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系統(tǒng)科學(xué)的基本理論范文第1篇

關(guān)鍵詞：錢學(xué)森；科學(xué)觀；哲學(xué)與科學(xué)；統(tǒng)一性

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一、錢學(xué)森關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)體系整體結(jié)構(gòu)的理論

我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森先生把現(xiàn)代科學(xué)體系看作是一個(gè)系統(tǒng)，并按照系統(tǒng)原理考察其結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，傳統(tǒng)科學(xué)分類以學(xué)科研究的對(duì)象領(lǐng)域?yàn)橐罁?jù)，這種分類本身并不科學(xué)。因?yàn)椋磺锌茖W(xué)都是以客觀世界為對(duì)象的，這是科學(xué)的共性，不能成為分類的標(biāo)準(zhǔn)。他提出，應(yīng)該按照研究客觀世界的著眼點(diǎn)或角度的不同來劃分科學(xué)領(lǐng)域。如，自然科學(xué)是以物質(zhì)運(yùn)動(dòng)為著眼點(diǎn)來研究客觀世界的，社會(huì)科學(xué)是從人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)的角度來研究客觀世界的，等等。

按照所闡釋的分類標(biāo)準(zhǔn)，錢學(xué)森把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)分為11大門類：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)、行為科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、文藝科學(xué)、建筑科學(xué)。

錢學(xué)森認(rèn)為這11大門類具有共同的結(jié)構(gòu)模式，這一模式包括三個(gè)層次和一個(gè)通向哲學(xué)的橋梁：工程技術(shù)層次：直接改造客觀世界的知識(shí)；技術(shù)科學(xué)層次：工程技術(shù)共有的各種理論；基礎(chǔ)科學(xué)層次：認(rèn)識(shí)客觀世界的基本理論；通向哲學(xué)的橋梁：對(duì)應(yīng)用于該學(xué)科的哲學(xué)分論。

作為重點(diǎn)例釋，錢學(xué)森還具體而深入地探討了系統(tǒng)科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，系統(tǒng)科學(xué)是從系統(tǒng)的著眼點(diǎn)或角度去看整個(gè)客觀世界，它既處理自然界的問題，也處理社會(huì)領(lǐng)域的問題。所以，系統(tǒng)科學(xué)既不從屬于自然科學(xué)，也不從屬于社會(huì)科學(xué)。另外，他也不同意把系統(tǒng)科學(xué)簡單地稱為交叉學(xué)科。他認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)是與其它10大門類科學(xué)相并列的一類新興學(xué)科。

錢學(xué)森認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)體系與其他10大門類科學(xué)的體系一樣也分為四個(gè)層次：

按照錢學(xué)森于1981年繪制的現(xiàn)代科學(xué)體系圖[1]25，可以繪制出他關(guān)于系統(tǒng)科學(xué)體系的具體圖示（圖1）。

圖1：錢學(xué)森的現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)體系圖

二、錢學(xué)森科學(xué)觀的啟示

錢學(xué)森提出的按照研究視角劃分學(xué)科的方法富有創(chuàng)新性和合理性。按照研究客觀世界的著眼點(diǎn)或角度的不同來劃分科學(xué)領(lǐng)域，就是引入了某種哲學(xué)普遍理性的觀念或方法。這樣的分類學(xué)視角集中體現(xiàn)了哲學(xué)和科學(xué)的層次貫通和層次相容的統(tǒng)一性關(guān)系。

所有層次的科學(xué)學(xué)科都以某種直接或間接的中介聯(lián)系的方式通向哲學(xué)，而哲學(xué)又作為某種具有普遍理性的研究視角和方法通過某種直接或間接的中介方式貫通和作用于所有層次的科學(xué)。

哲學(xué)是人類追求普遍理性的活動(dòng)。哲學(xué)和科學(xué)的統(tǒng)一不能僅僅看成是一種外在的銜接，而應(yīng)該看作是一種內(nèi)在的融合；普遍理性和具體感性在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的不可截然分離乃是哲學(xué)與科學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一的最終根據(jù)；普遍理性普遍程度的內(nèi)在層次差異，規(guī)定了科學(xué)或哲學(xué)自身的層次性，以及哲學(xué)與科學(xué)劃界的相對(duì)性。[2]錢學(xué)森的現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)理論說明的正是普遍理性的層次性、相對(duì)性，以及哲學(xué)與科學(xué)的相容性。

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。從下向上看錢學(xué)森圖示說明科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。哲學(xué)是世界觀。從上向下看錢學(xué)森圖示說明哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)是方法論。

哲學(xué)的普遍理性乃是統(tǒng)攝人類知識(shí)的普照之光，在哲學(xué)的普遍理性之光的照耀下，具有內(nèi)在統(tǒng)一性的人類科學(xué)體系的整體及其任何一個(gè)部分、領(lǐng)域和層次便都具有了某種普遍理性的色彩、意義和價(jià)值。這就是，科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在融合的統(tǒng)一性關(guān)系。

從復(fù)雜性的觀點(diǎn)來看，科學(xué)與哲學(xué)并不是絕對(duì)割裂的，它們?cè)谙嗷プ饔玫倪^程中相互規(guī)定、包含和融合?？茖W(xué)中有哲學(xué)、哲學(xué)中有科學(xué)，二者內(nèi)在地鑲嵌在一起，形成某種相互作用的動(dòng)態(tài)循環(huán)反饋環(huán)路，它們的發(fā)展總是相互影響、相互規(guī)定、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，并相伴而行。

然而，我們?nèi)缟系姆治?，并不意味著錢學(xué)森先生的學(xué)科分類就已經(jīng)達(dá)到了完善和標(biāo)準(zhǔn)的程度。事實(shí)上，錢學(xué)森先生對(duì)現(xiàn)代科技所作的11大門類的具體劃分，以及把系統(tǒng)科學(xué)并列于其他11大門類學(xué)科的作法仍然有值得商榷的地方。因?yàn)樗鶆澐值牟⒘械?1大門類中有些門類應(yīng)該是種屬關(guān)系，如社會(huì)科學(xué)與行為科學(xué)和文藝科學(xué)；有的則是交叉關(guān)系，如人體科學(xué)與自然科學(xué)和思維科學(xué)，軍事科學(xué)與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，而系統(tǒng)科學(xué)則又普遍交叉于其它10大門類科學(xué)。雖然錢學(xué)森提出的按照研究視角劃分學(xué)科的方法具有創(chuàng)新性和合理性，但是，研究視角也應(yīng)該分有層次，某些只在局部領(lǐng)域中適用的視角分析方法所形成的學(xué)科則不應(yīng)當(dāng)放到并列的大門類學(xué)科之中，如，行為科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)、文藝科學(xué)，等等。另外，錢學(xué)森僅把信息科學(xué)看作是系統(tǒng)科學(xué)的技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)層面的學(xué)科，從而將其附屬于系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)也是不合適的。信息科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)雖然相互交叉，但是看待世界的系統(tǒng)方式和信息方式卻是完全不同的兩種視角，并且，信息方式比較起系統(tǒng)方式來也許對(duì)于世界的解讀更具有本質(zhì)性特征，因?yàn)椋谡軐W(xué)存在論意義上，信息世界構(gòu)成了區(qū)別于直接存在的物質(zhì)世界的另一個(gè)間接存在的世界。[3]

三、從錢學(xué)森科學(xué)觀的啟示中闡發(fā)哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展的一般方式

古希臘原子論為人類近代科學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)基本的哲學(xué)和科學(xué)的范式，近代科學(xué)分化發(fā)展的還原論方式，正是古希臘原子論學(xué)派試圖對(duì)世界終級(jí)統(tǒng)一性進(jìn)行闡明的哲學(xué)思辨的方法論的科學(xué)貫徹；道爾頓和阿伏伽德羅的原子-分子理論不僅在概念上，而且在基本理論的性質(zhì)上都恰似古希臘原子論哲學(xué)范式的近代科學(xué)版本；牛頓質(zhì)點(diǎn)力學(xué)則不僅以古希臘原子論哲學(xué)范式為其立論之基礎(chǔ)，而且還以西方基督教宣稱的上帝創(chuàng)世說為其哲學(xué)依據(jù)。

