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自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵范文第1篇

關(guān)鍵詞：中職貧困學(xué)生;精神資助;人文關(guān)懷

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）01-073-1

一、中職貧困學(xué)生精神資助的現(xiàn)狀

自2006年7月24日，財(cái)政部和教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于完善中等職業(yè)教育貧困家庭學(xué)生資助體系的若干意見》（財(cái)教[2006]74號）以來，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生資助體系不斷得到加強(qiáng)和完善。2007年秋季學(xué)期起，中職一、二年級學(xué)生享受每年1500元的國家助學(xué)金。2012年秋季學(xué)期起，中職學(xué)生全部實(shí)現(xiàn)免交學(xué)費(fèi)，其中10%的一、二年級學(xué)生獲得每年1500元的國家助學(xué)金資助。物質(zhì)資助滿足了貧困學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需要，而精神世界的需要，也不能視而不見。

各中職學(xué)校目前通過經(jīng)濟(jì)資助，大大減輕了貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但還不能徹底解決經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的問題。當(dāng)前在一些貧困學(xué)生的身上時(shí)常表現(xiàn)出精神空虛、自卑，在獲得資助后，鋪張浪費(fèi)，畢業(yè)后就與學(xué)校及其同學(xué)失去聯(lián)系，不主動歸還助學(xué)貸款等情形，這讓學(xué)生家庭和學(xué)校意識到加強(qiáng)貧困學(xué)生精神資助的也是十分必要的。作為中職教育機(jī)構(gòu)，教育者必須教育和培養(yǎng)貧困學(xué)生積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，資助貧困學(xué)生構(gòu)建起強(qiáng)大的精神世界，這成為擺在學(xué)校、教育工作者面前亟待研究和解決的課題。

二、中職貧困學(xué)生精神資助的內(nèi)涵

進(jìn)入到中等職業(yè)教育體系中來的學(xué)生，許多在初中階段已經(jīng)出現(xiàn)了一些不良的行為習(xí)慣，這對我們改造學(xué)生的精神世界提出了新的要求。中等職業(yè)教育階段是人生接受教育的一個(gè)重要階段，學(xué)生仍具有一定的可塑性，一些不良行為習(xí)慣也剛形成，如果能及時(shí)得到幫助將受益終生。

中職貧困學(xué)生的精神資助是教育工作者運(yùn)用一定的教育方式方法通過一定的精神資助的內(nèi)容對貧困學(xué)生實(shí)施的人文關(guān)懷和教育。中職學(xué)校在對貧困學(xué)生給予經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，要幫助貧困學(xué)生克服精神世界的困惑，包括來自心理層面的、道德層面的、交往層面的、人生層面的和學(xué)業(yè)層面的，要尊重他們的人格，關(guān)注他們的情感，關(guān)照他們的生活，激發(fā)他們的斗志，要顧及他們的情感、他們的需要、他們的尊嚴(yán)及價(jià)值，體現(xiàn)人文關(guān)懷，促進(jìn)他們樹立樂觀向上、感恩家人、感恩學(xué)校、感恩社會的心態(tài)，相信自己一定能夠達(dá)到自身追求的目標(biāo)。要注意調(diào)節(jié)情緒，消除焦慮、抑郁、孤獨(dú)等不良情緒，提高幸福感，增強(qiáng)自身控制力，磨練意志。精神資助蘊(yùn)含了深層次的道德價(jià)值和人本精神，體現(xiàn)了人的道德和精神訴求。人文關(guān)懷是中職貧困學(xué)生資助的本質(zhì)要求，是精神資助的核心要素。

三、中職貧困學(xué)生精神資助的途徑

1.建立對貧困學(xué)生的心理健康援助體系。

利用學(xué)校的心理咨詢室，加強(qiáng)對貧困學(xué)生的心理健康教育，向他們教授心理健康的基礎(chǔ)知識，使他們了解一些心理調(diào)解的能力，對一定的的心理問題持正確的認(rèn)識態(tài)度，從而使貧困學(xué)生建立健康的心理狀態(tài)。學(xué)校也要努力建立積極向上、求真求善和平等和諧的校園文化環(huán)境，有效地抵御社會上各種負(fù)面影響。

利用貧困學(xué)生所在的生活環(huán)境，建立同學(xué)之間相互尊重、信任、溝通和關(guān)心的良好人際互動關(guān)系。調(diào)整貧困學(xué)生的自卑心理，降低抑郁性和增強(qiáng)外向型心理狀態(tài)。

2.建立貧困學(xué)生的感恩教育制度。

知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會大力提倡的。貧困學(xué)生學(xué)會知恩、感恩是他們建立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀必由之路。引導(dǎo)貧困學(xué)生感恩黨和國家、社會、自然、老師、父母、同學(xué)等，引導(dǎo)他們將來為社會多獻(xiàn)一份愛心，為祖國多一份貢獻(xiàn)。有了感恩之心，可以激發(fā)學(xué)生的責(zé)任、自立、自尊的意識，形成健全的人格。

