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如何培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)范文第1篇

［關鍵詞］中職語文；人才培養(yǎng)；人文素養(yǎng)

隨著社會的發(fā)展，人才需求不斷提升。中職院校為提升競爭實力，開始強化學生綜合素質的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)作為綜合素養(yǎng)的重要內容，得以發(fā)展。但受中職學生生源質量、知識儲備情況、學習能力，教師教學重點、教學模式，中職語文教材設置等因素的影響，在中職語文教學中，學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)仍需深入實踐探索，以期從根源上解決問題，提升中職生的綜合實力，提高就業(yè)發(fā)展能力。因此，展開中職語文教學中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體研究，意義深遠。

一、中職語文教學現狀

《中等職業(yè)學校語文教學大綱》對語文學科教學開展有明確指示，指出語文是一種無法取代的重要交際工具，這同時是語文的基礎屬性。而現階段絕大部分中職學校的語文教學模式仍然相對傳統(tǒng)，對學生語文專業(yè)知識與技能應用培養(yǎng)力度存在不足，特別是在一定程度上忽視了中職學生人文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)，語文學科教學的具體功能未得以全面展現，這無疑嚴重影響中職生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與健康人格的養(yǎng)成。而就中職生自身基本情況來講，首先，隨著教育改革不斷實施，中職教育發(fā)展備受影響，生源整體減少、中職招生規(guī)模擴大等，造成整體生源素質下滑，入學者多以應試教育失敗者和普通高中教育落選者。其次，中職學生自控能力弱，自主學習意識缺乏，專注力不足，長期成績靠后不自信或抵觸學習等問題嚴重。城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、師資水平不足、父母知識能力限制等也嚴重影響學生基礎知識的積累。最后，中職生受傳統(tǒng)教學理念模式的影響，不重視文化課學習，學習能力得不到培養(yǎng)，教學情況可想而知。就中職語文教師教學情況來講，首先，教師在教學中難以將課堂知識與人文素養(yǎng)培養(yǎng)結合起來，只將語文當作教學工作，忽略其人文性，對提升學生人文素養(yǎng)毫無幫助。其次，教學方法較為老舊，對多媒體技術與設備的應用意識相對缺乏。最后，教學創(chuàng)新僅限于教學形式變化，無法從根本上培養(yǎng)學生思維發(fā)展、審美鑒賞等方面的能力和意識。就中職語文教材設置不合理性而言，主要表現在部分文本教學難度大、教學連貫性不足、單元內各學習板塊間呼應性不足、教學目標不統(tǒng)一等方面。

二、中職語文教學中提升學生人文素養(yǎng)的必要性

一方面人文素養(yǎng)作為個體自身發(fā)展內容，與其職業(yè)發(fā)展關系緊密，對個體長遠發(fā)展影響深遠。中職生與其他高校生一樣，必須具備過硬的技術水平，同時也應具備極強的素養(yǎng)能力。這樣，中職生在實際工作中才能開闊視野，得到更多賞識與重視。如果一味發(fā)展專業(yè)能力，忽視人文素養(yǎng)的提升，未來發(fā)展中此類學生將無法更好地融入社會，知識面狹窄，也不利于自身修養(yǎng)的提高。另一方面社會運轉需要的是人際交往的溝通。具體到中職語文課程中，因為其具有豐富的文化特征，不單單包含基礎的文化知識，同時更有優(yōu)質的精神內容。因此在中職語文學科教學中，任課教師需將人文素養(yǎng)教學展現到極致，從自然、人生、語言、思辨等多個層面向中職生傳播人文屬性內容，持續(xù)提升課堂教學質量，培養(yǎng)學生的語文學科綜合素養(yǎng)。故而，在中職生專業(yè)技能發(fā)展的同時，人文素養(yǎng)培養(yǎng)亦極為重要，只有將二者完整融合起來，中職生才能夠在未來發(fā)展中取得更大成效，才能深刻理解社會發(fā)展、民生就業(yè)等問題，樹立正確的人生價值取向，養(yǎng)成民族向心力意識，為推動我國民族凝聚與發(fā)展貢獻微薄力量。另外，提高中職生人文素養(yǎng)也是我國現階段教育改革發(fā)展的核心目標與要求，只有切實達成這一目標與要求，才能進一步推動我國教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)更多高素質高技能的技術型勞動人才。

