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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方向范文第1篇

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)開放包容、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系

馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說從對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中發(fā)展而來，以“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”為研究對(duì)象，用科學(xué)的世界觀和方法論將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)推進(jìn)到新的高度。今天，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以揭示經(jīng)濟(jì)制度歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律為主要研究目的，廣義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)，包括各種社會(huì)歷史形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng);狹義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則研究特定社會(huì)歷史形態(tài)下的生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中研究生產(chǎn)關(guān)系。只要存在人類生產(chǎn)、存在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)，只要人們想認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)，就需要對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究。

堅(jiān)持并發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于辨明社會(huì)進(jìn)步的正確方向

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有鮮明的階級(jí)屬性及相應(yīng)的價(jià)值取向。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的根本目的在于揭示一定社會(huì)生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的歷史規(guī)律，進(jìn)而證明一定社會(huì)生產(chǎn)方式的歷史合理性或不合理性。西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)自產(chǎn)生起便把價(jià)值理論作為核心內(nèi)容。從19世紀(jì)末開始，隨著資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的鞏固，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)移，由價(jià)值理論轉(zhuǎn)變?yōu)榫鈨r(jià)格論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化。之所以如此，一方面的原因是，當(dāng)時(shí)對(duì)資本主義制度取代封建制度的歷史必然性的理論論證已無特殊意義，如何實(shí)現(xiàn)資源的充分有效配置成為更重要的經(jīng)濟(jì)命題;另一方面的原因更為主要，若堅(jiān)持徹底的勞動(dòng)價(jià)值論，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)資本主義生產(chǎn)方式正當(dāng)性、合理性的否定，這是資產(chǎn)階級(jí)不愿看到的結(jié)果。

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心同樣是價(jià)值理論。馬克思批判地繼承并發(fā)展了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，提出了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，嚴(yán)格區(qū)分了價(jià)值與使用價(jià)值、價(jià)值與價(jià)格（交換價(jià)值），創(chuàng)造了勞動(dòng)二重性學(xué)說。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在價(jià)值觀上揭示了資本與勞動(dòng)的對(duì)立，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，從而為剩余價(jià)值論奠定理論和道義基礎(chǔ);還揭示了資本主義生產(chǎn)方式會(huì)造成人的“異化”。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)證明，資本主義生產(chǎn)方式的合理性只是歷史的，資本主義生產(chǎn)關(guān)系終將與生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生根本沖突，最終被新制度所取代。

今天，在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。我們把基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。不僅要看到，中國經(jīng)濟(jì)取得驕人成績(jī)，社會(huì)主義制度優(yōu)越性得以彰顯，也要看到，資本主義社會(huì)雖然矛盾重重，但仍是當(dāng)今世界的重要存在;我國是在生產(chǎn)力非常落后的條件下進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，超越資本主義社會(huì)的現(xiàn)代化生產(chǎn)力基礎(chǔ)仍不充分具備，中國特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性仍然需要理論和實(shí)踐的進(jìn)一步證明。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持并發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于認(rèn)清經(jīng)濟(jì)制度歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律，看清社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的巨大優(yōu)勢(shì)，辨明社會(huì)進(jìn)步的正確方向。

只要積極回應(yīng)、正確解答時(shí)代問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就富有生命力

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在回答時(shí)代問題中不斷發(fā)展，也在回答時(shí)代問題中獲得強(qiáng)大生命力。今天，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的時(shí)代問題不是少了，而是多了;解答的難度不是降低了，而是提高了。在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，我國學(xué)者對(duì)社會(huì)主義基本制度能不能以及如何與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功結(jié)合作出了開創(chuàng)性的初步解答。下一步我國發(fā)展仍面臨很多問題，比如，公有制經(jīng)濟(jì)如何在不失公有本質(zhì)的基礎(chǔ)上滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求？公有制經(jīng)濟(jì)怎樣形成市場(chǎng)交易機(jī)制所要求的嚴(yán)格產(chǎn)權(quán)界區(qū)？這些中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)的基本問題，恰恰是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國所要回答的根本命題。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方向范文第2篇

關(guān)鍵詞:研究性教學(xué);政治經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法

當(dāng)前研究性教學(xué)在國內(nèi)外大學(xué)中得以深入展開，且已取得明顯成效。從研究性教學(xué)在課程中的實(shí)施來看，研究性教學(xué)主要集中于工科類課程當(dāng)中，且主要以開放實(shí)驗(yàn)室、開設(shè)設(shè)計(jì)型和綜合型的實(shí)驗(yàn)等形式來進(jìn)行。對(duì)于地方應(yīng)用型本科院校來說，如何在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中開展研究性教學(xué)，這類研究和實(shí)踐顯得較為薄弱。在對(duì)地方應(yīng)用型本科院校研究性教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行了探討后，筆者擬對(duì)上述問題進(jìn)行探討。

