有智能意義的內(nèi)容進行學習。實際上,理論知識、抽象知識或有聯(lián)系的知識要比事實的、具體的或孤立的知識更具有智能意義。高中學生具有較高的認知水平,思維方式以抽象思維為主,自學和自制能力大大提高,因此借助選修課程,我們可以增加專業(yè)技術(shù)性強的部分內(nèi)容,如程序設計和數(shù)據(jù)庫等,使學生接觸信息技術(shù)的深層次特征,對信息技術(shù)和文化的認知升華到更高的境界,使學生在技術(shù)的掌握與使用過程中,逐漸領會信息技術(shù)在現(xiàn)代社會中的應用對科學技術(shù)和人類社會發(fā)展的深遠影響。
二、階段性原則
階段性原則,即依據(jù)學生思維發(fā)展的階段選擇促進學生機能發(fā)展的材料和教學活動。按照瑞士心理學家皮亞杰的研究,兒童思維或認知能力的發(fā)展從出生到青少年期間一般經(jīng)過四個質(zhì)的變化:即從動作運算思維到前運算思維、具體運算思維和形式運算思維。因此,我們應抓住學生從量變到質(zhì)變的有利時機,向他們提供的學習材料逐漸從以信息意義為主過渡到以智能意義為主、以信息意義為輔,或根據(jù)學生在學業(yè)上存在的問題給予相應的補救措施(如診斷其哪種機制存在問題,提出對策)。各時期教學內(nèi)容的選擇,堅持這樣幾個原則:第一,針對學生認知特征與發(fā)展需求實施教育;第二,使所習得的能力滿足學習后一個適當階段中應用的繼續(xù)需要;第三,要有一定的預期發(fā)展空間,也就是容許在信息技術(shù)課程開設后的數(shù)個學期中,學生隨著年齡的增長,通過在學習和生活中對信息技術(shù)的使用,逐步提高信息技術(shù)應用水平,不斷深化信息文化的習得。
三、適應性原則
適應性原則,即有意識地采用相應認知策略來促進雙機制機能的發(fā)育和學習能力的發(fā)展。筆者認為,為了促進學生那種具有智能意義的運算機制或操作方式的發(fā)展,教師可以運用維特洛克提出發(fā)生式策略進行教學,鼓勵學生形成有自己特點或意義的認知方式來學習知識。運用該策略時,教師可在完成了每一個單元的學習,學生掌握了基本概念、有關的方法和技能后,以上機考試或課后作業(yè)的形式,要求學生自己選擇、設計并完成一個信息處理的相關任務,提交電子作品和說明文檔。時間可以是2~3周,或更為充分的時間,學生可以在課內(nèi)、課外去搜集資料、構(gòu)思設計、上機調(diào)試運行。在選擇任務、完成任務的過程中,培養(yǎng)獨立分析問題、解決問題的能力,學生的應用能力和創(chuàng)造能力也在這一過程中得到充分體現(xiàn)。學生獨立設計并制作完成的“任務”,概括起來可以分成三類:一是“照貓畫虎”。僅僅在教師展示“任務”的基礎上做一些變換,這類學生基礎較差或比較懶,只能達到基本教學要求。二是“舉一反三”。選擇感興趣的主題,對已經(jīng)掌握的知識和技能,能夠綜合應用、加以變換,并進行簡單的創(chuàng)作。在完成自創(chuàng)“任務”過程中,學生獨立分析問題和解決問題。三是“提高創(chuàng)新”。選擇的題目有特點、有創(chuàng)新、有一定難度,具有較強的創(chuàng)新意識,嘗試不同的解決問題的方法。這類學生在理科實驗班中表現(xiàn)充分,文科實驗班學生在網(wǎng)頁制作、動畫制作方面有不少優(yōu)秀的表現(xiàn),普通班也有部分學生達到了這個水平。
【關鍵詞】 開放性建構(gòu) 90后大學生 思想政治理論課 教學模式
高校思想政治理論課是引導大學生認同和接納主流價值觀的主渠道,隨著2008年9月首批90后新生邁入大學校門,標志著90后大學生時代的到來。據(jù)調(diào)查,“對于傳統(tǒng)的思想政治教育教學模式,部分90后出現(xiàn)負面情緒”。這就呼喚合乎90后大學生思想行為特征的新思想政治理論課教學模式的出現(xiàn)。改革傳統(tǒng)教育模式,采用新教育方法使以90后為主體的高校思想政治理論課堂充滿生氣已成為當今高校思想政治理論教育界面臨的新課題。
一、90后大學生的新特點挑戰(zhàn)高校思政理論課舊模式
90后指20世紀90年代出生的一代公民。由于他們成長在我國改革開放初見成效、社會政治經(jīng)濟文化快速發(fā)展的特殊時期,社會改革和發(fā)展使他們深受市場化、網(wǎng)絡化、經(jīng)濟全球化的影響,他們的思想和行為呈現(xiàn)出異于前幾代的新特點,也正是這些新特點,使得傳統(tǒng)教學模式下的高校思想政治理論課的教學革新迫在眉睫。
1、個性鮮明,表現(xiàn)欲強,參與意識濃厚
“90 后”素有“虛擬的一代”之稱,從電視、網(wǎng)絡接受海量信息的他們,思想更為早熟,對事物有自己的見解,個性獨特。加之,網(wǎng)絡交互性、平等性等特點,90后習慣發(fā)表自己的見解,自我表現(xiàn)欲強烈,參與意識濃厚。90后大學生在教學中普遍希望能同教師進行平等的交流,喜歡表達自我的想法,也擅長用各自獨特的方式來獲取關注、展現(xiàn)自我。對傳統(tǒng)高校思想政治理論課堂上單一由教師唱“獨角戲”的灌輸模式90后大學生已經(jīng)厭倦。
2、價值目標和價值選擇多元,富有質(zhì)疑精神
90后大學生成長在急劇變革的時代。當前國內(nèi)社會階層和社會諸要素在改革開放的浪潮中分化、重組,經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式及就業(yè)方式等都呈現(xiàn)出多樣化的趨勢;在國際領域,全球化程度不斷加強,各國之間的經(jīng)濟文化交流日益頻繁,世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化已是不爭的事實。