三、中職語文教學中提升學生人文素養(yǎng)的有效路徑

（一）樹立正確的教育觀念

1.轉變教學觀念塑造中職生的人文素養(yǎng)時，中職語文教師應樹立正確且符合教育學情的素養(yǎng)培養(yǎng)理念，充分依托中職語文成長教育效能，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)與能力，重視學生寫作、溝通能力訓練，提升入職適應與實踐能力，促進人文素養(yǎng)的提升。例如，近幾年，中職教育引入職業(yè)定位與理想概念?；诖?，中職語文教師可積極引導學生參與此類主題講座或比賽活動，要求學生對參與過程及結果進行總結與寫作，在豐富學生知識體系的同時，學生參與實踐能力得到提升，個人發(fā)展立場與理想更明晰或堅定。其間，語文教師根據學生的具體表現給出指導或建議，讓學生充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，提升職業(yè)規(guī)劃理解，提高職業(yè)選擇標準，獲得更好的發(fā)展。此類實踐教學活動，一方面便于學生端正職業(yè)心態(tài)，樹立正確的職業(yè)取向觀念；另一方面學生語文理論知識與社會實踐融合性增強，語文素養(yǎng)提升，擇業(yè)機會更多。此外，中職語文教師還應盡可能為學生創(chuàng)設教學情境，將語文課堂人文特色盡數發(fā)揮。例如模擬真實招聘會場景，組織學生擇業(yè)面試，不僅能鍛煉中職生的表達與展示能力，而且能豐富學生的社會實踐，提升學生學習興趣的同時，培養(yǎng)社會適應能力和邏輯思維能力等。因此，為充分提升中職生的人文素養(yǎng)，中職語文教師勢必要轉變與創(chuàng)新現有教育理念，消除傳統(tǒng)理念屏障，實現現代化教育資源優(yōu)化整合，提升教學實力。2.消除教學偏見受“萬般皆下品，唯有讀書高”傳統(tǒng)思想的影響，人們對中職教育解讀往往是狹隘的，無法深入解讀其重要性，沒有明確職業(yè)教育與社會發(fā)展的緊密性。事實上，職業(yè)教育對我國發(fā)展影響極大，為國家輸送各類高素質勞動力。隨著長期發(fā)展，我國職業(yè)教育體系已極具規(guī)模，成為我國教育體系中重要組成部分。近幾年，國家對中職教育的政策傾斜與扶持愈發(fā)凸顯。但實際發(fā)展中，中職教育發(fā)展動力仍有欠缺，中職語文教學中也存在偏見。例如，學生生源素質薄弱，無法理解深層次文化課知識，理論知識教學以基礎為主；中職生學習目的是提高技術水平，文化課影響不大；等，中職教育短視性一覽無余?；诖?，教師應轉變觀念，消除偏見，明確語文的重要性，尊重語文學科人文特點，重視語文工具作用的同時，重視語文文學本身的內涵，了解語文的博大精深，積極通過語文培養(yǎng)學生的性情，塑造學生的人格，將語文工具性與人文性相結合，調動學生語文學習興趣，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。另外，教師應秉持良好的職業(yè)道德，客觀、公正地看待學生，不過分強調學生已有的成績表現，鼓勵學生參與學習過程，把握現在，堅持以生為本的理念，尊重學生、關愛學生，讓學生自信地走向未來。