現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)宇觀和微觀領(lǐng)域的研究對(duì)科學(xué)理論和科學(xué)儀器具有高度依賴性，這就在科學(xué)理論、科學(xué)儀器、觀測(cè)結(jié)果、對(duì)觀測(cè)結(jié)果的解釋和評(píng)價(jià)這四者之間建立了某種統(tǒng)一性的關(guān)系。這一關(guān)系導(dǎo)致了現(xiàn)代物理學(xué)的研究既是科學(xué)的，又是哲學(xué)的，并且，同時(shí)又是源于科學(xué)的哲學(xué)，還是源于哲學(xué)的科學(xué)。愛因斯坦和玻爾的世紀(jì)大論戰(zhàn)、愛因斯坦的理想試驗(yàn)和相對(duì)論理論、量子力學(xué)的微觀模型、超弦理論的構(gòu)想，以及現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)微觀終極性的探索，體現(xiàn)出來的正是現(xiàn)代科學(xué)中所呈現(xiàn)的科學(xué)的哲學(xué)化和哲學(xué)的科學(xué)化的一般發(fā)展趨勢(shì)。

在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展中，宇宙學(xué)、相對(duì)論、量子力學(xué)、統(tǒng)一場(chǎng)論和超弦理論，等等，已經(jīng)日益合流為一門統(tǒng)一的探求宇宙起源和演化的、關(guān)于宇宙本性和本源的理論物理學(xué)。人類現(xiàn)代科學(xué)的微觀和宇觀研究的相通、相融性充分證明了人類科學(xué)、人類科學(xué)和哲學(xué)的全息相關(guān)性和統(tǒng)一性。這樣的一種兩極相通的性質(zhì)，不僅是宇宙自身存在和演化的歷史的過程和現(xiàn)實(shí)的一般情景，而且也是人類哲學(xué)和科學(xué)探索的過程和現(xiàn)實(shí)的一般情景。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展揭示了能量比質(zhì)量更為基本的性質(zhì)，從而打破了傳統(tǒng)科學(xué)和唯物論哲學(xué)用有質(zhì)量的最小微粒構(gòu)造世界的本體論信條，建立了質(zhì)-能統(tǒng)一、能量為基的新唯物論。

現(xiàn)代信息科學(xué)和信息哲學(xué)的發(fā)展揭示了一個(gè)全新存在領(lǐng)域――自在信息的世界，并且在信息活動(dòng)的高級(jí)形態(tài)的層面上揭示了人類精神世界的本質(zhì)。這樣，傳統(tǒng)科學(xué)和哲學(xué)中關(guān)于整個(gè)存在領(lǐng)域被分割為物質(zhì)和精神兩大部分的信條也被打破了?，F(xiàn)代科學(xué)和唯物論哲學(xué)的發(fā)展，集中體現(xiàn)了人類科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的相容性和一致性。

邏輯實(shí)證主義――證偽主義――范式革命論――無政府主義……現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展基本反映了人類近代科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)的轉(zhuǎn)型過程中所呈現(xiàn)的從簡單性走向復(fù)雜性，從確定性走向不確定性，從決定論走向非決定論的性質(zhì)。

科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜性的現(xiàn)實(shí)以及復(fù)雜性科學(xué)觀要求我們必須不拘一格地創(chuàng)新方法、創(chuàng)新理論、創(chuàng)新觀念，并在不同的科學(xué)方法、理論，以及科學(xué)與偽科學(xué)、與哲學(xué)、與宗教、與神話等人類創(chuàng)造的所有文化形式之間建立某種自由相互作用的復(fù)雜性反饋環(huán)鏈。只有這樣，科學(xué)以及人類的文化才可能獲得自由而健康的發(fā)展。

近代以來人類知識(shí)發(fā)展中的科學(xué)和哲學(xué)的割裂和分離僅只是一種表面的現(xiàn)象。一個(gè)明顯的事實(shí)是，近代以來的人類實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展深刻促進(jìn)了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論學(xué)說的發(fā)展。醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、腦科學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)和信息科學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致了近、現(xiàn)代不同時(shí)期的一些哲學(xué)家們利用不同時(shí)期的相關(guān)科學(xué)研究成果對(duì)人的認(rèn)識(shí)發(fā)生的過程和機(jī)制進(jìn)行具體探討，從而建立了形形的別具特色的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論學(xué)說。

哲學(xué)本體論的研究并沒有因?yàn)槟切┧^專門哲學(xué)家們的拒斥或懸置而停滯，相反，隨著人類科學(xué)自身的發(fā)展，在科學(xué)自身的進(jìn)程中就內(nèi)在蘊(yùn)涵著某種哲學(xué)本體論學(xué)說的形而上學(xué)。在人類科學(xué)自身的發(fā)展中形而上和形而下的探索始終是相伴相生的一對(duì)。

從人類關(guān)于實(shí)體和場(chǎng)的統(tǒng)一、四種相互作用的基本力的統(tǒng)一的探索歷程中可以發(fā)現(xiàn)，人類的科學(xué)有一種自發(fā)追尋終極目標(biāo)的傾向。這種傾向既是哲學(xué)所追尋的一種思辨性的理念，也是科學(xué)所追尋的一種實(shí)證的目標(biāo)，這其中深刻體現(xiàn)著哲學(xué)和科學(xué)的相協(xié)迸進(jìn)、相互導(dǎo)引、內(nèi)在融合的統(tǒng)一性關(guān)系。

在世界的微觀和超微觀尺度上具有怎樣的終極構(gòu)造模式的理論建構(gòu)方面，人類已經(jīng)走過了如下的歷程：

實(shí)體――原子論――化學(xué)原子――電子、質(zhì)子、中子――基本粒子（四種基本相互作用力場(chǎng)）――超弦（超大統(tǒng)一力場(chǎng)）。

“圖2”簡要標(biāo)明了人類統(tǒng)一場(chǎng)理論探索的歷程。

圖2：人類統(tǒng)一場(chǎng)理論探索的歷程

參考文獻(xiàn)：

[1]苗東升.系統(tǒng)科學(xué)原理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1990.

[2]鄔.試論科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，2004，（1）.

[3]鄔.信息哲學(xué)的基本理論及其對(duì)哲學(xué)的全新突破[J].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)報(bào)），2006，（2）.

系統(tǒng)科學(xué)的基本理論范文第2篇

關(guān)鍵詞：工程觀；工程方法論；工程哲學(xué)；李伯聰

中圖分類號(hào)：G304 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-2646（2011）06-0057-04

一、當(dāng)代工程觀與工程方法論研究的

基本現(xiàn)狀和重要意義

當(dāng)代工程觀與工程方法論研究是科技哲學(xué)學(xué)科前沿――工程哲學(xué)研究面臨的一個(gè)重要課題?，F(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)都是外國學(xué)者創(chuàng)建起來的，但在創(chuàng)建工程哲學(xué)的時(shí)候，中國學(xué)者走在了歐美學(xué)者的前面。即2002年中國出版《工程哲學(xué)引論》［1］(李伯聰)，2003年歐美出版《工程哲學(xué)》［2］(L.L.Bucciarelli)等。近幾年來，中國工程院、美國工程院、英國工程院都在關(guān)注和促進(jìn)工程哲學(xué)的發(fā)展；在中國和歐美發(fā)達(dá)國家對(duì)于工程哲學(xué)的重視程度和研究力量的投入出現(xiàn)了明顯加強(qiáng)的趨勢(shì)，研究進(jìn)展出現(xiàn)了明顯加速的趨勢(shì)。顯然，工程哲學(xué)及其工程觀與工程方法論的研究和興起，為當(dāng)代科技哲學(xué)發(fā)展開辟了一個(gè)新領(lǐng)域。

