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研究設(shè)計(jì)的基本要素范文第1篇

引言

產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)是服務(wù)于企業(yè)的整體形象設(shè)計(jì)，是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心，圍繞著人對(duì)產(chǎn)品的需求，更大限度地適合人的個(gè)體與社會(huì)的需求而獲得普遍的認(rèn)同感，改變?nèi)藗兊纳罘绞?，提高生活質(zhì)量和水平。因此對(duì)產(chǎn)品形象的設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)的研究具有十分重要的意義，評(píng)價(jià)系統(tǒng)復(fù)雜而變化多樣，有許多不確定因素，特別是涉及到人的感官因素等，包括人的生理和心理因素。筆者試圖通過(guò)對(duì)企業(yè)形象的統(tǒng)一識(shí)別的研究，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合人與產(chǎn)品與社會(huì)的關(guān)系展開討論，對(duì)產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)系統(tǒng)作有意義的探索。

1產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)與企業(yè)形象設(shè)計(jì)的關(guān)系

對(duì)形象的研究大都基于企業(yè)形象統(tǒng)一識(shí)別系統(tǒng)(CorporateIdentitySystem簡(jiǎn)稱CIS)，所謂企業(yè)形象，就是企業(yè)通過(guò)傳達(dá)系統(tǒng)如各種標(biāo)志、標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩，運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)和行為展現(xiàn)，將企業(yè)的理念及特性視覺(jué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化，來(lái)塑造具體的公眾認(rèn)可、接受的評(píng)價(jià)形象，從而創(chuàng)造最佳的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)的生存發(fā)展。

企業(yè)通過(guò)經(jīng)營(yíng)理念、行為方式，以及統(tǒng)一的視覺(jué)識(shí)別而建立起對(duì)企業(yè)的總體印象，它是一種復(fù)合的指標(biāo)體系，可以把它區(qū)分為內(nèi)部形象和外部形象。內(nèi)部形象是企業(yè)內(nèi)部員工對(duì)企業(yè)自身的評(píng)價(jià)和印象，外部形象是社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)的印象和評(píng)價(jià)；內(nèi)部形象是外部形象的基礎(chǔ)，外部形象是內(nèi)部形象的目標(biāo)。

產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的總體形象目標(biāo)的細(xì)化。它是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心而展開的系統(tǒng)形象設(shè)計(jì)，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)、研究的觀念、原理、功能、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、技術(shù)、材料、造型、色彩、加工工藝、生產(chǎn)設(shè)備、包裝、裝璜、運(yùn)輸、展示、營(yíng)銷手段、廣告策略等等進(jìn)行一系列統(tǒng)一的策劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)，形成統(tǒng)一的感官形象和統(tǒng)一的社會(huì)形象，能夠起到提升、塑造和傳播企業(yè)形象的作用，使企業(yè)在經(jīng)營(yíng)信譽(yù)、品牌意識(shí)、經(jīng)營(yíng)謀略、銷售服務(wù)、員工素質(zhì)、企業(yè)文化等諸多方面顯示企業(yè)的個(gè)性，強(qiáng)化企業(yè)的整體素質(zhì)，造就品牌效應(yīng)，贏利于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。

2產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的統(tǒng)

產(chǎn)品整體形象(ProductsIdentity簡(jiǎn)稱PI)是產(chǎn)品在設(shè)計(jì)、開發(fā)、研制、流通、使用中形成統(tǒng)一的形象特質(zhì)，是產(chǎn)品內(nèi)在的品質(zhì)形象與產(chǎn)品外在的視覺(jué)形象形成統(tǒng)一性的結(jié)果。

2．1產(chǎn)品的品質(zhì)形象的統(tǒng)一性

就產(chǎn)品的品質(zhì)而言，是通過(guò)產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量而反映到外在的企業(yè)形象上，如德國(guó)的“奔馳”車、西門子的電子產(chǎn)品等，給人更多的是對(duì)德國(guó)產(chǎn)品的制造技術(shù)、產(chǎn)品性能，以及嚴(yán)格的質(zhì)量管理體系的聯(lián)想，在感官上形成“車—奔馳—技術(shù)—品質(zhì)—德國(guó)”?！哔|(zhì)量”與“德國(guó)”是同義的，“奔馳”車的形象就是“德國(guó)”的形象，“可口可樂(lè)”一直是美國(guó)文化的象征，伊夫·圣·洛朗的服裝代表著華貴和浪漫的法國(guó)人的形象。

產(chǎn)品的品質(zhì)形象涉及到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)管理與設(shè)計(jì)水平，無(wú)論是在產(chǎn)品的功能、性能、材料選用、加工工藝、制作方法、設(shè)備條件以及人員素質(zhì)等方面都要有嚴(yán)格的管理。在產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)中，首先要在設(shè)計(jì)管理水平上提高，如有明確的產(chǎn)品設(shè)計(jì)目標(biāo)計(jì)劃，組織有效的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)隊(duì)伍進(jìn)行關(guān)鍵的技術(shù)攻關(guān)，提供完善的設(shè)計(jì)技術(shù)配置服務(wù)，包括“軟”的(高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人員)、“硬”的(符合設(shè)計(jì)開發(fā)要求的設(shè)施、設(shè)備)配置，滿足產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的物質(zhì)條件。并且要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過(guò)程中，實(shí)施程序過(guò)程的管理(如階段評(píng)估、信息反饋、多方案選擇等)。為滿足設(shè)計(jì)開發(fā)水平，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量，就要提高設(shè)計(jì)人員的整體素質(zhì)水平，實(shí)施有效的管理模式。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平的高低，除了取決于設(shè)計(jì)人員的自身素質(zhì)外，更主要的是要按照科學(xué)的設(shè)計(jì)方法程序進(jìn)行。充分進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的市場(chǎng)調(diào)研，收集資科、信息，提出開發(fā)設(shè)計(jì)本產(chǎn)品的充分依據(jù)，如：對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能、性能、造型形態(tài)分析，以及采用何種原理、技術(shù)、生產(chǎn)方式等，滿足何種人群或個(gè)體差異的要求(包括心理和生理需求)，對(duì)產(chǎn)品的使用方式、使用時(shí)間、地點(diǎn)、使用環(huán)境進(jìn)行研究，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)后果(如安全、環(huán)保、法律)等，進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分析、研究、歸納，對(duì)產(chǎn)品的整體形象設(shè)計(jì)進(jìn)行定位，通過(guò)方案的選擇、優(yōu)化，形成產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性，逐步實(shí)現(xiàn)把產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)統(tǒng)一到企業(yè)整體形象上來(lái)。(見(jiàn)圖2：產(chǎn)品形象一企業(yè)形象)

