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數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第1篇

關(guān)鍵詞：移動數(shù)字圖書館；傳統(tǒng)圖書館；服務(wù)

1 傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)功能

1.1 傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)功能簡述

圖書館成立的宗旨就是服務(wù)于社會大眾的文化發(fā)展需求，傳統(tǒng)圖書館觀念是用一種物理性、靜態(tài)、機(jī)械化的眼光去認(rèn)識資源和服務(wù)；圖書館資源被文獻(xiàn)化，圖書館服務(wù)被固化為收集文獻(xiàn)、存儲文獻(xiàn)和傳遞文獻(xiàn)。圖書館的服務(wù)內(nèi)容主要包括在館閱讀及借書服務(wù)、參考咨詢服務(wù)、舉辦文化講座等。

1.2 傳統(tǒng)圖書館服務(wù)功能的不足之處

1、容量受限

傳統(tǒng)圖書館所儲藏和管理的是印刷型文獻(xiàn)。印刷型文獻(xiàn)載體體積大、重量大、信息容量小、存放空間大；文獻(xiàn)的流轉(zhuǎn)速度慢而且損耗成本大；需要充足的存儲空間和較多的人去管理和維護(hù)。

2、服務(wù)質(zhì)量差

由于傳統(tǒng)圖書館的功能發(fā)揮嚴(yán)重依賴于工作人員的行為，因?yàn)閳D書的存放、編碼、在架情況都掌握在工作人員手中，只有咨詢他們才能夠了解到這些具體的信息；圖書館工作人員的服務(wù)水平及態(tài)度等會嚴(yán)重影響到用戶信息資源獲取的效率和利用的程度。同時，圖書館的開放和利用也因?yàn)槿耸值挠邢薅扇“腴_放或者在某些時段無法開放以提供服務(wù)。另外，印刷型文獻(xiàn)受時空、數(shù)量的限制，在某一時點(diǎn)具有服務(wù)的排他性。第三，服務(wù)手段落后，傳統(tǒng)圖書館僅僅能夠提供書目檢索以及不聯(lián)網(wǎng)的電腦檢索，能夠檢索到的信息十分有限，而且最新和急需信息難以及時更新，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到信息資源共享的目的。

3、服務(wù)對象十分有限

從服務(wù)對象來看，傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)對象十分單一，主要是服務(wù)于本單位或者本地區(qū)具有進(jìn)館資格的讀者；圖書館的圖書容量與更新速度常常不能滿足有高學(xué)術(shù)需求的讀者的需要；對于未辦理借閱卡或者非本地人士往往也被拒之門外。

4、圖書資料保管難度大

圖書館管理中的一大難題就是，資料多次查閱后就會磨損，這種磨損可以說是不能修復(fù)的；同時，圖書館對于一些原始的比較珍貴的資料的保存就更為謹(jǐn)慎，將之束之高閣、珍而藏之，一般讀者很難看到。

2 移動數(shù)字圖書館的特征

包括大學(xué)圖書館在內(nèi)，傳統(tǒng)圖書館都走到了一個拐點(diǎn)：新時代越來越明確地要求它轉(zhuǎn)換服務(wù)功能。移動數(shù)字圖書館以其技術(shù)優(yōu)勢大大拓展了傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)空間。

2.1 移動數(shù)字圖書館概述

移動數(shù)字圖書館是圖書館結(jié)合形勢發(fā)展而作出的主動變革，自產(chǎn)生的近二十年以來不但使人們的學(xué)習(xí)和工作發(fā)生了重大的變化，而且推動了信息和知識的社會化進(jìn)程，它已成為國家基礎(chǔ)設(shè)施工程的重要組成部分。移動數(shù)字圖書館是指建構(gòu)在無線移動網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)上的，擁有多種類、豐富電子資源的，可以支持手機(jī)、掌上電腦、E-Book、筆記本等各種移動設(shè)備瀏覽、查詢并在終端下載使用電子資源的，突破時間、地點(diǎn)和空間的局限，在社會各個領(lǐng)域服務(wù)于社會大眾的一種公共圖書館。伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，圖書館也在與技術(shù)進(jìn)行融合的過程中誕生了多種多樣的服務(wù)模式，如電子圖書館、網(wǎng)絡(luò)圖書館、數(shù)字圖書館等；最先伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)圖書館率先誕生，電子圖書館上世紀(jì)70年代就被提出，數(shù)字圖書館上世紀(jì)90年代被提出，網(wǎng)絡(luò)圖書館、電子圖書館都可以看作是數(shù)字圖書館的初級階段。

2.2 移動數(shù)字圖書館特征

1、節(jié)省

數(shù)字化圖書資源體積小、信息的存儲容量大，數(shù)字圖書館大大節(jié)省建設(shè)空間；電子文獻(xiàn)體積小、信息容量大、存放空間小，節(jié)約了大量的圖書館空間和人力；數(shù)據(jù)化電子數(shù)據(jù)的維護(hù)更依賴于信息技術(shù)，這大大節(jié)省了維護(hù)的費(fèi)用。

2、便捷

數(shù)字化的圖書資源被規(guī)范了存儲的標(biāo)準(zhǔn)，一般通過關(guān)鍵詞、作者名、題目、主題、全文等關(guān)鍵詞匯信息被輕松地調(diào)用出來；同時，通過模糊或者精確的搜索，也可以將某個方向的資源最大化地集成找出，查閱的便捷性讓大大節(jié)省了人們的時間與精力；移動數(shù)字圖書館更是將這種便捷性發(fā)揮到極致，讓人能夠觸手可及、隨時可得。同時，數(shù)字化圖書資源的更新入庫及時方便，為圖書館的移動提供了良好的靈活性與雄厚的基礎(chǔ)。

