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對小學(xué)教育的建議范文第1篇

論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是2O世紀8O年代中后期在西方興起的一種學(xué)習(xí)思潮。這一倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體性，注重讓學(xué)習(xí)者在活動與交往中探究學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者實際工作能力和創(chuàng)新思維習(xí)慣的理論，已經(jīng)成為西方主流性學(xué)習(xí)流派。我國中小學(xué)教師的繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點，要改變過去長期存在的被動灌輸?shù)呐嘤?xùn)方式，切實調(diào)動中小學(xué)教師參與繼續(xù)教育的積極性。加強繼續(xù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們周圍實際的聯(lián)系，引導(dǎo)他們利用原有知識經(jīng)驗主動地在活動與交往中探究學(xué)習(xí)，不斷提高他們的綜合實踐能力和創(chuàng)新思維習(xí)慣。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點

1，教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的在一定環(huán)境下進行的能動的知識建構(gòu)活動

建構(gòu)主義者認為，知識是人們對事物的一種解釋。這種解釋帶有強烈的個性色彩，知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是學(xué)生與周圍環(huán)境相互作用的產(chǎn)物；知識不是由教師簡單地傳授給學(xué)生的，而是學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地去獲取的。在建構(gòu)主義者看來，學(xué)生不是知識信息的被動接受者，他是具有獨立性、自主性和創(chuàng)造性的個體，他要對教師和周圍環(huán)境所傳遞的信息進行主動地選擇和反應(yīng)，并把它們納入自身原有的認知系統(tǒng)，以便更好地完成當(dāng)前的認知任務(wù)。因此，建構(gòu)主義者強調(diào)教學(xué)活動不是簡單地在刺激和反應(yīng)間形成聯(lián)系，而是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的知識建構(gòu)活動，即學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用原有的知識經(jīng)驗去尋找所要認識事物的結(jié)構(gòu)，并把它們納入自身的認知結(jié)構(gòu)的過程。

在建構(gòu)主義者看來，既然知識只是人們對事物的一種解釋，是對事物某一個方面的認識，因此教師將不再是教學(xué)活動的權(quán)威，特別是在信息技術(shù)時代學(xué)生獲取知識經(jīng)驗的渠道更加廣泛，而不再局限于教師和教科書、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與周圍環(huán)境的交流將會使學(xué)生獲得范圍更加廣泛的知識，受到多方面的啟迪與教育，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的不斷提高。因此，建構(gòu)主義者強調(diào)教學(xué)活動既然是教師指導(dǎo)下的學(xué)生的知識建構(gòu)活動，教師在教學(xué)中就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在活動與交往中積極主動地參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展的過程，使學(xué)生在積極主動的知識建構(gòu)活動中不斷地擴充知識、發(fā)展智力，形成主動求知的技能、態(tài)度和習(xí)慣。

2，課程是學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗的重組與改造的過程，學(xué)生的原有經(jīng)驗在自身的學(xué)習(xí)過程中具有重要作用

在建構(gòu)主義者看來，學(xué)習(xí)者不僅是教師教學(xué)工作的對象，而且還是教學(xué)的主體。他們在進學(xué)校前已經(jīng)獲得了大量的關(guān)于自然、社會與人生等方面的知識。他們在進學(xué)校前所獲得的這些知識是學(xué)習(xí)新的知識技能的重要基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)校不是被動地接受教師傳授的知識技能，而是利用原有知識經(jīng)驗去探究新知識的產(chǎn)生與發(fā)展，并使其納入個體原有知識經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)體系中去。在建構(gòu)主義者看來，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的課程，不僅僅包括科學(xué)文化知識的體系，同時還包括著學(xué)習(xí)者如何獲取文化知識的過程。所以，教育工作者既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)果的過程。使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生利用原有的知識經(jīng)驗主動地在活動和交往中探究新知識，促使他們在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面不斷發(fā)展與完善的過程。

在建構(gòu)主義者看來，學(xué)生的知識一般可以分成結(jié)構(gòu)性知識和背景性知識；學(xué)生的學(xué)習(xí)是積累性的，學(xué)生不是憑空進行知識建構(gòu)的，而是在原有背景知識的基礎(chǔ)上進行知識建構(gòu)的。為了促使學(xué)生更好地在教學(xué)中積極主動地參與知識的建構(gòu)，建構(gòu)主義者極力主張改革中小學(xué)的課程設(shè)置和課程內(nèi)容，切實加強課程內(nèi)容與學(xué)生周圍實際的聯(lián)系，盡量體現(xiàn)課程設(shè)置和課程內(nèi)容的實用性、多樣性、趣味性和探究性，引導(dǎo)學(xué)生在運用原有知識經(jīng)驗參與新知識的產(chǎn)生與發(fā)展的建構(gòu)過程中不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

3．教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者和顧問

在建構(gòu)主義者看來，知識是人們在認識事物過程中經(jīng)驗的概括和總結(jié)，是人們對事物較為可靠的的一種解釋，這種解釋具有強烈的時效性，會隨著時代的變革而變革。建構(gòu)主義者還強調(diào)，知識在學(xué)生沒有學(xué)習(xí)以前或者沒有了解它的意義以前，對學(xué)生來說是毫無意義的。建構(gòu)主義者認為，世界的意義并非獨立于主體而存在，而是源于主體的建構(gòu)，由于每個人的遺傳素質(zhì)存在差異，每個人的原有知識經(jīng)驗和認知結(jié)構(gòu)不同，參與知識建構(gòu)的環(huán)境和方式也不一樣，因而對世界的看法和理解差異很大。建構(gòu)主義者認為，教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)過程的主體，他們都是學(xué)習(xí)過程中的參與者，他們對世界的認識和看法都有值得贊賞的一面，但也有一些不足或缺陷。因此，建構(gòu)主義者強調(diào)學(xué)習(xí)活動不是教師向?qū)W生單方面?zhèn)魇谥R技能的活動，而是學(xué)習(xí)者與他人的互動過程。通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與他人的活動與交往，可以使教師和學(xué)生更好地了解他人的觀點和看法，不斷地修正自己的觀點，提高他們分析問題和解決問題的能力，促使他們學(xué)會交往與合作。

