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旅游生態(tài)學(xué)理論范文第1篇

1998年中國人和生物圈國家委員會(huì)對(duì)100個(gè)自然保護(hù)區(qū)調(diào)查時(shí)，就有82個(gè)自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)開展了旅游經(jīng)營。當(dāng)我們從中獲得經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，旅游資源也隨著遭到破壞，從而引發(fā)的環(huán)境問題大量出現(xiàn)，旅游資源的保護(hù)和開發(fā)的矛盾越來越尖銳，我們呼吁全社會(huì)建立一種善待自然的新的倫理態(tài)度，我們必須發(fā)現(xiàn)人與自然之間的歷史經(jīng)驗(yàn)和新的倫理情誼關(guān)系，從我們?nèi)祟惖膬?nèi)心深處尊重和愛護(hù)大自然，只有這樣與真正的親近大自然的旅游，人們才能夠真正的做到熱愛環(huán)境、保護(hù)自然。

環(huán)境倫理學(xué)關(guān)注人對(duì)自然的道德態(tài)度，倡導(dǎo)愛護(hù)自然、珍惜資源的道德態(tài)度。我國古人在游歷大好河山時(shí)就流露出了人類是自然保護(hù)者的思想。我國明代著名旅行家徐霞客在游歷楚地的時(shí)看到“自州至永明，松之夾道者七十里”,不禁由衷的贊嘆“栽者之功，亦不啻甘棠矣”，可見植樹造林，愛護(hù)自然的行為徐霞客大為贊譽(yù)。在游覽桂林帽兒山的白巖洞時(shí)，徐霞客看到“出洞而東，有庵兩重，庵后又有洞甚爽，僧置牛欄豬笠于中”，不由的發(fā)出“此中之點(diǎn)綴名勝者如此！”的憤慨，表現(xiàn)出對(duì)破壞自然美景的不滿。在其作品《徐霞客游記》中也常常流露出他以景為友的思想，當(dāng)他出發(fā)“為入閩登陸道。十五里，出石門街”，結(jié)果途中“與江郎為面，如古人再晤”，與自然景觀的再見恍如老朋友再聚，歡喜之情溢于言表。歷經(jīng)近二千年的歷史，我國古代游記中所蘊(yùn)含的環(huán)境倫理思想，在東方傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念的大背景下，有其自身的內(nèi)涵特色。我國古代游記中蘊(yùn)含的環(huán)境倫理思想強(qiáng)調(diào)一種天人合一、物我為一的思想，即人與自然渾然一體的整體自然觀。游人在自然美景中感到“悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，人和天地萬物不知不覺的、鬼斧神工的合而為一。正是以這種整體自然觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，我國古代游記中大量的環(huán)境倫理思想才能茁壯成長，也正是以這種整體自然觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，才指導(dǎo)人們?cè)趯?duì)待自然萬物時(shí)，不是站在自然界的對(duì)立面，而是追求人與自然的整體協(xié)調(diào)。

古代皇帝每年舉辦木蘭秋狝時(shí)，都有著嚴(yán)格的保護(hù)制度。自康熙至嘉慶的歷代皇帝，包括從未到過木蘭圍場的雍正曾嚴(yán)令到“民人不能濫入”“禁樵牧”“禁伐殖”，并派八旗兵嚴(yán)加看守；還進(jìn)行了有計(jì)劃地圍獵，每次秋狝只擇其中的十余圍進(jìn)行狩獵，其余眾多圍則是休養(yǎng)生息，令野生動(dòng)植物得以繁衍恢復(fù)；不過獵，不濫獵，在每次木蘭秋狝時(shí)都嚴(yán)令隨行軍騎“遇母鹿幼獸一律放生”，設(shè)圍時(shí)留有一缺口，令年輕力壯之獸得以逃生。每次圍末，“執(zhí)事為未獲獸物請(qǐng)命，允其留生繁衍，收兵罷圍”。這也正是以整體自然觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的最早的保護(hù)生態(tài)的觀念。中國古代強(qiáng)調(diào)人類不僅要尊重自然，而且要像關(guān)愛自己的生命一樣關(guān)愛其它生命。

生態(tài)旅游雖備受人們的推崇，但伴隨而來的就是不斷惡化的旅游資源環(huán)境問題，當(dāng)旅游業(yè)作為“無煙產(chǎn)業(yè)”的光環(huán)日趨暗淡時(shí)，我們應(yīng)從古代游記中體會(huì)到環(huán)境倫理學(xué)思想對(duì)今天以及日后的旅游資源的開發(fā)和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著很重要的借鑒價(jià)值。

中國傳統(tǒng)哲家都傾向于將天地萬物的一體性，其中一個(gè)意義就是讓人從“小我”中超越出來，通過“大我”，人的所作所為會(huì)直接影響到生命共同體整體及內(nèi)在的每一個(gè)生命存在。

在對(duì)待旅游資源的態(tài)度上，人類一直以自己的利益作為惟一的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力，視自然為自己的對(duì)立物，以技術(shù)為中介，通過對(duì)旅游資源的開發(fā)利用，獲得自身旅游享受。正是這種觀念割裂了人與自然的整體關(guān)系，使人與自然的天平開始傾斜，出現(xiàn)了很多以破壞自然資源為代價(jià)，以滿足人類各種欲望為目的的經(jīng)營運(yùn)作和規(guī)劃開發(fā)。我們不禁捫心自問我們這么做到底是為了什么？是為了迎合市場需求，還是為了更合理的保護(hù)旅游資源？是一味的滿足眼前的利益，還是應(yīng)該考慮到生態(tài)環(huán)境與自然資源的可持續(xù)發(fā)展？

