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城市設(shè)計核心要素范文第1篇

1．與城市設(shè)計創(chuàng)作密切關(guān)聯(lián)的“集體”構(gòu)成

“集體”一詞源于社會學(xué)，是指為一定目的而緊密結(jié)合起來的許多人，構(gòu)成集體的三個要素為目標、關(guān)系與主體。首先，集體的形成需要一定數(shù)量的主體。對于城市設(shè)計而言，與其關(guān)聯(lián)最密切的主體有二，一為方案創(chuàng)作的設(shè)計團隊，二為日常生活的市民大眾，兩類主體都具有多元量化特征。其次，集體的形成需要主體之間具有密切聯(lián)系。毋庸置疑，城市設(shè)計上述兩類主體內(nèi)部存在密切的聯(lián)系，設(shè)計團隊內(nèi)部的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)為現(xiàn)代職業(yè)分工基礎(chǔ)上的“技術(shù)關(guān)聯(lián)”，而市民大眾之間的關(guān)聯(lián)則比較復(fù)雜，諸如血緣關(guān)系、職業(yè)關(guān)系、教育關(guān)系、地域關(guān)系等。關(guān)系，是集體理性形成與存在的基礎(chǔ)。再者，集體的形成需要主體有共同目標。對于城市設(shè)計，設(shè)計團隊的目標在于營造適宜的人居環(huán)境，市民大眾的目標一為空間生產(chǎn)輔助，通過合理參與城市設(shè)計的空間塑造過程，輔助設(shè)計師營造適于自身生活的物質(zhì)空間環(huán)境，二為合理空間消費，依據(jù)自身的條件，創(chuàng)造合理的、多元的空間需求（圖1）。

2．以效率與公平為內(nèi)核的城市設(shè)計集體理性

依照經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論，“經(jīng)濟人”的理性分為兩種，即個體理性與集體理性。個體理性的本質(zhì)是個體追求某種工具價值的最大化，是個體在既定信息下追求最大化效用的行為。而集體理性是以群體利益為出發(fā)點追求效用的行為，目標是高效率、內(nèi)部穩(wěn)定和成員間的公平。[1]個體理性與集體理性既相互依存又相互矛盾，兩者之間存在博弈。個體理性應(yīng)以集體理性為基礎(chǔ)，集體理性須以個體理性為前提，絕對個體理性與完全的集體理性都不能達到帕累托最優(yōu)，兩者的有機結(jié)合才是達到系統(tǒng)最優(yōu)的基本策略，應(yīng)在客觀現(xiàn)實的制約下，在集體理性的指導(dǎo)框架下，通過合理的路徑選擇與機制設(shè)計使個體理性得以生成和擴展，即在滿足一定個體理性的前提下達到集體理性。效率與公平是集體理性的內(nèi)核，集體理性的效率在于通過合理資源配置，以盡可能小的代價獲得盡可能多的效用。[2]集體理性效率獲得的基礎(chǔ)為集體的良性存在，而前提條件為集體內(nèi)部利益主體之間具有較為穩(wěn)定的、可持續(xù)的動態(tài)平衡關(guān)系，在此關(guān)系形塑過程中，公平是其核心的基礎(chǔ)支撐。當代城市設(shè)計具有多學(xué)科交融特性，其創(chuàng)作不應(yīng)單單是城市設(shè)計師的獨秀，完全依照其個體理性去塑造城市，而應(yīng)是在一定效率支撐下，通過較為公平、公正的機制設(shè)計建構(gòu)具有合理知識架構(gòu)的城市設(shè)計團隊，依照團隊的集體理性去合理地塑造人居環(huán)境。城市物質(zhì)空間在時間維度上具有較長的延續(xù)性，在空間維度上具有多元的復(fù)雜性，具有時空維度上的多元利益主體。為了合理協(xié)調(diào)與平衡多元主體之間的利益博弈，實現(xiàn)對城市開發(fā)的有效動態(tài)控制，城市設(shè)計應(yīng)在集體理性的指導(dǎo)下，通過科學(xué)的機制與方法建構(gòu)具有效率的實踐操作體系。

二、集體理性指導(dǎo)下的城市設(shè)計創(chuàng)作機制

為了追逐最大化的群體效用，集體理性指導(dǎo)下城市設(shè)計應(yīng)建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)完備的創(chuàng)作團隊，使其能夠有效解決實踐中存在的復(fù)雜問題；應(yīng)建構(gòu)有效的作用機制保障創(chuàng)作團隊的內(nèi)部穩(wěn)定與平衡，使其既能夠產(chǎn)生有效的集群合力，又能夠發(fā)揮個體的專業(yè)能力。

1．多元專業(yè)人員與利益主體有機融合的創(chuàng)作團隊

塑造和諧的空間關(guān)系是城市設(shè)計的作用主旨，和諧空間關(guān)系的塑造除了受美學(xué)的形式法則作用外，還受到空間與人及人與人之間關(guān)系的影響。不同尺度下空間之間關(guān)系的塑造需要城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、風景園林及市政工程的相關(guān)專業(yè)知識；空間與人及人與人之間關(guān)系的解析與整合需要經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識；對城市開發(fā)的過程控制需要管理學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識。由此，依照城市設(shè)計實踐所需的相關(guān)專業(yè)知識，其創(chuàng)作團隊應(yīng)包括城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、風景園林、市政工程、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)及管理學(xué)的相關(guān)專業(yè)人員。除上述依據(jù)知識結(jié)構(gòu)確立的城市設(shè)計創(chuàng)作團隊構(gòu)成外，按照城市設(shè)計服務(wù)對象與實踐宗旨，尚需市民大眾及行政管理人員的參與。當然，兩者在參與方式、參與過程上與核心創(chuàng)作團隊不同，市民大眾主要通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場訪談及方案評價等方式間接參與，行政管理人員主要通過前期調(diào)研的配合、方案階段匯報的評價等方式間接參與。