我國學(xué)者對(duì)工程哲學(xué)關(guān)于當(dāng)代工程觀的研究已取得了一些重要成果。路甬祥將上述《工程哲學(xué)引論》譽(yù)為“具有開創(chuàng)性的嶄新著作”，陳昌曙稱贊該書為“充滿原創(chuàng)性并自成體系的奠基之作”。在該書中，李伯聰提出了科學(xué)、技術(shù)與工程的“三元論”觀點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)、技術(shù)與工程是各有其特殊的本質(zhì)或本性的，并要求在這個(gè)前提下認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)、技術(shù)與工程三者之間的復(fù)雜關(guān)系。殷瑞鈺、汪應(yīng)洛、李伯聰在《工程哲學(xué)》［3］一書中，進(jìn)一步發(fā)展了“三元論”觀點(diǎn)，從“自然―科學(xué)―技術(shù)―工程―產(chǎn)業(yè)―經(jīng)濟(jì)―社會(huì)”知識(shí)鏈的角度出發(fā)，提出了工程系統(tǒng)觀、工程生態(tài)觀、工程社會(huì)觀、工程倫理觀、工程文化觀等思想。隨后，黃順基的《的開拓與創(chuàng)新》［4］、遠(yuǎn)德玉的《從技術(shù)哲學(xué)的視角看工程哲學(xué)》［5］、徐匡迪的《發(fā)展工程哲學(xué)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》［6］、汪應(yīng)洛的《當(dāng)代工程觀與工程教育》［7］等論文，進(jìn)一步強(qiáng)化和拓展了當(dāng)代工程觀的研究內(nèi)容和工程哲學(xué)的研究視域。誠然，目前對(duì)工程哲學(xué)的基礎(chǔ)研究還比較薄弱，系統(tǒng)化、理論化的研究成果還不多見，其中關(guān)于當(dāng)代工程觀的研究尚處在起步階段。

同時(shí)，對(duì)工程哲學(xué)關(guān)于工程方法論的研究也不斷取得新進(jìn)展。在以往具有代表性的論著中，如上述《工程哲學(xué)》專著，介紹了我國的一些標(biāo)志性工程，從工程思維、工程管理、工程創(chuàng)新、工程人才等方面進(jìn)行了分析，提出了工程構(gòu)建都需要經(jīng)過“工程立項(xiàng)的論證―決策”與“工程建造的設(shè)計(jì)―施工”兩個(gè)重要環(huán)節(jié)等方法論思想，并結(jié)合“實(shí)踐的―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論和方法論進(jìn)行闡發(fā)。陳子辰、許為民在《自然辯證法――在工程中的理論與應(yīng)用》［8］一書中，論述了“工程技術(shù)研究的主要方法”，包括其研究過程、預(yù)測(cè)評(píng)估、發(fā)明創(chuàng)造、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和系統(tǒng)方法；雖然在該書中尚未把工程方法論與技術(shù)方法論明確地區(qū)別開來，但在內(nèi)容上廣泛探討了工程方法論問題。謝壽生、楊秉政在《工程方法論案例》［9］專著中，選擇和剖析了工程技術(shù)研究中的諸多實(shí)際案例等。目前，從已有的一些研究成果來看，真正屬于工程哲學(xué)層面上的工程方法論研究成果仍不多見。

進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代工程觀與工程方法論的研究，在理論和實(shí)踐上都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用前景。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，從當(dāng)代工程觀與工程方法論的研究視角看，有助于促進(jìn)工程哲學(xué)的深化與發(fā)展。通過深入探討工程本質(zhì)論、工程觀的基本理論、工程活動(dòng)論、工程的社會(huì)評(píng)價(jià)等當(dāng)代工程觀，以及工程系統(tǒng)分析方法、工程決策方法、工程設(shè)計(jì)方法、工程綜合集成方法和工程價(jià)值評(píng)價(jià)方法等工程方法論，對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)代工程哲學(xué)的深化與發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

其次，從自然辯證法基本理論體系的研究視角看，有助于推進(jìn)本學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，為工程教育和工程人才培養(yǎng)服務(wù)。目前，國內(nèi)現(xiàn)行的、具有代表性的、反映學(xué)科發(fā)展主流的自然辯證法理論體系，可以說是教育部組編的《自然辯證法概論》［10］，但在這個(gè)理論體系中尚缺少“工程觀與工程方法論”。對(duì)此，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“工程觀與工程方法論”的研究，無疑將彌補(bǔ)目前自然辯證法基本理論及其教學(xué)體系的一大缺失。顯然，這項(xiàng)研究對(duì)于開展工程教育和培養(yǎng)新型工程人才具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

最后，從加強(qiáng)哲學(xué)界與工程界聯(lián)盟的研究視角看，有助于強(qiáng)化為工程實(shí)踐服務(wù)。工程哲學(xué)在我國的發(fā)展已經(jīng)初步形成了哲學(xué)界與工程界的聯(lián)盟關(guān)系。中國工程院院長徐匡迪多次強(qiáng)調(diào):我們應(yīng)該把對(duì)工程的認(rèn)識(shí)提高到哲學(xué)的高度,要提高工程師的哲學(xué)思維水平。［11］工程觀與工程方法論具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用價(jià)值，對(duì)它的研究和普及有助于人們?cè)诠こ袒顒?dòng)中少走彎路，提高效率和效益。

二、當(dāng)代工程觀與工程方法論研究的

基本思路和主要內(nèi)容

當(dāng)代工程觀與工程方法論研究的基本思路，如下圖所示:

當(dāng)代工程觀與工程方法論研究的主要內(nèi)容應(yīng)包括：

工程本質(zhì)論?；凇翱茖W(xué)―技術(shù)―工程”三元關(guān)系，注重探討工程理念、工程的本質(zhì)及其特征、當(dāng)代工程的發(fā)展趨勢(shì)等。

工程觀的基本思想?；凇白匀花D科學(xué)―技術(shù)―工程―產(chǎn)業(yè)―經(jīng)濟(jì)―社會(huì)”學(xué)科鏈，注重研究工程系統(tǒng)觀、工程生態(tài)觀、工程價(jià)值觀、工程倫理觀、工程社會(huì)觀和工程文化觀，形成系統(tǒng)化的基本理論。

工程活動(dòng)論。主要包括:工程活動(dòng)共同體――主體構(gòu)成、倫理規(guī)范、社會(huì)責(zé)任、內(nèi)部人際關(guān)系、社會(huì)環(huán)境關(guān)系等；工程實(shí)踐與工程創(chuàng)新，即結(jié)合案例分析工程理念創(chuàng)新、系統(tǒng)集成創(chuàng)新、項(xiàng)目管理創(chuàng)新、風(fēng)險(xiǎn)管理創(chuàng)新、人力資源管理與開發(fā)創(chuàng)新等。

工程的社會(huì)評(píng)價(jià)。即注重研究其評(píng)價(jià)的基本原則、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)過程的階段性(事前評(píng)價(jià)、事中評(píng)價(jià)和事后評(píng)價(jià))、評(píng)價(jià)主體的多元化(內(nèi)部評(píng)價(jià)、外部評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、公眾評(píng)價(jià))。

工程系統(tǒng)分析方法。注重結(jié)合案例分析研究:三維結(jié)構(gòu)分析方法及其應(yīng)用；網(wǎng)絡(luò)分析方法及其應(yīng)用；模型化方法及其應(yīng)用――神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型、灰色預(yù)測(cè)模型、模糊評(píng)價(jià)模型等。

工程決策與設(shè)計(jì)方法。注重結(jié)合案例分析研究:工程決策方法；工程設(shè)計(jì)方法，如常規(guī)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)、可靠性設(shè)計(jì)、最優(yōu)化設(shè)計(jì)等。

工程綜合集成方法。注重結(jié)合案例分析研究:綜合集成方法及其特點(diǎn)；綜合集成方法的基本功能；綜合集成方法的一般程序及應(yīng)用――定性集成、定量集成、系統(tǒng)綜合集成。

工程價(jià)值評(píng)價(jià)方法。結(jié)合案例分析:矩陣技術(shù)法、效果分析法、多目標(biāo)評(píng)估法、環(huán)境評(píng)估法、技術(shù)再評(píng)估法等。

其中，主要研究重點(diǎn)包括:工程價(jià)值觀、工程倫理觀、工程活動(dòng)共同體、工程實(shí)踐與工程創(chuàng)新、工程社會(huì)評(píng)價(jià)過程的階段性、三維結(jié)構(gòu)分析方法及其應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)分析方法及其應(yīng)用、工程決策方法、工程設(shè)計(jì)方法、工程綜合集成方法、工程價(jià)值評(píng)價(jià)方法研究等。主要難點(diǎn)包括:工程本質(zhì)論、工程價(jià)值觀、工程實(shí)踐與工程創(chuàng)新、工程評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、模型化方法及其應(yīng)用、工程決策方法、綜合集成方法、技術(shù)再評(píng)估法等。三、當(dāng)代工程觀與工程方法論研究的