（二）重視語文人文意識

目前，中職語文教育課程標準仍沿用2009年的版本內容結構安排，分為“閱讀與欣賞”“表達與交流”和“語文綜合實踐活動”三大板塊。因此，培養(yǎng)中職學生人文素養(yǎng)，教師仍需從三大板塊入手。1.“閱讀與欣賞”的人文性與審美性中職語文“閱讀與欣賞”板塊的內容以散文、詩歌、小說及戲劇等為主，學習中重在整體感知文章主題，辨識寫作手法，增強情感體驗，感受文本思想情感與藝術魅力。就整體學習目標來講，實現學生人文素養(yǎng)提升較為籠統(tǒng)，具體到教學中需細化開展。其一，散文。散文是培養(yǎng)學生人文性情懷的重要途徑。散文創(chuàng)作時期不同，目的、情感表達不同。以《鴻門宴》為例，題材是歷史散文，描述了楚漢爭霸這一歷史事件，刻畫了劉邦、項羽等人物形象。從課文中，既能明確項羽英雄末路失敗誘因，又能從劉邦“奸”而得天下表現中感受其優(yōu)點，引導學生多角度評價歷史人物，培養(yǎng)學生生活中的客觀全面性。再說當代散文，典型的如《我的母親》《合歡樹》等，都表達出作者對母親的追思和對母愛的眷戀。這樣的主題，極易引發(fā)離鄉(xiāng)求學學生對親情的渴望，教師借此搭建文章與學生之間的情感共鳴，讓學生更易知恩、懂恩、感恩，提升人文情懷。其二，詩歌。詩歌是培養(yǎng)學生審美價值的利器。無論何時、何種題材的詩歌，永遠表達著作者對生活、自然、家國等的熱愛與追求，也反映了人們表情達意的語言精益性。詩歌學習重在朗誦，教師可讓學生以此感受詩歌的音韻之美。以現代詩《致橡樹》為例，舒婷的《致橡樹》，表達的是對平等愛情的追求，是對過去不平等愛情關系的否定與挑戰(zhàn)，贊頌了愛情中的女性獨立，既表達出對愛情的尊重，又表達出愛情的獨立性與自我珍視。因此，在詩歌學習中，教師應引導學生感受知識的意蘊美，學會沉淀人文底蘊，提升自身藝術審美能力。其三，小說。小說反映不同時代的現實生活，引導人們建立個人對世界的認知，學會批評人生的價值，理解人生。中職語文教材中小說類型有中國古代小說、現當代小說和外國小說等，與詩歌、散文相比較，很顯然更貼近生活，多以白話文出現，可讀性強，容易理解，既可讓學生自我探討學習，又可輔助教師展開拓展閱讀教學。以莫泊桑的《項鏈》為例，描寫了當時法國社會中產階級市民的真實生活現狀，表現出社會生活的享樂主義、拜金主義等。教師可借此引導學生樹立正確的生存價值觀念，做取舍有度、取舍有道的高素質人才。其四，戲劇。戲劇實踐性更高，便于培養(yǎng)學生的知識應用能力。仍以《項鏈》為例，教師可鼓勵學生將其改編為話劇，由師生分角色進行排演和攝制，提高學生語文知識理解能力的同時，寫作、編排及表演能力均可得到提升，表現力也會增強。2.“表達與交流”的生活性與文學性中職語文“表達與交流”板塊分為口語交際與寫作兩部分。口語交際重在培養(yǎng)學生聽與說的能力。聽即聽明白字面內容，聽懂內在含義，聽清楚什么，聽明白暗示什么。以《荷花淀》為例，這篇文章寫了水生夫妻的對話，教學案例背景離學生生活實際較遠，中職生無法切身體會夫妻聊天經歷?；诖?，教師可以選用一些現代化生活背景下的示范案例，讓學生深入學習。同時，聽與說是教師引導學生積累生活素材、培養(yǎng)情商不可替代的重要路徑。只有學生聽與說的能力提升，才能基于語言將人才自身魅力進一步展現出來，獲得更多的自信與認可。寫作目的則在于培養(yǎng)學生的思維拓展能力、語言組織能力及書面表達能力等，是提升學生文學性的重要方式。以航空服務專業(yè)為例，語文教師可以讓學生寫工作日志與調查報告，讓學生記錄學習、實踐經過與結果，引導學生如何準確表情達意，啟發(fā)學生的心智。3.“語文綜合實踐活動”的實踐性與延續(xù)性所謂語文綜合實踐，旨在實現學生理論知識向社會實踐的轉化。因此，在中職語文綜合實踐中，教師不僅要做好課堂指導工作，學生課外拓展學習亦不可忽視，所取得實踐成果也應進一步推廣。例如一些較為新穎或典型的綜合實踐活動，可制作成專題教學或宣傳視頻，上傳至網絡教育平臺，起文化宣傳的作用。另外，語文綜合實踐是語文課程與現實生活相關聯(lián)的橋梁，基于此類實踐活動，學生全方位能力均能得到培養(yǎng)，學生的發(fā)展平臺更為廣闊。

（三）創(chuàng)造積極的人文環(huán)境

個人成長，與其所處環(huán)境息息相關。因此，提升中職學生的人文素養(yǎng)，學校勢必要創(chuàng)造積極的人文環(huán)境。一方面創(chuàng)造文化長廊、校園圖書館、校園數字圖書館、校園書吧等，積極組織各學院展開書香校園搭建活動，鼓勵學生勤讀書、愛讀書。重視文化社團搭建，舉辦各類比賽，組織文化藝術節(jié)，引導學生自我展現。另一方面教師不斷進行自我修養(yǎng)提升。首先，教師應具備除語言文學專業(yè)外的專業(yè)基礎知識，例如心理學、教育學方面的。其次，做好人文關懷工作。在教學開展中，教師應扮演多重角色，鼓勵學生積極學習，批評學生糾正錯誤，引導學生深入思考等，在不同的教學情境處理過程中，加強與學生的交流溝通，可嚴厲、可溫柔，但不可羞辱和諷刺學生，給予學生足夠的尊重與重視。

四、總結

總之，中職語文教學與中職學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)之間兼容性較高。因此，教師在展開學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)時，可充分依托語文學科展開，兼顧“閱讀與欣賞”的人文性與審美性、“表達與交流”的生活性與文學性和“語文綜合實踐活動”的實踐性與延續(xù)性，培養(yǎng)學生的人文意識。同時，不能忽視正確教學觀念的樹立和積極人文環(huán)境的創(chuàng)造。但需明確中職語文教學的現狀，只有基于具體現狀，選用合適的理念方法，中職語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標方能事半功倍。

參考文獻：

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如何培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)范文第2篇

關鍵詞：培養(yǎng) 農村學生 語文素養(yǎng)

《語文課程標準》指出：“語文教學要注重語文的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎?！睆娬{了要重視語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而語文素養(yǎng)形成的過程又是一個養(yǎng)成的過程。我們在平時的教學工作中，要讓語文課程致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，在不斷的潛移默化和熏陶感染中，促進學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。但農村的學生，由于學校教學硬件設施基礎薄弱，教學理念受應試教育影響，教學活動比較單一等原因，學生的語文素養(yǎng)普遍不高，表現在語文基本功差、知識面狹窄、口頭表達能力不足、寫作能力薄弱、缺乏創(chuàng)造力等多方面，不利于學生的可持續(xù)發(fā)展。農村語文教師在提高自身語文素養(yǎng)的同時，要科學施教，多渠道培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