環(huán)境倫理的發(fā)展告訴我們，在對(duì)待自然的道德態(tài)度上，單純靠理性是難以完全說服人的，人們的環(huán)境倫理觀的確立更多的是需要靠觀察的、情感的、體悟的。讓人們?cè)诼糜沃腥フJ(rèn)識(shí)和感悟生態(tài)之美，喚醒人們對(duì)自然的美的情感，無疑將會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)待環(huán)境的態(tài)度和行為，為旅游的可持續(xù)發(fā)展帶來深遠(yuǎn)和持久的影響。試想，如果從這一層面來認(rèn)識(shí)，我們將會(huì)認(rèn)識(shí)到自然生態(tài)系統(tǒng)不僅是我們的生存環(huán)境，而且是我們本源意義上的精神家園；而破壞環(huán)境、傷害動(dòng)植物生命，不僅是破壞我們賴以生存的環(huán)境，同時(shí)也是傷害自己的生命本性。如果我們能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，讓更多的人意識(shí)到這一點(diǎn)，生態(tài)倫理就會(huì)轉(zhuǎn)化為我們每一個(gè)人的自覺意識(shí)，保護(hù)環(huán)境就會(huì)轉(zhuǎn)化為我們每一個(gè)人的自覺行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔勝生.中國古代游記中的環(huán)境倫理學(xué)思想[J ] .旅游學(xué)刊, 2007（03）- 0026-05.

[2]陳紅兵.旅游是出于人內(nèi)在本性的需要[J ].人與自然,2006 , (11) :38 - 42.

[3]王國聘.對(duì)生態(tài)美的體驗(yàn)是踐行旅游環(huán)境倫理的情感基礎(chǔ).[J].人與自然,2006 , (2) :54 - 58.

旅游生態(tài)學(xué)理論范文第2篇

關(guān)鍵詞：光祿古鎮(zhèn)；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；開發(fā)；

旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論分析

1.1 旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的概述

隨著旅游對(duì)世界的影響越來越明顯，環(huán)境質(zhì)量和旅游業(yè)的未來已經(jīng)受到廣泛關(guān)注。1992年里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會(huì)使可持續(xù)發(fā)展的理念為全世界所接受，通過了《21世紀(jì)議程》。 隨著可持續(xù)發(fā)展研究的深入，20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)初，生態(tài)旅游發(fā)展迅速，隨后國內(nèi)外學(xué)者開始運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論來研究旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生了旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究 。近年來一些專家學(xué)者開始投身于運(yùn)用產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論來研究旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，未來幾年旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究將成為旅游可持續(xù)發(fā)展研究的新領(lǐng)域〔1〕。

1.2 旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的內(nèi)涵

所謂產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，是指產(chǎn)業(yè)依據(jù)自然生態(tài)的有機(jī)循環(huán)原理建立發(fā)展模式，在產(chǎn)業(yè)之間形成類似于自然生態(tài)鏈的關(guān)系，從而達(dá)到充分利用資源，減少廢物產(chǎn)生，循環(huán)利用物資，消除環(huán)境破壞，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量的目的〔2〕。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的實(shí)質(zhì)或者說其根本目標(biāo)就是要建立一個(gè)能夠促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間物質(zhì)、能量和諧流動(dòng)的產(chǎn)業(yè)體系〔3〕。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就是旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)以生態(tài)系統(tǒng)的方式相互連結(jié)，通過價(jià)值鏈接、耦合共生和內(nèi)外交換等等作用機(jī)制而形成的復(fù)雜的共生系統(tǒng)。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是一種縱向的可持續(xù)發(fā)展，通過旅游企業(yè)等其他旅游活動(dòng)的所以參與著之間的有機(jī)的生態(tài)化連結(jié)，使得旅游活動(dòng)產(chǎn)生的不良影響在旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部得以消化，達(dá)到資源環(huán)境的保護(hù)、旅游資源的可持續(xù)利用等目的。

1.3旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的意義

1.3.1促進(jìn)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究與實(shí)踐

1992年里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會(huì)使可持續(xù)發(fā)展的理念為全世界所接受，通過了《21世紀(jì)議程》。 隨著可持續(xù)發(fā)展研究的深入，20世紀(jì)90[]年代和21世紀(jì)初，生態(tài)旅游發(fā)展迅速，隨后國內(nèi)外學(xué)者開始運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論來研究旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生了旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究，近年來旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究開始得到一些學(xué)者的重視。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)在研究旅游可持續(xù)發(fā)展過程中融入了許多新的理念和研究方法，對(duì)可持續(xù)發(fā)展提供了明確的思路和方法指導(dǎo)，它無論是在微觀上還是在宏觀上都提出了一些切實(shí)有效的方法，通過將產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的思想和方法運(yùn)用到具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐中，將會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展起到根本性的推動(dòng)作用。

1.3.2推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)集群與旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究的關(guān)鍵問題

旅游產(chǎn)業(yè)集群與旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)是近年來出現(xiàn)的新生事物和研究熱點(diǎn)。隨著對(duì)產(chǎn)業(yè)集群研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)集群內(nèi)幾乎都是傳統(tǒng)工業(yè)的從資源、產(chǎn)品、廢物的單向線性發(fā)展模式，企業(yè)之間分散發(fā)展，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，忽視了集群內(nèi)部各企業(yè)之間的有機(jī)聯(lián)系和共生關(guān)系，忽視了社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)間的物質(zhì)、能源和信息的傳遞、遷移、循環(huán)等規(guī)律，致使資源枯竭和生態(tài)惡化，因此提出了產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)化問題〔4〕。產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的學(xué)科基礎(chǔ)，它為循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)踐上可以利用的工具〔5〕，旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)也因此成為推進(jìn)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)研的重要武器。

