前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇環(huán)境生態(tài)學(xué)的定義范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

環(huán)境生態(tài)學(xué)的定義范文第1篇

煙草學(xué)是農(nóng)學(xué)門類下的國(guó)家特色專業(yè)（專業(yè)代碼：090108T），行業(yè)特色鮮明，主要培養(yǎng)具備煙草生產(chǎn)、煙草遺傳育種以及煙葉質(zhì)量檢測(cè)與經(jīng)營(yíng)管理等方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能在煙草及其相關(guān)的部門或單位從事與煙草有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計(jì)、推廣與開發(fā)、經(jīng)營(yíng)與管理、教學(xué)與科研等工作的高級(jí)科學(xué)技術(shù)人才。該專業(yè)自1975年在河南農(nóng)業(yè)大學(xué)首次開辦學(xué)歷教育以來，經(jīng)過40年的發(fā)展，逐步形成了完善的學(xué)科教育教學(xué)體系。目前，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、貴州大學(xué)等高校均開設(shè)有煙草學(xué)專業(yè)，面向全國(guó)招生四年制本科生。

生態(tài)學(xué)（Ecology）是德國(guó)生物學(xué)家恩斯特??？藸栍?866年定義的一個(gè)概念：生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周圍環(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）相互關(guān)系的科學(xué)[1]。目前已經(jīng)發(fā)展為“研究生物與其環(huán)境之間的相互關(guān)系的科學(xué)”，有自己的研究對(duì)象、任務(wù)和方法的比較完整和獨(dú)立的學(xué)科，是我國(guó)高校生物科學(xué)（代碼：070401）和生態(tài)學(xué)（代碼：071004）本科專業(yè)的主干課程之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)（Agroecology）是生態(tài)學(xué)在農(nóng)業(yè)上的分支，是用生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)論的原理和方法，將農(nóng)業(yè)生物與其自然環(huán)境作為一個(gè)整體，研究其中的相互作用、協(xié)同演變，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)其調(diào)節(jié)控制規(guī)律，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面持續(xù)發(fā)展的學(xué)科[2]，是目前農(nóng)學(xué)專業(yè)（代碼：090101）的重要課程之一。煙草學(xué)是農(nóng)學(xué)的二級(jí)學(xué)科，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)煙草學(xué)本科專業(yè)自開設(shè)以來就把《農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)》作為專業(yè)基礎(chǔ)課之一。經(jīng)過數(shù)十年的實(shí)踐，諸多問題逐漸顯露，主要表現(xiàn)在煙草不僅是一種特殊的葉用經(jīng)濟(jì)作物，而且其品質(zhì)形成與諸多生態(tài)因子關(guān)系復(fù)雜，《農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)》的傳統(tǒng)教學(xué)體系已不能適應(yīng)煙草學(xué)科的發(fā)展需要。鑒于此，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)煙草學(xué)院于2011―2012學(xué)年第一學(xué)期首次開設(shè)《煙草生態(tài)學(xué)》課程，作為煙草學(xué)本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，先于煙草栽培學(xué)、煙草育種學(xué)、煙草調(diào)制學(xué)等主干課程學(xué)習(xí)。經(jīng)過近5年的探索，現(xiàn)已形成較為完整的課程體系，現(xiàn)將《煙草生態(tài)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建和優(yōu)化情況總結(jié)如下。

一、課程定義和特點(diǎn)分析

“生態(tài)”指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它們與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。如今，生態(tài)學(xué)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，“生態(tài)”一詞涉及的范疇也越來越廣，人們常常用“生態(tài)”來定義許多美好的事物，如健康的、美的、和諧的等事物均可冠以“生態(tài)”修飾。獨(dú)特的自然環(huán)境只能靠人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并加以利用。津巴布韋煙葉質(zhì)量好，與它的自然環(huán)境條件是分不開的。根據(jù)目前研究來看，生態(tài)條件對(duì)煙葉特色的影響程度超過50%[3]。我國(guó)云、貴、川、鄂等地?zé)焻^(qū)氣候溫和，光照充足，溫差適宜，有利于煙葉香氣物質(zhì)積累和優(yōu)良品質(zhì)形成，適合烤煙生長(zhǎng)和干物質(zhì)的積累。煙草生態(tài)學(xué)是研究環(huán)境與煙草生長(zhǎng)及品質(zhì)形成關(guān)系的科學(xué)?！稛煵萆鷳B(tài)學(xué)》課程開設(shè)的目的是使煙草學(xué)專業(yè)學(xué)生掌握生態(tài)學(xué)的基本原理，能夠熟練運(yùn)用種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的知識(shí)分析煙草學(xué)生產(chǎn)和科研中的相關(guān)問題，為煙草栽培學(xué)、煙草調(diào)制學(xué)等主干課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

