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視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新范文第1篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達；設(shè)計；視覺思維；創(chuàng)新

1 引言

隨著社會的不斷發(fā)展，人們越來越追求自己的個性。由于互聯(lián)網(wǎng)的興起，使得我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地的獲取全球各地的新聞資訊、影像記錄，由于充斥著太多的影像，人們對于毫無新意、沒有特色的畫面僅僅只會一帶而過，所以視覺作品的創(chuàng)新就顯得尤其重要了。設(shè)計的根本要求就是創(chuàng)新，藝術(shù)是需要創(chuàng)新的，只要時刻保持創(chuàng)造了的藝術(shù)才能體現(xiàn)時代價值感，才能被社會認同和接受。因此，不斷的培養(yǎng)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注的問題。視覺傳達的設(shè)計需要創(chuàng)新、需要自己的生活閱歷、專業(yè)技能，只有富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)作品，才能順應(yīng)時代的潮流，才能在競爭中脫穎而出。

2 視覺思維和視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新思維

在一般理論下，視覺本能的接受看到的信息，是獲取信息的感性感官形態(tài)，思維則屬于推斷、分析、論證的理性過程。故而，在過去的理論中，人們普遍把視覺與思維區(qū)別看待，把它們歸類為不同的感官感知形態(tài)。

在人們的視覺感知下，總是回去追索事物的全部形態(tài)和具體構(gòu)造，而不是只關(guān)注某一部分的特征。這一觀點由美國學者韋斯特提出，并且被命名為格式效應(yīng)。我國美學家滕守堯也在其著作中寫到了，格式效應(yīng)研究的開端就是‘形’，格式效應(yīng)在談?wù)摗巍臅r候，確實一直注重整體性的要求。格式塔效應(yīng)證實了視覺是人體的本能感知系統(tǒng)，同時也體現(xiàn)了視覺與思維的聯(lián)系。

視覺思維的建立需要外界對眼睛的刺激為前提，傳遞到大腦中樞，在大腦中形成一般意象，大腦進行分析、篩選、辨別、處理后形成視覺思維的模型。所以視覺思維是理性的感知活動，是對所見事物的再分析和創(chuàng)造，需要通過看到的一般意象進行加工、處理、想象才會形成。視覺的設(shè)計傳達其基本含義是，用視覺的替代物，比如，圖片、視頻、文字等信息進行視覺信息的傳遞。視覺傳遞符號和視覺信息本身并不是同一概念。眼睛直接看到體現(xiàn)出的視覺信息就會說視覺符號，比如視頻、建筑物、物品等。信息的傳遞過程就會說信息的傳達，信息的傳達可以使個人與個人，也可以是一個人和一群人或者是多數(shù)人對熟人信息的傳達，同時，人類與大自然、人類內(nèi)部信息的傳送都是信息的傳達。

視覺設(shè)計師是信息的首發(fā)者，受傳遞的對象則是信息的接受者。但是不管是設(shè)計師視覺的傳達，還是接受者信息的接收，都要經(jīng)過把信息進行加工、處理、分析的心理感知過程。故而視覺思維的傳遞方式和視覺思維的設(shè)計存在一定的聯(lián)系。

3 視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新策略

視覺傳達設(shè)計是為了接受者更好的接收信息的表達。當?shù)缴鐣捎谝曈X信息越來越復雜，視覺的傳達方式也發(fā)生了巨大的變化。如何讓接受者覺得這是不凡的作品，這是設(shè)計師普遍需要深思的問題，要創(chuàng)造好的視覺設(shè)計作品就要具備視覺設(shè)計創(chuàng)新思維，其中必須遵循以下基本原則：

