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社交媒體意識(shí)形態(tài)范文第1篇

一、落實(shí)基層黨建工作責(zé)任情況

（一）主要做法及成效

一是推進(jìn)思想建設(shè)。持續(xù)深入“不忘初心、牢記使命”主題教育。組織召開班子專題組織生活會(huì)1次、黨員組織生活會(huì)1次，開展談心談話20人次，講黨課2次，開展先進(jìn)典型教育、革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)各1次。二是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。認(rèn)真組織全院職工學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化職工對(duì)廉政建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)的認(rèn)知。三是促進(jìn)形象建設(shè)。深入“黨建+服務(wù)”，積極開展健康扶貧、免費(fèi)體檢、義診等工作，引導(dǎo)黨員在為民服務(wù)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

（二）存在的問題及原因

一是系統(tǒng)研究不夠深入。面對(duì)黨建工作新要求，分析支部隊(duì)伍現(xiàn)狀、謀劃加強(qiáng)組織建設(shè)投入的精力不足，導(dǎo)致對(duì)黨建工作研究不深入、成效不夠明顯。二是聯(lián)系群眾不夠到位。在深入科室調(diào)查研究，了解、傾聽職工心聲等方面做的不夠。三是創(chuàng)新亮點(diǎn)不夠突出。對(duì)新形勢(shì)下基層黨建工作研究不深、學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)研究不夠，習(xí)慣于按部就班。

（三）下步打算及措施

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升能力。不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新變化，提升自我學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，圍繞中心工作，以需求為導(dǎo)向，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性、科學(xué)性。二是進(jìn)步一密切聯(lián)系群眾。做好全院職工的政治思想工作，激發(fā)工作熱情，提高醫(yī)療業(yè)務(wù)能力，營(yíng)造和諧奮進(jìn)的工作氛圍。三是圍繞全院中心工作，不斷創(chuàng)新。結(jié)合醫(yī)院加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)的實(shí)際，做到黨建工作與行政工作同時(shí)部署、同時(shí)檢查，使黨建工作在不同方面、不同角度參與中心工作，動(dòng)員廣大黨員與干部職工投身其中，激發(fā)大家的積極性和創(chuàng)造性。

二、落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況

（一）主要做法及成效

一是狠抓學(xué)習(xí)教育。及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)上級(jí)黨委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指示精神，通過支部書記上黨課、警示教育等方式，不斷加強(qiáng)黨員干部思想建設(shè)工作力度。二是做好思想政治工作。堅(jiān)持做到以身作則，率先垂范，落實(shí)書記“頭雁”引領(lǐng)示范。抓好行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，真正體現(xiàn)“以人為本”的思想。三是堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。建立黨務(wù)政務(wù)公開制度，及時(shí)公開“三重一大”信息；建立重大政策及項(xiàng)目的輿情風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，及時(shí)搜集、處置可能引起群體性事件和單位動(dòng)蕩的言論。

（二）存在的問題及原因

一是引導(dǎo)輿論的能力需進(jìn)一步增強(qiáng)。隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)事件更加易傳播、易擴(kuò)散，要結(jié)合單位實(shí)際工作，在與職工交流溝通和引導(dǎo)輿論的方法技巧上要尋求自己的一套方法。二是對(duì)外宣傳工作還需進(jìn)一步加強(qiáng)。在挖掘、總結(jié)、推廣我院各項(xiàng)工作中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型上做的還不夠。三是滿足職工文化需求工作有待加強(qiáng)。在拓展活動(dòng)方式、豐富活動(dòng)內(nèi)容上做的不夠，不能做到吸引職工積極參與，沒能起到創(chuàng)造積極向上的職工思想價(jià)值觀的作用。

社交媒體意識(shí)形態(tài)范文第2篇

對(duì)社會(huì)主義國(guó)家網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略基礎(chǔ)

美國(guó)作為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，信息工程啟動(dòng)早、信息科技發(fā)達(dá)、信息化水平高，具有社會(huì)主義國(guó)家難以比擬的現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，再加上冷戰(zhàn)思維的慣性、對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的包圍敵視和外交上“巧實(shí)力”政策大行其道，為美國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。

美國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)先的物質(zhì)基礎(chǔ)。從網(wǎng)絡(luò)誕生以來，美國(guó)就掌控著互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)脈，握有互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)。目前支撐互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的根服務(wù)器全球共有13臺(tái)，其中1臺(tái)是設(shè)在美國(guó)的主根服務(wù)器，另外12臺(tái)根服務(wù)器也有9臺(tái)設(shè)在美國(guó)。相比而言，社會(huì)主義國(guó)家作為信息技術(shù)領(lǐng)域的后發(fā)國(guó)家，與美國(guó)存在較大差距。越南把發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要手段，積極制定互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷培養(yǎng)信息技術(shù)人才，推動(dòng)越南社會(huì)信息化的建設(shè)。在短短的十幾年里，越南互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展超越其國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，成為世界上互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民增長(zhǎng)最快的國(guó)家。老撾、朝鮮、古巴信息技術(shù)發(fā)展相對(duì)滯后，尤其是在一般民用和商業(yè)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展程度較低，社會(huì)普及率不高，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度也十分有限。

意識(shí)形態(tài)外交的思想基礎(chǔ)。在社會(huì)主義作為一種國(guó)家形態(tài)出現(xiàn)后，以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)對(duì)外傳播就普遍帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，設(shè)立了“自由歐洲電臺(tái)”、“美國(guó)之音”等廣播機(jī)構(gòu)，用“攻心戰(zhàn)”的戰(zhàn)略攻擊社會(huì)主義國(guó)家，目的在于顛覆社會(huì)主義制度。意識(shí)形態(tài)是影響冷戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)古政策的最重要因素之一。