3.增加對貧困學(xué)生的公民責(zé)任意識教育。

青少年時(shí)期是公民責(zé)任意識形成的關(guān)鍵時(shí)期，貧困學(xué)生作為青少年殊的一部分，學(xué)校應(yīng)更加高度重視。利用現(xiàn)有的政治課和日常的思想教育，進(jìn)行教育引導(dǎo)貧困學(xué)生明確公民法律責(zé)任、道德責(zé)任、社會責(zé)任，這是理清學(xué)校、家庭、貧困學(xué)生、社會權(quán)責(zé)的十分重要內(nèi)容。讓他們成為在社會中具有一定責(zé)任感的人。公民責(zé)任意識的培養(yǎng)對于鞏固和發(fā)展現(xiàn)代民主、法制的國家制度，保障和諧的社會生活具有重要的作用。

4.改變不恰當(dāng)?shù)馁Y助方式。

對貧困學(xué)生的資助存在一定的誤區(qū)，總是一股腦兒的給予物質(zhì)，而忽視了其他精神方面的需要。即使貧困學(xué)生確實(shí)需要“錢”，但他們也有強(qiáng)烈的自尊心，一些憐憫性的資助反而會傷害他們。每個(gè)貧困學(xué)生的需求是不一樣的，學(xué)校需要嘗試差別化對待。學(xué)校可以鼓勵(lì)貧困學(xué)生用自己的勞動改善現(xiàn)狀，為他們提供勤工儉學(xué)的機(jī)會，注重他們的心理感受。

5.改變周圍對貧困學(xué)生的偏見的現(xiàn)象。

自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵范文第2篇

關(guān)鍵詞： 初中地理 自主學(xué)習(xí) 教學(xué)模塊

引言

新課程改革的不斷延伸使得我國初中階段的教學(xué)模式發(fā)生了一定改變，傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為教學(xué)主導(dǎo)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足國家對于全面發(fā)展的人才的實(shí)際需求，同時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)方法在時(shí)代的發(fā)展中越來越呈現(xiàn)出一定缺陷，在這種情況下必須對其進(jìn)行改革，從而促進(jìn)其教學(xué)上的發(fā)展。

一、初探自主學(xué)習(xí)內(nèi)涵

所謂自主學(xué)習(xí)從本質(zhì)上講就是學(xué)生能夠自己主動性地進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)，相較于被動性質(zhì)的學(xué)習(xí)具有一定的主動性，對于自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵很多學(xué)者對其進(jìn)行了闡述，著名的研究學(xué)者齊默曼認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)就是在動機(jī)及實(shí)際學(xué)習(xí)行為和對學(xué)習(xí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，也就說如果在學(xué)習(xí)的時(shí)候包含了這三方面的內(nèi)容就可以說是進(jìn)行了自主性學(xué)習(xí)。同時(shí)認(rèn)為自主性學(xué)習(xí)在其進(jìn)行的動機(jī)上存在一定的自我性，即通過自身思想意識的激發(fā)促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的完成，在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)是具有計(jì)劃性及建構(gòu)性質(zhì)的。除此之外，著名的研究學(xué)者龐國維對于自主學(xué)習(xí)認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是建立在對學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的計(jì)劃及準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中還能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)行一定的監(jiān)督，在學(xué)習(xí)之后還能進(jìn)行一定的總結(jié)和評價(jià)。而這個(gè)整體過程被稱之為自主性質(zhì)的學(xué)習(xí)。而無論是對于自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵的哪一種闡述，其實(shí)都是建立在學(xué)習(xí)的自主完成上的。

二、自主學(xué)習(xí)教學(xué)模塊的特點(diǎn)

（一）教學(xué)氛圍更為民主

對于在初中階段進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式具有一定的積極意義，這是由自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定的，首先就是實(shí)施自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式之后教學(xué)的氛圍會變得更加民主，教師對學(xué)生在教學(xué)上更加公平，同時(shí)對于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的不同問題及見解給予分析指導(dǎo)，而這種較為民主的教學(xué)氛圍就會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容更為自主

在初中階段實(shí)施自主學(xué)習(xí)教學(xué)模塊從內(nèi)容上表現(xiàn)為更加自主化，相較于傳統(tǒng)的地理教學(xué)模塊這種自主學(xué)習(xí)教學(xué)模塊能夠給予學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的制定權(quán)限，也就是說學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的相關(guān)制定，進(jìn)而對學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以進(jìn)行自由選擇，因而可以說自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模塊在教學(xué)內(nèi)容上更加體現(xiàn)出自主化特點(diǎn)。

（三）教學(xué)方式更加豐富

在傳統(tǒng)的初中教學(xué)中，往往教學(xué)方式比較單一，但是在融入了自主學(xué)習(xí)的教學(xué)之后教學(xué)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)得更加豐富，也就是說在進(jìn)行自主教學(xué)的時(shí)候?qū)W生可以選擇不同學(xué)習(xí)方式結(jié)合自身學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行學(xué)習(xí)，因而從這點(diǎn)上講教學(xué)方式更加豐富而多樣化。