2．垂直指令與扁平網(wǎng)絡(luò)管理有效結(jié)合的作用機制

個體理性向集體理性的轉(zhuǎn)變必須依賴合理的制度安排。城市設(shè)計創(chuàng)作團隊，依據(jù)參與方式與實踐特性的異同，可分為核心創(chuàng)作主體與參與創(chuàng)作主體，直接參與主體與間接參與主體。核心創(chuàng)作主體包括城鄉(xiāng)規(guī)劃師、建筑師、風景園林師、市政工程師，參與創(chuàng)作主體包括經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)及管理學(xué)的相關(guān)專業(yè)人員。核心創(chuàng)作主體與參與創(chuàng)作主體之間應(yīng)采取垂直管理的作用機制，即核心創(chuàng)作主體是團隊的中樞，參與創(chuàng)作主體為核心創(chuàng)作主體服務(wù)。由于參與時間相對較短，參與創(chuàng)作主體可以采取“一對多”的參與方式，即同時服務(wù)于多個核心創(chuàng)作團隊，參與節(jié)點、參與方式依照核心創(chuàng)作主體的要求而設(shè)定。核心創(chuàng)作團隊內(nèi)部采用扁平管理的作用機制，即創(chuàng)作主體之間是對等關(guān)系，不同專業(yè)之間只是思維角度、設(shè)計尺度、專長內(nèi)容的不同，相互之間應(yīng)通過集體商討的方式，整合出方案的主體架構(gòu)，在此框架限定下，各專業(yè)的創(chuàng)作主體再對自身的專業(yè)內(nèi)容進行深化（圖2）。間接參與主體是指與設(shè)計有利益關(guān)系的市民大眾及相關(guān)行政管理人員，直接參與主體是指除此之外的其他參與主體。間接參與主體的相關(guān)訴求是指導(dǎo)城市設(shè)計方案創(chuàng)作的重要因素，應(yīng)在創(chuàng)作的不同階段建構(gòu)合理的平臺吸納公眾與相關(guān)行政人員的參與，如前期調(diào)研的公眾調(diào)查、方案形成后的市民公示、方案實施后的公眾使用評價等。參與的方式可以是面對面的訪談與問卷調(diào)查，也可以依托多元的虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

三、集體理性指導(dǎo)下的城市設(shè)計創(chuàng)作方法

當前城市設(shè)計的方案創(chuàng)作基本上是由規(guī)劃師或建筑師獨立完成的，多呈現(xiàn)出“一支筆”現(xiàn)象①。這種創(chuàng)作模式能夠使方案體現(xiàn)較好的整體性，規(guī)避多個設(shè)計師不同設(shè)計思想與處理技法之間的矛盾，具有較高的“設(shè)計生產(chǎn)效率”。眾所周知，城市設(shè)計涉及的空間規(guī)模較大，基本以幾十公頃為基數(shù)，有的甚至達到幾或幾十平方公里；其次，城市設(shè)計在時間維度上具有較長的跨度，其核心在于對城市空間營造進行動態(tài)控制；再者，城市設(shè)計的利益主體具有多元性，主體之間具有較為復(fù)雜的利益關(guān)系。純粹的“一支筆”設(shè)計創(chuàng)作模式，并不能滿足上述客觀訴求。缺乏設(shè)計彈性與包容度，缺乏設(shè)計的集體理性支撐，容易使城市設(shè)計陷于個體理想主義與英雄主義的窠臼。為了促進城市設(shè)計的實踐操作性，切實提高城市設(shè)計的“真實效率”，其創(chuàng)作模式應(yīng)由個體理性指導(dǎo)下的“英雄模式”轉(zhuǎn)向為集體理性指導(dǎo)下的“集群模式”，創(chuàng)作方法應(yīng)由總圖為先轉(zhuǎn)向為多元系統(tǒng)的理性建構(gòu)與有機整合。

1．多元系統(tǒng)的理性建構(gòu)

城市空間之間的關(guān)系是由要素系統(tǒng)內(nèi)部及多元系統(tǒng)之間的關(guān)系決定的。在城市設(shè)計研究范疇內(nèi)，其要素系統(tǒng)包括開放空間系統(tǒng)、道路交通系統(tǒng)、活動組織系統(tǒng)、土地利用系統(tǒng)及建筑形式與體量系統(tǒng)。土地利用系統(tǒng)與活動組織系統(tǒng)是城市設(shè)計方案創(chuàng)作的基礎(chǔ)，創(chuàng)作過程中應(yīng)注重不同功能土地量的合理性、多元土地功能之間的有機銜接及不同土地功能的科學(xué)理性布局；應(yīng)注重活動組織的合理規(guī)模與理性布局、活動組織的序列性與關(guān)聯(lián)性、參與活動與類型空間的適應(yīng)性。開放空間系統(tǒng)與道路交通系統(tǒng)是形塑城市空間結(jié)構(gòu)的決定性要素，也是城市設(shè)計方案創(chuàng)作的核心要素，創(chuàng)作過程中應(yīng)將綠地、水體、廣場等元素有機整合為相互關(guān)聯(lián)的開放空間系統(tǒng)，注重不同等級系統(tǒng)的尺度與功能關(guān)系，強調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部多要素之間的相互嵌入關(guān)系；應(yīng)依據(jù)不同功能區(qū)設(shè)計相適應(yīng)的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)與道路密度，注重不同等級道路的合理布局及多元交通方式的有機銜接，強調(diào)步行空間的系統(tǒng)化。建筑形式與體量系統(tǒng)是形塑城市三維空間的核心要素，創(chuàng)作過程中應(yīng)注重街道界面空間系統(tǒng)的建構(gòu)、近人尺度下人性空間的塑造、高層建筑的集約化（線性集群或區(qū)域集中）布局，強調(diào)宏觀尺度下城市天際線的塑造。