建構(gòu)主義者還主張改革傳統(tǒng)的師生關(guān)系，建立民主平等的新型師生關(guān)系。教師要熱愛所有的學(xué)生，充分相信學(xué)生，不能把自己的觀點和看法強行灌輸給學(xué)生。要放下架子，主動地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與知識的建構(gòu)過程，并對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進行必要的指導(dǎo)，提出積極問題的思路或建議，但這種建議要盡可能地不斷減少，并應(yīng)盡早過渡到學(xué)生獨立地探究學(xué)習(xí)。因此，建構(gòu)主義者特別強調(diào)教學(xué)過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與周圍環(huán)境的交往與互動，主張學(xué)生在活動與交往中學(xué)習(xí)。 建構(gòu)主義者認為，學(xué)生是自己學(xué)習(xí)過程中的決定因素，但并不否認教師在教學(xué)過程中的指導(dǎo)作用，極力主張教師在教學(xué)過程中要了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和具體實際要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程，并要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提出一些線索或建議，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中面臨的各種困難，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中不斷提高自身的素養(yǎng)。但建構(gòu)主義者強調(diào)，教師在教學(xué)中為學(xué)生提供的幫助并不是要代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且這種幫助不能過多，并要逐步地減少，最終過渡到學(xué)生的獨立自主學(xué)習(xí)。

4．學(xué)生是學(xué)校課程與教學(xué)的中心

在建構(gòu)主義者看來，課程與教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，幫助學(xué)生成為社會所需要的人才的基本途徑，但學(xué)生是具有主體性的人，是發(fā)展變化的人和具體的人，僅僅考慮社會的需求而不考慮學(xué)生的需求是不可能培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展的高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的。因此，建構(gòu)主義者反復(fù)強調(diào)學(xué)校的課程與教學(xué)要盡可能地適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要，滿足學(xué)生多方面的需求，把學(xué)生作為課程與教學(xué)的中心。建構(gòu)主義者反復(fù)強調(diào)學(xué)校課程與教學(xué)不能過于考慮社會的需求，要盡可能地考慮學(xué)生的實際需求，要把學(xué)生作為學(xué)校課程與教學(xué)的中心，給學(xué)生課程與教學(xué)更多的知情權(quán)和選擇權(quán)，給予他們更多的人性關(guān)懷，引導(dǎo)他們身心全面健康和諧地發(fā)展。

二、建構(gòu)主義教學(xué)理論對我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的幾點啟示

1。要根據(jù)各地中小學(xué)教育教學(xué)改革的具體需要和中小

學(xué)教師的實際確定繼續(xù)教育的課程與教學(xué)內(nèi)容長期以來，我國中小學(xué)教師繼續(xù)教育的內(nèi)容是師范院校本科生課程內(nèi)容的翻版和修補，偏重于讓在職的中小學(xué)教師掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識和教育學(xué)、心理學(xué)以及教材教法方面的知識技能，但很少考慮到我國各地中小學(xué)教育教學(xué)改革的具體需要和中小學(xué)教師的實際。結(jié)果，中小學(xué)教師繼續(xù)教育的內(nèi)容嚴重脫離中小學(xué)教育教學(xué)改革的實際，沒有充分考慮到中小學(xué)教師的具體需求，使得中小學(xué)教師對繼續(xù)教育的內(nèi)容缺乏興趣，嚴重地影響了中小學(xué)教師參與繼續(xù)教育的積極性。

因此，我國教師教育機構(gòu)要提高中小學(xué)教師繼續(xù)教育的質(zhì)量和效果，就要加大中小學(xué)教師繼續(xù)教育內(nèi)容改革的步伐。要按照信息技術(shù)時代對中小學(xué)課程與教學(xué)改革的要求和中小學(xué)教師的具體需求來確定中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程與教學(xué)的內(nèi)容。刪除傳統(tǒng)陳舊落后的課程與教學(xué)內(nèi)容，加強中小學(xué)教師繼續(xù)教育內(nèi)容與他們生活實際的聯(lián)系，切實體現(xiàn)課程與教學(xué)內(nèi)容的時代性、多樣性、實用性和趣味性。確保中小學(xué)教師繼續(xù)教育的課程與教學(xué)內(nèi)容能夠有效地調(diào)動中小學(xué)教師參加繼續(xù)教育的積極主動性，為提高中小學(xué)教師的綜合素質(zhì)和生活質(zhì)量服務(wù)。

2．要大力改革中小學(xué)教師繼續(xù)教育模式，引導(dǎo)中小學(xué)教師在活動與交往中主動學(xué)習(xí)

長期以來，我國中小學(xué)教師繼續(xù)教育受傳統(tǒng)教育教學(xué)思想的影響，在教育教學(xué)活動中沒有注意調(diào)動中小學(xué)教師的積極性，沒有切實發(fā)揮他們的主體精神，過于偏重讓中小學(xué)教師被動地接受現(xiàn)成的書本知識技能，忽視了中小學(xué)教師實際工作能力的養(yǎng)成和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，因而影響了中小學(xué)教師繼續(xù)教育的質(zhì)量和效果。

因此，要提高我國中小學(xué)教師繼續(xù)教育的質(zhì)量和效果，就要按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點對我國中小學(xué)教師傳統(tǒng)繼續(xù)教育模式進行大膽的改革。要真正地調(diào)動中小學(xué)教師參與繼續(xù)教育的積極性，就要把他們從被動地聽課中解放出來，實行啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)他們積極主動地參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展的過程，在活動與交往中利用原有知識經(jīng)驗進行探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)、反思學(xué)習(xí)，使他們知其然，也知其所以然。要不斷完善他們的知識結(jié)構(gòu)，更新他們的思想觀念，提高他們創(chuàng)造性解決面臨的實際問題的能力，促使他們在主動學(xué)習(xí)的過程中形成終身學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感、技能、習(xí)慣。