三、在初中地理構(gòu)建自主學(xué)習(xí)教學(xué)模塊

（一）教學(xué)目標(biāo)的確立

在初中地理教學(xué)中構(gòu)建自主學(xué)習(xí)性質(zhì)的教學(xué)模塊從具體程序講，首先就是要對教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行確立。具體講在實(shí)際地理學(xué)習(xí)中如果學(xué)生沒有對學(xué)習(xí)的地理內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)目標(biāo)的確定那么在后續(xù)學(xué)習(xí)中，就會出現(xiàn)嚴(yán)重的內(nèi)容混亂，也就是說學(xué)習(xí)內(nèi)容之間因?yàn)闆]有確定學(xué)習(xí)目標(biāo)而變得沒有秩序，因而學(xué)習(xí)起來思維就比較混亂。因而在自主學(xué)習(xí)中進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的確立是教學(xué)中關(guān)鍵性的第一步，而在這一過程中教師可以幫助學(xué)生將地理內(nèi)容捋順，然后幫助其確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者是對已經(jīng)確立了地理學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生擬訂的計(jì)劃進(jìn)行檢查和一定指導(dǎo)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)

地理教師在幫助學(xué)生完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立之后還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)行一定程度的激發(fā)，具體來講學(xué)生一旦對地理學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定動機(jī)，就會在學(xué)習(xí)過程中較為積極地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)學(xué)習(xí)地理的效果會非常好，通過激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)不僅能夠較好地促進(jìn)學(xué)生對地理知識的理解，而且能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的良好實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中教師應(yīng)該對地理教材的內(nèi)容進(jìn)行研究，通過組建較為有趣的地理問題引起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，還可以通過講解地理內(nèi)容中的歷史人物故事或者是地理事件激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

（三）學(xué)生進(jìn)行地理內(nèi)容自學(xué)

學(xué)生對地理內(nèi)容知識進(jìn)行自學(xué)可以說是整個(gè)自主學(xué)習(xí)教學(xué)模塊的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也就是說教師在幫助學(xué)生確立了學(xué)習(xí)目標(biāo)及激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)之后，學(xué)生就可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)了，在這個(gè)過程中值得注意的是教師要對學(xué)生的自學(xué)進(jìn)行跟蹤，對于在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生遇到的難題進(jìn)行及時(shí)解答，同時(shí)要對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程給予時(shí)時(shí)的、積極的鼓勵(lì)，從而促進(jìn)學(xué)生較好地按照學(xué)習(xí)目標(biāo)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（四）進(jìn)行小組之間的討論研究

在自主教學(xué)模塊中進(jìn)行小組之間的討論是對學(xué)生自學(xué)情況的一種檢查和評價(jià)，學(xué)生通過小組就自學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行相互討論，并且相互發(fā)表建議，通過這種方式促進(jìn)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的地理知識進(jìn)行內(nèi)心的自我評價(jià)，在小組討論之后教師要對學(xué)生的討論結(jié)果給予相應(yīng)的總結(jié)及正確評價(jià)，及時(shí)矯正學(xué)生地理錯(cuò)誤知識點(diǎn)。通過這樣的方式促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

結(jié)語

綜上分析可知，在新時(shí)期，在初中教學(xué)階段實(shí)施自主學(xué)習(xí)教學(xué)模塊可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性，同時(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，從整體上強(qiáng)化初中地理教學(xué)效果，進(jìn)而全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秋林.高中城市地理自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究[D].山東師范大學(xué)，2003.

自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵范文第3篇

學(xué)生已有的知識可能是從書本里、從網(wǎng)絡(luò)中、從媒體里積累起來的。當(dāng)然對于學(xué)生來說，更多的是從課堂教學(xué)中得來的。這種積累也許并不輕松，需要的是汗水，是毅力，是虔誠之心，是有了理想而為之實(shí)現(xiàn)不懈奮斗的精神，同時(shí)也是一種探索。這些已有的知識是學(xué)習(xí)下一步知識的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，知識有可能出現(xiàn)斷層，前邊的知識和后邊的知識建立不起聯(lián)系。有了這樣的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)下一步知識的時(shí)候才能順暢。作為教師，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真分析此知識與彼知識的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生建立知識之間的聯(lián)系，理清知識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生弄清概念的內(nèi)涵與外延（對于什么是內(nèi)涵，什么是外延本身不一定非讓學(xué)生明白，只是引導(dǎo)學(xué)生理解我們所說的概念的內(nèi)涵就是事物的本質(zhì)，也就是回答的是是什么，而外延就是此事物都包含什么。例如，“人”是能夠制造工具，并使用工具從事生產(chǎn)勞動的高級動物。這就是“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵，而男人、女人、大人、小孩等都外延），以此形成新的知識。在這個(gè)過程中，學(xué)生可能會遇到各種各樣的問題，需要自己提出解決的對策與方案，需要學(xué)生認(rèn)真思索哪種方案，哪種解決辦法更能說明問題。有了這樣的過程，有了自主學(xué)習(xí)后的收獲，學(xué)生可能對自主學(xué)習(xí)更加接受和認(rèn)可，對用依靠自主學(xué)習(xí)來獲得知識充滿期待，同時(shí)自信心也會大增。