2．系統(tǒng)之間的有機整合

城市設(shè)計核心要素范文第2篇

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計規(guī)劃研究

中圖分類號：TU98 文獻標識碼： A

引言：我國的城市特色在逐步喪失，架設(shè)目標和表現(xiàn)形式更加雷同、功能重復(fù)。一個城市有無特色是衡量這個城市環(huán)境質(zhì)量的重要標志之一，城市設(shè)計這門專業(yè)學(xué)科在我國城市規(guī)劃領(lǐng)域逐步顯現(xiàn)，同時被人們不斷地研究和實踐。

城市特色和城市設(shè)計的含義 1.1城市特色的定義： 城市特色，有廣義和狹義兩種概括的說法。廣義的城市特色指的是在一定時空條件下，城市社會為了自身的生存和發(fā)展，以當時所能達到的文明手段。它是一個城市文脈淵源、建筑風格、市政風貌、園林特色等城市物質(zhì)文明的宏觀個性特征與城市民族文化傳統(tǒng)、城市地方風土人情、居民精神面貌等城市精神文明的微觀個性特征的統(tǒng)一、融合。 狹義說法是指城市空間和物質(zhì)要素的形象外在特征，它是一座城市的內(nèi)容與形式，貫穿于城市總體風貌、空間和建筑群體、建筑單體及環(huán)境小品各個層次之中。

1.2城市設(shè)計的定義： 城市設(shè)計的核心是要為人們創(chuàng)造一個美好的生活環(huán)境，滿足人們的心理、生理要求為根本出發(fā)點，以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量為目的。

城市設(shè)計和城市特色的關(guān)系 2.1城市特色反映城市設(shè)計的內(nèi)容： 每個城市都有自己的地方風格，但城市特色卻表現(xiàn)形式差別很大。城市特色對社會的作用有三個方面：第一，通過城市特色可以檢驗一個城市的社會能力和社會水平。第二，城市特色本身就是一種文化，它能夠為社會文化水平的提高做貢獻。第三，城市特色影響城市居民品質(zhì)的塑造。

2.2城市設(shè)計創(chuàng)造城市特色： 合理安排城市特色元素，處理好各特色元素之間的相互關(guān)系，創(chuàng)造宜人的景觀環(huán)境，是城市特色的根本目標。城市特色正是通過城市設(shè)計這個主觀過程來創(chuàng)造并通過其實施來體現(xiàn)的。面對經(jīng)濟體制改革和建筑、土地商品化的發(fā)展，要求城市設(shè)計師要研究城市歷史文脈和建筑風格。

2.3 城市設(shè)計與城市規(guī)劃一直都有著難舍難分的淵源關(guān)系，從實際的操作層面上看，城市設(shè)計與城市規(guī)劃是緊密結(jié)合、密不可分的。雖然兩者的側(cè)重點有所不同，但城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在設(shè)計城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時，必然包含了對城市空間特征塑造的思考。規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終投映在土地和空間中才能得以實現(xiàn)

運用城市設(shè)計手段，體現(xiàn)城市特色

隨著時間的推移，城市經(jīng)歷著生長、發(fā)展、運行、衰落、再發(fā)展的過程。城市在發(fā)展的同時，許多有關(guān)城市環(huán)境建設(shè)的問題也越來越多。

3.1注重城市天際輪廓線的控制： 城市輪廓線對城市特征的表現(xiàn)起重要作用，它反映出城市的總體形象，給人以完美的形象概念，也能顯示出城市建筑的個性特征。高低層建筑交叉布置形成的高低起伏多變的輪廓線都顯示出商業(yè)性、生產(chǎn)性城市的景觀特色。規(guī)劃在庫爾勒南城區(qū)延安路，通過曲線型的建筑空間退讓與兩側(cè)街景形成動態(tài)有序的連續(xù)界面。在延安路兩端處結(jié)合公共交通樞紐設(shè)計城市門戶型建筑。通過“中心區(qū)大門”的形象將人流引入中心區(qū)內(nèi)部。

控制城市輪廓線，應(yīng)結(jié)合城市主要和次要入口方向、易展面及其它場景來確定各自的輪廓線，按照有機統(tǒng)一的原則布置建筑物（特別是高層建筑），設(shè)計時要做到有起有伏、有層次、有節(jié)奏，反映出城市豐富多彩的整體風貌。

3.2保持和發(fā)揚城市傳統(tǒng)格局 城市格局是城市整體形象的主導(dǎo)因素，城市的外緣景觀、俯瞰景觀以及城市公共空間的整體景觀都是城市格局的外顯形象，其特色主要是由圖——底關(guān)系和各構(gòu)成元素的綜合效應(yīng)來體現(xiàn)的。既要保留了沿路的大體量商住樓，又增添了底層錯落有致的濱水建筑組合布局，很好的適應(yīng)了現(xiàn)代人的情趣愛好和實用要求。

3.3重視建筑色彩與建筑群體布局： 依據(jù)色彩與城市文脈協(xié)調(diào)、色彩與自然環(huán)境協(xié)調(diào)、色彩與城市空間功能氛圍協(xié)調(diào)的原則，分別針對各特色分區(qū)幾街道確定不同的主、輔色及場所色系列，總體上強調(diào)色彩的協(xié)調(diào)，但主、輔色之間或它們與場所色之間允許對比，使色彩增加活力。對于主要節(jié)點、標志性建筑，允許建筑色彩個性化，增強標志性和吸引力。總體建筑和大型廣告禁止大面積使用濃重、強烈的色彩，而在自然綠化為主的地段，不過分強調(diào)建筑色彩的統(tǒng)一，大面積使用基本色，小面積點綴著重色。