對小學(xué)教育的建議范文第2篇

關(guān)鍵詞： 校外實踐教學(xué)基地 實踐能力 產(chǎn)學(xué)研結(jié)合

近年來，大學(xué)生就業(yè)壓力劇增。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，2010年全國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)在700萬以上。但許多單位在招聘時都明確指明需要有社會工作經(jīng)驗的人才，拒絕應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生，大學(xué)生就業(yè)形勢十分嚴峻。除卻部分市場供求因素，從高校教育自身來說，造成這一局面的主要原因是傳統(tǒng)高校教育長期脫離市場需求，缺乏對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。因此，加強與市場的聯(lián)系、加大對大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)成為轉(zhuǎn)變高校教育觀的重要內(nèi)容，也成為各高校關(guān)注的熱點。而校外實踐教學(xué)基地的建立則能使學(xué)校、教師、學(xué)生與社會、企業(yè)建立起廣泛的聯(lián)系，對高校實踐教育起到重要的作用。

一、校外實踐教學(xué)基地是改進高校人才培養(yǎng)模式的重要參考

傳統(tǒng)高校教育中的課程內(nèi)容陳舊，課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，課程評價過于強調(diào)學(xué)業(yè)成績等。在一些地方院校，不同程度地存在重理論、輕實踐，重知識傳授、輕能力培養(yǎng)和重課內(nèi)、輕課外的“三重三輕”現(xiàn)象。［1］這常導(dǎo)致高校培養(yǎng)的人才不能適應(yīng)社會的需要，社會普遍對大學(xué)生的動手能力持懷疑態(tài)度。在這樣的情況下，有必要在新的人才培養(yǎng)模式中加強和改進實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，在校外實踐教學(xué)基地學(xué)習(xí)成為實踐教學(xué)體系中的一項重要環(huán)節(jié)。一般而言，校外實踐教學(xué)基地選取的是那些直接面向社會、與本專業(yè)發(fā)展密切的一線生產(chǎn)企業(yè)或事業(yè)單位。這些企事業(yè)單位由于與市場接觸緊密，了解本專業(yè)迫切需要的人才類型。高校師生利用在校外實踐教學(xué)基地學(xué)習(xí)的機會，深入了解本專業(yè)的人才需求和市場定位，從而為學(xué)院改進人才培養(yǎng)方案提出直接和有效的意見，促進人才培養(yǎng)的合理性和有效性。高校培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力要緊緊圍繞學(xué)生掌握知識和提高實踐能力來進行課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等改革，注重知識與能力并重，理論與實踐結(jié)合，重點測試學(xué)生理解、掌握、靈活運用所學(xué)知識的能力和實踐動手能力，以促進大學(xué)生積極主動提高自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。［2］學(xué)院方在立足區(qū)域經(jīng)濟、行業(yè)經(jīng)濟背景的情況下，正確把握就業(yè)形勢和市場需求，不斷總結(jié)在校外實踐教學(xué)基地所取得的成功經(jīng)驗，制定和完善相應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，建立適應(yīng)新形勢的大學(xué)生實踐創(chuàng)新能力勢在必行。

二、校外實踐教學(xué)基地是培養(yǎng)高校學(xué)生實踐能力的第二課堂

從一些市場反饋信息來看，大學(xué)畢業(yè)生普遍存在實驗?zāi)芰?、工藝能力、解決工程實際問題的能力差，難以滿足社會的需要。這也警示高校：除卻課堂教學(xué)外，還應(yīng)充分利用學(xué)術(shù)講座、科技制作、課程設(shè)計、專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計（論文）等各個實踐環(huán)節(jié)不斷提升大學(xué)生的自身素質(zhì)，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的良好模式。建立校外實踐教學(xué)基地，利用學(xué)校與企業(yè)在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢，把以課堂傳播間接知識為主的學(xué)校教育環(huán)境與直接獲取實踐經(jīng)驗、能力為主的生產(chǎn)現(xiàn)場環(huán)境有機結(jié)合。［3］這等于是開辟了高校教育的第二課堂，也開辟了高校實踐教育的第一戰(zhàn)場。這樣的實踐教學(xué)模式不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能讓學(xué)生從實踐中主動認識到自身學(xué)識上的不足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。同時，由于在基地生產(chǎn)現(xiàn)場最容易發(fā)現(xiàn)問題，如一些課本知識的偏差和不足，這就能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和團體協(xié)作解決問題的風(fēng)氣。此外，積極組織和引導(dǎo)學(xué)生參與校外社會實踐，尤其是直接在校外實踐教學(xué)基地學(xué)習(xí)，能使學(xué)生積累和豐富工作經(jīng)驗，在畢業(yè)招聘會上增強競爭力，更易獲取企業(yè)的青睞。

三、校外實踐教學(xué)基地是提升青年教師實踐水平的一條捷徑

近些年來，高校教師隊伍中青年教師的比例不斷上升。據(jù)教育部教育統(tǒng)計年鑒的數(shù)據(jù)，2006年全國普通高校共有教師107.6萬人，其中，35歲及以下的青年教師占教師隊伍總數(shù)的48.3%，40歲以下教師占64.3%。［4］顯然，青年教師已成為教師隊伍的主要力量。

許多青年教師學(xué)歷層次比較高，理論根底比較扎實，但是多是長期在學(xué)校接受教育，生活是經(jīng)歷從“學(xué)校―學(xué)?！钡穆肪€，參加社會實踐少，甚至沒有參與過工程實踐項目、企業(yè)經(jīng)營管理項目和教學(xué)實踐訓(xùn)練，工程意識和實踐經(jīng)驗嚴重不足，缺乏必要的實踐能力和解決工程問題的能力。而在實際教學(xué)中，尤其是工科專業(yè)的教學(xué)，常常需要教師理論聯(lián)系實際，適時舉出恰當(dāng)?shù)墓こ虒嵗?，有效正確地引導(dǎo)學(xué)生。否則，不僅會導(dǎo)致課程講授照本宣科、枯燥晦澀，嚴重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會難以保證教學(xué)的質(zhì)量，更會降低教師在學(xué)生心目中的威信等。

要解決以上問題，青年教師首先應(yīng)積極參與學(xué)院要求的各類生產(chǎn)實習(xí)、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計等實踐環(huán)節(jié)。這些實踐環(huán)節(jié)有不少是在校外實踐教學(xué)基地中進行的，而這些實踐教學(xué)基地往往是一些具有深刻行業(yè)背景的企業(yè)、事業(yè)單位。在作為校外實踐教學(xué)基地的企事業(yè)單位中，往往有不少專業(yè)技能高、工作閱歷豐富的能者。在基地中向他們虛心求教，往往能較大地促進青年教師提升自身素質(zhì)。同時，教師利用帶領(lǐng)學(xué)生深入校外實踐教學(xué)基地學(xué)習(xí)的機會，充分利用這些基地的功能，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決或?qū)W會解決問題，這對提高教師自身的實踐能力，豐富自身實踐經(jīng)驗，為自己營造深厚的專業(yè)行業(yè)背景很有益處。因此，校外實踐教學(xué)基地也成為培養(yǎng)和提升青年教師實踐水平的一條捷徑。