二、要搞好自主學(xué)習(xí)需有效利用好學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)歷事情后經(jīng)過梳理和總結(jié)獲得的知識，這種知識區(qū)別于前邊提到的知識，前邊提到的知識是從課堂上、書本里或網(wǎng)絡(luò)中得來的，而經(jīng)驗(yàn)則是通過自己親自做某件事情而獲得的有益的東西，與教訓(xùn)相對（教訓(xùn)是通過做事情得到的對自己不利的東西）。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候需要自己親自動手去做，那么就要求學(xué)生，首先要對事情有個(gè)初步的判斷，分析這件事情相關(guān)的人（也可能是老師，也可能是學(xué)生，還可能是家長，亦或是其他什么人）的基本素質(zhì)，大致判斷事情的走勢?？赡茉谑虑榘l(fā)展過程中會出現(xiàn)一些意想不到的問題，學(xué)生可以對其進(jìn)行質(zhì)疑，并思考假如自己做這樣的事情應(yīng)該怎樣處理，對事情的發(fā)展進(jìn)行必要的預(yù)測。學(xué)生通過接觸人或事從中獲得經(jīng)驗(yàn)。這也是培養(yǎng)學(xué)生辨別是非能力的一種重要方法。學(xué)生經(jīng)常接觸一些事情，經(jīng)常親自解決一些事情總會積累一些經(jīng)驗(yàn)，作為教師一定引導(dǎo)學(xué)生有效利用好這些經(jīng)驗(yàn)，使這一有效獲取知識的過程順利進(jìn)行。

三、要搞好自主學(xué)習(xí)需引導(dǎo)學(xué)生把控好自己的思考過程

在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，思考是學(xué)生對源于對象的各種信息的判斷和推理。在判斷和推理過程中，可能需要使用相同事物的聯(lián)想，相關(guān)事物的聯(lián)想，相似事物的聯(lián)想等。沒有聯(lián)想，判斷和推理，尤其是推理的過程難以進(jìn)行。當(dāng)然，聯(lián)想本身不能是漫無邊際的胡亂聯(lián)想，比方說，可以聯(lián)想到已經(jīng)學(xué)過的知識，或已經(jīng)取得的經(jīng)驗(yàn)，這是相關(guān)事物的聯(lián)想。這種聯(lián)想對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是最重要的內(nèi)容之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，難免要用到以前學(xué)過的定理、公式等，這些東西對于新知識來說就是相關(guān)聯(lián)的事物，或叫相關(guān)事物，這些事物在腦海中調(diào)動起來了，新知識的結(jié)構(gòu)才會完整，知識鏈才能順暢，不會出現(xiàn)知識斷條或冗贅現(xiàn)象。知識斷條建立不起知識間的聯(lián)系，新的知識結(jié)構(gòu)形成不了，也就形成不了新知識，而知識冗贅，又會造成時(shí)間上的浪費(fèi)。因此，我們認(rèn)為知識斷條或冗贅都是不可取的。思考是學(xué)生創(chuàng)造的重要載體，我們之所以這么認(rèn)為，其主要原因就是思考時(shí)使用的重要手段就是聯(lián)想。要想把控好思考的過程，必須運(yùn)用好聯(lián)想這個(gè)有力的武器。搞好聯(lián)想了，也就意味著學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的思考過程抓住了根本。

四、要搞好自主學(xué)習(xí)需提醒學(xué)生牢牢抓住靈感

提醒學(xué)生牢牢抓住自主學(xué)習(xí)時(shí)的靈感，讓這種突然而來的東西為自己所用。靈感是不確定的，不一定在什么時(shí)間出現(xiàn)，會讓人感覺很突然，讓人不知所措。既然如此，作為老師，一是應(yīng)當(dāng)事先在這方面對學(xué)生有所提醒，讓學(xué)生抓住靈感，別讓靈感瞬間消失。二是提醒學(xué)生一旦靈感出現(xiàn)，馬上擺布好前后知識間的關(guān)系，立即鎖緊知識結(jié)構(gòu)，并通過復(fù)習(xí)等辦法讓新知識牢牢地印在腦海之中，使之成為下一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

五、需激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

人們常說，興趣是最好的老師，作為老師必須重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上的老師要做到“眼觀六路，耳聽八方”，這樣提及不是說課堂這個(gè)空間如何大，而是強(qiáng)調(diào)在課堂上老師面對的是一群活生生的人，存在著變數(shù)，沒有細(xì)致入微的觀察，就無法看到哪位同學(xué)自主學(xué)習(xí)的態(tài)度，而作為老師不去對學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的各種態(tài)度進(jìn)行分析，就無法有針對性地去激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的興趣。老師還要觀察的是學(xué)生如何對問題進(jìn)行探索的，這個(gè)過程老師需要做到心中有數(shù)。只有了解了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能及時(shí)開展有效的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，老師的引導(dǎo)作用是十分重要的，甚至直接影響到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成敗。老師還要注意把握學(xué)生對問題的質(zhì)疑精神，沒有質(zhì)疑，就保證不了自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的質(zhì)疑，一是表明學(xué)生對問題是否做到了如指掌，是否已經(jīng)抓住了問題的實(shí)質(zhì)；二是表明學(xué)生是否把心思全部放在了自主學(xué)習(xí)上，或者說是否走神了。

六、結(jié)束語

自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵范文第4篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；自主學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)；模式