在價值多元與價值融合沖突的成長環(huán)境里,90后大學生更傾向于自主探索,他們會認同多樣的價值目標和選擇,還有意無意地淡化社會主導價值觀。他們不盲信權(quán)威和專家,幾乎對任何人與事都要質(zhì)疑一番,他們更容易信服通過自己思考、否定、爭論后得出的結(jié)論。顯然,90后的這一特點與高校思想政治教育中長期運用的結(jié)論式、佐證式教學方式格格不入。
3、價值觀不穩(wěn)定與理性思維水平不高并存
如今傳媒每時每刻都在傳播各類海量信息,這令90后大學生開闊視野的同時,也將他們置身于良莠不齊的價值判斷之中。價值觀尚未穩(wěn)定的90后大學生面對這樣的信息往往難辨是非,或產(chǎn)生思想困惑,加之他們又對“新、奇、怪”信息多數(shù)都不加深思地吸收,以致部分大學生對一些問題出現(xiàn)偏激言論的現(xiàn)象。這反映出90后大學生在很多問題上沒有深入思考,思想上還不夠成熟,理性思維水平有待提高。
傳統(tǒng)的高校思想政治理論課一直是以宣講和灌輸理論為主要內(nèi)容的。理論本身無疑是真知灼見,但必須指出,舊思想政治理論課教學中老師慣用的“指點”、“說教”在很大程度上消減了學生對理論的學習熱情。如何讓這群“新新人類”感受到理論的深刻與魅力,遇事愿意選擇理論來思考和解決問題是新時期高校思想政治理論課面臨的挑戰(zhàn)。
4、高度關注社會現(xiàn)實問題,習慣信息量大,具渲染力的傳播環(huán)境
90后大學生放眼世界,關注國家,談論民主,他們高度關注社會熱點問題,這從各種社會熱點的評說頻繁出現(xiàn)在他們的空間、博客、微博、微信中就可見一斑。傳統(tǒng)高校思想政治理論課雖然也會有不少的現(xiàn)實案例來豐富教學,但極少會要求學生跳出書本、走出課堂去切實感受社會現(xiàn)實問題。
如今,隨著網(wǎng)絡的發(fā)達和手機上網(wǎng)的普及,90后大學生可以隨時隨地瀏覽網(wǎng)頁,獲取信息。然而,據(jù)調(diào)查,學生在課堂上獲取的信息量極為有限,僅為他們獲取到的信息總量的3.5%。難怪早已習慣了輕松氛圍、海量信息以及靈動、鮮活畫面的90后大學生,會給當前的高校思想政治理論課寫下“枯燥、乏味”的評語。
二、開放性建構(gòu)模式與90后大學生在思想政治理論課教學中的契合
開放性建構(gòu)教學是在建構(gòu)主義學習理論的基礎上發(fā)展而來的。建構(gòu)主義是現(xiàn)代性反思與批判中產(chǎn)生的一股教育思潮,源自皮亞杰關于兒童認知發(fā)展的理論,根據(jù)新的知識哲學觀,通過對人與世界關系的重新詮釋,“喚起了人們對學習者主體性的真正關注,體現(xiàn)了以人為本的教育理念”。從行為主義到認知主義再到建構(gòu)主義的發(fā)展,不僅是認識論上的飛躍、學習心理學的進步,也是對傳統(tǒng)教育的一場革命。
1、建構(gòu)主義及其開放性特質(zhì)
建構(gòu)主義認為,教學不能把知識作為預先決定好的東西教給學生,不能用社會性的權(quán)威去壓服學生,它強調(diào)“學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生,而是由學生自己建構(gòu)知識的過程”。建構(gòu)主義認為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,而不是知識的提供者和灌輸者;學生是學習信息加工的主體,是意義建構(gòu)的主動者,而不是知識的被動接收者和被填灌的對象。
建構(gòu)主義是一種有助于達到科學教育目的的工具和手段,而不是目的,它作為一種理論資源,是一種指導原則,具有開放性的特質(zhì)。主要體現(xiàn)在:建構(gòu)主義是一個框架,要靠教育者的經(jīng)驗為其填充內(nèi)容。落實到實踐層面,建構(gòu)主義教育主要表現(xiàn)對學科教學設計的啟發(fā);另外,建構(gòu)主義并沒有專門針對教育提出一套具體的操作規(guī)程。在認可其基本理念的前提下,不同的教育者可以對建構(gòu)主義有不同的理解,有不同的操作程序。
2、開放性建構(gòu)教學模式的內(nèi)涵及特征
開放性建構(gòu)教學是一種新型的教學模式,是指在建構(gòu)主義學習理論的基礎上,運用開放性的教育思想和觀念,在營造輕松的教學氛圍中,依托日益豐富的現(xiàn)代信息教學技術(shù)手段,以學生合作探索為機制,借助靈活多變、不拘一格的教學方式,傳播各類教學信息,以協(xié)助學生完成知識建構(gòu)的動態(tài)教學過程。這種教學模式使教學活動真正建立在學生自主活動和主動建構(gòu)的基礎上,為教學思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的開放的空間。這一教學模式主要呈現(xiàn)出以下特征。
(1)以學生為本的教學理念。開放性建構(gòu)教學沖破傳統(tǒng)思想政治理論課教學模式的禁錮,體現(xiàn)了以學生為主體,以學生為本的教育理念。開放性建構(gòu)教學強調(diào)整個教學環(huán)節(jié)學生的主動構(gòu)建而非被動接受,教學始終都立足學生主體作用的發(fā)揮,將指導學生交流、爭論、思考、整合置于教學活動的中心,打破了傳統(tǒng)課堂以教師為主體,單一的、說教式、滿堂灌的教學形式。