四、校外實踐教學(xué)基地是促進促進產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的重要媒介

產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是指高等院校、科研院所與企業(yè)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營和人員交流、資源共享、信息互通等方面所結(jié)成的互利互惠、互補互促的聯(lián)合與協(xié)作關(guān)系。［5］校外實踐教學(xué)基地構(gòu)架起了一座聯(lián)系高校與企事業(yè)單位的橋梁，成為促進產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的重要媒介。

在人才培養(yǎng)方面，通過在高校傳輸理論知識，在企事業(yè)單位提升師生的實踐能力和經(jīng)驗培養(yǎng)模式，既培養(yǎng)了市場需要的實踐能力強的畢業(yè)生，又培養(yǎng)了一批初步具有“雙師型”的高校教師。這對高校而言，無疑是有益的；而對于企事業(yè)單位，也可以在基地學(xué)習(xí)的學(xué)生中發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)生，從而有可能使之成為該企事業(yè)中的新鮮血液。

在科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)方面，企業(yè)依托高校強大的科研實力，可以參與新產(chǎn)品的開發(fā)。如吉首大學(xué)張永康教授帶領(lǐng)課題組長期與地方企業(yè)走產(chǎn)學(xué)研合作之路，開展科技創(chuàng)新和科技成果的產(chǎn)業(yè)化，特別是在湘西獼猴桃產(chǎn)業(yè)化研究和生物資源的開發(fā)應(yīng)用研究成果，對西部開發(fā)、湘西的扶貧攻堅、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整作出了重大貢獻。

在生產(chǎn)經(jīng)營方面，企業(yè)擁有豐富的經(jīng)驗，大學(xué)生在企業(yè)中可以耳濡目染，了解相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)流程和銷售技巧，直接獲取生產(chǎn)經(jīng)營經(jīng)驗。

在人員交流方面，企業(yè)和高?？梢曰ヅ蓪I(yè)實力強的能人做系列講座，提升員工或普通教師理論、實踐素質(zhì)。

在信息互通、資源共享方面，校外實踐教學(xué)基地也起到了重要作用。譬如，高校藉此能了解市場所需要的人才類型，從而改進人才培養(yǎng)模式，加強學(xué)生就業(yè)競爭力，提高該高校畢業(yè)生的就業(yè)率。而企業(yè)能從高校獲取先進的理論知識信息，為促進企業(yè)進行結(jié)構(gòu)調(diào)整做準(zhǔn)備，從而在競爭中占領(lǐng)制高點，獲取實力優(yōu)勢。

參考文獻：

［1］杜學(xué)元.大學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)［J］.高等教育研究，2000，（3）.

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［4］教育部.教育統(tǒng)計年鑒［EB/OL］.http：//stats.省略.

對小學(xué)教育的建議范文第3篇

學(xué)生良好的語感能力是通過大量的語言實踐活動習(xí)得的，我們反對瑣碎的分析、講解和大量的機械訓(xùn)練，強調(diào)“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”，“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”。（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）因此，在現(xiàn)在的課堂上，我們聽到了瑯瑯的讀書聲，讀中理解，讀中體驗也已經(jīng)成為了廣大教師的共識。

但冷靜觀察目前的課堂教學(xué)，我們不能不遺憾地說，有些課仍是以分析為主。過去是逐句或逐段只問不讀，現(xiàn)在是邊提問邊朗讀，邊朗讀邊提問；所提問題仍然多著眼于文章內(nèi)容本身，可供思考的價值不大。表面上書聲瑯瑯，但因何而讀，如何去讀，教師并沒有進行深入的思考，更不用說在朗讀中對學(xué)生進行有針對性的指導(dǎo)了。

在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、咬文嚼字以外，朗讀、默讀、誦讀也是非常行之有效的學(xué)習(xí)方法和手段，此外，表演、仿說與仿寫也不失為一些學(xué)生喜聞樂見的形式。

朗讀是帶有表演性的一種讀書方式，教師在指導(dǎo)朗讀時首先要做到目的明確，層次清晰。是為了引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文階段做到通暢、流利地朗讀，還是在理解課文階段做到有感情、個性化地朗讀？不同的目標(biāo)決定了不同的指導(dǎo)重點和手段。尤其應(yīng)該注意的是，朗讀指導(dǎo)要以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在感情為主，切忌不顧學(xué)生感情，一味進行技巧性的指導(dǎo)。教學(xué)中常見有的教師為了引導(dǎo)學(xué)生讀出對文章的理解，不顧朗讀本身對語音語調(diào)的美感要求，武斷地要求學(xué)生將某個需要重點理解的詞語重讀。例如，“狐貍饞得直流口水”（《狐貍和烏鴉》）一句，有的教師為了強調(diào)狐貍的饞相，要求學(xué)生將“直”拉長聲音重讀，其實，朗讀時的真正重音應(yīng)該落在“饞”和“口水”上?？磥恚恼聝?nèi)容上的理解重點和朗讀上的實際重音是不完全相符的，不能將成人對內(nèi)容的理解強加于學(xué)生的朗讀實踐中，以免造成朗讀中的走調(diào)現(xiàn)象。同時還應(yīng)該注意的一點是，學(xué)生感情的生發(fā)是基于對文章感情基調(diào)的整體把握上的，那些為突出某個片段而僅抽取個別詞語反復(fù)練習(xí)的做法是不可取的。例如一位教師執(zhí)教《下雨啦》一課，在學(xué)生接觸課文內(nèi)容之前反復(fù)讓學(xué)生朗讀課題，并要求讀出歡快的語氣、驚喜的語氣、焦急的語氣，等等，這就未免有點強人所難。還有的教師，美其名曰“尊重學(xué)生對文章的獨特理解和感悟”，在對課文整體把握之前，就允許學(xué)生“自己讀課文，你喜歡讀哪一段就讀哪一段”，展示交流階段學(xué)生僅就自己感興趣的內(nèi)容談看法、說感受，而忽略了對文章整體意義的把握。以上在教學(xué)中都是應(yīng)該引起廣大教師注意的。