2 歷史文化古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的目標(biāo)與原則

2.1產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的目標(biāo)

2.1.1物質(zhì)能量循環(huán)利用

生態(tài)系統(tǒng)的基本特征就物質(zhì)能量在整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部逐級(jí)傳遞，循環(huán)利用。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展便是通過有效的將旅游供應(yīng)鏈和物質(zhì)代謝關(guān)系組織起來，形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)群落，使得與旅相關(guān)的物質(zhì)、能量、價(jià)值鏈在旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)有機(jī)的流動(dòng)并得到循環(huán)利用，從而達(dá)到協(xié)調(diào)旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的關(guān)系，并通過生產(chǎn)技術(shù)綠色化實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的整體協(xié)調(diào)與和諧發(fā)展的目的。可持續(xù)性的產(chǎn)業(yè)體系或者說生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系

2.1.2古鎮(zhèn)及其周邊生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化

旅游環(huán)境的優(yōu)劣不僅會(huì)影響游客對(duì)旅游區(qū)的評(píng)價(jià)和選擇，而且也是旅游區(qū)能否持續(xù)發(fā)展的決定性因素之一。古鎮(zhèn)及其周邊的生態(tài)是一個(gè)旅游區(qū)內(nèi)部說依托的小環(huán)境系統(tǒng)，是旅游景觀系統(tǒng)的重要組成部分，同時(shí)也是旅游區(qū)所處的區(qū)域環(huán)境系統(tǒng)的一個(gè)重要組成，是在區(qū)域環(huán)境系統(tǒng)所影響和控制下的一個(gè)生態(tài)板塊〔6〕。區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志便是該區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與周邊生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，即通過產(chǎn)業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的相互協(xié)調(diào)使得生態(tài)成本最大限度的內(nèi)部化。從而達(dá)到古鎮(zhèn)與周邊生態(tài)環(huán)境和協(xié)調(diào)共生的目的，系統(tǒng)對(duì)周邊區(qū)域的影響必須在周邊生態(tài)系統(tǒng)的承受范圍內(nèi)。

2.1.3古鎮(zhèn)的物質(zhì)遺產(chǎn)及其原生態(tài)文化得到保護(hù)

古鎮(zhèn)是稀缺的人文旅游資源，旅游發(fā)展不能破壞古鎮(zhèn)的完整性和真實(shí)性，同時(shí)要保護(hù)其所依托的當(dāng)?shù)貎?nèi)蘊(yùn)深厚的文化，減少旅游活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)原生態(tài)文化的負(fù)面影響。古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)必須與當(dāng)?shù)卦械漠a(chǎn)業(yè)融為一體，旅游商品的生產(chǎn)、旅游接待、服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以生態(tài)的方式與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)相融合，避免大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)原生態(tài)的多元文化造成的沖擊。

2.2產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的原則

2.2.1多樣性原則

根據(jù)生態(tài)位的原理，由多個(gè)種群組成的生物群落，比單一種群的生物群落更能有效的利用環(huán)境資源，維持長期的較高的生產(chǎn)力，從而顯示出更大的穩(wěn)定性。將這一原理運(yùn)用到旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，就要注重多引入不同類型的旅游企業(yè)，使它們?cè)谙到y(tǒng)內(nèi)形成更多的互補(bǔ)作用，并且避免不必要的同質(zhì)競爭，從而保持旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、快速發(fā)展。

2.2.2“3R”原則

旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論是循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究的理論基礎(chǔ)，旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則（減量化、再利用、資源化）同樣是旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的基本原則。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要通過新技術(shù)、新手段、新方法使旅游產(chǎn)業(yè)的作為一個(gè)整體可能對(duì)古鎮(zhèn)及其周邊產(chǎn)生的生態(tài)破壞在系統(tǒng)內(nèi)最大程度的消除。

2.2.3因地制宜原則

古鎮(zhèn)所處的周邊環(huán)境不盡相同，其旅游產(chǎn)業(yè)所處的發(fā)展階段也不一樣，例如姚安光祿古鎮(zhèn)其周邊被農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所包圍，旅游開發(fā)處在初級(jí)階段；麗江大研古鎮(zhèn)則被商業(yè)等服務(wù)產(chǎn)業(yè)所包圍，其旅游發(fā)展水平處于高級(jí)階段，不同類型的古鎮(zhèn)其旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的措施應(yīng)該有所區(qū)別，根據(jù)實(shí)際情況因地制宜。

3.歷史文化古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展具體對(duì)策

3.3.1突出生態(tài)理念

旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，第一步是旅游產(chǎn)業(yè)的參與者及旅游地居民觀念的轉(zhuǎn)變，將古鎮(zhèn)建設(shè)為生態(tài)化古鎮(zhèn)，首先要對(duì)古鎮(zhèn)旅游的所有參與者進(jìn)行宣傳教育，通過生態(tài)理念的灌輸使他們自覺參與到產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的進(jìn)程中來。通過許多細(xì)節(jié)上的東西例如，生態(tài)化的廢物回收系統(tǒng)、生態(tài)化的內(nèi)部交通交通、生態(tài)餐飲等使古鎮(zhèn)旅游業(yè)的參與者感覺到自己身處在一個(gè)生態(tài)化的大環(huán)境中，并自覺參與到古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的進(jìn)程中來。

3.3.2政府為主導(dǎo)