《煙草生態(tài)學(xué)》課程最突出的特點(diǎn)是生態(tài)學(xué)理論與煙草生產(chǎn)實(shí)際的緊密結(jié)合，實(shí)際生產(chǎn)中大量現(xiàn)象的分析需要建立在明確基本生態(tài)關(guān)系的基礎(chǔ)上。例如，中國(guó)煙葉公司目前在全行業(yè)推廣“煙蚜繭蜂防治煙蚜技術(shù)”，我們要求學(xué)習(xí)過《煙草生態(tài)學(xué)》課程的學(xué)生能夠運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本原理分析該項(xiàng)技術(shù)推行的原因以及需掌握的要點(diǎn)。首先，煙蚜繭蜂防治煙蚜是煙田害蟲生物防治技術(shù)之一，其推行原因是由于化學(xué)農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)期不合理使用，污染了環(huán)境，造成煙蚜天敵及一些有益昆蟲的大量死亡，降低了農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性[4]。煙蚜繭蜂能將卵產(chǎn)于煙蚜體內(nèi)，幼蟲孵化后取食蚜蟲的組織和器官，造成蚜蟲死亡?？梢?，煙蚜繭蜂與煙蚜之間是典型的寄生關(guān)系，這一種群與種群之間的負(fù)相互作用對(duì)煙蚜有很好的控制作用。以上是推廣“煙蚜繭蜂防治煙蚜技術(shù)”的原因。其次，在生態(tài)對(duì)策方面，煙蚜是一種典型的r-選擇生物，具有所有使種群增長(zhǎng)率最大化的特征，如快速發(fā)育、小型成體，數(shù)量多而個(gè)體小的后代，高的繁殖能量分配和短的世代周期。研究表明，在溫度為20℃～30℃時(shí)，煙蚜僅需7d就可以完成世育[4]。正因如此，煙蚜在煙田往往呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，故煙蚜繭蜂釋放時(shí)機(jī)的把握十分重要。實(shí)際操作中，要求在煙蚜呈點(diǎn)片發(fā)生（田間煙株平均蚜量≥10頭/株）時(shí)放蜂。再次，生物因子對(duì)種群的調(diào)節(jié)往往受密度的制約，因此被稱為密度制約因子。煙蚜繭蜂即為煙蚜的密度制約因子之一，對(duì)煙蚜種群數(shù)量影響的強(qiáng)度隨其種群密度而變化。當(dāng)煙蚜繭蜂密度大時(shí)，煙蚜種群的個(gè)體數(shù)量會(huì)迅速減少。但煙蚜繭蜂的數(shù)量也不是越多越好，因?yàn)闊熝练N群和煙蚜繭蜂種群之間存在負(fù)反饋關(guān)系。負(fù)反饋是比較常見的一種反饋，它的作用是能夠使生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到或保持平衡或穩(wěn)態(tài)，反饋的結(jié)果是抑制或減弱最初發(fā)生變化的那種成分所發(fā)生的變化[1]。因此，如果煙田生態(tài)系統(tǒng)中的煙蚜繭蜂過多遷入而數(shù)量劇增，煙蚜就會(huì)因?yàn)槭艿竭^度抑制而減少，煙蚜數(shù)量減少后，反過來會(huì)抑制煙蚜繭蜂的數(shù)量?？梢?，確定合適的放蜂數(shù)量是維持煙田生態(tài)系統(tǒng)平衡的重點(diǎn)。據(jù)此，國(guó)家煙草專賣局有關(guān)文件（國(guó)煙辦綜〔2015〕232號(hào)）規(guī)定了具體放蜂量：田間蚜量1～5頭/株，畝放蜂量200～500頭；田間蚜量6～20頭/株，畝放蜂量500～1000頭；田間蚜量21～30頭/株，畝放蜂量1000～1200頭；田間蚜量30頭/株以上，畝放蜂量不低于1500頭。從以上實(shí)例可知，《煙草生態(tài)學(xué)》是一門理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的科學(xué)，其主旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識(shí)分析生產(chǎn)實(shí)際問題的能力。

二、參考教材選擇

如何根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)選用合適的教材，關(guān)系到學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握和理解。但是，目前尚沒有《煙草生態(tài)學(xué)》等專業(yè)特色教材出版。針對(duì)這一問題，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)煙草學(xué)院多次組織本課程教研室老師討論，確定了高等教育出版社《基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)（第2版）》、中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社《農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)（第2版）》和中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社《作物生態(tài)學(xué)》等3本教材為本課程的參考教材。

《基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)（第2版）》是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，是由北京師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院孫儒泳院士及具有多年生態(tài)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的3位教授共同編寫的。該教材強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論的理解與把握，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，按照傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的發(fā)展順序，依次分為有機(jī)體與環(huán)境、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、應(yīng)用生態(tài)學(xué)和分子生態(tài)學(xué)與景觀生態(tài)學(xué)幾大部分。在實(shí)際教學(xué)中，我們將有機(jī)體與環(huán)境、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)等內(nèi)容融合成一章，即“第二章 基本生態(tài)關(guān)系”，著重對(duì)生物與環(huán)境的關(guān)系及種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的基本原理進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為《煙草生態(tài)學(xué)》課程的基礎(chǔ)理論部分進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。

《農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)（第2版）》也是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，由華南農(nóng)業(yè)大學(xué)駱世明教授主編。全書分理論和實(shí)踐兩部分。理論部分一共有6章，主要闡明農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)的基本理論體系。實(shí)踐部分共有5章，主要針對(duì)中國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐。在《煙草生態(tài)學(xué)》的教學(xué)體系中，煙田生態(tài)系統(tǒng)、煙草種植區(qū)劃等實(shí)踐部分的基本原理和教學(xué)框架設(shè)計(jì)即參考該教材。

《作物生態(tài)學(xué)》由南京農(nóng)業(yè)大學(xué)曹衛(wèi)星教授主編，在概述作物生態(tài)學(xué)的基本定義、形成發(fā)展與研究方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)作物生態(tài)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)闡述了作物與輻射、溫度、水分、養(yǎng)分等環(huán)境要素的生理生態(tài)關(guān)系，進(jìn)而介紹了作物分子生態(tài)、群體生態(tài)、信息生態(tài)、生產(chǎn)生態(tài)和安全生態(tài)的理論和技術(shù)。該書注重生態(tài)學(xué)原理與方法在作物學(xué)領(lǐng)域的拓展和應(yīng)用，我們?cè)凇稛煵萆鷳B(tài)學(xué)》的教學(xué)中借鑒該書的理論與實(shí)踐相結(jié)合在主旨思想，構(gòu)建了煙草與光照、煙草與溫度、煙草與水分、煙草與土壤、煙草群體生態(tài)和煙草安全生態(tài)等章節(jié)，為實(shí)踐部分的主體內(nèi)容，取得了良好的教學(xué)效果。