(2)教學過程的開放性。首先,教學切入點的開放性。在開放性建構(gòu)教學模式中,教學的切入點不能是一種定論性的事實或觀點,必須是開放性的,具有包容性的,能引發(fā)師生共同交流、共同思考的。例如一個開放性的議題,或一個尚未定論的事件等。其次,教學內(nèi)容的開放性。開放性建構(gòu)教學模式在教學內(nèi)容上注重將教材與學生接觸到的現(xiàn)實進行融合,強調(diào)對教材內(nèi)容進行再創(chuàng)造。再次,教學手段的開放性。開放性建構(gòu)教學模式下的教學手段不是固定地運用一種或幾種教學手段,而是在針對不同的教學內(nèi)容、具體的教學對象時對所有教學手段的選擇性運用。一切的教學手段都可以出現(xiàn)在開放性建構(gòu)的教學模式之下,只要這些教學手段適合某類教學對象對某個教學內(nèi)容的吸收。最后,教學環(huán)境的開放性。從硬環(huán)境來說,開放性建構(gòu)教學模式突破了課堂和書本的限制,教學可以發(fā)生在戶外,可以發(fā)生在網(wǎng)絡上,也可以發(fā)生在任何利于學生建構(gòu)知識的地點。從軟環(huán)境開講,開放性建構(gòu)教學模式要求教師和學生間、學生和學生間建立一種寬松、平等、互動的開放氛圍,在這個氛圍中個個能夠暢所欲言,人人勇于針鋒相對。
(3)教學評價的多元性。開放性建構(gòu)教學模式突出教學評價中的激勵和發(fā)展功能,認為教學評價旨在激發(fā)學生內(nèi)在的潛能,提高學生自我調(diào)控能力,主動發(fā)展。開放性建構(gòu)教學模式下反對單一指標的評價,主張建立多元化的評價。教學評價的多元性表現(xiàn)在兩個方面。一方面,評價主體的多元性。將教師評價、學生自評和互評、合作小組互評與對小組每個成員的評價結(jié)合起來,多元主體的評價促進了評價者與被評價者之間的互動過程,注重在互動中學生自主發(fā)現(xiàn)問題、自動調(diào)整;另一方面,評價內(nèi)容的多元性。開放性建構(gòu)教學模式關注學生的學習結(jié)果,更注重學習過程的評價;關心學生的學習水平,更注重學生獲取信息、知識能力的評價。
3、開放性建構(gòu)教學模式與90后大學生契合的體現(xiàn)
(1)開放性建構(gòu)教學模式給90后大學生表現(xiàn)自我,展示個性的舞臺。與傳統(tǒng)思想政治理論課教師獨自宣講的教學方式不同,開放性建構(gòu)教學強調(diào)整個教學環(huán)節(jié)學生的主動參與而非被動接受。在開放性建構(gòu)教學模式下,遇到問題先讓學生解決,找來案例先讓學生分析,學生的觀點讓學生來評價,遇到與學生日常生活密切聯(lián)系的章節(jié)還把講臺交給學生,讓學生來講解。這種以學生為主體的課堂,以學生為本的教學能讓90后大學生感到自己就如同置身于與網(wǎng)絡相仿的開放、自由環(huán)境中。在這樣的課堂上,教師從有權(quán)威的演講者化身為問題的發(fā)起者,思維的引路人;而學生對教師的發(fā)問紛紛“跟帖”,學生與老師擁有平等的話語權(quán),能暢通無阻地發(fā)表觀點,對理論的理解和應用發(fā)表見解,展現(xiàn)自我,表達個性。
(2)開放性建構(gòu)教學模式幫助90后大學生在質(zhì)疑和思辨中建構(gòu)自身穩(wěn)定的價值觀。在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學中,學生的主要任務是對理論的記憶、積累和應用。開放性建構(gòu)教學模式下的教學和學習則要求學生通過高級思維活動來完成。要求通過師生間、生生間的交流和交鋒,不斷地思考,不斷地對各種信息和觀念進行加工轉(zhuǎn)換,整合新舊知識,以達到重新構(gòu)建新價值的目的。開放性建構(gòu)教學模式下的教學要求90后大學生結(jié)合自身認識的深化,對來自不同渠道的觀點進行大膽的質(zhì)疑或批判,對來自各方的觀點有選擇的吸收。這一模式對于一貫反對灌輸、反對被告知答案、主張主動思考探究問題的90后大學生來說是十分適合的。也正是通過反復質(zhì)疑、反復探求的過程,90后大學生才會獲得真正內(nèi)心篤定的價值觀念。
(3)開放性建構(gòu)教學模式促進90后大學生提高思維能力,感受理論魅力。開放性建構(gòu)教學模式是以學生為本的學習,是將注重教師的“教”變?yōu)樽⒅貙W生的“學”的轉(zhuǎn)換。這種新教學模式下,至始至終都貫穿著學生的自主學習和思考,貫穿著學生自己對新知識、新價值的不斷建構(gòu),貫穿著學生思維能力的反復鍛造。在具體的教學過程中,無論是注重學生合作、交流,倡導批評、質(zhì)疑,還是要求學生跳出書本,走出課堂將理論與實踐相結(jié)合,都是在培養(yǎng)學生分析、歸納、總結(jié)的能力,進行高級的思維訓練。思維能力上升到一定階段,學生對理論知識的訴求將成為必然,在接觸到各種歷史沉淀下來的精辟理論后,學生才能真正懂得理論的無窮魅力,才有可能創(chuàng)造出自己的理論。思維能力的提高,從概念到理論的提升正是當今90后大學生急需的。
(4)開放性建構(gòu)教學模式使90后大學生在民主、平等的教學氛圍中獲取信息。90后大學生是高度認同民主、平等觀念的,在思想交流領域尤甚。同時,開放性建構(gòu)教學模式必須建立在平等民主環(huán)境的營造上??梢姡瑥娬{(diào)教學氛圍的“民主平等”是開放性建構(gòu)教學模式與90后大學生的共同要求。注重教學環(huán)境的“民主平等”是為了“避免一個聲音說的注入式傳播,而是采用面對面的互動式的傳播,使傳受雙方能不斷地互換角色、相互反饋,使學生能自覺地認同和內(nèi)化教育要求”。