3.1 重視視覺中心

視覺思維就是在ふ沂泳跗ヅ淶墓程，如何尋找到讓觀眾印象深刻的匹配思路至關(guān)重要，在是覺得觀察之中，你對于一個事物的關(guān)注，首先來自于興趣，只有產(chǎn)生了興趣你才會關(guān)注視覺形象的背后的表達，不感興趣，只會讓你迅速轉(zhuǎn)移注意力進而去關(guān)注另個信息像。欣賞一件藝術(shù)作品，你首先有一個整體的好印象，你才會深入到去看某一處，這就是一個畫面的視覺中心，因為人們只能夠聚焦一個中心，人眼睛的構(gòu)造使得人不可能同時聚焦在兩個地方。只有聚焦中心有足夠的吸引力才會遍布整個畫面。

3.2 視覺比例和尺度

比例與尺度是描述事物整體與局部以及局部與局部之間的關(guān)系，表現(xiàn)為局部之間的聯(lián)系和和諧性。比例和尺度的不同之處在于，尺度更加能夠影響人們對事物吸引力和美的認定，合符個人要求的比例才能令受眾愉悅。對比例和尺度的良好把控，能夠體現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計素養(yǎng)和生活閱歷。

3.3 對比與一致性的把握

在不同事物之間進行對比能夠看出差異的稱之為對比。不同事物在影像感知和藝術(shù)價值方面的對比都是不一樣的，他是設(shè)計師表達個人思想的一般表述，對于色調(diào)明暗、飽和度的設(shè)計、線條的垂直、彎曲等均體現(xiàn)在此處。如何把這些思維運用到具體的設(shè)計作品中成為很多設(shè)計師的困惑。要統(tǒng)一安排又要井然有序，要把整體美感放在重要的方向上。我們需要動與靜的結(jié)合，需要作者的心境和作品的表達一致。

3.4 把握勻稱和平衡

在對稱的角度上視覺上自然、均勻、和諧、比例清晰才能夠體現(xiàn)唯美的意境，符合人們的日常審美和習慣。對稱的形態(tài)和影響生活中處處可見，如何用的恰到好處，需要設(shè)計師生活閱歷提供支持，運用發(fā)散的思維，把幾個形象結(jié)合在一起，注重均衡搭配和美學的審美觀點，接受者應(yīng)該在看到藝術(shù)作品的同時能夠在自己的大腦皮層形成共識。

3.5 整體與局部的關(guān)聯(lián)性

視覺思維首先關(guān)注的是整體再就是局部，視覺思維能夠進行自我組織和完善，具有能動的創(chuàng)造力。視覺思維在認知事物時能夠根據(jù)以往的認知過程就行分組，相關(guān)的認知因素會被優(yōu)先考慮進而刺激大腦皮層，形成最先的認知。視覺設(shè)計人員要加強專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)提高自身素質(zhì)。

4 結(jié)語

思維的擴散和收斂都是設(shè)計師在進行視覺設(shè)計時需要考慮的方向。從全文可以得出，科學的創(chuàng)新思維是視覺設(shè)計的關(guān)鍵所在，視覺設(shè)計的健康發(fā)展需要生活閱歷進和專業(yè)技能的支撐。同時，視覺設(shè)計師思想的表達需要結(jié)合實際觀念和人們的認知能力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，視覺設(shè)計師的理念要追上時代的步伐，要符合時代的特征，要利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，是視覺設(shè)計創(chuàng)新最大化。設(shè)計人員應(yīng)該注重各種思維的訓練以及提高方法，為我國視覺設(shè)計的發(fā)展貢獻動力，實現(xiàn)設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新范文第2篇