三、教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建

科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容，合理地設(shè)置課程是整體優(yōu)化人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需遵循全面發(fā)展原則、整體性原則、需要性原則、綜合性原則、有序性原則、穩(wěn)定性與動(dòng)態(tài)性相統(tǒng)一的原則、因材施教原則、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合原則等基本原則[6]。煙草生態(tài)學(xué)研究的對(duì)象是煙田生態(tài)系統(tǒng)，是基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)在煙草生產(chǎn)中的應(yīng)用。根據(jù)上述原則，在理論部分首先介紹了生態(tài)學(xué)的定義、研究對(duì)象、發(fā)展階段、分支學(xué)科和研究方法（第一章）后，著重介紹了生態(tài)學(xué)中的基本生態(tài)關(guān)系（第二章），包含生物與環(huán)境、種群生態(tài)學(xué)基本原理、群落生態(tài)學(xué)基本原理和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)基本原理四個(gè)部分，為實(shí)踐部分的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。煙田生態(tài)系統(tǒng)是人類馴化了的自然生態(tài)系統(tǒng)，一方面具備傳承了自然的微妙生態(tài)關(guān)系，另一方面又深深地刻上了人類的印記，因而具備不同于自然生態(tài)系統(tǒng)的一些自身規(guī)律。在實(shí)踐部分，首先介紹了煙田生態(tài)系統(tǒng)的定義、組成、結(jié)構(gòu)，并著重分析了煙田生態(tài)系統(tǒng)有別與其他農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性差、重建性明顯、社會(huì)性強(qiáng)等突出特點(diǎn)（第三章）；然后用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法分別介紹了光照、溫度、水分、土壤等主要生態(tài)因子的變化特征、生態(tài)作用、對(duì)煙草生長(zhǎng)發(fā)育及品質(zhì)形成的影響及其調(diào)控措施（第四、五、六、七章），目的是通過課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠樹立正確的生態(tài)觀，并用以分析和解決煙草生產(chǎn)中遇到的問題。種群是物種存在的基本單位，煙田生態(tài)系統(tǒng)中最基本的生態(tài)關(guān)系即煙株之間對(duì)空間、營(yíng)養(yǎng)等的競(jìng)爭(zhēng)，因此群體生態(tài)學(xué)的研究和應(yīng)用對(duì)煙田生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建尤為重要。為此，在第八章著重介紹了-3/2自疏法則、最后產(chǎn)量恒值法則等群體生態(tài)學(xué)的基本原理，然后介紹了煙草群體特征、個(gè)體與群體的關(guān)系以及理想群體構(gòu)建方法；針對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)及逐漸提升的煙草安全性要求，安排了第九章的內(nèi)容，本章在學(xué)習(xí)作物安全生態(tài)概論的前提下，詳細(xì)介紹了煙草GAP（Good Agricultural Practices）的主要內(nèi)容及其具體推行措施。第十章在介紹作物生態(tài)分布與生產(chǎn)區(qū)劃的基礎(chǔ)上，比較具體地介紹了中國(guó)煙草種植區(qū)劃的成果，包括中國(guó)五大煙草種植區(qū)的分布、生態(tài)條件和煙草種植基本情況，旨在使學(xué)生掌握我國(guó)煙草生產(chǎn)的基本生態(tài)條件、生產(chǎn)狀況。

四、教學(xué)方法優(yōu)化

在高效本科教學(xué)活動(dòng)中，沒有通用的跨學(xué)科的“最好的”和“最有效的”教學(xué)方法，教師的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格影響著教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)[5]。通過實(shí)踐和思考，我們提倡在《煙草生態(tài)學(xué)》的教學(xué)中將課堂精講與互動(dòng)討論相結(jié)合，采用案例教學(xué)法、設(shè)疑法、多媒體演示授課法、熱點(diǎn)問題討論法等多種教學(xué)方法融合創(chuàng)新，綜合運(yùn)用。（1）通過多媒體教學(xué)以增強(qiáng)直觀意識(shí)。教學(xué)上采用大量的照片、圖片、表格，有助于加深學(xué)生對(duì)抽象理論的理解。然而，多媒體教學(xué)有時(shí)也存在學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、缺乏思考和互動(dòng)性等特點(diǎn)，因此必須以其他教學(xué)方法為重要補(bǔ)充。（2）以啟發(fā)互動(dòng)培養(yǎng)思考能力。改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，運(yùn)用啟發(fā)互動(dòng)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考善于取證的能力。例如，在學(xué)習(xí)光照對(duì)煙草生長(zhǎng)及品質(zhì)形成的影響時(shí)，講到“增加長(zhǎng)波光比例可以促進(jìn)烤煙的碳代謝”，要求學(xué)生獨(dú)立查閱文獻(xiàn)資料為這一原理提供佐證。通過此類教學(xué)方法的運(yùn)用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不僅使學(xué)生掌握了知識(shí)點(diǎn)，而且培養(yǎng)了其用科學(xué)生態(tài)觀思考問題的習(xí)慣。（3）以案例分析激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。例如，在講解動(dòng)物對(duì)溫度的適應(yīng)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論為什么煙田蟲害往往是在濕熱條件下發(fā)生（或流行）。通過討論，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)煙田蟲害以節(jié)肢動(dòng)物為主，是一類典型的外溫動(dòng)物，其生長(zhǎng)發(fā)育及生活史進(jìn)程都與溫度密切相關(guān)。這樣的方法對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣效果突出。（4）提倡創(chuàng)新學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新踴躍報(bào)名參加相關(guān)的大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)和挑戰(zhàn)杯等活動(dòng)，這樣既可以加強(qiáng)各學(xué)科之間的交流，又可以培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新、實(shí)踐動(dòng)手等諸多素質(zhì)。