此外,開放建構(gòu)教學認為,學生建構(gòu)知識的過程也是一個對外部信息收集、加工、反饋及調(diào)整的過程,強調(diào)利用各種信息資源支持“學”。為了支持90后大學生的主動探索和完成意義建構(gòu),在學習過程中要為學習者提供各種信息資源。如今在開放和信息來源多元化的時代,在平等、民主的教學氛圍下,師生信息不對稱的局面已不存在,教師不再擁有話語霸權(quán),學生的信息來源有時比教師更快更多,教師不再是高高在上的教授者,而應充當學生的顧問,幫助學生采集、選擇信息。
三、開放性建構(gòu)模式在90后高校思想政治理論課堂的具體運用
根據(jù)90后大學生的特征,結(jié)合高校思想政治理論課的特點,在開放性建構(gòu)教學模式的指引下,可以具體應用以下幾種教學方式展開教學。
1、整體對話教學
整體對話教學是指在開放性建構(gòu)教學模式下,基于教師的組織、指引,通過教師與學生間、學生與學生間不同觀點的碰撞,教師和學生的思維和智慧為整個學習群體共享,彼此取長補短,促使整個學習群體共同完成對新知識意義建構(gòu)的教學過程。整體對話教育旨在縝密學生思維,發(fā)展學生的批判精神,建立自由意識,培養(yǎng)獨立人格。
在以90后大學生為主體的高校思想政治理論課的教學中,整體對話教學一反傳統(tǒng)教師“獨白式”的教學形態(tài),將教師置身于學生之中,與學生共同凝結(jié)成一個學習整體,這有利于教師進入90后大學生的精神世界,引導其價值選擇。在反復的群體對話中,90后大學生主動思考探究問題,選擇性吸收各方觀點,經(jīng)過一輪輪對話、交鋒、質(zhì)疑,篩選、吸取的艱難過程,理論必然體現(xiàn)優(yōu)勢,凸顯魅力,最終他們將會理解和認同理論的內(nèi)在邏輯,并完成對理論的價值建構(gòu)。
整體對話教學需要預定開放性話題。對于高校思想政治理論課而言,選擇的話題要具有尚未定論、思想性強、可挖掘理論深度等特點。例如國內(nèi)外熱點、體現(xiàn)價值判斷、價值選擇的新聞事件、90后大學生學習和生活中的困惑等都能成為群體對話的話題。學生根據(jù)話題廣泛收集信息,學習和儲備相關知識,以備對話之需。進入對話過程應當注意,個體差異是整體對話教學不斷推進的著力點,正是因為個體的差異,整體對話才有了強勁的動力,才能有價值再塑造的過程。教師在整體對話中需關注學生的三大差異,即學生現(xiàn)有知識經(jīng)驗的差異,學生個性特征的差異以及學生目標需求的差異。
2、團隊合作教學
整體對話教學著眼于信息的整體共享和知識建構(gòu)的共同完成;而團隊合作教學則更有利于每個個體能動性的發(fā)揮,在團隊內(nèi)每個學生都有發(fā)言、交流、實踐的機會,為每個學生提供寬松和充實的學習環(huán)境。在進行整體對話的同時輔助團隊合作教學是必不可少的。
傳統(tǒng)的高校思想政治理論課,由于過多地注重理論知識的傳授,常常忽略了教學中學生之間的團隊合作。開放性建構(gòu)教學模式下,要求學生在主動建構(gòu)其知識意義的過程中,必須與他人之間進行合作。在高校思想政治理論課的教學中,將每10個左右的大學生組成合作團隊,課堂教學時,教師可設計一些與課堂教學內(nèi)容相關,又適合學生協(xié)調(diào)合作的問題,先以團隊為單位討論,經(jīng)過團隊全體成員交流分析后,再派團隊代表在全班總結(jié)本團隊討論的結(jié)果。除此之外,教師還可以布置課內(nèi)外作業(yè),要求學生團隊合作完成。
在合作的環(huán)境中,90后大學生豐富了信息,開闊了視野,不盲目接受現(xiàn)成的知識,建構(gòu)了自己的知識體系,培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和解決問題的能力,同時也讓他們學會了尊重他人以及如何與人合作。
3、模擬情境教學
模擬情境教學是指在教學過程中,借助教師的幫助將學習的重點置于一個具有一定情緒色彩、以形象為主體的生動具體的場景中,學生依據(jù)情境中的各種資料或工具發(fā)現(xiàn)問題、解決問題從而提升學生的發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維以及批判性思維的教學方法。模擬情境教學的核心在于學生的情緒體驗,注重激發(fā)學生的情感,突出學生的參與性,充分發(fā)揮學生的主體地位。在高校思想政治理論課教學中,模擬情境教學在具體操作時應注意:第一,情境模擬的生活化。教師應選取貼近90后大學生生活,具有典型性、時代性的情境,不能對其做過于簡單化的處理而使其遠離現(xiàn)實的情境,要真正引領學生將知識、能力、情感態(tài)度與價值觀多維目標合一。第二,注重問題的探索過程。模擬情境教學過程中不能只關注問題是否解決,是否有了合理的答案,更應該關注情境下的各種可能性,關注在問題解決前的每一個步驟。教師并不是將提前準備好的內(nèi)容復制給學生,而是應在教學中展示出與現(xiàn)實中專家解決問題相類似的探索過程,以激發(fā)學生的探索興趣。
4、社會實踐教學
建構(gòu)主義認為,學生要想達到對知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解,最佳方案是讓學生到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗,即通過獲取直接經(jīng)驗來學習,而不是通過書本或教師關于這種經(jīng)驗的介紹和講解獲取。社會實踐教學正是一種能幫助學生獲得“直接經(jīng)驗”的教學方式。社會實踐教學是指,師生利用課余時間,以社會為課堂,以社會生活現(xiàn)實問題為探索對象,在社會中通過參觀、考察、調(diào)研等方法來完成理論與實踐結(jié)合的教學方式。