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）19-360-01

我國著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過“教是為了不教”，讓學(xué)生學(xué)會自主獲取知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是教學(xué)的最終目的。自主學(xué)習(xí)是當(dāng)今教育研究的一個(gè)重要主題，它不但對提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績非常有利，還為他們的終身學(xué)習(xí)和自身的成長、發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要在教學(xué)中不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、“自主學(xué)習(xí)”的概念內(nèi)涵

所謂“自主學(xué)習(xí)”，是相對于“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“被動學(xué)習(xí)”而言的，它是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，能夠產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣，積極主動地參與學(xué)習(xí)，并有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，自我調(diào)整學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)強(qiáng)度，是一種高品質(zhì)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

“自主學(xué)習(xí)”的概念有三個(gè)方面的內(nèi)涵：首先，是主動性。由傳統(tǒng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。在“自主學(xué)習(xí)”中，學(xué)生有去進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)知的欲望和興趣，學(xué)習(xí)不再被當(dāng)成一種繁重而被動的事情，而是表現(xiàn)為一種自身發(fā)展的內(nèi)在需求，一種愉快的體驗(yàn)。譬如，小學(xué)生在朗誦、默背詩文時(shí)，體驗(yàn)到詩歌的朗朗上口，背誦后的愉悅感和成就感，往往成為他們進(jìn)一步主動學(xué)習(xí)的動力。其次，是獨(dú)立性。獨(dú)立性在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為學(xué)生的“我能學(xué)”，即學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。最后，是“我會學(xué)”，即學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠自己進(jìn)行學(xué)習(xí)的計(jì)劃、調(diào)整、指導(dǎo)和強(qiáng)化。這就要求教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)中起到一個(gè)引導(dǎo)的作用，對學(xué)生的“自我意識”“自我監(jiān)控”進(jìn)行一段時(shí)間上的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，并能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)狀態(tài)和認(rèn)知活動等做出相應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。

二、語文教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)模式

在小學(xué)語文教學(xué)中，筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出“興趣”+“問題”+“實(shí)踐”的自主學(xué)習(xí)能力模式，模式分為三個(gè)環(huán)節(jié)，在結(jié)構(gòu)上彼此銜接，在功能上相互促進(jìn)，相輔相成。

1、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

培養(yǎng)模式的第一個(gè)環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)建“非指導(dǎo)性”教學(xué)的美國著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，在教學(xué)活動中，教師如果能夠創(chuàng)造出和諧、融洽和寬松的課堂氛圍，就可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一定的安全感與自信心，有利于充分挖掘和展現(xiàn)出自己的潛能。良好的教學(xué)氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)，也是讓學(xué)生發(fā)揮主體意識積極參與教學(xué)的前提條件。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)建一種寬松、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生身心愉快地投入進(jìn)學(xué)習(xí)中，激發(fā)起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，鼓勵(lì)他們更加積極地探索新知識，體驗(yàn)由學(xué)習(xí)所帶來的滿足和喜悅，從而激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣和自信心。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)中的內(nèi)部動力和基礎(chǔ)，同時(shí)又是激發(fā)學(xué)生主體性發(fā)揮的核心要素。教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中，還可以通過精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語、播放多媒體等教學(xué)方式，提升教學(xué)的新鮮度和趣味性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍和學(xué)習(xí)情境。

2、激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)模式的第二個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)問題式思維的教學(xué)方式。“學(xué)起于思，思源于疑”，質(zhì)疑和思考可以引發(fā)學(xué)生對于新知的探求，迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花，探索和創(chuàng)造又能更深層地激發(fā)對知識的學(xué)習(xí)欲望，這是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的根本途徑。思維由問題開始，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行巧妙的設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生的思考；并為學(xué)生提供質(zhì)疑的契機(jī)，充分給予學(xué)生發(fā)揮想象和思考的空間，同時(shí)還要進(jìn)行適時(shí)的指導(dǎo)，潛移默化地教授科學(xué)的質(zhì)疑方法，這樣在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。例如，在人教版小學(xué)語文五年級課文《鞋匠的兒子》中，在課堂上有學(xué)生提問： “在面對參議員的羞辱時(shí)，林肯回答的話中為什么用了三個(gè)‘永遠(yuǎn)’，他這樣使用是有什么特別的寓意嗎？” 這是個(gè)非常好的問題，對于這樣并無限制性答案的提問，教師就應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生對這個(gè)問題進(jìn)行自主探究，或通過小組討論、合作來尋解，注重的是在探求中的學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和理性思維能力的培養(yǎng)和提升，教師要多對學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)給予及時(shí)的評價(jià)、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。

3、加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐

培養(yǎng)模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。語文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，小學(xué)生對事物的認(rèn)識大多還處于形象思維為主導(dǎo)的時(shí)期，因此教學(xué)中應(yīng)還多以實(shí)踐活動來激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情和興趣，所以要盡量創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行自主的活動，并提供給他們充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。譬如，可以為學(xué)生提供一些有趣味、有引導(dǎo)性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行整理和搜集，使學(xué)生能夠在對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整理的實(shí)踐過程中，鍛煉他們聽、說、讀、寫的能力，形成符合自己的語文自主學(xué)習(xí)策略。在實(shí)踐活動中，小學(xué)生的認(rèn)知思維也會逐漸由感性認(rèn)識提升至理性認(rèn)識，在潛移默化中得到學(xué)習(xí)和能力上的提高。