3.3.1城市色彩的基本準則

突出區(qū)域特點原則：區(qū)域色彩規(guī)劃中，需結(jié)合庫爾勒城市環(huán)境特點，明確區(qū)域色彩主導(dǎo)色，體現(xiàn)核心區(qū)自己獨特之處。

結(jié)合城市水景原則：城市色彩依托水的本色，以孔雀河引流水系為城市背景色彩，核心區(qū)色彩設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)城市景觀的層次性。

體現(xiàn)歷史文脈原則：城市色彩是在歷史沉淀中形成，是城市文化的載體之一。核心區(qū)色彩應(yīng)延續(xù)諸暨歷史文脈，以反映城市變化為基礎(chǔ)，并體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

3.3.2城市色彩的定位

在城市設(shè)計的建筑色彩使用上充分挖掘歷史文化，裝點城市景觀。在城市色彩上采用與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)的色彩。中心色彩要求：公共的、共享的，動感強的，多數(shù)人的活動空間。區(qū)色彩要求：本地人居住、生產(chǎn)，安靜平和的空間。在此基礎(chǔ)上進行合理的輔助色和點綴色搭配，達到區(qū)域內(nèi)色彩即和諧統(tǒng)一又變化豐富的效果。

3.4強調(diào)公共開放空間

3.4.1建筑界面

本部分高層建筑形成的界面應(yīng)被設(shè)計成旋律界面。區(qū)域內(nèi)由于濱水沿線裙房的商業(yè)活動，使得城市干道在近人尺度上——裙房部分要設(shè)計成連續(xù)界面，組成這類界面的建筑立面，構(gòu)件和材料的尺度和色彩應(yīng)取得協(xié)調(diào)。

3.4.2區(qū)域入口和主要視線 地區(qū)中心要與與周邊以居住為主的地區(qū)在建筑和空間形式上均有顯著的不同。因此，構(gòu)成其鮮明識別性的有效方法是根據(jù)主要視線來確定地區(qū)的主要區(qū)域入口。運用視覺感應(yīng)規(guī)律與視覺環(huán)境條件，積極創(chuàng)造反映城市新的生活方式的特色空間。

3.5高度重視居住區(qū)的居住環(huán)境

居住區(qū)是組成城市的基礎(chǔ)，是城市的重要組成部分，居住環(huán)境的好壞對居民的生活質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量及景觀特色有著重大影響。居住區(qū)設(shè)計采用錯列式布局、少量東西向住宅圍合庭院以及部分大進深、小面寬住宅等辦法，打破常規(guī)單一建筑模式，形成平面進出的不規(guī)則居住空間和高低起伏的居住區(qū)天際輪廓線，層次豐富，為城市景觀增色不少。

結(jié)語

城市設(shè)計是一項復(fù)雜的、綜合的系統(tǒng)工程。它已遠遠超越了單純的工程設(shè)計的范疇而深入到社會、經(jīng)濟、生態(tài)、文化、心理、行為等領(lǐng)域。城市設(shè)計就是要根據(jù)現(xiàn)經(jīng)濟、生活環(huán)境、人們活動的功能需要和視覺感受等要求進行的創(chuàng)造性勞動，從而達到功能上能夠滿足城市人民生活和工作的需要，技術(shù)上更加科學(xué)合理，美學(xué)上賦予城市特色和形象。隨著我國改革開放的進一步深化以及城市設(shè)計理論研究的完善和實際工作中的探索，我們的城市將會變得更加美麗。

參考文獻：

[1]王建國.21 世紀初中國城市設(shè)計發(fā)展再探[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2012(1)

城市設(shè)計核心要素范文第3篇

1．城市設(shè)計與建筑設(shè)計之差異

城市設(shè)計處理的空間與時間尺度遠較建筑設(shè)計為大，它處理街區(qū)、社區(qū)、鄰里，乃至于整個城市，其實現(xiàn)的時程多半設(shè)定在十五年至二十年間。相對于建筑設(shè)計，僅需處理單一土地范圍內(nèi)的建筑工作，建筑物完工至多僅需三或五年，城市設(shè)計在空間時間方面有著相當大的尺度差異。

另外城市設(shè)計是介于城市規(guī)劃和建筑學(xué)之間，城市規(guī)劃是宏觀的調(diào)控，而建筑學(xué)注重單體設(shè)計，具體一些，城市設(shè)計就是把城市作為單體而以?，F(xiàn)在從事規(guī)劃的，大部分要和政府打交道，所以它政策性強。建筑就好一些，主觀色彩濃些。它可以從事廣告設(shè)計，可到事務(wù)所工作。面廣一些。

建筑是組成城市景觀的核心要素，所以處理好城市設(shè)計與建筑設(shè)計兩者之間的關(guān)系，將直接對城市的形象和景觀產(chǎn)生很大的影響。

2.城市設(shè)計和建筑設(shè)計都是相對獨立的學(xué)科

城市規(guī)劃從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動提供空間結(jié)構(gòu)，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。城市規(guī)劃對城市空間的分析與設(shè)計，在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)系，具有相對獨立的基本原理和方法。

建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想，解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟、美觀的要求，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空問組合形式，同時在外部形體上，具有一定時代特性風格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)。

城市規(guī)劃是一項正逐步完善和發(fā)展的科學(xué)性、專業(yè)性極強的綜合性學(xué)科，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各個方面。建筑設(shè)計也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。