環(huán)境生態(tài)學(xué)的定義范文第2篇

 

一、引言

 

環(huán)境科學(xué)源于人們對(duì)于周圍環(huán)境及其影響的高度關(guān)注，并隨著眾多環(huán)境問題的出現(xiàn)而迅速發(fā)展成為一門新興學(xué)科. 它是一門介于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)之間的交叉學(xué)科，不僅涵蓋地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)自然科學(xué)領(lǐng)域，還涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)及政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域. 環(huán)境科學(xué)的學(xué)科形成歷史雖然不長(zhǎng)，但其學(xué)科框架日趨成熟、研究方法逐漸豐富、研究范圍快速擴(kuò)展、多學(xué)科交叉的特點(diǎn)日益彰顯。

 

從多學(xué)科到跨學(xué)科、從跨學(xué)科到學(xué)科交叉融合，環(huán)境科學(xué)經(jīng)歷了起源、發(fā)展并逐漸成熟的快速成長(zhǎng)過程，同時(shí)也處于繼續(xù)深入發(fā)展的重要關(guān)口. 一些基本的理論問題需要?dú)w納整理，一些重要的科學(xué)問題需要明確，一些關(guān)系到學(xué)科未來發(fā)展的框架需要搭建。

 

二、環(huán)境問題與環(huán)境科學(xué)

 

對(duì)于環(huán)境科學(xué)( Environmental Science) 的定義，試將國(guó)內(nèi)外一些主流的定義引用如下：環(huán)境科學(xué)是研究近代( 包括現(xiàn)代) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的環(huán)境質(zhì)量變化的科學(xué). 它研究環(huán)境質(zhì)量變化的起因、過程和后果，并找出解決環(huán)境問題的途徑和技術(shù)措施( 馬世駿，1983) .環(huán)境科學(xué)是以"人類-環(huán)境"系統(tǒng)為其特定的研究對(duì)象，研究"人類-環(huán)境"系統(tǒng)的發(fā)生和發(fā)展、調(diào)節(jié)和控制以及改造和利用的科學(xué)( 劉培桐，1994) .環(huán)境科學(xué)是研究"人類-環(huán)境"之間辯證關(guān)系，掌握其發(fā)展規(guī)律，調(diào)控二者間物質(zhì)、能量與信息過程，尋求解決環(huán)境問題的途徑和方法，謀求人類環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展的科學(xué)( 賈振邦等，2004)。

 

環(huán)境科學(xué)是以"人類-環(huán)境"系統(tǒng)為特定整體，針對(duì)不斷變化的環(huán)境問題，通過自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程科學(xué)的跨學(xué)科綜合研究，逐漸形成的交叉學(xué)科群( 楊志峰等，2004) .環(huán)境科學(xué)是研究人類活動(dòng)與環(huán)境系統(tǒng)之間相互作用關(guān)系，尋求人類社會(huì)與環(huán)境協(xié)同演化、可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法的科學(xué)( 鄭度等，2007) .環(huán)境科學(xué)是研究和揭示人與環(huán)境相互作用規(guī)律、指導(dǎo)人類進(jìn)行環(huán)境實(shí)踐的科學(xué)體系( 左玉輝，2010) 。

 

從上面列舉的環(huán)境科學(xué)定義來看，雖然表述有區(qū)別，但實(shí)質(zhì)大同小異. 可以歸納整理為： 環(huán)境科學(xué)以復(fù)雜環(huán)境系統(tǒng)為研究對(duì)象、以各種環(huán)境問題為研究?jī)?nèi)容、以多學(xué)科融合交叉為典型特征、以揭示"人類-環(huán)境"相互作用規(guī)律為核心任務(wù)、以"人類-環(huán)境"協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展為最終目標(biāo)的學(xué)科群。

 

三、環(huán)境科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

 

1、國(guó)際上環(huán)境科學(xué)研究的趨勢(shì)

 

環(huán)境問題科學(xué)委員會(huì)是1969年成立的，其目的為改進(jìn)人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，著重于七個(gè)方面的工作：(1)生物地球化學(xué)循環(huán)(碳、氧、氮、硫、磷);(2)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)變化和進(jìn)化;(3)人類定居點(diǎn)的環(huán)境;(4)生態(tài)毒理學(xué);(5)環(huán)境系統(tǒng)的模擬模式;(6)環(huán)境控制;(7)環(huán)境向題情報(bào)通訊系統(tǒng)。

 

七十年代初期，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃暑(UNE)指出，為了人類生活及幸福，必須取得人類與自然環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)平衡，從而使人類的最高能力得以全面發(fā)展，并制訂了研究規(guī)劃(1972年)，包括五個(gè)方面：(1)全球環(huán)境評(píng)價(jià)，為了提高環(huán)境質(zhì)量，研究人類居住區(qū)的規(guī)劃和管理，自然資源管理的環(huán)境前景 (2)環(huán)境的管理活動(dòng)。(3)支持措施。(4)自然野生生物和遺傳種源(包括水陸生態(tài)系統(tǒng)和棲息地)的保護(hù)。(5)能源問題。

 

2、我國(guó)環(huán)境科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

 

我國(guó)黨和政府十分重視生態(tài)和環(huán)境保護(hù)問題。黨的十二大政治報(bào)告別指出，必須"堅(jiān)決保護(hù)農(nóng)業(yè)自然資源，保持生態(tài)平衡"。這就需要專家、學(xué)者從事生態(tài)經(jīng)濟(jì)的研究，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上來研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，把經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益統(tǒng)一起來，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上更穩(wěn)定、更迅速地發(fā)展"。

 