“巧實(shí)力”戰(zhàn)略的政策基礎(chǔ)。針對(duì)小布什政府片面強(qiáng)調(diào)硬實(shí)力的侵略性單邊主義戰(zhàn)略，奧巴馬政府強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用硬實(shí)力和軟實(shí)力來實(shí)現(xiàn)美國(guó)外交目標(biāo)，即通過“巧實(shí)力”進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，幫助美國(guó)擺脫當(dāng)前困境，重振全球領(lǐng)導(dǎo)地位。資本主義意識(shí)形態(tài)和信息網(wǎng)絡(luò)是兩種完全迥異的事物，近年來美國(guó)卻將兩者巧妙地結(jié)合起來，服務(wù)于美國(guó)戰(zhàn)略擴(kuò)張和國(guó)家利益。從而使信息科技和互聯(lián)網(wǎng)不僅是新科技、新產(chǎn)業(yè)、新媒介，也成為新的意識(shí)形態(tài)陣地和政治傳播工具，也是美國(guó)“巧實(shí)力”運(yùn)用的核心組成部分。在與社會(huì)主義國(guó)家的利益博弈和意識(shí)形態(tài)較量中，美國(guó)已經(jīng)越來越精于此道，形成一定的政策路徑，其策略和手段不斷完善成熟。

對(duì)社會(huì)主義國(guó)家網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略的實(shí)踐

美國(guó)政府已經(jīng)形成對(duì)社會(huì)主義國(guó)家多層次、全方位的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略整體布局，在實(shí)踐操作上主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

策動(dòng)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)侵略意圖。在信息戰(zhàn)的浪潮中，網(wǎng)絡(luò)正成為實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全利益的一道利器。2011年美國(guó)國(guó)防部《網(wǎng)絡(luò)空間行動(dòng)戰(zhàn)略》，把網(wǎng)絡(luò)空間列為與陸、海、空、太空并列的美軍“行動(dòng)領(lǐng)域”，宣稱美國(guó)將使用一切必要手段防御至關(guān)重要的網(wǎng)絡(luò)資產(chǎn)，像對(duì)待其他任何威脅一樣，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的敵對(duì)行為作出反應(yīng)，并保留訴諸武力的權(quán)利。中國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)急中心的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)遭受境外網(wǎng)絡(luò)攻擊的情況日趨嚴(yán)重，國(guó)家部委、企業(yè)、院校在內(nèi)的一大批組織機(jī)構(gòu)都曾遭到境外網(wǎng)絡(luò)入侵。位于美國(guó)的2194臺(tái)控制服務(wù)器控制了中國(guó)境內(nèi)128.7萬臺(tái)主機(jī)，無論是按照控制服務(wù)器數(shù)量還是按照控制中國(guó)主機(jī)數(shù)量排名，美國(guó)都名列第一。2013年年初，朝鮮運(yùn)營(yíng)的多處互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器連日受到集中、持續(xù)病毒攻擊，一些網(wǎng)站癱瘓，無法訪問，網(wǎng)絡(luò)攻擊發(fā)生在美國(guó)和韓國(guó)舉行的“關(guān)鍵決斷”聯(lián)合軍演之際，朝鮮指責(zé)美國(guó)大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)，試圖強(qiáng)化對(duì)朝鮮的顛覆和破壞活動(dòng)。

鼓吹“網(wǎng)絡(luò)自由”，干涉他國(guó)內(nèi)政。美國(guó)的“網(wǎng)絡(luò)自由”主張針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依法監(jiān)管，具有極大的虛偽性和欺騙性，是美實(shí)現(xiàn)自身戰(zhàn)略利益的又一政治伎倆。近些年，中國(guó)政府積極探索依法管理、科學(xué)管理、有效管理互聯(lián)網(wǎng)的途徑和方法，已初步形成符合中國(guó)國(guó)情和國(guó)際通行做法的互聯(lián)網(wǎng)管理模式。美國(guó)針對(duì)中國(guó)的做法卻公開批評(píng)中國(guó)政府限制所謂的“網(wǎng)絡(luò)自由”。當(dāng)越南政府依法對(duì)網(wǎng)絡(luò)煽動(dòng)顛覆國(guó)家的案件進(jìn)行宣判時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)院卻表示這些網(wǎng)民“只不過是在行使言論自由的權(quán)利”，給越南冠以“網(wǎng)絡(luò)敵人”的稱號(hào)。

實(shí)施技術(shù)滲透，支持反對(duì)勢(shì)力。為了利用網(wǎng)絡(luò)新工具推進(jìn)美國(guó)外交目標(biāo)，支持社會(huì)主義國(guó)家政府的反對(duì)派，目前美國(guó)主要研發(fā)以下幾類軟件：一是高效散布虛假信息軟件，大肆發(fā)展網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)“水軍”，利用偽造的用戶身份在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表有利于美式民主價(jià)值觀的輿論宣傳。風(fēng)靡全球的社交網(wǎng)站“臉譜”和微博站點(diǎn)“推特”是這款新軟件“操縱”的主要目標(biāo)；二是穿透社會(huì)主義國(guó)家網(wǎng)絡(luò)信息過濾系統(tǒng)的“翻墻”軟件；三是設(shè)立“影子”互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通訊網(wǎng)絡(luò)，避開本國(guó)政府監(jiān)控或封鎖網(wǎng)絡(luò)。

建立聯(lián)合陣線，謀求國(guó)際壓制。美國(guó)與其他發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家一起，與英國(guó)、日本等盟友組成國(guó)際聯(lián)合陣線，形成以美國(guó)為軸心的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)治理統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)反美勢(shì)力進(jìn)行丑化、分化和瓦解，在虛擬社會(huì)領(lǐng)域共同對(duì)付社會(huì)主義國(guó)家。美國(guó)政府與企業(yè)界多次召開聯(lián)席會(huì)議，要求企業(yè)遵守2011 年6 月通過的“聯(lián)合國(guó)商業(yè)和人權(quán)指導(dǎo)原則”以及“經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織跨國(guó)企業(yè)準(zhǔn)則”等規(guī)范，要求網(wǎng)絡(luò)企業(yè)“慎重考慮商業(yè)對(duì)象，不要與限制‘網(wǎng)絡(luò)自由’的國(guó)家和政府合作，尤其是不能為他們提供屏蔽信息流通的技術(shù)手段”，“不能只考慮商業(yè)利益而不顧及政治和道德原則”。

對(duì)社會(huì)主義國(guó)家網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略的影響

美國(guó)作為資本主義大國(guó)和信息科技強(qiáng)國(guó)，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略，具有很強(qiáng)的代表性和典型性，對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，值得密切關(guān)注。