其一，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的概念分析。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計包括兩方面：一方面是視覺，即人們能夠通過雙眼觀看所有事物；另一方面是傳達，傳達是傳播學中的重要內(nèi)容，是指各種信息發(fā)送、傳播與接收的整個過程。在這個過程中，信息發(fā)送者可以讓大眾了解到自己想要表達的信息，從而達到傳播信息的目的?，F(xiàn)代成功的企業(yè)無不是通過視覺傳達藝術(shù)設(shè)計使自身及其商品在大眾心中留下了深刻的印象，如企業(yè)的標志、商品的標志、商品的包裝等。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計者通過對企業(yè)的類型和文化及其商品的特點進行深入了解與調(diào)查，運用視覺傳達藝術(shù)設(shè)計元素，如文字、色彩、形狀對企業(yè)及其商品進行全方位的包裝，給大眾留下深刻印象，達到提高企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的目的。其二，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀概述。視覺傳達藝術(shù)是具有很高實用價值的藝術(shù)類型，在我國21世紀以來的商業(yè)服務(wù)中扮演著十分重要的角色。視覺傳達藝術(shù)來源于傳統(tǒng)的商業(yè)美術(shù)，其發(fā)展到今天，經(jīng)歷了許多挫折。其在21世紀的發(fā)展日益迅速，在社會諸多領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計在通過專業(yè)技術(shù)增強商品宣傳效果的同時，能夠滿足人們的審美需要。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提升以及國外產(chǎn)品涌入中國市場，人們對于商品的包裝設(shè)計的要求日益提升，我國的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，并努力通過創(chuàng)新滿足企業(yè)對于商品設(shè)計的追求以及大眾對于商品審美的追求。

二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念

其一，與時俱進在創(chuàng)新思維中的重要性。當今人們對于審美的需求和以前大不相同，而且在不斷變化和發(fā)展之中，這就要求設(shè)計者具備與時俱進的設(shè)計理念?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，人們對于商品的便捷性要求增加，因此視覺傳達藝術(shù)設(shè)計者要通過設(shè)計，讓商品體現(xiàn)出能夠滿足人們對于方便、快捷的需要的特點，讓人們有一種意想不到和耳目一新的感覺，這樣才能夠有好的宣傳效果，才能夠讓商品有好的口碑和銷量。視覺傳達設(shè)計者只有把握人們隨著時展不斷變化的需求，才能夠取得良好的設(shè)計效果和宣傳效果。其二，洞察社會生活中的藝術(shù)設(shè)計理念。創(chuàng)新理念并不是憑空就能夠想出來的，設(shè)計者只有深入大眾生活做深入的調(diào)查，才能夠從人們平常的生活中獲取設(shè)計所需要的靈感。在進行商品的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計之前，設(shè)計者首先要深入了解該商品的受眾群體，然后對該群體進行深入、細致的調(diào)查，調(diào)查該群體的文化背景、審美水平、心理需求，通過統(tǒng)計分析，得出調(diào)查結(jié)果，依據(jù)調(diào)查結(jié)果進行最終的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計。這樣才能夠從社會生活中洞察到真正符合大眾心理的設(shè)計理念。

三、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念開發(fā)途徑

視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新范文第3篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達藝術(shù)；設(shè)計理念；創(chuàng)新

視覺傳達藝術(shù)是一種新出現(xiàn)的藝術(shù)類概念，指的就是設(shè)計師在了解視覺語言交流方式的基礎(chǔ)上，運用常用視覺符號實現(xiàn)各種信息傳遞的一種現(xiàn)代設(shè)計形式。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計在包裝工程、形象設(shè)計工程、裝飾工程等領(lǐng)域中均有應(yīng)用，發(fā)揮了非常重要的作用。本文在分析視覺傳達藝術(shù)設(shè)計概念及發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡述視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念。

一、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計概念及現(xiàn)狀

（一）概念

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計主要可以概括為兩點：一是，視覺，也就是人們通過眼睛能夠看到的事物；二是，傳達，作為傳播學的主要構(gòu)成環(huán)節(jié)，是發(fā)送、傳播與接收各種信息的過程[1]。在此過程中，信息發(fā)送者能夠讓大眾了解自身想法，以此達到信息傳播目的?，F(xiàn)代成功企業(yè)大多數(shù)均是通過視覺傳達藝術(shù)設(shè)計讓大眾了解自身及其商品，如企業(yè)標志、商品包裝、商品標志等。設(shè)計師通過對企業(yè)文化、類型、商品特點等信息的了解，借助視覺傳達藝術(shù)設(shè)計元素，如形狀、色彩、文字等對企業(yè)及其商品予以全面包裝，在大眾心中留下深刻印象，以此提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的社會效益與經(jīng)濟效益。

