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課程思政總結(jié)范文第1篇

初中教育應(yīng)當(dāng)把"課程思政"貫穿始終，圍繞初中教育的特點(diǎn)，結(jié)合傳授的內(nèi)容，貫徹"課程思政"的理念，采用結(jié)構(gòu)化模式，在授課前、授課中、授課后融入思政教育內(nèi)容。在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、體育、美術(shù)等課程體系內(nèi)構(gòu)建"課程思政"系統(tǒng)。構(gòu)建一種全員思政、全時(shí)思政、全科思政的理念，從小培養(yǎng)學(xué)生的思想覺(jué)悟，協(xié)同育人，為社會(huì)主義接班人的成長(zhǎng)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。"課程思政"不僅僅要從大學(xué)抓起，初中教育也應(yīng)該樹立"課程思政"理念。初中階段是學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀建立和養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，從小做好"課程思政"建設(shè)，對(duì)于我國(guó)未來(lái)接班人的文化傳承、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的建立具有基礎(chǔ)和規(guī)范的作用。

一、初中教育階段需要課程思政

"課程思政"強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)中，要注重在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，又要注重在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)從"思政課程"向"課程思政"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，構(gòu)建全課程育人格局。傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)認(rèn)為，只有語(yǔ)文和思想品德課程教學(xué)中才應(yīng)該進(jìn)行思想政治教育，而對(duì)于數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等專業(yè)課程與學(xué)生的思想意識(shí)的樹立沒(méi)有顯著的相關(guān)性，因此不需要思政教育。甚至于有人認(rèn)為初中生思想不成熟，沒(méi)有必要實(shí)施"課程思政"教育。初中階段正是孩子思想逐漸成熟的階段，良好的個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣和思考方式正是在這一階段逐漸養(yǎng)成，也是可塑性最大的時(shí)期。陶行知先生說(shuō)過(guò)："品德是做人的根本，根本如果壞了，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)用處。"一個(gè)良好品德的養(yǎng)成是相對(duì)穩(wěn)定的，終身都會(huì)起作用。

二、初中教育課程思政建設(shè)的內(nèi)涵

"課程思政"的目標(biāo)是要將思想政治教育融入到課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，將課堂教學(xué)和思想品德養(yǎng)成融合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)、價(jià)值觀滲透，從不同角度培養(yǎng)和提升初中生的思想道德。首先，"課程思政"是一種間接隱性的教育方法，將課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課程評(píng)價(jià)與思想道德教育融合起來(lái)，一方面在教育過(guò)程中傳授了正確的思想道德，更重要的是在正確的價(jià)值觀指引下進(jìn)行教育?，F(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化，中學(xué)生面臨各種利益的誘導(dǎo)很容易迷失方向，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校資源，發(fā)揮全部課程的價(jià)值引領(lǐng)功能實(shí)施"課程思政"建設(shè)，既能夠傳播知識(shí)，又能夠在知識(shí)傳授過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)功能，幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。其次，融合了"課程思政"的教學(xué)，能夠賦予課程更鮮活的生命力。一方面多元化的課程體系構(gòu)建了鮮活的價(jià)值體系，更重要的是要求授課教師必須掌握所傳授知識(shí)的價(jià)值觀。文以載道，任何的知識(shí)都蘊(yùn)含由一定的價(jià)值觀。課程中融入"課程思政",對(duì)教師提出了更高的要求，需要中學(xué)教師知道和掌握知識(shí)的來(lái)源和背景，深入思考課程體系中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，為教師傳播知識(shí)提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)，為專業(yè)研究和指明了方向。

三、初中教育"課程思政"建設(shè)的結(jié)構(gòu)化

課程思政總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)；大學(xué)數(shù)學(xué)；課程思政

高等教育要立德樹人，不能僅僅依靠高校思想政治課，要從高校的各科課程入手，全方位、全過(guò)程進(jìn)行課程思政，讓思想政治教育滲透到當(dāng)代大學(xué)生的方方面面，使我國(guó)高等教育事業(yè)有一個(gè)新的發(fā)展局面。近年來(lái)，三全育人的理念已經(jīng)被社會(huì)所認(rèn)知和重視，且各大高校將課程思政的理念提到了非常重要的高度，要求全體教師結(jié)合自己所教授的課程內(nèi)容給大學(xué)生進(jìn)行合適的思想政治教育，用正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀武裝大學(xué)生的頭腦，避免作為社會(huì)主義接班人的大學(xué)生偏離正確的思想軌道，從而有效地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。且各大高校及時(shí)構(gòu)建了課程思政的模式，建設(shè)了課程思政的體系，并取得了豐碩的成果。民辦高校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才的重任，在課程思政上任重道遠(yuǎn)。大學(xué)數(shù)學(xué)是重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，包含《高等數(shù)學(xué)》《微積分》《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》《線性代數(shù)》等課程，大學(xué)數(shù)學(xué)與各工科的專業(yè)課程之間聯(lián)系密切而廣泛。新生思想萌芽階段是新生入校的第一學(xué)年，這時(shí)挖掘大學(xué)數(shù)學(xué)課程中的科學(xué)精神和人文精神，實(shí)時(shí)地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和奠定正確的價(jià)值觀尤為重要。近年來(lái)，95后、00后學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，信息化、智能化、社交化是他們生活的常態(tài)，同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)化和信息化，他們的思想相對(duì)多元和復(fù)雜。要培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義的接班人和承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就要從他們成長(zhǎng)的背景和成長(zhǎng)的規(guī)律入手，把握他們的思想特征，宜疏忌堵。以前的思政課缺乏雙向互動(dòng)，一味照本宣科，學(xué)生聽起來(lái)索然無(wú)味，將課程思政與移動(dòng)教學(xué)相結(jié)合，展示新思路、新方法，通過(guò)學(xué)習(xí)通、泛雅等移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)的輔助功能，使課程思政具有時(shí)代感和同步感，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分調(diào)動(dòng)，課程思政的育人效果在潛移默化中得到升華，學(xué)生的身心得到很好的鍛煉，思想得到很好的熏陶?，F(xiàn)在以大學(xué)數(shù)學(xué)課為例，展示基于移動(dòng)教學(xué)的課程思政的實(shí)踐探索。