90后大學生投身社會實踐,不僅是思想政治理論課教學的需要,也是時展的要求。高校思想政治理論課的內(nèi)容是否具有真理性、現(xiàn)實性、指導性,僅憑課堂上的理論灌輸是難以讓90后大學生信服的。通過社會實踐教學,引導學生將深刻的理論思維與鮮活的社會體驗相結(jié)合,才能使他們在具體的親身體驗中,改變被動接受學習的方式,“將學習科學理論逐步轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)心需要,最終內(nèi)化為自身穩(wěn)定的心理品質(zhì)”。針對高校思想政治理論課中各門課程的特點,不同的課程應該有其獨特的社會實踐內(nèi)容和形式。如思想道德修養(yǎng)與法律基礎課應選取理想信念、人生價值、道德品質(zhì)、法律知識為核心內(nèi)容的社會實踐,可采取人物采訪、義工活動、法庭旁聽等形式;中國近現(xiàn)代史綱要課以探尋歷史足跡,感悟歷史變遷為內(nèi)容,可帶學生踏上紅色之旅、觀看革命影視片等;思想和中國特色社會主義理論體系概論課可帶學生參觀社會主義新農(nóng)村建設試點、改革開放成果基地,或針對社會主義建設中的某一社會問題到相關部門調(diào)研等。
總之,開放性建構(gòu)教學模式是貼近90后大學生的思想政治理論課教學新模式。在這一新模式下,除了以上四種具體的教學方式外,還有更多更好的教學方法有待探索;在教學評價多元化方面也需要進一步研究。我們有理由相信,隨著研究的深入,開放性建構(gòu)教學能成為大學生喜愛、教師樂于運用的教學模式扎根于高校思想政治理論課課堂,為我國的思想政治教育事業(yè)貢獻力量。
(注:課題項目:本文系廣東藥學院思想政治教育課題項目(RWSZ201107)開放性建構(gòu)模式在“90后”大學生思政理論課教學中的運用的研究成果。)
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敬業(yè)是公民的基本職業(yè)要求,是從業(yè)者做好本職工作的前提條件,也是愛國主義精神在工作和生活中的具體體現(xiàn).人類之所以能夠發(fā)明和創(chuàng)造,關鍵因素是人類具有執(zhí)著的敬業(yè)精神.沒有這種精神,哥白尼就不可能在生命受到威脅的時候提出“日心說”.物理科學史中很多科學家的模范行為和高尚人格是培養(yǎng)學生敬業(yè)精神的典型范例.在進行“磁生電”教學時,可以介紹法拉第的事跡.法拉第從開始實驗到發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象,經(jīng)歷了失敗、試驗,再失敗、再試驗的艱苦過程,斷斷續(xù)續(xù)地研究了將近10年,他從失敗中不斷吸取教訓,總結(jié)經(jīng)驗,不斷地改進實驗裝置和實驗條件,終于在1831年8月29日的日記中詳細地記錄了第一次成功地觀察到電磁感應現(xiàn)象.電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),具有劃時代的意義,開創(chuàng)了電氣化時代的新紀元.法拉第出身清苦,沒有受過正規(guī)教育,經(jīng)過自己的頑強努力,登上了當時科學的高峰,為科學做出了巨大的貢獻,這在物理史上是罕見的.法拉第對工作的熱情以及執(zhí)著敬業(yè)精神讓人敬佩,對工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的精神是我們學習的楷模.
2利用物理學史,培養(yǎng)學生的誠信品質(zhì)
誠信是個人的立身之本和必備的道德品格,其基本內(nèi)容是誠實、誠懇、信用.物理學史中許多科學家的故事都是塑造學生誠信品質(zhì)的極佳素材.例如,在做“測量物質(zhì)密度”實驗時,講述英國物理學家瑞利的故事.19世紀末,在精確測量各種氣體的密度時,瑞利發(fā)現(xiàn)從空氣中取得的氮的密度是1.2572kg/m3,從氨中取得的氮的密度是1.2505kg/m3.雖然多次重復測量,依然存在這個令人奇怪的差異.后來,他與化學家拉姆塞合作,于1894年在從空氣中取得的氮里分離出另一種當時還不知道的氣體氬,這個謎才解開了.原來,氬的密度較大,空氣中的氮混有少量氬,它的密度就比從氨中取得的純氮的密度稍大.瑞利由于不放過這一細微差異而執(zhí)著地研究下去,終于導致氬的發(fā)現(xiàn),并因此榮獲1904年的諾貝爾物理學獎.這是科學史上一個很有名的故事,說明在科學實驗中,實事求是、精確的測量是多么重要.丁肇中是美籍華裔實驗物理學家,主要從事高能實驗物理、基本粒子物理、量子電動力學、γ輻射與物質(zhì)的相互作用等方面的研究.1974年,與里希特各自獨立地發(fā)現(xiàn)了J/ψ粒子,共同獲得了1976年諾貝爾物理學獎.2002年6月,一家知名電視臺的記者對丁肇中進行專訪.記者說:“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過程中,您說的最多的一句話就是‘我不知道’.”丁肇中回答:“是!確實這是事實.不知道的,你絕對不能說知道.”科學家的這種誠信品質(zhì)是值得我們學習,能給學生以良好的道德教育.