城市規(guī)劃主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

3.科學(xué)對待城市規(guī)劃的龍頭地位

城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動(或土地利用)提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個側(cè)面研究城市的形態(tài)。

城市規(guī)劃是引導(dǎo)和控制整個城市建設(shè)、發(fā)展的基本依據(jù)和手段。城市規(guī)劃是通過對未來發(fā)展目標的確定，制定實現(xiàn)這些目標的途徑、步驟和行動綱領(lǐng)，并通過對社會實踐的引導(dǎo)和控制來干預(yù)城市的發(fā)展。

城市規(guī)劃不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進行聯(lián)合，使之成為一個有機整體，設(shè)計者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。

4.城市規(guī)劃和城市設(shè)計相輔相承互為條件

城市設(shè)計與城市規(guī)劃一直都有著難舍難分的淵源關(guān)系。城市設(shè)計是從建筑學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)發(fā)展出來的，學(xué)科上仍屬城市規(guī)劃范疇，它是用建筑學(xué)的理論在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下對城市的空間進行建筑設(shè)計，同時也是一門涉及到城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)以及社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的一門多學(xué)科交叉的新的邊緣學(xué)科。從歷史發(fā)展看，工業(yè)革命以前及其早期的很多城市規(guī)劃理論與實踐，用今天的眼光來看就是城市設(shè)計活動。

從實際的操作層面上看，城市設(shè)計與城市規(guī)劃也是緊密結(jié)合、密不可分的。城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市設(shè)計只有與城市規(guī)劃相結(jié)合，走一體化的道路，才能充分發(fā)揮其空問景觀環(huán)境塑造的職能，才能真正實現(xiàn)設(shè)計價值觀從以規(guī)劃師為主體向以使用者為主體的轉(zhuǎn)變。城市規(guī)劃應(yīng)將城市設(shè)計作為自己學(xué)科領(lǐng)域的一個組成部分。將城市設(shè)計納入統(tǒng)一的城市規(guī)劃過程，不僅因為它們所處理的內(nèi)容和對象相接近或者銜接得非常緊密而無法明確劃分開來，而且還完善了城市規(guī)劃對城市社會整體的把握，同時也符合我國城市規(guī)劃發(fā)展的實際。

5.重視城市設(shè)計對建筑設(shè)計的指導(dǎo)作用

19世紀后期至20世紀末的百余年中，現(xiàn)代建筑與城市設(shè)計所呈現(xiàn)出的是一場顛覆性變革，其間充斥著無數(shù)由逐漸演變而引發(fā)的突變，突變而構(gòu)成的嬗變?！版幼儭笔且环N發(fā)展、一種由矛盾雙方交鋒而產(chǎn)生的推進狀態(tài)，一種呈螺旋式或波浪式的上升或前進動勢、一種總體上積極的趨向，是實踐的作用及其相互問滲透的結(jié)果，更是在人類起源、成長、壯大進程中的一種必然性的體現(xiàn)。眾多因素共同作用、相互激發(fā)既促成嬗變，又產(chǎn)生巨大的動能，影響波及廣泛，對建筑、城市及整個社會進程和人類發(fā)展都發(fā)揮強勁的推動作用。在新時代的召喚下，現(xiàn)代建筑設(shè)計、城市設(shè)計也必將與規(guī)劃、景觀設(shè)計及相關(guān)領(lǐng)域密切結(jié)合朝著人性化、多元化、復(fù)合化、互通化、生態(tài)化、長效化等更優(yōu)化的設(shè)計方向。

城市規(guī)劃的實質(zhì)在于合理利用城市的土地和空間資源，協(xié)調(diào)城市功能布局以及進行各項建設(shè)的綜合部署和全面安排，其著眼點遠離建筑物質(zhì)形態(tài)而偏向于社會的整體平衡。城市的建設(shè)大都還是由許許多多的、彼此并不一定相關(guān)的個體項目構(gòu)成。其根本目的在于，通過對城市社會的空間環(huán)境設(shè)計，改善人們的生存空間的環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量。城市設(shè)計作為一種在定性、定量圖文結(jié)合方式下的彈性控制方法，可以直接指引到具體建筑單體的設(shè)計層面。城市建設(shè)是一個整體的系統(tǒng)化過程，特點在于設(shè)計城市而非設(shè)計建筑物，它是彈性而非具象地引導(dǎo)建筑設(shè)計，從總體上引導(dǎo)土地的合理利用，保障生活環(huán)境的優(yōu)良品質(zhì)，促進城市空間的有序發(fā)展，同時為政府和規(guī)劃管理部門提供一種長效的技術(shù)管理支持?！科]

【參考文獻】

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［2］全國城市規(guī)劃執(zhí)業(yè)制度管理委員會．城市規(guī)劃原理[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006．

［3］張兵．城市規(guī)劃實踐的分析理論[M]．北京：中國人民出版社，1998．

［4］張建華．建筑設(shè)計[M]．北京：中國電力出版社，2007．

［5］日本建筑學(xué)會．建筑與城市空問綠化規(guī)劃[M]．北京：機械工業(yè)出版社，2006．

城市設(shè)計核心要素范文第4篇

關(guān)鍵詞：城市CI；企業(yè)CI；比較研究

檢 索：.cn

中圖分類號：TU984.2 文獻標志碼： A 文章編號：1008-2832（2015）05-0045-03

Comparative Study on City Image and Corporate Image

ZHANG Ping-qing（Yantai Nanshan University，Yantai 265713，China）

Abstract ：After the reform and opening up， the theory of Corporate Image was introduced into our country， and in the enterprise management and brand marketing success. At the same time， some experts and scholars will apply the theory of Corporate Image to the city image construction， puts forward the concept of City Image. City Image is source in the theory of Corporate Image， but not blindly copy Corporate Image. Comparative study on the difference between that in terms of value attributes behavior subject and content design to understand City Image and Corporate Image inheritance and innovation of City Image， more conducive to guide the construction of the city image.