1準(zhǔn)備階段

1．1充分挖掘大學(xué)數(shù)學(xué)課程中的科學(xué)精神和務(wù)實(shí)態(tài)度等思政元素。在講授大學(xué)數(shù)學(xué)每一章開頭時(shí)，可展示世界上著名數(shù)學(xué)家的事跡，如牛頓、萊布尼茨、柯西等科學(xué)家甘于平淡，忍受孤獨(dú)，不斷探索數(shù)學(xué)定理、公式的科學(xué)精神和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生奮力開拓，銳意進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，不斷追求創(chuàng)新卓越的良好精神，堅(jiān)定唯物客觀，啟迪學(xué)生思想，陶冶他們的情操，升華他們的精神，從而大大提高學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。講授《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程中的協(xié)方差內(nèi)容時(shí)，引入課程思政內(nèi)容，做人做事，除了個(gè)人的努力外，還要加強(qiáng)人與人之間的團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)隊(duì)的努力所創(chuàng)造的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人努力取得的成就，從而對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。《微積分》的課程教授中，實(shí)時(shí)的提出我國(guó)古代天文學(xué)家張衡、祖沖之、張遂等在數(shù)學(xué)、天文上的卓越貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)民族意識(shí)，堅(jiān)定政治認(rèn)同，文化自信。大學(xué)數(shù)學(xué)課程中還有許多的知識(shí)體現(xiàn)了哲學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一，量變到質(zhì)變等思辨觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生更加深入的思考人生，思考未來(lái)，反省自己，樹立理想，有助于學(xué)生形成正確的三觀，從而為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。1．2豐富數(shù)學(xué)課程資源，移動(dòng)平臺(tái)推送信息。大學(xué)教師既可以精心制作微課視頻講解重難點(diǎn)知識(shí)，也可以利用中國(guó)大學(xué)MOOC，給學(xué)生優(yōu)秀教學(xué)視頻。在超星學(xué)習(xí)通或文華在線等移動(dòng)平臺(tái)上實(shí)時(shí)結(jié)合學(xué)生群體推送大學(xué)數(shù)學(xué)課程PPT，教案及相關(guān)前沿知識(shí)等資料，讓學(xué)生隨時(shí)隨地了解大學(xué)數(shù)學(xué)的方方面面。

2教學(xué)實(shí)施（以微分中值定理為例）

2．1課前。在課堂上，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要體現(xiàn)師德師魂，將課程思政貫穿授課的全過(guò)程。首先，教師要給學(xué)生樹立榜樣，要有高尚的道德和良好的情操。以自己的思想、內(nèi)涵和人格魅力贏得學(xué)生的尊重，學(xué)生親其師而信其道。其次，教師要準(zhǔn)備合適的課程思政內(nèi)容，結(jié)合所講授知識(shí)點(diǎn)，巧妙地進(jìn)行思想教育，深入思考如何將思政元素巧妙適當(dāng)?shù)貪B透到課堂教學(xué)中，避免把大學(xué)數(shù)學(xué)課上成思政課，將大學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與思政元素恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，且利用移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行良好互動(dòng)，使整個(gè)課堂變得生動(dòng)活潑，個(gè)性十足。最后，在班級(jí)群上實(shí)時(shí)預(yù)習(xí)要求。一是認(rèn)真鉆研書中的內(nèi)容：微分學(xué)中值定理；二是在中國(guó)大學(xué)慕課上看視頻，思考三大微分中值定理的條件和結(jié)論分別是什么，有什么區(qū)別；三是預(yù)習(xí)后帶著問(wèn)題進(jìn)課堂：如何應(yīng)用微分中值定理解決問(wèn)題，如證明等式或不等式。2．2課中。對(duì)于基本的定義、性質(zhì)、定理，以教師講授為主，對(duì)于計(jì)算、證明、解答等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，自主解決問(wèn)題。教師在講授基本內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合移動(dòng)平臺(tái)，如學(xué)習(xí)通進(jìn)行在線選人，在線回答等環(huán)節(jié)，這樣整個(gè)課堂變得豐富有趣，教師也體現(xiàn)了親和力。多元多維的教學(xué)方法，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師在講授三大中值定理過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)三大微分中值定理是以三位科學(xué)家的名字命名的。三位科學(xué)家耗費(fèi)畢生心血?jiǎng)?chuàng)立了定理，其科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的行為值得后輩學(xué)習(xí)膜拜，為世人留下寶貴的精神財(cái)富和科學(xué)財(cái)富，另外，三大中值定理之一的羅爾定理，雖然命名為羅爾定理，但并不是科學(xué)家羅爾個(gè)人創(chuàng)立的，羅爾只是該定理的開拓者和奠基者。事實(shí)上，羅爾定理是由科學(xué)家德羅比什在羅爾的基礎(chǔ)上根據(jù)微積分理論重新論證，總結(jié)和歸納，從而形成定理，并把它推廣到一般的函數(shù)，最終也就形成了現(xiàn)在大家所學(xué)到的羅爾定理，這原本是屬于德羅比什的成果，但德羅比什卻非常謙虛大度地將此定理命名為羅爾定理，以紀(jì)念此定理的開拓者，盡管此定理是由自己創(chuàng)立的。這一典故告訴人們，謙讓大度是非常優(yōu)秀的品格，生活中遇到榮譽(yù)，利益時(shí)保持謙讓的作風(fēng)，會(huì)大大提升自己的人格魅力。2．3課后。通過(guò)在移動(dòng)平臺(tái)上課后作業(yè)，開展專題討論，微信群，QQ群，超星學(xué)習(xí)通班級(jí)群等溝通方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)時(shí)反饋問(wèn)題。教師也可以布置書面作業(yè)，要求學(xué)生自主完成。學(xué)生在完成線上作業(yè)或線下作業(yè)過(guò)程中，如果遇到問(wèn)題，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查閱相關(guān)資源，盡量自我解決，確實(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以反饋給老師，老師會(huì)根據(jù)學(xué)生的共性問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行線上或線下的講解，不留死角。這樣，自主與輔導(dǎo)相結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的自主性，也體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性。當(dāng)然，教師也可以在線上布置小論文，學(xué)生進(jìn)行有目標(biāo)、有步驟地展開自主探究，查找資料，從不同角度進(jìn)行論證，然后在線上提交，老師在線上打分，也可以輪流在下次課堂上匯報(bào)論文成果。課后在移動(dòng)平臺(tái)上論文修改稿和反思總結(jié)，讓所有同學(xué)在線共享，這樣，學(xué)生既有學(xué)習(xí)過(guò)程，也有學(xué)習(xí)成績(jī)，在平臺(tái)上體現(xiàn)得清楚明白，師生一目了然。這是組成過(guò)程性評(píng)價(jià)的重要部分，為后續(xù)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提供客觀依據(jù)。

3學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)階段

傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)存在很大的局限性和主觀性，缺少客觀量化的依據(jù)，不能很好地激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。結(jié)合移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)的混合式教學(xué)中，我們采用的是過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。在移動(dòng)平臺(tái)上教師首先設(shè)置過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的比例，然后設(shè)置過(guò)程性評(píng)價(jià)的細(xì)分比例，讓學(xué)生做到一目了然，心中有數(shù)，在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中有方向有目的。教師設(shè)置各項(xiàng)比例后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)生成學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和總評(píng)成績(jī)，大大減輕了教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的工作量，有利于推動(dòng)教學(xué)工作的良性循環(huán)。