一、充分利用學校課程資源，提升學生語文素養(yǎng)

每所學校的課程資源都是豐富的，教師要善于開發(fā)學校課程資源，使學校變成不只是學生讀書的地方，而且是學生生活地方。首先，要廣開思路，開發(fā)有限設施的多種功能。在新課程的改革過程中，教師應樹立正確的課程資源觀，根據各地和各學校的實際，廣開思路，靈活多樣，創(chuàng)造性地開發(fā)與利用課程資源，開發(fā)有限資源的多種功能。以語文課程與科技活動課程為例，在科技作品的創(chuàng)作過程中，可以充分發(fā)揮科技作品的多種功能。其次，要激發(fā)熱情，用活教材。孩子們豐富的想象，獨特的思維，獨到的見解，已獲驗證的成功的學習方式，自己的游戲等都有可能成為教材“二次開發(fā)”的契機。第三、結合實際，開展豐富的課余活動。新課程強調以活動教學為手段，由教室移向生活，使學生在主動參與的全體性活動中發(fā)展自己的情感、態(tài)度、知識和能力，在實際的環(huán)境中學語文、用語文。如我校積極創(chuàng)造條件，給學生創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學習活動，為學生開拓了施展個性的空間。

二、合理利用農村生活課程資源，提升學生語文素養(yǎng)

學生的發(fā)展同其所在的家庭環(huán)境密切相關。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源無處不在。我們在使用學校資源的同時，還要發(fā)現、利用家庭課程資源。首先，結合農村家中的課程資源，使學習語文與認識事物相結合。孩子們生在農家，長在農家，對農家的蔬菜、水果、玉米、水稻、山芋等作物再熟悉不過了，對它們的外形特點和生長過程自然有深刻的印象。實踐告訴我們，鄉(xiāng)村孩子的見聞也不少，鄉(xiāng)村特有的生活和學習語文結合起來，就能提高學生的認識能力。其次，憑借學生的經歷體驗，使理解課文與切身感受相結合。學生本身就是特殊的課程資源。他們有特殊的生活經歷，如：做農活，捕魚、逮鳥、種蔬果的體驗和收獲。這些經歷和體驗對學生興趣的培養(yǎng)，能力的鍛煉、合作精神的形成都有一定的積極作用。教師要善于引導和利用，把學生的這些經驗同課文的感悟結合起來。第三、引發(fā)學生的純真情感，使文本對話與心靈交流相結合。鄉(xiāng)村的人際交往相對城市而言更為純真，更具有人性化。類似于《少年閏土》中“看瓜刺猹”的農趣，“鄉(xiāng)村孩子”的農心，“鋤禾日當午”的農活，無不隱藏著鄉(xiāng)村學生純真的情感，作為教師，就應當善于發(fā)現每一個可能涌流無限生機的“泉眼”，精心疏通，引流學生的真情實感。

三、努力開啟自然課程資源，提升學生語文素養(yǎng)

《課標》中指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！币虼私處熞鰪娰Y源開發(fā)利用的意識，讓課程開發(fā)領域“寬”起來，地域優(yōu)勢資源“熱”起來，活性的課程生長點“鏈”起來。首先、欣賞自然景觀，培養(yǎng)美好情感。水墨金州的黔西南自然景觀優(yōu)美，山山水水無不彰顯出黔西南的美麗，特別是“金州十八景”更讓人陶醉。其自然景觀與人文景觀的完美整合，廓出一個生生不息的獨特文化圈。這些都是新課程改革下最具優(yōu)勢的課程資源。如在學完《圓明園的毀滅》、《長城》等風景篇后，為進一步引導學生樹立愛我黔西南的思想感情，可作以下的課外延伸。將黔西南劃分為交通、旅游、田園風光等幾個方面；再以小組為單位，讓學生運用收集的圖片、文章等形式分別對這幾方面進行特寫；最后讓學生的作品張掛在校園的展臺上或編寫成特寫集，通過小導游隊進行交流、宣傳。有學生介紹如下：“萬峰林真奇啊，像一朵盛開的蓮花，像一匹奔騰的駿馬，又像一位羞澀的少女，真是奇峰羅列，姿態(tài)萬千，我真為此感到自豪”。這樣充分開發(fā)和利用校外自然資源，結合校本課程，開展一系列活動，既培養(yǎng)了學生熱愛家鄉(xiāng)情感，又在不知不覺中提高了學生的鑒賞能力和社會實踐能力。其次、開啟礦產資源，了解資源狀況。我們都生活在地球上，地球的未來跟我們息息相關。如教學《只有一個地球》時，教師可結合課后習題，引導學生收集有關資料，了解我國資源狀況，挖掘地方優(yōu)勢資源。如黔西南州的煤炭、金礦資源……讓學生收集資料，先說一說，談一談，再組織學生進行實地考察，親身感受、體驗它們的采集、提煉，最后以各種形式描述和表達自己的見聞和感受。這樣既使為學生對地球的無私和礦產資源的有限深入理解，又能體驗到社會勞動的價值及安全問題，認識到有限資源應有節(jié)制地開采，在開采礦產資源的同時注意保護生態(tài)環(huán)境，達到學習語文與關心人類發(fā)展狀況相結合。