2．2產(chǎn)品的視覺(jué)形鼠統(tǒng)一性

產(chǎn)品的視覺(jué)形象的統(tǒng)一性(PI)是企業(yè)形象在產(chǎn)品系統(tǒng)的具體表現(xiàn)，在企業(yè)形象的視覺(jué)統(tǒng)一識(shí)別(VI)基礎(chǔ)上，以企業(yè)的標(biāo)志、圖形、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩、組合規(guī)范、使用規(guī)范為基礎(chǔ)要素，應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用要素的各個(gè)環(huán)節(jié)上。產(chǎn)品的特性及企業(yè)的精神理念透過(guò)產(chǎn)品的整體視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)，形成強(qiáng)有力的沖擊力，將具體可視的產(chǎn)品外部形象與其內(nèi)在的特質(zhì)融匯成一體，以傳達(dá)企業(yè)的信息。產(chǎn)品的視覺(jué)形象的統(tǒng)一性是以視覺(jué)化的設(shè)計(jì)要素為中心，塑造獨(dú)特的形象個(gè)性，以供社會(huì)大眾識(shí)別認(rèn)同。

產(chǎn)品PI由基本要素與應(yīng)用要素兩大部分組成。

2．2.l基本要素設(shè)計(jì)

產(chǎn)品視覺(jué)形象的基本要素是企業(yè)形象視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的基本要素，產(chǎn)品形象的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)部是建立在基本要素設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，因此它是產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的基本元素，是PI的核心部分。

基本要素設(shè)計(jì)包括：企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)淮字體、企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)象征圖案、企業(yè)吉祥物和企業(yè)精神宣傳標(biāo)語(yǔ)等內(nèi)容。

基本要素的設(shè)計(jì)是建立在企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的基礎(chǔ)上，并充分體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、方向、精神?；疽卦O(shè)計(jì)必須風(fēng)格統(tǒng)一并能有效地組合、配合應(yīng)用，明確基本要素設(shè)計(jì)的組合、使用規(guī)范，規(guī)范制圖的標(biāo)準(zhǔn)及方式，在實(shí)際使用中要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，正確使用。

2．2．2應(yīng)用要責(zé)設(shè)計(jì)

應(yīng)用要素設(shè)計(jì)是以基本要素設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)際的視覺(jué)表達(dá)事項(xiàng)，規(guī)范基本要素的使用，在產(chǎn)品的視覺(jué)化設(shè)計(jì)中，具體應(yīng)用到以下各項(xiàng)內(nèi)

(1)產(chǎn)品的外觀造型系統(tǒng)(特定的外觀造型、材標(biāo)準(zhǔn)色彩、表面裝飾工藝等)；

(2)產(chǎn)品的包裝系統(tǒng)(包裝造型、包裝的文字、圖符號(hào)、排列、包裝材料、包裝紙、包裝箱、集裝箱

(3)產(chǎn)品的立面裝飾系統(tǒng)(立面造型、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩、輔助色彩、銘牌、標(biāo)識(shí)等)；

(4)產(chǎn)品的服務(wù)系統(tǒng)(產(chǎn)品貨單、使用說(shuō)明書、技術(shù)資科書、質(zhì)量跟蹤卡、保修卡、隨貨禮品等)；

(5)產(chǎn)品的促銷媒介系統(tǒng)(商品冊(cè)頁(yè)廣告，報(bào)紙、雜志廣告，電視廣播媒體廣告，互聯(lián)網(wǎng)廣告，POP廣告，戶外廣告，活動(dòng)廣告、室內(nèi)廣告等)；

(6)產(chǎn)品的展示系統(tǒng)(商場(chǎng)貨架、專賣店、商品展覽會(huì)、招商訂貨會(huì)、洽談室、櫥窗等展示環(huán)境)。

2．2．3PI手冊(cè)

在確定了基本要素后，按照使用的功能、媒體的選擇方式，制定各種使用、操作的規(guī)范，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)具有實(shí)際可操作性，保證產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)統(tǒng)一性。根據(jù)產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的基本要素、應(yīng)用要素編輯成冊(cè)，形成設(shè)計(jì)指南。

PI手冊(cè)是產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的最后階段，綜合了PI的全部開發(fā)項(xiàng)目，整理成冊(cè)，予以視覺(jué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，可適合在任何時(shí)間、環(huán)境、地埔操作使用和查閱。

PI手冊(cè)是產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)實(shí)施的技術(shù)保障。通過(guò)PI手冊(cè)，重復(fù)再現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)，在管理上成為行之有效的理論和實(shí)踐依據(jù)，為眾多設(shè)計(jì)項(xiàng)目開發(fā)中，提供規(guī)范化和參照物，指導(dǎo)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，并按系列化進(jìn)展，最終統(tǒng)一到企業(yè)形象的識(shí)別上。