一、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)開展研究性教學(xué)的必要性

1、學(xué)科地位日益邊緣化?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》一直是我國高校經(jīng)管類專業(yè)本科生的專業(yè)基礎(chǔ)必修課。教學(xué)內(nèi)容主要分為資本主義和社會(huì)主義兩大部分，在大一第一學(xué)期開設(shè)，為以后開設(shè)其他專業(yè)課奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論。然而，東歐巨變和蘇聯(lián)解體后，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量引入，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)科地位日益邊緣化。誠如邱海平所指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國高等教育和學(xué)術(shù)上的地位已經(jīng)是嚴(yán)重下降了，甚至是過度下降了，中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被嚴(yán)重邊緣化了，并且仍然處在進(jìn)一步被邊緣化之中?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》不再純粹是一門學(xué)術(shù)課程，更多的成為了一門意識(shí)形態(tài)課程。大部分高校不斷減少《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)課時(shí)，甚至部分高校的經(jīng)管類專業(yè)課程設(shè)置上還剔除了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》課程陷入了“上面重視、基層輕視”“表面重視、實(shí)質(zhì)輕視”的困境。2、課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)解釋力趨弱。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)、發(fā)展、滅亡并且最終將被社會(huì)主義所取代的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。然而自第三次科技革命以來，資本主義國家經(jīng)濟(jì)不但沒有滅亡反而不斷發(fā)展，與此相反，東歐巨變和蘇聯(lián)解體后，社會(huì)主義遭遇重大挫折。經(jīng)濟(jì)學(xué)遇到了前所未有的信仰危機(jī)。如何正確回答當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須直面的問題?；谏鲜鲈?，要穩(wěn)固政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位和增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)解釋力，一方面需要加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際化、應(yīng)用化、數(shù)學(xué)化和學(xué)派化，必須堅(jiān)持“馬學(xué)為體，西學(xué)為用，國學(xué)為根，世情為鑒，國情為據(jù)，綜合創(chuàng)新”。另一方面，需要在高等院校大力推進(jìn)研究性教學(xué)。

二、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究性教學(xué)的嘗試

1、教學(xué)內(nèi)容的取舍政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以商品經(jīng)濟(jì)條件下資本主義和社會(huì)主義生產(chǎn)方式為研究對(duì)象，揭示了商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)律，社會(huì)化大生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、表現(xiàn)形式及局限性，以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。從教學(xué)目標(biāo)來看，要求學(xué)生能運(yùn)用馬克思的經(jīng)濟(jì)理論和方法分析資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與問題。當(dāng)前，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系建設(shè)取得了豐碩的成果，主要有程恩富教授主編的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、蔣學(xué)模教授主編的新版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》、衛(wèi)興華、張宇撰寫的《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論》、逢錦聚教授等主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第四版劉樹成等主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》等。這些教材極大地豐富了我們的研究性教學(xué)內(nèi)容。但是對(duì)于地方應(yīng)用型本科院校來說，上述國家規(guī)劃教材主要是研究型大學(xué)編寫的適用于研究型大學(xué)的學(xué)生使用，存在層次過高、理論性太強(qiáng)等缺陷，為此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我們遵循一個(gè)原則，緊扣現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整:一是改變以前課程只講述基本原理和資本主義經(jīng)濟(jì)部分兩大內(nèi)容的模式，增加了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)部分內(nèi)容的講述。在以往的教學(xué)中，由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程只開設(shè)52學(xué)時(shí)，課時(shí)較少，因此在教學(xué)中我們只講述商品和貨幣理論及資本主義經(jīng)濟(jì)部分的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)部分不予講述。開展研究性教學(xué)后，我們?cè)黾恿松鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)部分內(nèi)容的講述。二是將中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論納入講述的重中之重。東歐巨變和蘇聯(lián)解體后，很多人認(rèn)為這是社會(huì)主義的失敗、的失敗。作為理論體系重要組成部分之一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自然也受到人們的懷疑。因此中國在成功開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路上取得的舉世矚目的成就及其所形成的一整套經(jīng)濟(jì)方面的理論、路線、方針、政策和最新經(jīng)驗(yàn)就是該一問題最好的回答。因此針對(duì)當(dāng)前青年大學(xué)生重點(diǎn)講述這一問題，鮮活的事實(shí)無疑將是最佳的注腳。三是增加了對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)新變化的探討。近年來，資本主義世界國家壟斷資本主義及其新發(fā)展、當(dāng)代資本主義分配關(guān)系的新變化、當(dāng)代資本主義的金融－經(jīng)濟(jì)危機(jī)、當(dāng)代資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)等新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表明資本主義制度也并不是那么完美無缺。因此加強(qiáng)這方面內(nèi)容的講述無疑有助于青年大學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)制度。2、研究性教學(xué)方法上，更多地采用案例教學(xué)法、課題研究指導(dǎo)教學(xué)法。研究性教學(xué)的本質(zhì)在于在教學(xué)過程中體現(xiàn)研究性能力的訓(xùn)練特征，讓學(xué)生學(xué)會(huì)研究式學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的能力，學(xué)會(huì)創(chuàng)新知識(shí)的能力。研究性教學(xué)方法主要是培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)研究的方式主動(dòng)學(xué)習(xí)，不僅學(xué)知識(shí)，重在學(xué)習(xí)探究問題的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。第一，案例教學(xué)法要體現(xiàn)本土性和實(shí)用性。案例教學(xué)法是指為深化對(duì)相關(guān)原理的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)掌握，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以案例為素材，進(jìn)行案例分析和討論，從而得出解決問題的方案的一種教學(xué)方法。在運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，教師選編案例宜使用發(fā)生國內(nèi)的、身邊的一些現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的熱點(diǎn)或與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如價(jià)值理論中有關(guān)簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的教學(xué)，就可以學(xué)生自已上大學(xué)與不上大學(xué)為例進(jìn)行比較分析;講授價(jià)值規(guī)律時(shí)可選擇常德地區(qū)的土特產(chǎn)石門柑桔的價(jià)格變化為案例。在進(jìn)行案例討論時(shí)宜突出學(xué)生的主體地位，要以學(xué)生對(duì)案例的分析與討論為主，教師點(diǎn)評(píng)為輔。第二，課題研究指導(dǎo)教學(xué)法。課題研究指導(dǎo)教學(xué)法是由于大學(xué)生的知識(shí)、能力和研究能力的限制，指導(dǎo)教師根據(jù)課程的內(nèi)容、性質(zhì)和要求，幫助學(xué)生共同確定研究課題，組建研究團(tuán)隊(duì)，查找和分析課題資料，構(gòu)架論文結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)寫作等。指導(dǎo)教師一定要進(jìn)行多形式地跟蹤檢查，以確保課題研究質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，我們根據(jù)課程內(nèi)容和要求研究了以下研究課題:利用馬克思社會(huì)再生產(chǎn)和國民收入的理論即經(jīng)濟(jì)增長理論，分析當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)增長方式應(yīng)如何轉(zhuǎn)變;(2)利用馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論和剩余價(jià)值理論分析我國國有企業(yè)和非國有企業(yè)的生產(chǎn)過程;(3)利用馬克思的商品貨幣流通理論，分析常德物流企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng);(4)利用馬克思的分配理論，分析當(dāng)前我國的分配方式是否合理，有什么好的改進(jìn)策略;(5)利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理論，分析社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的合理性;(6)利用馬克思的對(duì)外貿(mào)易理論，分析當(dāng)前我國對(duì)外貿(mào)易摩擦增多的原因，我國應(yīng)如何調(diào)整對(duì)外貿(mào)易增長戰(zhàn)略。3、更多地構(gòu)建校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)誠如南京大學(xué)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)目標(biāo)所說，“旨在引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義諸多經(jīng)濟(jì)問題。與以往不同的是，這門課程不再過多地對(duì)現(xiàn)有制度和現(xiàn)行政策進(jìn)行論證和宣傳，而是立足實(shí)際，對(duì)中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行分析，使學(xué)生們對(duì)中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況有基本了解。”事實(shí)勝于雄辯。地方應(yīng)用型本科院校也應(yīng)如此。這就需要在研究性教學(xué)中要更多地構(gòu)建校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。我們的做法一是邀請(qǐng)相關(guān)專家、企業(yè)家、政府工作人員深入課堂，結(jié)合某一具體課題為學(xué)生舉辦報(bào)告會(huì)，直接與學(xué)生互動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)回答學(xué)生提出的問題。二是通過建立校外實(shí)習(xí)基地等形式，有目的地開展實(shí)地調(diào)研。利用寒暑假時(shí)間針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，從而了解這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的現(xiàn)狀、問題及原因，并運(yùn)用所學(xué)理論提出相應(yīng)的對(duì)策建議，以提升學(xué)生的能力。