（二）現(xiàn)狀

視覺傳達藝術(shù)作為一種具有很高實用價值的藝術(shù)類型，在商業(yè)服務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用，扮演著非常重要的角色。從某種程度上而言，視覺傳達藝術(shù)是基于傳統(tǒng)商業(yè)美術(shù)發(fā)展起來的，到目前為止，經(jīng)歷了很多波折[2]。隨著社會的不斷發(fā)展與進步，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用越來越廣泛，并且取得了一定的成果。在商品營銷中，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計不僅可以借助專業(yè)技術(shù)提高宣傳效果，還可以充分滿足人們的審美要求。隨著人們生活水平的不斷提升，國外產(chǎn)品不斷涌入我國市場，使得人們對商品包裝要求越來越高，在一定程度上促進了視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念

（一）創(chuàng)新視覺傳達設(shè)計理念

隨著時代的不斷發(fā)展與進步，必須重視理念的創(chuàng)新，只有加強創(chuàng)新設(shè)計理念，才可以設(shè)計處更加符合時代要求的作品。從實際角度出發(fā)，創(chuàng)新設(shè)計理念一直影響著設(shè)計作品的傳播實效，所以，在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，一定要重視視覺語言的創(chuàng)新，其主要包括文字、圖形、光、影像、色彩等，均要符合時展與大眾美學的要求，充分展現(xiàn)時代主潮流[3]。在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，一定要掌控好時代脈搏，突出時代特色，這樣才可以保證設(shè)計理念科學、合理。同時，只有在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計過程中貫徹落實創(chuàng)新設(shè)計理念，才可以更好的滿足大眾的精神需求與物質(zhì)需求，創(chuàng)作出能夠引起大眾共鳴的優(yōu)秀作品。

（二）強調(diào)多元化與個性化

在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，多元化與個性化是相對統(tǒng)一的整體，是完善設(shè)計整合與吸收的必然選擇，也是突出中國特色設(shè)計、走向世界、走向未來的主要趨勢[4]。也就是說，在實際設(shè)計過程中，設(shè)計師需要在多元化設(shè)計融入個性化特色。在以往視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，主要為單一設(shè)計模式，在多元化的沖擊下，使得求變、求新成為了完善多元化與個性化的必要條件，為此，在設(shè)計中，需要突出新穎，呈現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計理念，并且融入圖形設(shè)計，以此展現(xiàn)新的創(chuàng)意。此種方式的運用可以突破傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建新的多元化與個性化的設(shè)計理念，充分反映了當今社會的日新月異，具有十分顯著的個性化特點。所以，在進行視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的時候，必須對多元化與個性化進行充分考慮。

（三）明確大眾化與民族特色

在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，圖形占據(jù)了很大的比重。圖形作為設(shè)計理念與思想傳遞的主要載體，屬于一種視覺語言，在設(shè)計中運用的時候，不僅要了解大眾的認知程度，還要突出民族特色，這樣才可以使人印象深刻。也就是說，在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，圖形不僅要體現(xiàn)大眾形態(tài)，還要具有一定的民族特色。加強民族特色的融入，處理好民族特色與本身色彩之間的關(guān)系，結(jié)合民族特色與現(xiàn)代思維，創(chuàng)造更加新穎的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計形式，能夠更好的弘揚民族特色與文化精神。