歷史文化古鎮(zhèn)的開發(fā)本身就必須以政府為主導(dǎo)，因?yàn)檫^度市場化會(huì)使得經(jīng)營者只追求眼前利益，唯利是圖，不顧及文物古跡的保護(hù)。古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展需要政府從政策的高度確定旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的戰(zhàn)略地位，制定一系列促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)朝生態(tài)化發(fā)展的規(guī)章制度，重點(diǎn)扶持有實(shí)力、生態(tài)效益良好的企業(yè)，并通過在旅游企業(yè)間舉辦生態(tài)創(chuàng)意競賽等活動(dòng)鼓勵(lì)旅游企業(yè)采用生態(tài)化的方式為游客提供服務(wù)。

旅游生態(tài)學(xué)理論范文第3篇

景觀學(xué)本科專業(yè)是桂林理工大學(xué)2007年新設(shè)置專業(yè)，目的是為廣西培養(yǎng)高層次的生態(tài)規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)和旅游規(guī)劃方面的人才。因而，在景觀生態(tài)學(xué)教學(xué)過程中，要特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基本理論、基本知識(shí)和實(shí)踐技能方法，要求把生態(tài)學(xué)的理念貫穿于實(shí)踐設(shè)計(jì)中去，提高綜合分析和解決實(shí)際問題的能力。但是，景觀生態(tài)學(xué)課程由于其理論性較強(qiáng)，專業(yè)術(shù)語晦澀難懂，學(xué)生往往感到吃力，興趣不高，亟需在教學(xué)內(nèi)容體系建設(shè)、教學(xué)方法的改進(jìn)及考核方法的變通等方面加以改革。

一構(gòu)建完善的教學(xué)內(nèi)容體系

景觀生態(tài)學(xué)課程是運(yùn)用系統(tǒng)性原理、尺度性原理、生態(tài)流與空間再分配原理、鑲嵌性原理、人類主導(dǎo)性原理及多重價(jià)值原理等對(duì)景觀的結(jié)構(gòu)、功能和動(dòng)態(tài)進(jìn)行研究。根據(jù)上述教學(xué)目的，需要構(gòu)建完善的學(xué)科內(nèi)容體系。

(一)景觀生態(tài)學(xué)的學(xué)科地位和歷史沿革

要求學(xué)生著重掌握景觀的概念和特征、景觀生態(tài)學(xué)的定義和內(nèi)涵、景觀生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容；了解景觀生態(tài)學(xué)的學(xué)科地位；通曉歐洲學(xué)派、北美學(xué)派和中國大陸學(xué)派的基本景觀生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)；了解景觀生態(tài)學(xué)的歷史沿革及其研究和學(xué)習(xí)的方法。

(二)景觀生態(tài)學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容

景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科內(nèi)容包括4大模塊，即景觀結(jié)構(gòu)、景觀功能、景觀動(dòng)態(tài)和景觀管理。首先要求學(xué)生深入理解景觀生態(tài)學(xué)課程的基礎(chǔ)理論，包括等級(jí)理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、島嶼生物地理學(xué)理論、地域分異理論、人地相互作用理論、生物控制論、源—匯系統(tǒng)理論、尺度及其效應(yīng)、空間鑲嵌與邊緣特征、景觀連接度與滲透理論等，這對(duì)宏觀把握景觀生態(tài)學(xué)理論框架，具有重要的作用。

景觀結(jié)構(gòu)包括景觀要素類型、景觀多樣性及其空間關(guān)系。景觀格局則是指景觀要素的空間分布和組合配置。該模塊要求學(xué)生掌握包括斑塊起源、大小、形狀、鑲嵌、斑塊化、斑塊動(dòng)態(tài)，廊道起源、廊道結(jié)構(gòu)特征、廊道分類，基質(zhì)的判定、孔隙度和邊界形狀、景觀異質(zhì)性、網(wǎng)絡(luò)等結(jié)構(gòu)特征、景觀構(gòu)型的確定方法以及景觀結(jié)構(gòu)要素的影響因素。景觀過程與景觀功能主要包括：辨析景觀過程與景觀生態(tài)流的聯(lián)系和區(qū)別；掌握景觀過程的基本動(dòng)力和媒介物、景觀生態(tài)流的基本形式和運(yùn)動(dòng)格局，以及連接度與連通性的概念及生態(tài)學(xué)意義；分析景觀結(jié)構(gòu)對(duì)景觀生態(tài)流、景觀要素間相互作用的影響機(jī)制和生態(tài)效應(yīng)；認(rèn)識(shí)景觀結(jié)構(gòu)對(duì)生態(tài)過程的影響及景觀中的文化過程，如人類文化與景觀建設(shè)、農(nóng)田景觀、城市景觀、鄉(xiāng)村景觀、城鄉(xiāng)過渡景觀的關(guān)系；了解景觀要素的相互作用與依存，景觀結(jié)構(gòu)與功能的相互影響及其與尺度的聯(lián)系。景觀的結(jié)構(gòu)功能和動(dòng)態(tài)這部分內(nèi)容需要學(xué)生掌握景觀穩(wěn)定性、景觀變化驅(qū)動(dòng)椅子、景觀變化對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響、景觀的動(dòng)態(tài)變化與模擬、景觀變化與人類干擾的關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)。

(三)景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)

理論研究的目的是為了更好地應(yīng)用，是為指導(dǎo)景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)。因而，這部分教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生了解景觀生態(tài)規(guī)劃概念、原則、目的和任務(wù)；熟悉景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的內(nèi)容、方法和步驟；掌握景觀生態(tài)規(guī)劃的要點(diǎn)；區(qū)分景觀格局優(yōu)化與景觀要素規(guī)劃；熟悉自然保護(hù)區(qū)、森林公園、林區(qū)景觀的規(guī)劃內(nèi)容和設(shè)計(jì)方法，了解城市綠地、濕地、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的途徑、內(nèi)容和設(shè)計(jì)步驟；掌握區(qū)域生態(tài)旅游開發(fā)的基本模式、生態(tài)旅游區(qū)的景觀格局分析內(nèi)容和旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的途徑。同時(shí)，需要及時(shí)跟蹤具有科學(xué)性、前瞻性和動(dòng)態(tài)性的教學(xué)內(nèi)容，包括景觀生態(tài)安全、土地可持續(xù)利用、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)、景觀異質(zhì)性研究等理論。