干擾社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量大而實(shí)力不強(qiáng)，傳播網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用廣泛而技術(shù)滯后，網(wǎng)絡(luò)媒體眾多而大都雷同，世界第一網(wǎng)民大國(guó)亟需向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)升級(jí)轉(zhuǎn)型。美國(guó)的IBM、微軟、谷歌等大型公司憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)在競(jìng)爭(zhēng)中擠壓社會(huì)主義國(guó)家本土信息技術(shù)企業(yè)的生存空間，阻礙其信息技術(shù)自主研發(fā)進(jìn)程，進(jìn)一步加深它們對(duì)美國(guó)的技術(shù)依附。同時(shí)，美國(guó)在一些設(shè)備和軟件中留有“技術(shù)后門”，以獲取受援國(guó)的重要數(shù)據(jù)和資料。一旦社會(huì)主義國(guó)家的信息技術(shù)設(shè)備、工具和管理完全“美國(guó)化”，美國(guó)可以直接通過技術(shù)控制實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)控制。

威脅社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。資本主義世界的互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)勢(shì)地位和美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略給社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)造成很大威脅。古巴官方宣布，互聯(lián)網(wǎng)是資本主義用于控制世界的工具，想上網(wǎng)的公民必須提出正當(dāng)?shù)睦碛?。在朝鮮2400 萬人口中只有150 萬人使用網(wǎng)絡(luò)。政府、軍隊(duì)以及高等學(xué)校可以使用互聯(lián)網(wǎng)，普通民眾依然很難接觸到互聯(lián)網(wǎng)。然而，社會(huì)主義國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)世界的“閉關(guān)自守”并非自愿，根源在于由信息科技“不對(duì)稱”發(fā)展和資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透引發(fā)的憂慮。現(xiàn)實(shí)來看，正是借助了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體，美國(guó)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略和政治滲透才能做到突破國(guó)界，無孔不入，“化于無形”，才能在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部制造認(rèn)識(shí)分歧，思想沖突，價(jià)值扭曲。

影響社會(huì)主義國(guó)家政治穩(wěn)定。近幾年，社會(huì)主義國(guó)家正在迎來一個(gè)網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的局面。朝鮮4年多前開始建設(shè)3G網(wǎng)絡(luò)，眼下網(wǎng)絡(luò)已覆蓋絕大多數(shù)主要城市，手機(jī)用戶超過100 萬。越南網(wǎng)民人數(shù)由2003年的310萬增至2012年9月的3100萬，累計(jì)增長(zhǎng)了近10倍，截至2012年7月3G用戶人數(shù)已增至1600萬人，占越南全國(guó)人口的18%，是本地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)增長(zhǎng)比例最快的國(guó)家和世界上增長(zhǎng)比例最快的國(guó)家之一。老撾龐大的年輕人群體以及受過良好教育的國(guó)民是網(wǎng)絡(luò)事業(yè)蓬勃發(fā)展的生力軍。老撾于2008年開通了手機(jī)3G網(wǎng)絡(luò)，目前老撾全國(guó)手機(jī)用戶有300多萬，在全國(guó)主要城市中，手機(jī)覆蓋率達(dá)87%。

綜合來看，美國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略既有國(guó)家利益博弈的因素，也有意識(shí)形態(tài)較量的成分，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透并實(shí)現(xiàn)制度替代成為主要戰(zhàn)略意圖。這種戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)集中體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代資本主義與社會(huì)主義在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的攻守關(guān)系和互動(dòng)模式。中國(guó)、越南、老撾、朝鮮和古巴應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)信息科技發(fā)展的“不對(duì)稱”局面，充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展，消除與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的“數(shù)字鴻溝”；加強(qiáng)虛擬社會(huì)管理，形成符合社會(huì)主義國(guó)家國(guó)情的網(wǎng)絡(luò)管理模式和機(jī)制，維護(hù)政治穩(wěn)定和意識(shí)形態(tài)安全；倡導(dǎo)制定網(wǎng)絡(luò)空間的負(fù)責(zé)任國(guó)家行為準(zhǔn)則，共同構(gòu)建一個(gè)和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，維護(hù)國(guó)際社會(huì)共同利益。

鏈接

社交媒體意識(shí)形態(tài)范文第3篇

當(dāng)前宣傳思想文化工作面臨的挑戰(zhàn)

黨的十六大以來，宣傳思想文化工作盡管取得了較好的成績(jī)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，特別是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境、社會(huì)條件的深刻變化和互聯(lián)網(wǎng)等新興傳媒的出現(xiàn)，使得我國(guó)文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，給宣傳思想文化工作帶來了新的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

一是我國(guó)文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，文化在推動(dòng)全民族文明素質(zhì)提高中的作用還亟待加強(qiáng)，對(duì)宣傳思想文化工作在促進(jìn)文化繁榮發(fā)展中的重要性、必要性、緊迫性還認(rèn)識(shí)不夠。二是熱點(diǎn)難點(diǎn)問題以及、突發(fā)性事件增多，對(duì)宣傳輿論引導(dǎo)的要求進(jìn)一步提高。三是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力、戰(zhàn)斗力亟待加強(qiáng)，思想意識(shí)多元多樣多變的特點(diǎn)更加明顯，網(wǎng)絡(luò)管理的難度進(jìn)一步加大。四是一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重。五是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問題尚未根本解決，中華文化國(guó)際影響力需要進(jìn)一步增強(qiáng)。

加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想文化工作的對(duì)策建議

新時(shí)期，要在總結(jié)繼承十六大以來宣傳思想文化工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極探索，重點(diǎn)做好以下工作：

1.加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變工作思路。一是各級(jí)黨委必須把宣傳思想工作放在重要位置，堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想整合和引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，把意識(shí)形態(tài)工作作為關(guān)系國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的重大工作緊緊抓好。二是堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門齊抓共管、各負(fù)其責(zé)的工作體制。各地區(qū)各部門黨委一定要從講政治的高度，認(rèn)清形勢(shì)、負(fù)起責(zé)任，抓緊抓好宣傳思想文化工作，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不出問題。三是建立一支政治可靠、業(yè)務(wù)精良、熟悉宣傳思想文化規(guī)律和特點(diǎn)的工作隊(duì)伍，為宣傳思想文化工作提供隊(duì)伍和人才保障。