3、共享

移動數(shù)字圖書館通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在手機(jī)等移動客戶端上的運(yùn)營，大大拓展了共享的空間。一方面，網(wǎng)絡(luò)是沒有物理邊界。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)雖然由各個獨(dú)立的終端連接而成，但在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬社會當(dāng)中，并沒有絕對的中心，也沒有絕對的邊界，沒有統(tǒng)一的權(quán)威機(jī)構(gòu)來干預(yù)網(wǎng)民的生活，每個網(wǎng)民都可以白由出入。另一方面，網(wǎng)絡(luò)資源的開放性。信息社會中以光速傳遞的各種各樣的信息資源是高度共享的，它對全體網(wǎng)民開放，網(wǎng)民們只要登上網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入這個社會，就可以充分自由地獲取、處理、利用這些信息資源，為自己的目的服務(wù)。

4、時空拓展

數(shù)字圖書館就是虛擬的、沒有圍墻的圖書館，電子圖書館的利用不受時空限制；移動數(shù)字圖書館的電子數(shù)據(jù)可以同時支持眾多的點(diǎn)選共享，提供24小時全天侯的智能化服務(wù)，開辟了一種全新閱讀方式，創(chuàng)建了圖書館信息傳遞的新天地，大大提高資源利用率。

5、資源極大豐富

電子圖書館的資源豐富，與過去的紙制資料相比占地很小。而且，移動數(shù)字圖書館意味著極大豐富的資源能夠被最大化地?cái)U(kuò)散到各個空間與個人的碎片化時間當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化；賦予圖書資源以強(qiáng)大的生命力。

3 移動數(shù)字圖書館對傳統(tǒng)圖書館服務(wù)的影響和拓展

移動數(shù)字圖書館是公共圖書館的新形態(tài)，為傳統(tǒng)圖書館提供了新的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間；移動數(shù)字圖書館是移動通信技術(shù)同數(shù)字圖書館服務(wù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，利用普及率飛速增長的智能移動設(shè)備為移動數(shù)字閱讀終端，補(bǔ)充和延伸數(shù)字圖書館以及傳統(tǒng)圖書館服務(wù)。

3.1 朝向社會公平方向發(fā)展

圖書館依托網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)面廣、覆蓋區(qū)域?qū)?，信息獲取不受時空、數(shù)量限制的傳播特點(diǎn)，提供移動性的、無差別、公平公開的服務(wù)，其服務(wù)方式、服務(wù)手段和服務(wù)水平得到了極大的改進(jìn)和提高，圖書館所倡導(dǎo)和踐行的公共性也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而得到了擴(kuò)充。移動數(shù)字圖書館采用現(xiàn)代商業(yè)模式提供的電子全文傳遞、虛擬參考咨詢等等也使得圖書館用戶可以隨時隨地享用圖書館的服務(wù)。

3.2 大大拓展服務(wù)的深度與廣度

1、服務(wù)質(zhì)量受人為因素影響降低

服務(wù)質(zhì)量是評價移動數(shù)字圖書館信息資源利用績效的重要因素；傳統(tǒng)圖書館需要大量地依賴人力來提供面對面的即時服務(wù)，工作人員的服務(wù)工作繁瑣而沒有定例，服務(wù)質(zhì)量嚴(yán)重依賴人的作為；移動數(shù)字圖書館大大簡化了人工操作，服務(wù)質(zhì)量受人為因素影響較小，比如通過移動客戶端，建立起移動數(shù)字圖書館與客戶的直接聯(lián)系，將文獻(xiàn)續(xù)借和預(yù)約服務(wù)，文獻(xiàn)催還服務(wù)和提醒服務(wù)，書目查詢，新書通報，讀者個人借閱史查詢，通報開館信息、讀者信箱和舉辦讀者活動等信息直接以批量形式準(zhǔn)確而便捷地發(fā)送到用戶終端。

2、滿足更多用戶需求

國內(nèi)外圖書館響應(yīng)社會大眾便捷索取資源的需求，加快拓展移動數(shù)字圖書館的服務(wù)應(yīng)用，開辟移動閱讀服務(wù)的新領(lǐng)域，包括統(tǒng)一檢索功能、全文閱讀功能、文獻(xiàn)傳遞功能、個性化搜索功能和后臺管理功能，一些圖書館以短信、電子書閱讀器、二維碼、手機(jī)網(wǎng)站以及手機(jī)閱讀為手段的全面體現(xiàn)無所不在的服務(wù)理念的圖書館移動服務(wù)；利用豐富而全面的電子資源滿足廣大用戶的多元化需求，提供圖書館發(fā)展的長久動力。比如移動數(shù)字圖書館打通與報刊、雜志等網(wǎng)絡(luò)媒體的通道，服務(wù)于人們的精神文化休閑需要，在填補(bǔ)碎片閱讀的同時，讓知識和信息觸手可及。

3、個性化服務(wù)

移動數(shù)字圖書館通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查能夠輕松了解潛在用戶多樣化、個性化需求，不斷完善信息資源組織結(jié)構(gòu)與服務(wù)模式，并輔以長期有效的激勵措施鼓勵用戶參與，以此提高學(xué)術(shù)型個人數(shù)字圖書館服務(wù)水平；Web services技術(shù)實(shí)現(xiàn)不同數(shù)字圖書館系統(tǒng)中符合用戶需求的子系統(tǒng)和組件的動態(tài)集成，在移動終端的整合檢索、個性化服務(wù)推送，成功滿足用戶的個性化需求，包括根據(jù)用戶的環(huán)境、偏好、需求以及數(shù)字圖書館服務(wù)組件的功能為用戶開辟適用的功能。

4、提供知識服務(wù)