3利用物理學史,培養(yǎng)學生友善的態(tài)度
不管是在城市還是農(nóng)村,不管是在學校還是家庭,小學生的心理健康教育都應該受到熱切的關注,然而,隨著寄宿制學校的出現(xiàn),寄宿制小學學生的心理健康問題也逐漸凸顯了出來,如果我們不加以及時的關注和引導,那么就極易引發(fā)一系列的問題。
所以,作為寄宿制學校的心理教師,我們必須采取行之有效的措施來解決小學生的心理問題,促使小學生健康、快樂地成長。
下面,我就在結(jié)合自身工作經(jīng)驗的基礎上,對如何在寄宿制小學教育中開展學生心理健康教育發(fā)表一些個人見解。
一、開展心理健康教育講座,使寄宿制小學生多渠道獲取心理健康知識
在寄宿制學校中,作為心理教師,我們要經(jīng)常性、分階段地開展心理健康教育知識講座,講座內(nèi)容要涉及多方面的心理健康知識,如人格、行為、適應、學習和考試等等,針對典型階段心理問題進行歸類,提出具體的應對措施和對策,從而讓學生掌握更多有關心理發(fā)展規(guī)律的知識。如此,日積月累,便能讓學生形成良好的品德,達到育人的目的。
另外,在心理健康知識講座中,我們要重點向?qū)W生傳授自我心理調(diào)節(jié)的技巧與方法,讓學生學會正確面對挫折和失敗,并通過不斷的自我調(diào)節(jié),及時克服心理問題,做到以樂觀、自信的心態(tài)來面對在寄宿制學校的學習與生活。
二、開展班級心理健康課,班主任參與到學校心理教育活動中來
寄宿制學校開展心理教育必須讓班主任參與到日常心理健康教育中,班主任對班級學生的家庭、學習、生活情況更熟悉,對于日常發(fā)生的個體事件更了解,更容易直接接觸和干預,學生較易接受來自班主任的心理干預,心理干預也會更及時、更有效,而且心理健康教育方式會更多樣、活動更豐富、涉及面更廣泛。
三、開展團體心理活動課,讓不同群體得到針對性的輔導
隨著進城務工人員的不斷增加,農(nóng)村留守更多的是老人和兒童,空巢家庭和留守兒童成為農(nóng)村寄宿制小學的需要關注的重要問題,針對這類特殊群體學生,開展針對性的團體心理輔導,讓學生在團體活動中感受到關愛,獲得愉悅的情感體驗,更好的融入到班級、學校學習生活中。
針對學困生群體、人際困擾群體、青春期早戀群體等開展針對性的團體心理輔導課,促其心理健康發(fā)展,成為班級、學校各項活動正常開展的有效助力。
四、結(jié)合寄宿制小學生出現(xiàn)的具體問題,進行有針對性的干預
通過對寄宿制小學學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),學生由于不同原因存在著不同的心理問題,這時作為心理教師的我們,就應該做到具體問題具體分析,即結(jié)合不同學生所出現(xiàn)的不同心理問題,采取不同的干預措施,做到對癥下藥,使每一位學生的心理問題都得到及時有效的干預,進而形成樂觀、堅強、自信的心理素質(zhì)。
如低年級學生在來寄宿制學校之前,父母的過渡溺愛和呵護使他們養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的不良習慣,而到了寄宿制學校,由于離開了父母,他們會變得不知所措,在生活上也表現(xiàn)得不能自理,這些生活技能的缺乏,慢慢導致了這些學生在性格上出現(xiàn)缺陷,如變得喜怒無常、暴躁不安、任性孤僻、沉默寡言,針對這類學生,作為心理教師的我們,可采取如下措施來幫助他們解決心理上的問題:首先,要告訴他們具有自主生活能力的重要性,然后,配合生活指導老師教會他們各種自主生活的技能,如教會他們?nèi)绾未┮路?、疊被子、梳頭發(fā)、刷牙、洗臉等等,鍛煉他們的生活自理能力和自我管理能力。如此,能幫助他們逐漸解決由于缺乏生活自理能力所帶來的心理困擾。
另外,還有部分學生對父母的依賴性多、大,在寄宿制學校,學生與父母的交流被隔斷,低年級學生的心不再用在學習上,而是用在了想家、想爸爸媽媽上,高年級學生則通過早戀來尋找安慰和依靠,久而久之,這些學生就會變得抑郁、孤僻,形成非正式小團體,原本性格外向、活潑好動的學生也變得郁郁寡歡、沉默寡言,三三兩兩獨自行動,針對這類學生,作為心理教師,我們要主動走近學生,與他們進行心靈上的溝通和交流,對他們給予關心和愛護,也可以和他們一起玩游戲,組織團體活動,讓他們暫時忘掉因為想家、尋找依賴而產(chǎn)生的煩惱。這樣,學生在感受到了來自于我們的關愛,建立了良好的師生、生生關系,理性地處理與異性的關系,以及與其他同學玩耍所產(chǎn)生的愉悅心情,慢慢改變心理狀態(tài)和自身現(xiàn)狀,從而盡快適應班級、學校環(huán)境。
五、加強與學生家長的溝通,實現(xiàn)學校與家庭心理輔導的同步進行
寄宿制學校的學生都是在學校待五天才回家一次,這樣雖然與父母接觸的時間少了許多,但是我們?nèi)砸浞终J識到家庭對學生的人格發(fā)展所起到的重要影響,只有讓家庭教育和學校心理輔導同步,才能讓寄宿制學生的心理素質(zhì)得到全面的提高。鑒于此,作為心理教師的我們,就應該加強與學生家長的溝通,實現(xiàn)學校與家庭心理輔導的同步進行。