三、結(jié)語

為加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位，增強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)解釋力，極有必要在地方應(yīng)用型本科院?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中開展研究性教學(xué)。通過教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，教學(xué)方法的改進(jìn)，教學(xué)實(shí)踐的強(qiáng)化等，讓學(xué)生身體力行，自我探究，從而增進(jìn)教學(xué)效果，提升培養(yǎng)質(zhì)量。

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［4］劉樹成．中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)－《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》編寫原則和特點(diǎn)［J］．經(jīng)濟(jì)研究，2012(10):150－155．

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方向范文第3篇

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，很多理論來源于一百多年前的《資本論》，知識(shí)比較抽象，對(duì)學(xué)生的抽象思維能力要求較高。然而當(dāng)今學(xué)生的思維模式普遍受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，再加上目前學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)用主義，以及隨著信息時(shí)代的到來，學(xué)生自己能夠從互聯(lián)網(wǎng)上獲得大量的知識(shí)，如果政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍舊只采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的需求，只會(huì)加深學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的枯燥感，引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果也難以提高。不完全統(tǒng)計(jì)顯示一半以上學(xué)生認(rèn)為聽不懂、沒意思，還有近三分之一的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無用，因此普遍存在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂學(xué)生出勤率較低的事實(shí)已不足為奇。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)采用案例教學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂學(xué)生的出勤率明顯提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也上去了，在和很多同學(xué)課下交流的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多的同學(xué)都要求老師上課多些案例分析，并且提出期末考試也多出些案例分析的題，這樣才能顯示出他們的真實(shí)能力?？梢?，案例教學(xué)法在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的大膽嘗試已經(jīng)取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，但其中也存在種種問題，本文從案例教學(xué)的內(nèi)涵特征著手分析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開展案例教學(xué)應(yīng)注意的一些問題，但愿能引起每一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的足夠重視，從而充分發(fā)揮案例教學(xué)的作用。

