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工藝美術特征范文第1篇

關鍵詞：工藝美術；設計；創(chuàng)造

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們已經(jīng)不能滿足于物質(zhì)上的生活，開始逐漸追求在精神上的滿足，而當代工藝美術則很好的滿足人們在精神生活上的需求。

當代工藝美術是中國文化里重要的組成部分，當代工藝美術與傳統(tǒng)工藝美術相比，在內(nèi)容、形式、對象、種類、性質(zhì)等一系列方面都發(fā)生了巨大的改變。當代工藝美術反映了當代社會人們在日常生活中對于事物的審美觀念，當代工藝美術自身存在的設計創(chuàng)造的好與壞，決定著當代工藝美術在藝術品上創(chuàng)作的成與敗，在當代工藝美術的發(fā)展過程中，需要我們在藝術創(chuàng)作中不斷的發(fā)揮出自己的想象力，開闊自己的眼界，在創(chuàng)作中充分的挖掘自己的創(chuàng)造力，將當代工藝美術與現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展中的網(wǎng)絡信息技術有機的結(jié)合起來，有利于推動當代工藝美工在中國文化里的發(fā)展。

一 當代工藝美術在藝術構(gòu)思上的創(chuàng)新

當代工藝美術在發(fā)展的過程中，最開始的事項就是在創(chuàng)作上的藝術構(gòu)思，當代工藝美術在設計上需要具有一定的創(chuàng)造力，在創(chuàng)作過程中需要我們不斷的提高自身的創(chuàng)造力，充分的發(fā)揮出自己天馬行空的想象力。在當代工藝美術的藝術構(gòu)思上，需要不斷的對構(gòu)思理念進行創(chuàng)新，這樣才能保證在創(chuàng)作的過程中不斷的有新的靈感出現(xiàn)，當代工藝美術實質(zhì)上就是人們?nèi)粘Ｉ钪袑κ挛飳徝烙^念的一種反映，它能有效的反映出人們對于文化上的需求與眼光，當代工藝美術的發(fā)展過程中，需要在藝術構(gòu)思上進行有效的創(chuàng)新，當代工藝美術設計人員在進行創(chuàng)作的過程中，也不能脫離自身在藝術構(gòu)思上的創(chuàng)新，當代工藝美術的發(fā)展離不開在藝術構(gòu)思上的創(chuàng)新。

當代工藝美術在藝術構(gòu)思上的創(chuàng)新體現(xiàn)在很多方面，想要在當代工藝美術的設計中保持一個良好的狀態(tài)進行想象，就需要在藝術構(gòu)思上進行不斷的創(chuàng)新，需要當代工藝美術中的設計人員發(fā)揮出自己的想象力與創(chuàng)造力，將自身在想象與創(chuàng)造的過程中，切實的與實際相結(jié)合，不能脫離實際的這個范圍。當代工藝美術設計創(chuàng)造的特征包含著方方面面，它很巧妙的將當代工藝美術上的審美與功能結(jié)合在了一起。隨著中國文化的不斷發(fā)展，在文藝這一領域中涌現(xiàn)了大批各不相同的文藝思想，在當代工藝美術的設計創(chuàng)造中，需要我們緊緊跟隨著文化思潮，不斷的提升自己在工藝美術設計中的創(chuàng)新理念，掌握當代工藝美術在發(fā)展中的新動態(tài)，結(jié)合于現(xiàn)實，創(chuàng)作出迎合大眾口味的作品。當代工藝美術中的設計人員，需要在藝術構(gòu)思上進行創(chuàng)新，才能更好的結(jié)合實際進行創(chuàng)作。

二 當代工藝美術要緊跟時代潮流

當代工藝美術設計創(chuàng)造特征必須與現(xiàn)實生活緊密的聯(lián)系在一起，在發(fā)展過程中應當重視傳統(tǒng)的工藝文化，緊跟時代的潮流，當代工藝美術設計創(chuàng)造特征還要對自身不斷的進行革新，適應時代的發(fā)展需求，滿足人們對于精神文化生活上的需求。在當代工藝美術中，工藝美術設計人員在創(chuàng)作過程中也要緊跟時代的步伐，加強自身在創(chuàng)作過程中的創(chuàng)造力，按照時代潮流的發(fā)展方向?qū)Ξ敶に嚸佬g的創(chuàng)作進行改善，在創(chuàng)作過程中對自身的思想文化、思維方式進行有效的創(chuàng)新，緊跟時代潮流對自身的創(chuàng)作起著很重要的作用。