移動數(shù)字圖書館正在拓展更加廣闊的教育和閱讀領(lǐng)域的空間，它關(guān)注用戶知識問題的解決，關(guān)注知識價值的增值，關(guān)注知識的創(chuàng)新，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的潛力能力，這些在數(shù)字圖書館知識服務(wù)中始終發(fā)揮著核心作用。越來越多的數(shù)字圖書館通過與用戶的網(wǎng)絡(luò)瀏覽、專業(yè)工作、消費(fèi)、出行等“大數(shù)據(jù)”建立起“粘連”，它就像用戶“肚子里的蛔蟲”一樣“判斷”出用戶所需、所想，隨時服務(wù)于用戶的思維需要、娛樂休閑需要，這令移動數(shù)字圖書館成為用戶的“貼身秘書與管家”，成為用戶不可或缺的。

當(dāng)然移動數(shù)字圖書部也有一定的局限性，比如網(wǎng)格環(huán)境下數(shù)字圖書館的資源具有分散與歸類性、動態(tài)性、自生性以及重組性等特點(diǎn)；在網(wǎng)絡(luò)中越來越多的組織或個人擁有了自己的一些資源，而這些資源又分散在不同的平臺下，數(shù)字圖書館要想發(fā)揮資源集中優(yōu)勢，就有必要通過各種手段和方法來搜羅到這些分散的信息資源，并將之有效地組織與連接起來，然后考慮資源檢索與利用的合理邏輯來整合成一個信息資源系統(tǒng)；文獻(xiàn)信息受知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)限制、圖書館的利用受一定條件限制（如網(wǎng)絡(luò)鏈接、移動端建設(shè)）、內(nèi)容容易失真、安全性差等。圖書館工作人員并沒有因?yàn)閿?shù)字化而變得輕松多少，反而新增了諸如數(shù)字資源建設(shè)、數(shù)字資源組織、存儲與服務(wù)等更多新領(lǐng)域的研究與實(shí)踐，這就需要工作人員不斷提供自身的信息素養(yǎng)與服務(wù)水平，更好地掌握網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)、信息化服務(wù)技能。隨著20世紀(jì)末數(shù)字化浪潮席卷全球，各個國家紛紛把圖書數(shù)字化當(dāng)作國家戰(zhàn)略的一部分，開始大規(guī)模建設(shè)，移動數(shù)字圖書館領(lǐng)域也開展了“資源爭奪”戰(zhàn)。圖書館一直秉承啟迪民智、傳承文明的使命，圖書館曾經(jīng)一度淹沒在“網(wǎng)絡(luò)、信息化”的海洋當(dāng)中，但是隨著網(wǎng)絡(luò)的一段“無序與狂野”的成長，電子資源重新尋找圖書館這個“懷抱”；追求民主和自由的圖書館精神也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)可以得到了更好的履踐。移動數(shù)字圖書館利用其技術(shù)上的優(yōu)勢，踐行對所有人開放的公共性、免費(fèi)服務(wù)的公益性、無差別對待的公平性、致力于民主和自由的精神追求，正是其忠于圖書館設(shè)立的宗旨，才會令它走得更為深遠(yuǎn)與長久，才會在社會上發(fā)揮出難以預(yù)估的價值。

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數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第2篇

長久以來攝影藝術(shù)都要以科學(xué)技術(shù)為依托，傳統(tǒng)攝影技術(shù)的基礎(chǔ)在于光學(xué)和化學(xué)。攝影本身是對客觀世界的一種真實(shí)記錄，而傳統(tǒng)攝影過于依賴科學(xué)技術(shù)也削弱了攝影記錄的真實(shí)性。然而數(shù)字?jǐn)z影可以直接通過數(shù)字相機(jī)來攝取攝影圖片，無需進(jìn)行繁瑣的影像后期制作。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以在第一時間內(nèi)對攝影作品進(jìn)行傳輸。因此，可以說數(shù)字?jǐn)z影是對傳統(tǒng)攝影技術(shù)的一種顛覆和改革，使圖像的傳播方式發(fā)生了極大的改變。與此同時，數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)也對傳統(tǒng)圖片的存儲方式進(jìn)行了改變。數(shù)字?jǐn)z影無需再用膠卷來保存圖片，只需將大量的底片存儲在光盤之中就可以進(jìn)行保存。不僅如此，人們對照片的觀看方式也由于數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)生了改變。在傳統(tǒng)攝影中，人們主要是觀看照片，在觀看之前必須等待照片的沖印，而沖印的質(zhì)量也會對照片的質(zhì)量造成影響。數(shù)字?jǐn)z影中通過數(shù)據(jù)線將照相機(jī)或光盤與電腦連接，就可以直接通過電腦來觀看數(shù)字影像。當(dāng)前的圖片處理軟件也越來越完善和多樣，人們可以利用這些軟件對圖片進(jìn)行修改。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)還具有環(huán)保優(yōu)勢，由于省略了后期制作環(huán)節(jié)，無需使用照片沖印的化學(xué)藥品，不會產(chǎn)生任何污染。數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)攝影的一次顛覆和革命，與傳統(tǒng)攝影相比，數(shù)字?jǐn)z影具有無可比擬的優(yōu)勢。