4教學(xué)評(píng)價(jià)階段

在混合式教學(xué)模式下，大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中進(jìn)行課程思政教育應(yīng)有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：一是數(shù)學(xué)知識(shí)與思政內(nèi)容銜接起來(lái)不突兀，學(xué)生自然接受，不能為思政而思政，將數(shù)學(xué)課上成思政課；二是課程思政的內(nèi)容要能傳遞主流價(jià)值觀，使學(xué)生能感同身受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和樹立遠(yuǎn)大理想，不能純粹的講故事；三是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)加深對(duì)課程知識(shí)的理解、掌握、拓展和深化。我們?yōu)榇诉M(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查對(duì)象為所授課的四個(gè)數(shù)學(xué)大課堂，近300名學(xué)生。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，我們得出，基于移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)的數(shù)學(xué)課程思政混合式教學(xué)模式，學(xué)生在授課形式、學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)、知識(shí)的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高、團(tuán)隊(duì)合作能力的提高等方面的滿意度明顯增強(qiáng)，教學(xué)效果較好?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”時(shí)代將移動(dòng)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，讓智能手機(jī)融入課堂，這給課程教學(xué)帶來(lái)了歷史性的變革，現(xiàn)代教育具有時(shí)代特征，教和學(xué)變得多元多維。

移動(dòng)教學(xué)使大學(xué)數(shù)學(xué)課程思得豐富有趣，也使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)變得興趣盎然，有效避免了“填鴨式”傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端。傳統(tǒng)教學(xué)與移動(dòng)教學(xué)相結(jié)合的混合式教學(xué)模式的構(gòu)建，使教育變得豐富多元，高效有趣?；谝苿?dòng)平臺(tái)的混合式教學(xué)，能將知識(shí)點(diǎn)模塊化、評(píng)價(jià)反饋客觀化、交流互動(dòng)實(shí)時(shí)化、資源推送智能化、便捷化，將大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)的形式和內(nèi)容進(jìn)行全面變革，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的新型課堂教學(xué)模式。大學(xué)教師要主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新潮流，不斷思考、不斷探索，共同促進(jìn)高等教育的發(fā)展。

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課程思政總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思政教育 面臨的問(wèn)題 提高教育質(zhì)量的對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.17.062

1 引言

如何培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是大學(xué)生思政教育主要思考的問(wèn)題，也是當(dāng)前大學(xué)生思政教育的主要任務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)大學(xué)生思政教育進(jìn)行徹底的變革，要求課堂教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式方法，樹立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。新課改實(shí)施以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生思政教育取得了一些可喜的成績(jī)，師生關(guān)系得到了改善，教學(xué)手段得到了改進(jìn)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也在一定程度上得到了提高，但經(jīng)過(guò)我在大學(xué)生思政教育教學(xué)過(guò)程中的觀察和研究，我認(rèn)為大學(xué)生思政教育課堂教學(xué)還存在一些問(wèn)題，值得我們反思。本文意在通過(guò)對(duì)大學(xué)生思政教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題的反思和總結(jié)，提高思想品德教師的水平，全面提高大學(xué)生思政教育教學(xué)的質(zhì)量。

2 我國(guó)大學(xué)生思政教育面臨的問(wèn)題

2.1 教學(xué)形式單一，枯燥乏味

對(duì)于大學(xué)生思政教育的考試，我國(guó)目前還采用的是卷面考試，對(duì)于大學(xué)生思政教育教學(xué)更多的要求是背誦和記憶。對(duì)于大學(xué)生思政教育的學(xué)習(xí)更多的教師則是采用背誦抽查，在當(dāng)節(jié)的課程講解結(jié)束后，教師會(huì)留一部分時(shí)間讓同學(xué)們背誦，在本節(jié)快要結(jié)束的時(shí)候或者是下節(jié)課開始時(shí)提問(wèn)。比如說(shuō)我們能夠很清楚的聽到學(xué)生們敞開嗓子背誦的聲音，很多課本內(nèi)容也被大學(xué)生思政教育教師壓縮到了極致，主要就是為了方便同學(xué)們的記憶。有些教師為了讓同學(xué)們能夠更快的記住知識(shí)點(diǎn)，更是不惜花費(fèi)大力講解。思想品德教師一般會(huì)講我國(guó)的法律體系構(gòu)成，從憲法出發(fā)，延伸到民法、刑法、司法等。大學(xué)生思政教育教學(xué)如果不能克服這些教學(xué)方式的話會(huì)離新課標(biāo)的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。誠(chéng)如同志指出：大學(xué)生“要健康成長(zhǎng)，不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而且要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，自覺(jué)地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐”。

2.2 只重形式，忽視內(nèi)容

有些大學(xué)生思政教育教師又只是重視形式，無(wú)邊無(wú)際的放大，和課本脫鉤。我們?cè)诖髮W(xué)生思政教育教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，有很豐富的形式，比如有些大學(xué)生思政教育教師會(huì)選一些視頻，相聲表演，課堂小組進(jìn)行討論等，但是這些內(nèi)容卻和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)性不大。在大學(xué)生思政教育課堂上，同學(xué)們很活躍也很興奮，但是下課后，同學(xué)們是什么都沒(méi)收獲到。有些教師在思想品德課堂上的小組討論中，不管不問(wèn)，完全憑學(xué)生們自由發(fā)揮，討論的結(jié)果更是五花八門，亂七八糟。在期末考試之前，由于平時(shí)的大學(xué)生思政教育教學(xué)都是帶著同學(xué)們?cè)谕?，最后的突擊更是劃重點(diǎn)，讓同學(xué)們背誦。有些大學(xué)生思政教育教師更是有辦法，直接拿往年的考試試卷，讓同學(xué)們背答案。因?yàn)榇髮W(xué)生思政教育的試題庫(kù)是有限的，這樣也能奏效，有一定的效果。但是長(zhǎng)期以來(lái)的內(nèi)容忽視，會(huì)使得同學(xué)們的思想品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生斷鏈，對(duì)以后的更高層次的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。

3 提高大學(xué)生思政教育質(zhì)量的途徑

3.1 增加課堂的趣味性，避免枯燥

面對(duì)單一的課堂教學(xué)模式，大學(xué)生思政教育教師要增加教學(xué)元素，增加課堂的有趣性，避免枯燥乏味。比如說(shuō)在教育學(xué)生們尊重別人時(shí)，教師可以這樣開始。教師：“同學(xué)們，請(qǐng)你們給你們尊重的家人或者尊重的朋友、同學(xué)寫一句贈(zèng)言，完成后請(qǐng)你們當(dāng)面送給他”。在寫完后，教師可以讓同學(xué)們站起來(lái)回答一下問(wèn)題：你們給別人贈(zèng)言時(shí)是什么感受呢？然后教師可以喊起來(lái)幾個(gè)收到贈(zèng)言的同學(xué)進(jìn)一步提問(wèn)：你們收到別人贈(zèng)言是什么感受呢？最后教師可以統(tǒng)計(jì)一下班級(jí)里面收到贈(zèng)言最多的同學(xué)是誰(shuí)？通過(guò)寫贈(zèng)言讓同學(xué)們學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)他人，尊重他人，加強(qiáng)學(xué)生之間的了解和信任。接下來(lái)教師可以讓同學(xué)們預(yù)習(xí)課本，掌握我們應(yīng)該怎樣尊重他人，掌握尊重他人的基本原則。