（四）重視個性化設(shè)計

隨著社會的不斷發(fā)展與進步，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用越來越廣泛，怎樣突出產(chǎn)品設(shè)計的個性化，成為了設(shè)計師急需解決的重要問題。在產(chǎn)品設(shè)計中，加強設(shè)計與生產(chǎn)目的的結(jié)合，可以實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計與生產(chǎn)技術(shù)的融合，進而達到設(shè)計目標。在一些特定生活方式、文化底蘊、時空環(huán)境的作用下，不僅要完成產(chǎn)品設(shè)計，還要實現(xiàn)產(chǎn)品的功能及意義[5]。在某種程度上而言，個性化設(shè)計就是明確自身定位與突出自我價值的過程，從而創(chuàng)造出基礎(chǔ)良好的個性化產(chǎn)品。在進行實際設(shè)計的時候，需要充分考慮消費者的心理，并且以此為前提，設(shè)計全新的、個性化的產(chǎn)品。同時在設(shè)計過程中，也要明確產(chǎn)品定位，把握整體感覺，不斷創(chuàng)新設(shè)計領(lǐng)域，實現(xiàn)科學技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的個性化。

（五）明確綠色與現(xiàn)代設(shè)計理念

綠色設(shè)計的本質(zhì)就是倡導節(jié)能環(huán)保。隨著現(xiàn)代生活范圍的不斷擴大，影響環(huán)境的因素越來越多，人們在追求高品質(zhì)生活的同時，難免會忽視環(huán)境對人類的影響。為此，在現(xiàn)代生活中，設(shè)計師一定要具備綠色設(shè)計理念，并且能夠合理運用，讓人們在生活的同時，享受自然環(huán)境的美好，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標，真正做到人與自然的和諧相處。在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師需要適時轉(zhuǎn)變綠色設(shè)計理念，展開合理分析與設(shè)計，樹立環(huán)保意識，讓大眾充當綠色設(shè)計者，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標。所以，在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，合理運用綠色設(shè)計理念，是設(shè)計的使命與責任。

結(jié)束語：

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平與審美水平的不斷提高，使得視覺傳達藝術(shù)設(shè)計理念也在不斷創(chuàng)新。設(shè)計師需要深入基層感受生活，充分了解大眾的需求與審美水平，這樣才可以更好的創(chuàng)新設(shè)計理念，極大的刺激消費者，在大眾心中留下深刻的印象，對視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品予以自由傳播，從而逐漸提高商品的經(jīng)濟效益及企業(yè)的社會效益與經(jīng)濟效益。

參考文獻：

[1] 崔可.創(chuàng)新設(shè)計理念在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的具體實施[J].美術(shù)大觀，2014（03）：130-131.

[2] 方小軍.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念分析[J].青年文學家，2015（12）：153-153.

[3] 孟祥蕓.視覺傳達藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計理念教學探討[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版），2014，27（05）：159-161.

視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新范文第4篇

【關(guān)鍵詞】標志設(shè)計；視覺傳達專業(yè)；數(shù)字媒體技術(shù)；創(chuàng)新思維

中圖分類號：G642.421 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0170-01

一、設(shè)計當隨時代

標志設(shè)計是依據(jù)品牌或企業(yè)特定的需求用一種特殊的文字、圖形和色彩等視覺要素組成的信息化符號，以傳達特定信息和含義的視覺識別符號。隨著科學技術(shù)、信息互聯(lián)和傳播媒介的發(fā)展與變化，數(shù)字媒體技術(shù)對我們的生活帶來了巨大的影響，延伸到設(shè)計領(lǐng)域，這也促使了設(shè)計師在標志設(shè)計時創(chuàng)作思維、視覺語言和表現(xiàn)手法等方面產(chǎn)生了前所未有的改變。基于新媒體環(huán)境在當下的發(fā)展趨勢，并兼顧視覺傳達專業(yè)標志設(shè)計課程自身的特點，對課程中動態(tài)標志設(shè)計的教學內(nèi)容進行革新和完善，這將是本課題研究的根本立足點和出發(fā)點。