二、數(shù)字?jǐn)z影解構(gòu)了傳統(tǒng)攝影的藝術(shù)觀念

數(shù)字?jǐn)z影從一定程度上改變了傳統(tǒng)攝影的審美接受方式和作品的產(chǎn)生方式?？梢哉f數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)是現(xiàn)代科技進(jìn)步的一個重要方面，能夠推動文化藝術(shù)的發(fā)展，滿足人們生活中對于攝影的需要。數(shù)字?jǐn)z影對傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念進(jìn)行了解構(gòu)。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)方面的要求遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)攝影技術(shù)，也就是說更多的普通人群可以通過數(shù)字?jǐn)z影來進(jìn)行攝影創(chuàng)作。特別是高度程序化和智能化的數(shù)字相機(jī)的出現(xiàn)，更是極大地降低了攝影的技術(shù)門檻，使廣大人民群眾可以在日常生活中進(jìn)行攝影藝術(shù)的創(chuàng)新。這樣一來，審美和非審美之間、攝影藝術(shù)和非攝影藝術(shù)之間、藝術(shù)與非藝術(shù)之間的距離被極大地縮短了，業(yè)余攝影和專業(yè)攝影之間不再界限分明。這也使攝影藝術(shù)的創(chuàng)造性勞動成為人民大眾的一種大眾化勞動。傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的主要內(nèi)容就是對客觀世界進(jìn)行記錄。而在數(shù)字時代，人們對于文化的需求趨向于多元化，傳統(tǒng)攝影的理念已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展。在數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)中，打破了對客觀世界進(jìn)行真實(shí)反映的攝影內(nèi)容，出現(xiàn)了一大批非現(xiàn)實(shí)主義的數(shù)字照片。運(yùn)用“0”與“1”的理性運(yùn)算，能夠重新排列和組合任何圖像，既可以復(fù)制真實(shí)，更可以營造出現(xiàn)實(shí)中不存在的場景。這樣一來攝影藝術(shù)將不再受制于決定性的瞬間，而是可以更多的關(guān)注人的情感。

三、數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)的審美要素

與傳統(tǒng)攝影相比，數(shù)字?jǐn)z影具有兩大類的優(yōu)勢和特點(diǎn)。首先，數(shù)字?jǐn)z影能夠?qū)z影畫面進(jìn)行完善。通過相應(yīng)的軟件可以對原始畫面進(jìn)行各種修整，從而極大地改變原始畫面的質(zhì)量。這也需要攝影者具有比較扎實(shí)的藝術(shù)功底，能夠運(yùn)用電腦進(jìn)行精到而恰當(dāng)?shù)妮o助創(chuàng)作，使圖片更加完美。其次，在數(shù)字?jǐn)z影中要運(yùn)用更多的想象和創(chuàng)意來對畫面進(jìn)行設(shè)計(jì)。在技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定階段的前提下，更加需要創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)靈感。然而值得注意的是，并非使用了數(shù)字技術(shù)就一定能夠創(chuàng)作出良好的攝影藝術(shù)作品。創(chuàng)作者必須正確地運(yùn)用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)，避免突發(fā)奇想而造成的浮夸和粗制濫造的現(xiàn)象，把握好想象的尺度和意義。這就需要反復(fù)的品味社會心理和視覺心理，做到正確有度的修圖。為使數(shù)字?jǐn)z影的創(chuàng)作能夠健康有序的發(fā)展，必須對數(shù)字?jǐn)z影作品的審美特征進(jìn)行分析，從而掌握數(shù)字?jǐn)z影作品的審美要素。第一，數(shù)字?jǐn)z影作品必須是通過相機(jī)拍攝的作品，而不是數(shù)字美術(shù)作品。這就要求數(shù)字?jǐn)z影作品必須具有攝影語言特征。第二，數(shù)字?jǐn)z影作品的色彩必須與主體相協(xié)調(diào)，不能出現(xiàn)過于夸張和艷麗的色彩，或者出現(xiàn)色彩聚集和色彩分離，更不能過分使用電腦修圖，造成用色的惡俗。第三，數(shù)字?jǐn)z影作品要具有豐富的想象力，要合理地選擇素材，并對素材進(jìn)行科學(xué)的組合，把握好想象的尺度，既要大膽想象，創(chuàng)作出奇特而瑰麗的畫面，又不能嘩眾取寵。第四，數(shù)字?jǐn)z影作品要對設(shè)計(jì)語言手法進(jìn)行充分的利用，把握好作品中的主次關(guān)系和三維閱讀的邏輯層次。第五，正是由于數(shù)字?jǐn)z影軟件的功能越來越完善，對于數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)的要求也越來越高，創(chuàng)作制作的難度反而增大了。第六，必須精細(xì)的處理數(shù)字?jǐn)z影作品，在影調(diào)、透視、組合和用光銜接等方面都要做到精益求精。第七，在數(shù)字?jǐn)z影作品的創(chuàng)作中要準(zhǔn)確的把握成角透視關(guān)系和散點(diǎn)透視。數(shù)字?jǐn)z影的創(chuàng)作者必須能夠自如地使用各種軟件來進(jìn)行圖片制作。

數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第3篇

數(shù)字藝術(shù)來源于計(jì)算機(jī)技術(shù)，是計(jì)算機(jī)技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的具體化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人類的創(chuàng)作欲望經(jīng)歷了大戰(zhàn)后的瞬間短路，重新回到正軌上來。隨著二進(jìn)制的邏輯和數(shù)字理論的萌生和論證，全球第一臺電子計(jì)算機(jī)問世了，直到今天數(shù)字技術(shù)發(fā)展了近一個世紀(jì)的革命。人類社會因?yàn)閿?shù)字而變得豐富多彩起來，就是一個簡單“0”“1”演繹出色彩斑斕的數(shù)字藝術(shù)世界。數(shù)字藝術(shù)到目前沒有一個準(zhǔn)確的定義和范圍，大家比較認(rèn)同的數(shù)字藝術(shù)描述是，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)，對二進(jìn)制綜合演繹、其表達(dá)的效果必須有虛擬性和互動性。目前為止，數(shù)字技術(shù)在不長的時間里面經(jīng)歷的幾代的進(jìn)化，由一開始簡單的一束激光，發(fā)展成幾乎無所不能的藝術(shù)創(chuàng)作形式。過去只有專家能做出的藝術(shù)作品，隨著數(shù)字技術(shù)的深入民間，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作也逐漸地走向民眾化。