2.堅(jiān)持以人為本，服務(wù)基層群眾。要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，自覺貫徹黨的群眾路線，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，踐行“三貼近”原則，多辦順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事。把宣傳思想文化工作做到最基層，做到廣大人民群眾之中去。只有這樣，宣傳思想文化工作才能做到根深葉茂、活力四射，在全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。

3.強(qiáng)化陣地意識(shí)，拓寬宣傳載體。要牢固樹立陣地意識(shí)，不斷拓展宣傳思想文化陣地，不斷嘗試和運(yùn)用新的載體，形成全方位、多角度、立體式的媒體宣傳工作格局。一是鞏固發(fā)展已有的思想文化陣地。做大做強(qiáng)黨報(bào)、黨刊、電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞媒體，充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)的主力軍作用。加強(qiáng)引導(dǎo)，充分發(fā)揮都市類報(bào)刊發(fā)行量大、受眾面廣的優(yōu)勢(shì)，使之成為正確引導(dǎo)輿論的重要力量。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，加強(qiáng)基層公共文化設(shè)施建設(shè)，提高公共文化服務(wù)能力，形成完整、高效的公共文化服務(wù)體系。二是搶占新興宣傳陣地。主動(dòng)運(yùn)用和管理好網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體，辦好重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，豐富宣傳內(nèi)容，拓展服務(wù)功能，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢(shì)。尤其要支持重點(diǎn)新聞網(wǎng)站加快發(fā)展，打造一批在國(guó)內(nèi)外有較強(qiáng)影響力的綜合性網(wǎng)站和特色網(wǎng)站。加強(qiáng)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通信工具等的引導(dǎo)和管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，培育文明理性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。密切關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新動(dòng)向，盡快熟悉并運(yùn)用信息傳播的新技術(shù)、新業(yè)務(wù)，使之成為互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的重要渠道。

4.強(qiáng)化改革創(chuàng)新，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)前，我們正面臨著信息高速傳播、新媒體不斷涌現(xiàn)、社會(huì)矛盾沖突頻發(fā)、職工群眾利益訴求增多等新問題，宣傳思想文化工作要面對(duì)新形勢(shì)，結(jié)合新特點(diǎn)，采取新方法，大膽創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)宣傳思想文化工作的吸引力、實(shí)效性，推動(dòng)宣傳思想文化工作體制機(jī)制創(chuàng)新，完善宣傳思想工作的目標(biāo)管理考評(píng)機(jī)制，整合宣傳文化資源和力量，形成強(qiáng)大合力。深化國(guó)有文化單位改革，創(chuàng)新文化管理體制，加快推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性文化單位改革，鞏固拓展出版、發(fā)行、影視、演藝院團(tuán)改革成果。加快政府職能轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化政策調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管，推動(dòng)政企分開、政事分開，理順政府和文化企事業(yè)單位關(guān)系。

社交媒體意識(shí)形態(tài)范文第4篇

一、準(zhǔn)確理解新媒體空間國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”

應(yīng)從“時(shí)、勢(shì)、事”三個(gè)角度準(zhǔn)確理解新媒體空間國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”。

首先是整個(gè)人類社會(huì)所處的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。新媒體影響力超越了空間的限制與國(guó)家的疆域，給人類社會(huì)帶來的根本性的改變，構(gòu)成了當(dāng)下人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活的新語(yǔ)境。

其次是學(xué)術(shù)研究的趨勢(shì)。即使是在西方學(xué)術(shù)界，也有越來越多的研究者承認(rèn)，在新媒體空間國(guó)際話語(yǔ)權(quán)掌控在強(qiáng)勢(shì)并善于利用新的話語(yǔ)規(guī)則的一方，造就新的信息權(quán)威。實(shí)際上，在新媒體空間，國(guó)家之間實(shí)力的差異與不對(duì)等，為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)提供了條件，而利益與價(jià)值分歧的場(chǎng)域必然存在之爭(zhēng)。因此，必須破除一種網(wǎng)絡(luò)自由的烏托邦想象，確立網(wǎng)絡(luò)的理念與意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)之爭(zhēng)既是國(guó)家生存空間爭(zhēng)奪戰(zhàn)的深層延伸，也是具有新趨勢(shì)、新表現(xiàn)的“符號(hào)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。新的戰(zhàn)爭(zhēng)思路從對(duì)疆域與領(lǐng)土的渴望轉(zhuǎn)向國(guó)家核心資源的篡奪，對(duì)國(guó)家安全帶來巨大的影響。

第三，必須在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上直面國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”的事實(shí)。一方面，在新媒體語(yǔ)境中，國(guó)家形象依然是一種極為特殊的資源，關(guān)乎一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的地位。因?yàn)樵趪?guó)際關(guān)系中，一種理想的國(guó)家形象與聲譽(yù)的建立，有時(shí)甚至比軍事力量或經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅增長(zhǎng)更有用處與價(jià)值。另一方面，在新媒體的話語(yǔ)體系中，一個(gè)區(qū)域性的話題很容易被“操作”成一個(gè)全球性的政治話題，并進(jìn)而成為攻擊國(guó)家形象、抹黑政府公信力的武器。在近年的“”中，公眾見識(shí)了這種特殊“武器”的威力。

二、新媒體空間國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”的話語(yǔ)戰(zhàn)場(chǎng)

指出：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。可以說，當(dāng)下的新媒體空間紛擾熙攘，國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”硝煙彌漫，國(guó)家安全波詭云譎。正確認(rèn)識(shí)話語(yǔ)戰(zhàn)場(chǎng)的現(xiàn)狀，厘清其特點(diǎn)是十分必要的。