重要觀點(diǎn)和突破口

當(dāng)代工程觀與工程方法論研究的一些重要觀點(diǎn)包括：

工程的本質(zhì)是造物?？茖W(xué)活動(dòng)是以發(fā)現(xiàn)為核心的活動(dòng)，技術(shù)是以發(fā)明為核心的活動(dòng)，工程則是以建造為核心的活動(dòng)。工程活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類能動(dòng)性的最重要、最基本的表現(xiàn)方式之一。工程活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明的主要標(biāo)志。

從“自然―科學(xué)―技術(shù)―工程―產(chǎn)業(yè)―經(jīng)濟(jì)―社會(huì)”學(xué)科鏈看，當(dāng)代工程不僅具有自然科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)，而且具有人文社會(huì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)。它是聯(lián)系自然界和人類社會(huì)最重要的中間環(huán)節(jié)，并具有更加豐富的內(nèi)容。

當(dāng)代工程觀不僅開拓了從自然觀到歷史觀的通道，而且為科技哲學(xué)(自然辯證法)學(xué)科發(fā)展增添了新的重要內(nèi)容。主要包括:工程本質(zhì)論；工程系統(tǒng)觀、工程生態(tài)觀、工程價(jià)值觀、工程倫理觀、工程社會(huì)觀和工程文化觀等工程觀的基本理論；工程活動(dòng)共同體、工程實(shí)踐論和工程創(chuàng)新論等工程活動(dòng)論；以及工程的社會(huì)評(píng)價(jià)理論等。

同時(shí)，相對(duì)而言，當(dāng)代工程方法論不同于自然科學(xué)方法論、技術(shù)科學(xué)方法論和系統(tǒng)科學(xué)方法論，它同樣為其學(xué)科發(fā)展增添了新的重要內(nèi)容。這主要包括:工程系統(tǒng)分析方法、工程決策方法、工程設(shè)計(jì)方法、工程綜合集成方法和工程價(jià)值評(píng)價(jià)方法等。

在現(xiàn)代社會(huì)，工程的數(shù)量越來越多、規(guī)模越來越大、程度越來越復(fù)雜，工程與工程、工程與自然、工程與經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間以及工程自身內(nèi)部等都具有極其復(fù)雜的關(guān)系，需要進(jìn)行跨學(xué)科、多學(xué)科的研究，特別需要從宏觀層面、以哲學(xué)思維把握工程活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。

當(dāng)代工程觀與工程方法論研究，要求工程教育適應(yīng)工程實(shí)踐的時(shí)代特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)工程教育模式的轉(zhuǎn)變。工程教育要培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代工程活動(dòng)特點(diǎn)的工程創(chuàng)新人才，工程教育要體現(xiàn)當(dāng)代工程觀與工程方法論的基本思想和重要內(nèi)容。

目前對(duì)當(dāng)代工程觀與工程方法論研究的一些切入點(diǎn)和突破口如下:

首先，從總體上看，這項(xiàng)研究要著眼于注重探索如何把的基本觀點(diǎn)、基本原理同中國工程的具體實(shí)踐相結(jié)合的研究道路，促進(jìn)中國技術(shù)哲學(xué)學(xué)派的成長與壯大。

其次，這項(xiàng)研究要著眼于推進(jìn)自然辯證法基本理論體系的完善與發(fā)展。如前所述，目前在自然辯證法基本理論及其教學(xué)體系中，仍缺少真正意義上的“工程觀與工程方法論”；然而，通過這項(xiàng)研究將彌補(bǔ)這一理論缺失，即形成由“辯證唯物主義自然觀、科學(xué)觀與科學(xué)方法論、系統(tǒng)觀與系統(tǒng)科學(xué)方法論、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、工程觀與工程方法論、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)”基本理論單元構(gòu)成的完整的自然辯證法理論及其教學(xué)體系，并為工程教育和工程人才培養(yǎng)提供新的重要內(nèi)容。

再次，這項(xiàng)研究要著眼于促進(jìn)工程哲學(xué)的深化與發(fā)展。通過深入探討工程理念、工程的本質(zhì)及其特征等工程本質(zhì)論，工程生態(tài)觀、工程價(jià)值觀、工程倫理觀、工程社會(huì)觀、工程文化觀等工程觀的基本思想，工程共同體、工程實(shí)踐、工程創(chuàng)新等工程活動(dòng)論，以及工程的社會(huì)評(píng)價(jià)等問題，努力做出系統(tǒng)化的理論梳理、總結(jié)、探討和創(chuàng)新，促進(jìn)工程哲學(xué)的深化與發(fā)展。

最后，這項(xiàng)研究要著眼于直接為工程教育和工程實(shí)踐服務(wù)。通過對(duì)工程系統(tǒng)分析方法、工程決策方法、工程設(shè)計(jì)方法、工程綜合集成方法和工程價(jià)值評(píng)價(jià)方法等理論研究，其中尤其是通過深入探討和系統(tǒng)總結(jié)錢學(xué)森倡導(dǎo)的工程綜合集成方法，并把它納入自然辯證法理論體系，促進(jìn)工程方法論的深化與發(fā)展。同時(shí)，通過對(duì)某些工程方法如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型、灰色預(yù)測(cè)模型、模糊評(píng)價(jià)模型等案例研究，既可望做出一些具有原創(chuàng)性、開拓性的研究成果，也有助于促進(jìn)工程教育和工程實(shí)踐發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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A Probe into Modern Engineering Concepts and Engineering Methodologies

YANG Shui-yang

系統(tǒng)科學(xué)的基本理論范文第3篇

摘要：本文分析了實(shí)踐教學(xué)對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的必要性，指出目前信管專業(yè)人才培養(yǎng)面臨的問題，并介紹了我院的教改實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；實(shí)踐；專業(yè)；信息管理；信息系統(tǒng)

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

1專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)是綜合運(yùn)用信息科學(xué)、管理科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)及工程方法，解決社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程等方面信息管理問題的一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科。本專業(yè)要求學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理、信息管理、信息系統(tǒng)等方面基本理論和基本知識(shí)，注重于信息資源的組織管理和安全管理，信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)、測(cè)試與維護(hù)的基本訓(xùn)練，具備將信息技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、管理知識(shí)綜合應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理的基本能力。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下知識(shí)和能力：

(1) 掌握現(xiàn)代管理學(xué)、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)；

(2) 掌握信息系統(tǒng)的基本理論、基本知識(shí)；

(3) 掌握信息管理的基本理論、基本知識(shí)；

(4) 掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的基本知識(shí)和應(yīng)用技能；

(5) 具有信息系統(tǒng)的分析、規(guī)劃、維護(hù)、管理、評(píng)價(jià)和實(shí)施的基本能力；

(6) 具有信息收集、檢索、組織、分析、研究、開發(fā)利用的基本能力；

(7) 具有一定的綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力；

(8) 了解本專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)；

(9) 掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢、收集的基本方法，具有一定的科研和實(shí)際工作能力；

(10) 掌握一門外國語言，并具有一定的閱讀、翻譯、利用外國語言的能力。

2實(shí)踐教學(xué)改革

由于培養(yǎng)目標(biāo)是應(yīng)用型高級(jí)專門人才，因此如何實(shí)現(xiàn)“應(yīng)用型”就成為該專業(yè)教學(xué)改革的重要問題。為解決該問題，首先要分析該專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)所要求的應(yīng)用能力，然后探討具體實(shí)施方案。

2.1實(shí)踐能力分析

本校信管專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)包含多個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)：課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)踐、綜合實(shí)踐和課外實(shí)踐，而不同實(shí)踐環(huán)節(jié)又包含不同的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。其中，依附于理論課程的課內(nèi)實(shí)驗(yàn)所包括的驗(yàn)證性、設(shè)計(jì)性和綜合性課程實(shí)驗(yàn)，是整個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的基石。此外，上述實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)涉及的內(nèi)容多、時(shí)間跨度大，牽涉的課程多、教師多、實(shí)踐平臺(tái)多，因此必須從系統(tǒng)角度出發(fā)，科學(xué)制定實(shí)踐教學(xué)框架。鑒于此，我們提出以“四年不斷線、一年一個(gè)臺(tái)階”作為基本思想，制定了信管專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)臺(tái)階圖，如圖1所示。圖中橫坐標(biāo)是以學(xué)期為度量單位的時(shí)間軸，縱坐標(biāo)是以實(shí)踐教學(xué)類型、內(nèi)容為基礎(chǔ)的實(shí)踐應(yīng)用能力軸，圖形按照專業(yè)培養(yǎng)能力要求，將其中應(yīng)用性能力按照學(xué)期分解到各個(gè)不同的實(shí)踐教學(xué)類型以及相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容之中，從而形成了應(yīng)用能力臺(tái)階。按照這樣的臺(tái)階培養(yǎng)模式，學(xué)生可以四年不間斷地得到應(yīng)用能力的培養(yǎng)，并逐級(jí)加強(qiáng)、拾級(jí)而上，最終達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。