時代在不斷的發(fā)展，設(shè)計觀念和設(shè)計形式也在潛移默化中發(fā)生變化。設(shè)計領(lǐng)域的每一次創(chuàng)新與媒體變革都有著千絲萬縷的關(guān)系，數(shù)字媒體技術(shù)不僅在一定程度上決定了標志動態(tài)化傳播成為可能，而且將標志本身的形態(tài)推向無限化。標志作為承載時代特征和企業(yè)文化的視覺載體，擔負著信息傳播、溝通企業(yè)與受眾關(guān)系的社會作用，在標志設(shè)計創(chuàng)作時應(yīng)緊跟時代脈搏、關(guān)注消費者的審美取向，并充分了解市場營銷的規(guī)律和特點，以與時俱進的創(chuàng)新意識適應(yīng)時代的變化，這將有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)作出符合時代潮流的標志作品。

在傳統(tǒng)的標志設(shè)計課程教學中一直將標志作為某種靜態(tài)和固定的形態(tài)展現(xiàn)，隨著數(shù)字媒體化時代的到來，標志設(shè)計的教學理念出現(xiàn)了一定的滯后。標志設(shè)計只有大膽借助最新的數(shù)字媒體技術(shù)平臺，不斷打破舊有的設(shè)計束縛，才能創(chuàng)造出更為多元、多維、多效的標志設(shè)計新形式，以適應(yīng)不斷發(fā)展的時代特征和品牌傳播的更高需求。因此，標志設(shè)計課程內(nèi)容不應(yīng)固守21世紀標志造型程式化的規(guī)律，在教學中應(yīng)打破傳統(tǒng)的幾何化、扁平化設(shè)計模式的藩籬，并結(jié)合當代標志動態(tài)化的流行趨勢培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性設(shè)計能力。

二、標志設(shè)計課程教學的創(chuàng)新探索

在數(shù)字信息化時代日益發(fā)展的當下，標志設(shè)計課程的講授應(yīng)大膽嘗試突破標志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)。因此，標志設(shè)計課程應(yīng)該適時運用當今的新媒介、新技術(shù)和新理念，設(shè)計更富有文化張力，設(shè)計形態(tài)靈活、多元、豐富的標志作品。

高校課程的教育實踐性教學改革是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的有效途徑，是國內(nèi)外高校教學改革研究的熱點。在標志設(shè)計課程教學上應(yīng)充分借助數(shù)字化媒介傳播的時效性和多樣化優(yōu)勢來表現(xiàn)標志的動態(tài)化，這也是增強學生創(chuàng)新思維和提高創(chuàng)新實踐能力的必要內(nèi)容?，F(xiàn)如今在影視片花、頻道包裝、網(wǎng)頁設(shè)計都有動態(tài)標志的身影，而且標志的動態(tài)化設(shè)計涉及的內(nèi)容非常廣泛，如圖形學、傳播學、符號學、影像學乃至設(shè)計心理學等知識，并需要選擇適合的媒介表現(xiàn)方式和傳播平臺，這就對視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學生提出了新的要求，不僅需要有豐富、多元的知識儲備和敏銳、獨到的視角，而且具有熟練操作譬如Flash、AfterEffects等新媒體制作軟件，這是對視覺傳達專業(yè)學生動態(tài)思維能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力的考驗，也是對其電腦技術(shù)處理能力的鍛煉。

根據(jù)筆者近年對視覺傳達專業(yè)的教學經(jīng)驗與學生就業(yè)情況發(fā)現(xiàn)，學生所掌握的軟件技能往往無法滿足市場的需求，其原因主要在于視覺傳達專業(yè)要求掌握的軟件工具比較單一，僅局限于二維平面設(shè)計軟件的運用，在標志設(shè)計課程中對動態(tài)化設(shè)計內(nèi)容改革也是對學生認知新媒體軟件的有效途徑，在數(shù)字媒體平臺下提升學生的設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)力。因此，數(shù)字化的媒體環(huán)境為動態(tài)化標志提供了生存空間，屏幕媒體為動態(tài)化標志展示提供了展示舞臺，而Flash、ImageReady等新媒體軟件則為標志的動態(tài)化呈現(xiàn)提供了技術(shù)支撐，這將為視覺傳達專業(yè)的學生增強就業(yè)競爭力的砝碼，使學生在今后的工作中增強崗位勝任力打下了良好的基礎(chǔ)，從而達到培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合型視覺設(shè)計人才的目的。