3.2 注重形式和內(nèi)容的結(jié)合

避免只重視內(nèi)容或者只重視形式，大學(xué)生思政教育教學(xué)要注重內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，使豐富多樣的形式和課堂內(nèi)容相結(jié)合。比如說(shuō)游戲是很多學(xué)生比較喜歡的，那么游戲能不能用到思想品德課堂教學(xué)中呢，游戲和思想品德課堂教學(xué)哪些內(nèi)容相關(guān)就是每個(gè)教師思考的問(wèn)題。比如說(shuō)在講解團(tuán)結(jié)這一節(jié)時(shí)，教師就可以很好的發(fā)揮游戲形式。比如說(shuō)教師可以組成小組，團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)辯論，團(tuán)結(jié)重要不重要。比如說(shuō)A方認(rèn)為團(tuán)結(jié)不重要，B方認(rèn)為團(tuán)結(jié)很重要，這樣，教師控制整個(gè)局面，最后得出結(jié)論。無(wú)論從哪個(gè)角度進(jìn)行辯論，都沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只是在辯論的過(guò)程中要體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是大于每一個(gè)人的。團(tuán)隊(duì)對(duì)于每個(gè)人都是重要的，最后教師可以讓同學(xué)們熟悉課本，找對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性。要使學(xué)生的內(nèi)在精神需求得以極大滿足，使學(xué)生的個(gè)性得到充分尊重，在涉及大學(xué)生思政工作的主要方面如日常生活管理、教育管理、課堂管理、公寓管理、網(wǎng)絡(luò)管理等過(guò)程中時(shí)時(shí)處處呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的尊重和呵護(hù)，能夠潛移默化地影響學(xué)生的品格，從而造就學(xué)生與人為善、樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚人格。

4 小結(jié)

思想品德新課改還任重而道遠(yuǎn)，我們一定要不斷的反思，不斷的總結(jié)和學(xué)習(xí)，根據(jù)自身發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性的解決自身問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李麗君.基于人文關(guān)懷理念的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究述評(píng)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2014，（1）：25-27.

課程思政總結(jié)范文第4篇

基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金指導(dǎo)項(xiàng)目“基于‘學(xué)情分析’的高校思想政治理論課質(zhì)量提升研究”（編號(hào)：2015SJD785），主持人：李健美；泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院精品資源共享課程項(xiàng)目（編號(hào)：1121714452），負(fù)責(zé)人：李健美。

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）17-0027-05

學(xué)情分析是教育過(guò)程中基于學(xué)生綜合情況而進(jìn)行的研判分析，既包括對(duì)學(xué)生整體多視角的全面分析，也包含對(duì)個(gè)體學(xué)生的差異逐一分析。它包含從外到內(nèi)、從內(nèi)到外的雙向過(guò)程，從外而內(nèi)主要通過(guò)觀察時(shí)代家庭環(huán)境、社會(huì)學(xué)校教育的影響，透視學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)，了解其知識(shí)獲得、情感價(jià)值、性格養(yǎng)成等內(nèi)在的特質(zhì)；從內(nèi)而外則是根據(jù)學(xué)生已有特質(zhì)對(duì)教育模式進(jìn)行分析和思考，探索適合其個(gè)性差異的教育方式方法，分析評(píng)估教育效果，即對(duì)學(xué)生習(xí)得內(nèi)容和感受進(jìn)行研判的過(guò)程。學(xué)情分析作為教育教學(xué)一個(gè)非常重要的切入點(diǎn)，其目的是“以學(xué)定教”，通過(guò)對(duì)作為“人”的學(xué)生的心理、生理和社會(huì)綜合因素的分析，找到影響學(xué)生課程學(xué)習(xí)的重要因素，為教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)和指導(dǎo)提供教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)和針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

高職院校思想政治理論課程在高職教育體系中承擔(dān)著重要的使命，但在關(guān)注課程作用發(fā)揮的實(shí)際效果時(shí)，對(duì)思政課學(xué)習(xí)的實(shí)際評(píng)價(jià)遇到了一些困境，學(xué)生對(duì)于課程的信效度的困惑值得思想政治理論課教師深思。究其原因，思政課教師在全面理解思政課重要性的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)情分析，對(duì)思政課的特殊性和高職院校的特性有準(zhǔn)確和深刻的把握，突出對(duì)高職學(xué)生的理解，尊重其獨(dú)特性，將思政課學(xué)科的特點(diǎn)和高職學(xué)生的特點(diǎn)有效結(jié)合，既要對(duì)高職的“學(xué)生”進(jìn)行了解，又要加強(qiáng)對(duì)高職思政課程的把握，這樣才能大大提高高職院校學(xué)生對(duì)思政課程的認(rèn)可度和信效度。

一、高職院校思想政治理論課“學(xué)情分析”的特殊性

高職思政課程強(qiáng)調(diào)思想指引和實(shí)踐指導(dǎo)。高職思政課程要求高職學(xué)生掌握基礎(chǔ)的思想政治理論知識(shí)，與學(xué)生個(gè)體豐富的精神世界和復(fù)雜的社會(huì)生活聯(lián)系，以學(xué)生自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法和思維的策略，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，提供解決困惑的獨(dú)特路徑和不同視角，評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活，解答人生意義，規(guī)劃和選擇未來(lái)生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求，在不斷強(qiáng)化的自我意識(shí)教育過(guò)程中，提供一種唯有在思想政治理論課程學(xué)習(xí)中獨(dú)有的經(jīng)歷和體驗(yàn)，最終形成學(xué)生正確解決問(wèn)題的思維模式和行為范式，為學(xué)生融入社會(huì)、完成“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化提供獨(dú)特的課程價(jià)值。

高職思政課促進(jìn)人的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期轉(zhuǎn)化的過(guò)程，因?yàn)檎_解決思想和價(jià)值觀層面的困惑和迷茫的方法和能力是潛移默化的、長(zhǎng)期的，和高職院校專業(yè)課程比較，思政課對(duì)學(xué)生的影響無(wú)法立刻直接呈現(xiàn)，學(xué)生不能在短期內(nèi)感同身受思政課正確的思想和科學(xué)的方法對(duì)其個(gè)人生活和成才的指導(dǎo)意義，容易忽視課程產(chǎn)生的潛移默化作用，內(nèi)心感受上容易誤認(rèn)為思政課并沒(méi)有實(shí)際用處，因而影響學(xué)生對(duì)思政課的重視程度，進(jìn)而導(dǎo)致漠視思政課重要性的現(xiàn)象在高職院校比較普遍。