二加強(qiáng)實(shí)踐觀摩教學(xué)

(一)多媒體輔助計(jì)算機(jī)教學(xué)

景觀生態(tài)學(xué)是一門理論性和應(yīng)用性都較強(qiáng)的學(xué)科，存在著理論上抽象、應(yīng)用上具體的情況。為有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，提高教學(xué)質(zhì)量，必須采用多媒體輔助計(jì)算機(jī)教學(xué)方法。從景觀學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，在教學(xué)方法和手段上，應(yīng)盡可能選擇多種教學(xué)傳媒，將圖片、圖表、錄像、報(bào)刊雜志、光盤或科研過程形象地介紹給學(xué)生，全方位地傳遞各種知識(shí)、信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前，最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的網(wǎng)絡(luò)空間資源是Google公司開發(fā)的Google Earth軟件，它把衛(wèi)星影像、航空照相和GIS布置在一個(gè)地球的三維模型上，有效分辨率至少為30 m，對(duì)大城市、著名風(fēng)景區(qū)、建筑物區(qū)域、部分公眾關(guān)注區(qū)域，有效分辨率為1 m或更小，能夠獲取高精度影像。操作Google Earth可以查閱地球上任何地方近期的地圖、地形、田園、森林、荒地、建筑物等地表覆蓋，內(nèi)容十分豐富，展示生動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。

在采用圖文并茂的多媒體課堂教學(xué)方式進(jìn)行講授的同時(shí)，還可以以課堂討論、辯論、啟發(fā)談話等多種方式，帶動(dòng)學(xué)生積極思考、開拓思路。如講授景觀生態(tài)學(xué)中有關(guān)基本概念如“斑塊、廊道、基質(zhì)”時(shí)，其概念相當(dāng)抽象。這時(shí)就應(yīng)以野外實(shí)拍的圖片資料進(jìn)行講解、分析，使學(xué)生對(duì)這些概念有更客觀、具體的認(rèn)識(shí)。

(二)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，注重能力培養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、觀察能力、分析和解決問題能力的教學(xué)過程。只有經(jīng)過實(shí)踐性教學(xué)，才能使學(xué)生對(duì)課本上的抽象概念產(chǎn)生直觀的、感性的了解。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容主要包括景觀結(jié)構(gòu)單元的調(diào)查與分析、景觀空間格局的辨識(shí)、景觀功能的測定和景觀的分類評(píng)價(jià)等。要求學(xué)生結(jié)合實(shí)地調(diào)查區(qū)分斑塊、廊道和基質(zhì)三種景觀要素，并在專業(yè)圖上加以勾繪，分析計(jì)算主要景觀格局的特征指數(shù)，如斑塊數(shù)量、周長、面積、形狀指數(shù)、分維數(shù)、分離度指數(shù)、多樣性指數(shù)、均勻度指數(shù)、優(yōu)勢度指數(shù)；結(jié)合景觀要素識(shí)別、判斷實(shí)習(xí)地區(qū)景觀要素的構(gòu)型，并計(jì)算網(wǎng)狀景觀的連通性；區(qū)別不同類型的森林群落，實(shí)測景觀種子流、熱量流、水分和土壤流的強(qiáng)度和方向，說明景觀生態(tài)流與景觀結(jié)構(gòu)間的生態(tài)關(guān)系；基于地貌類型和植物群落類型，采用聚類分析等方法，進(jìn)行景觀分類，綜合分析景觀的健康狀況和功能價(jià)值。

此外，可以利用科研項(xiàng)目配合實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生參與相關(guān)科研項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，提高他們分析和解決生產(chǎn)實(shí)際問題的能力。還可以結(jié)合大學(xué)生畢業(yè)論文和大學(xué)生訓(xùn)練計(jì)劃設(shè)立有關(guān)大地景觀的立題，培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)，提高他們分析和解決生產(chǎn)實(shí)際問題的能力。

三變通教學(xué)考核方法

變通考核方式，科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生?，F(xiàn)行教學(xué)考核方式往往以考試作為評(píng)價(jià)的主要手段，不能夠全面考核一個(gè)學(xué)生的真實(shí)水平，因而必須改革現(xiàn)行考試方法。要求以考核技能與能力水平為主，平時(shí)的成績考核與期末的總結(jié)性、鑒定性考試并重，確立全面的考試模式，建立試卷庫，實(shí)行教考分離，不斷完善考試考核內(nèi)容及辦法；適當(dāng)增加平時(shí)考核比重，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的出勤、課堂表現(xiàn)及作業(yè)的分值。

景觀生態(tài)學(xué)課程通過一系列教學(xué)改革，可以豐富課堂內(nèi)容，活躍本專業(yè)學(xué)生的思維，提高教學(xué)水平，使教學(xué)效果明顯提高。在連續(xù)三年的教學(xué)考核中，關(guān)于景觀生態(tài)學(xué)課程教學(xué)方法及效果的學(xué)生滿意度達(dá)到95%以上。課程考試通過率由先前的81%，提高到90%。學(xué)生對(duì)該課程的認(rèn)同由原來的75%達(dá)到如今的96%。從近兩年的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)來看，大多數(shù)學(xué)生的生態(tài)理念和生態(tài)設(shè)計(jì)水平有了顯著的提高，得到了專業(yè)老師的一致認(rèn)可。但是，教學(xué)改革是一個(gè)動(dòng)態(tài)的課題，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐課程體系不斷變化，其教學(xué)方法與教學(xué)手段也應(yīng)及時(shí)改革與調(diào)整，必須大膽地改革，不斷充實(shí)與完善，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的專業(yè)技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)