 

一、案例教學(xué)的內(nèi)涵及特征

 

案例教學(xué)法，是以案例為基礎(chǔ)、理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生從而達(dá)到一定教學(xué)目的的教學(xué)方法。它20世紀(jì)20年代起源于美國哈佛商學(xué)院，20世紀(jì)80年代成為美國大學(xué)教育的主流方法，并取得了良好的教學(xué)效果。我國對(duì)案例教學(xué)法的關(guān)注和研究較晚，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引入案例教學(xué)仍然處于試驗(yàn)階段。

 

案例教學(xué)則不同于傳統(tǒng)教學(xué)，它是以分析問題、解決問題為主要理念，通過真實(shí)情境或事件案例的演示，讓學(xué)生透過這些真實(shí)案例培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論進(jìn)而理解和掌握相關(guān)理論知識(shí)的一種方法。案例教學(xué)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分析問題，提出解決方案，并解決問題。當(dāng)前，案例教學(xué)之所以備受重視是因?yàn)榘咐虒W(xué)有傳統(tǒng)教學(xué)所不具備的優(yōu)點(diǎn)。首先，案例教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。傳統(tǒng)教學(xué)的課堂更多的是教師的課堂，學(xué)生參與的很少。而案例教學(xué)又稱情境教學(xué)，教學(xué)過程是通過精心設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例帶學(xué)生進(jìn)入到理論的情境之中，引導(dǎo)學(xué)生自主分析、思考。案例教學(xué)活化教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂、獨(dú)立思考和分析問題，在理解掌握理論知識(shí)的同時(shí)提高了學(xué)生獨(dú)立思考與解決問題的實(shí)踐能力。其次，案例教學(xué)更有利于教學(xué)相長。案例教學(xué)中，學(xué)生對(duì)案例的自主分析和教師對(duì)案例的點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)理解與把握的同時(shí)也會(huì)促進(jìn)教師更加深入的思考。傳統(tǒng)教學(xué)則更加注重教師對(duì)學(xué)生單方面的知識(shí)傳授，很難做到較好的教學(xué)相長。

 

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)應(yīng)注意的問題

 

(一)基本理論知識(shí)的講授不能忽視

 

案例教學(xué)是建立在學(xué)生具備一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)之上，并且已經(jīng)形成正確的思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析與解決實(shí)際問題的能力，案例教學(xué)是一種輔助教學(xué)方法，輔助學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解。案例教學(xué)法雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但案例教學(xué)的有效性明顯是有一定前提的，那就是，案例教學(xué)前學(xué)生必須具備了一定的理論知識(shí)，已經(jīng)形成正確的思維方式。如果忽視理論知識(shí)的傳授而過多或一味的追求案例教學(xué)，這樣做表面上課堂生動(dòng)形象，但由于學(xué)生沒有系統(tǒng)的理論知識(shí)作為案例分析的理論基礎(chǔ)，最終只能得到一些零散經(jīng)驗(yàn)，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，這就是不少學(xué)生反映的“上課時(shí)覺得挺有意思，但下課后就不知道自己學(xué)了什么，感覺很失落。一學(xué)期下來，回顧時(shí)想不起都學(xué)了些什么”。因此，要正確處理案例教學(xué)與講授教學(xué)之間的關(guān)系，開展案例教學(xué)的同時(shí)一定不能忽視基本理論知識(shí)的講授，不然案例教學(xué)就會(huì)成為無源之水、無本之木。

 

(二)案例要精選

 

首先，圍繞基本理論精選案例。案例的選取一定要建立在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)之上，不能讓學(xué)生學(xué)習(xí)了案例卻忽視了基本理論的學(xué)習(xí)，否則就會(huì)舍本逐末。畢竟基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)理解才是案例教學(xué)的關(guān)鍵。

 

其次，貼近經(jīng)濟(jì)生活精選案例。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)一定要注重理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，因此，案例的選取要緊貼經(jīng)濟(jì)生活，精選熱點(diǎn)案例或與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。從地域上講案例的選取最好是本地或國內(nèi)的、身邊的。比如講到價(jià)值規(guī)律時(shí)就可以選取學(xué)生接觸最多的市場(chǎng)水果的價(jià)格變化作為案例素材，對(duì)這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生一般都有一定的切身體會(huì)，有一定的直觀感性認(rèn)識(shí)，更能感受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，不會(huì)只覺得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的枯燥無味，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果。

 

(三)教師應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備

 

1.課余多收集素材

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)所選案例應(yīng)時(shí)時(shí)更新，不能一勞永逸。因此，就要在課余多收集與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的身邊實(shí)例、熱點(diǎn)話題、新聞報(bào)道等，并圍繞教學(xué)要求與學(xué)生情況把這些素材整理成所需的案例。這樣的案例貼近實(shí)際、貼近學(xué)生才會(huì)引起學(xué)生的興趣，學(xué)生樂意聽，教學(xué)目的才能達(dá)到，教學(xué)效果才能好。

 

2.課前多閱讀案例

 