3產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、流通及使用，都是以服務(wù)于人類的生活與社會(huì)發(fā)展為前提的，產(chǎn)品功能、形式的提出，是根據(jù)人類自身的發(fā)展需求而產(chǎn)生，是為了解決自身的某一問(wèn)題或事物而設(shè)定，一切都圍繞著“人”的存在而存在，其生存和發(fā)展的價(jià)值完全取決于人的情感因素。因此，人為的評(píng)價(jià)因素就顯得尤為重要。產(chǎn)品形象的評(píng)價(jià)一直是個(gè)難題，如果按完全量化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系去評(píng)價(jià)，很難得到滿意的結(jié)果，特別是涉及到人類的多種情感，諸如喜、怒、哀、樂(lè)，以及五官的視、聽、觸、嗅等感官因素，就會(huì)出現(xiàn)許多不確定評(píng)價(jià)因素，還要涉及到人自身的個(gè)體差異、心理與生理的差異、所處環(huán)境、地域、時(shí)間及備類社會(huì)因素等等，對(duì)產(chǎn)品的形象評(píng)價(jià)必定會(huì)出現(xiàn)模糊不清，難以確定，因此必須以定性和定量結(jié)合的評(píng)價(jià)方式建立起評(píng)價(jià)系統(tǒng)，在涉及到人類情感、美感和時(shí)代時(shí)尚等因素時(shí)，可以以定性的方式評(píng)價(jià)；而對(duì)功能、性能、技術(shù)手段等則可量化評(píng)價(jià)；有的則要由兩者綜合去評(píng)價(jià)。

3．1產(chǎn)品形象評(píng)價(jià)系統(tǒng)基本框架

產(chǎn)品形象的評(píng)價(jià)系統(tǒng)框架是以產(chǎn)品的內(nèi)、外評(píng)價(jià)因素為基礎(chǔ)，以人的需求目標(biāo)為評(píng)價(jià)結(jié)果，評(píng)價(jià)的好、壞會(huì)直接影響到該產(chǎn)品是否能生存發(fā)展或慘遭淘汰，并指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)今后的發(fā)展方向(見(jiàn)圖3)。

3．2產(chǎn)品形象評(píng)價(jià)系統(tǒng)內(nèi)容

對(duì)產(chǎn)品形象的評(píng)價(jià)，不能拘泥于僅僅是對(duì)產(chǎn)品的外觀造型設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗皇钱a(chǎn)品整體形象的極小部分，是最直觀和表層的東西，更深層次的是通過(guò)產(chǎn)品的形象展示一個(gè)企業(yè)形象與文化直至一個(gè)國(guó)家的形象。因此，對(duì)產(chǎn)品形象的評(píng)價(jià)必須從縱橫的多方位去衡量。

根據(jù)產(chǎn)品形象的評(píng)價(jià)系統(tǒng)框架，由產(chǎn)品形象內(nèi)部因素與產(chǎn)品形象外部因素兩大部分組成的測(cè)評(píng)平臺(tái)，涉及到從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)、生產(chǎn)制造、生產(chǎn)管理到使用者因素、市場(chǎng)因素以及社會(huì)因素等評(píng)價(jià)范圍，以及由此產(chǎn)生的許多定性與量化的測(cè)試和測(cè)評(píng)點(diǎn)，能較詳細(xì)具體地、有針對(duì)性的評(píng)價(jià)(見(jiàn)圖4)。

產(chǎn)品從設(shè)計(jì)研發(fā)—生產(chǎn)制造—銷售—使用，是由產(chǎn)品—商品—用品—廢品的演化過(guò)程，它涉及到人—機(jī)—產(chǎn)品—社會(huì)—環(huán)境的各個(gè)層面與各種關(guān)系。因此產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)必須解決好這種層面與關(guān)系，才能達(dá)到設(shè)計(jì)的目標(biāo)與要求，才能稱之為“好”的產(chǎn)品形象。

結(jié)束語(yǔ)

研究設(shè)計(jì)的基本要素范文第2篇

平面設(shè)計(jì)基本要素對(duì)健康傳播平面材料影響。健康信息通過(guò)設(shè)計(jì)人員將基本要素進(jìn)行創(chuàng)意編排、合理搭配，把原本復(fù)雜專業(yè)的健康信息轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又附有美感的健康平面材料傳播，激發(fā)讀者共鳴吸引受眾的眼球，將健康信息傳播理念深入人心。反之，若設(shè)計(jì)人員健康專業(yè)知識(shí)匱乏，不及時(shí)提高自身能力，將不科學(xué)的錯(cuò)誤健康信息和平乏的傳播材料帶給受眾，既誤導(dǎo)了受眾對(duì)正確信息的需求，又影響了健康信息傳播的效果。