2數(shù)字藝術(shù)脫離于技術(shù)之外的美學(xué)要素

藝術(shù)世界，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是相輔相成的，數(shù)字藝術(shù)利用高科技手段營造絢麗效果和視覺沖擊的同時，離不開傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)概念。數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)力高于傳統(tǒng)美學(xué)，而數(shù)字藝術(shù)的思想?yún)s大體遵循傳統(tǒng)美學(xué)的脈絡(luò)和傳統(tǒng)美學(xué)的特征。

2.1傳統(tǒng)視覺藝術(shù)形象的發(fā)展走向

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)通常反映了一個時代一個民族的風(fēng)尚、愿望、特質(zhì)。具有鮮明的時代特征和民族內(nèi)涵，在炎黃子孫幾千年文明的徽標(biāo)和智慧的結(jié)晶。人類的美感和美學(xué)是一種對自然認(rèn)識的本能的取向，傳統(tǒng)的美學(xué)在人類對自然產(chǎn)生認(rèn)識能力之初，就相伴而生了。在傳統(tǒng)的美學(xué)概念中，人們對美的感受和描述，始終沒有離開具體的事物、事件，研究的對象的不斷進(jìn)化，人類的美學(xué)觀念也隨之而變化。歷經(jīng)千年形成了現(xiàn)代我們眼中的美學(xué)。傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展變化多端，根據(jù)歷史發(fā)展階段的不同，經(jīng)歷了理性、感性的認(rèn)知過程。慢慢地形成了美學(xué)依托于美感，美感被美學(xué)所闡釋的美學(xué)發(fā)展模式。黑格爾在美學(xué)發(fā)展的歷史上居功至偉，他在繼承先賢美學(xué)理論的同時，將美學(xué)概念中加入了社會和哲學(xué)的元素，構(gòu)建了較完整的美學(xué)體系。

2.2數(shù)字藝術(shù)中的美學(xué)演繹要素

現(xiàn)下科技的發(fā)展已經(jīng)到了讓人難以置信的程度，地球兩端的兩個人。遠(yuǎn)隔萬里，卻依托于數(shù)字技術(shù)的存在，而可以自由的互相交流。自己的作品或者涂鴉，都可以迅速地被世界各個角落能感知到。人們對數(shù)字技術(shù)的依賴造就了現(xiàn)在數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過程。數(shù)字藝術(shù)的美學(xué)概念是可以無極限的，是可以無限延伸。現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中的美學(xué)新特征，首先意味著自由、智慧、開放。不同于傳統(tǒng)美學(xué)觀念，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作之初就源于展示、源于審美感受的分享欲望、源于創(chuàng)作者文化理念和價值被感知被認(rèn)同的需求。數(shù)字藝術(shù)出現(xiàn)終結(jié)了過去傳統(tǒng)美學(xué)一家獨(dú)大的格局，使得藝術(shù)流派的概念越來越趨向于模糊和共存。

2.3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學(xué)上的延續(xù)和變革

我國傳統(tǒng)美學(xué)向數(shù)字藝術(shù)進(jìn)化過程，源于二進(jìn)制和計(jì)算機(jī)技術(shù)的引入。美學(xué)從萌芽初期就注定美學(xué)理論的發(fā)展是不斷的革新中達(dá)到完善的。數(shù)字藝術(shù)雖然在表現(xiàn)形式和載體上有別于東方傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)形式，但美學(xué)中約定俗成的通用認(rèn)識不會被改變，我們祖先留給我們的美學(xué)文化遺產(chǎn)，在數(shù)字技術(shù)的渲染下，得到了更加詳細(xì)的詮釋。這就使當(dāng)代數(shù)字技術(shù)在中國的發(fā)展成為必然趨勢。基于多年來傳統(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的表達(dá)和數(shù)字藝術(shù)對虛擬認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，當(dāng)代的數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，在體現(xiàn)生動活潑的時代精神的同時，以數(shù)字手段展示我們的傳統(tǒng)美學(xué)的理念。

2.4數(shù)字藝術(shù)在技術(shù)與美學(xué)中的相互影響中得到了平衡

數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步速度世人矚目，數(shù)字技術(shù)的便利讓眾多的創(chuàng)作者聲名鵲起。人們在討論數(shù)字藝術(shù)的同時，往往聯(lián)想更多的是某個編程高手，某個電腦大師，而往往忽略了創(chuàng)作本身的藝術(shù)價值。這是一種說說上的誤區(qū)。當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)展示社會各個角度生活縮影的同時，應(yīng)該更加注重于技術(shù)服從于藝術(shù)規(guī)律，將特效制作更替為特效創(chuàng)作。開放性的數(shù)字藝術(shù)應(yīng)該在傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)上，使藝術(shù)和技術(shù)同時發(fā)生了質(zhì)的飛躍，創(chuàng)作者的藝術(shù)觀得到了跳躍式的升華。

3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學(xué)的助推下多元化、全方位展示美學(xué)概念的可能性

數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)特征，因其表現(xiàn)形式的多樣化，就決定了數(shù)字藝術(shù)能夠涵蓋大多數(shù)的藝術(shù)形式，以虛擬化的形式表達(dá)出來。傳統(tǒng)美學(xué)形象表現(xiàn)語言在數(shù)字技術(shù)作用下成為多維表現(xiàn)語言，過去觀其形，得其神藝術(shù)欣賞形式，數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)也變成了“READ時代”。多種藝術(shù)形式的融合和互通，通過數(shù)字技術(shù)能夠跨越時空，將傳統(tǒng)美學(xué)感受表達(dá)的酣暢淋漓。也許人們現(xiàn)在的欣賞角度僅僅停留在對數(shù)字藝術(shù)帶來的視覺盛宴的視聽享受上，但隨著數(shù)字技術(shù)的深入，F(xiàn)LASH、3D、MAYA、EFECT等數(shù)字工具的不斷更新，數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)美學(xué)的闡釋必將更為確切和深遠(yuǎn)。