總之，教師作為課程開發(fā)的主體，需要創(chuàng)造性地開展工作。同時，教師也是一種獨特的課程資源，那睿智的談吐、豐富的社會閱歷、廣博的文化知識、真誠細致的人文關懷、獨特的人生感悟，都是學生終身受益、用之不竭的精神資源。讓我們在開發(fā)課程資源的過程中，也不斷地發(fā)展我們自己，塑造我們自己，超越我們自己，讓我們的鄉(xiāng)村語文教育真正促進每一位學生的發(fā)展，真正地有效地提升每一位學生的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

如何培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)范文第3篇

關鍵詞：小學語文教學 文學意識 文學素養(yǎng) 閱讀

李祖榮在《淺析小學語文教育的基石作用——對小學語文教育的思考》中提到：“小學語文教育是一個人成長的重要組成部分。它不僅體現在對學生語言、認知等基本技能的訓練上，同時也擔負了道德與審美的教育作用”?？梢姡W的語文教育在小學教育中的地位是較大的，而文學素養(yǎng)在這里是指學生在文學創(chuàng)作、交流、傳播等行為以及語言、思想上的水平，文學意識是指文學作品引發(fā)的學生深層次的思考。

一、培養(yǎng)學生文學意識和文學素養(yǎng)的目的及重要性

我們所說的文學是指包含小說、詩歌、戲劇、散文等之類的文體，而文學素養(yǎng)則是一個人或者組織在文學的創(chuàng)作、傳播和交流等行為及語言、思想的水平。而要更好地理解什么是文學意識和文學素養(yǎng)就要知道什么是語文。語文是百科之母，是聽、說、讀、寫、譯、編等語言知識和文化知識及語言文字的能力的統(tǒng)稱。在人們互相交流思想的過程中，語文起到了重要的作用，在學習其他學科和科學時起到了輔助的作用，可以說，語文作為主要學科，是人類文化重要組成部分，是傳承中華文明的橋梁。培育學生文學意識和文學素養(yǎng)，激發(fā)小學生的語言文字的學習潛力和興趣，增強小學生的學習動機，在培養(yǎng)的過程中，還可以促進小學生的整體素質的提高以及他們的個性發(fā)展。

二、小學語文教學的現狀

從古至今，教學都按照“因材施教”的方法去教學，但是在實際中，能做到的是少之又少，很多小學教師受到傳統(tǒng)的教學模式的影響，教學方法單一，甚至有些枯燥。小學生在這樣的教學模式下只能機械的學習，缺少學習的積極性，導致小學生的文學意識和文學素養(yǎng)嚴重缺乏。

教師的兒童讀物閱讀量少，小學生在課堂上吸收到的知識太少。對于小學生來說，兒童閱讀物就是他們開闊視野汲取知識的途徑之一。但是在課堂上，小學生只能學到書本的知識，他們對文學的感悟能力不強，對審美能力和文學鑒賞能力不強，的享受不到文學帶給他們的樂趣，教師閱讀量過少，沒有充分發(fā)揮對小學生的啟蒙教育作用。

三、培養(yǎng)學生文學意識和文學素養(yǎng)的方法

（一）運用多媒體，培養(yǎng)小學生學語文的興趣

小學生是處于語文學習啟蒙的關鍵階段，如何學好語文，為其他科目打下基礎是十分必要的工作。傳統(tǒng)的小學語文教學方法過于枯燥乏味，很難提高小學生的學習興趣，這對于培養(yǎng)小學生文學意識和文學素養(yǎng)是產生了很多的阻礙。21世紀是個科技發(fā)達的時代，中國經濟飛速發(fā)展，可以運用現代多媒體輔助教學，多媒體輔助教學可以節(jié)省小學生學習語文的時間，多媒體在聲音和視覺上的運用能更好的幫助小學生吸收知識，牢記知識，激發(fā)他們的學習興趣。

（二）增加學生的閱讀量，閱讀多種文學體裁作品，拓寬文學視野

小學生在課堂上學到的東西過少，要增加小學生的閱讀量。小學生在這個階段既非常貪玩又非常愛學習，教師在教學的過程中，要適當的引導學生閱讀課外讀物，并且閱讀的內容要多種多樣，閱讀多種文學體裁的作品，可以讓小學生的文學視野得到開闊，文學意識和文學素養(yǎng)在潛移默化中慢慢形成。培養(yǎng)小學生的文學意識和文學素養(yǎng)，讓他們在今后的溝通、交流、為人處事等方面得到提升，提升個人魅力。