關(guān)于我國(guó)環(huán)境科學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)，環(huán)境科研工作者對(duì)此早就有所預(yù)見和觀點(diǎn).正如生態(tài)學(xué)家馬世駿教授多次強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，提出環(huán)境問題必須從生態(tài)平衡的觀點(diǎn)去考慮。從生態(tài)平衡的整體觀和經(jīng)濟(jì)觀來研究，整體觀點(diǎn)是生態(tài)系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)是人類改造自然的基礎(chǔ)。從這兩個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)，同時(shí)考慮經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，生態(tài)觀和經(jīng)濟(jì)觀的統(tǒng)一，方能避免生態(tài)間題的片面思想，解決我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中面臨的生態(tài)失調(diào)的問題。

 

六十年代以來，生態(tài)學(xué)的發(fā)展由于環(huán)境保護(hù)問題而獲得巨大的動(dòng)力;同樣，生態(tài)學(xué)理論作為環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論之一，對(duì)環(huán)境科學(xué)研究具有重要意義。七十年代以來，世界各國(guó)很重視生態(tài)學(xué)與環(huán)境科學(xué)兩者之間的交叉研究。

 

也就是說，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理改革工藝，用生態(tài)工藝代替?zhèn)鹘y(tǒng)工藝，所謂生態(tài)工藝，是應(yīng)用生物圈物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把生產(chǎn)過程納人生物圈合理的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，運(yùn)用系統(tǒng)工程原理設(shè)計(jì)閉路循環(huán)的生產(chǎn)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)資源的多次利用，或無廢料排出的生產(chǎn)過程，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、和壞境效益的統(tǒng)一，這是解決環(huán)境問題的基本指導(dǎo)思想，同時(shí)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。

 

當(dāng)今，許多重大環(huán)境間題都是與生態(tài)系統(tǒng)有密切聯(lián)系.如城市污水處理方面，要研究發(fā)展土地處理系統(tǒng)，充分利用生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)研究，生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)而建立起來的一種新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式.充分利用太陽能的轉(zhuǎn)化率、生物能的利用率及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢物的再循環(huán)、提高農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力，以達(dá)到保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境和永續(xù)利用資源和發(fā)展生產(chǎn)的目的。

 

此外，關(guān)于國(guó)土整治問題，它必然涉及到不同生產(chǎn)系統(tǒng)能源和物質(zhì)循環(huán)問題。還要研究我國(guó)的環(huán)境區(qū)劃問題，共中包括在環(huán)境本底、環(huán)境容量等研究的基礎(chǔ)上制定城市與農(nóng)村，工業(yè)與農(nóng)業(yè)，人口與交通等方面的合理布局與規(guī)劃。由此可見，環(huán)境科學(xué)技術(shù)要更好地為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，必須重視生態(tài)系統(tǒng)的能源和物質(zhì)循環(huán)研究.運(yùn)用生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)和原理，以生態(tài)系統(tǒng)為中心，從不同側(cè)面研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)研究的共同特點(diǎn)。

環(huán)境生態(tài)學(xué)的定義范文第3篇

關(guān)鍵詞：企業(yè)生態(tài) 勞動(dòng)力市場(chǎng) 生態(tài)學(xué) 組織生態(tài)

組織生態(tài)學(xué)家認(rèn)為企業(yè)的產(chǎn)生、成長(zhǎng)、成熟和消亡的過程就如同一個(gè)生命的出生、長(zhǎng)大、成熟和死亡，他們借用生態(tài)學(xué)中的生態(tài)位（niche）的概念來描述企業(yè)生存所需要的資源空間。具有多維性的生態(tài)位是從生態(tài)學(xué)借來的核心概念，生態(tài)位的多緯度本質(zhì)通常被用來衡量不同資源對(duì)不同物種的效用。組織生態(tài)學(xué)家一直把企業(yè)的產(chǎn)品市場(chǎng)等同于企業(yè)的生態(tài)位，他們對(duì)各種組織種群的研究都用可識(shí)別的產(chǎn)品市場(chǎng)來定義組織種群，并用產(chǎn)品和地區(qū)組成的矩陣來定義企業(yè)的生態(tài)位。顯然，這種定義是承接了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究企業(yè)組織的傳統(tǒng)――企業(yè)的生產(chǎn)職能，但是后續(xù)的研究逐漸發(fā)現(xiàn)僅用產(chǎn)品市場(chǎng)作為企業(yè)的生態(tài)位緯度是片面的。

企業(yè)活動(dòng)同時(shí)需要得到各種各樣的資源，在人力資本已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力的環(huán)境下，勞動(dòng)力已經(jīng)脫離企業(yè)生產(chǎn)要素鏈的派生需求環(huán)節(jié)而進(jìn)入企業(yè)生態(tài)位的必不可少的一個(gè)緯度。在這個(gè)緯度上，企業(yè)生態(tài)位重疊得越多，企業(yè)之間對(duì)勞動(dòng)力的競(jìng)爭(zhēng)就越激烈，因此企業(yè)能不能在勞動(dòng)力這個(gè)緯度占據(jù)自己的空間關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。Sorensen(1999)指出企業(yè)之間由勞動(dòng)力緯度引起的生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)已經(jīng)建立的企業(yè)間的動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)有重大影響。

勞動(dòng)力需求的經(jīng)濟(jì)學(xué)與生態(tài)學(xué)解釋

對(duì)勞動(dòng)力的需求上勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋和生態(tài)學(xué)角度的解釋差異：

需求主體上。都是企業(yè)，但是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)為是產(chǎn)品派生了勞動(dòng)力需求，而生態(tài)學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)力需求是企業(yè)生存的自然緯度；前者把存在的企業(yè)看作市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，后者把存在的企業(yè)看作對(duì)生存環(huán)境的依賴和適應(yīng)。

勞動(dòng)力需求的形式上。兩者都把勞動(dòng)力作為資源對(duì)待并且這種資源對(duì)不同的需求者存在效用的差異。但是，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中把勞動(dòng)力作為企業(yè)資源鏈條的一環(huán)，而生態(tài)學(xué)則把勞動(dòng)力作為企業(yè)生態(tài)位的不可或缺的緯度。差別在于鏈條具有可修補(bǔ)性，而空間緯度無法修補(bǔ)。