綜上所述,寄宿制小學學生的心理健康教育是一項長期、復雜且艱巨的工程,作為寄宿制學校的心理教師,我們必須承擔起對學生進行心理健康教育的職責,對班主任進行定期心理培訓,積極聯(lián)合學校領導、班主任、代課老師探究各種切實可行的心理健康教育措施,從而幫助寄宿制學校學生解決心理困擾,使他們的心理朝著健康的方向發(fā)展。
論文摘要:積極心理學提倡在樹立“以人為本”的理念的前提下,用賞識的眼光看待學生,引導學生挖掘自身潛在的積極因素。中職英語教學應基于積極心理學理念,旁征博引、規(guī)劃人生,激發(fā)學生的積極情緒;細節(jié)浸入、潤物無聲,加強學生的積極教育;愉快教學、寓教于樂,關注學生的積極體驗;合作探究、真誠賞識,塑造學生的積極人格;與時俱進、展示個性,樹立學生的積極理念,這不僅有助于學生學好英語這門學科,更有利于促進學生的全面發(fā)展。
目前的中職英語教學以單純地傳授知識、訓練技能為主,忽略對學生心理活動的關注與積極引導,忽視學生在發(fā)展過程中積極的心理體驗和積極潛能的開發(fā),因而難以激發(fā)學生學習的動力。隨著社會的不斷發(fā)展,越來越多的心理學家意識到:直接影響教育能否取得真正成功的因素并不是知識水平的提高,也不是專業(yè)領域的創(chuàng)新,而是培養(yǎng)學生積極學習和快樂生活的心態(tài)[]?;诖耍鳛橹新毶谋匦拚n之一的英語學科教學理應立足于積極心理學,一切從積極出發(fā),關注中職生的發(fā)展性目標,充分挖掘中職生的潛力與創(chuàng)造力,激發(fā)其活力,幫助中職生樹立自信心,積極適應社會,積極應對問題,具有積極的生活態(tài)度,這不僅有助于學生學好英語這門學科,更有利于促進學生的全面發(fā)展。
1.積極心理學的基本理念
積極心理學是美國心理學界于二十世紀末興起的一個新的研究領域,以Seligman 和Csikzentmihalyi的《積極心理學導論》為標志。積極心理學(Positive Psychology)倡導對問題作出積極的解釋,它的研究領域主要包括三個層面:一是主觀層面。研究個體積極的主觀體驗,包括幸福感和滿足、希望和樂觀主義、快樂和充盈等,重點是強調(diào)人要滿意地對待過去、幸福地感受現(xiàn)在以及充滿希望并樂觀地面對未來;二是個體層面。研究積極的個人特質(zhì),包括愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關注未來、洞察力、才能與智慧等。三是群體層面。研究積極的組織系統(tǒng),包括研究安定的社會、關系良好的社區(qū)、健康的家庭、有效能的學校以及有社會責任感的媒體等,使公民具有責任感、利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德,從而使人的潛力得到充分發(fā)揮的同時也能感受到最大的幸福。
2.中職生的主要特點
目前的中職生大部分為處在特殊時代的“90后”,具有鮮明的特點:思想開放,易于接受新鮮事物;價值觀現(xiàn)實,功利欲望強;崇尚自由,愛好網(wǎng)絡;內(nèi)心脆弱,抗挫能力差。
3.中職生英語學習情況
中職教育是免試的零門檻教育,學生文化基礎較差,成績普遍偏低,尤其是英語更是差強人意,部分學生英語基礎薄弱,導致主觀懼怕英語學習、心理壓力大,被動接受課堂教學內(nèi)容;部分學生主觀上想學,卻因英語基礎不好而無從下手,失去學習信心;還有部分學生因英語基礎差,短時間的努力效果不佳,萌發(fā)厭學情緒,直至放棄英語學習??梢?,中職生的英語學習,最突出的問題不是認知方法,而是情感問題。只有疏通了學生的心理障礙,排除恐懼與焦慮,才能激發(fā)他們學習的欲望。
4. 積極心理學理念下的中職英語教學
蘇霍姆林斯基曾說:要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。因此,唯有增強個體的內(nèi)在力量才能真正幫助中職生自主學習、健康成長并且使之受益終生。故應將積極心理學理念尤其是“以人為本”的理念貫穿中職英語教學的始終,針對中職生特點及英語學習情況,幫助中職生發(fā)展?jié)撃?,提高表現(xiàn)欲、求知欲,樹立獨立意識、自我意識,培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài)和進取心,促進中職生自主學習、健康成長和全面發(fā)展。
4.1旁征博引、規(guī)劃人生,激發(fā)中職生的積極情緒
英語教學中,注意教學與時代的聯(lián)系,引用鮮活的事例(如課本中的Unit12 Famous People),加強學生審美觀、價值觀和人生觀教育;通過樹立遠景,明確目標,把握情緒,體驗緊迫,善于內(nèi)省,做好今天若干自我激勵策略,形成積極情緒體驗,使中職生塑造自我,發(fā)展自我,規(guī)劃人生,讓學生真正從自身健康成長的需要、文化知識的需要、國家人民利益的需要去規(guī)劃人生,實現(xiàn)理想。
4.2細節(jié)浸入、潤物無聲,加強中職生的積極教育
積極教育強調(diào)教育不只是對學生糾正錯誤、改造問題、克服缺點,更重要的是發(fā)掘、研究學生的各種積極品質(zhì)并付諸實踐。中職英語教學可創(chuàng)設特定的教學環(huán)境,以“細節(jié)浸入”的方式教書育人,使學生投入學習,充分發(fā)揮學生的想象力和主觀能動性,達到 “潤物無聲”的教育境界。