采用“興趣”+“問題”+“實(shí)踐”的語文自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)模式，教師要將三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來，另外要注意的是，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的自主制定時(shí)，教師應(yīng)起到一個(gè)“輔助指導(dǎo)”的作用，對于教材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)要幫助學(xué)生把握和明確，如語文教材中的能力點(diǎn)及知識難點(diǎn)的分布等，這樣可以有效避免學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的無效或低效學(xué)習(xí)，為提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率鋪就一條道路。

參考文獻(xiàn)：

自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵范文第5篇

關(guān)鍵詞： 自主學(xué)習(xí) 自學(xué) 本質(zhì)區(qū)別

什么是自主學(xué)習(xí)?自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征是什么?自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式――自學(xué)是一回事嗎？本文就以上三個(gè)問題展開論述，以辨別自主學(xué)習(xí)與自學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。

一、自主學(xué)習(xí)的概念

在課程論領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力是課程實(shí)施的重要目標(biāo)之一；在教學(xué)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)是一種有效的教學(xué)方法；在學(xué)習(xí)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式之一，與探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)緊密相連。美國研究自主學(xué)習(xí)的著名專家、紐約城市大學(xué)的齊莫曼教授指出，自主學(xué)習(xí)的動機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或經(jīng)過練習(xí)已達(dá)到自動化的，學(xué)習(xí)的時(shí)間是定時(shí)而有效的；自主學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對學(xué)習(xí)過程作出自我監(jiān)控。

美國密執(zhí)安大學(xué)的賓特里奇教授也給自主學(xué)習(xí)下了一個(gè)相似的定義。他認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是一種主動的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生首先為自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制由目標(biāo)和情境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)知、動機(jī)和行為。

我國學(xué)者余文森等認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式。他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)可分為三個(gè)方面：一是對自己的學(xué)習(xí)活動的事先計(jì)劃和安排；二是對自己實(shí)際學(xué)習(xí)活動的監(jiān)察、評價(jià)、反饋；三是對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、修正和控制。即，自主學(xué)習(xí)是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)方式。

龐維國主張從橫向和縱向兩個(gè)角度來定義自主學(xué)習(xí)。從橫向角度是指從學(xué)習(xí)的各個(gè)方面或維度來綜合界定自主學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都能自覺地作出選擇和控制，其學(xué)習(xí)就是充分自主的。具體說來，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是自我驅(qū)動的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)策略是自主調(diào)節(jié)的，學(xué)習(xí)時(shí)間是自我計(jì)劃和管理的，并能夠主動營造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會性條件，對學(xué)習(xí)結(jié)果作出自我判斷和評價(jià)，那么他的學(xué)習(xí)就是充分自主的。反之，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的上述方面完全依賴于他人指導(dǎo)或控制，其學(xué)習(xí)就是不自主的。從縱向角度界定自主學(xué)習(xí)是指從學(xué)習(xí)的整個(gè)過程來闡釋自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。他認(rèn)為，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價(jià)和自我補(bǔ)救，那他的學(xué)習(xí)就是自主的［1］。他還將自主學(xué)習(xí)概括為：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)之上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)之上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)之上的“堅(jiān)持學(xué)”。

我們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種理念、一個(gè)過程、一種方法、一種習(xí)慣、一種能力。只要學(xué)生對學(xué)科保持足夠的興趣，其思維必是主動的并且能行為跟進(jìn)，碰到困難能調(diào)動各種資源，包括向老師、同學(xué)、家長、互聯(lián)網(wǎng)求助，并能形成自動化、程序化，即養(yǎng)成習(xí)慣。這樣的學(xué)習(xí)就是自主的。也就是說若學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)，遇到挫折能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，主動參與課堂教學(xué)，根據(jù)自身情況主動選擇任務(wù)并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成，那他的學(xué)習(xí)就是自主的。

二、自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征

對自主學(xué)習(xí)概念的不同角度的理解導(dǎo)致專家們對自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征描述也存在差異。巴里斯與艾里斯認(rèn)為自主學(xué)習(xí)具有七個(gè)顯著的特點(diǎn)：1.學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；2.自主學(xué)習(xí)者給自己設(shè)置有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能；3.自主學(xué)習(xí)者知道如何使用課堂中的學(xué)習(xí)資源，自如地調(diào)控自己的學(xué)習(xí)；4.能很好地與他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，討論交流；5.自主學(xué)習(xí)者重視意義的建構(gòu)，深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義，注重學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性；6.自主學(xué)習(xí)者具有較高的學(xué)習(xí)自信心和自我責(zé)任感，知道通過努力和合適的學(xué)習(xí)方法才能取得成功；7.自主學(xué)習(xí)者根據(jù)預(yù)定的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間，自己管理學(xué)習(xí)進(jìn)程，評價(jià)學(xué)習(xí)表現(xiàn)。