1.開放中的話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)。新媒體開放的話語(yǔ)體系有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的學(xué)術(shù)譜系， 德勒茲提出的“光滑空間”“塊莖思維”與“游牧精神”被看作新媒體話語(yǔ)精神的“哲學(xué)圣經(jīng)”，后繼者將其發(fā)揚(yáng)光大，虛擬擁有與真實(shí)同等珍貴的“生產(chǎn)力”；改變了使用者的身份認(rèn)同與交流習(xí)慣并張揚(yáng)了主體性；反唯一、反中心的話語(yǔ)體系是對(duì)自柏拉圖以來主導(dǎo)西方知識(shí)生產(chǎn)的“樹狀邏輯”的突破。一時(shí)間，“公民新聞學(xué)”“別樣新聞學(xué)”“協(xié)作新聞學(xué)”等新聞理念凸顯，甚至被“神圣化”為一種“開啟歷史新紀(jì)元的信息主義精神”。正是這種西方學(xué)術(shù)研究的“船堅(jiān)炮利”，才使“網(wǎng)絡(luò)自由”“網(wǎng)絡(luò)開放”話語(yǔ)不絕于耳，喧囂而任性。

值得警惕的是，一種理論研究的優(yōu)勢(shì)也很容易轉(zhuǎn)化為實(shí)踐領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)，話語(yǔ)也是一種武器。例如，因斯諾登事件而曝光出的“gg悠”事件，它是美國(guó)國(guó)際開發(fā)署以隱埋自身身份、尋找古巴境內(nèi)人的方式在2010―2012年為古巴青少年用戶量身定做在線社交媒體與微博服務(wù)項(xiàng)目。形式是通過“非爭(zhēng)議性的娛樂內(nèi)容”，擴(kuò)大在古巴訂閱群，計(jì)劃是當(dāng)訂閱數(shù)量達(dá)到一定程度后（如幾十萬），就引入政治內(nèi)容、試圖引發(fā)革命，造成所謂“古巴之春”，古巴政權(quán)――作為對(duì)“阿拉伯之春”的模仿。由此可見，新媒體話語(yǔ)體系的開放性極大地方便了善于使用這種話語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)用法的國(guó)家，它們躲在暗處，以個(gè)體化、娛樂化的隱蔽形式出現(xiàn)，越過他國(guó)政府直接發(fā)動(dòng)“話語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)”，從而實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目的。

2.控制傳播的本質(zhì)。這種控制的本質(zhì)首先來自于技術(shù)與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。Web2.0時(shí)代生存下來的巨頭們無一例外地采用了一種激進(jìn)的方式來達(dá)到互聯(lián)網(wǎng)去中心化，目的不是為了民主與自由，而是更好地從互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅中存活下來。參與化的平臺(tái)與以興趣為聚合點(diǎn)的社群建構(gòu)是為了悄無聲息地細(xì)分市場(chǎng)與區(qū)隔廣告客戶；在Twitter革命中大出風(fēng)頭的“tag”標(biāo)簽，初始的設(shè)計(jì)目的是有效利用消費(fèi)者的參與作為自助服務(wù)和數(shù)據(jù)管理，更好地降低成本。簡(jiǎn)而言之，這些在技術(shù)樂觀主義研究者眼里閃閃發(fā)光的特質(zhì)其實(shí)從誕生起就深嵌在晚期資本主義邏輯中，無從逃離。

新媒體作為利益表達(dá)的平臺(tái)，往往是沖突雙方進(jìn)行話語(yǔ)、利益和權(quán)力爭(zhēng)奪的獨(dú)特場(chǎng)域。新媒體空間對(duì)國(guó)家的考驗(yàn)加劇，信息的全球化流動(dòng)中國(guó)家的控制權(quán)與爭(zhēng)奪戰(zhàn)激烈化，就是在“這個(gè)距離的體驗(yàn)不復(fù)存在”的新媒體空間，之爭(zhēng)與意識(shí)形態(tài)不得不零距離的短兵相接、正面碰撞，摩擦加劇。信息之爭(zhēng)看上去似乎逃離了社會(huì)語(yǔ)境，但事實(shí)上依然是各個(gè)國(guó)家構(gòu)筑自身形象的競(jìng)技場(chǎng)。有了“控制”的本質(zhì)，新傳播革命下的理想主義就變成了一種話語(yǔ)資源，一種新的政治修辭。

3.富有張力的多維形象“攻防戰(zhàn)”?？创旅襟w語(yǔ)境，須重視名與實(shí)，修辭與本質(zhì)之間的張力。一方面，在新媒體話語(yǔ)戰(zhàn)場(chǎng)，國(guó)家形象的話語(yǔ)博弈深陷于政治、經(jīng)濟(jì)、文化力量的多重漩渦中，而它所呈現(xiàn)出的自由表象很容易就遮蔽了它的核心問題，即傳播中權(quán)力主體之間的激烈博弈，新媒體注定是權(quán)力的博弈場(chǎng)與交鋒場(chǎng)；另一方面，拋開新媒體自由的幻想，并不代表不重視新媒體語(yǔ)境政治文化修辭學(xué)的變遷，以及相伴而來的國(guó)家形象話語(yǔ)博弈的方式改變， 這個(gè)改變已從直接的意識(shí)形態(tài)交鋒轉(zhuǎn)向更潛隱、更多維的戰(zhàn)爭(zhēng)方式，一種從“現(xiàn)代社會(huì)中地緣政治與權(quán)力的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家形象、國(guó)家品牌與影響力的競(jìng)爭(zhēng)”。它溝通國(guó)家形象的對(duì)內(nèi)與對(duì)外傳播，橫跨民間、學(xué)界與官方三個(gè)話語(yǔ)場(chǎng)，并囊括公共外交、媒介政策、信息管理、危機(jī)公關(guān)、國(guó)家品牌、自我呈現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)形象、建構(gòu)長(zhǎng)期或短期的議題等。

三、新媒體空間國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”的話語(yǔ)戰(zhàn)術(shù)