4.3愉快教學、寓教于樂,關注中職生的積極體驗
通過多媒體教學、游戲教學等手段,運用歌曲、幽默、笑話、故事、順口溜等形式,采用頭腦風暴、熱身運動、現(xiàn)場表演等方法,把學習、趣味、快樂貫穿于教學的始終,把學生引進快樂的境界。建立和諧的生生、師生關系使中職生愉悅,采用貼近學生、貼近實際、貼近生活、貼近專業(yè)、貼近未來職業(yè)的“五貼近”的教育內(nèi)容及體現(xiàn)情景性、參與性、互動性和體驗性等要素的教學設計及開展各種活動,既能提高學生的英語運管用能力,又能不斷強化學生學習英語的興趣,喚回中職生失落的自信,建立學習英語的成就感。如在教學話題Unit8 Shopping (購物)時,營造一個“Supermarket (超市)”,把款式新穎的衣服、新鮮的水果、多種口味的飲料、豐富多樣的日用品等帶進課堂;接著再借助多媒體,對詞匯、對話進行鞏固、操練。學生們與小組同學團結(jié)協(xié)作,角色演練,有的客串導購員,有的客串顧客,有的客串收銀員,紛紛把所學的詞匯、句型運用到“場景”中來,當學生們“買到”自己喜歡的食品,并作為自己的獎勵,他們體驗到了成功的喜悅;若有可能也可直接到supermarket里shopping,在全真的場景里學到的英語單詞或日常會話既形象生動又印象深刻,真正達到學以致用。
4.4 合作探究、真誠賞識,塑造中職生的積極人格
積極心理學認為,積極人格特質(zhì)主要是通過激發(fā)和強化個體的各種現(xiàn)實能力和潛在能力使之變成一種習慣性的工作方式即形成。為此,中職英語教學一方面應充分挖掘教材中的內(nèi)容,通過多元化實踐途徑如自學嘗試、分組討論、交流解惑、整理總結(jié)等形式進行合作學習,讓學生在活動中挖掘自身的潛能,思考質(zhì)疑、感悟自信、主動求知,同時培養(yǎng)學生取長補短的合作學習和學習習慣,促進中職生良性發(fā)展;另一方面,運用賞識教育(肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語言)激勵中職生的創(chuàng)新能力,挖掘自身積極因素,加強中職生的主觀滿意度、自我決定性等積極人格特征的培養(yǎng),使中職生的生理與心理、人格與社會相互融合、轉(zhuǎn)化和提升,擁有積極人格,體驗快樂學習。
4.5 與時俱進、展示個性,樹立中職生的積極理念
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展、科學技術(shù)的日新月異、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級的變化趨勢,要求教師與學生都應與時俱進,方能可持續(xù)發(fā)展。因此,一方面,教師自身應跟上迅速發(fā)展的時代潮流,課堂創(chuàng)設的情境應洋溢時代氣息,展示時代元素,引導學生多渠道獲得課外信息。另一方面,教師不應囿于傳統(tǒng)的教材、滯后的教學內(nèi)容和傳統(tǒng)的認識,應努力創(chuàng)設富有時代感及與學生的生活實際緊密聯(lián)系的教學情境,及時補充學科相關知識,體現(xiàn)教學內(nèi)容的實用性和時代感,引發(fā)學生共鳴,吸引學生參與,教學才有實效性。如可借2008年北京奧運會、2010年的上海世博會及2011年的西安世界園藝博覽會的契機,讓學生上網(wǎng)搜索奧林匹克村(OlympicVillage)、奧林匹克公園(Olympic Green)、國家體育館(National Indoor Stadium)、鳥巢(Bird’s Nest)、水立方(Water Cube)、安檢(security check)、世博會(Expo)、世界園藝博覽會(International Horticultural Exposition)等一系列新鮮詞匯的表達以及奧運會、世博會的相關知識和舉辦的意義。再有營造寬松愉快的課堂氛圍,讓學生個性自由發(fā)展,體驗學習的快樂,享受成功的喜悅。如Unit11 Holidays,把學生分組,每組在課外圍繞教學內(nèi)容,充分運用網(wǎng)絡或其他渠道搜集布置到本組的Holiday(如Christmas、Thanksgiving Day、St Valentine’s Day、the Spring Festival 、the Mid-Autumn Day …)相關知識,制作課件,甚至運用已有素材再創(chuàng)造。學生對貼近生活的節(jié)日十分關注,對課件制作有濃厚興趣,大膽展示個性,秀出自我。
積極心理學所提倡的用開放和欣賞的眼光看待每一個人,強調(diào)人內(nèi)在積極力量的理念,強調(diào)采取更科學的方法來挖掘人的潛力與創(chuàng)造力,激發(fā)人的活力,幫助人們樹立自信心等理念無疑拓展并開放了中職英語教育的視角。中職英語教學應立足于積極心理學,使學生學好英語,促進學生的全面發(fā)展。
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