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旅游生態(tài)學(xué)理論范文第4篇

1.旅游開發(fā)對(duì)非生物類旅游資源的影響

非生物類旅游資源包括水體、大氣與氣候、土壤與巖石等，既是人類生存和發(fā)展的重要載體，又是構(gòu)成旅游資源與環(huán)境的最基本要素。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客、車輛、物資等大量涌入旅游地，旅游區(qū)出現(xiàn)了水質(zhì)惡化、大氣污染、土地板結(jié)、巖石(山體)坍塌等現(xiàn)象，這些對(duì)旅游資源構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。旅游對(duì)資源與環(huán)境的破壞，尤其表現(xiàn)在水體資源與環(huán)境方面。

2.旅游活動(dòng)對(duì)生物資源和生物多樣性的影響

地球上有豐富的動(dòng)植物資源，不但可以單獨(dú)成為人類的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和利用對(duì)象，而且還與非生物類旅游資源組合，構(gòu)成了歷史文化旅游資源的重要依托或自然生態(tài)旅游資源的總體系。

二、旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

旅游地生態(tài)系統(tǒng)是旅游資源與環(huán)境的同一體。與其他生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成因子一樣，一方面旅游資源與環(huán)境的演變同樣也必須遵循生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律。根據(jù)美國生態(tài)學(xué)家哈定和小米勒提出的生態(tài)學(xué)三定律，可得出三個(gè)結(jié)論：

1.旅游地生態(tài)系統(tǒng)中的所有事物(包括旅游資源及其各個(gè)構(gòu)成因子)是相互聯(lián)系和相互影響的，旅游活動(dòng)對(duì)旅游資源與環(huán)境的影響也不是孤立的。

2.旅游活動(dòng)不能對(duì)旅游地生態(tài)環(huán)境中的生物化學(xué)循環(huán)有任何干擾。

3.旅游活動(dòng)影響旅游資源與環(huán)境后會(huì)產(chǎn)生無數(shù)效應(yīng)，其中許多效應(yīng)是不可逆的。這三個(gè)基本結(jié)論給我們提出了對(duì)旅游活動(dòng)進(jìn)行管理時(shí)的基本原則和基本要求。另一方面，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的理論，在旅游地這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，由于旅游區(qū)劃而對(duì)旅游資源進(jìn)行的分割構(gòu)成了不同類型的景觀單元(即斑塊)，這些景觀單元的空間格局隨著生態(tài)過程的作用而不斷改變。

三、建立旅游資源與環(huán)境保護(hù)的制度體系

通過立法建立旅游資源與環(huán)境保護(hù)制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游活動(dòng)的規(guī)范管理，是當(dāng)前旅游資源保護(hù)和旅游業(yè)發(fā)展面臨的緊迫任務(wù)。立法必須建立在深入研究旅游活動(dòng)對(duì)旅游資源與環(huán)境影響的基礎(chǔ)上，必須以生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循資源與環(huán)境演變的自然科學(xué)基本規(guī)律，這樣才能保證旅游資源與環(huán)境保護(hù)制度的合理性和科學(xué)性，達(dá)到制定這些制度的根本目的。

1.旅游規(guī)劃制度

旅游規(guī)劃是指運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、技術(shù)手段，對(duì)旅游區(qū)的旅游資源、人力資源、資金與物力資源進(jìn)行合理配置，以確定區(qū)域旅游資源的經(jīng)濟(jì)開發(fā)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。

2.旅游資源與環(huán)境影響的評(píng)價(jià)

制度環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度最早為美國所創(chuàng)設(shè)?！睹绹鴩噎h(huán)境政策法》規(guī)定，對(duì)環(huán)境質(zhì)量具有重大作用影響的聯(lián)邦建議、立法方案和重大聯(lián)邦行動(dòng)都必須提出環(huán)境影響報(bào)告，包括該建議或行動(dòng)實(shí)施可能產(chǎn)生的環(huán)境影響和擬議中的行動(dòng)選擇方案。實(shí)施這一制度是對(duì)傳統(tǒng)決策機(jī)制的變革，是協(xié)調(diào)“人與環(huán)境”關(guān)系的一種新途徑和新方法，并已成為國際環(huán)境管理一種慣例。新晨

3.旅游容量控制制度

保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，將人類活動(dòng)控制在生態(tài)系統(tǒng)的承載能力之內(nèi)，是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的最基本的要求和首要條件。旅游容量控制制度，是指從這一制度出發(fā)，根據(jù)旅游承載能力確定旅游區(qū)的游客容量，對(duì)進(jìn)入旅游區(qū)(點(diǎn))人數(shù)進(jìn)行控制的一項(xiàng)管理制度。這個(gè)制度在保護(hù)旅游資源、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游目標(biāo)方面十分重要。

4.旅游資源與環(huán)境保護(hù)制度

旅游資源與環(huán)境共同構(gòu)成了旅游地的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)資源與保護(hù)環(huán)境具有高度的一致性。與普通地區(qū)相比，旅游區(qū)的環(huán)境要求更高。因此，要建立環(huán)境資源與環(huán)境保護(hù)制度，加強(qiáng)對(duì)旅游區(qū)旅游資源與環(huán)境消長情況的監(jiān)測，并按照更加嚴(yán)格的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，做好旅游區(qū)的環(huán)境治理工作，保證旅游地的優(yōu)良環(huán)境，給游客營造一個(gè)良好的環(huán)境條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊貴華.旅游資源學(xué)[M].昆明：云南大學(xué)出版社.1999