4結(jié)束語

數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第4篇

隨著多媒體數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國動漫產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的上升態(tài)勢。動漫評書、動漫相聲、動漫小品、動漫戲曲等新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，在數(shù)字時代悄然崛起，相繼活躍在電視、網(wǎng)絡(luò)、移動多媒體平臺上，成為一種方興未艾的文化現(xiàn)象。

一、曲藝動畫概述

（一）曲藝動畫

所謂曲藝動畫，就是運(yùn)用數(shù)字動畫技術(shù)來演繹傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)，在表現(xiàn)與演繹過程中充分融合傳統(tǒng)曲藝的藝術(shù)元素，創(chuàng)造出一種既不同于傳統(tǒng)曲藝樣式，又不重復(fù)動畫一般表現(xiàn)技法的新媒體藝術(shù)形式。它不是曲藝和動畫的簡單重疊和相加，而是一項(xiàng)創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

曲藝以說、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段，因而它是訴諸人聽覺的藝術(shù)，同時，曲藝內(nèi)容短小、故事性強(qiáng)、畫面感豐富等特點(diǎn)有利于其藝術(shù)表演形式的動畫化。而動畫概念的引入，極大豐富了曲藝的視覺表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了觀眾的視覺體驗(yàn)，對曲藝藝術(shù)的視覺傳達(dá)和受眾面的擴(kuò)大（尤其在吸引青少年方面）有著積極作用。從理論層面分析，由傳統(tǒng)曲藝向曲藝動畫的形式創(chuàng)新，可被看作是一種視覺文化的轉(zhuǎn)向，或者說是圖像轉(zhuǎn)向（The Pictorial Turn），[1]是曲藝藝術(shù)從語言主因型向圖像主因型的一種有效轉(zhuǎn)變和藝術(shù)探索。隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，人的視覺在不斷地延伸，可視化要求也不斷提高，視覺性已成為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的主導(dǎo)因素，曲藝的動畫化深刻改變了其傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，對生活在“讀圖時代”的人們而言，藝術(shù)效果更具直觀性和視覺感染力，同時也為曲藝的數(shù)字化生存提供了出路。

（二）本項(xiàng)目設(shè)計(jì)的題材選擇

獨(dú)腳戲，又稱滑稽戲，主要流行于江浙滬等地區(qū)，是一種以方言形式演出的曲藝曲種。它興起于上世紀(jì)20年代，以“說、學(xué)、做、唱”為藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有強(qiáng)烈的文娛性和本土化特征，是海派文藝的重要組成。在表演藝術(shù)家之中，尤以“姚周”（指姚慕雙和周柏春）最為聞名，獨(dú)腳戲歷經(jīng)了“舞臺-電臺-電視”三個發(fā)展階段，[2]而今互聯(lián)網(wǎng)和移動多媒體的普及又為其創(chuàng)造了新的發(fā)展空間。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獨(dú)腳戲不僅是上海傳統(tǒng)藝術(shù)的代表符號之一，更是反映上海城市文化的一張名片。本項(xiàng)目設(shè)計(jì)以姚周經(jīng)典作品“寧波音樂家”為藍(lán)本，運(yùn)用Flas技術(shù)，進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。

二、曲藝動畫的設(shè)計(jì)分析

依據(jù)傳統(tǒng)獨(dú)腳戲“說學(xué)做唱”的藝術(shù)特征和滑稽搞笑的表演方式，結(jié)合上海獨(dú)腳戲《寧波音樂家》的語言特色，本項(xiàng)目動畫整體體設(shè)計(jì)主要涵蓋四部分內(nèi)容：一是劇本故事改編設(shè)計(jì)，以抓住方言語言特色與笑點(diǎn)為目標(biāo)；二是動畫角色設(shè)定，包括角色造型與服裝道具設(shè)計(jì)；三是鏡頭腳本設(shè)計(jì)，重點(diǎn)對鏡頭視角與景別、鏡頭運(yùn)動與切換等進(jìn)行設(shè)計(jì)；四是音像素材搜集加工，對配音及相關(guān)音樂、音效等搜集處理。

曲藝動畫的設(shè)計(jì)具有“音配像”的獨(dú)特性，動畫總體設(shè)計(jì)主要解決文學(xué)劇本角色人物的卡通化，靜態(tài)圖像素材的電影藝術(shù)表達(dá)，獨(dú)腳戲滑稽語言與動畫整體視覺效果相匹配等問題。Flash作為網(wǎng)絡(luò)動畫制作的主流軟件，它能滿足小規(guī)模制作團(tuán)隊(duì)甚至個人設(shè)計(jì)完成動畫的需求，同時在網(wǎng)絡(luò)和移動多媒體平臺上能夠便捷地展示與傳播，有著較廣泛的觀眾群體。Flash曲藝動畫設(shè)計(jì)既要符合色彩協(xié)調(diào)、構(gòu)圖合理、風(fēng)格統(tǒng)一的藝術(shù)特性，同時還要符合聲畫同步、視聽效果良好、畫面播放流暢等技術(shù)要求。

三、基于Flash技術(shù)的曲藝動畫實(shí)現(xiàn)

本項(xiàng)目制作是基于Flas技術(shù)，配合Action Script腳本編程，同時應(yīng)用第三方圖像和音視頻處理軟件進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)，動畫實(shí)現(xiàn)以模塊化方式進(jìn)行。根據(jù)架構(gòu)設(shè)計(jì)，曲藝動畫《寧波音樂家》的制作實(shí)現(xiàn)主要分為五大模塊，各部分的主要工作如下：

（一）圖像處理模塊

主要完成圖像素材的數(shù)字化，并應(yīng)用圖像處理軟件Photoshop對獲取的數(shù)字圖像進(jìn)行上色、描線、摳像等基本處理，為動畫分鏡頭制作提供素材。