勞動(dòng)力市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。兩者都認(rèn)為資源支持生存，并且資源是有限的，需求的增加自然會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)。然而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度主要由需求和供給的差距來決定，需求越多，供給越少，競(jìng)爭(zhēng)就越激烈。而生態(tài)學(xué)認(rèn)為，對(duì)勞動(dòng)力的競(jìng)爭(zhēng)是以企業(yè)的資源生態(tài)位為基礎(chǔ)，以資源生態(tài)緯度的重疊為條件。資源需求相似的企業(yè)就成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，資源需求差異越大在勞動(dòng)力緯度重疊的越多競(jìng)爭(zhēng)就越不可避免。

企業(yè)間勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)的二重性。擴(kuò)散競(jìng)爭(zhēng)（diffuse competition）與排他競(jìng)爭(zhēng)(exclusive competition)是相互重疊共生的。企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的競(jìng)爭(zhēng)一方面來自于產(chǎn)品市場(chǎng)的需求，這是產(chǎn)品市場(chǎng)導(dǎo)致的對(duì)勞動(dòng)力的擴(kuò)散性競(jìng)爭(zhēng)；另一方面企業(yè)生態(tài)位在勞動(dòng)力緯度聯(lián)系異常緊密的企業(yè)受到勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)模和結(jié)構(gòu)的限制不得不在雇傭特殊人力資源的競(jìng)爭(zhēng)中淘汰對(duì)手，即排他競(jìng)爭(zhēng)。擴(kuò)散競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)群落之間的資源競(jìng)爭(zhēng)，而排他競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)種群之間的競(jìng)爭(zhēng)。因此，Sorensen(2004)指出“企業(yè)受到的勞動(dòng)力資源壓力默默地影響著企業(yè)的成長(zhǎng)，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的競(jìng)爭(zhēng)邊界與產(chǎn)品市場(chǎng)邊界并不重合，因?yàn)槠髽I(yè)間的勞動(dòng)力需求有重疊性?！?/p>

環(huán)境生態(tài)學(xué)的定義范文第4篇

生態(tài)學(xué)的一個(gè)分支便是環(huán)境生態(tài)學(xué)，同時(shí)環(huán)境生態(tài)學(xué)也是一門新興的綜合性學(xué)科。其主要研究的是在人為干擾下生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)制變化規(guī)律，以及其對(duì)于人類的影響，同時(shí)探索出恢復(fù)受損的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)策，怎樣才能對(duì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行重建和保護(hù)。總而言之，其是一門解決目前環(huán)境問題的重要學(xué)科。

2在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想應(yīng)用缺少的原因

2.1在教學(xué)環(huán)節(jié)中缺少環(huán)境生態(tài)學(xué)思想

在教學(xué)環(huán)節(jié)中包括很多內(nèi)容，例如：人才培養(yǎng)方案、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍的建設(shè)以及實(shí)踐教學(xué)等。對(duì)于人才培養(yǎng)方案，教育部沒有特定的要求，但是其必須要以培養(yǎng)專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才為目標(biāo)；目前在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科教材建設(shè)中，缺少環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，經(jīng)濟(jì)學(xué)與生態(tài)學(xué)之間存在著一定的矛盾，而對(duì)于這些矛盾沒有進(jìn)行深層次的分析和研究，這就導(dǎo)致教材缺少一定的復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)的環(huán)節(jié)；在教師隊(duì)伍建設(shè)的過程中，由于教師的專業(yè)技能有所不同，這就導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)教學(xué)中不能有效的融入生態(tài)學(xué)思想，同時(shí)生態(tài)學(xué)教師又沒有很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)；在實(shí)踐教學(xué)中，教育部門對(duì)其并不重視，從而使經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)較少。盡管部分高校會(huì)組織一些環(huán)境保護(hù)社團(tuán)，但是其并不受到學(xué)校的重視，所以起不到實(shí)質(zhì)性的作用。

2.2“經(jīng)濟(jì)人倫理”對(duì)教育的影響

目前，“經(jīng)濟(jì)人倫理”對(duì)教育有著非常大的影響，其在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中有著特別突出的表現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，GDP增長(zhǎng)速度非?？欤c此同時(shí)人們的物質(zhì)生活也有了很大的改變，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)科的教育變得特別重要，而對(duì)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才探索卻比較少。教學(xué)會(huì)受到“經(jīng)濟(jì)人倫理”影響的主要因素是由于高校的教材以及教學(xué)體系都是借鑒來的，因此對(duì)教學(xué)體系以及教學(xué)效果影響很大。

3高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的應(yīng)用

3.1教育理念以及教育機(jī)制的改革

對(duì)于目前經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)來說非常重要的問題就是如何培養(yǎng)相關(guān)人才，這個(gè)問題對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育理念以及教育機(jī)制有著非常大的影響。因此，無論是教育機(jī)構(gòu)還是教育工作者或者學(xué)生都必須要明確這個(gè)問題，只有這樣才能有效的提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。目前各高校必須重新定位教育作用，同時(shí)要以培養(yǎng)全面人才為教育目標(biāo)，逐漸完善考核和評(píng)審制度，明確教育發(fā)展的方向。