誦讀與朗讀相比，學(xué)生的讀書心態(tài)更加自由自在，“美美地讀”、“有滋有味地讀”、“搖頭晃腦”地讀都是誦讀的很好寫照。教學(xué)中往往見到個別學(xué)生被指名當(dāng)眾有感情朗讀的多，而留給全體學(xué)生自由自在誦讀的時間少。默讀也是引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書、靜心思考的一種重要方式，課堂上我們不僅要給學(xué)生大聲朗讀的時間，還要留給學(xué)生充分默讀思考的時間。

表演是一種生動活潑的學(xué)習(xí)方式，尤其受到低年級學(xué)生的喜愛。但課堂上我們看到的表演僅僅是形式上的熱鬧：學(xué)生說的是與課本上一模一樣的詞句，用的是感情并不到位的語氣語調(diào)；更談不上創(chuàng)造性的發(fā)揮了……語文教學(xué)中，表演的目的主要體現(xiàn)在三個方面：對課文內(nèi)容的深入理解，對文章語言的內(nèi)化和對學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。要達到預(yù)期的表演效果必須具備三個條件：對課文內(nèi)容的整體感知；正確、流利、有感情地朗讀；一定的準(zhǔn)備時間，缺乏任何一點，都可能會使課堂上的表演流于形式，走了過場。

仿說與仿寫是學(xué)生理解和感悟語言的有效方式。在內(nèi)化語言方面，仿說與仿寫有時候?qū)懕日f有更好的功效，因為學(xué)生的口語表達往往帶有很強的隨意性，更加貼近他自己的語言實際；而書面語言往往是經(jīng)過頭腦深層次加工的，從文本中獲得的語言積累更有可能進入學(xué)生的內(nèi)部語言，通過與學(xué)生固有的語言儲備的融合、交流，從而達到發(fā)展語感的作用。這也許是學(xué)生為什么總喜歡樂此不疲地在“小本本”中仿寫或續(xù)寫課文內(nèi)容的一個重要原因了。

二、教會學(xué)生記筆記

勤記筆記是語文學(xué)習(xí)方法中至關(guān)重要的一條。記筆記的好處很多，首先，它能促使學(xué)生們集中精力，認真聽課；其次，記下來的有關(guān)知識，有利于今后的復(fù)習(xí)；再次，它能培養(yǎng)學(xué)生們的記錄和書寫能力，使學(xué)生們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

有些學(xué)生聽課抓不住重點，不知道要記什么，有時低頭記筆記，又耽誤了聽課，漏掉了重要的內(nèi)容。應(yīng)該怎樣記好課堂筆記呢？希望下面的方法對大家有幫助。

1.提綱挈領(lǐng)地記。記筆記一定要有選擇地記、有計劃地記、簡練地記，不能面面俱到。越想全面具體，越漏洞百出。因為課堂上沒有足夠的時間讓你能就一個問題深思熟慮。即使你真的做到了，也有可能遺漏了很多其它的知識。用自己明白的、概括化的語言將知識記錄下來，課后再做整理，不僅能提高課堂學(xué)習(xí)效率，還能鍛煉聽課的能力。

對小學(xué)教育的建議范文第4篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；英語；質(zhì)量

在現(xiàn)在的農(nóng)村小學(xué)中，英語教學(xué)也逐漸得到了重視。從最初的語文數(shù)學(xué)兩大主科，變成了語文、數(shù)學(xué)和英語三大主課。但是和城市相比較，農(nóng)村英語教學(xué)的現(xiàn)狀并不是很樂觀，存在教學(xué)條件差，師資隊伍不足，教師自身的素質(zhì)不高等很多問題。因此，作為教育工作者，我們需要去思考如何才能提高農(nóng)村小學(xué)的英語教學(xué)質(zhì)量，推動農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。

1.提高教師素質(zhì)

對于課堂教學(xué)而言，教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師在課堂中扮演者重要的角色。然而，在目前的農(nóng)村小學(xué)中，普遍存在的問題就是教師自身素質(zhì)不高，師資力量不足，這種局面大大影響了課堂教學(xué)的效果。針對這種情況，我們要做的就是轉(zhuǎn)變觀念。學(xué)校對于英語教學(xué)給予足夠的重視，為英語教師提供一個互相交流的平臺，大家一起討論英語教學(xué)的技巧，交流課堂教學(xué)成果。校領(lǐng)導(dǎo)還可以在校內(nèi)舉辦英語課堂觀摩課，調(diào)動起教師的積極性，讓教師之間相互交流英語教學(xué)的方法，教師在上觀摩課前能夠主動的進行教學(xué)設(shè)計，準(zhǔn)備教學(xué)用具，讓英語課堂教學(xué)擺脫傳統(tǒng)的模式，而且，通過觀摩課，各個學(xué)科的教師也可以互相學(xué)習(xí)，取長補短。另外，學(xué)校要鼓勵教師采用新穎的方式教學(xué)，多媒體教學(xué)的方式會對教學(xué)更有幫助，學(xué)生也會對英語課堂更感興趣。除此之外，作為教師，需要注重自身素質(zhì)的提高，在平時多看相關(guān)學(xué)科的書籍和教學(xué)設(shè)計，吸取其他教師教學(xué)的精髓。教師還要掌握一定的心理學(xué)知識，掌握學(xué)生的心理，無論是學(xué)習(xí)好的學(xué)生還是調(diào)皮的學(xué)生，對他們在課堂中出現(xiàn)的各種狀況能夠從容應(yīng)對，讓學(xué)生從英語課堂中真正的學(xué)到知識，并且喜歡上英語課堂。