（三）結合生活實際理解文學讀物中的內容

文學來源于生活，生活是文學的寫照。一部好的文學作品，往往都是作者從生活的感悟中得來的，其中包含的生活哲理是我們應該學習的。小學生的啟蒙教育尤為重要，一個人的素質教育應從小抓起，小學生在讀物里徜徉文字的海洋，在里面看到了一個用文字構成的世界，在這個世界里，小學生學到他們從未遇到的知識，然后結合生活實際，用書本中學到的東西運用到生活中。這種書本與生活結合的方式就是培養(yǎng)他們文學意識和文學素質的重要途徑。

（四）學生養(yǎng)成寫作的習慣

小學生要養(yǎng)成動筆的好習慣，在文字中培養(yǎng)文學意識和文學素養(yǎng)。小學生每次考試都會考到作文這一項，但大多數小學生的作文都寫得不好，究其原因，就是他們平時很少動筆，不仔細觀察生活。小學生從小要學會寫日記或者動筆隨時記下的生活中的感悟，積土成山，積水成淵，這些記錄下的東西就成為了寫作的素材，就不愁動筆沒東西可以寫。養(yǎng)成良好的寫作習慣，可以增加小學生對文學的興趣，

四、結語

小學語文教學要注重培養(yǎng)學生的文學意識和文學素養(yǎng)，不光是在課堂上教授，更要在生活中去慢慢養(yǎng)成。我們不但只看到培養(yǎng)文學意識和文學素養(yǎng)對小學生的重要性，在另一方面，要看到小學教育對中國百年教育大計的影響。在教學過程中，要把握好語文這門學科的特點，靈活教學，讓學生在課堂上不僅僅是學知識，而是當成一門興趣學科，讓小學生在學習里充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

參考文獻：

[1] 劉慧. 小學語文教學中學生自主識字能力的培養(yǎng)研究[D]. 東北師范大學 2007

如何培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)范文第4篇

依據《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》內容分析，學校必須給全體學生開設中國語文課，其目的是充分展現語文學科的基礎性以及人文性等特點，是適應現當代人文及自然科學日漸交叉結合的發(fā)展走向，為我國建設社會主義現代化培育擁有全面綜合素質的優(yōu)質人才。而限于此，卻給以培養(yǎng)高級的專門應用技術性人才的高職學校一個漏洞，大部分高職學校不知怎樣定位高職語文教育，怎樣進行該項教學。對此，在高職學校的語文教學中，如何培養(yǎng)學生的人文素質成了迫在眉睫的一大障礙

一、高職語文教學現狀及思考

目前，教育產業(yè)以經濟利益為核心，科學教育成為了其日漸增長的經濟價值展現的根本內容。因此，科技和專業(yè)教育便日漸得到人們青睞，相比而言，人文生活方面卻落得個相對冷清。也就出現了為滿足專業(yè)課的需求，惡意刪減語文教學課時、教學內容從簡化，更提出基礎課要服務于專業(yè)課來培養(yǎng)學生專業(yè)能力等極端問題

1.語文科目處境邊緣化

長時間以來，語文因為其學科性質單一并受到應試教育的干擾，其大多時候僅作為升學工具，從而也使學生對國語的文化特質產生疑惑，缺乏對母語的感情。作為高?；A課程的語文，在高職教學中更是日漸趨近邊緣化，而造成這種情況的原因有二：一是高職學校存有名利性，其職業(yè)教育的泛專業(yè)技能化，其只為給學生以單純的職業(yè)技能，一再強調技能、技巧等，教育過程中，引導學生產生了名利思想，從而對人文素質方面卻毫不理會；二是高職學校對語文教育存在根本問題，在教育過程中，受到技能訓練的引導壓力，簡化教學內容，從而學生無法學到文化精髓，使得語文課也變得枯燥無味，更讓學生提不起興趣了

2.校園文化氣氛差

現代教學中，學習的發(fā)展力已不再單靠學校的基礎設施及社會需求，同時也受著學校的學習氣氛影響。一個好的學習氣氛，能根本提升學生的自身素質，所以，學習氣氛也從本質上影響著語文教育。然而高職學校一味追求名利，僅在乎分數或技能的培養(yǎng)，忽視了學校的校園文化氣氛建設，也使得語文教育岌岌可危。這樣的情況，表面上是給學校節(jié)約了不少教學資源設施，但對于一個國家來說，它卻少了具有高素質、優(yōu)品格、高潛質的人才。

二、人文培養(yǎng)的重要性

一個民族，要做到“以人為本”，不僅僅需要崇尚科學發(fā)展，而且需要弘揚其人文價值，要說科學是立足之根，那么人文則是為人之本。

目前，各個用人單位均要求其職工擁有人文修養(yǎng)，良好的人格及品行，從而提升學生的綜合素質，強化學生的人文素養(yǎng)已經是高職學校面臨的重大探究。對傳統(tǒng)教學進行反思，我們發(fā)現重視技能教育并沒有根本性錯誤，但隨著教育的深入及改革，一味追求技能教育也必定喪失高職教育應有的品格和文化修養(yǎng)。因此，把教育簡化成技能的培訓，也就成了根本性不重視。其實，高職教育更應當效仿同級高等教育，以人為本，而不僅局限于讓人成為技能的載體