圖1 實(shí)踐教學(xué)體系實(shí)踐應(yīng)用能力培養(yǎng)臺(tái)階示意圖

2.2綜合性實(shí)驗(yàn)改革方案

綜合性實(shí)驗(yàn)包括課程設(shè)計(jì)、課組課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等教學(xué)環(huán)節(jié)，是由教師提供參考實(shí)驗(yàn)題目和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不對(duì)實(shí)驗(yàn)過程做硬性要求，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、完成實(shí)驗(yàn)過程、分析設(shè)計(jì)結(jié)果。此類實(shí)驗(yàn)是在學(xué)生完成一定數(shù)量的課內(nèi)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，時(shí)間安排在大四(上)學(xué)期，屬于綜合性的課程設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。在該實(shí)驗(yàn)過程中，教師作用是“導(dǎo)師”，主要為學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程提供咨詢、引導(dǎo)、服務(wù)和安全性提示，操作流程如圖2所示，圖中幾個(gè)主要步驟說明如下。

圖2 綜合性實(shí)驗(yàn)操作流程圖

協(xié)作研討：通常以小組形式進(jìn)行，以2～5人為宜，并按問題難易、工作量大小不同而確定，其中需要注意學(xué)生性別和能力、性格不同的搭配，以盡量建立起一種寬松活潑的學(xué)習(xí)氣氛。小組中的交流方式可以采?。?/p>

① 探究式――成員討論、思考，共同尋求問題的答案；

② 發(fā)現(xiàn)式――在共同學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題，尋求答案；

③ 驗(yàn)證式――操作各種現(xiàn)有資源，搜尋新的資源，設(shè)計(jì)新的“資源”(如小程序、算法、操作技巧等)，共同驗(yàn)證答案；

④ 輸理式――共同討論、整理所學(xué)知識(shí)，形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立小組內(nèi)相互幫助學(xué)習(xí)的氛圍；

⑤ “人-機(jī)-人”式――利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，這樣可以跨時(shí)間、空間進(jìn)行，這種能力的培養(yǎng)是21世紀(jì)需要的，也是教育發(fā)展的趨勢(shì)。

確立題目：教師必須通過深入研究教材和博覽群書，結(jié)合以前教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際科研項(xiàng)目，挖掘教材知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)出可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的、同時(shí)學(xué)生能通過自身努力加以解決的題目集。創(chuàng)立此問題題目集時(shí)需要注意幾點(diǎn)：

① 層次性。題目要照顧不同層次的學(xué)生實(shí)際情況；

② 多樣性。題目所涵蓋范圍需要廣泛，盡量覆蓋滿足實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的多個(gè)應(yīng)用方向；

③ 實(shí)際性。提倡選擇具有實(shí)際背景的題目，鼓勵(lì)教師將自己的科研題目轉(zhuǎn)換成實(shí)驗(yàn)題目，按照本校的實(shí)際和培養(yǎng)目標(biāo)，要弱化而不能強(qiáng)化理論研究類題目；

④ 公開性。題目按照一定規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)并接受學(xué)生的選擇，此時(shí)要注意掌握公布題目的學(xué)生容量與實(shí)際學(xué)生數(shù)量的比例，一般掌控在1.1-1.2:1為佳。題目太分散會(huì)浪費(fèi)教師大量時(shí)間來指導(dǎo)，從而影響實(shí)驗(yàn)效果；

⑤ 難度性。題目不能太簡單或太難，要適中，還需要照顧實(shí)驗(yàn)成果的可評(píng)比性。

展示考評(píng)：展示是為了建立一種競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)的氛圍，提供滿足學(xué)生成就感的一種途徑，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、樹立起自信心，同時(shí)更重要的也是向?qū)W生提供一種其他小組的解決思路、方法、手段，以此拓展學(xué)生的思維?？荚u(píng)需要注重的是實(shí)際過程，而非結(jié)果，最好采用五級(jí)而非百分記分制。最后，教師要對(duì)各小組成果、過程進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

參考文獻(xiàn)

系統(tǒng)科學(xué)的基本理論范文第4篇

摘要：在對(duì)前人教學(xué)設(shè)計(jì)定義分析與理解的基礎(chǔ)上，將教學(xué)設(shè)計(jì)重新界定為：在教育教學(xué)理論以及相關(guān)理論的指導(dǎo)下，教育者運(yùn)用一定的方法對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃、安排，建立活動(dòng)方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過程。并依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同將教學(xué)設(shè)計(jì)理論分為經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)、非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)三種。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)理論；經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)；系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)；非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G434文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-7503（2014）01/03-0030-05

一、引言

作者在厘清了教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)系及層次后，利用解釋結(jié)構(gòu)模型法分析了教學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)、教學(xué)論、教學(xué)理論、教育技術(shù)學(xué)、教學(xué)方法、教學(xué)法、設(shè)計(jì)教學(xué)法及教育學(xué)等概念之間的語義結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)[1]，進(jìn)一步明確了教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)的應(yīng)用性學(xué)科性質(zhì)，及其與教學(xué)的理論、教育技術(shù)學(xué)的關(guān)系，但在教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)中的一些基本理論問題仍然存在困惑與分歧，如教學(xué)設(shè)計(jì)的定義、教學(xué)設(shè)計(jì)理論的分類等，本文中作者擬從學(xué)科視野就這兩個(gè)問題談?wù)勔稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)，即作者認(rèn)為[2]：教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)不是同一概念，不能把教學(xué)設(shè)計(jì)籠統(tǒng)地稱為“一門學(xué)科”或“一種理論”。如果教學(xué)設(shè)計(jì)特指對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃安排的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)理論就是對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化、理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是理論演變發(fā)展到一定階段的結(jié)果。教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)古已有之，原先是一種經(jīng)驗(yàn)化的形態(tài)；教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是近代才發(fā)展成熟的，主要是一種理論化的形態(tài)。教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是以教學(xué)設(shè)計(jì)（活動(dòng)）為研究對(duì)象，揭示教學(xué)設(shè)計(jì)工作規(guī)律的一門學(xué)科，是以教學(xué)的理論（the theories of instruction）為指導(dǎo)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，將這些來源于教學(xué)實(shí)踐的理論再應(yīng)用到實(shí)踐中去，將實(shí)踐與理論結(jié)合起來，是一門將教學(xué)的理論與教學(xué)實(shí)踐連接起來的橋梁學(xué)科。教學(xué)設(shè)計(jì)理論是教育技術(shù)學(xué)的核心理論，教學(xué)設(shè)計(jì)理論推動(dòng)了教育技術(shù)學(xué)的成熟和發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是在教育技術(shù)學(xué)母體中孕育和發(fā)展成熟的，所以，教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是教育技術(shù)學(xué)的次級(jí)學(xué)科。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的定義

（一）前人的定義

教育技術(shù)界的前輩對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的界定不勝枚舉，在此列舉一些具有代表性的定義。

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過程。（加涅）[3]

教學(xué)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)資料和教學(xué)活動(dòng)的具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過程。（史密斯、雷根）[4]

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求，確立解決它們的方法步驟，然后評(píng)價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過程。（肯普）[5]

教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)科學(xué)大家族中的一員，設(shè)計(jì)科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理以及應(yīng)用來滿足人的需要。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。（帕頓）[6]

教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程；它以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)。（烏美娜）[7]

教學(xué)設(shè)計(jì)是為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么（課程、內(nèi)容等）和怎樣教（組織方法、傳媒的使用等）進(jìn)行設(shè)計(jì)。（李伯黍）[8]

教學(xué)設(shè)計(jì)就是在一定的觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)下，依據(jù)教育教學(xué)理論和教師的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排的一種可操作的過程。（南國農(nóng)）[9]

（二）分析與理解

針對(duì)上述定義，可以對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)作出以下分析和理解。

1.籠統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)“教學(xué)設(shè)計(jì)利用系統(tǒng)方法”并不定準(zhǔn)確