3.2在教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想

首先，在人才培養(yǎng)方案制定的過程中，借鑒一些國(guó)外生態(tài)學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并且要加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，在建設(shè)的過程中要加入生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。其次，是教材建設(shè)。如何有效的在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中加入環(huán)境生態(tài)學(xué)的思想這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，這需要相關(guān)人員具有較深的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也要具備很深的環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，這樣才能使教材做到綠色化。無論是在教材的觀點(diǎn)上，還是與環(huán)境生態(tài)協(xié)調(diào)方面等，都需要將環(huán)境生態(tài)學(xué)思想融入到其中，從而提高教學(xué)效果。然后，在師資隊(duì)伍建設(shè)的過程中，高校要培養(yǎng)教師環(huán)境生態(tài)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，使教師真正的領(lǐng)悟環(huán)境生態(tài)學(xué)的思想。部分高校還可以設(shè)置生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育專業(yè)，從而有效地?cái)U(kuò)大師資來源，提高師資整體素質(zhì)。在建設(shè)的過程中，要鼓勵(lì)教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，并且要促進(jìn)他們積極采用先進(jìn)的教學(xué)方法，例如：圖片、視頻以及聲音等，這對(duì)于環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的融入起到很好的促進(jìn)作用。最后，就是實(shí)踐教學(xué)。高校要積極的組織和調(diào)動(dòng)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，使社團(tuán)功能發(fā)揮出真正的價(jià)值，從而營(yíng)造一個(gè)綠色的氛圍，讓學(xué)生感受到環(huán)境生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于培養(yǎng)全面的經(jīng)濟(jì)人才是非常重要的。

4結(jié)語

環(huán)境生態(tài)學(xué)的定義范文第5篇

關(guān)鍵詞 文化生態(tài)學(xué) 城市空間 文化生態(tài)系統(tǒng) 城市空間

中圖分類號(hào)：TU984.113 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1文化生態(tài)學(xué)的理論背景

文化生態(tài)（或稱“文化環(huán)境”）主要指相互交往的文化群體憑以從事文化創(chuàng)造、文化傳播及其它文化活動(dòng)的背景和條件。文化生態(tài)本身又構(gòu)成了一種文化成分，包括自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)組織環(huán)境。文化生態(tài)學(xué)是以人類在創(chuàng)造文化的過程中與天然環(huán)境及人造環(huán)境的相互關(guān)系為對(duì)象的一門學(xué)科，其使命是把握文化生成與文化環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系。

文化生態(tài)學(xué)（Cultural Ecology）理論產(chǎn)生于20 世紀(jì)50 年代，主要是以美國(guó)人類學(xué)家朱利安?斯圖爾德（Juliar Haynes Steward，1902～1972）1955年在其理論著作《文化變遷論》中首次明確提出“文化生態(tài)學(xué)”的觀點(diǎn)作為該學(xué)科正式誕生的標(biāo)志。文化生態(tài)學(xué)理論的產(chǎn)生主要是由于20世紀(jì)中葉以來人類學(xué)家開始關(guān)注生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系，以及對(duì)從生態(tài)學(xué)角度研究文化和社會(huì)的關(guān)系而逐步發(fā)展起來的。隨著全球生態(tài)環(huán)境惡化而威脅到人類生存問題的日益突出，很多人類學(xué)者認(rèn)為生態(tài)學(xué)必須從多學(xué)科綜合的角度進(jìn)行研究。從人類學(xué)的研究大致分類可分為以研究社會(huì)文化為主的文化人類學(xué)和以研究社會(huì)生態(tài)為主的生態(tài)人類學(xué)。而人類學(xué)的生態(tài)研究又分為兩類：一方面為決定論，另一方面為互動(dòng)論。決定論存在兩種極端的觀點(diǎn)，一是文化決定論，另一個(gè)是環(huán)境決定論。而文化和環(huán)境的重要程度是互動(dòng)關(guān)系，有些情況下文化會(huì)比較重要，而另一些情況之下則是環(huán)境占主導(dǎo)。從而互動(dòng)論被看作是介于環(huán)境決定論與文化決定論之間的一個(gè)交叉理論，文化生態(tài)學(xué)正是基于這種互動(dòng)論而產(chǎn)生的。

2文化生態(tài)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展與局限性

2001年11月，在中國(guó)廈門召開了世紀(jì)國(guó)際城市綠色環(huán)保博覽會(huì)，眾多專家廣泛探討了有關(guān)城市生態(tài)規(guī)劃和建設(shè)的一系列熱點(diǎn)問題，并通過了“綠色宣言”，這代表了在新的發(fā)展階段，我國(guó)在城市生態(tài)建設(shè)觀點(diǎn)上的進(jìn)步。無疑，城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)理念的探討與理念轉(zhuǎn)變非常重要，也是指導(dǎo)當(dāng)代城市建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)，但這還不夠。積極探索城市空間的科學(xué)性與延續(xù)性，正視我國(guó)城市建設(shè)中的缺失，為其更合理的發(fā)展提供有力的理論支撐體系和可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)規(guī)范原則也是當(dāng)代城市空間營(yíng)造的重中之重。

隨著信息革命的產(chǎn)生與發(fā)展，從1999年昆明世博會(huì)到2008年北京奧運(yùn)會(huì)，十幾年間，中國(guó)城市美化運(yùn)動(dòng)此起彼伏，我國(guó)維持城市特色的大部分文化遭到了“生態(tài)破壞”，同時(shí)城市賴以生存的生態(tài)環(huán)境也日益惡化。目前中國(guó)城市而臨著可持續(xù)發(fā)展、文化身份喪失、精神信仰缺失等方而的挑戰(zhàn)。文化生態(tài)開始引起多方學(xué)者的關(guān)注，理論研究的領(lǐng)域和范圍開始不斷得到擴(kuò)展，結(jié)合文化生態(tài)學(xué)分析區(qū)域文化成為熱潮，使我國(guó)的文化生態(tài)學(xué)得到了相對(duì)