高職的思政課學(xué)習(xí)受到課程開設(shè)的限制和影響。高職院校學(xué)制一般為三年，這使得高職思政課教學(xué)受到兩個(gè)方面限制，一是課程覆蓋學(xué)生的時(shí)間短，高職院校學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)思政理論知識(shí)主要在大學(xué)一年級(jí)完成，而本科安排兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間；二是課程覆蓋的內(nèi)容少，高職院校思政理論課一般開設(shè)兩門課程，另加學(xué)時(shí)極少的形勢(shì)與政策課，而本科思政課程開設(shè)了四門課程。課程對(duì)學(xué)生的影響受時(shí)間和內(nèi)容的限制，教師不能有效的較長(zhǎng)時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行情感交流及價(jià)值觀的分享。

高職院校重技能培養(yǎng)，輕理論知識(shí)學(xué)習(xí)。許多人士認(rèn)為高職生理論只需適度和夠用就行，有關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)完全由有限的知識(shí)需要決定，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞技能的培養(yǎng)即可，這種重實(shí)踐輕理論甚至硬生生隔離理論和技能的觀點(diǎn)，過(guò)去有段時(shí)間在高職院校得到一部分專家和教師的高度認(rèn)同，高職學(xué)生在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下“功利”地區(qū)別對(duì)待各門課程，這些都直接影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的積極性。而對(duì)于理論性較強(qiáng)的思政課，由于受高職學(xué)生社科人文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)主動(dòng)性等影響，其學(xué)習(xí)興趣和接受度就更低了。

思政課是高職學(xué)生學(xué)習(xí)為人和處事價(jià)值判斷的迫切需求。高技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)使得絕大部分高職院校普遍實(shí)施“2+1”人才培養(yǎng)模式，即前兩年學(xué)生在校學(xué)習(xí)，第三年學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，對(duì)于高職學(xué)生而言，實(shí)際上只有短短的兩年時(shí)間在校學(xué)習(xí)。離開了主要依據(jù)社會(huì)需要和教育規(guī)律精心設(shè)置的校園生活，走進(jìn)自然的、完全由自己設(shè)計(jì)、因利益分配復(fù)雜的職場(chǎng)和社會(huì)，能否順利地適應(yīng)和融入社會(huì)，并進(jìn)行正確的價(jià)值判斷，能否樂(lè)觀而明智的對(duì)人和事進(jìn)行選擇，并在個(gè)體和社會(huì)的坐標(biāo)系中找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，對(duì)于只有兩年而非本科四年或更長(zhǎng)時(shí)間校園學(xué)習(xí)生活的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其緊迫，擁有處理做人和做事的正確方法和思考的策略是他們最真實(shí)最急需的發(fā)展需求，思政課則能促進(jìn)他們心智水平的提高。

二、高職院校思想政治理論課學(xué)情分析的原則

為了正確進(jìn)行高職思政課程的學(xué)情分析，取得較為客觀的學(xué)情分析效果，發(fā)揮學(xué)情分析對(duì)思政課程學(xué)習(xí)的作用，高職思政課程的學(xué)情分析應(yīng)堅(jiān)持一些基本原則。

（一）導(dǎo)向性原則

高職思政課程的學(xué)情分析是為了切實(shí)了解高職學(xué)生的實(shí)際情況，從有利于學(xué)生個(gè)體發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā)進(jìn)行思政教學(xué)的針對(duì)性教育，進(jìn)而提升學(xué)生整體接受教育的效果，對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值觀的發(fā)展起到有效的引導(dǎo)作用。思政教師通過(guò)學(xué)情分析進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，并采取切實(shí)的措施有效發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生人生的指引者和促進(jìn)者。學(xué)情分析應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、品德等方面的要求來(lái)確定學(xué)情分析的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生重視知識(shí)、能力和價(jià)值觀三者作為素質(zhì)整體缺一不可的作用。因此，高職思政課學(xué)情分析的導(dǎo)向性原則要從如下幾個(gè)方面把握：一是從思政課程教育目標(biāo)和策略上把握，提高高職學(xué)生對(duì)思政教師所希望學(xué)生認(rèn)同和吸納的思想政治教育信息，進(jìn)而通過(guò)知識(shí)的同化和建構(gòu)，形成正確的價(jià)值判斷力；二是從注重學(xué)生素質(zhì)的全面提高上把握，尤其是思想道德素質(zhì)的提高。美國(guó)學(xué)者勞厄說(shuō)：“教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下來(lái)的東西?！边@個(gè)東西就是素質(zhì)，素質(zhì)包括思想、文化、身心等方面，思想道德品質(zhì)是素質(zhì)之根本；三是從學(xué)生主體地位及個(gè)性化發(fā)展方向上把握。學(xué)情分析要捕捉高職學(xué)生的欲望和興趣點(diǎn)，了解學(xué)生思想和價(jià)值觀的困惑，把準(zhǔn)學(xué)生思維和心靈的觸動(dòng)點(diǎn)，從而真正做到因材施教，踐行學(xué)生主體地位及促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（二）全面性原則

全面性原則要求構(gòu)建學(xué)情分析體系時(shí)盡可能關(guān)注學(xué)習(xí)的主體性和學(xué)習(xí)對(duì)象的關(guān)系，弄清“是誰(shuí)學(xué)”和“為什么學(xué)”，在分析思政課程育人目標(biāo)和內(nèi)容的實(shí)際需要上，全面準(zhǔn)確地考察高職學(xué)生的實(shí)際狀況，從多個(gè)維度反映學(xué)生的整體情況，不能單一的從某個(gè)方面來(lái)論斷，這就要求分析的視野要盡可能寬闊?，F(xiàn)代教育的理論和實(shí)踐已經(jīng)證明學(xué)生不能簡(jiǎn)單以好壞來(lái)定論，而應(yīng)該比較學(xué)生之間的差異性從而更理性、更全面地看待學(xué)生；“唯分論”不能客觀反應(yīng)高職學(xué)生狀況，“唯技能”的弊端已經(jīng)有了充分顯現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高職教育服務(wù)社會(huì)的功能更為合理和科學(xué)，不希望高職學(xué)生成為社會(huì)職業(yè)的“機(jī)器人”，而是有良好的思想道德素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)和專業(yè)的職業(yè)素質(zhì)[1]，這要求思政教師的學(xué)情分析在回答了“是誰(shuí)學(xué)”的基礎(chǔ)上，盡可能在視野寬闊的基礎(chǔ)上更深入的、更全面地了解高職學(xué)生，找到高職學(xué)生與思政課程培養(yǎng)目標(biāo)的“距離”。