作為教師，要能保證給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水;要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例分析，那么自己就必須首先做好案例分析，否則就無法引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。雖然很多的問題并沒有統(tǒng)一的答案，但教師應(yīng)盡可能對(duì)所有可能的分析方向深思熟慮，以便于解答學(xué)生在案例分析、討論過程中的各種疑問。

 

3.課堂多鼓勵(lì)引導(dǎo)

 

在實(shí)施課堂案例教學(xué)的過程中，教師應(yīng)有意地創(chuàng)造一種良好的討論氛圍，同時(shí)借助于提問、反問、引起爭(zhēng)論等多種方式使學(xué)生各抒己見，將討論引向深入。要對(duì)積極發(fā)言的學(xué)生給予充分的肯定與鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)他們暢所欲言，對(duì)學(xué)生的一些片面或錯(cuò)誤的見解不要急于給予否定，致使學(xué)生緊張難以激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力;同時(shí)對(duì)于一些發(fā)言緊張的學(xué)生也要盡力消除他們的緊張狀態(tài)，為他們營造良好的討論氛圍，這樣更有利于學(xué)生積極地分析與思考案例，進(jìn)而更有利于培養(yǎng)學(xué)生自主分析、解決問題的能力。

 

4.案例點(diǎn)評(píng)要客觀

 

案例分析的最后，教師要對(duì)學(xué)生們的見解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，問題解決的方案可能有多種，各種方案各有利弊，答案并非只有一個(gè)，教師不能僅憑個(gè)人愛好來評(píng)價(jià)，把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，對(duì)他們的正確的或錯(cuò)誤的見解都要給予一個(gè)正確的客觀的評(píng)價(jià)意見，使他們通過對(duì)案例的分析既鍛煉了分析、思考問題的能力，又掌握了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與方法。

 

(四)借助多種教學(xué)手段提高教學(xué)效果

 

案例教學(xué)需要查閱相關(guān)的閱讀材料，了解案例的背景知識(shí)，而體驗(yàn)式案例教學(xué)則需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生身臨其境，親身體會(huì)到實(shí)際發(fā)生過程，借助于多媒體及電子設(shè)備可以縮短有限的時(shí)間，更可以生動(dòng)地展示給學(xué)生，對(duì)于學(xué)生理解基本概念原理非常重要。因此，充分利用多種教學(xué)手段和方法，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中的精編案例引入課堂，使案例教學(xué)的知識(shí)性和趣味性緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠在快樂學(xué)習(xí)原本枯燥的基本理論知識(shí)的同時(shí)，潛移默化中訓(xùn)練了他們的思維，不知不覺地提升了他們的創(chuàng)新意識(shí)以及分析解決問題的實(shí)踐能力，最終能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性與主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。

 

三、總結(jié)

 

案例教學(xué)的過程實(shí)際上就是一個(gè)情景或案例展示的過程，它在課堂教學(xué)中常常呈現(xiàn)出一種生動(dòng)、直觀的情境，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力方面，有著特定的功效。整個(gè)案例教學(xué)過程中會(huì)涉及到很多的疑難問題，這些問題會(huì)激發(fā)學(xué)生的分析思考的積極性，學(xué)生也會(huì)及時(shí)的提出討論問題，同時(shí)教師要組織引導(dǎo)好課堂，如果班級(jí)人數(shù)過多就會(huì)加大分析討論組織的難度，也會(huì)降低教學(xué)的效果。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師采取案例教學(xué)注意以上問題的同時(shí)還要更加注重小班教學(xué)。

 

總之，案例教學(xué)的順利開展首先是要我們一線教師認(rèn)識(shí)到案例教學(xué)對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的作用;其次才是我們要怎樣才能夠很好地開展案例教學(xué)，注意到案例教學(xué)應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該注意到的問題，做足準(zhǔn)備;同時(shí)還要得到相關(guān)部門的大力支持，比如給予提供較好的多媒體教學(xué)設(shè)施、小班上課等。相信，具備這些條件，案例教學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用將會(huì)給政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)帶來前所未有的教學(xué)效果。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方向范文第4篇

關(guān)鍵字：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；規(guī)律；任務(wù)驅(qū)動(dòng)；改革；設(shè)計(jì)；教學(xué)活動(dòng)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科存在著很大的不同，該學(xué)科內(nèi)容豐富且表達(dá)抽象，需要采用合適的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。但是在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)還存在著諸多的問題，需要對(duì)其進(jìn)行改革和創(chuàng)新，其中任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式的應(yīng)用便是一個(gè)成功的嘗試，在提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)等方面起到了積極的促進(jìn)作用。

政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)中存在的問題

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，內(nèi)容豐富，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展變化的規(guī)律，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的相應(yīng)方法，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著關(guān)鍵性的影響。但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，還存在著諸多的問題：

（一）重理論輕能力

由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在抽象的分析基礎(chǔ)上的，因此其理論性較強(qiáng)，在教學(xué)活動(dòng)的開展中，教師為了使學(xué)生對(duì)理論形成整體性和完整性的認(rèn)識(shí)，忽視了其實(shí)踐性。這樣，一方面，學(xué)生整天面對(duì)枯燥的理論和抽象的概念，學(xué)習(xí)興趣大大降低，另一方面，學(xué)生缺乏實(shí)踐練習(xí)，學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，更加不利已學(xué)生分析問題和解決問題能力的提高。