當代工藝美術設計打破了傳統(tǒng)工藝美術設計自身存在的一系列局限性，加強了工藝美術中對于審美的一些觀念與感悟，隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸的加快，當代工藝美術設計創(chuàng)造特征在緊跟時代潮流的步伐上，也在某一程度上滿足了人們在精神文化上的需求。當代工藝美術在發(fā)展的過程中，要注重自身在各個方面的開擴，要不斷的加以創(chuàng)新，要將當代工藝美術中的設計人員的審美觀念與時代潮流緊密的結(jié)合起來，這對當代工藝美術在創(chuàng)作領域這一塊具有非常重要的意義。要時刻保持創(chuàng)新意識在當代工藝美術設計中的發(fā)揮，創(chuàng)新意識在當代工藝美術中起著非常重要的作用，能夠有效的提高當代工藝美術在發(fā)展過程中的效能，讓當代工藝美術中的創(chuàng)作品能夠擁有更好的價值，增強了當代工藝美術在創(chuàng)造力上的發(fā)揮。

三 當代工藝美術在創(chuàng)新過程中對于信息技術的應用

隨著科學技術的不斷發(fā)展，當代工藝美術中對于信息技術的應用也越來越廣泛，很多與工藝美術相關的軟件都相繼的開發(fā)出來，并且大部分都已經(jīng)在當代工藝美術中開始應用，這一系列的軟件對當代工藝美術設計人員在制作作品的過程中，簡便了當代工藝美術設計創(chuàng)造中的過程，給予了當代工藝美術設計人員充分的時間和空間，讓設計人員能夠在作品的創(chuàng)新上投入更多的精力。信息技術在當代工藝美術中的廣泛應用，提高了當代工藝美術的整體設計水平，簡化了作品的制作過程，當代工藝美術設計人員在充分的掌握了信息技術，能夠?qū)π畔⒓夹g的在當代工藝美術的發(fā)展過程中進行有效的應用，對于設計人員在自身設計創(chuàng)造作品時的水平有著非常大的提升作用。

在當代工藝美術中，想要更好的創(chuàng)作出當代工藝美術作品，就必須掌握對信息技術使用的正確方法，充分利用相關的信息技術對工藝美術作品進行改善，加強對作品的修改，使作品更加的完美。在當代工藝美術中，計算機的使用大大增強了在創(chuàng)作過程中的設計創(chuàng)造，因為計算機能夠在創(chuàng)作過程中為創(chuàng)作者提供大量的材料，可以利用相關的工藝美術軟件對創(chuàng)作出來的作品加強設計，當代工藝美術設計人員在使用計算機進行創(chuàng)作時，能夠更好的將各類材料綜合起來進行有效的利用，充分的掌握與創(chuàng)作作品相關的材料，加強創(chuàng)作作品自身的質(zhì)量。計算機的出現(xiàn)在一定程度上給予了當代工藝美術持續(xù)發(fā)展的機遇，面對國內(nèi)外各種藝術思潮的涌現(xiàn)，當代工藝美術設計人員應當充分的利用信息技術，提高自身在創(chuàng)作過程中對于技術、知識能力的有效創(chuàng)新，將當代工藝美術設計與信息技術有機的結(jié)合在一起，提高當代工藝美術的作品質(zhì)量。