賓特里奇認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者具有四個(gè)方面的特征：1.對他人提供給自己的信息作出積極的反應(yīng)，在學(xué)習(xí)的過程中主動地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)策略、目標(biāo)和意義；2.能夠正視由個(gè)體差異、情景、生理給自己帶來的局限，監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為；3.能夠根據(jù)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)來評估自己學(xué)習(xí)的效果，必要時(shí)會對學(xué)習(xí)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整；4.能夠利用自我調(diào)節(jié)過程來調(diào)節(jié)外部情景和自身特征所產(chǎn)生的影響，以便于提高學(xué)業(yè)成績，改善學(xué)習(xí)表現(xiàn)。

奧德曼認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)者具備以下特征：1.對自己的學(xué)業(yè)成敗能夠作出合乎邏輯的歸因，具有學(xué)習(xí)的自我負(fù)責(zé)精神；2.強(qiáng)烈的學(xué)業(yè)自信心；3.相信努力會不斷帶來成功；4.會設(shè)置有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)；5.考慮未來；6.擁有充足的學(xué)習(xí)策略，能夠監(jiān)視、控制、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程；7.能夠有效地管理和使用自己的學(xué)習(xí)時(shí)間與資源。

齊莫曼總結(jié)了自主學(xué)習(xí)的三個(gè)特征：1.強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知、動機(jī)、行為等方面的自我調(diào)節(jié)策略的運(yùn)用；2.強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)是一種自我定向的反饋循環(huán)過程，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者能夠監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)方法或策略的效果，并根據(jù)這些反饋反復(fù)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動；3.強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)者知道何時(shí)、如何使用某種特定的學(xué)習(xí)策略，或者做出合適的反應(yīng)（Zimmerman，1989，1990）。

龐維國把自主學(xué)習(xí)的特征概括為：1.能動性。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生積極、主動、自覺地進(jìn)行和管理自己的學(xué)習(xí)活動，這種自覺從事學(xué)習(xí)活動、自我調(diào)控學(xué)習(xí)的最基本的要求是主體能動性。2.獨(dú)立性。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)方面和整個(gè)過程中盡可能地?cái)[脫對教師或他人的依賴，由自己作出選擇和控制，獨(dú)立地開展學(xué)習(xí)活動。3.有效性。由于自主學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和目的是盡量協(xié)調(diào)好自己學(xué)習(xí)系統(tǒng)中各種因素的作用，使它們發(fā)揮出最佳效能，因此自主學(xué)習(xí)在某種意義上講就是采取各種措施使自己的學(xué)習(xí)達(dá)到最優(yōu)化的過程。4.相對性。自主學(xué)習(xí)不是絕對的，就現(xiàn)實(shí)的情況來看，絕對自主或絕對不自主的學(xué)習(xí)都較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)多數(shù)是介于這兩極之間，在有些方面自主，在有些方面不自主，就在校學(xué)生來說，他們的許多方面，如學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容等，都不可能完全由自己決定，所以自主學(xué)習(xí)具有相對性。

“自主”的意思，就是自己做主，不受別人支配。結(jié)合自主學(xué)習(xí)的定義，我們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)有如下四個(gè)基本特征。

1.主動性――表現(xiàn)為自我管理

我們認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征首先是主動性。俗話說，態(tài)度決定結(jié)果，如果學(xué)生學(xué)習(xí)不是自己想學(xué)、愿意學(xué)、需要學(xué)，而是父母逼著學(xué)，老師監(jiān)督著學(xué)，就很難對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，他就無所謂，即使被逼無奈，也是小和尚念經(jīng)――有口無心。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生積極、主動、自覺地進(jìn)行和管理自己的學(xué)習(xí)活動，而不是在外界的各種壓力和要求下被動地從事學(xué)習(xí)活動，或需要外界來管理自己的學(xué)習(xí)活動。

2.自主性――表現(xiàn)為自我負(fù)責(zé)

在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)環(huán)境等都是完全或者在一定程度上由學(xué)生根據(jù)自己的情況作出選擇的。這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，同時(shí)增強(qiáng)有效性。

3.過程性――表現(xiàn)為自主探究

親歷性、體驗(yàn)性是指自主學(xué)習(xí)的全過程，都是學(xué)生主動參與、親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)的。從學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方法的確定、知識結(jié)論的得到、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，學(xué)生都應(yīng)該親身經(jīng)歷，尤其是知識結(jié)論，應(yīng)該通過學(xué)生的自主探究獲得。在教學(xué)中，對學(xué)生的引導(dǎo)是為了配合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，絕非包辦代替。所以教師要給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)留足時(shí)間和空間，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有自己的體驗(yàn)，不要?jiǎng)儕Z學(xué)生自主探究、自主建構(gòu)知識的積極情感體驗(yàn)和樂趣。

4.反思性――表現(xiàn)為自我控制

自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征還表現(xiàn)在反思性。自主學(xué)習(xí)是自主調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生要對自己的學(xué)習(xí)狀況隨時(shí)監(jiān)控、反饋、調(diào)節(jié)，從而優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)過程，使自己的學(xué)習(xí)不斷逼近自己的規(guī)劃目標(biāo)，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)良性發(fā)展的循環(huán)系統(tǒng)。