1.議題設(shè)定。新媒體話語(yǔ)元素中的基礎(chǔ)就是議題，“議題”憑借選擇與凸顯實(shí)施作用，是人們將社會(huì)真實(shí)轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑據(jù)，它也是媒體與其背后的政治理論操控受眾如何看待、思考事件的重要基石。新媒體空間中議題設(shè)定的對(duì)抗性比比皆是，成為新媒體國(guó)家形象之爭(zhēng)的首選戰(zhàn)術(shù)。約瑟夫?奈就詳細(xì)分析過“谷歌退出中國(guó)”事件中新聞報(bào)道的議題設(shè)定，解剖了一種商業(yè)上的計(jì)算是如何成為谷歌進(jìn)行品牌維護(hù)冠冕堂皇的理由：在起初的商業(yè)爭(zhēng)端之后，美國(guó)政府將之引向政治上的分歧；谷歌宣布退出中國(guó)后，美國(guó)政府立即聲援，美國(guó)政府官員在網(wǎng)絡(luò)自由的演講迅速加上該例，這一商業(yè)事件西方媒體成為抹黑中國(guó)的符號(hào)。在此之后，美國(guó)政府總是援引“谷歌退出中國(guó)”事件作為自身所宣揚(yáng)的網(wǎng)絡(luò)自由的新規(guī)范?？梢?，塔克曼于1979年所說的“任何新聞都是對(duì)事實(shí)的一種社會(huì)建構(gòu)”在新傳播革命的浪潮中并未過時(shí)。

2.話語(yǔ)爭(zhēng)奪。在國(guó)家形象的話語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)中，搶占話語(yǔ)制高點(diǎn)至關(guān)重要。掌握了話語(yǔ)權(quán)，就可以二次解構(gòu)“事實(shí)”，達(dá)到對(duì)他國(guó)形象的扭曲作用。正如2016年初香港地區(qū)旺角暴亂事件，原本是一起簡(jiǎn)單的環(huán)境衛(wèi)生事件，卻被別有用心勢(shì)力在社交媒體上刻意放大香港擁有更大自治權(quán)的激進(jìn)本土派人士的種種不實(shí)言論，將這場(chǎng)暴亂命名為“魚蛋革命”，既是對(duì)“”命名方式的模仿，又是試圖合理化“示威者當(dāng)晚一連串長(zhǎng)達(dá)近10小時(shí)、無法無天襲擊警方和肆意破壞的行為”。在埃及、利比亞、突尼斯等社會(huì)動(dòng)蕩中，都有境外的新媒體視頻網(wǎng)站爆料政府的黑暗面，引起政府與國(guó)民之間的對(duì)立，并由新技術(shù)的推波助瀾實(shí)現(xiàn)“在地性事件”與“全球性話題”，“虛擬性空間”與“實(shí)體性世界”的對(duì)接，建構(gòu)一種全球化的“傳媒界”，最后又把這種支持反饋給當(dāng)?shù)氐氖就摺?/p>

3.集體動(dòng)員。社會(huì)動(dòng)員使話語(yǔ)成為集體行動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)象，而集體行動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)一步被吸納入話語(yǔ)之戰(zhàn)，反過來對(duì)國(guó)家形象實(shí)體產(chǎn)生更持久、深入的影響。在中，新媒體話語(yǔ)使參與主體形成一個(gè)“集體身份”，新媒體話語(yǔ)為一個(gè)締結(jié)社會(huì)連接的領(lǐng)域，不僅在個(gè)體與個(gè)體之間，還在個(gè)體與社會(huì)運(yùn)動(dòng)之間，個(gè)體與觀念之間或者個(gè)體與意識(shí)形態(tài)之間，都會(huì)產(chǎn)生千絲萬縷的連接。新媒體技術(shù)“允許”社會(huì)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生一個(gè)“集體身份”，并通過互動(dòng)中的參與、認(rèn)可、點(diǎn)贊來強(qiáng)化忠誠(chéng)度，締結(jié)出一種新型的“想象的共同體”。由于集體身份的存在，危及國(guó)家形象的公共事件才順利從線上波及線下，且較難預(yù)估和防范，這一點(diǎn)是要特別重視的。

4.形象管理。對(duì)虛擬話語(yǔ)的管理考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的形象管理能力。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，國(guó)內(nèi)危機(jī)事件可能引發(fā)全球性的國(guó)家形象危機(jī)，因?yàn)榻柚旅襟w的推波助瀾，偶然的社會(huì)事件會(huì)成為引爆社會(huì)情緒的導(dǎo)火索，至于是否會(huì)構(gòu)成局部或全局性社會(huì)動(dòng)蕩，則考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家對(duì)“話語(yǔ)”控制的能力。發(fā)達(dá)國(guó)家新媒體不僅技術(shù)領(lǐng)先，而且話語(yǔ)管理能力卓異。如果按照約瑟夫?奈關(guān)于“硬性手段”與“軟性手段”的區(qū)分，在“”中，從突尼斯到埃及，當(dāng)時(shí)的政權(quán)基本使用的都是“限時(shí)”“驅(qū)逐”“斷網(wǎng)”等硬性手段；而與之成鮮明對(duì)比的是美國(guó)“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”，這場(chǎng)也是以年輕人為主體的運(yùn)動(dòng)從一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)到最終的悄無聲息，最核心的戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生在話語(yǔ)領(lǐng)域，基本上使用的都是軟性手段，除了本國(guó)知識(shí)精英與政府聯(lián)手，對(duì)其大加貶低外，還有“權(quán)力集團(tuán)策略性地選擇特定內(nèi)容與傳播管道以創(chuàng)造出信息透明的幻象，而事實(shí)上則是在監(jiān)視，并窒息異見”。

四、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的終極追求：構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體

在出席第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)時(shí)發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園，各國(guó)應(yīng)該共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間互聯(lián)互通、共享共治，為開創(chuàng)人類發(fā)展更加美好的未來助力。在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上，再次強(qiáng)調(diào)，倡導(dǎo)尊重網(wǎng)絡(luò)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，贏得世界絕大多數(shù)國(guó)家的贊同。這為確立打贏新媒體空間的國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”的終極追求提供了基本遵循與重要指導(dǎo)。

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體，超越了現(xiàn)階段國(guó)家形象“攻防戰(zhàn)”的紛擾和“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的初始階段，是“用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體，以開闊的視野面對(duì)新媒體中信息自由流動(dòng)，以戰(zhàn)略眼光看待信息安全，在新媒體話語(yǔ)的自由與控制的張力中維護(hù)我國(guó)的國(guó)家形象，既不自外于新媒體語(yǔ)境，又不在西方主導(dǎo)的規(guī)則下亦步亦趨；提供具有全球共享性的話語(yǔ)意義框架，體現(xiàn)中國(guó)對(duì)人類共同命運(yùn)和全球事務(wù)的認(rèn)識(shí)、思考和擔(dān)當(dāng)，建構(gòu)既符合中國(guó)國(guó)家安全利益，又能夠思考、解決當(dāng)代世界焦點(diǎn)問題的話語(yǔ)思想體系；同時(shí)能參與、對(duì)話并不斷引領(lǐng)發(fā)展中當(dāng)代世界文化，最終能為世界勾勒出一副既包含中國(guó)、也包含世界，不分“自我”與“他者”的新世界圖景。