2平面設(shè)計(jì)基本要素在健康教育平面材料中的應(yīng)用

如何將平面設(shè)計(jì)基本要素靈活、有效運(yùn)用到健康教育平面材料制作中，并通過(guò)其引起大眾的共鳴，達(dá)到健康教育與促進(jìn)的傳播意義，這是設(shè)計(jì)人員必須好好把握的問(wèn)題。(1)在健康教育平面材料中創(chuàng)意構(gòu)思的應(yīng)用。創(chuàng)意是平面設(shè)計(jì)的第一要素，也是一種附有文學(xué)修辭的藝術(shù)形式，創(chuàng)意的基礎(chǔ)也來(lái)源于生活。健康教育平面材料通過(guò)個(gè)性的創(chuàng)意創(chuàng)作傳播信息，創(chuàng)作中的“創(chuàng)意”針對(duì)傳播目標(biāo)、受眾人群和文化背景等三個(gè)方面，通過(guò)豐富的想象力將寫實(shí)僵硬的醫(yī)學(xué)信息主題形象藝術(shù)化，以簡(jiǎn)潔鮮明有趣味的畫面展現(xiàn)。好的創(chuàng)意通過(guò)表現(xiàn)手法的大小對(duì)比、色彩變化、字體符號(hào)、動(dòng)物人物等形式，達(dá)到了快速?zèng)_擊目標(biāo)大眾視覺(jué)的效果，使其從中獲取信息，好的健康教育平面材料創(chuàng)意則要符合人性，迎合大眾的需求切入點(diǎn)，通過(guò)傳播信息的個(gè)性化符號(hào)，讓受眾從直觀的信息中找到健康信息需求點(diǎn)。(2)在健康教育平面材料中構(gòu)圖的應(yīng)用。構(gòu)圖是為了合理編排健康教育平面材料中圖形、色彩和文字三者的主次關(guān)系。設(shè)計(jì)人員從策劃整體傳播方案，確定主題內(nèi)容、目標(biāo)人群、投放范圍這些目標(biāo)依據(jù)，再以解決人們的知識(shí)需求為指導(dǎo)，運(yùn)用所掌握的設(shè)計(jì)技能，對(duì)構(gòu)圖中圖形、色彩、文字進(jìn)行主次分割應(yīng)用，通過(guò)對(duì)比、調(diào)整完善版面形成設(shè)計(jì)稿。如拒絕二手煙的戶外廣告《拒絕這種傳遞》運(yùn)用白色為底，圖中一只手以接力棒的形式拿著點(diǎn)燃的香煙傳遞，另一只手則表示拒絕，圖片上方文字分別由大、中、三種字號(hào)劃分出主次組合排列，使用整個(gè)廣告更加簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。所以設(shè)計(jì)者更要仔細(xì)研究基本要素的設(shè)計(jì)所指，注意整體構(gòu)成的視覺(jué)效果，能否有效吸引公眾的視線直白表述傳播的信息。1)創(chuàng)新圖形，提高受眾視覺(jué)沖擊力。圖形在平面設(shè)計(jì)中有較大的優(yōu)勢(shì)，它是一種通過(guò)影像和色彩來(lái)表達(dá)內(nèi)容的視覺(jué)語(yǔ)言，不同的文化背景也可以準(zhǔn)確的了解圖片所表達(dá)的信息。創(chuàng)意圖形在健康教育平面材料中是必不可少的，可隨版式調(diào)整不同形狀圓形、矩形、長(zhǎng)方形，三角形等多種形式，或?qū)讉€(gè)圖形搭配形成一個(gè)新的創(chuàng)意圖形。如生活中隨處可見(jiàn)的禁止吸煙標(biāo)志，用一只黑色煙的形象搭配紅色圓形禁止標(biāo)識(shí)，簡(jiǎn)單的色彩加直觀的圖片組合讓人們可以清楚地明白它的含義，也同時(shí)引起人們對(duì)公共場(chǎng)所吸煙問(wèn)題的關(guān)注。健康教育平面材料中還將一些醫(yī)學(xué)圖片創(chuàng)意為詼諧可愛(ài)的漫畫圖形，以特別的圖形語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔形象的元素，清楚地表達(dá)了需要傳遞的信息。由此可見(jiàn)圖形創(chuàng)意帶給人的視覺(jué)沖擊力之大，在健康教育平面材料中占據(jù)的位置之重。2)特色文字，增強(qiáng)受眾情感魅力。文字不像圖形那么多元化無(wú)國(guó)界，但也有它自身的魅力所在，我國(guó)漢字更是一種辨識(shí)度高的符號(hào)元素，根據(jù)不同的字體、字號(hào)變幻不同的藝術(shù)意境與文化風(fēng)格。在健康教育平面材料中文字是一個(gè)突出的要素。有些文字不單獨(dú)使用以圍繞圖片進(jìn)行解說(shuō)搭配，多以塊狀為主字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多;有些根據(jù)不同內(nèi)容的編寫，配合整體的風(fēng)格組合不同的字體，形成統(tǒng)一的格調(diào)布局，突出創(chuàng)造特色意味的文字設(shè)計(jì);如中醫(yī)健康傳播材料的制作，文字在表述與設(shè)計(jì)上大多采用復(fù)古的水墨元素，既符合中醫(yī)悠遠(yuǎn)的歷史文化，又讓它在簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的傳播材料中脫穎而出，使受眾有眼前一亮的視覺(jué)享受，有利于健康教育知識(shí)的傳達(dá)。3)增色添彩，給予受眾人文關(guān)懷。色彩給人們的生活帶來(lái)了新的氣息，在平面設(shè)計(jì)中它作為一種個(gè)性化的語(yǔ)言，往往比圖形、文字等更具有視覺(jué)沖擊力，不同的色彩代表不同的語(yǔ)言，也帶給人們不同的感受。亮色讓人感覺(jué)明朗、活潑、向上;暗色則讓人嚴(yán)肅、恐懼、壓抑。在健康教育平面材料設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用色彩是設(shè)計(jì)出優(yōu)秀健康教育材料的一步。設(shè)計(jì)者根據(jù)健康信息的主題，選定一個(gè)主色調(diào)再觀察和揣摩輔助的色彩進(jìn)行搭配，靈活運(yùn)用色彩規(guī)律才能更好地傳達(dá)健康信息知識(shí)，讓受眾在接收信息中享受感官帶來(lái)的視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)中常見(jiàn)使用色相、明度、純度的參差感對(duì)比搭配不同色彩，或運(yùn)用簡(jiǎn)單的色彩純度搭配，來(lái)突出表現(xiàn)版面的主次關(guān)系。健康傳播中部分衛(wèi)生疾病的標(biāo)志設(shè)計(jì)，如艾滋病的紅絲帶以純紅色為主調(diào)，帶給人一種關(guān)心與堅(jiān)持的感覺(jué);結(jié)核病的雙綠絲帶以純綠色為主調(diào)，帶給人一種關(guān)懷與守護(hù)的感覺(jué)。而乳腺癌的粉紅雙絲帶以粉色為主調(diào)，雖減少了色彩純度，降低了視覺(jué)沖擊力，但也同樣吸引到大眾的關(guān)注，視覺(jué)感更柔和，帶給人一種關(guān)愛(ài)與溫暖的感覺(jué)。