2.提升學(xué)生興趣

現(xiàn)在許多學(xué)生對學(xué)習(xí)都有一種厭煩的心理。小學(xué)生對英文教材中的單詞、句子只是靠死記硬背，他們不是真正的了解知識點，在平時做的題型也不夠多，所以，在遇到英語題的時候，大部分學(xué)生都會產(chǎn)生很厭煩的情緒，越不會就越不想學(xué)的心理。在農(nóng)村小學(xué)的英語課堂中，我們要注重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。比如：在課本中的對話，教師可以將學(xué)生分組來進行表演；在課堂開始之前，學(xué)生們一起唱英文歌曲；學(xué)?？梢远嚅_展英語方面的活動，教師鼓勵學(xué)生積極參加；在學(xué)校的布置上，要盡量讓學(xué)生到處都能看到英語；還可以讓學(xué)生來設(shè)計英語板報，然后各個班級的學(xué)生來進行評比。這一系列方式都能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。俗話說：興趣是最好的老師。當(dāng)我們想提升學(xué)生英語的成績時候，首先要做的就是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語的熱情。對于學(xué)生不會的英語方面的問題，教師要耐心及時的講解，讓學(xué)生把不會的題都學(xué)會，并且給學(xué)生布置課堂作業(yè)，讓學(xué)生將課堂中學(xué)到的知識進行鞏固復(fù)習(xí)，那么，他們學(xué)習(xí)英語的信心也會增加。所以說，針對不同的情況，我們要采用適當(dāng)?shù)姆椒?，爭取讓學(xué)生在課堂中能將知識都掌握，課后能夠主動的去解決問題。

例如在學(xué)習(xí)數(shù)字時，為了提高學(xué)生的英語興趣，教師設(shè)計了“猜年齡”的游戲，首先教師出示了幾張人物的照片，如Kate、marry等，并在卡片的背面寫上數(shù)字，“Three”、“Four”、“Eleven”等，之后依次讓每個小組猜“Is he（she） Three （Four）？”哪個小組猜對了，記上10分。通過這種方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生都主動參與到活動中來，營造了良好的課堂教學(xué)氣氛，能夠在游戲中輕松、愉快的學(xué)習(xí)到知識。

3.改進教學(xué)模式

在農(nóng)村的課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然是課堂的主要模式。糾其原因，主要是農(nóng)村學(xué)校的條件有限，多媒體技術(shù)的應(yīng)用受到了局限。還有就是教師本身的教學(xué)質(zhì)量不高，課堂教學(xué)模式不夠新穎。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只會讓課堂氣氛變的很壓抑，學(xué)生都喜歡新穎的教學(xué)方式。對于學(xué)校而言，校領(lǐng)導(dǎo)要做好教學(xué)用具的準(zhǔn)備工作，提倡教師運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)，并且，可以派專業(yè)的技術(shù)人員對教師進行培訓(xùn)，讓教師可以熟練的運用多媒體技術(shù)。另外，對于教師自身而言，需要在每堂課之前做好備課工作，做好課堂設(shè)計，與其他的教師進行交流，探討課堂教學(xué)的好方法。在教學(xué)中，要加強教師與學(xué)生的互動，尤其對于英語這一學(xué)科，由于英語課本中的課文較多，知識相對其他學(xué)科較難，教師可以在課堂上采用獨特的教學(xué)模式來授課。英文課文可以讓學(xué)生通過角色扮演的方式來學(xué)習(xí)，這樣不僅提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還鍛煉了學(xué)生的口語表達能力。而且，教師也可以對英語單詞的背誦采取評分制，調(diào)動學(xué)生在課堂的積極性。總之，要想改進傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)校和教師都需要付出努力，讓教學(xué)效果更加顯著，課堂氛圍變得更加濃厚。

例如在學(xué)習(xí)簡單的用語時“Nice to meet you”，“This is my…”教師可以針對這些簡單的用語，編排一些對話，并創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，初次見面的學(xué)生見面打招呼，這些簡單的用語都會用到，而且還可以將以往學(xué)過的用語加進去，“Hello！”“I’m…What’s your name？”等等，這樣不僅能夠復(fù)習(xí)以前的學(xué)過的知識，同時還能夠加強對學(xué)生對知識的實踐應(yīng)用，更重要的是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.總結(jié)

農(nóng)村的小學(xué)英語課堂存在著一些問題，針對當(dāng)前的狀況，無論是教育部門、學(xué)校還是老師都要給予重視。提高小學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量，不僅需要先進的教學(xué)設(shè)備，還需要教師獨特的教學(xué)方法，來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們能夠主動的去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。所以說，提升農(nóng)村小學(xué)英語課堂的質(zhì)量，還需要教師、學(xué)生以及相關(guān)的教育部門的共同努力。

對小學(xué)教育的建議范文第5篇

任務(wù)型教學(xué)法 理論基礎(chǔ) 高校外語教學(xué) 改革實踐

隨著外語教育改革的發(fā)展，各種教學(xué)法層出不窮。交際任務(wù)型教學(xué)法是繼翻譯法、情景教學(xué)法、聽說法、交際法以后20世紀80年展出來的一種具有重要影響的教學(xué)模式。作為一種全新的教學(xué)理念，任務(wù)型教學(xué)法一直備受國內(nèi)教育研究者和教學(xué)工作者的關(guān)注。我國教育部在2000年修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中規(guī)定“在教學(xué)中要開展以任務(wù)為中心的形式多樣的教學(xué)活動”。2001年7月教育部制定的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中也同樣明確規(guī)定教師要“盡量采用任務(wù)型教學(xué)途徑”，“讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式，實現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功。在學(xué)習(xí)過程中進行情感和策略調(diào)整，以形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進語言實際運用能力的提高”。因此，可以說把任務(wù)型教學(xué)模式應(yīng)用于高校外語課堂教學(xué)，不僅是教育教學(xué)改革發(fā)展的需要，同時也是新時期培養(yǎng)綜合型外語人才的迫切需要。

那么何謂任務(wù)型教學(xué)？任務(wù)型教學(xué)的理論基礎(chǔ)是什么？與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比具有那些優(yōu)勢和特點？任務(wù)型教學(xué)對高校外語教學(xué)改革有何借鑒意義？作為外語教育第一線的教師，只有準(zhǔn)確把握和理解這些問題，才能靈活有效地運用各種教學(xué)模式，進而最大化地實現(xiàn)外語課堂教學(xué)目標(biāo)。