四 結(jié)束語

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于自身精神文化層面上的追求也越來越高，對于當代工藝美術在發(fā)展的過程中，應當注重對于工藝美術自身的設計創(chuàng)造特征的發(fā)掘。當代工藝美術自身存在的設計創(chuàng)造的好與壞，決定著當代工藝美術在藝術品上創(chuàng)作的成與敗，在當代工藝美術的發(fā)展過程中，需要工藝美術設計人員在藝術創(chuàng)作中不斷的發(fā)揮出自己的想象力，開闊自己的眼界，在創(chuàng)作中充分的挖掘自己的創(chuàng)造力，將當代工藝美術與現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展中的網(wǎng)絡信息技術有機的結(jié)合起來，有利于推動當代工藝美工在中國文化里的發(fā)展。在當代工藝美術的創(chuàng)作中，充分的利用當代工藝美術自身所具有的特質(zhì)，緊跟時代潮流、藝術構(gòu)思創(chuàng)新、信息技術應用這三個發(fā)明體現(xiàn)了當代工藝美術設計創(chuàng)造特征，在當代工藝美術的創(chuàng)作過程中，應當注重對作品的科學化，設計人員自身的想象力、創(chuàng)造力是其創(chuàng)作的絕對核心，設計人員在創(chuàng)作過程中要充分的結(jié)合實際，更好的利用當代工藝美術設計創(chuàng)造特征。

參考文獻

[1] 劉慧韜.西方美術史中人文內(nèi)涵的變化[N].洛陽工學院學報（社會科學版），2009（12）

[2] 李建平.高校美術設計類專業(yè)教學實踐性成果轉(zhuǎn)化研究[J].藝術教育，2012（07）.

[3] 石志. 工藝美術當隨時代[J]. 上海工藝美術，2010（04）.

工藝美術特征范文第2篇

關鍵詞：獨唱表演；審美特征；審美功能

ABSTRACT

Picked to Chinas national vocal art history, in the long river of history, a rich and varied, with different forms of vocal performance, solo is one of them. Solo music is the "second creation" process, in which persons under the composer sang (including word author) creative works, and from their own conditions and features a voice to create, through the "second creation" works content, emotion and mood to convey to the audience how. It is in the "second creation" process, a solo performance art aesthetic character and its own unique aesthetic functions. Is a vocal solo performance art form, it is largely dependent on vocal solo, sang a distinctive aesthetic character art patterns and functional performance form. All through the simplicity of their forms, colors richness, the diversity patterns, exchange and create the kind of lyrical, sexual summarized its aesthetic characteristics, and aesthetic functions of reflection, inspiration functional, educational functions and self-entertainment functions describes its aesthetic function. I tried to adopt this theory to guide solo Shixi art practice.

Key words: solo performances; Aesthetic identity; Aesthetic functions

目 錄

摘要……………………………………………………………………………Ⅰ

Abstract………………………………………………………………………Ⅱ

目錄……………………………………………………………………………Ⅲ

引言……………………………………………………………………………1

1、獨唱表演藝術的特征…………………………………………………1

1. 獨唱表演形式的簡易性………………………………………………2

2. 獨唱表演音色的豐富性………………………………………………2

3. 獨唱表演形態(tài)的多樣性………………………………………………3

4. 獨唱表演交流的親切性………………………………………………5

5. 獨唱表演創(chuàng)造的抒情性………………………………………………6

2、獨唱表演藝術的審美功能…………………………………………………7

1. 審美反射功能…………………………………………………………7

2. 審美激勵功能 ………………………………………………………8

3. 審美教育功能…………………………………………………………8

4. 審美自娛功能…………………………………………………………8

結(jié)論……………………………………………………………………………9

工藝美術特征范文第3篇

關鍵詞：工藝美術；概念；種類；特征

中圖分類號：J505 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0054-01

一、工藝美術的概念

工藝美術，又叫“實用工藝”，一般是指“在造型和外觀上具有審美價值，與人類的日常生活相關的一類美術品的總稱?！?/p>

工藝美術受物質(zhì)材料與生產(chǎn)技術的制約，所以具有技術性與藝術性相結(jié)合的性質(zhì)。

二、工藝美術的種類

工藝美術品種繁多，通常分為三大類：

（一）藝術化的日常生活實用品

所謂“藝術化”的日常生活實用品，指的是經(jīng)過藝術加工或藝術處理的日常生活實用品，例如繡花枕套，精美的被面、床單、門簾、窗簾，美觀的玻璃器皿等。它們多以實用為主，以裝飾為輔，即在實用的基礎上兼具觀賞價值。

（二）民間工藝美術品

這是流傳在民間的工藝美術品，一般制作材料比較普通，制作工藝也比較簡單，價格也比較便宜，既可以供實用，也可以供觀賞。例如竹編器件、草編器件、柳編器件、蠟染織物、泥塑、木雕、剪紙、刺繡、折紙等等。