（三）個(gè)性化原則

高職思政課的教學(xué)效果不盡如人意，一個(gè)重要原因就是思政課教學(xué)一般是面向全校所有專業(yè)實(shí)行大班授課，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、專業(yè)個(gè)性和風(fēng)格差異很大，這對(duì)高職思政教學(xué)的針對(duì)性教學(xué)帶來(lái)很大的難度。學(xué)情分析的本質(zhì)是針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)通過(guò)開展個(gè)性化分析，實(shí)施有針對(duì)性的實(shí)效性的教育。人的個(gè)性的形成是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同作用相互影響的結(jié)果。家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)生命個(gè)體的成人過(guò)程和成才過(guò)程的影響造就了每一個(gè)獨(dú)立特殊的個(gè)體的存在。個(gè)性、脾氣、稟性不同，每個(gè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備程度、學(xué)習(xí)傾向、思維反應(yīng)、學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性心理特征等不盡相同，這些個(gè)性差異對(duì)高職思政課教師的教學(xué)產(chǎn)生很大的影響。能否滿足學(xué)生的知識(shí)需求和情感渴求，除了遵循高職學(xué)生心理和行為發(fā)展的一般規(guī)律外，個(gè)性化原則具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。在高職思政課學(xué)情分析的個(gè)性化差異中，應(yīng)善于將專業(yè)背景、職業(yè)技能、職業(yè)情感、職業(yè)素質(zhì)的要求融合其中。

（四）層次性原則

層次性原則是為了使不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)情況能夠分別呈現(xiàn)。將學(xué)情分析按照一定的結(jié)構(gòu)，分為不同的階段層次，層次之間有機(jī)結(jié)合，互有關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)層次鮮明、要素完整并各有側(cè)重的學(xué)情分析體系，以達(dá)到科學(xué)的學(xué)情分析結(jié)果[2]。層次性原則主要有三個(gè)階段層次：首先是“前在層次”，對(duì)學(xué)生“前在”情況的了解和掌握，著重學(xué)生過(guò)去的背景分析，主要了解學(xué)生對(duì)思政課程總體看法如學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度等，從而掌握學(xué)生以前對(duì)思政課程的觀察、思考和體驗(yàn)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。其次為“現(xiàn)在層次”，對(duì)學(xué)生“現(xiàn)在”情況的觀察和總結(jié)。準(zhǔn)確把握高職學(xué)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn)，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，觀察思政課教學(xué)過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的現(xiàn)實(shí)狀況，主要包括學(xué)生的情感認(rèn)同、知識(shí)的運(yùn)用和能力的提升，高職思政課程尤其要關(guān)注學(xué)生情感的觸動(dòng)和價(jià)值觀的認(rèn)同程度；最后為“潛在層次”，評(píng)判學(xué)生狀況，通過(guò)學(xué)生參與課堂的程度，估測(cè)學(xué)生可能的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生自身的潛在能力。

（五）可行性原則

可行性原則是指學(xué)情分析的過(guò)程一定要切實(shí)可行，既能滿足學(xué)情分析的需要，又能得到學(xué)生的積極響應(yīng)、支持和理解，這是學(xué)情分析順利進(jìn)行的動(dòng)力，也是學(xué)情分析真實(shí)性的保證。

高職思政課由于對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的作用是潛移默化的且是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，沒(méi)有高職專業(yè)課程教學(xué)可衡量的特定標(biāo)準(zhǔn)，又面向所有專業(yè)學(xué)生，學(xué)情分析比較復(fù)雜。首先要對(duì)學(xué)情分析的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的、詳細(xì)的分解，思政教師可以從身心素質(zhì)、道德品質(zhì)、文化科學(xué)素養(yǎng)和通用的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行分析；其次分析學(xué)生三種狀態(tài)的綜合情況，即“前在”狀態(tài)、“現(xiàn)在”狀態(tài)和“潛在”狀態(tài)的發(fā)展情況；再次區(qū)分可測(cè)性顯性內(nèi)容與難測(cè)性內(nèi)容，如思政課程知識(shí)掌握情況分析較易實(shí)施，屬于可測(cè)性顯性內(nèi)容，而學(xué)生的情感認(rèn)同、價(jià)值觀分析就是實(shí)施難度大的隱性分析內(nèi)容，較難了解真實(shí)情況，使隱性內(nèi)容顯性化、使學(xué)情分析具有“可測(cè)性”應(yīng)是學(xué)情分析的難點(diǎn)。

三、高職院校思想政治理論課學(xué)情分析的要素

（一）家庭、學(xué)校、社會(huì)因素分析相配合

人的一生來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響各有不同，家庭對(duì)人的能力和綜合素質(zhì)養(yǎng)成具有“奠基”意義和直接作用，家庭成員的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、能力、價(jià)值取向等教育資源是獨(dú)特而豐富的，其中的影響有的甚至終其一生。學(xué)校是專門而系統(tǒng)的教育組織機(jī)構(gòu)，是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)陣地，也是學(xué)生自我意識(shí)和價(jià)值觀形成的特殊場(chǎng)所。社會(huì)是影響人的成長(zhǎng)發(fā)展的決定性因素，社會(huì)活生生的教育素材影響人的知、情、意、信、行，改變?nèi)说乃季S方式和行事風(fēng)格。高職思政教師要充分考慮家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)學(xué)生多維性、多層次性、綜合性所產(chǎn)生的積極作用和消極影響。通過(guò)學(xué)情分析，重視家庭、社會(huì)影響對(duì)思政課教學(xué)效果可能產(chǎn)生的巨大沖擊，思政教師應(yīng)以可信度的事實(shí)有力回答社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，使學(xué)生信服。

（二）學(xué)生知識(shí)、能力與價(jià)值觀要求相結(jié)合

奧蘇伯爾認(rèn)為，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素中，其首要因素是他的知識(shí)儲(chǔ)備，研究和了解與新知識(shí)學(xué)習(xí)相聯(lián)系的知識(shí)儲(chǔ)備的程度，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)，達(dá)到有效的學(xué)習(xí)[3]。高職思政課的學(xué)習(xí)能促進(jìn)人的良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，著眼于高職學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)提升發(fā)展，同樣需要知識(shí)的傳授。因此，學(xué)情分析不能忽視對(duì)其知識(shí)儲(chǔ)備狀況的分析。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，缺少了“知識(shí)”，“情感”和“思想”會(huì)因缺乏原料而無(wú)法活動(dòng)，能力的提升就是無(wú)源之水；知識(shí)也是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，價(jià)值觀的建構(gòu)依賴對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，離開“知識(shí)”價(jià)值觀就成無(wú)本之末[4]。因此，學(xué)情分析僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知是片面的。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，相同的知識(shí)內(nèi)容在與不同的學(xué)生相遇產(chǎn)生的效用各不相同，有了學(xué)生先備知識(shí)的了解，高職思政課教師還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)課程學(xué)習(xí)和素質(zhì)培養(yǎng)的不可忽視的作用，高職思政教師的學(xué)情分析應(yīng)是學(xué)生知識(shí)、能力與價(jià)值觀的結(jié)合。而高職思政課的情感和價(jià)值觀分析應(yīng)體現(xiàn)專業(yè)和職業(yè)的訴求，因?yàn)槊恳粋€(gè)高職學(xué)生，他在走進(jìn)職場(chǎng)的同時(shí)，要做好融入職業(yè)的心理準(zhǔn)備和價(jià)值觀建構(gòu)，后者才是制約或促進(jìn)高職學(xué)生終身成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在因素。