3提升設(shè)計(jì)技能，傳播健康理念

研究設(shè)計(jì)的基本要素范文第3篇

即針對(duì)線條、明暗、質(zhì)感、色調(diào)、形體、空間等因素分別來(lái)學(xué)習(xí)，協(xié)調(diào)觀察與表現(xiàn)的一致性，并了解以往繪畫大師如何理解上述問(wèn)題，使學(xué)習(xí)者能夠把上述因素靈活地運(yùn)用到視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。在教學(xué)中，針對(duì)成人教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)差異的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)普遍比較差，有的甚至是零起點(diǎn)的。因此，在進(jìn)行基本要素的練習(xí)過(guò)程中，要制定個(gè)性化的教學(xué)方法，因人而異。比如，對(duì)于繪畫基礎(chǔ)比較差的學(xué)習(xí)者著重先培養(yǎng)興趣，然后再進(jìn)行素描基本技法的訓(xùn)練，從一開始對(duì)這類學(xué)習(xí)者多鼓勵(lì)，引導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)循序漸進(jìn)，讓他們逐步認(rèn)識(shí)線條、明暗、質(zhì)感等基本要素訓(xùn)練對(duì)素描學(xué)習(xí)的重要性。因此，這一階段的學(xué)習(xí)，著重放在提高素描的表現(xiàn)技法和對(duì)造型的理解，注意把握造型思維一定量的練習(xí)，正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，并且把素描技法的訓(xùn)練和設(shè)計(jì)應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，為今后設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、審美分析的提升

在素描基本要素理解的基礎(chǔ)上，分別對(duì)結(jié)構(gòu)、比例、透視、運(yùn)動(dòng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比等因素進(jìn)行研究，使學(xué)習(xí)者能夠?qū)?gòu)成基礎(chǔ)素描的視覺(jué)因素有較深的了解。通過(guò)這部分訓(xùn)練，使手和眼都能專注于形體結(jié)構(gòu)的透視比例和空間秩序的準(zhǔn)確表達(dá)，在理解的基礎(chǔ)上表達(dá)物象諸因素的明確性和完整性，從而增強(qiáng)敏銳的視覺(jué)觀察力。借助各種素描的寫生訓(xùn)練，能在自然中發(fā)現(xiàn)美的法則和美的規(guī)律，并能有效地運(yùn)用這些規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。為提高學(xué)習(xí)者的審美表現(xiàn)能力，具體的可以講解分析一些大師和一部分高校優(yōu)秀的作品，分析他們?nèi)绾芜\(yùn)用這些審美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作。另外，在這部分的教學(xué)中，同樣要有針對(duì)性，要由淺入深，教師注意引導(dǎo)和設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)，進(jìn)行一些帶有視覺(jué)演化裝飾性的、創(chuàng)意性的素描嘗試訓(xùn)練，多方位、多角度地處理視覺(jué)信息，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者多向的視覺(jué)審美思維。

三、材料技法的掌握

以往的傳統(tǒng)繪畫對(duì)材料的使用非常單一，而今天科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷地?cái)U(kuò)展了素描及各種繪畫形式的表現(xiàn)語(yǔ)言和與之相關(guān)的材料工具，體現(xiàn)形式多樣化的表現(xiàn)技法，豐富了繪畫語(yǔ)言的表達(dá)能力，并為素描的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間。素描的材質(zhì)語(yǔ)言形式不再局限于再現(xiàn)客觀物象，而是在繪畫視覺(jué)領(lǐng)域里體現(xiàn)更多的人文思想和個(gè)性化表現(xiàn)。如傳統(tǒng)繪畫中的鉛筆、鋼筆、墨、木炭筆、炭精條等，現(xiàn)代技術(shù)的噴繪、拼貼、電腦等，這些不同的素描材質(zhì)為視覺(jué)的表現(xiàn)提供了豐富的繪畫語(yǔ)言。只有充分認(rèn)識(shí)材質(zhì)媒介的物理特性和審美價(jià)值，通過(guò)不同材質(zhì)在觸覺(jué)、視覺(jué)上的感受探尋，才能有創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)、選擇、運(yùn)用不同的材質(zhì)媒介去表現(xiàn)視覺(jué)信息。因此，學(xué)習(xí)者對(duì)素描繪畫的創(chuàng)作不再拘泥于一種表現(xiàn)形式，要讓學(xué)習(xí)者廣泛地掌握多種材料，從而提高他們素描的綜合表現(xiàn)能力。

四、設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)新

研究設(shè)計(jì)的基本要素范文第4篇

關(guān)鍵詞：基本要素；引入途徑；知識(shí)完整性；表達(dá)方式；教學(xué)內(nèi)容

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）41-0281-02

上好一堂課，需要一輩子不斷努力，而且是永無(wú)止境的。有時(shí)可能還出現(xiàn)這樣一種情況：在很多方面其實(shí)做得很出色很不錯(cuò)，但由于某個(gè)方面考慮不妥，從而使得教學(xué)效果很不理想，甚至導(dǎo)致整個(gè)一堂課都?xì)w于失敗。因此，我們有必要提出這樣一個(gè)思考：一堂課堂是否合格，必須滿足哪些基本要求？由于這些要求的任何一個(gè)做得不好，都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)一堂課變成不合格，所以，這些要求，對(duì)于一堂課來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，從而成為判斷一堂課是否合格的基本要素。