（三）特種工藝美術品

這是制作材料比較珍貴、制作技術比較復雜、價格也比較昂貴的工藝美術品。例如瓷器、陶器、漆器、玉雕、玉器、景泰藍器皿、象牙雕刻、金器、銀器等等。

三、工藝美術的特征

工藝美術具有自身獨有的審美特征，其中主要有以下幾點：

（一）實用性

工藝美術的第一大審美特征是它的實用性。所謂“實用”，就是堅固而擁、使用方便、經(jīng)濟適用，兼具美觀特點。

（二）造型性

工藝美術作為造型藝術之一種，造型性特征是它的根本屬性之一。我國先秦古籍中的科學文獻《考工記》中，就強調(diào)工藝美術的制作必須“材美工巧”，強調(diào)只有優(yōu)質(zhì)的材料與精匯成的工藝緊密結(jié)合，才能創(chuàng)造出精美的工藝品。例如河北定州出土的金銀錯工藝品《狩獵放車飾》是漢武帝時代的作品。作為一種金屬工藝品，它是用金銀絲、片嵌入銅器表面，構(gòu)成花紋，然后用錯石（或磨石）錯平磨光而成。它是車子的附件裝飾品，其花紋均系與狩獵有關的圖像，如獵人騎馬、獵犬逐鹿、搭弓射虎等等，光是人禽獸畜就有123個之多。上面鑲嵌的金銀絲，色彩燦爛，細如毫發(fā)，體現(xiàn)出制作工藝的高超。又如瑪璃雕《蝦盤》，原材料是一塊淡青色的瑪璃，當中有一處為赭紅色。制作者就巧妙地把整塊瑪璃雕成一個淡青色的盤子，盤子中盛放一只赭紅色的大蝦。其造型獨特，色彩協(xié)調(diào)，稱得上是匠心獨運。再如核雕《夜游赤壁》，在果核上雕出蘇軾、黃庭堅等人乘舟夜游赤壁的情景，還在舟頭刻一條錨鏈，由40多個小如朱粒、細如發(fā)絲的橢圓形小環(huán)連結(jié)而成，環(huán)環(huán)相扣，轉(zhuǎn)動自如，可謂巧奪天工。

（三）審美性

工藝美術品作為美術品，審美性特征也是它的題中應有之義。它創(chuàng)造出一種“有意味的形式”，即用線條、色彩、造型、圖案、裝飾等外部形式，來傳達和表現(xiàn)一定的情感、格調(diào)、情趣、意味，喚起觀賞者的審美與審美享受。

（四）民族性

民族性也是工藝美術品固有的審美特征之一。其實，世界上所有國家、所有民族的所有藝術，都以民族性為生命與靈魂。19世紀俄國作家赫爾岑說：“詩人和藝術家們在他們的真正的作品中總是充滿民族性的。”法國思想家伏爾泰也說：“誰要是考察一下所有其他各種藝術，他就可以發(fā)現(xiàn)每種藝術都具有某種標志著產(chǎn)生這種藝術的國家的特殊氣質(zhì)?！敝袊に嚸佬g品的民族性特色十分鮮明，為全世界所矚目。例如著名的中國瓷器，英文為“caina”，已成為“中國”的同義詞，也就是說，在西方人眼中，瓷器即中國，中國即瓷器。

（五）時代性

時代性也是工藝美術品的重要審美特征之一。許多工藝美術品，都表現(xiàn)出特定時代、特定社會的情感和理想。例如我國殷商時期的青銅器，大多都是“饕餮”紋飾，即像牛頭、又像虎頭，還像某種兇猛的怪獸，更像恐怖猙獰的妖魔鬼怪。它們顯示出一種神秘的威力，具有一種猙獰之美。實際上則反映出奴隸社會中奴隸主統(tǒng)治者的權威與秩序。