學語文就是學做人，語文更是作為高職教育培育學生人文精神的重要課程。其教育具有人文性，它既能豐富學生的人文內涵，還能讓學生了解到更多的歷史文化、民族情感和思想認知等，從而通過語文教學，能引導學生掘取語文人文價值，體驗更多的文化感知，學習更多的文化精髓。語文更能憑借其龐大的信息量，升華文化底蘊，提升人文品質，使其在培養(yǎng)學生人文精神層面上擁有天時地利的優(yōu)勢。

三、培養(yǎng)方法及途徑

1.重視語文教育

因為語文的人文性，擁有其獨特的藝術魅力，左右學生的情感，本著教于美的本質，是所有其他學科不能具備的。高職學校的管理層從教學本質上出發(fā)，抓緊語文教育，視其為教育基礎學科之一，使其成為一門獨立有學術探究發(fā)展的優(yōu)質課程

語文課程應當以人文教育為核心，聚其教育的工具性、審美性以及人文性于一體，培育學生綜合能力及職業(yè)素質的公眾基礎課，納入高職學校各專業(yè)的必修課之中并做出不少于30課時4學分的條文規(guī)定。

2.樹立人文教育觀

“通人尤重于專家”，要以人為本，主張老師以學生需求為基礎，從而在教育目的上，使學生養(yǎng)成完善的人性及高尚的精神生活。其中的人文理念，應不局限于學生對知識、技術或技能的掌握，更應該讓學生擁有其自主的想法和判斷。教學過程中，老師更應該最大化提升自己的文化素養(yǎng)及人格品質，展示個性化的語言，讓學生感受其中的魅力從而熱愛語文文化，養(yǎng)成良好的學習習慣，獲取更淵博的語文知識，具備良好的語言能力

3.建立人文熏陶教學觀

只有變化當前的教育教學理念，才能建立人文熏陶的高職教學觀，應當在實際教學過程中，了解一個學生的綜合素質及能力，而不是僅限于考試學習成績。依據當前考啥就教啥，不考則不學這種完全服從于考試的應試教育理念，其往往是教不得法，學生很少積極主動參與學習中，而完全只掌握老師給出的重點結論，其根本上對學生的能力培養(yǎng)視而不見。因此，建立新的教學觀念，制定符合綜合素質教育的新考評辦法及標準，用來評價學生、老師或教育成果

如何培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)范文第5篇

語文素養(yǎng)小學語文語文實踐對于小學生而言，他們正處于一種行為認知的發(fā)展迅猛期，在此階段的學習中所掌握的知識、技能、態(tài)度、方式都將為今后扎實的語文素養(yǎng)的形成及蓬勃發(fā)展奠定堅實的基礎。

一、語文素養(yǎng)的培養(yǎng)內容

何為語文素養(yǎng)？這是個看似簡單而又復雜的話題，但只有在理解了這個問題的基礎上才能談語文教學的有效性，才能談語文教學的整體性，才能談語文教學中“語文味”的回歸。

基本的語文素養(yǎng)要從三個方面來理解：首先，是培育學生熱愛語文的思想感情；其次，是指導學生理解和運用語言文字，積累語言，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，培養(yǎng)識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；最后，要提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

二、語文素養(yǎng)的培養(yǎng)特點

1.語文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有綜合性

語文課程具有豐富的人文內涵，對人們精神領域的影響是深廣的。語言文字是人們處理信息交流和溝通的基礎，語文素養(yǎng)是對語言文字正確運用的一種技能。在語文教學中，我們要正確處理教材上的信息，提高學生“聽、說、讀、寫”的基本技能；拓寬語文學習和運用的領域和空間，不斷豐富學習內容，充分利用一切可利用資源來提升學生的語文修養(yǎng)；注重學科間的交叉學習，增強學科的完整性，提高學生的分析和理解能力。

2.語文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有實踐性

“實踐是檢驗真理的唯一標準。”語文也是一門工具，其最終目的還是體現為受教育者的社會實踐。實踐是語文教育的一大特點，是語文素養(yǎng)的形成途徑，是對語文素養(yǎng)的一種檢驗。我們要在語文教學中遵循規(guī)律，通過大量的課內外實踐活動讓學生內化語文知識點，提升語文運用技能，在實踐中達到語文教學目的，開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，促進學生身心健康發(fā)展。

3.語文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有階段性

對于小學生而言，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個平緩上升的過程，要符合學生的認知特點，遵循教育教學規(guī)律，不能一蹴而就。在語文教學中，要深刻領會新課標精神，把握住各階段的教學特點和教學目標，根據各階段的學生特點，認真抓好“三維目標”的落實。注重各階段的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是保障小學階段語文素養(yǎng)整體性的關鍵。