（二）教學(xué)形式單一

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，在政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)中存在灌輸式的教育，授課形式單一乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課程中雖然設(shè)置了實(shí)踐教學(xué)，但是受到教學(xué)設(shè)施的限制，實(shí)踐教學(xué)也是停留在講臺(tái)和課堂，學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，缺乏對(duì)理論的感性認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重的影響了教學(xué)效果。

（三）忽視學(xué)生的主體地位

教學(xué)活動(dòng)分為教師的教和學(xué)生的學(xué)，學(xué)生在課堂活動(dòng)中占據(jù)主體地位，但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師仍然是主體，主導(dǎo)著課堂，這就不利于學(xué)生的主動(dòng)思考和探索，更加阻礙了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

（四）忽視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)形成基本的認(rèn)識(shí)，還要掌握一定的哲學(xué)思維方法，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)進(jìn)行研究，在研究完成以后要進(jìn)行描述，這就需要學(xué)生具備一定的寫作能力。但是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，大部分教師忽視了寫作這一環(huán)節(jié)，更加缺乏相應(yīng)的寫作訓(xùn)練，這就為大學(xué)生畢業(yè)以后從事相應(yīng)的文獻(xiàn)工作和探究工作帶來了阻礙。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式概述

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式在在構(gòu)建主義理論的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，通過教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為學(xué)生安排明確的任務(wù)，真正的使學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做?？梢娙蝿?wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式是符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量以及培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力起到了積極的促進(jìn)作用。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式充分的尊重了學(xué)生的主體地位，巧妙的將講授的知識(shí)蘊(yùn)含在了教學(xué)任務(wù)之中，然后學(xué)生通過自主合作學(xué)習(xí)和相互交流合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式主要包含著設(shè)計(jì)任務(wù)、明確任務(wù)、完成任務(wù)和評(píng)價(jià)任務(wù)幾個(gè)環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)學(xué)生分析問題以及運(yùn)用理論知識(shí)解決問題的能力創(chuàng)造了良好的條件，同時(shí)有效的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，學(xué)生逐漸養(yǎng)成去發(fā)現(xiàn)問題和思考問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革

鑒于任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起著積極的促進(jìn)作用，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師要結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的需求，對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式改革政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)。

（一）設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)的同時(shí)，還要具備一定的分析能力和實(shí)踐操作能力。在借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式時(shí)，任務(wù)的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接影響著教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是大學(xué)的必修課，因此教師要從教學(xué)內(nèi)容中找出重點(diǎn)和難點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)情境和任務(wù)。例如在學(xué)習(xí)《思想和中國特色社會(huì)主義理論概論》第一章中，可以設(shè)計(jì)“小組項(xiàng)目學(xué)習(xí)”任務(wù)：認(rèn)識(shí)（可以從多個(gè)不同的側(cè)面介紹）如軍

事、政治、文學(xué)、哲學(xué)等方面進(jìn)行介紹；如何科學(xué)地評(píng)價(jià)；怎樣科學(xué)地認(rèn)識(shí)。

在任務(wù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要選取典型性的任務(wù)，如在探索改革開放是否成功這一問題時(shí)，可以將校企合作確定下來的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地作為學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)以“本地農(nóng)民種植蔬菜的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”為背景，以“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”為目標(biāo)確定課程的工作任務(wù)。

（二）明確教學(xué)任務(wù)

在確定了教學(xué)任務(wù)以后，教師要將任務(wù)傳遞給學(xué)生，并結(jié)合課程學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的提示，然后學(xué)生以任務(wù)為指導(dǎo)進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。為了便于小組內(nèi)各個(gè)成員對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有一個(gè)明確的把握，教師可以將任務(wù)的方案和相關(guān)資料進(jìn)行打印，發(fā)給各個(gè)組長，進(jìn)而起到良好的指導(dǎo)作用。

（三）完成教學(xué)任務(wù)

在教學(xué)任務(wù)的實(shí)施中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，可以結(jié)合小組的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。在明確了學(xué)習(xí)任務(wù)后，學(xué)生要明確各自的責(zé)任，通過自主學(xué)習(xí)和探究，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這一環(huán)節(jié)中，教師要密切關(guān)注每一個(gè)小組的進(jìn)度和方向，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)的給予幫助，但不能過分的干預(yù)學(xué)生，在必要的時(shí)候以輔助者的身份給學(xué)生解決疑難問題。

（四）評(píng)價(jià)教學(xué)任務(wù)

在完成教學(xué)任務(wù)以后，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為結(jié)果進(jìn)行及時(shí)客觀的反饋，及時(shí)糾正學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)中的問題，同時(shí)對(duì)表現(xiàn)積極，善于思考和發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，激勵(lì)他們不斷前進(jìn)?？傊?，在教學(xué)任務(wù)的評(píng)價(jià)中，要以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性的發(fā)揮為評(píng)價(jià)主線，這樣有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

結(jié)束語：

綜上所述，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式在提升教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面起到了積極的促進(jìn)作用，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)的需要，合理的選取教材、教學(xué)手段，真正發(fā)揮任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式對(duì)政治教學(xué)的促進(jìn)作用。同時(shí)開展大量社會(huì)調(diào)，學(xué)校和地方保持良好合作關(guān)系，這也是完成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的一個(gè)重要保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]張翌宇.建構(gòu)主義教學(xué)思想探討[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2011（03）