在標志設(shè)計教學內(nèi)容中適時滲透現(xiàn)代標志設(shè)計的新思想、新概念、新成果，讓學生在較短的時間內(nèi)接觸到現(xiàn)代科技發(fā)展的新趨勢、新動態(tài)對標志設(shè)計產(chǎn)生的影響，通過標志設(shè)計課程的改革強調(diào)學生的實踐性培養(yǎng)，最大限度地調(diào)動學生的學習興趣，更好地發(fā)揮課堂教學和社會實踐的相互促進作用。

參考文獻：

[1]張亞麗.動態(tài)標志設(shè)計[M].北京：人民郵電出版社，2013.12.

視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新范文第5篇

視覺傳達設(shè)計簡述

視覺傳達設(shè)計是一項綜合藝術(shù)，因其傳達信息簡潔明了，能瞬問扣住人心，從而在非媒體廣告中占有重要的位置，成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。

設(shè)計是有目的的策劃，視覺傳達設(shè)計是利用視覺元素如文字、圖片等，來傳播廣告項目的設(shè)想和計劃，并通過視覺元素向目標客戶表達。或許這才是平面廣告的歸宿所在：設(shè)計不是一門需要微妙和細膩感覺的藝術(shù)，而是要創(chuàng)作大多數(shù)人能夠明白而且能吸引他們的東西。

視覺傳達中的創(chuàng)意思維案例解析

“只依靠靈感和創(chuàng)意的設(shè)計會有些不平衡。所以，一個好的設(shè)計同時需要美感和嚴格的邏輯?！弊籼倏墒亢腿绱吮磉_靈感和邏輯對于一個設(shè)計師的意義。因此，想要設(shè)計出吸引人的平面廣告，不得不從形狀、色彩、質(zhì)感、構(gòu)成、創(chuàng)意著手，創(chuàng)意是現(xiàn)代廣告設(shè)計的思想和生命，創(chuàng)意策略是廣告設(shè)計的靈魂，希爾利?保利可夫說過，創(chuàng)意就是客觀地思索，然后天才的表達”，好的創(chuàng)意策略讓人過目不忘，可以使產(chǎn)品“起死回生”。創(chuàng)意思維和社會生活、社會政治、民族文化、人文美學都息息相關(guān)，創(chuàng)造性地展開想象所得到的“主意、點子”就是創(chuàng)意，也是視覺傳達設(shè)計中最耀眼的亮點。

創(chuàng)意思維是一種可以物化的思維活動，是自然界本質(zhì)屬性與外在的重要聯(lián)系，是一種理論的、動態(tài)的、變異式的、突變的、主動開放的思維方式。福田繁雄的《1945年的勝利》、《第九交響曲》、《F》、京王百貨宣傳海報等，大多以簡潔、詼諧的圖形呈現(xiàn)，充分運用了圖形創(chuàng)意的諸如置換、矛盾空間、異質(zhì)同構(gòu)等表現(xiàn)手法來豐富畫面。成功的廣告創(chuàng)意需要充分展現(xiàn)出產(chǎn)品的特點、優(yōu)勢，與廣告的主題要充分的融合，在經(jīng)過無數(shù)次精心的思考與完善后進行合理的廣告策劃，通過某些特定藝術(shù)手段的運用更好的將廣告的意境、構(gòu)想以種新穎的形式、過程展現(xiàn)出來。從中可以找尋一些創(chuàng)意思維的方法，全面思維、發(fā)散思維、深入思維、重點思維、逆向思維等。

視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新性思維形式

當今社會中設(shè)計已成為創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)的金鑰匙：現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計是在工業(yè)革命推動產(chǎn)生的，無論從理論、工藝或者材料的發(fā)展上有產(chǎn)生了深遠的影響，現(xiàn)在的社會環(huán)境孕育出新的視覺傳達設(shè)計創(chuàng)興思維觀念，在設(shè)計理念上要尋求突破需要依附于時代特色，把握住時展的脈搏，從設(shè)計作品中體現(xiàn)出新的時代精神，才能引起消費者和共鳴。