三、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的三大方向

（一）創(chuàng)造語文氛圍，激發(fā)學生興趣

1.提升班級語文氛圍，鋪墊學生語文內涵

環(huán)境對于正在成長中的孩子來說，意義是無比深遠的，好的班級語文氛圍建設，能讓學生耳濡目染，終日沉浸在書香神韻中，在潛移默化中厚積而薄發(fā)。可以設置一個“趣味語文”欄，讓學生自己課外去收集趣味語文的資料，如名人軼事、妙聯(lián)巧對、文人趣事、歷史回顧、語文常識等，每兩周一換，擴大學生的知識面；還可以設置一個“我家有趣事”欄，讓學生用隨筆的形式寫寫自己家的趣聞趣事，來分享自己的快樂，提高自己的動手能力，形成一種氛圍。當然，任何事物都是有個循序漸進的過程，這些需要老師積極去引導，讓學生慢慢養(yǎng)成一種習慣，激發(fā)潛在的內涵。

2.積極開展語言訓練活動，調動學生學習積極性

活動是學生喜聞樂見的一種語言訓練方式，能提高學生興趣，增強學生自信，在活動的雙邊交流中有效落實一定的訓練目標，正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感。在活動的設置上，可以依據教材上的活動任務來開展，也可以根據班級學生的特點來開展。

3.豐富語言的積累，打造書香班級

“腹有詩書氣自華”。積累是提高語文素養(yǎng)的法寶，只有不斷擴大知識面，增強學生對古今中外的名章佳篇的感性認識和主旨理解，從詩詞歌賦中吸收營養(yǎng)，使他們積累起深厚的文化底蘊。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”老師可以結合課外書推廣計劃目錄，鼓勵學生多讀書，讀好書。

（二）重視課堂有效性，把握語文教育主陣地

1.尊重每一個學生，由“讓他學”變成“他想學”

興趣是最好的老師，學生只有喜歡這門功課才能在上課時全力以赴，而看學生對這門課程是否有興趣，最重要的一個指標是看學生對此課是否有期待感。教師要搞清楚學生能否在課堂上得到他們的滿足感，即學生自身的課堂幸福感，這就要求我們的課堂是激勵的課堂，是積極的課堂，是每個學生都能實現自我價值的課堂；正所謂“親其師而信其道”，老師要用自身的優(yōu)勢來贏得同學們的認同，如淵博的知識、幽默風趣的性格、耐心細致的個性品質、積極樂觀的心態(tài)等，使學生產生“向師性”，充分感染學生對學科的興趣。

2.課堂有效性離不開老師的有效性學習

老師要不斷學習，提高自身修養(yǎng)。老師要不斷學習，提高自己的業(yè)務水平。我們老師應該做到與時俱進，不驕不躁，虛心接收新知識，迎接新挑戰(zhàn)，拓寬自己的知識面，更新教學觀念，為打造精品課堂而努力，為培養(yǎng)我國未來優(yōu)秀的建設者而努力！

（三）注重日常語文實踐，提升學生語文素養(yǎng)

課外實踐是對課內語文素養(yǎng)提升的一個補充。語文教材上的許多文章與學生的生活密切相關，有很多內容是課堂上老師無法滿足學生的求知欲的，這就需要學生課后自己去觀察和探索，通過自己的實踐來補充對文本的理解。教師要好好把握這個“第二課堂”，要充分利用教材和一切可利用的因素給學生創(chuàng)造實踐的機會，創(chuàng)設實踐的氛圍，為學生設計好實踐的內容，發(fā)展學生思維，提高學生的語文實踐能力，而不能扼殺學生求知的天性，堵塞學生的學習渠道。

語文教學是我們的母語教學，語文資源和時間機會隨處可見，我們結合家庭因素要充分利用好一切社會資源，讓學生在社會資源中獲取知識，形成能力。利用圖書館、網絡等渠道獲取信息，培養(yǎng)搜集、處理信息的能力；利用社區(qū)活動，培養(yǎng)學生的口語交際能力；利用家庭旅游的時機，欣賞祖國壯麗的景色，積累豐富的文化內涵，提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣。

語文素養(yǎng)是學習所有科學知識，從事各種社會工作必不可少的基礎素養(yǎng)。學生在學習的同時，應該要注重全面發(fā)展，認真對待每門功課，將語文能力貫穿于所有學科之中，而且積極吸收課外知識，完善自己的知識體系。老師還要引導學生學會感受在學校生活、家庭生活和社會生活的不同體驗，將我們的課堂上所學的知識與技能運用于實踐，在不斷的實踐中展示我們的語文素養(yǎng)，提高我們的語文素養(yǎng)。

“語文既是語言文字規(guī)范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。”對我們小學語文老師而言，小學時期培養(yǎng)的語文素養(yǎng)猶如一顆種子，我們現階段的付出就是在為種子的茁壯成長保駕護航，相信學生長大后定能開花結果！

參考文獻：

[1]陳霞.淺談小學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].甘肅教育，2006，（11）.