因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，如傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)（即平常所說的備課）、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)等，而傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)并不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法。

有學(xué)者批評(píng)了系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的線性模式過于僵化和呆板，它將原本具有綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容分解為一個(gè)個(gè)的子目標(biāo)、獨(dú)立單元，在這種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的知識(shí)是彼此孤立的、部分性的而非整體性的[10]。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)的概念正在發(fā)展之中，應(yīng)分類型、分層次理解教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

分類型定義“教學(xué)設(shè)計(jì)”，如：傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、多媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)、信息化教學(xué)設(shè)計(jì)等。例：多媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)是在教學(xué)過程中，積極開發(fā)和應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合，在課堂上采用多種媒體優(yōu)化組合的一種教學(xué)設(shè)計(jì)[11]；信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)安排教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素，為學(xué)習(xí)者提供良好的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程全優(yōu)化的系統(tǒng)方法[12]。

分層次理解“教學(xué)設(shè)計(jì)”，如：教學(xué)、設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)等。例：教學(xué)是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)，是教和學(xué)相統(tǒng)一或相結(jié)合的活動(dòng)[13]；設(shè)計(jì)是指在創(chuàng)造某種具有實(shí)際效用的新事物或者解決新問題之前所進(jìn)行的探究式的系統(tǒng)計(jì)劃過程[14]；教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是研究教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，揭示教學(xué)設(shè)計(jì)工作的規(guī)律，并以這些規(guī)律的知識(shí)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的一門應(yīng)用性學(xué)科[15]。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下特征

（1）強(qiáng)調(diào)運(yùn)用一定方法；（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)；（3）它是一個(gè)對(duì)教學(xué)活動(dòng)、系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃、安排的過程。作者認(rèn)為，第三點(diǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，不管教學(xué)設(shè)計(jì)如何發(fā)展，它總是在教育教學(xué)之前規(guī)劃一個(gè)實(shí)施教和學(xué)的優(yōu)化方案。而教學(xué)設(shè)計(jì)的新發(fā)展也表明，現(xiàn)在籠統(tǒng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用系統(tǒng)方法以及教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)并不準(zhǔn)確。

（三）新的定義

從以上分析可以得出，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的定義應(yīng)從一個(gè)較為寬泛的范圍著手，在揭示其本質(zhì)的前提下，不拘泥于某種特定的理論和方法，這樣有利于開拓我們的視野（而不把教學(xué)設(shè)計(jì)局限于系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)，目前許多有關(guān)這方面的書籍在介紹教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)反映了這種傾向），也有利于我們構(gòu)架教學(xué)設(shè)計(jì)理論的體系。在這個(gè)原則指導(dǎo)下，教學(xué)設(shè)計(jì)可定義為以下內(nèi)容。

教學(xué)設(shè)計(jì)就是在教育教學(xué)理論以及相關(guān)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的方法對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃、安排，建立活動(dòng)方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過程。

根據(jù)這個(gè)定義，教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論不只一種，指導(dǎo)理論不同相應(yīng)的方法也不盡相同，并且強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)先進(jìn)行規(guī)劃和安排，然后經(jīng)過實(shí)施后的結(jié)果對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和修改的這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)理論的分類

在教學(xué)設(shè)計(jì)理論中有一種傾向就是把教學(xué)設(shè)計(jì)等同于教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，籠統(tǒng)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法，但系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)也有不足，其線性模式過于僵化和呆板，它將原本具有綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容分解為一個(gè)個(gè)的子目標(biāo)、獨(dú)立單元，在這種學(xué)習(xí)中習(xí)得的知識(shí)是彼此孤立的、部分性的而非整體性的[16]。根據(jù)以上對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)定義的分析可知，區(qū)分不同教學(xué)設(shè)計(jì)理論的標(biāo)準(zhǔn)主要是指導(dǎo)理論，指導(dǎo)理論相同相應(yīng)的方法也不盡相同，根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)作者認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)理論是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃的理論，在此作者依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同將教學(xué)設(shè)計(jì)理論分為經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)、非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)三種。

（一）經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)

一般認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)概念的出現(xiàn)是在20世紀(jì)50年代，首先，提出這一概念的是美國學(xué)者加涅。但在此之前，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃和安排是歷來有之的，在教育實(shí)踐中遇到了許多對(duì)各要素如何協(xié)調(diào)、如何控制的問題從而萌發(fā)了一些科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃——教學(xué)設(shè)計(jì)的原始構(gòu)想，也就是說，自從有了人類教育就存在教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，但當(dāng)時(shí)并沒有“教學(xué)設(shè)計(jì)”這個(gè)概念，而我們經(jīng)常聽到的或從教育學(xué)書中看到的大多是“備課”、“寫教案”之類的字眼。當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)作為一個(gè)較為廣泛的概念時(shí)，它就應(yīng)包含此時(shí)的對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃的理論，所以，筆者將20世紀(jì)50年代教學(xué)設(shè)計(jì)的概念出現(xiàn)之前的對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃的理論稱之為經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)，意指教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)古已有之，原先是一種經(jīng)驗(yàn)化的形態(tài)，具體可定義為：經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)是在赫爾巴特教學(xué)理論的指導(dǎo)下，教育者運(yùn)用五段教學(xué)的方法對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃、安排建立方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過程。

1.經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

19世紀(jì)以前學(xué)校教育發(fā)展緩慢，雖存在教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，但教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)非常零碎，尚不能上升到理論形態(tài)，直到19世紀(jì)中葉德國教育家赫爾巴特創(chuàng)立了科學(xué)教育學(xué)，將教學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，從這時(shí)起教學(xué)活動(dòng)受到赫爾巴特教學(xué)思想的深刻影響，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面受到赫爾巴特教學(xué)階段理論的影響，形成了經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)理論。

赫爾巴特把教學(xué)過程分成4個(gè)連續(xù)的階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法這四個(gè)階段。戚勒則把“明了”一步分為“分析”和“綜合”二步，其余仍為三步（與赫爾巴特相同），而成為“五段教學(xué)法”。戚勒的弟子萊因認(rèn)為戚勒所用的名稱不當(dāng)，改五段的名稱為預(yù)備、提示、比較或聯(lián)想、總結(jié)、應(yīng)用。這就是現(xiàn)在所謂的“五段教學(xué)法”。

2.經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)模式

由赫爾巴特教學(xué)理論發(fā)源的五段教學(xué)法影響下，經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)也基本上由五部分組成：復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、鞏固應(yīng)用。

現(xiàn)將這五個(gè)部分說明如下：①復(fù)習(xí)舊課就是使學(xué)生回憶過去的經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)的事實(shí)，為學(xué)習(xí)新教材做準(zhǔn)備。并說明學(xué)習(xí)的目的，使學(xué)生知道當(dāng)前所要解決的問題，這里有引起動(dòng)機(jī)、明確目的含意，使學(xué)生產(chǎn)生一種期待解決問題的心理。②導(dǎo)入新課就是教師提出新教材或一些事例讓學(xué)生觀察。此時(shí)，是由教師把預(yù)先準(zhǔn)備好的教材或事物講給學(xué)生聽，或讓學(xué)生觀察，并不是由學(xué)生去搜集材料，所以，仍是以教師活動(dòng)為主。前一個(gè)步驟是教師要使學(xué)生知道所要解決的問題及與此有關(guān)的舊經(jīng)驗(yàn)。在這一步是教師要指示學(xué)生與此問題有關(guān)的新材料。③講授新課就是用問答討論等方法，把提示的教材加以分析和說明，然后與舊經(jīng)驗(yàn)相比較、分類并加以排列，找出相同和不同之處。④課堂小結(jié)是分析比較的結(jié)果，綜合概括成結(jié)論或原則。⑤鞏固應(yīng)用就是給學(xué)生習(xí)題，使學(xué)生應(yīng)用所得的原則或知識(shí)結(jié)論來解決問題，使他們對(duì)新知識(shí)、新原則有更深的了解，并驗(yàn)證結(jié)論、原則的正確性。

3.經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)的局限

經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)的這種模式基本上是一種對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，主要是針對(duì)教師教的活動(dòng)，忽視了學(xué)習(xí)者的特性分析。如果不考慮具體條件機(jī)械套用，會(huì)使教學(xué)過程僵化，但若在某些教學(xué)情況下靈活應(yīng)用仍有一定的使用價(jià)值。