推陳出新的創(chuàng)新化設(shè)計思維與現(xiàn)代個性化需求的日益提高息息相關(guān)，是商業(yè)設(shè)計與社會文化的有機結(jié)合。設(shè)計的主題與題材，是視覺傳達設(shè)計的核心和靈魂，中國源遠流長的中華文明是設(shè)計師取之不盡、用之不竭的靈感源泉，也是視覺傳達設(shè)計的文化根源，即視覺傳達設(shè)計的民族化創(chuàng)新思維理念，用自身民族的歷史文明用之于設(shè)計實踐創(chuàng)作中，賦予設(shè)計作品以文化底蘊，以視覺傳達設(shè)計為載體，通過文字、色彩，圖形等視覺元素將文化與商業(yè)融合起來，以弘揚民族精神和文化特色可看做現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的一個主要創(chuàng)新思維模式。應(yīng)該以文化藝術(shù)和科技的綜合形式看待視覺傳達設(shè)計，重視傳統(tǒng)文化和時尚與傳統(tǒng)風格相融合的方式是值得倡導的。

視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)新思維的重要性

對視覺符號進行運用，將信息進行設(shè)計并更好的傳播便是視覺傳達設(shè)計的意義所在，而當前科技的不斷發(fā)展，人們的觀念、感情和思維充斥著擁擠的視覺媒介信息，怎樣在視覺傳達設(shè)計中有效的將信息傳達并且脫穎而出，且占據(jù)關(guān)鍵位置就是創(chuàng)新性思維對視覺傳達的意義所在?？v觀從平面設(shè)計到視覺傳達的過渡和發(fā)展，唯有不斷加強創(chuàng)新性才能在激烈的商業(yè)競爭中生存，完善視覺傳達設(shè)計教學中缺乏系統(tǒng)、本質(zhì)認識的過程迫在眉睫。

今年來越來越多的中小型企業(yè)是借由創(chuàng)新型設(shè)計的力量來提升和改變企業(yè)結(jié)構(gòu)，從中獲得成功的：通過創(chuàng)新性設(shè)計理念，對店面、商品、服務(wù)和品牌的再設(shè)計，進一步提升了企業(yè)價值，業(yè)績也隨之增長。從中以了解到將創(chuàng)新型思維與視覺表達方法相結(jié)合，可以將所表達信息巧妙且準確的以視覺形態(tài)傳達給消費者。創(chuàng)新性設(shè)計的成功與否，不僅成為打動消費者和打敗市場競爭對手的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也為現(xiàn)代設(shè)計師開拓設(shè)計創(chuàng)新思維和對產(chǎn)品從獨特視角進行解讀和培養(yǎng)設(shè)計師的創(chuàng)新性思維能力提供幫助，在實踐的基礎(chǔ)上發(fā)揮設(shè)計師的創(chuàng)新能力，迅速的達到設(shè)計的預期目的，不拘泥與傳統(tǒng)方式的束縛，讓新思維與創(chuàng)造性充分展示出來。

現(xiàn)在豐富的視覺傳達媒介如電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等應(yīng)有盡有，是一個前所未有的視覺動力時代，一切先進的科學技術(shù)都可以成為創(chuàng)新設(shè)計的靈感來源，科學、藝術(shù)、文化之間相互依存、相互補充，使創(chuàng)意成為可能。廣告設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、書籍裝幀等等設(shè)計都稱之為視覺傳達設(shè)計，說明我們不僅僅要將這些媒介看成種“美化”的設(shè)計，而通過對視覺符號進行創(chuàng)新思維的改造，來提高視覺上的傳播影響力，在培養(yǎng)實際是創(chuàng)新思維的同時滿足消費者對“讀圖文化”的需求，提高所設(shè)計對象的市場競爭力、