Key words ：city image； corporate image； comparative study

Internet ：.cn

一、CI起源與發(fā)展

（一）CI的起源

CI的起源問題一直是有爭議，一種是認為英國倫敦地鐵標志設(shè)計是最早的CI基本要素設(shè)計案例，也有學(xué)者認為是德國AEG電器公司或者美國IBM企業(yè)標識設(shè)計是最早的CI，日本CI專家山田理英認為：CI之“C”除了包含企業(yè)Corporate之外，還應(yīng)該包含國家（Country），城市（City）等，據(jù)此我們也可以認為CI的起源可以追溯到部落和城邦的識別，當時的部落圖騰、旗幟以及在器物上的紋樣都可以理解為具有了CI的元素。部落、城堡、城邦一直到現(xiàn)在的國家、聯(lián)合國都是來源于原始的部落與城邦的識別，國旗、國徽、國歌相對應(yīng)產(chǎn)生了國家形象識別系統(tǒng)，現(xiàn)在比較公認的企業(yè)形象系統(tǒng)溯源也來源于國家形象識別系統(tǒng)。從某種意義上講，CI古已有之，只不過在企業(yè)領(lǐng)域得到了充分的發(fā)揮。

（二）CI的產(chǎn)生與發(fā)展

真正意義上的CI產(chǎn)生于工業(yè)革命之后，它的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。一是20世紀初的萌芽期，比較有代表性的是彼得?貝倫斯為德國AEG公司設(shè)計的標志系統(tǒng)，并將此標志進行了系列化的應(yīng)用；二是20世紀中期的成長期，比較有代表性的是保羅?蘭德為美國IBM公司設(shè)計的企業(yè)形象視覺符號系統(tǒng)，此時的CI已經(jīng)初步形成了較為完善的體系；三是20世紀后期的成熟期，日本和我國的臺灣地區(qū)相繼引入的CI理論，并結(jié)合企業(yè)管理進行了大量實踐，產(chǎn)生了一批較有影響力的代表作， CI理論趨于成熟。（表1）

從另一方面看，CI產(chǎn)生的萌芽期主要出現(xiàn)在歐洲，成長在美國，成熟在日本和中國，特別是進入20世紀末期，我國CI的研究與應(yīng)用出現(xiàn)了空前繁榮的景象，它結(jié)合了歐美型CI注重視覺識別和日本注重理念識別、行為識別的特點，建立了獨具中國特色的CI理論體系。（表2）

二、城市CI

（一）從企業(yè)CI 到城市CI

改革開放以后，中國城市化進程明顯加快，數(shù)據(jù)顯示2012年我國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎厥状瓮黄?0%，2014年我國城鎮(zhèn)化率達53.73%，城市形象建設(shè)也得到了空前發(fā)展。很多學(xué)者從美學(xué)的角度開展城市形象的研討，取得了部分成果，產(chǎn)生了積極地指導(dǎo)意義，如吳良鏞先生的《城市美的創(chuàng)造》就是從美學(xué)意義上探討城市形象建設(shè)問題。企業(yè)CI理論傳入我國后，給我國企業(yè)營銷界帶來的巨大的經(jīng)濟效益與社會效益。

與此同時，部分學(xué)者開始借鑒企業(yè)CI理論研究城市形象問題，提出了城市CI的概念，用于指導(dǎo)城市形象建設(shè)，為我國城市形象理論與實踐的發(fā)展做出了重要貢獻。伴隨著城市設(shè)計、建筑學(xué)、景觀學(xué)、藝術(shù)學(xué)的發(fā)展，城市CI的研究也豐富起來，全國各地積極開展城市形象的理論研討與建設(shè)活動，成果豐碩。

（二）城市CI系統(tǒng)構(gòu)成

城市CI是城市內(nèi)部與外部留給人們的總體印象和綜合評價，它涉及城市經(jīng)營理念、城市行為、城市景觀等要素。城市形象是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及城市文化、城市管理、城市規(guī)劃、城市營銷、城市環(huán)境設(shè)計等領(lǐng)域。城市形象系統(tǒng)（簡稱城市CIS）包含城市經(jīng)營理念系統(tǒng)、城市主體行為系統(tǒng)和城市整體感知系統(tǒng)三部分（如圖1所示）。城市經(jīng)營理念系統(tǒng)是城市形象系統(tǒng)的核心要素，是城市政策力、發(fā)展力、文化力和形象力的集合，它包含城市精神、城市哲學(xué)、城市經(jīng)營與管理理念、城市價值觀等內(nèi)容；城市主體行為系統(tǒng)是城市經(jīng)營理念系統(tǒng)在對外行為傳達方面的集中體現(xiàn)和落實，它包含了城市政府行為、企業(yè)行為、市民行為等內(nèi)容，城市主體行為系統(tǒng)通過文明規(guī)范的行為文化傳達城市形象；城市整體感知系統(tǒng)是城市經(jīng)營理念系統(tǒng)在對外感知傳達方面的具體體現(xiàn)，尤以視覺感知最為重要。城市整體感知系統(tǒng)包含了城市標志、城市市樹市花、城市色彩、城市吉祥物、城市道路景觀、城市廣場景觀、城市建筑景觀、城市設(shè)施景觀等要素，城市整體感知系統(tǒng)通過整體與統(tǒng)一的視覺符號來傳達城市形象。