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方向范文第5篇

同時(shí)，他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判還追求經(jīng)濟(jì)的“哲學(xué)實(shí)現(xiàn)”，主要運(yùn)用唯物史觀的分析方法，由對(duì)政治異化的批判上升到對(duì)勞動(dòng)異化的批判，通過對(duì)國家與市民適合關(guān)系的解剖，把長期被資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所遮蔽的社會(huì)存在論本質(zhì)加以澄明，進(jìn)而對(duì)私有制展開了全面批判，用歷史的普遍性去提升歷史特殊性的存在意義和價(jià)值，旨在校正人類世俗化的歷史發(fā)展方向。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判為這一領(lǐng)域作出了巨大的貢獻(xiàn)，從根本上改變了20世紀(jì)世界歷史的進(jìn)程。

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是一種歷史理論

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是追溯觀念發(fā)生的譜系關(guān)系的批判，在歷史的隧道中，馬克思發(fā)現(xiàn)了前現(xiàn)代和現(xiàn)代性的根本區(qū)別，為后人提供了歷史哲學(xué)最具解釋力的原理與方法論。其注重從范疇史批判過渡到對(duì)歷史偏斜運(yùn)動(dòng)背后的自由本質(zhì)的澄明，深刻追問了歷史偏斜運(yùn)動(dòng)的社會(huì)存在論，揭示和批判了資本運(yùn)動(dòng)引發(fā)的物化和異化本質(zhì)。

它不是用一種經(jīng)濟(jì)學(xué)去批判另一種經(jīng)濟(jì)學(xué)，批判所指向的歷史理論具有唯物史觀哲學(xué)的深度。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在歷史規(guī)律空間中，察審特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生及運(yùn)行的過程，用現(xiàn)代最好的歷史理論來說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。在這樣宏大的歷史規(guī)律面前，任何經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的追問，都會(huì)匯集到更高的歷史整體性，都會(huì)顯現(xiàn)其流變性和過程性，消解概念自身的凝固性、永恒性。因此，當(dāng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的公式符合世界歷史進(jìn)化的公式時(shí)，馬克思從哲學(xué)的批判進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，又回溯到了歷史大尺度審視中，經(jīng)濟(jì)價(jià)值的理論邏輯做出了對(duì)實(shí)踐的科學(xué)解釋與指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象成為局部問題，“資本永恒”等資本主義教條符咒都將被證偽。

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判通過歷史與邏輯的上升運(yùn)動(dòng)，在“過去-現(xiàn)在-未來”的歷史時(shí)空坐標(biāo)指向下，對(duì)特定的經(jīng)濟(jì)事件、結(jié)構(gòu)和環(huán)境進(jìn)行必要的哲學(xué)思辨，揭示了事件內(nèi)在的矛盾本質(zhì)。如馬克思通過對(duì)“勞動(dòng)”的分析，基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判框架而指出：“在歷史的發(fā)展中，勞動(dòng)范疇是一個(gè)比較具體的、單純的范疇，但它具有深度和廣度，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)形式?！庇纱丝梢姡呐率亲畛橄蟮姆懂?，就算是適用于一切時(shí)代，但是它們只有基于這些條件并在這些條件內(nèi)才具有充分的適用性，同樣也是歷史條件的產(chǎn)物。從一般意義上的勞動(dòng)過渡到了對(duì)一種歷史哲學(xué)思辨，從勞動(dòng)作為一種人類活動(dòng)的普遍素質(zhì)過渡到了資本主義社會(huì)的勞動(dòng)，對(duì)象化勞動(dòng)反映了一種不平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的社會(huì)組織形式，是導(dǎo)致現(xiàn)代性“二律背反”發(fā)生的深刻根源。

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是一種嶄新的哲學(xué)辯證法

首先，它深刻地展現(xiàn)了唯物辯證法“生成”范疇的哲理?！吧伞笔钦谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判所理解的“過程”，“生成”是歷史辯證法的重要范疇。通常馬克思在三種情況下使用辯證的“生成”范疇：一是充滿著歷史內(nèi)在否定性的精神自覺反思的邏輯運(yùn)動(dòng)；二是具有歷史進(jìn)化意義的實(shí)踐生長點(diǎn)的綿延與集聚；三是具有人類感性的、實(shí)踐的因素等驅(qū)動(dòng)的人與自然進(jìn)化關(guān)系的哲學(xué)力量。運(yùn)用辯證的“生成”范疇，在《資本論》中，馬克思考察和揭示了資本主義總體性特征，生成貫通著資本的生命周期，意味著過程與目的性的連結(jié)，是辯證邏輯上升運(yùn)動(dòng)，資本主義由于資本的內(nèi)在否定性所構(gòu)成的矛盾運(yùn)動(dòng)，資本的生產(chǎn)過程與資本占有剩余價(jià)值的目的環(huán)環(huán)相扣，它的發(fā)展貫穿著繁榮、危機(jī)直至衰亡的鐵律。同時(shí)，在《資本論》中認(rèn)為經(jīng)濟(jì)思想史認(rèn)識(shí)的過程極為復(fù)雜和曲折，是從關(guān)于現(xiàn)象的外部方面知識(shí)到關(guān)于內(nèi)在本質(zhì)知識(shí)的運(yùn)動(dòng)，詳細(xì)察審了剩余價(jià)值起源和歷史認(rèn)識(shí)圖式，并加以批判。