由此明顯看出，對(duì)一堂課的基本要素進(jìn)行分析研究是很有必要的。不但對(duì)于有一定經(jīng)驗(yàn)的老教師很有必要，對(duì)于剛走上講臺(tái)不久的年輕教師，更為重要。作為年輕人，在教學(xué)手段不多經(jīng)驗(yàn)不豐富的時(shí)候，如何不出現(xiàn)較大失誤，保證課堂教學(xué)的基本可行，是必要的。文章的主要作用就是提出了保證課堂教學(xué)在幾個(gè)方面的基本要求，避免了雖然許多部分很好卻某一個(gè)部分不足導(dǎo)致整體教學(xué)效果嚴(yán)重下滑的局面，從而保證和提高教學(xué)質(zhì)量。

那么，哪些要求是至關(guān)重要的，必須作為課堂的基本要素呢？如何滿足這些要求，有什么具體的且能普遍適用的方法？

基本要素有四個(gè)，分別是：適宜的教學(xué)內(nèi)容，引入途徑，知識(shí)完整性以及易于理解的表達(dá)方式等。

一、適宜的教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)的內(nèi)容如果不合適，那么這一堂課必定會(huì)是失敗的，道理無(wú)需多說(shuō)。問(wèn)題是，一堂課該講哪些東西？很多老師在看了若干參考書和文獻(xiàn)后，得到了很多很多相關(guān)的內(nèi)容，而且還都是很有價(jià)值的。那么，到底講授哪些部分合適？是自己熟悉什么講什么，還是對(duì)什么有興趣就講什么，甚至想怎么來(lái)就怎么來(lái)？可以肯定，上述這些做法都是不合適的。正確的做法，應(yīng)該是根據(jù)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行取舍。第一，要根據(jù)學(xué)科的結(jié)構(gòu)要求。學(xué)科結(jié)構(gòu)的形成，有著本身的支撐系統(tǒng)，相互間有著必然的邏輯性和相關(guān)性。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都會(huì)在相應(yīng)學(xué)科中處于相應(yīng)的位置，扮演著不同的角色。教學(xué)內(nèi)容必須滿足這個(gè)結(jié)構(gòu)要求。第二，相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在實(shí)際中的運(yùn)用情況。一種理論，一種基本原理，在實(shí)際中是怎么應(yīng)用的，具體運(yùn)用的時(shí)候用什么樣的方式，有什么技巧，要注意些什么，當(dāng)前的狀態(tài)是什么，等等，所有這些都是學(xué)生應(yīng)該掌握的，教學(xué)內(nèi)容的選取應(yīng)該與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。

二、引入新領(lǐng)域的途徑

有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一堂課，對(duì)于已經(jīng)熟悉該內(nèi)容的專家、內(nèi)行，從內(nèi)容上看，他們聽了覺(jué)得很不錯(cuò)，無(wú)論內(nèi)容的選取、布局等等各方面都很好，因而贊不絕口?？闪硗庖环矫妫瑢?duì)于不熟悉該內(nèi)容的學(xué)生，他們聽了卻是目瞪口呆，不知所云。這些現(xiàn)象，就是沒(méi)有設(shè)計(jì)好引入途徑所造成的。

眾所周之，一個(gè)人的各種知識(shí)的集合，是在某種范圍領(lǐng)域內(nèi)的。對(duì)于這個(gè)范圍和領(lǐng)域之外的概念，人們不但會(huì)有陌生感，而且可能無(wú)法理解，甚至無(wú)法去想象。這是因?yàn)?，新知識(shí)處于一個(gè)完全不同的范圍和領(lǐng)域。如何讓學(xué)生聽懂新領(lǐng)域內(nèi)的新知識(shí)呢？這就需要在新、老領(lǐng)域之間搭設(shè)一個(gè)通道，通過(guò)這個(gè)通道，把學(xué)生從原有的老領(lǐng)域引入到新領(lǐng)域中來(lái)。這個(gè)通道就是引入新領(lǐng)域的途徑。有時(shí)候，新老領(lǐng)域之間是寬闊的康莊大道，可以很輕松地將學(xué)生帶引過(guò)來(lái)，有時(shí)候，則可能是崎嶇的陡峭山路，這個(gè)通道很不好行走。但不管怎么樣，這個(gè)通道老師一定得搭建出來(lái)。那么，該怎么來(lái)搭建呢？有三個(gè)方法。

第一，邏輯推演法。這要求新老領(lǐng)域之間的知識(shí)本身具有邏輯上的關(guān)系，同時(shí)，學(xué)生也具有相應(yīng)的推演能力，這時(shí)候，運(yùn)用邏輯肯定能建立一個(gè)途徑。如數(shù)學(xué)方法便是很常見(jiàn)的邏輯推演方法之一。

第二，生活經(jīng)驗(yàn)法。對(duì)有些概念，由于極為抽象，僅僅依靠邏輯可能很難以讓人理解，有時(shí)甚至無(wú)法使用邏輯方法來(lái)建立。如果生活經(jīng)驗(yàn)中有相關(guān)的感性體驗(yàn)，借助生活經(jīng)驗(yàn)，事情也許就變得相對(duì)簡(jiǎn)單。比如，對(duì)剛剛接觸負(fù)數(shù)概念的小學(xué)生，就很難理解負(fù)數(shù)。如果只是把相關(guān)概念和運(yùn)算規(guī)則講出來(lái)，運(yùn)用邏輯方法進(jìn)行推演，學(xué)生很難真正弄懂。這時(shí)候，借助生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)更好。