三、城市CI與企業(yè)CI比較研究

企業(yè)CI包含了理念識別（MI）、行為識別（BI）和視覺識別（VI）三部分，MI是核心，BI是動態(tài)的行為表現(xiàn)，VI是靜態(tài)的視覺傳達，圖2表現(xiàn)的是企業(yè)CI結(jié)構(gòu)圖，企業(yè)CI結(jié)構(gòu)是在二維平面上研究MI、BI與VI之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。城市CI包含了城市經(jīng)營理念、主體行為和整體感知三部分，三者與企業(yè)CI 要素一樣處于穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)，但是城市CI相比較企業(yè)CI要復(fù)雜得多，在二維平面上無法完全闡釋城市CI結(jié)構(gòu)復(fù)雜關(guān)系，城市CI結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多維度的、空間立體的，如圖3所示。

城市CI理論源于企業(yè)CI戰(zhàn)略，它是借助企業(yè)CI的識別系統(tǒng)進行城市形象塑造與推廣，但城市形象建設(shè)是不能盲目照搬企業(yè)形象的策略，應(yīng)具體問題具體分析。城市CI與企業(yè)CI有一定的差別，區(qū)分兩者在主體、屬性、對象、目的等方面的異同來把握他們之間的繼承關(guān)系和創(chuàng)新之處，詳見表3所示。

另一方面，城市CI與企業(yè)CI也存在不少共性。城市CI與企業(yè)CI都遵循整體性、統(tǒng)一性的原則，都是在理念設(shè)計基礎(chǔ)上通過統(tǒng)一的視覺符號系統(tǒng)對企業(yè)或者城市整體進行策劃、包裝、營銷與推廣，以求達到統(tǒng)一傳達企業(yè)或城市形象的目的，城市形象建設(shè)借鑒企業(yè)CI成熟的理論與實踐經(jīng)驗，有利于更系統(tǒng)規(guī)范地推進城市形象建設(shè)。

參考文獻：

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城市設(shè)計核心要素范文第5篇

【關(guān)鍵詞】城市；功能；優(yōu)化

Shandong Province-based Chiping County, city planning survey

Li Jun-bo

(Jinan Foreign Language School Jinan Shandong 250000)

【Abstract】Chiping nature of the emerging manufacturing base of the City of integrated sub-centers.

【Key words】City;Function;Optimization

筆者利用今年寒假時間對山東省茌平縣城市規(guī)劃調(diào)查，通過查資料寫此報告。城市規(guī)劃是繼承過去、創(chuàng)造今天、預(yù)測未來的一門科學(xué)，必須注重統(tǒng)籌發(fā)展。搞好茌平縣城市規(guī)劃，要從城市發(fā)展的戰(zhàn)略需求出發(fā)，統(tǒng)籌局部與全局、近期與遠期、條條與塊塊的關(guān)系，在區(qū)域發(fā)展一體化的大背景下謀劃城市發(fā)展。

1. 茌平城市性質(zhì)定位

茌平縣城市規(guī)劃的一個重要任務(wù)，就是要充分認識該城市的林、水和風景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個性，圍繞個性建設(shè)特色城市。與此同時也要注重生態(tài)的和諧與持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。

綜合茌平所處區(qū)域位置的特點、茌平城市發(fā)展歷程，結(jié)合近幾年茌平產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及城市空間拓展模式，確定茌平性質(zhì)為“新興制造業(yè)基地、市域綜合次中心”。

1.1 城市功能布局。

茌平城市未來將形成組團式的分區(qū)空間結(jié)構(gòu)和組合式多中心格局，使城市的中心區(qū)、副中心、組團和其他各區(qū)塊功能更加合理、明確，各功能區(qū)之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)；城市中心將歷史遺留下來的過多功能尤其是生產(chǎn)功能、農(nóng)業(yè)功能，通過全市整體調(diào)整，向其他功能區(qū)疏解、歸并，以增強現(xiàn)代服務(wù)功能，充分體現(xiàn)主城的繁榮繁華；通過市場與計劃相結(jié)合的引導(dǎo)，使城市各大功能區(qū)，主體功能突出，配套功能完備，特征明顯，品位較高。在未來城市總體功能布局上，體現(xiàn)大氣、和諧；在分區(qū)功能布局上，體現(xiàn)精致和諧。

1.2 創(chuàng)新發(fā)展布局。

創(chuàng)新是城市發(fā)展的永恒動力，也是城市人文精神的重要體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化和城市國際化，城市經(jīng)濟和社會發(fā)展的核心要素從自然因素讓位給智力因素，創(chuàng)新能力愈益成為城市發(fā)展的決定性力量。茌平要保護和發(fā)展“以鋁加工和輕工業(yè)為主的園林式工業(yè)城市”的城市定位和“新興制造業(yè)基地、市域綜合次中心”的城市發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)“三城同創(chuàng)”（全國衛(wèi)生城、國家園林城、全國生態(tài)縣）的目標，必須著力增強城市的創(chuàng)新功能，使之真正成為“求知創(chuàng)業(yè)”的天堂。增強城市的創(chuàng)新功能，首先要培育和增強創(chuàng)新源，其工作重心更多的是創(chuàng)造吸引人才、資本等先進要素的城市機制和環(huán)境。

2. 茌平縣城市發(fā)展歷程分析

2.1 城市建設(shè)的起步期。

1996年之前，茌平城市建設(shè)發(fā)展緩慢，城市格局混亂。至1996年城市建設(shè)用地規(guī)模達到6.5平方公里，城區(qū)總?cè)丝诓蛔?萬人，占城市化水平的7.8%。城市剛剛形成北部工業(yè)、南部居住的雛形。城市功能還不完善。