（三）共性分析和重視個(gè)性相統(tǒng)合

人始終處于特定時(shí)代和社會(huì)的背景之中，人與人之間的多向互動(dòng)形成一個(gè)統(tǒng)一整體，通過(guò)各種方式確立與周圍世界的關(guān)系，外界社會(huì)環(huán)境與這個(gè)整體發(fā)生交互作用。高職學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)群體，不能脫離社會(huì)而存在，他們的思維方式、行為方式、生活方式有著鮮明的共性特征。從時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的脈動(dòng)中找尋學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，繼而探索和研究當(dāng)代高職學(xué)生教育的規(guī)律性，這是高職院校學(xué)情分析堅(jiān)持共性分析的意義所在。

堅(jiān)持共性分析，不能忽略高職學(xué)生的個(gè)性分析，教育的規(guī)律性就源于個(gè)性的普遍性，這是一個(gè)尊重個(gè)性、倡導(dǎo)個(gè)性、彰顯個(gè)性的時(shí)代。就高職思政教育而言，“存異”和“求同”兩者比較，某種意義上“存異”教育更有助于高職學(xué)生的發(fā)展，更體現(xiàn)思想政治理論課的課程價(jià)值，更代表現(xiàn)在和未來(lái)教育發(fā)展的方向，而“存異”教育的依據(jù)則是掌握高職學(xué)生個(gè)別差異。

在高職思政教學(xué)中，重視個(gè)性分析，在個(gè)性分析中盡可能的詳細(xì)和具體是高職思政教育者的一項(xiàng)重要能力，這對(duì)于課時(shí)要求多、授課人數(shù)多、專業(yè)背景復(fù)雜、教學(xué)內(nèi)容要求高的高職思政教師是挑戰(zhàn)，但這是高職思政教師的職業(yè)要求。其實(shí)個(gè)性分析，在找尋差異的時(shí)候，共性的一面也就顯現(xiàn)出來(lái)，個(gè)性中體現(xiàn)共性，共性中包容個(gè)性，所以共性分析，在對(duì)普遍性進(jìn)行基本分析時(shí)，了解掌握了獨(dú)特差異性，這些獨(dú)特差異性的交匯點(diǎn)就是學(xué)情分析的共性所在。

四、高職院校思想政治理論課學(xué)情分析的路徑

學(xué)情分析要成為一個(gè)完整的體系，離不開三個(gè)階段的有機(jī)結(jié)合。

（一）學(xué)前學(xué)情分析

課堂教學(xué)實(shí)施前，思政教師對(duì)高職學(xué)生整體狀況和個(gè)別特征的分析把握，包括生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知成熟度、知識(shí)儲(chǔ)備、能力基礎(chǔ)、情感態(tài)度等。學(xué)生在走進(jìn)課堂前，每個(gè)學(xué)生作為一個(gè)有機(jī)的主體，已經(jīng)在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)、實(shí)踐中形成了一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們以原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為生長(zhǎng)點(diǎn)，形成具有自身特點(diǎn)的心理和學(xué)習(xí)風(fēng)格，并用新滋生出的知識(shí)信息和認(rèn)識(shí)體驗(yàn)進(jìn)行推論和判斷。教育的本質(zhì)是生成性和發(fā)展性，而學(xué)生是“教學(xué)資源的重要構(gòu)成和生成者”[5]。

學(xué)生的學(xué)前學(xué)情分析直接影響了高職思政教師對(duì)一次課、一門課的教學(xué)設(shè)計(jì)，成為“應(yīng)該教什么”和“怎樣教”的依據(jù)，高職思政教師以高職學(xué)生現(xiàn)有心智發(fā)展水平為基礎(chǔ)，找出與新內(nèi)容學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，預(yù)設(shè)可能的學(xué)習(xí)狀態(tài)和效果，取舍教學(xué)內(nèi)容和處理教學(xué)設(shè)計(jì)，并設(shè)計(jì)符合學(xué)生體驗(yàn)與接收的先后順序，“使學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前后銜接，從而產(chǎn)生正向?qū)W習(xí)遷移”[6]。

（二）學(xué)時(shí)學(xué)情分析

課堂教學(xué)實(shí)施中，思政教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)的動(dòng)態(tài)觀察及相應(yīng)的推進(jìn)學(xué)習(xí)[7]。相比于學(xué)前學(xué)情分析的靜態(tài)特征，這個(gè)過(guò)程動(dòng)態(tài)、即時(shí)變化而無(wú)規(guī)律，有時(shí)會(huì)讓思政教師較難駕馭而無(wú)所適從。對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)的把握是學(xué)情分析的重點(diǎn)，同時(shí)也是學(xué)情分析實(shí)施的難點(diǎn)，由于高職思政課堂的學(xué)生總體投入程度較低，高職思政課堂學(xué)情的把握難度更大。要解決高職思政課“學(xué)時(shí)學(xué)情分析”這一難點(diǎn)，前提是思政課教師對(duì)“課堂”的理解，如果課堂只是“教師教”，教教材或執(zhí)行教案，沒(méi)有“學(xué)生學(xué)”，有教無(wú)學(xué)就無(wú)法做到學(xué)時(shí)學(xué)情分析，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，這是保證學(xué)時(shí)學(xué)情分析順利進(jìn)行的關(guān)鍵。

課堂應(yīng)是思政課教師與學(xué)生主體通過(guò)知識(shí)與情感對(duì)話、思維與思想交流而構(gòu)建起來(lái)的依據(jù)學(xué)生適時(shí)狀況不斷增刪教學(xué)內(nèi)容以適合學(xué)生理解學(xué)習(xí)建構(gòu)的互動(dòng)過(guò)程，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)學(xué)時(shí)學(xué)情分析就迎刃而解，思政教師在每堂課上只要注意把控和掌握課堂的重要幾個(gè)點(diǎn)，如課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)的交叉點(diǎn)、師生思維的交匯點(diǎn)，課堂討論的切入點(diǎn)，這些點(diǎn)構(gòu)成了每次課的學(xué)時(shí)學(xué)情分析關(guān)鍵要點(diǎn)，關(guān)鍵要點(diǎn)的掌握也就是思政教師分析研判每節(jié)課所需要的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的各類數(shù)據(jù)。關(guān)鍵要點(diǎn)包括了學(xué)生在課堂上的各種狀態(tài)反應(yīng)，主要有參與狀態(tài)、情緒狀態(tài)等，如討論和交流的積極性，課堂學(xué)習(xí)的表情和神態(tài)，學(xué)習(xí)達(dá)成的效果滿意度，都是高職思政教師探尋學(xué)生課堂學(xué)情的線索和證據(jù)。