一、任務(wù)型教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

所謂任務(wù)型教學(xué)，是一種以任務(wù)為核心單位計劃、組織語言教學(xué)的途徑，旨在讓學(xué)習(xí)者通過完成各種各樣的任務(wù)來達到對語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的教學(xué)方法。任務(wù)型教學(xué)不僅吸納了建構(gòu)主義理論，同時也接受了人本主義學(xué)習(xí)理論，更集中體現(xiàn)了當(dāng)代語言學(xué)習(xí)理論的研究成果。

1.建構(gòu)主義理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰是建構(gòu)主義理論最有影響的代表人物。他認為個體與周圍環(huán)境相互作用是通過“同化”和“順化”不斷建構(gòu)對客觀世界的理解。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基是建構(gòu)主義另一代表人物，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，強調(diào)個體的心理發(fā)展和語言發(fā)展是與他所生活的社會文化環(huán)境息息相關(guān)的?？傊?gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)過程的交互合作性和建構(gòu)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體性、創(chuàng)造性。即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)和發(fā)展是社會和合作活動，這種活動是無法被教會的。知識是由學(xué)習(xí)者個人自己建構(gòu)的，而不是由他人傳遞的。人的認知是與經(jīng)驗共同發(fā)展的，知識是經(jīng)驗的重組與重新構(gòu)建，并且是一種連續(xù)不斷的心理構(gòu)建過程，也是體驗、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過程。而真實自然的教學(xué)任務(wù)正是為學(xué)習(xí)者提供了這種寶貴的體驗過程。

2.人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義代表羅杰斯認為促進學(xué)習(xí)的最有效的方式之一是意義學(xué)習(xí)，即讓學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)活動，即“做中學(xué)”。也就是在課堂教學(xué)中接觸、面對社會實際問題，通過社會角色的扮演和體驗，在尋求問題解決的教學(xué)活動中，讓學(xué)習(xí)具有意義和價值。

羅杰斯的意義學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)教育中教師作為知識擁有者和學(xué)術(shù)權(quán)威的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)資源的供給者，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)氛圍設(shè)計者和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者。也就是說，只有弱化了教師權(quán)威的教學(xué)，才可能激發(fā)學(xué)生的教學(xué)活動參與意識，讓學(xué)生積極投入到社會情境扮演和真實交際問題解決之中，而且會使學(xué)生樂于通過小組和同伴學(xué)習(xí)形式進行學(xué)習(xí)，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高意義學(xué)習(xí)的效果。而任務(wù)型教學(xué)的任務(wù)的概念就是“用語言做事”，讓學(xué)習(xí)者處于積極的心理狀態(tài)，在解決真實交際問題的過程中，通過師生和生生合作的方式進行學(xué)習(xí)。

3.語言習(xí)得理論

語言習(xí)得即為一個人語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。母語或第一語言的習(xí)得稱第一語言習(xí)得，第二語言或外語的學(xué)習(xí)稱第二語言習(xí)得。通過對語言習(xí)得規(guī)律的研究，研究者們發(fā)現(xiàn)在語言的習(xí)得過程中，必須有大量的語言的輸入才能使得學(xué)生掌握所學(xué)習(xí)的語言。20世紀80年代初，Krashen提出的輸入理論在第二語言習(xí)得研究中引起較大的反響。Krashen認為目的語的“內(nèi)化”應(yīng)以“輸入”為前提，否則“內(nèi)化”就成了無源之水、無本之木。除此之外他還提出了“可理解的語言輸入”的概念。根據(jù)輸入理論，只要第二語言習(xí)得者有足夠的可理解的語言輸入，就能成功地習(xí)得語言。1992年，Long又提出讓語言輸入變得可以理解的另一條途徑――互動協(xié)商。即當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中對輸入的內(nèi)容感到困惑和難以理解時，可以通過交際雙方的語言或非語言的反饋進行相互調(diào)整、修飾和協(xié)商，從而讓學(xué)習(xí)者更好地理解所輸入的語言素材。根據(jù)此理論，掌握語言的最佳途徑應(yīng)該是讓學(xué)生做事情，即完成各種任務(wù)，在做中學(xué)。

在輸入理論之后，Swain又提出了著名的輸出理論。Swain認為語言學(xué)了需要足夠的語言輸入以外，學(xué)習(xí)者還必須通過有意義的語言運用即目的語輸出的機會，才能實現(xiàn)語言習(xí)得。因此，在任務(wù)型教學(xué)中，任務(wù)的設(shè)計要讓輸入的目的語應(yīng)略高于學(xué)習(xí)者當(dāng)前的水平，從而激活學(xué)習(xí)者的動機和參與意識，通過課堂的師生、生生的交際互動和意義協(xié)商對目的語輸入進行簡化和理解，內(nèi)化到學(xué)習(xí)者的目的語系統(tǒng)之中。其次，任務(wù)的設(shè)計也要關(guān)注目的語的輸出。在任務(wù)型教學(xué)的不同階段，將學(xué)習(xí)者的注意力集中于真實的社會交際活動中的語言意義關(guān)注，或通過發(fā)現(xiàn)和歸納語法規(guī)則和語言結(jié)構(gòu)的語言準(zhǔn)確性和復(fù)雜性的關(guān)注而讓語言形式得以兼顧。

二、任務(wù)型教學(xué)法的本質(zhì)特征與基本原則

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，任務(wù)型語言教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資源、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式、教師角色、學(xué)生角色以及評價等各個方面都有自己的顯著特點。

首先，任務(wù)型語言教學(xué)通過完成任務(wù)來學(xué)習(xí)語言，強調(diào)學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)材料的真實性，學(xué)習(xí)活動以表達意義為主，以學(xué)生為中心，而不是以教師為中心，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地使用語言，鼓勵課堂教學(xué)活動之間的聯(lián)系。在教學(xué)目標(biāo)上強調(diào)學(xué)生應(yīng)該掌握的不僅僅是單個的語法結(jié)構(gòu)，而是綜合的語段運用能力，以此達到交際的目的。任務(wù)型語言教學(xué)提倡開放的、參與式的學(xué)習(xí)方式，教師有責(zé)任提供豐富大量的材料輸入，但事先并沒有固定答案，學(xué)生自己尋求答案，呈現(xiàn)積極主動、合作而富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。任務(wù)型教學(xué)中教師仍擔(dān)當(dāng)著重要的角色，但與傳統(tǒng)意義上的教師角色有所改變，身為學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃者和組織者，在開放式的學(xué)習(xí)氛圍中，教師也應(yīng)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)或向?qū)W生學(xué)習(xí)。學(xué)生的角色也相應(yīng)地發(fā)生變化，他們不再是被動地接受知識，而要通過體驗、交流、討論、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，發(fā)展他們的綜合語言技能。在評價上任務(wù)型語言教學(xué)更加注重過程評價、學(xué)生各項技能的綜合評價、以及以人為本的全面評價。