（六）收藏性

許多工藝美術品，因歷史久遠而成為文物，具有很高的收藏價值，例如元青花瓷器、漢代漆器等等。

工藝美術特征范文第4篇

一、工藝美術的發(fā)展簡要

工藝美術的歷史起源于人類開始制造工具的時代，它主要是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生，因此與人們的日常生活息息相關。工藝美術大多是勞動人民智慧的結(jié)晶，與人們的物質(zhì)和精神生活密切相關，也因時代、地域、技術和文化及民族等諸多因素而產(chǎn)生迥異的風格特征。根據(jù)史料記載，遠在冰河時期，人們就學會了用符號來進行裝飾，同時也發(fā)展了各種加工技巧，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種各樣的刻畫符號等。此外，從出土的石器時代的文物看，原始人所使用的工具上也常有各種符號和物形，并以此為裝飾，加工很是精美，成為最初的工藝美術品的雛形。正是由于古人對于這種形式美感的追求，以及在此基礎上累積起來的各種工藝技巧，才使得某些藝術或是造型成為可能，也正因此工藝美術經(jīng)歷了一個極其漫長的過程，也是在這個過程中，不斷疊加、發(fā)展、創(chuàng)新，才逐漸形成今天的工藝美術的態(tài)勢。

二、工藝美術的發(fā)展制約與優(yōu)勢

目前，大多數(shù)工藝美術品過于陳舊，缺乏鮮明的時代特征，是制約工藝美術發(fā)展的最主要因素。很多工藝美術品由于仍然采用手工作坊和家庭經(jīng)營的模式，使得其形態(tài)特征還停留在最初的審美尺度上，沒有及時的更新，不能很好的適應新時代的市場需求，因此也就是老樣子、老傳統(tǒng)、老技術，缺乏時代特色和新藝術風格，不具有時代感，很難被現(xiàn)代消費者所喜歡所接受，從而喪失了一大部分市場和消費群體，因而也羈絆了其向前發(fā)展的腳步，這是一個惡性循環(huán)，固守陳規(guī)、不思進取、失去市場、被時代淘汰，這就是市場經(jīng)濟所帶來的翻天覆地的變化，它在迫使你改變、必須改變，在工藝美術技藝的承襲中，也要與時俱進，充分考慮時代特征，并進行相應的變革和創(chuàng)新，這樣才能與市場接軌，真正達到產(chǎn)銷合理的良性循環(huán)。工藝美術的厚重歷史傳承和文化底蘊是其最鮮明的優(yōu)勢。工藝美術一般都是經(jīng)過百年歷史的沉淀，具有深厚的文化底蘊和較大的社會價值及影響力，作為一個傳承歷史的載體，具有其顯著的歷史特征和烙印，其后深藏的故事和品牌價值使得很多的工藝美術成為非遺產(chǎn)物，其獨有的唯一性和不可復制性都是其他產(chǎn)業(yè)所不能企及的。因此，在市場經(jīng)濟中，必須嚴把特色，不斷嘗試和挖掘自身內(nèi)在的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代文化的相互交融，以及不斷發(fā)展新的技藝、新的風格和新的時代特征，注重市場需求和品牌建設，增強創(chuàng)新意識，提升品牌價值，融入時代特色，發(fā)揚傳統(tǒng)核心影響力，取得經(jīng)濟效益、社會效益和文化效益多豐收。