旅游生態(tài)學(xué)理論范文第5篇

[論文摘要]運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理對(duì)城郊景觀特點(diǎn)進(jìn)行分析,重點(diǎn)突出景觀與行為的相容性分析,確定鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型和農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品為主導(dǎo)產(chǎn)品。

一、引言

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村旅游資源為中心吸引物,它符合生態(tài)學(xué)的基本要求,是能促進(jìn)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的旅游產(chǎn)品,因此具有生態(tài)旅游產(chǎn)品的一些特征。其中最重要的方面表現(xiàn)在對(duì)自然、社會(huì)、文化和環(huán)境的影響達(dá)到最小化原則。參照《綠色環(huán)球：國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》確定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)。一是要盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞,不造成環(huán)境危害。二是實(shí)施生物多樣性保護(hù)。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中要保護(hù)旅游地的瀕危物種、生物多樣性、鄉(xiāng)土植被、自然水系和自然風(fēng)景。三是旅游產(chǎn)品在開發(fā)和經(jīng)營階段都必須保持對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬睾兔舾小?/p>

二、景觀生態(tài)學(xué)理論的應(yīng)用

景觀生態(tài)學(xué)主要研究的是中、宏觀尺度的景觀結(jié)構(gòu)（空間格局）、景觀功能（生態(tài)學(xué)過程）和景觀動(dòng)態(tài),近年來這一概念已越來越廣泛地為旅游研究者所關(guān)注和采用。

1.景觀結(jié)構(gòu)理論與城郊旅游開發(fā)

Forman和Godron認(rèn)為,組成景觀的結(jié)構(gòu)單元不外有三種斑塊、廊道和基質(zhì)。斑塊是指在外觀或性質(zhì)上與周圍環(huán)境存:在差異,同時(shí)又具有一定內(nèi)部均質(zhì)性的空間區(qū)域,如植物群落、湖泊、草原、農(nóng)田、居民區(qū)等。廊道是指景觀中與相鄰環(huán)境不同,如林帶、狹長河流、道路交通線、峽谷等,對(duì)的線性或帶狀結(jié)構(gòu)廊道的研究主要關(guān)注的是廊道的寬度、內(nèi)容、形狀、連續(xù)性以及與周邊斑塊、基質(zhì)的相互作用關(guān)系等?；|(zhì)是指斑塊和廊帶所在的背景區(qū)域,也是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的背景結(jié)構(gòu),常見的有森林基底、草原基底、農(nóng)田基底等,數(shù)目多而面積小的斑塊使景區(qū)的景觀多樣性增大,具有較高的美學(xué)價(jià)值。

在城郊旅游開發(fā)與規(guī)劃中借用景觀生態(tài)學(xué)理論,斑塊代表的是城郊旅游產(chǎn)品,比如旅游景區(qū)（點(diǎn)）、特殊景觀、住宿設(shè)施、娛樂設(shè)施等；廊道代表的是城市中心區(qū)與城郊地區(qū)的連接通道以及城郊地區(qū)內(nèi)部和旅游斑內(nèi)部的交通線路或旅游線;基質(zhì)是指除此之外的背景,主要是指鄉(xiāng)村旅游景觀,由此形成一個(gè)由斑塊、廊道、基質(zhì)構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

2.鄉(xiāng)村旅游景觀特征

從景觀特征來看,鄉(xiāng)村旅游景觀是人文和自然景觀的復(fù)合體,由村落、農(nóng)田、道路、溝渠、小片林地、水面等以類似方式重復(fù)出現(xiàn),當(dāng)組合方式發(fā)展變化或出現(xiàn)了明顯不同的新的組成成分時(shí)就形成新景觀。鄉(xiāng)村旅游景觀作為基質(zhì),在通常情況下面積超過現(xiàn)存的任何其他景觀要素的總面積。當(dāng)景觀的環(huán)境背景或干擾狀況發(fā)生顯著變化,作為景觀重要組成部分的基質(zhì)也會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)顯著的變化,甚至發(fā)生基質(zhì)替代。

在城郊由于特定的地域環(huán)境和復(fù)雜的人際關(guān)系,生態(tài)旅游景觀的穩(wěn)定性受人類活動(dòng)的影響特別大,如修建旅游道路及相關(guān)設(shè)施、修建旅游渡假村等都會(huì)對(duì)景觀造成極大的影響和破壞。在規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí),要特別注意運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的思想，將景觀要素進(jìn)行合理組合,以保持景觀的可持續(xù)性實(shí)現(xiàn)功能優(yōu)化。同時(shí)根據(jù)旅游景觀的異質(zhì)性原理、多樣性原理、邊緣效應(yīng)原理,針對(duì)城鄉(xiāng)交錯(cuò)帶景區(qū)的特點(diǎn),選取不同的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)模式。

三、鄉(xiāng)村景觀相容度分析

確定了城郊景觀的格局再對(duì)景觀的相容度進(jìn)行評(píng)價(jià)。鄉(xiāng)村景觀相容度評(píng)價(jià)主要從三個(gè)方面來衡定。一是行為與景觀價(jià)值功能的匹配特征。行為與景觀價(jià)值的匹配特征表現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀資源的合理開發(fā)與利用程度,及景觀滿足城鄉(xiāng)居民引致需求行為的程度和能力。二是行為對(duì)鄉(xiāng)村景觀的破壞性。相互沖突的行為導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀的質(zhì)量（如美景度等）下降，景觀生態(tài)破壞，自然生產(chǎn)性降低和景觀類型退化等結(jié)果。減少或杜絕這種行為對(duì)鄉(xiāng)村景觀的破壞性在鄉(xiāng)村規(guī)劃上具有的積極意義。三是行為對(duì)鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)性。相容度較高的行為會(huì)促進(jìn)景觀的建設(shè)。