3城市空間理論的概念與內(nèi)涵

人類對(duì)城市空間的理論研究由來己久，各國(guó)學(xué)者都曾從不同角度針對(duì)城市空間展開分析并取得了豐富的研究成果。城市空間的發(fā)展變化是一個(gè)連續(xù)而復(fù)雜的過程。古往今來，城市的環(huán)境景觀、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會(huì)觀念以及文化心理等，都是城市發(fā)展中至關(guān)重要的因素，并勢(shì)必在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)城市的規(guī)劃建設(shè)有深遠(yuǎn)的影響。法國(guó)著名地理學(xué)家菲利普?潘什梅爾曾這樣描述：“城市現(xiàn)象是一個(gè)很難下定義的現(xiàn)實(shí)。城市既是一種景觀、一片經(jīng)濟(jì)空間、一種人口密度，也是一個(gè)生活中心和勞動(dòng)中心，更具體點(diǎn)說，也可能是一種氣氛、一種特征或者一個(gè)靈魂”這是對(duì)城市空間的經(jīng)典診釋。

羅伯特?克萊爾（Robert Krier）認(rèn)為：城市空間（Urban Space）是開敞的、用于室外活動(dòng)的、人們可以感知的空間，它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量，包括公共的、半公共的和共內(nèi)部使用的空間。在《集體記憶的城市》中，克里斯汀?波耶爾用一段非常精彩的敘述概括了對(duì)城市空間的認(rèn)識(shí)。他寫道“城市是一種文化表現(xiàn)的文本。從某種程度來說，城市就像是一座大型的劇場(chǎng)和博物館，劇場(chǎng)和城市空間都是用來展示和表演的，并且在觀眾和演員之間進(jìn)行互動(dòng)和溝通。分布于城市中的街道、建筑以及廣場(chǎng)等公共空間就如同舞臺(tái)上的道具和布景，隨著劇情的發(fā)展可以發(fā)生轉(zhuǎn)換和變化；而劇場(chǎng)中觀眾的座位則是社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)?！边@段話很形象，城市是人類出于自身的需要而創(chuàng)造的一種高度人工化的環(huán)境，城市空間是城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史以及各種活動(dòng)的物質(zhì)載體，城市空間的歷史和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)集中反映了城市的發(fā)展軌跡與特征，城市空間的演化則是城市發(fā)展的外在表現(xiàn)和城市空間生命力的體現(xiàn)。較快發(fā)展。城市空間時(shí)刻對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生輻射性的作用，影響并改變著人們的觀念、行為和生活。同時(shí)其空間形態(tài)又受到周圍環(huán)境凝聚性的反作用。

4城市空間引入文化生態(tài)學(xué)的意義

吳良墉先生曾用《中國(guó)大百科全書》選定的定義來說明城市是“依一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式，把一定的地域組織起來的居住點(diǎn)，是該地域或更大腹地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的中心”。但吳先生更堅(jiān)持，先哲亞里士多德的城市論言簡(jiǎn)意賅，闡述了城市的基本內(nèi)涵：“Man come together in cities for security；They stay togetherfor the good life――人民為了安全，來到城市；為了美好的生活，聚居于城市?！笨梢姡瞬攀浅鞘姓嬲暮诵?。城市是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，人們更在創(chuàng)造和發(fā)展城市生活中創(chuàng)造了人類絕大部分的文明成果，城市從本質(zhì)上講是承載人類文化的容器。因而對(duì)于城市的研究決不能停留于器物層而，而應(yīng)涉及到城市的主體――人，深入到城市的靈魂――文化?！?/p>

快速城市化過程產(chǎn)生的一系列問題實(shí)際上是人的問題，可以歸結(jié)于文化沖突。在人口激增的同時(shí)，城市化的負(fù)而影響也開始突顯。在城市空間中引入文化生態(tài)學(xué)正是基于當(dāng)前的城市發(fā)展現(xiàn)狀而提出的分析和解決方法。采用文化生態(tài)學(xué)的文化與環(huán)境互動(dòng)觀點(diǎn)，將城市空間視為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，用聯(lián)系、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)分析城市空間中的文化生態(tài)環(huán)境、文化生態(tài)演化過程、文化生態(tài)資源等要素，注重城市文化與相關(guān)影響因素的相互作用，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的城市發(fā)展建設(shè)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。有利于認(rèn)識(shí)特定城市文化下的城市空間，建立合理的城市文化生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)知框架；有利于正確認(rèn)識(shí)文化的交流與互動(dòng)，促進(jìn)當(dāng)代的城市文化發(fā)展；有利于了解并尊重文化與生態(tài)的延續(xù)性，制定合理的城市生態(tài)文化發(fā)展策略。

5結(jié)論

尊重歷史、正視現(xiàn)實(shí)，在城市空間中引入文化生態(tài)學(xué)是當(dāng)代城市發(fā)展的契機(jī)。構(gòu)建系統(tǒng)的城市文化生態(tài)理論框架，為當(dāng)代的城市建設(shè)與發(fā)展尋求歷史的依據(jù)與規(guī)律，對(duì)未來城市的規(guī)劃建設(shè)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。（1）文化生態(tài)學(xué)在城市空間理論研究中有其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)。（2）城市文化生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由文化生態(tài)環(huán)境支撐的城市、文化和人的三邊互動(dòng)系統(tǒng)。（3）人本回歸是當(dāng)代城市空間發(fā)展的主要趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 馮天瑜.文化生態(tài)學(xué)論綱[J].知識(shí)工程，1990（4）.

[2] 俞孔堅(jiān).文化城市時(shí)代的景觀探索與實(shí)踐――從生態(tài)學(xué)“入世”到文化身份的認(rèn)同[J].建筑與文化，2009（3）.

[3] 陳娟，白光潤(rùn).城市化景觀生態(tài)化分析[J].上海城市規(guī)劃（規(guī)劃研究），2004（4）.

[4] 王亞男著.1900-1949年北京的城市規(guī)劃與建設(shè)研究[J].南京：東南大學(xué)出版社，2008.