（三）課后學(xué)情分析

課后學(xué)情分析是指教師課堂教學(xué)結(jié)束后教學(xué)反思、課后調(diào)查、作業(yè)反饋獲取的有效信息的分析。教師分析學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的程度，分析不同程度產(chǎn)生的的原因，發(fā)現(xiàn)不足以便改善，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以便糾正，考察新知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的價(jià)值所在，總結(jié)教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)實(shí)際的差距，重新調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式，為后繼的教學(xué)活動(dòng)打下基礎(chǔ)，對(duì)確定學(xué)生再學(xué)習(xí)的起點(diǎn)積累必要的學(xué)情資料。

課程思政總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞： 思政教改學(xué)生核心能力 鍛煉能力

一、思政教改的必要性

為了深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極探索思政課程新的教學(xué)模式，以與課程改革相結(jié)合為基礎(chǔ)，以與學(xué)生需求相結(jié)合為目標(biāo)，以與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合為動(dòng)力，積極推行精細(xì)化教學(xué)，在分析和總結(jié)高校思政課“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)思治課程教學(xué)進(jìn)行探索，注重鍛煉學(xué)生的核心能力。

1.科學(xué)發(fā)展觀必然要求思政教改

科學(xué)發(fā)展觀作為黨的創(chuàng)新理論，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)有著重要的指導(dǎo)意義，是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性、實(shí)效性的根本保證，從這一層面上來(lái)說(shuō)，高校思想政治教學(xué)改革勢(shì)在必行。［1］

2.教改是應(yīng)對(duì)思政教育環(huán)境和對(duì)象變化的客觀要求［2］

一方面，思想政治教育的環(huán)境發(fā)生了變化，另一方面，思政教育對(duì)象發(fā)生了巨大的變化――多是“80后”、“90后”。傳統(tǒng)的那種我說(shuō)你聽、我打你通的教育方法已經(jīng)失靈，思想政治教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這些都要求高校進(jìn)行思政教改。

綜上所述，思政教改勢(shì)在必行，更要鍛煉高校學(xué)生的核心能力。

二、學(xué)生核心能力的界定

“核心能力”一詞在很多國(guó)家又叫“關(guān)鍵能力”、“核心技能”等，但是其涵義是基本相同的。我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部在1998年的國(guó)家技能振興戰(zhàn)略中首次提出了“核心能力”的概念，并在借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，于2003年年底提出了適合我國(guó)國(guó)情的八項(xiàng)核心能力：與人交流能力、數(shù)字應(yīng)用能力、信息處理能力、與人合作能力、解決問(wèn)題能力、自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新革新能力、外語(yǔ)應(yīng)用能力。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生的核心能力包括“專業(yè)能力、適應(yīng)能力、生存能力、創(chuàng)新能力”［3］；有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生的核心能力包括“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”［4］。

綜合以上觀點(diǎn)，可以認(rèn)為學(xué)生的核心能力是具體的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能以外的從事任何一種職業(yè)都必不可少的基本技能，包括學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力、信息處理能力、與人合作能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等。

三、通過(guò)思政教改鍛煉學(xué)生核心能力

我院基于思政課程改革取得的成效，以鍛煉學(xué)生核心能力為目標(biāo)，積極探索新的教學(xué)方法，進(jìn)一步深化思政教改。

1.堅(jiān)持多形式思政教改（理論講授、理論體驗(yàn)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合）。

思政課堂以講授理論的內(nèi)容、理論形成的過(guò)程和理論的系統(tǒng)性為主，完成對(duì)理論、觀點(diǎn)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、理解；在進(jìn)行課堂教學(xué)的同時(shí)，開展理論體驗(yàn)教學(xué)，理論體驗(yàn)教學(xué)主要在晚上進(jìn)行，共15學(xué)時(shí)，1學(xué)分；“概論”課教學(xué)還致力于加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式的改革。本課程實(shí)踐教學(xué)已納入教學(xué)計(jì)劃，占1學(xué)分，實(shí)踐成績(jī)占課程總評(píng)成績(jī)的30%。學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，由社科部政治教研室和團(tuán)委共同組織。政治理論課教師參與暑期學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的宣傳、社會(huì)實(shí)踐選題的確定、社會(huì)實(shí)踐理論與方法、社會(huì)實(shí)踐論文撰寫指導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐具體指導(dǎo)和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文分?jǐn)?shù)的評(píng)定。學(xué)生根據(jù)暑期的社會(huì)實(shí)踐完成3000字左右的社會(huì)實(shí)踐論文或?qū)嵺`小結(jié)，每人一份。要求學(xué)生在暑假結(jié)束后的第一周內(nèi)以班級(jí)為單位上交實(shí)踐報(bào)告給授課教師，教師以此作為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐部分得分的依據(jù)。

2.通過(guò)思政課程理論講授、理論體驗(yàn)（課堂教學(xué)）和社會(huì)實(shí)踐（課外教學(xué)）鍛煉學(xué)生核心能力

思政課堂教學(xué)主要包括思政課程理論講授和理論體驗(yàn)兩個(gè)環(huán)節(jié)。在思政課程理論講授課中，教師通過(guò)專題講授、研討加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心能力的培養(yǎng)。例如，教師專題講授“家庭生活中的道德和行為規(guī)范”，精講后，提問(wèn)：“大學(xué)生應(yīng)該如何看待婚姻和愛情？”讓學(xué)生針對(duì)此在課堂上展開研討，這樣就很好地鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力等核心能力。在思政課程理論體驗(yàn)課中，學(xué)生自由組合成組，針對(duì)教師專題講授內(nèi)容，自選任一主題在課堂上進(jìn)行演講，展示自己所作的PPT，比如學(xué)生演講“大學(xué)生活之初體驗(yàn)”，這樣就很好地鍛煉了學(xué)生的信息處理能力、與人合作能力、創(chuàng)新能力等核心能力。

思政課外教學(xué)主要是指社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生可以利用課外時(shí)間到實(shí)訓(xùn)基地或其他用人單位去實(shí)習(xí)或調(diào)研，并上交實(shí)習(xí)或調(diào)研報(bào)告取得相應(yīng)學(xué)分。職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成與內(nèi)化需要職業(yè)環(huán)境，高校學(xué)生通過(guò)親自從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)到企業(yè)對(duì)學(xué)生的第一層次要求，即愛崗敬業(yè)、能與人相處、遵守企業(yè)規(guī)章制度、面對(duì)新問(wèn)題能自我學(xué)習(xí)并加以解決等，這些都很好地鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等核心能力。

總之，面對(duì)新形勢(shì)，高校思政教師要充分發(fā)揮思政課程理論講授和理論體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)思政課程的課內(nèi)課外教學(xué)來(lái)鍛煉學(xué)生的核心能力。

參考文獻(xiàn)：

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