三、工藝美術的傳承與創(chuàng)新

工藝美術在我國有著悠久的歷史，經(jīng)歷百年的洗禮，使得工藝美術更是品類繁多、技藝多樣，但在傳承上大都秉承了家族式的承襲關系，這樣雖然保留了技藝的獨傳性，但是同時也顯露出了這種經(jīng)營管理模式的局限性和制約性，對于工藝美術本身的發(fā)展和創(chuàng)新來說是極為不利的。要從根本上解決這種問題，就要改變這種固有的經(jīng)營理念和模式，依托政府的扶持，增強自身的適應性并加快創(chuàng)新的步伐，打破原有的局限模式，多學習合理有效的管理秩序和模式，豐富業(yè)內(nèi)的傳統(tǒng)技藝，在保留自身風格特色的同時，融入時代特征，具有鮮明的文化內(nèi)涵和歷史特性。就目前的市場現(xiàn)狀來看，工藝美術并沒有真正實現(xiàn)其自身的歷史價值和傳承厚度。在被各色信息充斥的時代，更新?lián)Q代是一件極其普通的事情，要想長遠立足，首先定位自己，也就是說要了解自己的特色，明白自己的優(yōu)勢，在市場中尋求共性發(fā)展和特性傳承，對于不斷變化的市場需求要快速跟進，從中挖掘出適合自身生存發(fā)展的立足點，適時轉(zhuǎn)型以適應千變?nèi)f化的需求，在特色傳承中真正做到獨立性、創(chuàng)新性和不可替代性，以謀求更高的社會認知和品牌價值，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益空間和社會文化效應。就目前我國工藝美術發(fā)展而言，要立足于創(chuàng)新發(fā)展模式和積極探索差異化的發(fā)展路徑，在新舊相互融合的發(fā)展態(tài)勢下，傳承是為了更好的創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是工藝美術賴以長遠發(fā)展的有效途徑，在一定意義上，這直接關系到工藝美術的存亡。工藝美術一般都有古老而悠久的歷史，都是在老百姓的日常生活中出現(xiàn)、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新，也正是因為其深厚的文化底蘊和生生不息的傳承精神，才使得我們今天還能夠有幸看到這些古老而厚重的工藝，還能夠有幸參與這種帶有生命意義的文化傳承，還能夠有幸為這些傳統(tǒng)工藝的發(fā)展注入新鮮的血液，在這個快節(jié)奏的生活中深入體味古人的審美情趣、文化內(nèi)涵和歷史韻味。近幾年，在政府的大力扶持和關心下，工藝美術得到了大眾的高度關注，同時也開展了一些深入的研究工作和相關課題，為工藝美術的傳承搭建了平臺，也為工藝美術的創(chuàng)新提供了新的舞臺。工藝美術在今天的發(fā)展，融合了時代特征、鮮明的歷史特殊性和迥異的風格，并與之進行有機對接，積極探索具有實踐意義和社會價值的創(chuàng)新之路。在新的歷史條件下，工藝美術應該積極借鑒相關創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，促進工藝美術發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，例如可以通過打造具有精神文化內(nèi)涵的工藝美術博物館來相應提高工藝美術的附加值，這不但是讓大眾直接了解工藝美術的途徑，增強工藝美術的社會認知度，同時也為工藝美術保留了珍貴的歷史資料，相應地建立健全工藝美術的保護體系，重視文化遺產(chǎn)和技藝保護的概念，為工藝美術長足發(fā)展提供強力保障，也為工藝美術的傳承與創(chuàng)新開辟一番新天地；工藝美術雖然具有很強的歷史感，但其價值并沒有很好的體現(xiàn)，這與其原有資源的約束性有關，應認真分析社會市場的需求，大膽切入高端市場，優(yōu)化品牌價值，強化文化優(yōu)勢，積極開發(fā)新的產(chǎn)品和經(jīng)營模式，提升社會地位和認知度；在新的歷史發(fā)展時期，要以科學發(fā)展觀為指導，以市場經(jīng)濟為導向，依托政府扶持，結(jié)合自身特色，積極探索新媒體等時尚元素對提升工藝美術經(jīng)營理念、改進運作方式等方面的影響，挖掘、闡釋工藝美術的歷史印象和文化內(nèi)涵，逐步提升工藝美術的市場經(jīng)濟價值和社會文化價值，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的概念為工藝美術走出國門、走向世界打開了一扇門，秉承歷史的開拓精神，將工藝美術的發(fā)展與世界接軌，擴大多元化融合，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，實現(xiàn)特色突出，多元化輔助的經(jīng)營模式，也可積極打造網(wǎng)絡平臺和電子商務等多媒體媒介，對工藝美術進行有效開發(fā)和利用，也為工藝美術發(fā)展創(chuàng)新提供有效的戰(zhàn)略空間。