其次，它注重“從最簡(jiǎn)單上升到復(fù)雜這個(gè)抽象思維”。馬克思指出，“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定，在第二條道路上，在思維行程中，抽象的規(guī)定導(dǎo)致具體的再現(xiàn)”（《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》）。這充分表明：我們要把思維當(dāng)作一個(gè)精神上的具體再現(xiàn)出來的方式，用思維來掌握具體，不應(yīng)當(dāng)從感性出發(fā)揭示資本世界的深層本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)從“完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”開始，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才會(huì)由此及彼，去偽存真。同時(shí)，通過對(duì)資本主義社會(huì)混沌表象的穿透，馬克思批判了國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)范疇的錯(cuò)誤教條，揭示了歷史生產(chǎn)組織背后的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)，以形成科學(xué)地解釋資本主義社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等范疇體系，回答了貨幣生存世界的資本座駕問題，回答了現(xiàn)代性歷史遭遇的深層社會(huì)存在論問題，闡明了人類歷史是從何處來，應(yīng)往何處去的真理。

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命與建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的先進(jìn)學(xué)說

馬克思肩負(fù)著無產(chǎn)階級(jí)偉大使命，其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判具有鮮明的科學(xué)性與階級(jí)性相統(tǒng)一的特質(zhì)。馬克思在《資本論》中指出：“德國社會(huì)特殊的歷史發(fā)展，排除了‘資產(chǎn)階級(jí)’經(jīng)濟(jì)學(xué)在德國取得任何獨(dú)創(chuàng)的成就的可能性，但是沒有排除對(duì)它進(jìn)行批判的可能性。就這種批判代表一個(gè)階級(jí)而論，它能代表的只是這樣一個(gè)階級(jí)，這個(gè)階級(jí)的歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級(jí)。這個(gè)階級(jí)就是無產(chǎn)階級(jí)?！彼赋稣谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判是對(duì)歷史規(guī)律如何行動(dòng)的價(jià)值判斷，是追求“政治與哲學(xué)”的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律揭示的事實(shí)判斷。馬克思通過批判，進(jìn)行了再顛倒，破解了價(jià)值規(guī)律在資本的社會(huì)化層面上帶來的神力，指出“不是資本家養(yǎng)活工人，而是工人養(yǎng)活資本家”，把非科學(xué)的、被顛倒的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的核心命題給推翻。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判具有鮮明的階級(jí)性，也具有高度科學(xué)性和真理性，實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。

馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判具有獨(dú)樹一幟的價(jià)值貢獻(xiàn)，它的在場(chǎng)性承載著對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代性診斷與批判的“揭秘性實(shí)踐”，追求著經(jīng)濟(jì)的“政治與哲學(xué)的實(shí)現(xiàn)”。《資本論》從頭到尾貫通著對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的揭示，對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義“貨幣-資本-財(cái)富”體系的批判，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)市民社會(huì)的解剖。事實(shí)上，《資本論》最重要的意義在于揭示了資本主義“利潤”的本質(zhì)，用的是一種最具原創(chuàng)性的思考方式，集中體現(xiàn)了其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的“存在之鏈”，始終保持著具有普遍性特質(zhì)的自在自為的真理。

例如，關(guān)于貨幣財(cái)富與權(quán)力關(guān)系的批判。在《資本論》中，馬克思從歷史哲學(xué)的維度，系統(tǒng)地分析了貨幣流通率以及流通中貨幣的供給和需求規(guī)律，關(guān)注資本制度的實(shí)質(zhì)性社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度異化現(xiàn)象。并從三個(gè)方面揭示了貨幣財(cái)富與權(quán)力互滲的機(jī)制：第一，貨幣權(quán)力，在一定的社會(huì)關(guān)系制約下來自貨幣作為流通的代表，其在固守中淡化了自身，同時(shí)又以符號(hào)的形式復(fù)活了自己；第二，作為一般財(cái)富的個(gè)體化，貨幣是以特有的價(jià)值通約形式兌換著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，具有購買一切東西，占有一切對(duì)象的特性；第三，貨幣是一種普遍權(quán)利，展示了使財(cái)富擴(kuò)大到具有普遍性的秉性，被表現(xiàn)為“雇傭勞動(dòng)和資本的真正普遍的實(shí)質(zhì)”。在貨幣生存世界中，被貨幣化了的權(quán)力再次證明了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判所具有的當(dāng)代意義和價(jià)值，因?yàn)樗鼡碛型s一切存在的意志和沖動(dòng)。

（作者單位：西安科技大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①白剛：《〈資本論〉仍然是21世紀(jì)的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”》，《學(xué)術(shù)界》，2016年第8期。

②周嘉昕：《馬克思和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2013年第6期。

責(zé)編/溫祖俊美編/李祥峰