（二）系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)真正成為一種有影響力的理論是在系統(tǒng)科學(xué)方法引入之后，同時(shí)，受到行為主義等學(xué)習(xí)理論的影響，逐漸發(fā)展成為一門連接教育學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐的橋梁學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科。杜威在1900年曾提出應(yīng)發(fā)展一門連接學(xué)習(xí)理論和教育實(shí)踐的“橋梁科學(xué)”，它的任務(wù)是建立一套與設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的理論知識(shí)體系。教學(xué)設(shè)計(jì)作為一門理論和一門新興教育科學(xué)，卻是孕育于二次世界大戰(zhàn)之后的現(xiàn)代媒體和各種學(xué)術(shù)理論被綜合應(yīng)用于教育教學(xué)的年代里，在教育技術(shù)學(xué)形成發(fā)展過程中派生出來的。20世紀(jì)50年代中期，系統(tǒng)科學(xué)被引入教育領(lǐng)域，教育技術(shù)也已發(fā)展到系統(tǒng)技術(shù)階段，系統(tǒng)研究教學(xué)過程的思想逐步得到人們的注意。與此同時(shí)，許多教育技術(shù)的研究者開始致力于將系統(tǒng)論及其方法應(yīng)用于教學(xué)的實(shí)際研究，并應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)層次，由此系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的理論和方法體系逐漸形成起來了。

系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)是指在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，教育者運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃、安排建立方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過程。

1.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)以教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論及系統(tǒng)科學(xué)為理論基礎(chǔ)，有的學(xué)者認(rèn)為還包括傳播理論。

系統(tǒng)科學(xué)思想認(rèn)為任何事物都處于一定的系統(tǒng)當(dāng)中，系統(tǒng)是由若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和一定功能的有機(jī)整體，即系統(tǒng)具有要素性、結(jié)構(gòu)性、功能性、整體性等特征。將這種思想引入教學(xué)之中，我們可以認(rèn)為：教學(xué)系統(tǒng)是由教育者、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等要素組成穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、促進(jìn)人的發(fā)展的有機(jī)整體或系統(tǒng)。

把教學(xué)看成一個(gè)系統(tǒng)，分析諸要素，發(fā)揮其合力，以取得最大的教學(xué)效果正是巴班斯基教學(xué)最優(yōu)化理論的主要觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)影響了系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的前期分析，而在設(shè)計(jì)階段它基本上是受到學(xué)習(xí)理論的影響，起初遵循了行為主義的原則，針對(duì)不同的目標(biāo)，制定不同的教學(xué)策略和選擇教學(xué)媒體來強(qiáng)化知識(shí)的傳授，并依據(jù)反饋原理對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和修改；后來增加了認(rèn)知主義，如在“學(xué)習(xí)者特征分析”環(huán)節(jié)中注意對(duì)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程進(jìn)行分析、教學(xué)策略方面考慮激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)等；最近又有傾向于建構(gòu)主義的趨勢(shì)，如強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)等。

2.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)模式

系統(tǒng)方法引入教學(xué)設(shè)計(jì)以后，各種教學(xué)設(shè)計(jì)模式不斷涌現(xiàn)，美國學(xué)者Andrews & Goodson在1980年時(shí)就已經(jīng)確定了60個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)模式，現(xiàn)在已不勝枚舉。何克抗教授認(rèn)為[17]：在教學(xué)設(shè)計(jì)四種理論基礎(chǔ)（教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)科學(xué)理論、傳播理論）中，除學(xué)習(xí)理論之外的其余三種對(duì)所有教學(xué)設(shè)計(jì)模式的影響基本相同，只有學(xué)習(xí)理論在不同教學(xué)設(shè)計(jì)模式中的體現(xiàn)才有顯著的差異。根據(jù)這一原則，他將教學(xué)設(shè)計(jì)分為三代：第一代教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要標(biāo)志是在學(xué)習(xí)理論方面它是以行為主義作為其理論基礎(chǔ)，其代表性模式——“肯普模式”；第二代教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要標(biāo)志則是以加涅的“認(rèn)知-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)作為其理論基礎(chǔ)，其代表性模式——“史密斯-雷根模式”；第三代教學(xué)設(shè)計(jì)模式的理論基礎(chǔ)主要是建構(gòu)主義理論，系統(tǒng)理論貫穿于三種模式始終，余勝泉、何克抗等提出了一個(gè)基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式[18]。

3.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的局限

系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)可以為教育者提供一個(gè)程序化的、可操作的教學(xué)流程，詳細(xì)規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的每個(gè)要素，以優(yōu)化教學(xué)，但其缺點(diǎn)在于容易使教學(xué)過程變機(jī)械和僵化。

（三）非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)在經(jīng)過系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的成熟之后，逐漸繁榮起來，呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的理論不僅僅是教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)理論，教學(xué)設(shè)計(jì)的模式也更加多樣，教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域也不再局限于課堂教學(xué)的微觀領(lǐng)域，而是逐漸向宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)、企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域擴(kuò)展。此時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)理論逐漸擺脫系統(tǒng)方法帶來的“機(jī)械”和“僵化”，更多地呈現(xiàn)一種非線性的方法，所以，筆者稱之為非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)理論，其中，學(xué)者們討論最多的是信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。

1.對(duì)非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的理論

非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)可以說是一種多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)，這種多元化首先體現(xiàn)在它所依據(jù)的理論基礎(chǔ)不只一種，它突破了以某種教學(xué)理論或?qū)W習(xí)理論為基礎(chǔ)的局限，還突破了傳統(tǒng)系統(tǒng)理論的局限，多種學(xué)科的理論都對(duì)非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響，這些理論包括：認(rèn)知心理學(xué)、闡釋學(xué)、模糊邏輯、混沌理論、“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)理論協(xié)同論突變論）。

2.非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)的多元化還體現(xiàn)在其發(fā)展趨勢(shì)的多樣化，主要有：“主導(dǎo)—主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式、活動(dòng)設(shè)計(jì)理論、關(guān)系論教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)自動(dòng)化、教訓(xùn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與企業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合、教學(xué)設(shè)計(jì)理論向具體學(xué)科深入、宏觀設(shè)計(jì)論、信息化教學(xué)設(shè)計(jì)、基于混沌理論的教學(xué)設(shè)計(jì)等[19]。

上述就是教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及理論構(gòu)架，表1從理論基礎(chǔ)、使用方法、共同本質(zhì)三方面對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)理論作了總結(jié)。

教學(xué)設(shè)計(jì)理論是教育技術(shù)學(xué)的核心理論，也是發(fā)展最成熟的理論，筆者的上述構(gòu)架只是依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同而進(jìn)行的闡述，并且還有一個(gè)弊端，就是上述分類局限在學(xué)校教育領(lǐng)域，視野相對(duì)比較狹窄，若要全景展示教學(xué)設(shè)計(jì)理論，如：廣義的教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)，這個(gè)構(gòu)架還需修改或擴(kuò)充。

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系統(tǒng)科學(xué)的基本理論范文第5篇

課程是學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)培養(yǎng)的重要載體，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心單元。課程體系實(shí)質(zhì)上是課程的組織邏輯，它對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)定位，形成學(xué)科特色和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)具有重要作用。工業(yè)工程專業(yè)課程體系建設(shè)的基本思路：一是以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，滿足學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的知識(shí)需求，集學(xué)生的工程實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、社會(huì)能力與專業(yè)能力培養(yǎng)為一體。二是強(qiáng)調(diào)寬口徑、厚基礎(chǔ)、重能力，管理與工程并重，強(qiáng)化工程素質(zhì)的提升和學(xué)科的交叉與綜合，加強(qiáng)真實(shí)項(xiàng)目情景模擬和職業(yè)崗位職責(zé)訓(xùn)練的實(shí)踐環(huán)節(jié)。三是根據(jù)學(xué)校辦學(xué)服務(wù)定位，堅(jiān)持“應(yīng)用型理論教學(xué)，工程技術(shù)型實(shí)踐教學(xué)”的教學(xué)理念，辦出專業(yè)特色。四是通過重體系、活模塊，圍繞完整的工作項(xiàng)目流程組織課程體系，強(qiáng)化學(xué)生獲得知識(shí)的結(jié)構(gòu)方式。五是將職業(yè)活動(dòng)的各個(gè)元素滲透和融入到實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能多階段、多層次、多途徑、全過程地了解職業(yè)崗位職責(zé)和企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營流程，重視工業(yè)工程教育的應(yīng)用性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性。