2.2 工業(yè)用地集中建設(shè)期。

1996～2003年，圍繞核心企業(yè)，企業(yè)組團集聚，沿鐵路及過境公路集中布局。工業(yè)化與城市化是吸引人口的兩大磁極，這期間城市人口與城市規(guī)模急劇發(fā)展，城市人口中心明顯北移。至2003年城市建設(shè)用地規(guī)模達到17平方公里，城區(qū)總?cè)丝谶_到10.2萬人。城市初步形成北部工業(yè)，南部居住格局。城市功能初步完善。

2.3 工業(yè)大發(fā)展帶動下，城市規(guī)模迅速擴大。

至2008年底，城市建設(shè)用地規(guī)模達到22.94平方公里，城區(qū)總?cè)丝谶_到15萬人。工業(yè)類型用地為強烈的專業(yè)性與高度的空間集聚度，城市北部工業(yè)區(qū)繼續(xù)發(fā)展，南部其他類型用地分散布局。城市工業(yè)功能突出，其他城市建設(shè)滯后。近年城市建設(shè)向南發(fā)展遷移趨勢明顯。

3. 茌平現(xiàn)狀解讀

3.1 地區(qū)經(jīng)濟實力不強。

山東省提出“一體兩翼”發(fā)展戰(zhàn)略，未來經(jīng)濟的重點發(fā)展方向是膠濟鐵路沿線、北部沿海帶和南部沿海帶。茌平游離于三條經(jīng)濟發(fā)展廊道之外，處于山東省區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的弱勢地區(qū)。

3.2 優(yōu)越的區(qū)位及交通優(yōu)勢。

茌平距聊城22公里，距濟南75公里。濟聊高速公路把茌平和聊城兩個城市緊密聯(lián)系起來，城區(qū)北部濟邯鐵路穿過，南北向105國道把茌平和高唐聯(lián)系起來。從空間距離和交通設(shè)施等多方面看，茌平比聊城其他縣具備一定優(yōu)勢。

3.3 產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

重化工帶動下，產(chǎn)業(yè)快速擴張。產(chǎn)業(yè)鏈：電解鋁產(chǎn)業(yè)、密度板產(chǎn)業(yè)、味精產(chǎn)業(yè)、紡織產(chǎn)業(yè)、制藥產(chǎn)業(yè)等。區(qū)域貢獻突出，2011年GDP198.45億元，占聊城市13.89%，排第四，增速34.13%，排第一。稅收收入全市第一。能源依托明顯，萬元GDP能耗、規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值萬元能耗居市域第二，萬元GDP電耗，遠高于其他縣區(qū)，規(guī)模以上工業(yè)用水重復(fù)利用率最低。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面支柱行業(yè)一枝獨秀，有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)占據(jù)絕對支配地位，原料、能源及產(chǎn)品銷售在外地。相對落后的服務(wù)業(yè)，橫向比生活落后生產(chǎn)，內(nèi)部看管理多于服務(wù)。

3.4 城市空間。

工業(yè)與城市的空間矛盾，市民遠離工業(yè)的愿望，使北工南居空間格局更加明晰。產(chǎn)業(yè)空間布局混亂，不同污染程度的工業(yè)、工業(yè)與城市之間布局較為混雜，缺乏有效組織。

良好的自然本地，茌平縣境內(nèi)有12條自然河流及兩條引黃干渠和9條分干渠，其中徒駭河是境內(nèi)主要河流?？h域南部韓集濕地是重要的生態(tài)資源。

4. 茌平規(guī)劃發(fā)展重點

通過對茌平縣城市發(fā)展歷程和茌平現(xiàn)狀分析，根據(jù)茌平城市性質(zhì)定位和茌平發(fā)展的戰(zhàn)略需求出發(fā)，重點在茌平新人文精神城市規(guī)劃戰(zhàn)略，提升城市環(huán)境品質(zhì)，追求現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃，規(guī)劃發(fā)展新思路四個方面思考研究，統(tǒng)籌局部與全局、近期與遠期、條條與塊塊的關(guān)系，在區(qū)域發(fā)展一體化的大背景下謀劃茌平城市發(fā)展。

5. 現(xiàn)代生態(tài)城市設(shè)計具體措施

5.1 立足長遠，狠抓規(guī)劃，確保園林綠化科學(xué)布局。

規(guī)劃是建設(shè)的龍頭和靈魂。近年來茌平縣始終堅持高起點規(guī)劃，嚴格按規(guī)劃建設(shè)，增強規(guī)劃對綠化建設(shè)的指導(dǎo)。一是科學(xué)規(guī)劃城市綠地系統(tǒng)。2004年，完成了新一輪城市總體規(guī)劃，確定了“一心、四區(qū)，西擴南展”的城市格局和“四縱四橫一環(huán)”的城市道路總框架。

5.2 因地制宜，突出特色，努力提升城市綠化水平。

5.3 結(jié)合城市環(huán)境綜合整治，搞好老城區(qū)綠化。

5.4 結(jié)合道路建設(shè)，突出線狀綠化特色。

5.5 高質(zhì)量完成公園、廣場等片區(qū)綠化。

5.6 建管并重，創(chuàng)新思路，積極探索綠化養(yǎng)護管理長效機制。

5.7 加強組織領(lǐng)導(dǎo)，著力營造全民參與創(chuàng)建綠色家園氛圍。

堅持以人為本，以建設(shè)城市園林精品，提高城市品位，改善人居質(zhì)量，豐富城市內(nèi)涵為重點，合力推進城市綠化建設(shè)，為把全縣建成生態(tài)型園林式現(xiàn)代化城市和“省級園林城市”、“國家園林縣城”做出不懈努力。

參考文獻