工藝美術特征范文第5篇

關鍵詞：工藝美術；教育；當代價值；發(fā)展方向

盡管工藝美術教育建立在十分重要的傳承基礎上，但在很多方面，它體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)工藝美術教育發(fā)展的一個新特征和開啟了一個新時代。實際上，本文對工藝美術教育的當代價值及發(fā)展方向的研究遵循了一個重要的工藝美術發(fā)展邏輯，這種藝術發(fā)展邏輯已經(jīng)成為指導人們認識和了解當代藝術發(fā)展的一個現(xiàn)實理論基礎，成為人們正視和看待不同類型藝術發(fā)展的一個共性問題。這個基本邏輯就是社會邏輯，即藝術發(fā)展受制于社會進步和文明前進，傳統(tǒng)時代的藝術在與現(xiàn)代藝術的沖突和融合中最終像社會發(fā)展一樣，形成了一種新的發(fā)展形式。社會出現(xiàn)了新的特征，工藝美術也出現(xiàn)了新的特征，簡單地說就是傳統(tǒng)的工藝手法逐漸回歸并應用在現(xiàn)代的物質(zhì)和材料上，這種結(jié)合給工藝美術打造了一個新的美術精神世界，讓工匠精神與現(xiàn)代化發(fā)展達成了某種程度上的一致。我們認為，這就是工藝美術教育的當代價值需要把握的，也是其未來的發(fā)展方向。

1試論工匠精神與現(xiàn)代化發(fā)展中的社會精神

是傳統(tǒng)還是回歸，在不同的文化場合和藝術境地，我們總是要聽取各種意見和建議，卻忽視了在整個現(xiàn)代化發(fā)展的時代基礎上這些思想層面的內(nèi)容是無法起到?jīng)Q定性作用的。實際上，越來越真實的現(xiàn)代化也讓社會各個層面的真實度有所提高，人們對真理的認識以及對整個文化藝術的認識都在不斷地提升之中。這讓我們看到了一個新的學科藝術在傳統(tǒng)藝術中逐漸被拋離，而真正需要崛起的藝術形式卻成了舊藝術的替代品。但是萬物皆有始，不論現(xiàn)代工藝以何種形式出現(xiàn)在大眾面前，我們都能從它的各種表現(xiàn)形式中發(fā)現(xiàn)它過去的樣子和原始的影子，這種邏輯我們稱之為藝術的基因。本章節(jié)我們所需要談及的工匠精神與現(xiàn)代化發(fā)展中的社會精神正是我們所提到的基因問題。工藝美術是在反復創(chuàng)造和熟練度加深的基礎上，從傳統(tǒng)手工發(fā)展到現(xiàn)代機器等工藝制造的一種藝術體現(xiàn)。這里面有太多我們需要引起注意的發(fā)展歷程，這是藝術的歷史，同時也呈現(xiàn)出藝術自身的成長過程。在這個過程中，我們提煉出的最為重要的藝術精神就是工匠精神，工匠精神是無論什么時候都能夠從細致和卓越的手工藝制造中體現(xiàn)出來的綜合工藝。工匠精神的精髓是創(chuàng)造，本質(zhì)是熟練，特點是手工。盡管我們現(xiàn)代意義上的手工早已與傳統(tǒng)手工藝不是一個概念了，但我們依然能夠認識到現(xiàn)代手工藝的工匠精神，即便那已經(jīng)從純粹的人類力量變?yōu)榻柚鷻C器手段，卻依然不能掩蓋在這個過程中存在的工匠精神。這是我們在談論工藝美術教育之前應該認識和尊重的事實，這個事實不以市場或者其他的意志所轉(zhuǎn)移，它的基礎是社會精神，是藝術精神，是不可被逆轉(zhuǎn)的歷史軌跡。正如隨著現(xiàn)代化進程的加快，人類的共識是努力向前看，不斷地發(fā)展和適應社會的變遷，整個世界都實現(xiàn)了現(xiàn)代化，這個共識是人類共同體的偉大進步。