二、課程體系建設(shè)框架

該課程體系從現(xiàn)代企業(yè)對(duì)工業(yè)工程專門人才的需求出發(fā)，探索素質(zhì)教育與職業(yè)能力教育相結(jié)合的有效途徑，加強(qiáng)人文教育、科學(xué)教育與專業(yè)教育三者的有機(jī)融合。模擬企業(yè)運(yùn)營環(huán)境，引入企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目，并根據(jù)工作項(xiàng)目過程進(jìn)行課程知識(shí)的集成和課程的拓樸結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；以職業(yè)崗位能力為導(dǎo)向，將工業(yè)工程崗位所需要的職業(yè)能力滲透到相關(guān)課程中，從而開發(fā)出具有我校特色、強(qiáng)化工程素質(zhì)和提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的體驗(yàn)式教育課程和教育形式。該課程體系具有更加合理的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)的適應(yīng)能力、知識(shí)遷移能力，可提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。工業(yè)工程專業(yè)體驗(yàn)式課程體系由課堂教學(xué)課程體系和實(shí)踐創(chuàng)新體系組成。

1.課堂教學(xué)課程體系

課堂教學(xué)課程體系是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力、交流溝通協(xié)作能力、初步的工程能力和科技信息能力，強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力。課堂教學(xué)課程體系由三個(gè)平臺(tái)組成，即通識(shí)教育課程平臺(tái)、學(xué)科基礎(chǔ)課程平臺(tái)、專業(yè)教育課程平臺(tái)。為了適應(yīng)企業(yè)需求，在考慮區(qū)域因素和天津?yàn)I海新區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真研究工業(yè)工程專業(yè)所涵蓋的知識(shí)領(lǐng)域及其所涉及的知識(shí)單元和知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以機(jī)械加工行業(yè)為背景，以知識(shí)能力組織為邏輯的體驗(yàn)式課堂教學(xué)課程體系。

（1）通識(shí)教育課程平臺(tái)是對(duì)工業(yè)工程專業(yè)人才進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)寬口徑、厚基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)和外語應(yīng)用能力，具有扎實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)與較好的人文、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)，較系統(tǒng)地掌握本專業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V的技術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)。通識(shí)教育課程平臺(tái)由通識(shí)教育必修課程和通識(shí)教育選修課程兩個(gè)模塊組成，分為系統(tǒng)科學(xué)與信息技術(shù)基礎(chǔ)、機(jī)械工程技術(shù)基礎(chǔ)、人文社科基礎(chǔ)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)四個(gè)部分。系統(tǒng)科學(xué)與信息技術(shù)基礎(chǔ)課程組包括高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。機(jī)械工程技術(shù)基礎(chǔ)課程組包括大學(xué)物理、大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)、工程材料導(dǎo)論。人文社科基礎(chǔ)課程組包括英語、大學(xué)語文、思想政治理論課、自然科學(xué)史、體育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程組包括創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)。

（2）學(xué)科教育平臺(tái)是對(duì)工業(yè)工程專業(yè)人才工程意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)工程素養(yǎng)和適應(yīng)性。培養(yǎng)學(xué)生具有機(jī)械工程的基本技術(shù)和基本的工程素質(zhì)，掌握管理理論、信息技術(shù)和系統(tǒng)工程的基本方法，了解現(xiàn)代工業(yè)工程的理論前沿、應(yīng)用前景和發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握工業(yè)工程學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)。學(xué)科教育平臺(tái)由學(xué)科教育必修和學(xué)科教育選修兩個(gè)模塊組成，由機(jī)械工程學(xué)科、管理科學(xué)工程學(xué)科和工業(yè)工程學(xué)科三個(gè)學(xué)科組成。機(jī)械工程學(xué)科課程組包括工程力學(xué)、電工與電子技術(shù)基礎(chǔ)、機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ)、工程制圖、材料與成型、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與制造、互換性與測(cè)量技術(shù)基礎(chǔ)、機(jī)械制造裝備。管理科學(xué)工程課程組包括管理學(xué)原理、運(yùn)籌學(xué)、供應(yīng)鏈管理、工程統(tǒng)計(jì)學(xué)、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。工業(yè)工程學(xué)科課程組包括基礎(chǔ)工業(yè)工程、系統(tǒng)建模與仿真、數(shù)據(jù)庫原理與應(yīng)用、專業(yè)概論、標(biāo)準(zhǔn)化工程。

（3）專業(yè)教育平臺(tái)是對(duì)學(xué)生職業(yè)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學(xué)生具有解決工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)管理的實(shí)際問題，運(yùn)用機(jī)械工程的基本理論方法解決產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、工藝問題和具備從事系統(tǒng)的分析、規(guī)劃、改造、設(shè)計(jì)、研究、評(píng)價(jià)和創(chuàng)新等工作的能力。專業(yè)教育平臺(tái)由專業(yè)教育必修和專業(yè)教育選修兩個(gè)模塊，由系統(tǒng)規(guī)劃和改善能力、系統(tǒng)設(shè)計(jì)與優(yōu)化能力、系統(tǒng)研究與創(chuàng)新能力三個(gè)核心能力組成。系統(tǒng)規(guī)劃和改善能力課程組包括：管理信息系統(tǒng)、生產(chǎn)計(jì)劃與控制、成本控制、精益生產(chǎn)、設(shè)施規(guī)劃與物流分析。系統(tǒng)設(shè)計(jì)與優(yōu)化能力課程組包括安全系統(tǒng)工程、人因工程、系統(tǒng)工程導(dǎo)論、質(zhì)量管理與可靠性。系統(tǒng)研究與創(chuàng)新能力課程組包括新產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新理論、可持續(xù)設(shè)計(jì)與制造技術(shù)、先進(jìn)制造系統(tǒng)。

2.實(shí)踐創(chuàng)新體系

實(shí)踐創(chuàng)新體系訓(xùn)練學(xué)生從事職業(yè)崗位所需要的基本條件和職業(yè)能力，強(qiáng)調(diào)企業(yè)運(yùn)營流程、崗位意識(shí)和職業(yè)能力等職業(yè)工作完整性的訓(xùn)練。實(shí)踐創(chuàng)新體系包括基礎(chǔ)訓(xùn)練、學(xué)科專業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)綜合實(shí)踐三個(gè)平臺(tái)和第二課堂一個(gè)模塊，共計(jì)42周。為了使學(xué)生能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)具有較高的工程素養(yǎng)，適應(yīng)不同企業(yè)的環(huán)境要求，在畢業(yè)后能成為一名合格的工業(yè)工程師，構(gòu)建了基于體驗(yàn)平臺(tái)的工業(yè)工程專業(yè)實(shí)踐創(chuàng)新體系。

（1）基礎(chǔ)訓(xùn)練平臺(tái)訓(xùn)練學(xué)生的思想政治、職業(yè)道德、身體素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)從事職業(yè)崗位所需要的基本條件?；A(chǔ)訓(xùn)練平臺(tái)由軍事訓(xùn)練和入學(xué)教育、思政課實(shí)踐、形勢(shì)與政策教育、畢業(yè)教育環(huán)節(jié)組成。

（2）學(xué)科專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、工程素養(yǎng)和職業(yè)能力，強(qiáng)調(diào)從事職業(yè)崗位工作所需要的專業(yè)知識(shí)、操作技能和創(chuàng)新思維的體驗(yàn)。通過現(xiàn)代企業(yè)認(rèn)知和企業(yè)運(yùn)營流程實(shí)踐，分階段、分層次完成單項(xiàng)角色、各項(xiàng)角色和綜合職業(yè)角色的體驗(yàn)訓(xùn)練。學(xué)科專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)由認(rèn)知實(shí)習(xí)、金工實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、電子工藝實(shí)習(xí)、機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)工業(yè)工程課程設(shè)計(jì)、質(zhì)量管理與可靠性課程設(shè)計(jì)、管理信息系統(tǒng)課程設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)規(guī)劃與物流管理課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)計(jì)劃與控制課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)組成。

（3）畢業(yè)綜合實(shí)踐平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能解決實(shí)際問題的能力，訓(xùn)練學(xué)生綜合工程能力、科研能力和創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)職業(yè)工作的完整性和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。畢業(yè)綜合實(shí)踐平臺(tái)由畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié)組成。