社交媒體意識(shí)形態(tài)范文第5篇

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò) 青少年 社會(huì)化 問題

中圖分類號(hào)：D920.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境在人的社會(huì)化過程中扮演著越來越重要的角色特別是對(duì)青少年社會(huì)化的影響更不容忽視。青少年正處于社會(huì)化過程的重要階段，生理發(fā)育尚不健全，心理機(jī)制尚不成熟，因而在當(dāng)代紛繁的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中，他們面對(duì)各種信息，常常難以做出正確的選擇與判斷，迷失在信息海洋里，出現(xiàn)社會(huì)化的偏離。

1道德危機(jī)

技術(shù)發(fā)展史告訴我們，技術(shù)不是一種價(jià)值無涉的工具。科技作為人首要的物質(zhì)創(chuàng)造力量，負(fù)載著利益和價(jià)值，科技的進(jìn)步伴隨著利益的紛爭(zhēng)和價(jià)值的沖突。雖然對(duì)我國(guó)許多國(guó)民來說，網(wǎng)絡(luò)道德還是一個(gè)全新的概念，然而，網(wǎng)絡(luò)所帶來的社會(huì)倫理問題卻不會(huì)因?yàn)閲?guó)民沒有意識(shí)到而暫且躲避起來。尤其對(duì)于青少年來說。

1.1道德意識(shí)上相對(duì)主義的盛行

由于科學(xué)家在設(shè)計(jì)的前身時(shí)，軍方就要求這個(gè)網(wǎng)絡(luò)沒有中心，讓信息在網(wǎng)絡(luò)中能自由流動(dòng)，因此，它采用的是離散結(jié)構(gòu)，不設(shè)置擁有最高權(quán)力的中央控制設(shè)備或機(jī)構(gòu)，這樣就成了沒有絕對(duì)中心的網(wǎng)絡(luò)世界。與傳統(tǒng)傳媒相比，它融大眾傳播和人際傳播于一體，突破了傳統(tǒng)傳播單向性局限而表現(xiàn)出一點(diǎn)對(duì)一點(diǎn)，一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)，甚至是多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)，多點(diǎn)對(duì)一點(diǎn)的呈網(wǎng)狀分布的信息流動(dòng)新型傳播模式。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)的非中心性、開放性等特征，某種程度上與網(wǎng)絡(luò)上的虛無主義、自由主義等個(gè)人主義道德觀有一寂靜的暗合。信息傳播的這種開放性乃至全球化，不但打破了傳統(tǒng)道德權(quán)威的一統(tǒng)天下格局，同時(shí)也使得多種“異質(zhì)”的價(jià)值觀念異彩紛呈集聚于網(wǎng)上。由于不同國(guó)家和民族在文化類型、意識(shí)形態(tài)、政治制度、、生活準(zhǔn)則等方面的差異而形成的沖突和碰撞，對(duì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)國(guó)民，尤其是對(duì)青少年網(wǎng)民而言，更多的是困惑和迷茫，而這種困惑和迷茫很容易導(dǎo)致道德上懷疑主義、虛無主義乃至個(gè)人主義。

1.2道德情感上的冷漠

人是社會(huì)的動(dòng)物，人類的發(fā)展過程便是相扶相攜、相互作用的過程。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的基本心理和安全的需要得到滿足后，就要尋求愛與歸屬、尊重的需要和滿足，而這些需要的滿足只能在與他人的社會(huì)交往中才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人無法與他人交往得不到愛與歸屬、尊重的需要和滿足，則有可能引緒障礙，導(dǎo)致憂郁癥。換言之，人的情感尤其是道德情感是需要在人與人的社會(huì)交往中培植和升華的?，F(xiàn)在的青少年，尤其是城市里的青少年基本上是獨(dú)生子女。與他人交往的需要在放學(xué)后就難以得到滿足。于是人與人之間直接的社會(huì)交往逐漸被人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴關(guān)系取代，人際關(guān)系淡漠和道德情感疏遠(yuǎn)。

2價(jià)值觀迷失

接受認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀是青少年社會(huì)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。青少年在早期社會(huì)化的過程中一般己經(jīng)初步形成了核心的價(jià)值觀念，但尚不穩(wěn)定，容易受到不良因素的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)中良莠并存，多元的r值觀念會(huì)導(dǎo)致青少年價(jià)值觀的迷離。

2.1價(jià)值觀多元化與沖突

對(duì)于社會(huì)來說，如果沒有社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就不能保持統(tǒng)一，共同的社會(huì)目標(biāo)就無法形成，社會(huì)的穩(wěn)定和有序就難以保持。因此，通過個(gè)體的社會(huì)化，使整個(gè)社會(huì)形成比較一致的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)社會(huì)正常發(fā)展所必備的條件之一。但是，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的文化多元性現(xiàn)象，形成了不同社會(huì)階層、社會(huì)群體以及不同文化背景的網(wǎng)民，對(duì)真善美的理解和標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。以往不同階層和群體各自有其自己的社會(huì)空間，相互隔離，互不干擾，相安無事。每一個(gè)社會(huì)階層有自己的價(jià)值觀傾向和生活方式，形成亞文化群，各有各的選擇。同時(shí)，各個(gè)社會(huì)群體都設(shè)置了進(jìn)入屏障，如家庭背景、教育程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)地位、審美情趣等等，在小圈子內(nèi)部有效運(yùn)作自己的一套道德規(guī)范和制約機(jī)制。

2.2存在意識(shí)形態(tài)西化的危險(xiǎn)