2工藝美術教育的當代價值

正如上文闡述和提及的這個基本概念一樣，從教育的基本職能上來說，工藝美術教育的當代價值就是工藝美術教育的基礎內(nèi)容，就是在讓人們學習現(xiàn)代工藝美術的同時，知道現(xiàn)代工藝美術是如何來的，是如何一步一步發(fā)展到今天的，更為重要的是讓學生意識到工藝美術中存在的卓越的工匠精神。工藝美術教育實際上是一個認識的過程，同時也是一個分享的過程，傳承就是在這兩道程序之后，一個最為重要的教育方式，達到持續(xù)發(fā)展和不斷積累發(fā)展的目的。那么在工藝美術教育中的當代價值又具體體現(xiàn)在哪幾個方面呢？實際上工藝美術教育可以簡單分為基礎教育、理論教育和實踐教育。但是工藝美術多體現(xiàn)在動手能力上，所以實踐教育是當代教育的一個主要方面，然而實踐教育如果沒有一定的理論基礎，那么整個工藝美術教育就會失去了基礎，變?yōu)榭罩袠情w。所以，我們說當代工藝美術教育的基礎教育依然是十分重要的，學生不僅要知道如何動手，更要知道為什么動手，要明白工藝的傳承，并且最為重要的是不斷理解和把握工匠精神，讓其得以延續(xù)。工藝美術教育的當代價值與傳統(tǒng)工藝美術師徒教育中當年的價值是一致的。當代價值與當年價值既是針對當年說的，也是針對當代說的。當代也好，當年也罷，我們都是在整個發(fā)展的過程中不斷地傳承工藝美術的時代價值和時代精神的，只有達到了傳承的目的才能體現(xiàn)工藝美術的價值所在。

3工藝美術教育發(fā)展方向

作為中國工藝美術的學習者，每當談及工藝美術的發(fā)展方向，心中便感到十分遺憾，但同時也更加堅定了工藝美術學習的方向。傳統(tǒng)工藝美術可以說沒有得到完整的傳承。盡管現(xiàn)在看上去，中國工藝美術依然還是有模有樣的，但是遙想當年卻完全不可同日而語。我們的傳統(tǒng)工藝最終被新時代所摒棄，因為現(xiàn)代化是西方的現(xiàn)代化，盡管我們說這種現(xiàn)代化可能最終會和東方文化殊途同歸，但是在由誰引領這種現(xiàn)代化的問題上，卻體現(xiàn)出對東方文化的種種不公平，東方文明僅僅剩下了民族文化的特征。當代工藝美術實際上應該叫西方工藝美術，工藝簡單地說就是機械化大生產(chǎn)后的產(chǎn)物，我們了解的是工藝大科目下的種種工藝分解。在工藝美術中，我們似乎一直在接受和傳承新的工業(yè)，盡管這種工藝屬于全世界，不應該有你我之分，但我們還是不禁要問一句，我們的傳統(tǒng)工藝去哪兒了？所以，基于上述分析，筆者認為工藝美術教育的發(fā)展方向應該是重新延續(xù)對傳統(tǒng)工藝的傳承，銜接好現(xiàn)代的、西方的、傳統(tǒng)的與近代的工藝，讓我們的工藝融入新的歷史發(fā)展過程中，把傳統(tǒng)的工藝基因注入到新的工藝體系中去。即便最終變了樣，但卻能夠不斷地延續(xù)下去。這就是工藝美術教育的發(fā)展方向，要不斷地努力，恢復中國的匠人精神和傳統(tǒng)工藝美術的輝煌。同時，當代工藝美術教育的發(fā)展方向就是要追根溯源，不斷地尋找我們的基因歸處，不斷地提升我們對工藝美術教育發(fā)展方向的把控能力。只有明晰藝術的價值取向，了解工藝美術的發(fā)展實際和傳統(tǒng)本質(zhì)，才能夠更加深入地把握工藝美術教育的發(fā)展方向。不能夠僅僅依靠傳統(tǒng)工藝美術的基礎內(nèi)容來限定工藝美術價值的內(nèi)涵，應該明確傳統(tǒng)工藝美術在現(xiàn)代工藝美術當中的傳承因子，要實事求是，不能牽強附會。

4結(jié)論

回顧當代中國工藝美術發(fā)展的歷史和價值取向，未來工藝美術的發(fā)展任重道遠。盡管現(xiàn)代工藝美術揉雜了中國工藝美術的各種歷史基礎，但實際上它依然是在西方工藝發(fā)展技藝為主的前提下奠定了現(xiàn)代化工藝美術的基本特征，打破這種壁壘最根本的方法就是倚重工藝美術教育。

參考文獻：

［1］李立新.中國工藝美術研究的價值取向與理論視閾——近年來工藝美術研究熱點問題透視［J］.藝術百家，2008：33-35.

［2］行間.從工藝美術到藝術設計［J］.裝飾，2009：43.