第三，相似聯(lián)系法。有些概念，不能使用邏輯，日常生活中也很少遇到。但世界上任何兩個(gè)事物之間總有某些共性，因而有著一定程度的相似性，根據(jù)這些相似性進(jìn)行聯(lián)系，相應(yīng)建立起引入的途徑。如“建筑學(xué)”立面造型中，關(guān)于“韻律”的概念，一方面，至少在目前不能用邏輯方法來(lái)推演，另外一方面，對(duì)于工科學(xué)生，生活經(jīng)驗(yàn)此時(shí)也難有什么幫助。那么，在新老知識(shí)中找某種相似點(diǎn)，如“重復(fù)，間隔，共鳴，押韻”等等，從而建立途徑，把新知識(shí)運(yùn)用老概念來(lái)描述：“韻律，就是把很多建筑構(gòu)件如何進(jìn)行排列的一種手段，每隔一定間隔的重復(fù)，構(gòu)件的形態(tài)都會(huì)有某種程度的共鳴，就像詩(shī)歌隔一定的字?jǐn)?shù)后會(huì)押韻一樣，從而形成視覺(jué)上的節(jié)奏”。這樣，學(xué)生就很快能建立起新知識(shí)的相關(guān)概念。

三、知識(shí)完整性

如果學(xué)生自己看書，效果和聽老師授課是一樣的，那么，老師的講課就完全是多余（且自己看書用的時(shí)間肯定比講課少得太多太多，因此學(xué)習(xí)效率還更高）。但事實(shí)上，極少有學(xué)生能完全通過(guò)自學(xué)把一本書真的學(xué)透徹。僅僅通過(guò)文字，很多東西是難以讀出來(lái)和領(lǐng)悟到的，知識(shí)的系統(tǒng)性完整性大打折扣。因此，老師的授課，就是要能把學(xué)生從字面上看不到的東西講出來(lái)，而且這種講解，不是把與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的東西，一點(diǎn)點(diǎn)都分開來(lái)慢慢講，而是基于老師對(duì)自身厚博知識(shí)的透徹理解，融會(huì)貫通后再刪繁就簡(jiǎn)，本來(lái)復(fù)雜紛繁的內(nèi)容，講授出來(lái)卻變得簡(jiǎn)單明了，這就是很多老教師說(shuō)的“一桶水的內(nèi)容，倒出來(lái)的只能是一杯”。反過(guò)來(lái)，從學(xué)生的角度看，學(xué)生喝的是一杯，得到的卻是一桶水的容量，這樣就會(huì)透徹、全面和完整，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有深度。老師授課和學(xué)生自學(xué)的區(qū)別，也就體現(xiàn)在這里。例如，對(duì)于土木工程，混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理是公認(rèn)的核心課程，而正截面抗彎承載力計(jì)算則是核心中的核心，于是，很多人在講授這一部分，便詳細(xì)講解了使用環(huán)境、工程背景、試驗(yàn)的操作過(guò)程，仔細(xì)分析破壞形態(tài)，深入研究四個(gè)基本假定、極限狀態(tài)下截面應(yīng)力狀態(tài)等等，這時(shí)候發(fā)現(xiàn)課時(shí)用掉很多很多，但承載力的計(jì)算方法還沒(méi)開始講，這顯然很不合適。有些則相反，在簡(jiǎn)要概述試驗(yàn)情況與破壞特征后，就用牛頓的靜力平衡概念，直接得出計(jì)算方法。這樣一來(lái)，知識(shí)的深度和完整性都不夠。那么，如何做到既完整又不占用較多課時(shí)呢？在簡(jiǎn)要說(shuō)明試驗(yàn)情況和破壞特征以及截面應(yīng)力圖以后，有兩點(diǎn)需要學(xué)生注意：一是截面實(shí)際應(yīng)力圖很復(fù)雜不利于實(shí)際工程使用，二是實(shí)際材料不是牛頓力學(xué)中的假想材料，對(duì)這些都需要處理，在處理過(guò)程中相應(yīng)引入四個(gè)基本假定，并以此為理論基礎(chǔ)推導(dǎo)出承載力計(jì)算公式。這樣給學(xué)生的雖然只是一杯水，卻有著一桶水的容量。

四、易于理解的表達(dá)方式

有些人講課，別人一聽就懂，而有些人講課，卻是誰(shuí)都不明白他在講什么，甚至連內(nèi)行專家都聽不明白。顯然，這里涉及到兩個(gè)方面的問(wèn)題，一個(gè)是教學(xué)方法，另外一個(gè)就是表達(dá)方式。雖然本文也屬于教學(xué)法研究的范疇，但此處關(guān)注的明顯是第二個(gè)，即表達(dá)方式。那么，對(duì)于高等院校的理論教學(xué)，能不能找到一個(gè)簡(jiǎn)單易行、可以通用且還能易于理解的表達(dá)方式呢？與中小學(xué)學(xué)生不同，高等院校的學(xué)生基本屬于成年人，有著較強(qiáng)的接受、理解和分析能力，表達(dá)方法只要能滿足平常成年人的要求即可?；诮?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文提出的表達(dá)方法就是――“精簡(jiǎn)”。最簡(jiǎn)單的辦法，就是在不改變?cè)獾那闆r下，將字?jǐn)?shù)壓減到最少。這就是說(shuō)，無(wú)論什么具體情況，即使找不到較為合適的角度和方法來(lái)表達(dá)，那么，采取精簡(jiǎn)的手段，也一定能讓聽眾聽懂。之所以如此，是因?yàn)槠渲攸c(diǎn)突出，本質(zhì)更容易凸顯出來(lái)，也就更容易被人接受和理解。這就好像一頭豹子藏在草叢中，很難被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橹車卸嘤嗟臇|西混在一起不容易辨別。如果一頭豹子只是獨(dú)立地站在地面上，便是一目了然，立馬就能識(shí)別。將核心內(nèi)容無(wú)遮擋地顯露出來(lái)，這就是精簡(jiǎn)的作用。例如，學(xué)生問(wèn)國(guó)慶期間放假上課怎么調(diào)整的，有人便復(fù)制了這樣一段很多人都看到過(guò)的文字：“10月1日至7日放假調(diào)休，共7天。其中10月1日-3日為國(guó)慶節(jié)法定假日，10月4日（星期六）與10月5日（星期日）照常公休，10月6日（星期一）與9月28日（星期日）對(duì)調(diào)，10月7日（星期二）與10月11日（星期六）對(duì)調(diào)”?？蓪W(xué)生們看完，沒(méi)幾個(gè)搞清楚了到底哪天該上哪天的課。精簡(jiǎn)后，變成：“1到7號(hào)放假，9月28日（星期日）上星期一的課，10月11日（星期六）上星期二的課”，大家一下就都清楚了，雖然沒(méi)說(shuō)，但都知道這是對(duì)調(diào)的結(jié)果。