（二）音頻剪輯與處理模塊

主要完成動畫所需聲音的采集、剪輯和特效處理工作。曲藝動畫“劇本（臺詞或唱詞）-音頻-動畫畫面”的設(shè)計(jì)流程，不同于一般動畫創(chuàng)作的模式，要先畫面再后期配音，因此曲藝動畫音頻的銜接和再創(chuàng)作直接影響到整部動畫的質(zhì)量。

由于動畫不同于純粹的曲藝舞臺表演，更加強(qiáng)調(diào)故事性和畫面感，在項(xiàng)目實(shí)際制作過程中就發(fā)現(xiàn)聲音軌時間結(jié)束點(diǎn)提前于動畫畫面內(nèi)容的問題，這是因?yàn)檎Z言信息量過大，導(dǎo)致畫面敘述不能跟進(jìn)。針對這一問題，本項(xiàng)目采取兩種方式作處理：1.聲音文件長度作適當(dāng)修剪，增加一些特殊音效，或者在單個片段語句的恰當(dāng)位置增加停頓時間；2.根據(jù)聲音文件的長度，若語言中所含信息量過于繁多，致使動畫畫面長度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聲音軌長，適當(dāng)刪減一些故事性畫面，以劇中表演者舞臺形象來代替。通過這兩種方式，來達(dá)到音畫起止時間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

根據(jù)搜集整理的素材來看，曲藝作品由于錄制環(huán)境、年代等因素影響，其聲音源文件中常帶有雜音爆音，本動畫制作中應(yīng)用音頻編輯軟件Soundtrack Pro對原始聲音素材進(jìn)行降噪處理，并根據(jù)分鏡頭設(shè)計(jì)需求，對部分音頻文件做混響效果的特殊音效處理。

（三）關(guān)鍵幀動畫制作模塊

本動畫制作主要應(yīng)用Flash關(guān)鍵幀動畫技術(shù)，通過逐幀動畫、補(bǔ)間動畫、引導(dǎo)層動畫、遮罩動畫等形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成36個動畫片段的制作。

（四）動畫特效制作模塊

主要應(yīng)用Flash ActionScript腳本編程，實(shí)現(xiàn)簡單粒子動畫效果、模擬3D場景效果，豐富畫面整體的藝術(shù)表達(dá)。

（五）后期剪輯與優(yōu)化模塊

應(yīng)用蘋果非編剪輯軟件Final Cut Pro，對在Flash中完成動畫片段進(jìn)行后期加工與合成，主要完成轉(zhuǎn)場的設(shè)置、特效字幕以及片頭的制作，并根據(jù)設(shè)計(jì)要求，完成動畫的輸出與。

四、結(jié)論

傳統(tǒng)曲藝與Flash數(shù)字動畫的結(jié)合是從藝術(shù)本身尋求創(chuàng)新和突破，充分利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段，使藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵能夠緊跟時代的步伐，為傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化生存提供發(fā)展思路與參考案例。

本項(xiàng)目以基于Flash技術(shù)的曲藝動畫為研究對象，選取上海地方曲藝-獨(dú)腳戲作為研究的切入點(diǎn)，完成一整套曲藝動畫設(shè)計(jì)與制作，針對曲藝動畫“音配像”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與技術(shù)需求，提出了一套輔助優(yōu)化設(shè)計(jì)解決方案，以求探索曲藝藝術(shù)與數(shù)字動畫技術(shù)相結(jié)合的，具有上海地方藝術(shù)元素的動畫表現(xiàn)形式。

用數(shù)字動畫的形式來表現(xiàn)曲藝，不僅是對傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)表達(dá)的一種延伸與拓展，有助于傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，同時也是在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)創(chuàng)新嘗試，豐富了動畫在數(shù)字時代的內(nèi)涵與表達(dá)，其藝術(shù)性、文化性和娛樂性的特點(diǎn)，創(chuàng)造了人與傳統(tǒng)文化、人與曲藝藝術(shù)的新關(guān)系與新環(huán)境，也帶來了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語言。

說明：本文系上海市教育委員會和上海市教育發(fā)展基金會“晨光計(jì)劃”項(xiàng)目課題“面向上海傳統(tǒng)曲藝的動畫設(shè)計(jì)與研究”階段成果，編號為【13CGB18】。

參考文獻(xiàn)：

數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第5篇

關(guān) 鍵 詞：計(jì)算機(jī) 數(shù)字藝術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 教學(xué)體系

一、數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展趨勢

傳統(tǒng)美術(shù)有著悠久的歷史，記錄了人類的文明與進(jìn)步。如今數(shù)字化的信息時代給傳統(tǒng)美術(shù)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合正在以一種令人瞠目結(jié)舌的狂潮沖擊著人們的日常生活，數(shù)字藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，由此引出了目前很流行的一個詞“CG”（Computer Graphic）。但數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)又不同于純美術(shù)，它伴隨著社會經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，是科學(xué)技術(shù)和美學(xué)藝術(shù)的交叉、融合。數(shù)字藝術(shù)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，具有交互性和使用網(wǎng)絡(luò)媒體的基本特征，涉及電腦動畫、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字音樂、錄像及互動裝置以及DV（數(shù)字視頻）等領(lǐng)域。作為人類創(chuàng)意與科技相結(jié)合的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已逐漸成為21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。

二、數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)體系討論

2004年，我國僅動漫產(chǎn)品消費(fèi)就已達(dá)到800億元，預(yù)計(jì)未來3至5年內(nèi)，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也將成為我國IT業(yè)和娛樂業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。然而，伴隨著這股迅猛發(fā)展的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)浪潮的卻是令人尷尬的人才瓶頸。如今兼通藝術(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)字制作技術(shù)的數(shù)字藝術(shù)人才日益成為搶手的高薪一族。我們的數(shù)字藝術(shù)教育體系也要圍繞藝術(shù)性和計(jì)算機(jī)能力這兩個重要的方向發(fā)展。