互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了不同文化的交流與融合，但國(guó)際上的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)也趁機(jī)構(gòu)建新的意識(shí)形態(tài)霸權(quán)，沖擊青年人正確價(jià)值觀念的形成。網(wǎng)絡(luò)本來沒有中心，強(qiáng)調(diào)平等，但因?yàn)槊绹?guó)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上絕對(duì)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)以及擴(kuò)張，美國(guó)無疑成了事實(shí)上的全球互聯(lián)網(wǎng)中心。對(duì)中國(guó)來說，這種不平衡發(fā)展的首要的后果就是社會(huì)意識(shí)形態(tài)受到嚴(yán)重沖擊。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，美國(guó)政府絲毫不掩飾自己的目的?？肆诸D政府在發(fā)表“國(guó)家信息基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)行動(dòng)計(jì)劃”，推動(dòng)信息高速公路建立的過程中，明確強(qiáng)調(diào)這是開辟一個(gè)新的思想戰(zhàn)場(chǎng)，其目的是要用其自由、民主、人權(quán)的價(jià)值觀念統(tǒng)治世界，實(shí)現(xiàn)“思想的征服”。當(dāng)前的社會(huì)依然是西方主導(dǎo)著知識(shí)的生產(chǎn)，特別是美國(guó)。他們是世界信息知識(shí)的生產(chǎn)中心，像中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家，在知識(shí)生產(chǎn)方面自然也不能擺脫追隨西方的影子。而網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)前最有利的傳播工具，對(duì)西方的信息知識(shí)的傳播起到重要作用。因此當(dāng)我們的青少年在網(wǎng)絡(luò)上反復(fù)看到被刻意包裝的華盛頓的“光輝形象”與的隱私揭密時(shí)，看到美國(guó)人民的自由選舉與中國(guó)官員的幕后腐敗時(shí)，看到微軟公司的科技發(fā)展與中國(guó)企業(yè)的瀕臨破產(chǎn)時(shí)，看到美國(guó)青年手舉可口可樂的燦爛笑容與中國(guó)工人下崗饑寒交迫的凄苦面容時(shí)，無形之中，西方意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越感浸入他們的思想，導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

2.3弱化民族意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)世界是沒有國(guó)界的。遨游于網(wǎng)絡(luò)世界，瀏覽者只對(duì)自己感興趣的關(guān)注，尋找適合自己需要的東西。在他們的概念中主要是不同網(wǎng)站名稱和地址的區(qū)別，沒有國(guó)家的差異。當(dāng)他們?cè)谕鈬?guó)網(wǎng)站上找到自己想要的東西時(shí)，是不關(guān)注信息是來自哪個(gè)國(guó)家的。在與他人聊天時(shí)，只要聊的開心愉快，對(duì)于他人身份國(guó)籍也是不關(guān)心的。如此等等，使自我的國(guó)家身份必然與他者混在一起，逐漸淡化民族的自我認(rèn)同意識(shí)。這正像加拿大著名傳播理論家麥克盧漢所說的“地球村”的到來，從而也形成所謂的“地球公民”。雖然說全球意識(shí)的傳播，有助于青少年開闊視野，不至于局限在狹小的“民族主義”范圍內(nèi)。但從另一面來說，卻也存在者“去民族化”的危險(xiǎn)。

3角色認(rèn)同危機(jī)

網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的它也是真實(shí)的存在。在這個(gè)空間里豐富而充滿刺激，在其間你可以體會(huì)到由電腦和網(wǎng)絡(luò)共同合成的一種與現(xiàn)實(shí)極為逼真的“網(wǎng)絡(luò)實(shí)在”。例如網(wǎng)絡(luò)游戲。它使網(wǎng)民感到好似自我身臨其境，分不清那是現(xiàn)實(shí)的“我”，那是網(wǎng)絡(luò)的“我”。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性給處于好奇心最強(qiáng)烈的青少年提供了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能體會(huì)到不同角色體驗(yàn)。然而由于真實(shí)社會(huì)化與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化的斷裂從而導(dǎo)致青少年角色認(rèn)同危機(jī)。其表現(xiàn)為文化沖突。以傳媒和網(wǎng)絡(luò)為工具的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化標(biāo)志著一種新的社會(huì)化手段的確立，更是作為一種文化建制嵌入特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化條件下，青年從媒體和網(wǎng)絡(luò)上接受的社會(huì)化信息，與他們從家庭、學(xué)校和社區(qū)所接受的信息不一樣，這說明他們的社會(huì)化缺乏完整性。這些矛盾的信息可能會(huì)造成深刻的文化沖突。

4人際交往障礙

相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的間接性、網(wǎng)絡(luò)性，使一部分青少年過分沉溺于上網(wǎng)和網(wǎng)上交往而對(duì)現(xiàn)實(shí)交往產(chǎn)生了較大影響。首先，迷戀網(wǎng)上交往使得一些青少年大大減少了參加日常社交活動(dòng)的時(shí)間，其次，熱衷于網(wǎng)絡(luò)交往使部分青少年疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)研究協(xié)會(huì)的一份報(bào)告指出，在每周超過小時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)用戶中，有的人表示他們與家人及朋友呆在一起的時(shí)間少了。斯坦福大學(xué)學(xué)者諾曼尼認(rèn)為，人們花在網(wǎng)上的時(shí)間和他們現(xiàn)實(shí)人際交往的時(shí)間成反比，因此他懷疑國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)會(huì)不會(huì)制造一個(gè)充滿孤單者的世界過分迷戀上網(wǎng)或沉溺于網(wǎng)上人際交往現(xiàn)象在青少年當(dāng)中普遍存在，請(qǐng)看網(wǎng)蟲的獨(dú)白“忽然呼機(jī)響了，原來是一個(gè)好久沒有見過面的朋友。電話的那邊傳來好友的埋怨才知道為了上網(wǎng)，己經(jīng)很久沒有和以前的好朋友聯(lián)絡(luò)過了。所以，決定要立即‘戒網(wǎng)’，給以前的每個(gè)朋友都打一個(gè)電話…”。“戀網(wǎng)”不僅減少了社交活動(dòng)時(shí)間，也使“網(wǎng)蟲”下網(wǎng)后變得更加內(nèi)向、孤獨(dú)，懶于參加日常人際活動(dòng)，從而形成了惡性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)