自主學(xué)習(xí)一般指在教學(xué)條件下學(xué)習(xí)主體自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過程。不能把自主學(xué)習(xí)理解為完全獨(dú)立的、封閉的自學(xué)。有人把自主學(xué)習(xí)理解為學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)方面和整個(gè)過程中盡可能擺脫對教師或他人的依賴，完全靠自己的力量完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這種理解是錯(cuò)誤的。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，不等于教師瞪著眼睛站在講臺上看著學(xué)生學(xué)習(xí)，更不等于老師用一套講義來應(yīng)付全班學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需要，而是指教師和顏悅色地走到學(xué)生中間，幫助、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師既要提問學(xué)生，又要讓學(xué)生提問，使教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進(jìn)中深化。學(xué)生接受教師的指導(dǎo)和幫助，與同學(xué)討論解決問題，這不一定是依賴性的表現(xiàn)。教師和同學(xué)，對學(xué)習(xí)者來說都是一種學(xué)習(xí)資源，是一種社會性環(huán)境。接受教師的指導(dǎo)和幫助，與同學(xué)交流解決問題，是一種有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。只要學(xué)生是針對自己的情況有選擇地利用這些資源，這種求助行為是學(xué)生自己決定的，那么這種行為就不是依賴，而是一種自主。善于利用各種學(xué)習(xí)資源，是學(xué)生自主能力強(qiáng)的表現(xiàn)。

三、自主學(xué)習(xí)與自學(xué)

一講到自主學(xué)習(xí)，師生們就想到自學(xué)；一講到自主學(xué)習(xí)能力，就想到自學(xué)能力，那么這兩者是否是同一回事？促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)形式，是否就是“自學(xué)―指導(dǎo)”模式？這就需要搞清什么是自學(xué)，它有什么特征。高中生的自學(xué)通常是指教師將難度不大、適于學(xué)生閱讀的學(xué)習(xí)材料（教材、課外讀物等）布置給學(xué)生自己閱讀，提供閱讀提綱和閱讀要求，由學(xué)生完成相應(yīng)的問題的學(xué)習(xí)方式；或者是將下一節(jié)課要上的內(nèi)容布置學(xué)生先閱讀，然后提出一定的問題，這些問題就是下一節(jié)課教學(xué)的基點(diǎn)。對照“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控”的自主學(xué)習(xí)，以及具有的主動性、自主性、過程性、反思性的自主學(xué)習(xí)特征，自主學(xué)習(xí)與自學(xué)很明顯不是同一回事。

首先，自主學(xué)習(xí)肯定是主動的，而自學(xué)可以是主動的，當(dāng)教師布置的自學(xué)內(nèi)容恰是學(xué)生內(nèi)心需要的，或者自學(xué)內(nèi)容是學(xué)生自加的，這時(shí)的自學(xué)就會體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的特征；但若學(xué)生僅僅為了完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，更多的就是被動學(xué)習(xí)。

其次，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)境界的學(xué)習(xí)是高度自我負(fù)責(zé)的，學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會調(diào)動一切學(xué)習(xí)資源，會查詢相關(guān)的資料，會向同學(xué)、老師、互聯(lián)網(wǎng)、相關(guān)的書籍求助，用毅力保持學(xué)習(xí)的持續(xù)性，直到完成，體現(xiàn)了自我負(fù)責(zé)的自主性特征。這一點(diǎn)在被動性的自學(xué)學(xué)習(xí)過程中很難做到。因?yàn)閷W(xué)生對完成任務(wù)的意義不理解，是迫于老師的要求才做的，對任務(wù)完成的質(zhì)量往往不關(guān)心，僅僅是為完成任務(wù)而完成。

再次，體驗(yàn)的程度不一樣。自學(xué)與自主學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)親歷性，學(xué)生親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式多元，會以交流、討論、互動的方式解決問題，更易品嘗到成功的佳釀，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，從而達(dá)成整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而自學(xué)的學(xué)生特別是被動自學(xué)的學(xué)生，在觀念上比較保守，更多想憑個(gè)人的智慧、能力解決問題，會更多遭遇困難和挫折，會更多關(guān)注知識目標(biāo)的達(dá)成。

最后，自學(xué)的學(xué)生，往往沒有反思的習(xí)慣。特別是被動自學(xué)的學(xué)生往往關(guān)注點(diǎn)集中在要自學(xué)的內(nèi)容上，較少從要完成的任務(wù)與相關(guān)知識內(nèi)容的角度去審視學(xué)習(xí)內(nèi)容，往往只見樹木、不見森林。更不理解完成任務(wù)的意義，不會監(jiān)控，不會自我調(diào)節(jié)。

可見，自主學(xué)習(xí)不能與自學(xué)劃等號，同樣促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的課堂形式也不僅僅限于“自學(xué)―指導(dǎo)”模式。誠然自主學(xué)習(xí)離不開自學(xué)，自學(xué)能力是自主學(xué)習(xí)能力的重要方面，但不是全部，不能把自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等同于自學(xué)能力的培養(yǎng)，因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵比自學(xué)能力的內(nèi)涵要豐富得多，即自主學(xué)習(xí)的主動性、自我調(diào)節(jié)性與自學(xué)有本質(zhì)的差異。認(rèn)清自主學(xué)習(xí)與自學(xué)的區(qū)別，才能從本質(zhì)上把握自主學(xué)習(xí)的精神，才能更好地把握促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。

參考文獻(xiàn)：