顯然，要求精簡(jiǎn)但不能少說(shuō)，即使一個(gè)字少了，原意就變了。自然的，精簡(jiǎn)，就要求盡力不要多說(shuō)一個(gè)字，說(shuō)得越多，不但本質(zhì)和重點(diǎn)越難以突出，越不利于理解，而且，多余的語(yǔ)言極大損傷了老師繪聲繪色的講解氛圍。

根據(jù)上面的論述，已經(jīng)知道，以上四個(gè)方面，任意一個(gè)沒(méi)做好，都將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)一堂課的失敗，所以，可以將其作為判斷一堂課是否合格的基本要素。同時(shí)，對(duì)如何滿足這些基本要求，相應(yīng)提出了具體的解決途徑。

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研究設(shè)計(jì)的基本要素范文第5篇

由于少數(shù)民族地區(qū)分布、習(xí)俗和文化傳統(tǒng)的不同，少數(shù)民族服飾作為重要的文化載體也呈現(xiàn)出多樣化，并極具民族特色。服裝設(shè)計(jì)過(guò)程離不開審美情趣、色調(diào)搭配和功能用途，這其中便蘊(yùn)含著豐富的繪畫藝術(shù)內(nèi)涵。因此從少數(shù)民族的服飾中探索繪畫藝術(shù)的運(yùn)用特色，有利于當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展和設(shè)計(jì)理念的改革創(chuàng)新，亦有利于充分挖掘并發(fā)揚(yáng)民族文化。由趙平勇、曹建中、車巖鑫所著，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社于2012年10月出版的《民族服飾繪畫與色彩表現(xiàn)》一書結(jié)合具體少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾，從形態(tài)、線條、色彩等方面對(duì)服飾的繪畫語(yǔ)言進(jìn)行了具體深入的探究，旨在為當(dāng)今高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提供豐富的研究素材和范式指導(dǎo)。

該書的首要特點(diǎn)在于研究思路清晰、追根溯源，布局縝密合理。該書涵蓋了民族概述、民族服飾與色彩、服飾繪畫語(yǔ)言形式、繪畫基本要素、不同表現(xiàn)方法以及作品欣賞等 6 個(gè)層面，結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，內(nèi)容豐富具體。該書首先從我國(guó)少數(shù)民族的分布、概況以及服飾特征和功用為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)服飾所傳達(dá)的文化心理、審美情趣及人文環(huán)境等進(jìn)行詳細(xì)描述，體現(xiàn)出民俗服飾與文化傳統(tǒng)之間的密切聯(lián)系。

該書指出對(duì)少數(shù)民族而言，服不僅象征著民族特色，更承載著人們對(duì)美好生活的追求，多種多樣的色彩、款式適用于不同的場(chǎng)合，表達(dá)不同的心理狀態(tài)等，也在幾千年的發(fā)展和演變過(guò)程中逐漸形成了特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。例如蒙古族人熱情洋溢，草原地區(qū)氣候特征明顯，因此蒙古族服飾不僅色澤鮮艷，傳達(dá)給人熱情好客的心理，又注重保暖和方便。因此從民族起源和發(fā)展歷程入手進(jìn)行研究，對(duì)于民族服飾的繪畫藝術(shù)探究過(guò)程有事半功倍的作用，可以讓研究過(guò)程變得有理有據(jù)，便于分門別類總結(jié)不同民族服飾中的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)。

該書的另一特點(diǎn)在于案例豐富、圖文并茂富有表現(xiàn)力，也正因此增強(qiáng)了該書的可讀性并和應(yīng)用價(jià)值。色彩之于民族服飾而言更像一種語(yǔ)言，通過(guò)不同的色彩搭配不同的圖案、線條、形態(tài)等，可以有效幫助各民族傳達(dá)心聲。另外色彩作為繪畫藝術(shù)的基本構(gòu)成要素之一，對(duì)于繪畫作品內(nèi)涵的傳達(dá)影響深遠(yuǎn)。因此該書作者在研究民族服飾與色彩之間關(guān)系時(shí)，以苗族、傣族、彝族、瑤族等民族為例，對(duì)這些民族服飾色彩的基本色譜進(jìn)行了匯總、分類，分析可見(jiàn)不同的少數(shù)民族由于受生活習(xí)俗、信仰等因素的影響，在設(shè)計(jì)民族服飾中擁有不同的色譜。而繪畫形式語(yǔ)言除了有色彩、線條之外，更包括節(jié)奏、韻律和肌理美感，這些都是通過(guò)不同服飾傳達(dá)給觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)。