總之，任務(wù)型教學(xué)是一種全新的教學(xué)理念和方法，它尊重學(xué)習(xí)者個體差異，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者用語言做事的能力，注重學(xué)習(xí)過程，促進學(xué)生認知能力、合作能力、語言能力和交際能力的全面提高和發(fā)展。

任務(wù)型語言教學(xué)所要遵循的原則是：互動交際原則，語言材料的真實性原則，學(xué)習(xí)過程性原則，重視學(xué)習(xí)者個人經(jīng)驗對學(xué)習(xí)的促進作用原則，課堂語言學(xué)習(xí)與課外語言使用相關(guān)性原則。上述各個原則之間是一個不可分割的有機整體，在具體的教學(xué)實踐中要注意它們之間的相互關(guān)聯(lián)，從而推動學(xué)生的認知能力、語言能力、交際能力等的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、任務(wù)型教學(xué)法對高校外語教學(xué)改革的借鑒意義

任務(wù)型語言教學(xué)法以學(xué)習(xí)者為中心，體現(xiàn)了“意義至上，使用至上”的原則，與傳統(tǒng)的3P教學(xué)法相比具有明顯的優(yōu)勢。

首先，任務(wù)型的語言教學(xué)有利于解決傳統(tǒng)語言教學(xué)中難以解決的幾個關(guān)鍵問題。傳統(tǒng)語言教學(xué)過于注重語言的形式，而忽視語言的意義；強調(diào)語言的結(jié)構(gòu)，而忽視語言的功能。任務(wù)型語言教學(xué)強調(diào)學(xué)生用語言做事情，這樣學(xué)生不可避免地既要關(guān)注語言形式和語言結(jié)構(gòu)，更要關(guān)注語言的意義和功能。因為只有實現(xiàn)了語言的意義和功能，學(xué)生才有可能完成任務(wù)。

任務(wù)型的語言教學(xué)有利于優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。任務(wù)型語言教學(xué)強調(diào)學(xué)生的參與、探究、歸納和合作等學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在參與、探究、體驗、歸納等學(xué)習(xí)過程中建構(gòu)知識體系，發(fā)展能力，而不是單純地從老師那里接受知識，有利于學(xué)生改變過去死記硬背的學(xué)習(xí)方式，使知識與技能的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?，從而從整體上優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

任務(wù)型的語言教學(xué)有利于全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。由于任務(wù)型語言教學(xué)涉及多種學(xué)習(xí)活動、多種知識與技能、多種學(xué)習(xí)方式，因而它有利于全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。

任務(wù)型的語言教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。任務(wù)型語言教學(xué)強調(diào)把真實的語言材料引入學(xué)習(xí)環(huán)境，真實的語言材料不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，而且能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握具有時代色彩的真實語言。

另外，任務(wù)型語言教學(xué)強調(diào)學(xué)習(xí)的過程而不是結(jié)果，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。

總之，任務(wù)型的語言教學(xué)在很多方面符合我國高校外語課程改革的方向和要求，同時有利于在切實發(fā)展學(xué)生語言運用能力的基礎(chǔ)上，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，在高校外語教學(xué)中引入和倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)對改變我國外語教學(xué)“費時低效”的現(xiàn)狀具有重要的借鑒意義。教育部在2000年修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定“在教學(xué)中要開展以任務(wù)為中心的、形式多樣的教學(xué)活動”，這標(biāo)志著我國高校外語教育進入了任務(wù)型教學(xué)的新階段。

四、引進任務(wù)型教學(xué)法需要注意的問題

任何一種教學(xué)理念或手段都是一定文化的產(chǎn)物并受其制約。任務(wù)型教學(xué)是在國外二語教學(xué)背景下發(fā)展起來的一種新的教學(xué)途徑，因此我們對任務(wù)型教學(xué)的借鑒應(yīng)該是抓住其本質(zhì)與合理內(nèi)核，結(jié)合我國“國情、教情、生情”，合理取舍，而不應(yīng)是形式上的盲目模仿。在引進和倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)時需要注意以下幾個問題。

第一，作為一種新的教學(xué)方法，任務(wù)型教學(xué)法得到了廣泛的認同，但這并不意味著教師要完全摒棄其他教學(xué)方法，要根據(jù)不同的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和要求，有針對性地選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。

第二，結(jié)合我國外語教學(xué)實際，合理取舍任務(wù)型教學(xué)法的原則與步驟。在任務(wù)的選擇上，適當(dāng)降低難度系數(shù)，增加可操作性。在內(nèi)容的真實性方面，教師要勇于對教材實施改革，使知識更貼近學(xué)生的生活實際。在學(xué)習(xí)方式上，必須打破傳統(tǒng)的做法，靈活使用教材，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中大量地接觸和使用語言，做到在交際中學(xué)會交際。在角色的選擇上，教師要努力適應(yīng)身份變化，爭做出色的外語課堂教學(xué)的設(shè)計者、組織者和引導(dǎo)者。在對待學(xué)生的問題上，要注意因材施教，因人施教，務(wù)必使任務(wù)向不同程度的學(xué)習(xí)者開放，使每一個學(xué)生在原有水平上都得到發(fā)展。在測試與評估上，應(yīng)根據(jù)不同的課程和不同的學(xué)習(xí)階段采取多種形式對學(xué)生的素質(zhì)和能力進行全面的考核。

第三，教學(xué)模式的改變不僅是教學(xué)方法和教學(xué)手段的變化，而且是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。因此外語教師要與時俱進，積極研究新的教學(xué)理論，合理借鑒國外語言教學(xué)的最新教學(xué)理念和先進的教學(xué)方法，探索和建立具有中國特色的外語教學(xué)法體系。

參考文獻：

[1]殷勤.現(xiàn)代外語教學(xué)法[M].北京：中央編譯出版社，2009.