1.課程設(shè)立的原則

課程的設(shè)立要遵循科學(xué)性、特色性和靈活性的原則?？茖W(xué)性原則體現(xiàn)在課程體系要符合學(xué)科專業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要。特色性需要在專業(yè)設(shè)置上進(jìn)行市場調(diào)查，不能盲目跟風(fēng)。靈活性要求保持課程的多樣性，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的比例。

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)其中心仍然是藝術(shù)設(shè)計(jì)，而所謂“數(shù)字”就是指使用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是理性的思考，計(jì)算機(jī)再先進(jìn)、再實(shí)用，也是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用工具，和平時所用的畫筆和染料一樣。所以，在課程設(shè)置上采用六分“藝術(shù)”四分“數(shù)字”的方式對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)性的培養(yǎng)是對傳統(tǒng)美學(xué)的延伸；要加強(qiáng)基本理論教育和手繪等基本功的訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行“數(shù)字”性強(qiáng)化教育是適應(yīng)時展的需要。

2.教學(xué)方法的改革

首先，在教學(xué)中需要明確以“藝術(shù)”為中心的基本原則，避免重“表現(xiàn)技法”輕“設(shè)計(jì)思路”的傾向。要清醒地認(rèn)識這個問題，設(shè)計(jì)圖是設(shè)計(jì)師的圖形語言，是用圖像這種直觀的形式表達(dá)設(shè)計(jì)師的意圖和理念，具有自由、快速等特點(diǎn)，效果圖只是一種表現(xiàn)手段，它是不能離開設(shè)計(jì)思維的，設(shè)計(jì)思維是本，效果圖是末，二者不可倒置。

其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中要注意將藝術(shù)里面的設(shè)計(jì)語言運(yùn)用到數(shù)字設(shè)計(jì)中去，使學(xué)生更進(jìn)一步理解并認(rèn)識到專業(yè)基礎(chǔ)理論知識的重要性，同時可以了解數(shù)字應(yīng)用和專業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系。在教會數(shù)字應(yīng)用技術(shù)的同時，要與專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用計(jì)算機(jī)去創(chuàng)作符合人們審美要求的設(shè)計(jì)作品。

再次，計(jì)算機(jī)軟件的教學(xué)需要掌握規(guī)律，既能從整體上全面把握軟件框架，同時又能概念清晰地層層深入。計(jì)算機(jī)發(fā)展的速度之快我們有目共睹，隨之軟件的版本更新周期也越來越短，而我們的教學(xué)速度卻無法趕上。但無論是三維軟件還是二維軟件，影視動畫等數(shù)字藝術(shù)類軟件涉及的許多概念是相同或相似的，同類軟件的功能或處理方法呈現(xiàn)的外在形式也越來越相似。這就需要明確各種軟件的功能，了解其特點(diǎn)；理解軟件中的名詞概念，舉一反三；熟悉軟件的制作流程，化繁為簡；使用軟件自帶的隨機(jī)幫助，隨時查閱，在學(xué)習(xí)的過程中要先易后難、逐步推進(jìn)、層層細(xì)化。

最后，采用數(shù)字化輔助的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。多媒體式的教學(xué)方式，提高了學(xué)生與教師的互動交流。有研究表明，這種方式比傳統(tǒng)的聽課方式，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率近5倍。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，也為我們提高了一個更現(xiàn)代的教育方式——遠(yuǎn)程教育，它可以有效地提高教學(xué)資源的利用率，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的交流，完美地體現(xiàn)現(xiàn)代教育手段。

3.教師隊(duì)伍的培養(yǎng)

教師是達(dá)到教學(xué)目的最重要環(huán)節(jié)的人物，其授課態(tài)度和方式直接影響學(xué)生對知識的掌握。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師的角色要進(jìn)行變革，不只是傳道、授業(yè)、解惑，要成為學(xué)生的協(xié)作者。從對學(xué)生專業(yè)設(shè)計(jì)作品的評價轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ渲谱鬟^程和設(shè)計(jì)思想的評價上來，也就是著重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。教師不但要對授課內(nèi)容進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，還要組織學(xué)生進(jìn)行探索、討論和研究，為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動提供合理化建議（例如，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合的課外教材），在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

目前，有些學(xué)校存在基礎(chǔ)課與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課的脫節(jié)現(xiàn)象，這是因?yàn)榛A(chǔ)課仍然延續(xù)舊的教學(xué)方法，而計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課只講軟件的使用，所以在專業(yè)課的學(xué)習(xí)階段學(xué)生對軟件的應(yīng)用就顯得力不從心。為了改善這種狀況，不但要在課程安排上合理地穿插基礎(chǔ)課和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課，更重要的是避免這些授課老師的各自孤立。

4.學(xué)校的作用

學(xué)校的重視是數(shù)字藝術(shù)良性發(fā)展的有力保證。作為學(xué)?；蛟合祦碇v，應(yīng)該全面監(jiān)督教學(xué)體系中的各個環(huán)節(jié)，核查課程的設(shè)立，保證教學(xué)思想的順利實(shí)施，傾聽師生的心聲，吸收合理化建議。這些對數(shù)字藝術(shù)的課程的良性運(yùn)行，起著至關(guān)重要的作用。

結(jié)語

數(shù)字化的出現(xiàn)，不僅對傳統(tǒng)的美術(shù)教育產(chǎn)生了巨大的影響，也沖擊著我國整體的教育思想和教學(xué)體系。信息時代要求學(xué)校培養(yǎng)出能夠掌握各種新的視覺語言的美術(shù)人才，計(jì)算機(jī)的融入不僅是美術(shù)教學(xué)上的簡單加法。構(gòu)筑新的數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)體系，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，關(guān)注各個學(xué)科之間的交叉關(guān)系必將成為高等藝術(shù)教育與時代的要求。

參考文獻(xiàn):

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