王云才將都市郊區(qū)開放空間景觀類型依照獨(dú)立景觀形態(tài)進(jìn)行分類,并進(jìn)行人類干擾行為的具體劃分,建立相容性判斷矩陣,以判斷值為0、1、3、5、7、9代表景觀類型與行為類型之間的不相容、幾乎不相容、弱相容、中等相容、相容性較強(qiáng)和完全相容六個(gè)等級(jí)。根據(jù)對(duì)郊區(qū)行為與開放空間景觀價(jià)值功能的匹配特征分析、提出相容度較高的景觀行為的建設(shè)性意見。

四、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)類型

本人認(rèn)為城郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中比較有代表性,并且具有良好發(fā)展前景的旅游產(chǎn)品主要有以下幾種類型。

1.鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型

旅游產(chǎn)品包括傳統(tǒng)觀光和人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游。傳統(tǒng)觀光鄉(xiāng)村旅游是以自然生產(chǎn)和環(huán)境為基礎(chǔ),以自然生態(tài)系統(tǒng)為主體,以鄉(xiāng)村旅游資源和鄉(xiāng)村風(fēng)情為基礎(chǔ),以生態(tài)旅游為主題,感受和參與生態(tài)鄉(xiāng)村旅游包括生態(tài)鄉(xiāng)村旅游觀光、鄉(xiāng)村風(fēng)情及務(wù)農(nóng)旅游等,領(lǐng)略大自然情趣的一種旅游形式。人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游的特點(diǎn)是以人工生態(tài)系統(tǒng)為主,人造景觀、景點(diǎn)較多,投資較大,面積有限,因此生產(chǎn)性能差,鄉(xiāng)村特征不明顯。高科技鄉(xiāng)村旅游觀光旅游是融觀光旅游、現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)旅游科研、生產(chǎn)于一體的高科技鄉(xiāng)村旅游資源。具有科技含量高、教育性和觀賞性強(qiáng)的特點(diǎn)。

2.農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型

本人所指的是大鄉(xiāng)村旅游下的各種農(nóng)產(chǎn)品類型。旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)和鄉(xiāng)村旅游生態(tài)系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的產(chǎn)出。在不違背生態(tài)規(guī)律的前提下,可根據(jù)旅游業(yè)的需要,優(yōu)化選擇符合景觀生態(tài)學(xué)原理和滿足市場需求和游客需求及興趣的農(nóng)作物種植和林、牧業(yè)、漁業(yè)的各種農(nóng)產(chǎn)品。如利用租賃、教育農(nóng)園形式開發(fā)的旅游產(chǎn)品。農(nóng)民將土地出租給市民,農(nóng)園平時(shí)由農(nóng)地提供者代管。種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等市民喜愛的農(nóng)作物類型,栽種的作物主要是享受耕作的樂趣,并以休閑體驗(yàn)為主。同時(shí)使用的農(nóng)具和采用的耕作方式等都要具有較強(qiáng)的教育意義。通過這種形式,可提高旅游產(chǎn)品的層次,保持游客有較高的回頭率。

3.農(nóng)村文化體驗(yàn)型

文化體驗(yàn)旅游就是以鄉(xiāng)村特有的民俗文化、農(nóng)耕文化和飲食文化等為載體,開展民俗節(jié)慶體驗(yàn)、節(jié)事活動(dòng)反映了一地的文化底蘊(yùn),是有著豐富文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)耕文化和飲食文化的魅力在于通過游客的親身參與體驗(yàn)到原汁原味的鄉(xiāng)村生活。務(wù)農(nóng)體驗(yàn)旅游是通過親身參加農(nóng)事活動(dòng),真實(shí)體驗(yàn)農(nóng)村生活,盡享勞動(dòng)、豐收后的喜悅,真正達(dá)到回歸自然、融入自然的精神享受。

4.綜合功能型

主要是融上述三種功能于一體,利用農(nóng)村或山區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境,豐富的鄉(xiāng)土文化,吸引游客前去度假,使旅游者獲得鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)和享受淳樸的鄉(xiāng)野之趣。近郊環(huán)城市游憩帶的短線生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)有非常穩(wěn)定的客源市場。應(yīng)注重開發(fā)康體、休閑、娛樂項(xiàng)目,可依托森林風(fēng)景資源開展“森林浴”活動(dòng)。利用森林中優(yōu)美的環(huán)境,清新的空氣,含量較高的氧氣、負(fù)離子、植物精氣等,使人體的神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)得以康復(fù),從而恢復(fù)人體健康?？砷_展野餐、露營、漂流、水上活動(dòng)、康體娛樂等,在旅游項(xiàng)目開發(fā)時(shí)利用生態(tài)系統(tǒng)具有豐富的野生生物種類和適宜的康體氣候特點(diǎn),多開發(fā)反映自然野趣和參與性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目。

五、結(jié)語

鑒于城郊地區(qū)特殊而獨(dú)特的景觀條件和生態(tài)環(huán)境,在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中運(yùn)用景觀生態(tài)原理來構(gòu)建合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),不但要突出鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)事特色,更要突出鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)效益,提供豐富的旅游產(chǎn)品,避免向游客提供城市化的娛樂項(xiàng)目和接待服務(wù)的傾向,保持鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢和特色,制定科學(xué)的產(chǎn)品規(guī)劃,對(duì)旅游產(chǎn)品實(shí)施動(dòng)態(tài)管理,促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)效益的提高。

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